폐지론

Abolitionism
사진 잔지바르 술탄국의 노예 소년.1890년 아랍의 대가가 가벼운 범죄에 대한 처벌.적어도 1860년대 이후로, 사진은 폐지론자들의 무기고에서 강력한 무기였습니다.

노예제 폐지론 또는 폐지론 운동은 노예제를 끝내고 전 세계의 노예들을 해방시키기 위한 운동입니다.

노예제도를 완전히 불법화한 최초의 나라는 1315년의 프랑스였지만, 그것은 나중에 식민지에서 사용되었습니다.버몬트는 1777년 노예제도를 폐지한 최초의 미국 식민지였고, 다른 미국 식민지들이 매우 빠르게 그 뒤를 이었습니다.버몬트 주의 법안은 또한 아프리카계 미국인 남성들에게 투표권을 주었습니다.노예제도에서 독립한 최초의 유일한 나라는 사실 1791년-1804년 혁명의 결과로 프랑스 식민지였던 아이티였습니다.영국의 노예제 폐지 운동은 18세기 후반에 시작되었고, 1772년 서머셋 사건은 영국 법에 노예제도가 존재하지 않는다는 것을 확립했습니다.1807년, 노예 무역은 대영 제국 전역에서 불법이 되었습니다.1808년에 미국은 국제 노예 무역과 노예 수입을 불법화했지만 아직 노예제를 완전히 금지하지는 않았습니다.동유럽에서는 1843년과 1855년 사이에 왈라키아몰다비아에서 로마의 노예화를 폐지하고 1861년 러시아에서 농노들을 해방시키기 위해 조직되었습니다.미국은 노예제도를 끝내기 위해 피비린내 나는 내전을 치른 후 1865년 12월 13번째 수정안을 통과시켰습니다.1888년, 브라질은 아메리카 대륙에서 노예제도를 불법화한 마지막 국가가 되었습니다.

수 세기 동안의 투쟁 끝에, 노예제도는 결국 1948년 유엔세계 인권 선언에 따라 세계적인 수준에서 불법으로 선언되었습니다.모리타니는 1981년 [1]대통령령으로 노예제도를 공식적으로 폐지한 마지막 국가입니다.오늘날, 아동성인 노예제와 강제 노동은 국제법에 위배될 뿐만 아니라 거의 모든 국가에서 불법이지만, 노동과 성적 속박을 위한 인신매매는 계속해서 수천만 명의 성인과 어린이들에게 영향을 미치고 있습니다.

프랑스.

유럽 프랑스의 조기 폐지

전 노예이자 클로비스 2세와의 혼인으로 네우스트리아와 부르고뉴의 왕비였던 첼레스의 발틸드는 그녀의 아들 클로타르 3세가 겨우 5살이었기 때문에 657년에 섭정이 되었습니다.그녀의 통치 기간 동안 알려지지 않은 날짜에 그녀는 노예 무역을 폐지했지만 노예는 아니었습니다.게다가, 그녀(그리고 동시대의 엘리기우스)가 가장 좋아하는 자선 단체는 노예, 특히 어린이들을 사서 자유롭게 하는 것이었습니다.노예제도는 줄어들기 시작했고 농노제[2][3]대체될 것입니다.

1315년, 프랑스의 왕 루이 10세는 "프랑스는 자유를 의미한다" 그리고 프랑스 땅에 발을 디딘 노예들은 해방되어야 한다고 선언하는 법령을 발표했습니다.이것은 후속 정부들이 해외 [4]식민지의 노예제도를 제한하도록 자극했습니다.

1571년 보르도에서 노예를 팔려고 했던 노르만 노예 상인의 예와 같이 프랑스 땅에 발을 들여놓음으로써 해방된 아프리카 노예들의 사례가 기록되어 있습니다.비록 '프랑스에 노예가 없다'는 것은 잘못된 생각이지만, 18세기 [5][6]동안 프랑스에는 수천 명의 아프리카 노예들이 있었습니다.생도맹그에서 노예로 태어난 토마스-알렉산드르 뒤마는 1776년 그의 아버지가 그를 프랑스로 데려왔을 때 자유로워졌습니다.

코드누아르와 계몽시대

"흑인 모차르트"로 알려진 생조르쥬의 쉐발리에는 그의 사회적 지위와 정치적 관여로 인해 자유 흑인의 지도자였습니다.

다른 신세계 식민지에서와 마찬가지로, 프랑스인들은 카리브 식민지인 프랑스 서인도 제도에서 사탕수수 농장을 위한 노동력을 대서양 노예 무역에 의존했습니다.게다가, 북아메리카의 루이제네의 프랑스 식민지 개척자들은 특히 뉴올리언스 주변의 남쪽에 사탕수수 농장을 설립한 노예들을 보유했습니다.

루이 14세의 누아르 법전은 식민지의 노예 무역과 제도를 규제했습니다.그것은 노예들에게 비길 데 없는 권리를 주었습니다.그것은 결혼, 공개 모임, 또는 일요일 휴가를 가질 권리를 포함했습니다.비록 코드누아르가 특정 조건에서 노예들에 대한 잔인한 체벌을 승인하고 성문화했지만, 그것은 노예 주인들이 그들을 고문하거나 가족을 분리하는 것을 금지했습니다.그것은 또한 노예가 된 아프리카인들이 가톨릭 신앙에 대한 가르침을 받을 것을 요구했는데, 이는 아프리카인들이 영혼을 부여받은 인간이라는 것을 암시하는데, 프랑스 법이 그때까지 인정하지 않았던 사실입니다.그 결과 1830년 흑인들의 자유로운 비율이 훨씬 더 높았습니다 ([7]미시시피의 0.8%에 비해 루이지애나의 13.2%).그들은 평균적으로 예외적으로 문맹이었고, 상당한 수의 사람들이 사업, 부동산, 심지어 [8][9]노예를 소유하고 있었습니다.줄리앙 레이몬드와 같은 유색인종 자유인들은 노예제도에 반대하는 목소리를 냈습니다.

누아르 법은 또한 다른 인종 간의 결혼을 금지했지만, 프랑스 식민지 사회에서는 종종 무시되었고 물라토는 백인과 흑인 사이의 중간 카스트가 된 반면, 영국 식민지에서는 물라토와 흑인이 [9][10]동등하게 간주되고 동등하게 차별되었습니다.

계몽주의 시대 동안, 많은 철학자들은 정신 (1748)의 몬테스키외와 백과사전의 [11]데니스 디드로를 포함하여 노예제도와 그것의 도덕적, 경제적 정당성에 반대하는 팜플렛을 썼습니다.1788년, 자크 피에르 브리소는 노예 제도 폐지를 위해 일하기 위해 흑인 친구 협회를 설립했습니다.혁명 이후, 1792년 4월 4일, 프랑스는 유색인종에게 완전한 시민권을 부여했습니다.

1791년 카리브해의 가장 큰 프랑스 식민지인 생도맹그에서 일어난 노예 반란은 조르주 비아수, 투생 로베르투르, 장자크 데살린같은 이전의 노예였던 사람들에 의해 주도된 아이티 혁명의 시작이었습니다.그 반란은 식민지의 북쪽을 휩쓸었고, 그것과 함께 수천 명의 노예 흑인들에게 자유를 가져다 주었지만,[12] 폭력과 죽음도 있었습니다.1793년, 프랑스 시민 위원회가 세인트루이스에 있었습니다.도밍게와 폐지론자인 레제 펠리시테 송토낙스에티엔 폴베렐은 현대 세계 최초의 해방 선언을 발표했습니다.협약은 혁명 프랑스에 대한 국민의 충성을 보호하기 위해 그들을 보냈습니다.이 선언은 점진적으로 대부분의 흑인 군대를 프랑스 영토로 끌어들였고 대부분의 [13]분쟁 동안 식민지를 프랑스 국기 아래로 유지했기 때문에 중요한 군사 전략을 낳았습니다.프랑스와의 관계는 흑인들과 유색인종들이 나폴레옹의 생도맹그 원정에 저항하기 위해 1802년에 라르메 디제인을 결성할 때까지 지속되었습니다.결정적인 베르티에르 전투에서 프랑스에 대한 승리는 마침내 [14]1804년 독립과 현재의 아이티의 탄생으로 이끌었습니다.

노예제 제1차 일반 폐지 (1794년)

1788년 흑인 친구 협회를 조직한 자크 피에르 브리소 (1754–1793)

1794년 2월 4일 막시밀리앵 로베스피에르의 지도 아래 제1공화국의 첫 번째 선출된 의회인 이 협약은 프랑스와 그 [15]식민지에서 노예제도를 폐지했습니다.아베 그레고아르와 흑인 친구들의 모임은 폐지론자 운동의 일부였으며, 이 운동은 대도시에서 반노예 정서를 형성하는 데 중요한 토대를 마련했습니다.법의 첫 번째 조항은 프랑스 식민지에서 "노예제는 폐지되었다"고 명시했고, 두 번째 조항은 "노예 소유자는 그들의 노예 가치에 대한 금전적 보상을 받을 것이다"라고 명시했습니다.1795년에 통과된 프랑스 헌법은 노예제도가 폐지되었다는 인간의 권리 선언에 포함되어 있습니다.

식민지에서의 노예제 재정립 (1802년)

프랑스 혁명 전쟁 동안, 프랑스 노예 소유주들은 대규모로 반혁명에 동참했고, 화이트홀 협정을 통해 영국이 여전히 노예제를 허용했기 때문에 프랑스령 카리브해 식민지를 영국의 지배하로 옮기겠다고 위협했습니다.이 섬들로부터의 분리를 두려워하고, 농장주들에 의해 성공적으로 로비를 받고, 서인도 제도로부터의 수입에 대해 걱정하고, 의 아내의 노예 소유자 가족에 영향을 받은 나폴레옹 보나파르트는 초대 집정관이 된 후 노예제도를 다시 세우기로 결정했습니다.그는 1802년 5월 20일 법을 공포했고 그것을 강요하기 위해 식민지에 군사 통치자들과 군대를 보냈습니다.

1802년 5월 10일, 델그레 대령은 과들루프에서 나폴레옹의 대리인인 리체판세 장군에 대항하여 반란을 일으켰습니다.반란은 진압되었고 노예제도는 다시 세워졌습니다.

아이티의 노예제 폐지 (1804년)

1794년 2월 4일 프랑스와 그 식민지에서 노예제도를 폐지한 의 소식과 델그레 대령이 이끄는 혁명은 생도맹그에서 또 다른 반란의 물결을 일으켰습니다.비록 1802년부터 나폴레옹이 그 섬에 20,000명 이상의 군대를 보냈지만, 대부분 황열병으로 인해 3분의 2가 죽었습니다.

생도맹그 탐험의 실패를 보고, 1803년 나폴레옹은 루이지애나 영토를 미국에 팔기로 결정했습니다.

프랑스 정부는 처음에 하이티를 인정하는 것을 거부했습니다.그것은 국가가 혁명 동안의 손실에 대해 상당한 양의 배상금을 지불하도록 강요했고 1825년까지 정부를 인정하지 않았습니다.

프랑스는 노예 무역 억제를 위한 최초의 다자간 조약인 아프리카 노예 무역 억제 조약(1841년)에 서명했지만, 왕 루이 필리프 1세는 비준을 거부했습니다.

제2차 폐위(1848년)와 그 이후의 사건들

1848년 4월 27일 비아르(1849)의 프랑스 식민지 노예제 폐지 선언

1848년 4월 27일, 제2공화국(1848–1852) 하에서 빅토르 슐허가 작성법령은 나머지 식민지에서 노예제도를 폐지했습니다.국가는 식민지 주민들(백인 식민지 주민; 크레올베케스)로부터 노예들을 구입한 다음 그들을 해방시켰습니다.

거의 동시에, 프랑스는 아프리카를 식민지화하기 시작했고 1900년까지 서아프리카의 많은 부분을 차지했습니다.1905년, 프랑스인들은 대부분의 프랑스 서아프리카에서 노예제도를 폐지했습니다.프랑스는 또한 카오첸 반란 이후 투아레그 노예제도를 폐지하려고 시도했습니다.그러나 사헬 지역에서는 노예제도가 오래 지속되어 왔습니다.

2001년 5월 10일 통과된 타우비라 법은 공식적으로 노예제와 대서양 노예 무역을 반인륜적 범죄로 인정합니다. 5월 10일은 노예제 범죄를 인정하는 날로 선택되었습니다.

영국

맨스필드 경 (1705–1793), 서머셋 사건 (1772)에서 그의 의견은 영국에서 노예제도에 대한 법적 근거가 없다고 널리 받아들여졌습니다.

개요

제임스 오글소프는 노예제도에 반대하는 계몽주의 사례를 최초로 언급한 사람 중 한 명이며, 인도주의적인 이유로 조지아 에서 노예제도를 금지하고 의회에서 노예제도에 반대하는 주장을 펼쳤습니다.1785년 오글소프가 죽은 직후, 샤프와 모어는 윌리엄 윌버포스와 다른 사람들과 연합하여 클래펌 종파를 [16]형성했습니다.

영국 관습법에 따라 노예제도가 존재하지 않는다는 판단으로 도망친 노예가 풀려난 1772년 서머셋 사건은 [17]노예제도 폐지를 위한 영국 운동을 시작하는 데 도움이 되었습니다.18세기 후반까지 반노예 정서가 널리 퍼졌지만, 많은 식민지와 신흥 국가들은 노예 노동을 계속 사용했습니다.네덜란드, 프랑스, 영국, 스페인, 포르투갈령 서인도 제도, 남아메리카, 미국 남부.미국 독립 전쟁이 미국을 세운 후, 미국 북부를 탈출한 많은 왕당파들이 영국의 퀘벡 주로 이주했고, 많은 노예들뿐만 아니라 영국의 다수 인구를 데려왔고, 1793년에 그 주가 그 제도를 금지하도록 이끌었습니다.미국의 북부 주들은 1780년 펜실베이니아를 시작으로 다음 20년 동안 노예제도를 폐지하는 법안을 통과시켰고, 때로는 점진적인 해방을 통해서도 가능했습니다.13개 식민지에서 제외된 버몬트는 1777년부터 1791년까지 독립 국가로 존재했습니다.버몬트는 1777년에 성인 노예 제도를 폐지했습니다.버지니아와 같은 다른 주에서는, 비슷한 권리 선언이 법원에 의해 아프리카인과 아프리카계 미국인에게는 적용되지 않는 것으로 해석되었습니다.이후 수십 년 동안, 노예제 폐지 운동은 북부 주에서 성장했고, 의회는 연방에 인정된 새로운 영토에서 노예제 또는 자유 국가의 확장을 엄격하게 규제했습니다(미주리 타협 참조).

1787년, 노예 무역 폐지에 영향을 미치는 협회가 런던에서 설립되었습니다.혁명 프랑스는 1794년 2월 4일 법을 통해 제국 전역에서 노예 제도를 폐지했지만, 나폴레옹은 식민지에 대한 주권을 보장하기 위한 프로그램의 일환으로 1802년에 노예 제도를 복원했습니다.덴마크는 1792년 [18]3월 16일에 샤틀 노예제도를 폐지한 최초의 국가가 되었습니다.아이티(당시 생도맹그)는 1804년 프랑스로부터 공식적으로 독립을 선언했고, 1804년 아이티 [19]대학살 이후 근대에 노예제도를 없앤 서반구 최초의 국가가 되었습니다.미국의 북부 주들은 모두 1804년까지 노예제도를 폐지했습니다.영국(당시 아일랜드 포함)과 미국은 1807년에 국제 노예 무역을 불법화했고, 이후 영국은 노예선을 막기 위한 노력을 주도했습니다.영국은 1833년 노예제 폐지법에 의해 제국 전체에 걸쳐 노예제도를 폐지했고, 프랑스 식민지들은 1848년에 그것을 다시 폐지했고, 미국은 1865년에 미국 헌법 수정 제13조와 함께 노예제도를 폐지했습니다.

발전

성인에 대한 강제 노역의 마지막 형태는 17세기 초까지 영국에서 사라졌습니다.1569년에 법원은 러시아로부터 노예를 구입한 카트라이트의 사건을 고려했습니다.법원은 영국 법이 공식적으로 제정되지 않았기 때문에 노예제도를 인정할 수 없다고 판결했습니다.이 판결은 이후의 발전에 의해 가려졌습니다.1700년 존 홀트 대법원장[20]영국에 도착하자마자 노예가 자유로워졌다고 판결했을 때 이를 지지했습니다.17세기 중반의 영국 내전 동안, 종파 급진주의자들은 노예제도와 개인의 자유에 대한 다른 위협에 도전했습니다.그들의 생각은 18세기에 [11]많은 반노예 사상가들에게 영향을 미쳤습니다.

18세기까지 영국 식민지 개척자들이 북미 식민지로 노예를 수입했을 뿐만 아니라, 무역업자들은 개인 하인으로 일하기 위해 아프리카, 인도, 동아시아에서 런던과 에든버러노예를 수입하기 시작했습니다.북아메리카 식민지로 이주한 남자들은 동인도인들이 식민지 [21][22]기록에 기록되어 있듯이 동인도 노예나 하인들을 종종 데리고 갔습니다.

노예제도의 합법성에 이의를 제기하기 위한 영국 제도의 첫 번째 자유 소송 중 일부는 1755년과 1769년에 스코틀랜드에서 일어났습니다.그 사례들은 몽고메리 쉐단(1755)과 스펜스 달림프(1769)였습니다.각각의 노예들은 스코틀랜드에서 세례를 받았고 노예제도의 합법성에 도전했습니다.그들은 나중에 원고들의 성공적인 결과로 이어지는 영국 법원의 법적 절차의 선례를 세웠습니다.이 사건들에서, 원고와 피고의 사망은 각각 법원의 [23]판결 전에 종결되었습니다.

아프리카 노예들은 런던에서 사거나 팔리지 않고 다른 지역의 주인들에 의해 데려왔습니다.다른 나라 사람들, 특히 기독교인이 아닌 사람들과 함께, 아프리카 사람들은 영어 과목이 될 수 없는 외국인으로 간주되었습니다.그 당시, 영국은 귀화 절차가 없었습니다.아프리카 노예들의 법적 지위는 도망 노예 제임스 서머셋이 법원에 의해 결정을 강요했던 1772년과 서머셋의 사건까지 불분명했습니다.서머셋은 탈출했고, 그의 주인 찰스 슈타르트는 그를 붙잡아 배에 태워서 자메이카로 보내 노예로 다시 팔려고 했습니다.런던에 있는 동안, 서머셋은 세례를 받았습니다; 세 명의 대부모가 인신 보호 영장을 발부했습니다. 결과, 영국 관습법에 따라 서머셋의 납치가 합법적인지 아닌지를 판단해야 했습니다.영국에서는 노예제도를 제정하는 법안이 통과된 적이 없었습니다.이 사건은 전국적인 관심을 받았고, 다섯 명의 지지자들이 서머셋을 대신하여 이 행동을 지지했습니다.

1772년 6월 22일 맨스필드는 다음과 같이 선언했습니다.

노예제도의 상태는 도덕적이든 정치적이든 어떤 이유로도 도입될 수 없을 정도로 본질적이지만, 그것이 만들어진 이유, 사건, 시간 자체가 기억에서 지워진 지 한참 후에야 그 힘을 보존하는 긍정적인 법에 의해서만 가능합니다.그것은 너무 끔찍해서, 그것을 뒷받침하기 위해 고통받을 수 있는 것은 오직 긍정적인 법입니다.그러므로 결정으로 인한 불편이 무엇이든 간에, 저는 이 사건이 영국 법에 의해 허용되거나 승인되었다고 말할 수 없습니다. 따라서 흑인은 [24]석방되어야 합니다.

Olaudah Equiano는 영국에 살고 있는 저명한 자유 아프리카인들의 노예제 폐지론자 그룹의 일원이었고, 그는 1780년대 반노예 무역 운동의 지도자들 사이에서 활동했습니다.

비록 변호사들에 의해 분석될 때 판결의 정확한 법적 의미는 불분명하지만, 그 당시 판결은 일반적으로 영국 관습법에 따라 노예제도가 존재하지 않으며 따라서 [25]영국에서 금지되었다고 판단한 것으로 받아들여졌습니다.그 결정은 영국의 해외 영토에는 적용되지 않았습니다; 예를 들어, 그때까지 미국 식민지는 긍정적인 [26]법에 의해 노예제를 확립했습니다.서머셋의 사례는 영어권의 노예제 관습법의 중요한 부분이 되었고 노예제 [27]폐지 운동을 시작하는 데 도움이 되었습니다.

서머셋의 사건을 읽은 후, 자메이카에서 주인 존 웨더번에 의해 구입되어 스코틀랜드로 끌려온 노예 아프리카인 조셉 나이트가 그를 떠났습니다.결혼을 하고 아이를 가진 그는 영국에서 노예로 억류될 수 없다는 이유로 자유 소송을 제기했습니다.나이트웨더번 사건(1778년)에서 웨더번은 나이트가 그에게 "영원한 노예"를 빚졌다고 말했습니다.스코틀랜드 의회는 그에게 불리한 판결을 내렸고, 스코틀랜드의 법에 따라 샤틀 노예제는 인정되지 않았고, 노예들은 주인을 떠나거나 스코틀랜드에서 강제로 제거되어 [23]식민지의 노예로 돌아가는 것을 피할 수 있는 법원의 보호를 구할 수 있었습니다.

엑서터 [28]홀에서 열린 1840년 노예제 반대 집회의 그림.

그러나 동시에 법적으로 강제된 스코틀랜드의 스코틀랜드 사람들에 대한 세습 노예제는 1606년부터[29] 존재했고 그레이트브리튼 의회의 법률(39 Geo. 3. c. 56)에 의해 콜리어소금쟁이해방된 1799년까지 계속되었습니다.숙련된 노동자들은, 그들은 장소에 제한되었고 작품들과 함께 팔릴 수 있었습니다.1775년(15 Geo. 3. c. 28)에 제정된 선행법은 이 법이 "노예와 [30]속박의 상태"로 지칭하는 것을 끝내기 위한 것이었지만, 그것은 비효율적이었고, 1799년 법을 필요로 했습니다.

1776년 책 국부론에서, 아담 스미스는 경제적인 이유로 노예제도의 폐지를 주장했습니다.스미스는 노예제가 자유 노동의 사용이 하지 않을 안보, 주거, 그리고 음식 비용을 초래했다고 지적했고, 자유 노동자들은 더 열심히 일할 개인적인 경제적 동기를 가질 것이기 때문에 더 생산적일 것이라고 의견을 냈습니다.노예의 사망률(따라서 재구매 비용)도 높았고, 사람들은 자신이 선호하는 직업 유형을 선택할 수 없고, 문맹이며, 비참하고 건강하지 못한 환경에서 살고 일하도록 강요받을 때 생산성이 떨어집니다.스미스가 선호하는 자유 노동 시장과 국제 자유 무역은 또한 스미스가 소비자들에게 더 효율적이고 생산적일 것이라고 믿었던 다른 가격과 할당을 초래할 것입니다.

대영 제국

1838년 노예제 폐지를 기념하는 특별한 예배당 예배를 알리는 포스터.

미국 독립 혁명 이전에, 미국 식민지에는 노예제 폐지 운동을 이끈 중요한 계획이 거의 없었습니다.몇몇 퀘이커 교도들은 활동적이었습니다.벤저민 켄트는 노예들이 그들의 주인을 개인적인 불법 노예로 고소하는 대부분의 사건들을 맡은 변호사였습니다.그는 노예의 [31]자유를 성공적으로 확립한 최초의 변호사였습니다.게다가, 준장 Samuel Birch는 전쟁 후 어떤 노예들이 자유로운지를 확립하기 위해 Negroes의 책을 만들었습니다.

1783년, 영국 대중들 사이에서 대영제국 전체의 노예제도를 끝내기 위한 노예제 반대 운동이 시작되었습니다.

노예 무역 폐지 운동의 지도자이자 자선가인 윌리엄 윌버포스 (1759–1833)

1787년 노예무역폐지위원회가 구성된 후, 윌리엄 윌버포스는 의회 선거운동을 통해 폐지의 대의를 이끌었습니다.Thomas Clarkson은 무역에 대한 방대한 양의 데이터를 수집하면서 그룹의 가장 저명한 연구원이 되었습니다.이 기간 동안 폐지론의 한 측면은 유명한 조시아 웨그우드 "나는 남자와 형제가 아닌가?"와 같은 이미지의 효과적인 사용이었습니다.Clarkson은 메달을 "정의, 인간성, [32][33]자유의 대의를 촉진"하는 것으로 묘사했습니다.1792년 노예 무역 법안은 피트의 수정과 수정에 의해 훼손되고 훼손된 하원을 통과했고, 그것은 수년 동안 [34][35]상원에 놓여 있었습니다.전기 작가 윌리엄 헤이그는 아직 끝나지 않은 노예 무역 폐지를 피트의 가장 큰 [36]실패로 생각합니다.노예 무역법은 1807년 3월 25일 영국 의회에 의해 통과되었고, 영국 [37]제국 전체에서 노예 무역을 불법으로 만들었습니다.영국은 다른 나라들이 노예 무역을 중단하고 영국 해군이 노예선[38][39]압류하는 것을 허용하는 조약에 동의하도록 강요하기 위해 영향력을 사용했습니다.영국은 이 법이 영국 영토 내에서 노예를 거래하는 것을 불법으로 만들었기 때문에 이 무역의 폐지를 시행했습니다.하지만, 그 법은 노예들을 위한 조건을 개선하려고 시도했던 1798년의 개선법을 폐지했습니다.노예 무역의 종말이 노예제도를 완전히 종식시킨 것은 아닙니다.노예제도는 여전히 일반적인 관행이었습니다.

Thomas Clarkson은 1840년 런던에서 열린 영국과 외국의 노예제도 반대 협회의 첫 번째 회의에서 주요 연사였습니다.

1820년대에 노예제도 자체에 반대하는 캠페인을 벌이기 위해 노예제 폐지 운동이 부활했습니다.1823년에 최초의 노예제도 반대 협회인 영국령 전역의 노예제도 완화점진적 폐지를 위한 협회가 설립되었습니다.많은 회원들이 이전에 노예 무역에 반대하는 캠페인을 벌였습니다.1833년 8월 28일 노예폐지법이 통과되었습니다.그것은 주인으로부터 노예들을 구입했고 [40]1838년까지 대영제국 전체에서 노예제도를 폐지할 수 있는 길을 열었고, 그 후 최초의 노예제도 반대 협회가 해체되었습니다.

1839년, 조지프 스터지에 의해 영국과 외국의 노예제 반대 협회가 설립되었는데, 이 협회는 전 세계 노예제를 불법화하고 노예 무역업자들을 해적으로 선언함으로써 노예 무역의 억압을 강제하는 것을 정부에 압력을 가하기 위해 시도했습니다.세계에서 가장 오래된 국제 인권 단체인 이 단체는 오늘날 [41]반노예 국제기구로 계속 활동하고 있습니다.Thomas Clarkson은 1840년 런던에서 열린 세계 노예제 반대 협약의 주요 연설자였습니다.

몰다비아와 왈라키아

왈라키아몰다비아 공국에서, 정부는 19세기 초에 집시라고 불리는 로마의 노예제를 합법적으로 받아들였습니다.점진적으로 두 공국에서 권력을 얻은 진보적인 친유럽 및 반 오스만 운동도 그 노예 제도를 폐지하는 데 효과가 있었습니다.1843년과 1855년 사이에, 공국들은 250,000명의 노예가 된 [42]로마인들을 모두 해방시켰습니다.

아메리카 대륙에서

엘리엇은 유명한 폐지론자였습니다.영국령 서인도 제도의 총독으로 있는 동안, 그는 노예를 살해한 혐의로 부유한 백인 농장주 아서 호지를 체포, 재판 및 처형하는 원동력이라고 보고되었습니다.

바르톨로메 데 라스 카사스(Bartolomé de las Casas)는 16세기 스페인의 도미니카회 사제로 치아파스(중앙아메리카, 오늘날 멕시코)의 첫 번째 상주 주교였습니다.신세계에 정착한 그는 엔코미엔다 제도 하에서 스페인 식민지 주민들에 의한 아메리카 원주민들의 열악한 대우와 사실상의 노예제도를 목격하고 반대했습니다.그는 원주민들의 권리를 대신하여 신성 로마 제국의 황제인 카를 5세 앞에서 옹호했습니다.

라스 카사스는 20년 동안 아프리카 노예들을 원주민들을 대체하기 위해 수입하기 위해 일했습니다. 아프리카 노예제도는 어디에나 있었고 아무도 신세계를 없애겠다는 말을 하지 않았습니다. 프랑스가 노예제도 자체를 폐지했고 다른 나라들에서도 똑같이 하는 것에 대한 이야기가 있었습니다.하지만, 라스 카사스는 뒤늦게 마음을 바꾸었고,[43][44] 식민지에 있는 아프리카인들의 옹호자가 되었습니다.

그의 책 "인도 파괴의 짧은 설명"은 스페인이 유럽 식민지 역사상 처음으로 토착 노예 제도를 폐지한 1542년의 새로운 법으로 알려진 식민지 입법을 통과시키는 데 기여했습니다.그것은 궁극적으로 식민지화된 사람들의 권리에 대한 최초의 유럽 논쟁인 바야돌리드 논쟁으로 이어졌습니다.

라틴 아메리카

1822년 리우데자네이루의 칼라부소에서 노예들을 처벌하는 것.1888년 브라질은 아메리카 대륙에서 노예제도를 폐지한 마지막 국가였습니다.

19세기 초 동안, 노예제도는 브라질, 쿠바, 그리고 미국에서 빠르게 확장되었고, 동시에 스페인 본토 아메리카의 새로운 공화국들은 노예제도의 점진적인 폐지에 전념하게 되었습니다.스페인의 독립 전쟁 (1810–1826) 동안, 노예제도는 푸에르토리코에서 1873년까지, 쿠바에서 1886년까지, 브라질에서 1888년까지 계속되었지만, 대부분의 라틴 아메리카에서 폐지되었습니다.칠레는 1811년에 자궁의 자유를 선언했고, 이어서 1813년에 연합 주, 1821년콜롬비아와 베네수엘라가 선언했지만 노예제도를 완전히 폐지하지는 않았습니다.칠레가 1823년 노예제도를 폐지한 반면, 아르헨티나는 1853년 아르헨티나 헌법의 서명으로 노예제도를 폐지했습니다.페루는 1854년에 노예제도를 폐지했습니다.콜롬비아는 1851년에 노예제도를 폐지했습니다.우루과이에서 노예제도는 게라 그란데 기간 동안 프룩투오소 리베라 정부와 마누엘 [45]오리베의 망명 정부에 의해 폐지되었습니다.

캐나다

대법원장 Thomas Andrew Lumisden Strange – 흑인 노바스코샤 [46]노예 해방을 도왔습니다.

미국 남부에서 노예제도가 성장하는 동안, 노바스코샤는 남부 식민지와 미국을 떠나는 흑인 난민들의 목적지가 되었습니다.미국 혁명 동안 노바스코샤에 도착한 많은 흑인들은 자유로운 반면, 다른 흑인들은 그렇지 않았습니다.[47]흑인 노예들도 백인 미국 왕당파의 소유지로 노바스코샤에 도착했습니다.1772년, 미국 독립 전쟁 이전에, 영국은 1778년 스코틀랜드의 나이트 대 웨더번 결정에 이어 영국 제도에는 노예제도가 존재할 수 없다고 결정했습니다.이 결정은 차례로 노바스코샤의 식민지에 영향을 미쳤습니다.1788년, Pictou 출신의 노예제 폐지론자 James Drummond MacGregor는 캐나다 최초의 노예제 반대 문헌을 출판하고 노예의 자유를 구입하고 [48]노예를 소유한 장로교 교회의 동료들을 처벌하기 시작했습니다.1790년에 John Burbidge는 그의 노예들을 해방시켰습니다.리처드유니케가 이끄는 노바스코샤 의회는 1787년, 1789년, 1808년 1월 11일 [49][50]노예제 합법화를 거부했습니다.두 명의 대법원장 토마스 앤드루 루미스든 스트레인지 (1790년–1796년)와 샘프슨 솔터 블로어스 (1797년–1832년)는 [51][52][53]노바스코샤의 주인으로부터 노예를 해방시키는 데 중요한 역할을 했습니다.그들은 식민지에서 높은 평가를 받았습니다.1812년 전쟁이 끝나고 흑인 난민들이 도착할 때까지 노바스코샤에는 [54]노예들이 거의 남아있지 않았습니다.노예 무역법은 1807년 대영 제국의 노예 무역을 불법화했고 1833년 노예 폐지법은 노예제를 완전히 불법화했습니다.

노예들이 뉴욕과 뉴잉글랜드로 탈출하면서, 어퍼 캐나다(1793년)와 로어 캐나다(1803년)에서 점진적인 해방을 위한 입법이 통과되었습니다.어퍼 캐나다에서는, 1793년의 노예제도 반대 법안이 존 그레이브스 심코의 후원으로 의회에서 통과되었습니다.그것은 대영제국에서 노예제도를 반대하는 첫 번째 법률이었습니다.그 조항에 따르면 새로운 노예를 수입할 수 없고, 이미 이 지방에 있는 노예들은 죽을 때까지 노예로 남아있을 것이며, 여성 노예에게서 태어난 아이들은 노예가 될 것이지만 25세에 석방되어야 합니다.캐나다의 마지막 노예들은 1833년 [55]노예폐지법에 의해 대영제국 전체에서 노예제도가 폐지되었을 때 그들의 자유를 얻었습니다.

미국

톰 아저씨의 오두막은 노예제도의 폐해에 반대하는 북부와 영국의 여론을 자극했습니다.

의 책 평등을 위한 투쟁에서, 역사학자 제임스 M. 맥퍼슨은 노예제도 폐지론자를 "내란 이전에 [56]미국에서 즉각적이고 무조건적이며 완전한 노예제도 폐지를 위해 선동한 사람"이라고 정의합니다.그는 [56]노예제도의 점진적인 종식을 요구한 에이브러햄 링컨이나 공화당과 같은 반노예 운동가들을 포함하지 않습니다.

그의 삶의 대부분을 노예 소유자였던 벤자민 프랭클린은 [57]미국에서 노예제도 폐지론자들을 위한 최초의 인정된 단체인 펜실베니아 노예제 폐지 협회의 지도적인 회원이 되었습니다.미국 독립 전쟁 이후, 북부 주들은 1777년 버몬트 헌법을 시작으로 노예 제도를 폐지했고, 1780년 펜실베이니아의 점진적인 해방법이 뒤따랐습니다.뉴욕과 뉴저지와 같은 노예에 경제적 관심이 더 많은 다른 주들도 점진적인 해방법을 통과시켰고, 1804년까지 모든 북부 주들은 그것을 폐지했습니다. 비록 이것이 이미 노예가 된 사람들이 자유롭다는 것을 의미하지는 않았지만요.어떤 사람들은 더 이상 팔릴 수 없었지만, 20년 동안 더 "의무가 있는 하인"으로 임금 없이 일해야 했습니다.

또한 혁명 이후 몇 년 동안, 특히 상부 남부의 노예 소유자들은 때때로 그들의 유언으로 노예를 풀어주었습니다. (심층 사우스에서는 모든 노예가 입법 승인을 필요로 했고, 사우스 캐롤라이나에서는 해방된 노예들은 즉시 주를 떠나야 했습니다.)많은 사람들은 그들이 남성의 평등이라는 혁명적인 이상에 의해 움직였다고 언급했습니다.이러한 행동의 결과로, 흑인 인구의 비율로 자유 흑인의 수는 1790년에서 1810년까지 어퍼 사우스에서 1% 미만에서 거의 10%로 증가했습니다.

1836년에서 1837년 사이 일리노이주 알튼에서 언론의 자유를 끝내기 위한 캠페인은 1837년 11월 7일에 폐지론 신문 편집자 엘리야 패리시 러브조이의 집단 살해로 절정에 달했고, 이는 전국적으로 신문에 다루어져 폐지론 사회에서 회원의 증가를 야기했습니다.1840년까지 15,000명 이상의 사람들이 [58]미국의 폐지론자 사회의 구성원이었습니다.

시간이 지남에 따라 미국의 다양한 주에서 노예제도 폐지:
미국 독립 전쟁 중 또는 직후 노예 제도 폐지
노스웨스트 조례, 1787
뉴욕(1799년 시작)과 뉴저지(1804년 시작)에서의 점진적인 해방
미주리 타협, 1821
멕시코 또는 미국/영국 합동 당국에 의한 효과적인 노예제 폐지
1861년 의회의 노예제 폐지
1862년 의회의 노예제 폐지
1863년 1월 1일 최초로 발표된 노예해방선언.
1863년 노예해방선언의 후속 운영
남북 전쟁 중 국가 행동에 의한 노예제 폐지
1864년 해방령 작전
1865년 해방령 작전
1865년 12월 18일 미국 수정 헌법 제13조
수정헌법 제13조의 통과 후 미국에 편입된 영토

1850년대 미국 남부를 구성하는 15개 주에서 노예제도가 합법적으로 확립되었습니다.그것이 국경 주뿐만 아니라 도시에서 사라지고 있는 동안, 그것은 수출을 위한 면화, 설탕, 담배, 또는 대마를 재배하는 플랜테이션 지역에서 강하게 남아 있었습니다.1860년 미국 인구 조사에 따르면, 미국의 노예 인구는 4백만 [59]명으로 증가했습니다.미국의 폐지론은 북부에 기반을 두고 있었지만, 몇몇 도시에서 폐지론자들의 폭동이 있었습니다.남부에서는 폐지론이 불법이었고, 해방자와 같은 폐지론 출판물은 남부 우체국에 보낼 수 없었습니다.레인 신학교의 백인 동문인 아모스 드레서는 테네시 주 내슈빌에서 폐지론 출판물을 [60][61]소유했다는 이유로 공개적으로 채찍질을 당했습니다.게다가, 노예들을 더욱 억압하기 위한 법들이 통과되었습니다.이 법들은 저작권 금지법과 수집 금지법을 포함했습니다.자유 흑인들과 노예들의 종교적 모임에 반집결법이 적용되었습니다.1820년에서 1850년 사이에 통과된 이 법들은 남부에서 북부 노예제 폐지론자들에게 비난을 받았습니다.한 노예 주인이 썼듯이, "말씀드릴 수 있습니다.그것은 폐지 운동이었습니다.노예가 그의 성경을 읽는 것이 허용되지 않는다면, 죄는 폐지론자들에게 있습니다. 그들은 그에게 그것의 열쇠를 제공할 준비가 되어 있기 때문입니다. 그것은 희망, 사랑, 평화의 책이 아니라 절망, 증오, 피의 열쇠가 될 것입니다. 그것은 독자를 기독교인이 아니라 악마로 바꿀 것입니다. [ . ] 우리의 노예들이 당신의 성경을 읽도록 허락하십시오.ngs, 우리의 목을 자를 수 있도록 그들을 자극합니다!당신은 우리가 그렇게 말할 [62]수 없는 바보라는 것을 믿을 수 있습니까?"

미국의 폐지론은 도덕주의[63]대중적인 표현이 되었고, 금주 [64][65]운동과 같은 다른 사회 개혁 노력, 그리고 훨씬 더 문제적으로 여성 참정권 운동과 함께 작동했습니다.

북부의 백인 노예제 폐지론자 운동은 사회 개혁가들, 특히 윌리엄 로이드 게리슨 (미국 노예제 반대 협회의 설립자)과 작가 웬델 필립스, 존 그린리프 휘티어, 그리고 해리엇 [66]비처 스토가 이끌었습니다.흑인 운동가들은 프레더릭 더글라스와 같은 이전 노예들과 오하이오 반노예 [67]협회를 설립하는 것을 도운 찰스 헨리 랭스턴과 존 머서 랭스턴 형제와 같은 자유 흑인들을 포함했습니다.어떤 노예제 폐지론자들은 노예제도는 범죄이며 죄악이라고 말했습니다. 그들은 또한 노예 주인들이 흑인 여성들을 으로 사용하고 [68]그들을 성적으로 이용하는 것을 비판했습니다.

공화당은 자유 노동이 노예 노동보다 우월하다고 믿었기 때문에 시장 세력에 의한 노예제의 점진적인 소멸을 달성하기를 원했습니다.백인 남부 지도자들은 노예제도의 서구로의 확대를 막는 공화당의 정책이 자신들을 2등 시민으로 만들었다며, 그들의 자치권에 도전장을 내밀었다고 말했습니다.1860년 에이브러햄 링컨의 대통령 승리와 함께, 경제가 목화와 노예들의 노동에 기반을 둔 7개의 딥 사우스 주들은 분리되어 새로운 국가를 형성하기로 결정했습니다.미국 남북전쟁은 1861년 4월 사우스 캐롤라이나섬터 요새에서 발생했습니다.링컨이 반란을 진압하기 위해 군대를 요청했을 때, 네 개의 노예주가 더 분리되었습니다.한편, 4개의 노예주(메릴랜드, 미주리, 델라웨어, 켄터키)는 연방에 남기로 선택했습니다.

남북전쟁과 최후의 해방.

흑인 의용병들은 1866년 하퍼스 위클리라는 그들의 첫 자유를 위해 모였습니다.

1862년 4월 16일, 에이브러햄 링컨은 워싱턴 D.에서 노예제도를 폐지하는 컬럼비아 특별구 보상 해방법에 서명했습니다.C. 한편, 북군은 갑자기 북군 전선으로 밀려드는 남부에서 탈출한 노예들의 꾸준한 흐름을 처리하고 있다는 것을 알게 되었습니다.이에 대응하여, 의회는 남부에서 탈출한 노예들이 남부 연합의 주인에게 돌려지지 않도록 기본적으로 콘트라밴드라고 불리는 전쟁 재산을 몰수한다고 선언한 몰수법을 통과시켰습니다.비록 초기 법이 해방에 대해 언급하지 않았지만, 1862년 7월 17일 통과된 제2차 몰수법은 반란에 참여하거나 지지한 사람들에 속하는 탈출하거나 해방된 노예들이 "전쟁의 포로로 간주되고 영원히 그들의 노예에서 자유로울 것이며 다시는 노예로 붙잡히지 않을 것"이라고 명시했습니다.1863년 1월 1일 링컨은 노예 해방 선언을 발표했는데, 이는 남부 연합에서 3백만 명의 노예의 법적 지위를 "노예"에서 "그러므로 ...자유"로 바꾼 미국 정부의 행정 명령이었습니다.노예들은 포고령에 의해 법적으로 해방되었지만, 그들은 연방 전선으로 탈출하거나 연방 군대의 전진에 의해 실제로 자유로워졌습니다.많은 사람들이 정찰병, 스파이, 가이드뿐만 아니라 팀스터, 요리사, 세탁소, 노동자로 연방군에 복무했습니다.남부연합의 로버트 리 장군이 말했습니다. "적에게 정보를 제공하는 주요 원천은 우리 [69]흑인들을 통해서입니다." 농장주들은 때때로 그들이 소유하고 있다고 주장하는 흑인들을 북군의 [70]손이 닿지 않는 곳으로 이동시켰습니다.1865년 6월 19일 텍사스에서 북군은 모든 남부 연합을 통제하고 모든 노예들을 해방시켰습니다.주인들은 결코 보상을 받지 못했고, 해방된 노예들도 [71][72]이전 주인들에 의해 보상을 받지 못했습니다.

국경 주들은 노예 해방 선언에서 면제되었지만, 그들 역시 (델라웨어를 제외하고) 그들 자신의 노예 해방 [73]프로그램을 시작했습니다.북군이 남부 연합 지역에 들어갔을 때, 수천 명의 노예들이 북군 전선 뒤에서 자유롭게 탈출했고, 1863년에 많은 남자들이 미국 유색 군대로 복무하기 시작했습니다.

전쟁이 길어지면서 연방 정부와 연방 주들은 노예제도에 대한 조치를 계속 취했습니다.1864년 6월, 탈출한 노예들을 노예주로 돌려보내는 것을 돕기 위해 자유주를 요구했던 1850년의 도망 노예법은 폐지되었습니다.메릴랜드 주는 1864년 10월 13일 노예제도를 폐지했습니다.미주리 주는 1865년 1월 11일 노예제도를 폐지했습니다.1863년 노예주로 연방에 편입되었지만 점진적인 해방의 조건으로 1865년 2월 3일 노예제도를 완전히 폐지했습니다.미국 헌법의 13번째 수정헌법은 전쟁이 끝난 지 7개월 후인 1865년 12월에 발효되었고, 마침내 미국 전역의 노예제도를 끝냈습니다.그것은 [74]또한 1867년에 미국의 일부가 된 알래스카 부족을 포함한 인도 부족들 사이의 노예제도를 폐지했습니다.

저명한 폐지론자들

그 운동에서 상당한 역할을 한 노예제도의 백인과 흑인 반대자들.이 목록에는 전통적으로 노예 폐지론자라고 불리던 탈출한 노예들이 포함되어 있습니다.

폐지론자들의 출판물

노예제도의 잔혹성을 폭로하기 위해 노예제도 폐지론자들에 의해 널리 배포된 고든의 아픈 등을 보여주는 건강 검진 사진.적어도 1860년대 이후로, 사진은 폐지론자 [75][76]운동의 강력한 도구였습니다.

미국

국제

  • 노예 이야기, 미국과 다른 곳에서 이전 노예들에 의해 출판된 책 또는 이전 노예들에 대한 책, 그들의 경험과 관련된 것.
  • 반노예 국제 출판물
  • 도망자목소리 (1851–1853): 어퍼 캐나다에서 미국에서 도망자와 탈출한 노예들을 겨냥한 최초의 흑인 신문들 중 하나입니다.탈출 노예이자 자신의 노예 이야기를 출판한 헨리 빕에 의해 쓰여졌습니다.격주로 발행됨.
  • Provincial Freeman (1853년 3월 ~ 1857년 6월): 캐나다의 자유 흑인 전 미국인, Mary Ann Shadd 및 기타 사람들에 의해 발행되는 주간 신문.
  • 본즈먼의 목소리 (1856–1857): 동정적인 백인 캐나다인 [77][78]존 제임스 린튼이 발행하는 소규모 2개 발행 신문.

국가 폐지일

호세 그레고리오 모나가스는 1854년 베네수엘라에서 노예제도를 폐지했습니다.

폐지후

인구의 많은 부분이 노예나 농노제의 조건에서 일하는 사회에서, 폐지를 선언하는 성문법은 철저한 사회적, 경제적, 정치적 결과를 가져올 수 있습니다.보상/환원, 토지 재분배 및 시민권 문제는 다루기 어려운 것으로 판명될 수 있습니다.예:

기념

감비아의 쿤타 킨테 있는 대서양 노예 무역의 종말을 기념하는 동상; 막대 모양은 카나가 마스크입니다.
브라질 보투카투의 폐지 121주년 기념 동상

현대의 사람들은 전 세계적으로 다양한 방식으로 노예제 폐지와 폐지를 기념해 왔습니다.유엔 총회는 2004년을 노예제 폐지에 반대하는 투쟁을 기념하는 국제적인 해로 선언했습니다.이 선언은 현대 최초의 노예제도 없는 국가인 아이티의 선언 200주년을 기념했습니다.수많은 전시회, 이벤트 및 연구 프로그램이 이 이니셔티브와 연관되었습니다.

2007년에는 1807년 노예제 폐지 법안의[79] 기념일을 기념하기 위해 영국 [80]박물관과 갤러리에서 주요 전시회가 개최되었습니다.그것은 또한 대영제국에서 [81]노예제도가 폐지된 지 175주년이 되는 날이기도 합니다.

오타와 대학의 법학부는 "자유로 가는 길:2008년 [82]3월 14일부터 16일까지 "노예 무역 폐지 200주년에 대한 반성".

폐지론자 입헌주의

폐지론자 입헌주의는 헌법을 폐지론자 문서로 보는 역사관을 불러 일으키는 사고방식입니다.그것은 입헌주의와 진보적 입헌주의에 호소할 것을 요구합니다.[83] 이 비전은 학제간이며 미국의 노예제 반대 운동에 뿌리를 두고 있으며, 주로 현재의 국가 기관, 특히 인신매매 시스템이 대서양 횡단 노예 무역에 뿌리를 두고 있다는 원칙에 기반을 두고 있습니다.일부 헌법 폐지론자들은 헌법이 [84]노예제를 지지한다는 주장을 비판합니다.

급진적인 폐지론자 입헌주의는 사회적 불평등을 해결하기 위해 존엄성의 개념과 법학의 사용을 요구합니다.

원래 미국 헌법은 노예제를 지지했지만, 재건 수정은 급진적인 폐지의 완전한 변화를 허용하지 않고 자유를 위한 타협으로 볼 수 있습니다.형사 처벌은 남부 주들이 흑인 노동 착취를 유지하고 재건 수정을 효과적으로 무효화하는 주요 방법이었습니다.이것은 블랙 코드, 가혹한 부랑자 [83]법, 견습 법, 흑인에 대한 극단적인 처벌을 통해 이루어졌습니다.시민권과 해방을 촉진하기 위한 목적의 재건 수정은 이러한 사상가들에 의해 자유와 폐지를 위한 싸움에서 여전히 원칙을 지도하고 있다고 믿습니다.

수정헌법 13조를 폭넓게 읽으면 [86]해방을 넘어 공공 영역에서 흑인들이 옹호하는 자유에 대한 폐지론적 비전을 전달할 수 있다는 제안이 있습니다.

수정헌법 14조 1항은 노예제도에 반대하는 사건을 진전시키기 위해 북부 전역의 많은 노예제 폐지론자 변호사와 활동가들에 의해 사용되었습니다.

폐지론자 입헌주의 지지자들은 오늘날 수정헌법 제13조와 제14조가 폐지론자 논리를 소외된 사람들이 직면한 다양한 현재의 불평등 장벽으로 확장하는 데 사용될 수 있다고 믿습니다.

더 일반적으로 폐지론과 마찬가지로, 폐지론자 입헌주의는 감옥 산업 단지, 임금 체계, 그리고 경찰과 같은 많은 다른 신자유주의 국가 기관의 폐지로 이어질 비전을 제공하려고 합니다.이것은 백인 우월주의가 법적 국가 기관의 구조에 짜여 있다는 믿음과 관련이 있습니다.

'급진적 폐지론자'들은 종종 소외됩니다.급진적 폐지론의 주요 교리인 입헌주의가 변화할 수 있고 대중의 의견에 [85]더 호소할 수 있다는 믿음이 있습니다.역사적으로 노예제 폐지론자들은 [84]노예제도에 대항하기 위해 헌법 용어의 공공적 의미를 사용해야 했습니다.헌법 폐지론자들은 일반적으로 재건 수정의 원칙을 따르는 점진적인 변화에 찬성합니다.

폐지론자들 사이에는 논쟁이 있는데, 일부에서는 헌법이 오히려 소외된 지역사회에 대한 자유를 부정하는 국가의 법적 도구로 사용되기 때문에 폐지론자 텍스트로 취급되어서는 안 된다고 주장합니다. 그리고 현대의 폐지론자 작업은 헌법 텍스트에 의존해서는 안 됩니다.어떤 사람들은 재건 수정을 둘러싼 서술적이고 학술적인 문헌이 그들의 원래 목적과 관련하여 일관성이 없다고 주장합니다.

현대의 폐지론

1948년 12월 10일, 유엔 총회세계 인권 선언을 채택했습니다.제4조는 다음과 같습니다.

그 누구도 노예나 노예가 되어서는 안 됩니다. 노예나 노예 매매는 모든 형태로 금지되어야 합니다.

비록 대부분의 나라에서 불법이지만, 노예제도는 그럼에도 불구하고 세계의 많은 지역에서 비밀리에 시행되고 있습니다.노예화는 여전히 미국, 유럽, 라틴 [87]아메리카뿐만 아니라 아프리카, 중동,[88] 남아시아의 일부에서 일어나고 있습니다.현대의 노예제도는 약 5천만 명의 사람들이 그들의 [89]자유를 행사하는 것을 막습니다.모리타니에서만 인구의 20%에 해당하는 60만 명의 남성, 여성, 어린이가 노예가 되는 것으로 추정됩니다.그들 중 많은 수가 보세 [90]노동으로 사용됩니다.

반노예 인터내셔널, 미국 반노예 단체, 국제정의선교회, 자유노예와 같은 단체들이 세계에서 [91]노예제도를 없애기 위해 노력하면서, 전 세계의 노예제도에 대한 인식이 커지면서, 현대의 노예제도 폐지론자들이 지난 몇 년 동안 등장했습니다.

미국에서 인신매매와 현대판 노예제도를 종식시키기 위한 행동 그룹은 노예제도와 인신매매를 폐지하기 위한 정책 의제를 개발하기 위해 노력하고 있는 NGO, 재단, 기업들의 연합체입니다.미국 법무부는 1997년부터 임모칼리 노동자 연합과의 협력을 통해 플로리다에서 6명을 농업 노예로 기소했습니다.이러한 기소는 남부 플로리다의 토마토와 오렌지 밭에서 1000명 이상의 노예 노동자들에게 자유를 가져다 주었습니다.이것은 세계적으로 노예제도에 대한 현대의 투쟁의 한 예에 불과합니다.노예제도는 [92]일부 지역에서 농업 노동, 의류 및 성 산업, 서비스업에 가장 널리 존재합니다.

2000년, 미국은 인신매매, 특히 성매매, 노예제, 비자발적 [93]노예제와 싸우기 위해 인신매매 및 폭력 피해자 보호법을 통과시켰습니다.TVPA는 또한 인신매매범의 기소와 처벌을 강화하기 위해 새로운 법 집행 도구를 만들어 인신매매를 심각한 [94]처벌을 받는 연방 범죄로 만들었습니다.

2014년, 역사상 처음으로 유대인, 이슬람교도, 힌두교도, 불교도 지도자뿐만 아니라 성공회, 가톨릭 및 정교회 주요 지도자들이 만나 현대 노예제에 반대하는 공유 약속에 서명했습니다. 그들이 서명한 선언은 [95]2020년까지 노예제와 인신매매를 폐지할 것을 요구합니다.

미국 국무부는 매년 Tier 1, Tier 2, Tier 2, Tier 2 감시 목록 또는 Tier 3으로 국가를 식별하는 인신매매 보고서를 발행합니다. (1) 국가가 심각한 형태의 인신매매의 원산지, 경유지 또는 목적지인 정도, (2) 정부의 범위.해당 국가의 ent는 특히 정부의 인신매매 관련 부패 정도를 포함한 TVPA의 최소 기준을 준수하지 않으며, (3) [96]개인에 대한 심각한 형태의 인신매매를 해결하고 제거할 수 있는 정부의 자원과 능력을 준수하지 않습니다.

참고 항목

조직 및 기념 행사

참고 자료 및 참고 사항

각주

  1. ^ 헨리 던다스는 1792년 대서양 노예 무역의 폐지를 위해 하원에서 첫 승리를 거두었습니다.
  2. ^ 윌버포스는 폐지론 운동의 지도자였습니다.그는 국회의원이 된 영국 정치인이었습니다.그의 정치적 영역에 대한 개입은 이념의 변화를 초래합니다.

인용문

  1. ^ "노예의 마지막 거점", CNN. 2012년 3월.
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