중국계 미국인의 역사

History of Chinese Americans
1942년 6월 톰슨 M1A1을 손에 들고 하프트랙 옆에서 포즈를 취하고 있는 중국계 미국인 병사.

중국계 미국인의 역사 또는 미국 내 중국인의 역사에는 19세기부터 시작된 세 가지 주요 중국 이민 물결이 포함된다.19세기의 중국 이민자들은 1850년대의 캘리포니아 골드 러시와 1860년대의 센트럴 퍼시픽 철도에서 일했다.그들은 또한 서부 광산에서 노동자로 일했다.그들은 사회 각계각층에서 인종 차별을 받았다백인들은 "황색 위험"이라는 미사여구에 분노했다.1868년 미국과 중국 사이에 체결된 벌링게임 조약의 중국인 이민자들에 대한 동등한 대우 조항에도 불구하고, 정치 및 노동 단체들은 "싼 중국인 노동"에 반대하며 시위를 벌였다.

신문들은 처음에는 친중국적인 고용주들을 비난했다.캘리포니아에서 중국 이민자들을 위해 목사를 맡은 성직자들이 중국인들을 지지했을 때, 그들은 현지 언론과 [1]대중들로부터 혹독한 비판을 받았다.매우 적대적이어서 1882년 의회는 이후 10년간 중국으로부터의 이민을 금지하는 중국인 배척법을 통과시켰다.이 법은 1892년 기어리법에 의해 확대되었다.중국인 배척법은 [2]인종에 따라 이민과 귀화를 금지한 유일한 미국 법이었다.이 법들은 새로운 이민을 막았을 뿐만 아니라 이미 미국에 살고 있는 수천 명의 중국 남성들의 가족들의 재결합도 막았다.서양의 많은 주에서 오인방지법은 또한 중국 남성들이 백인 [3]여성과 결혼하는 것을 금지했다.남부에서는 많은 중국계 미국인 남성들이 흑인 여성과 결혼했다.예를 들어, 미국 루이지애나주 10차 인구 조사에서만 중국계 미국인 남성의 57%가 흑인 여성과 결혼했고, 43%가 유럽계 미국인 [4]여성과 결혼했다는 것을 알 수 있었다.

1924년 법은 중국인의 추가 입국을 금지했다.이미 미국에 있는 사람들은 전년도부터 시민권 자격이 없었다.또한 1924년까지, 모든 아시아 이민자들(필리핀 사람들은 1898년 미국에 합병됨)은 법에 의해 완전히 배제되었고, 시민권과 귀화를 거부당했으며, 토지를 소유하는 것이 금지되었다.서양의 많은 주에서 아시아 이민자들은 백인과 [5]결혼하는 것조차 금지되었다.

제2차 세계대전미국과 중국이 동맹국이 된 1940년대부터 중국계 미국인들은 입국, 귀화, 혼혈 등의 규제가 완화되면서 상황이 개선되기 시작했다.1943년 매그너슨법을 통해 61년간 지속된 중국인의 미국 이민을 다시 허용했다.대규모 중국[6] 이민은 1965년 이민국적법에 의해 국적 [7]할당량이 철폐될 때까지 발생하지 않았다.제2차 세계대전 이후 반아시아적 편견이 줄어들기 시작했고, 중국인 이민자들은 다른 아시아인들과 함께 적응하고 발전했다.현재 중국인은 아시아계 미국인의 가장 큰 인종 집단(약 22%)을 구성하고 있으며, [citation needed]미국 사회에서 소화하기 어려운 집단을 형성할 것이라는 이전의 예상을 뒤엎고 있다.예를 들어, 유럽계 미국인들과 아프리카계 미국인들이 그들의 조상들의 원래 문화에 대해 거의 또는 전혀 알지 못하는 처럼, 미국 태생의 많은 중국 미국인들은 전통적중국 문화에 대해 거의 또는 전혀 알지 못한다.

2010년 미국 인구 조사에 따르면, 미국 내 중국인은 330만 명 이상이며, 이는 전체 인구의 약 1%에 해당한다.매년 중국, 대만, 동남아시아에서 온 중국인들이 미국으로 이주하여 [8]2012년에는 히스패닉과 라틴계 이민을 능가하는 유입이 계속되고 있다.

환태평양 무역

광둥(광저우)은 그 시기에 중국의 무역 중심지였다.1895년 [9]사진.

중국인들은 필리핀에 대한 스페인의 식민지 지배 기간(1565–1815) 동안 북아메리카에 도달했고, 그 기간 동안 그들은 필리핀과 멕시코 항구 사이를 항해하는 스페인 갤리온에서 어부, 선원, 상인으로 자리매김했다.캘리포니아는 1848년까지 멕시코에 속했고, 역사가들은 18세기 중반까지 소수의 중국인들이 이미 그곳에 정착했다고 주장했다.또한 1788년과 1789년 탐험가이자 모피 무역상인미어스가 광둥에서 밴쿠버 섬으로 탐험을 하면서, 몇몇 중국 선원과 장인들이 밴쿠버에서 [10]진수된 최초의 유럽 디자인 보트를 만드는데 기여했다.

미국 독립 전쟁 직후, 미국이 최근 청과 환태평양 해상 무역을 시작하면서, 중국인들은 광둥(廣東)의 상업 항구에서 미국 선원들과 상인들과 접촉했다.그곳에서 현지인들은 기회에 대해 듣고 미국에 대해 궁금해했다.당시 미국과 중국을 잇는 주요 교역로는 광둥과 뉴잉글랜드 사이였으며, 그곳에서 최초의 중국인들이 케이프 혼을 통해 도착했다(파나마 운하가 존재하지 않는 유일한 통로).이 중국인들은 주로 상인, 선원, 선원, 학생들로, 그들이 듣기만 했던 낯선 이국 땅을 보고 알고 싶어 했다.그러나 이들의 존재는 대부분 일시적이었고 소수만이 영구적으로 정착했다.

중국에 있는 미국인 선교사들도 교육을 위해 소수의 중국 소년들을 미국으로 보냈다.1818년부터 1825년까지 5명의 학생들이 코네티컷 콘월에 있는 외국인 선교 학교에 머물렀다.1854년, 융윙은 미국 대학인 [11]예일 대학을 졸업한 최초의 중국인이었다.1870년대와 80년대의 중국 교육 사절단은 이러한 전통을 이어가면서 약 120명의 소년들을 뉴잉글랜드 학교에 보냈다.

제1의 물결: 중국 이민의 시작

중국인의 미국 이민: 샌프란시스코행 증기선 알래스카에서 스케치.The Graphic과 Harper's Weekly에 실린 "Views of Chinese"에서.1876년 4월 29일

19세기에, 중국과 미국의 해상 무역은 중국계 미국인들의 역사를 시작했다.처음에는 소수의 중국인들, 주로 상인, 전직 선원들만이 미국으로 왔다.이 파도의 첫 번째 중국인들은 1815년경에 미국에 도착했다.1820년대부터 1840년대 후반까지 온 그 이후의 이민자들은 주로 남성이었다.1834년 아퐁 모이는 미국으로 온 최초의 여성 중국 이민자가 되었다. 그녀는 나다니엘과 프레드릭 칸에 의해 그녀의 고향인 광저우에서 뉴욕으로 데려왔다. 그는 그녀를 "중국 여성"[12][13][14]으로 전시했다.1848년에는 325명의 중국계 미국인이 있었다.1849년에는 323명, 1850년에는 450명, 1852년에는 20,000명이 더 [15]이민을 왔다.1852년에는 25,000명, 1880년에는 30만 명 이상이 되었다.대부분 광둥(광둥) 지방의 6개 구역(빌 브라이슨, 페이지 143)[16]에서 온 캘리포니아 인구의 10분의 1이 1849년 캘리포니아 골드 러시로 재산을 모으기를 원했다.그러나 중국인들은 캘리포니아 골드러시를 위해 온 것이 아니라 제1 대륙횡단철도 건설, 남북전쟁 이후 남부 농장 운영, 캘리포니아 농어업 [17][18][19]설립에 참여했다.많은 사람들이 또한 그들의 지역에 영향을 준 태평천국의 난에서 도망치고 있었다.

처음부터, 그들은 대학살에서부터 차이나타운으로 [20]알려진 중국인 이주자들을 압박하는 것까지, 정착된 유럽인들의 불신과 노골적인 인종차별에 직면했다.그들의 법적 상황과 관련하여, 중국 이민자들은 이 지역 대부분의 다른 소수 민족들보다 정부에 의해 훨씬 더 많은 압박을 받았다.은 과도한 특별세를 포함하여 그들을 제한하고, 그들이 백인 유럽 파트너와 결혼하는 것을 금지하고, 그들이 미국 시민권을 [21]취득하는 것을 금지했다.

중국에서의 출발

1852년 폭동 중 캘리포니아로 가던 배 안에서 숨진 중국인 노동자 400여 명의 무덤.이시가키, 류큐 제도, 일본

1712년과 1724년에 발표된 청나라의 법령은 이민과 해외무역을 금지하고 주로 명나라의 잔존 지지자들이 해외에 기지를 세우는 것을 막기 위한 것이었다.그러나 이러한 법령들은 널리 무시되었다.중국 캘리포니아에서 발견된 금 매장 소식이 전해지면서 중국인 노동자들의 대규모 이민이 시작됐다.1868년 미국과의 벌링게임 조약은 이전의 모든 제한을 효과적으로 해제했고 미국으로의 대규모 이민이 시작되었다.[22]출발에 어려움을 겪지 않기 위해 대부분의 중국 금 수요자들은 이 지역의 주요 무역항인 홍콩 부두에서 태평양 횡단 항해를 시작했다.이들은 이웃한 마카오 항구에서 출발하는 경우가 적었고, 선택은 보통 어느 한 도시의 거리에 따라 결정되었다.오직 상인들만이 그들의 아내와 아이들을 해외로 데려갈 수 있었다.중국인 이민자의 대부분은 농민, 농민, 장인이었다.보통 결혼생활을 하던 젊은 남성들은 미국에 잠시 머물 생각이었기 때문에 아내와 아이들을 남겨두고 떠났다.아내들은 또한 남편의 부모를 돌봐야 하는 전통적인 의무를 다하기 위해 남겨졌다.그 남자들은 미국에서 번 돈의 상당 부분을 중국으로 돌려보냈다.그 당시 중국에서는 제한된 사회망에서 생활하는 것이 일상적이었기 때문에, 가족, 조합, 길드, 그리고 때로는 마을 전체 또는 지역(예를 들어 타이산)에서 거의 모든 젊은이들을 캘리포니아로 보냈다.캘리포니아 골드러시가 시작된 이후 1882년 미국 연방법이 중국인 유입을 막을 때까지 약 30만 명의 중국인이 미국에 도착했다.미국에서 돈을 더 벌 기회가 중국보다 훨씬 더 많았기 때문에,[23] 이러한 이민자들은 외국인 혐오증과 그들에 대한 적대감이 증가하고 있음에도 불구하고, 종종 그들이 처음 계획했던 것보다 훨씬 더 오래 남아있었다.

미국 도착

1911년 신해혁명이 일어나기 전까지 해외에 사는 중국인들은 만주청황제에 대한 충성의 표시로 을 서야 했다.1910년 [24]샌프란시스코 차이나타운에서 찍은 사진.

중국 이민자들은 태평양 우편 증기선 회사 (1848년 설립)와 옥시덴탈 동양 증기선 회사 (1874년 설립)에 배편을 예약했다.여행 자금을 마련하기 위한 자금은 대부분 친척이나 지역 협회, 상업 대부업체에서 빌린 것이었다.게다가 미국의 중국인 노동자들은 돈을 빌릴 수 없는 사람들의 태평양 항해 비용을 지불하기 위해 고용 대행업체를 중국에 보냈다.이 "신용 티켓 제도"는 운송 비용을 충당하기 위해 기관들이 선불한 돈을 나중에 미국에서 근로자들이 벌어들인 임금으로 갚는 것을 의미했다.신용티켓 제도는 중국인들이 남중국해(남해), 필리핀, 네덜란드령 동인도, 말레이 반도, 보르네오, 태국, 인도차이나, 버마를 포함한 중국의 남쪽 지역으로 일하기 위해 떠난 계약 이민자들에 의해 오랫동안 사용되어 왔다.호주로 떠난 중국인들도 신용티켓 제도를 [25]이용했다.

중국인들의 미국 입국은 처음에는 합법적이고 복잡하지 않았으며 1868년 미국과 중국 사이에 벌링엄 조약이 체결되면서 공식적인 사법적 기반을 갖추게 되었다.그러나 유럽 이민자들에 대한 정책과 비교하면 중국 이민자들이 미국에서 아이를 낳으면 그 아이들은 자동적으로 미국 시민권을 얻게 된다는 점에서 차이가 있었다.그러나 이민자 자체는 법적으로 "무한히" 외국인으로 남을 것이다.유럽 이민자들과 달리,[26] 중국인들은 귀화의 가능성을 보류했다.

비록 새로 온 사람들은 이미 그들의 동포들의 작은 공동체를 형성한 후 미국에 도착했지만, 그들은 많은 문화적 충격을 경험했다.중국 이민자들은 영어를 말하거나 이해하지 못했고 서양 문화와 생활에 익숙하지 않았다. 그들은 종종 중국 시골 출신이어서 샌프란시스코와 같은 큰 도시에 적응하고 길을 찾는데 어려움을 겪었다.그들이 유럽계 미국인들로부터 겪은 인종차별은 20세기 초까지 지속적으로 증가했고, 지속적인 효과로 그들이 미국 주류 사회에 동화되는 것을 막았다.이는 결국 20세기까지 지원과 생존의 필요성으로서 미국에 존재했던 많은 중국 자선 단체와 사회의 창조, 결속, 협력으로 이어졌다.그들의 동화를 방해하는 다른 요인들도 많았는데, 특히 그들의 외모를 가장 두드러지게 했다.청나라 법에 따르면 한족들은 머리의 앞부분을 삭발하고 남은 머리카락을 줄지어 빗는 등 만주족의 관습을 따르도록 강요받았다.역사적으로 만주족에게 이 정책은 복종행위이자 현실적으로는 적과 아군을 구별하는 식별원조였다.중국 이민자들은 가족을 만나기 위해 가능한 한 자주 중국으로 돌아왔기 때문에, 그들은 미국에서 자주 혐오하는 머리를 잘라내고 합법적으로 중국에 [27]다시 입국할 수 없었다.

1870년대 [28]결혼한 중국계 미국 여성의 초상화.

최초의 중국 이민자들은 보통 유교, 조상 숭배, 불교 또는 도교와 같은 전통적인 중국 신앙에 충실했고, 다른 사람들은 다양한 교회 교리를 고수했다.기독교로 개종한 중국인 이민자 수는 처음에는 낮은 수준에 머물렀다.그들은 주로 중국에서 이미 개종한 개신교 신자들이었는데, 그곳에서 외국 기독교 선교사들은 수세기 동안 비교적 작은 성공으로 이 나라를 완전히 기독교화하려고 노력해왔다.기독교 선교사들도 미국의 중국인 사회와 정착촌에서 일했지만, 그럼에도 불구하고 그들의 종교적 메시지는 수용적인 사람을 거의 찾지 못했다.1882년 중국인 배척법이 제정될 때까지의 제1차 물결 동안, 20% 미만의 중국 이민자들이 기독교의 가르침을 받아들인 것으로 추정되었다.20세기 중반 미국에 거주하는 소수 중국인들만이 영어를 [29]구사할 수 있었던 1차 물결이 끝나면서 이들의 통합에 대한 어려움이 입증되었다.

외국인 매춘부로 일했던 단가족 여성들도 단가족 소녀들을 주로 호주나 미국에 있는 해외 화교 사회에 수출하여 매춘을 하거나 중국이나 외국인의 [30]첩으로 활동하기 위해 "보육원"을 가지고 있었다.미국으로 이주한 중국인들의 첫 물결 중 여성은 거의 없었다.1850년 샌프란시스코의 중국인 사회는 남자 4,018명과 여자 7명으로 구성되었다.1855년까지 미국 내 중국 인구의 여성은 2%에 불과했고, 심지어 1890년에는 4.8%로 증가했을 뿐이다.일반적으로 중국 여성의 시야가 부족한 것은 미국에 있는 중국 여성의 취업 기회가 부족할 때 항해를 하는 데 드는 비용 때문이기도 했다.이것은 가혹한 노동 조건과 중국에 있는 아이들과 대가족을 돌보는 전통적인 여성 책임으로 인해 악화되었다.미국에 간 유일한 여성들은 보통 상인들의 아내들이었다.다른 요소들은 발이 묶이는 것과 집을 떠나지 않는 것과 같은 본질적으로 문화적인 것이었다.또 다른 중요한 고려사항은 대부분의 중국 남성들이 미국에서 아내를 데려와 가족을 키움으로써 자신들도 직면했던 것과 같은 인종적 폭력과 차별을 받을 것을 걱정했다는 것이다.고르지 못한 성비 때문에 매춘은 급속히 증가했고 중국의 성 매매는 수익성 있는 사업이 되었다.1870년 미국 인구조사 자료에 따르면 캘리포니아의 중국인 여성 3,536명 중 61%가 직업으로 매춘부로 분류됐다.중국 매춘의 존재는 일찌감치 포착됐고 이후 경찰과 입법부, 대중언론이 중국 매춘부를 지목해 비난을 샀다.이는 중국인의 타락과 가부장적 문화적 [31]가치관의 여성 억압을 보여주는 또 다른 증거로 여겨졌다.

1866년 캘리포니아 주 의회가 통과시킨 법은 중국인 매춘부 수를 줄이기 위해 감리교장로교 교회 선교 활동과 함께 일했다.1880년 미국 인구 조사 까지, 캘리포니아의 3,171명의 중국인 여성들 중 24%만이 매춘부로 분류되었고, 그들 중 다수는 중국 기독교인들과 결혼하여 미국 본토에서 초기 중국계 미국인 가정을 형성하였다.그럼에도 불구하고, 미국 법은 매춘 문제를 중국 여성들의 이민을 훨씬 더 어렵게 만들었다.1875년 3월 3일, 워싱턴 D.C.에서 미국 의회는 미국 영사관의 대표들이 "불미스러운" 것으로 간주하는 모든 중국 여성들의 입국을 금지하는 페이지 법을 제정했다.사실, 이것은 미국 관리들이 많은 여성들을 매춘부로 잘못 분류하는 결과를 초래했고,[31] 이것은 미국에 입국하기를 원하는 모든 중국 여성들의 기회를 크게 감소시켰다.1863년의 해방 선언 이후, 많은 중국계 미국인들이 농장일을 하기 위해 남부 주, 특히 아칸소로 이주했다.미국 루이지애나주 10차 인구 조사에 따르면 이들 중국계 미국인 남성들 사이의 인종 간 결혼의 57%가 흑인 여성과 43%가 유럽계 미국인 [4]여성으로 나타났다.

중국계 미국인 협회 결성

삼엽회 [32]회원증명서.

혁명 이전의 중국 사회는 독특하게 집단주의였고 사람들이 서로를 보호하고 도울 의무가 있는 대가족, 조합, 종족 연합 및 길드의 긴밀한 네트워크로 구성되었다.최초의 중국인들이 샌프란시스코에 정착한 직후, 당시 중국 사회의 가장 저명한 멤버인 존경받는 중국 상인들은 이민자들이 그들의 고장에서 다른 사람들을 이주시키고, 사회생활을 하고, 금전적 지원을 받고, 그들의 돈을 모금하는 것을 돕기 위해 사회 복지 단체(중국어: Kongsi)를 설립하기 위한 첫 번째 노력을 기울였다.지역 사회의 [33]문제처음에는 통역, 숙박, 취업 알선 서비스만 제공했다.1849년 최초의 중국상인회가 결성됐지만 오래가지 못했다.몇 년도 안 되어 더 [33]많은 이민자들이 몰려들면서 그 역할이 점차 중국 지방과 씨족 협회들의 네트워크로 대체되면서 점점 작아졌다.결국, 몇몇 유명한 지역 협회들은 China Consolidated Hairnant Association(원래 6개의 창립 [34]협회 때문에 "Chinese Six Company"로도 알려져 있음)이라는 하나의 우산 아래 뭉쳤다.그것은 샌프란시스코뿐만 아니라 캘리포니아 전체에서 중국인들을 대변하는 가장 강력하고 정치적인 목소리를 내는 조직이 되었다.미국의 다른 대도시와 지역에서도 비슷한 협회가 [33]형성되었다.

중국 협회는 분쟁을 중재했고 곧 접대업, 대출, 보건, 교육과 장례식에 참여하기 시작했다.후자는 종교적인 이유로 많은 이민자들이 중국에서 매장이나 화장(재 살포 포함)을 중요시했기 때문에 중국 사회에 특히 중요해졌다.1880년대에 많은 도시와 지역 단체들이 연합하여 전국중화인종합자선협회(CCBA)를 결성하였다. CCBA는 특히 반중 탄압 시기에 중국계 미국인 공동체의 정치적 권리와 법적 이익을 옹호하는 단체이다.그들에 대한 명백한 차별에 저항함으로써, 전국 CCBA의 지방 지부는 차별적인 법률과 대우에 맞서 싸우기 위해 지방 자치 단체에서 대법원으로 많은 사건들을 법정에 제기하는 것을 도왔다.협회들은 또한 자신들의 권리를 보호하기 위해 자신들의 사건을 언론에 제출하고 정부 기관과 중국 공관들과 협력했다.1882년 설립된 샌프란시스코의 차이나타운에서 CCBA는 반중 감정이 [35]극에 달했을 때 주민을 보호하기 위해 민간 고용된 경찰이나 경비원까지 동원하는 비공식 지방 통치 기구의 기능을 사실상 대행했다.

샌프란시스코에 [36]있는 6개 중대의 간부들.

1933년 뉴욕에서 제정된 법에 따라 세탁업에서 중국인을 퇴출시키기 위해 CCBA의 경쟁자로 Chinese Hand Laundry Alliance가 설립되었습니다.

소수 중국 이민자들은 더 권위 있는 중국 성씨협회, 사업조합 또는 합법적인 기업에 가입하기 위해 왕따되거나 씨족이나 가족관계가 부족했기 때문에 CCBA에 가입하지 않았다.그 결과, 그들은 회원들의 상호 지원과 보호를 위해 '통스'라고 불리는 그들만의 비밀 조직으로 조직되었다.이들 최초의 집게는 청나라 전복을 위한 지하조직인 삼합회를 본떠 형제애, 충성심,[37] 애국심이라는 코드를 채택했다.

이 집단은 소외되고 가난하며 교육 수준이 낮으며 부유한 중국인들이 이용할 수 있는 기회가 부족했다.그들의 조직은 뚜렷한 정치적 또는 자선적인 동기 없이 결성되었고 곧 갈취, 도박, 밀수, 매춘을 포함한 돈벌이가 되는 범죄 활동에 연루되었다.매춘은 초기 이민자들 사이에서 높은 남성 대 여성 비율 때문에 집게들에게 매우 수익성 있는 사업임이 입증되었다.집게는 중국에서 여성(아기 포함)을 납치하거나 구입해 태평양을 건너 위안소나 비슷한 업소에서 일하도록 했다.1850년대에 시작되어 1920년대까지 특히 샌프란시스코, 클리블랜드,[37] 로스엔젤레스에서 지속된 통 전쟁이라고 알려진 영토, 이익, 그리고 여성들을 둘러싼 불화가 끊임없이 있었다.

제1의 물결 이민자를 위한 작업 분야

1870년 레빗 번햄이 그린 '미주리 강을 건너는 중국 쿨리' 판화.

중국인들은 캘리포니아 골드 러시 기간 동안 40,400명이 캘리포니아로 이주했으며, 1851년부터 1860년대 사이 센트럴 퍼시픽 철도가 대규모 노동 조직을 모집하면서 많은 5년 계약으로 트랜스컨티넨탈 철도를 건설했다.1869년 철도가 완공될 때까지 중국인 노동자들은 일을 잘했고 수천 명이 더 고용되었다.중국 노동자들은 중부 태평양의 어려운 철도 선로 대부분을 시에라 네바다 산맥과 네바다를 가로지르는 건설에 필요한 막대한 노동력을 제공했다.중국 인구는 1851년 2,716명에서 1871년 63,000명으로 증가했다.1861-70년에는 64,301명이 도착한 것으로 기록되었고, 1871-80년에는 123,201명, 1881-90년에는 61,711명이 캘리포니아에 위치해 있었으며, 나머지는 서부, 남부 및 [38]뉴잉글랜드에 흩어져 있었다.태평천국의 난 이후 남아 있는 높은 빈곤율에서 벗어나 더 나은 삶을 찾고 있는 사람들이 대부분 중국 남부에서 왔다.이 이민은 대부분 새로운 삶을 시작하기 위해 고향으로 돌아간다는 생각으로 이민 온 사람들 중 90%가 남성일 수도 있다.미국에 머물렀던 사람들은 1872년 이후 중국 여성들의 이민이 많이 허용되지 않아 마땅한 중국인 신부 부족에 직면했다.그 결과, 대부분의 독신 사회는 매우 낮은 중국 출산율과 함께 서서히 제자리를 찾아갔다.

캘리포니아 골드러시

캘리포니아의[39] 중국인 금광업자

마지막 주요 이민 물결은 1850년대쯤에 시작되었다.북미의 서해안은 캘리포니아 골드러시 기간 동안 유럽계 미국인들에 의해 빠르게 정착되었고, 중국 남부 지역은 청 정부의 약화로 심각한 정치 경제적 불안과 많은 중국인들이 다른 백작으로 이주한 태평천국의 난으로 야기된 대규모 참화를 겪었다.전투에서 도망치고 싶어.그 결과, 많은 중국인들은 광둥성의 혼란스러운 타이산어광둥어를 사용하는 지역에서 일자리를 찾기 위해 미국으로 이민을 가기로 결정했고, 그들의 가족을 집으로 도울 수 있다는 추가적인 인센티브를 얻었다.

1850년대 대부분의 중국 이민자들에게 샌프란시스코는 시에라 네바다의 금광으로 가는 길목에 있는 환승역이었다.추정치에 따르면 1850년대 후반에 "금산" 또는 "금산"에 15,000명의 중국 광산 노동자들이 있었다.금광에는 무정부적인 상황이 만연했기 때문에 유럽의 광부들에 의한 중국 광산 허가 강도 사건은 거의 추적되거나 기소되지 않았고, 중국 금을 찾는 사람들 스스로도 종종 폭력적인 공격의 희생양이 되었다.당시 중국 이민자들은 미국 시민권이나 거주 기간에 관계없이 서구 문명문화에 동화되지 못하는 타락하고 이국적이며 위험하며 영속적인 외국인으로 정형화됐다.[40]이러한 적대적인 상황에 대응하여 이 중국 광부들은 유럽의 백인 금광부들과는 다른 기본적인 접근 방식을 개발했다.유럽인들은 대부분 개인이나 소규모 그룹으로 일했지만, 중국인들은 그들을 공격으로부터 보호하고 좋은 조직으로 인해 종종 그들에게 더 많은 수확을 안겨주었다.공격으로부터 자신들을 더 보호하기 위해, 그들은 다른 금을 찾는 사람들이 비생산적이라고 간주하고 포기한 작업 구역을 선호했다.20세기 초까지 금광의 많은 부분이 녹초가 되어 버렸기 때문에, 많은 중국인들이 유럽의 광부들보다 훨씬 더 오래 남아있었다.1870년에 캘리포니아 금광에 종사하는 사람들의 3분의 1이 중국인이었다.

하지만, 그들의 이동은 이미 1869년 백인 광부들이 백인 광부들이 마땅히 받아야 할 금을 발견하고 있다고 느끼며 중국 광부들에게 분개하기 시작했을 때 시작되었다.결국, 증가하는 경쟁을 없애려는 백인 광부들로부터 항의가 일어났다.1852년부터 1870년까지 ( 아이러니하게도 1866년 민권법이 통과되었을 때) 캘리포니아 의회는 일련의 세금을 부과했다.

1852년, 미국 시민이 아닌 외국 광부들을 대상으로 한 특별 외국인 광부세가 캘리포니아 의회에 의해 통과되었다.당시 중국인들은 시민권이 없었고 캘리포니아의 비백인 인구 중 가장 많은 비율을 차지했기 때문에, 세금은 주로 그들을 겨냥한 것이었고, 따라서 세수는 거의 전적으로 [38]중국인에 의해 창출되었다.이 세금은 중국 광부들이 한 달에 약 6달러를 벌고 있을 때 매달 3달러를 내야 했다.세금 징수원들은 세금을 거부하거나 내지 못한 광부들의 재산을 합법적으로 가져다가 팔 수 있었다.가짜 세금징수원들은 영어를 잘 못하는 사람들을 이용해 돈을 벌었고, 일부 세금징수원들은 허위든 실제든 세금을 내지 못하거나 내지 않을 광부들을 칼로 찌르거나 총격을 가했다.1860년대 동안, 많은 중국인들은 광산 밭에서 쫓겨났고 다른 일자리를 찾아야 했다.외국인 광부세는 [41]1870년까지 존재했다.

금을 찾는 중국인들의 입장은 1854년 캘리포니아 주 대 조지 W. 홀 사건에서 중국인들이 살인 혐의를 받는 백인들을 상대로 캘리포니아 법원에서 증인으로 증언할 수 없다고 판결한 캘리포니아 대법원의 결정으로 인해 복잡해졌다.이 결정은 주로 중국인들이 다음과 같은 견해에 기초하고 있다.

...자연은 열등하다고 표시해 왔고, 그들의 역사가 보여주듯이, 특정 지점을 넘어서는 진보나 지적 발달이 불가능한 종족; 언어, 의견, 색깔, 신체에 있어서의 차이; 자연과 우리 사이에 헤아릴 수 없는 차이를 두고 있다; 그리고 그와 같이 "서약할 권리"가 없었다.시민의 삶" 또는 "참여"를 우리 정부의 업무를 [42]관장하는 데 있어 우리와 함께 해야 합니다.

이 판결은 사실상 중국계 미국인들에 대한 백인 폭력을 입증할 수 없게 만들었고, 1877년 샌프란시스코 폭동과 같은 중국계 백인 인종 폭동으로 이어졌다.캘리포니아에 살고 있는 중국인들은 절도나 합의 위반의 경우 법정에서 정당한 법적 권리나 권리를 주장할 가능성이 없었기 때문에 사실상 법적 공백 상태에 놓여 있었다.그 판결은 [43]1873년까지 유효했다.

대륙횡단철도

최초의 대륙횡단철도를 건설하는 눈길 속 중국인 노동자들.

1860년대에 골드러시가 끝난 후, 대부분의 노동자들은 철도 산업에 일자리를 구했다.중국의 노동력은 미국 동부태평양 연안의 캘리포니아 철도망을 연결하는 제1 대륙횡단철도의 건설에 필수적이었다.1863년 네브라스카 오마하캘리포니아 새크라멘토의 종착점에서 건설이 시작되었고, 1869년 5월 10일 유타주 프로몬토리 서밋에서 유명한 "골든 스파이크" 행사에서 두 구역이 합쳐져 의식적으로 완공되었다.그것은 미국 서부의 인구와 경제에 혁명을 일으킨 전국적인 기계화된 교통망을 만들었다.이 네트워크는 이전 수십 년 동안의 왜건열차를 구식으로 만들어 현대적인 교통 시스템으로 바꾸게 했습니다.이 철도의 건설에는 연방정부의 지원을 받아 각각 서부와 동부로 노선을 건설한 유니온 퍼시픽 철도와 센트럴 퍼시픽 철도가 평야와 높은 산을 횡단하는 데 막대한 노동력이 필요했다.

유럽의 백인 건설 노동자가 부족했기 때문에, 1865년에 은광에서 많은 수의 중국인 노동자와 나중에 중국에서 계약직 노동자를 모집했다.중국 노동력의 사용에 대한 아이디어는 센트럴 퍼시픽 철도의 매니저인 찰스 크로커로부터 나왔는데, 그는 처음에는 그의 사업 파트너들에게 잡초가 무성하고 날씬해 보이는 중국인 노동자들, 일부는 경멸적으로 "크로커의 애완동물"이라고 불리기도 하는 것이 무거운 육체 노동에 적합하다는 사실을 설득하는데 어려움을 겪었다.센트럴 퍼시픽 철도의 경우, 백인이 아닌 중국인을 고용하면, 회사가 하숙비를 지불하지 않기 때문에 인건비를 3분의 1로 줄일 수 있었다.이런 종류의 급격한 임금 불평등은 [38]그 당시에는 흔한 일이었다.크로커는 허리가 부러지고 위험한 노동의 대부분을 하기 위해 중국인 이민자들을 고용함으로써 인력과 돈의 부족을 극복했다.그는 정부 [44]시한을 7년 앞당기고 공사를 마무리하는 과정에서 근로자들을 지칠 정도로 몰아붙였다.

중앙 태평양 철도는 주로 중국 이민자들에 의해 건설되었다.처음에는 중국인들이 이런 종류의 일을 하기에는 너무 약하거나 연약하다고 생각되었지만, 중국인들이 위험에 처했던 첫날 이후, 캘리포니아에서 가능한 한 많은 사람들을 고용하기로 결정했다(대부분은 금광업이나 세탁소나 부엌과 같은 서비스업에 종사하는 사람들이었다.더 많은 것들이 중국에서 수입되었다.대부분의 남성들은 하루에 1달러에서 3달러 정도를 받았지만, 중국에서 온 노동자들은 훨씬 적게 받았다.결국 그들은 파업에 돌입했고 봉급은 [45]소폭 인상되었다.

깔린 길은 강과 협곡을 건너야 했을 뿐만 아니라 시에라 네바다 산맥을 통과해야 했습니다.이 곳에서는 수공구와 검은 가루만 사용하여 단단한 화강암을 통해 긴 터널을 뚫어야 했습니다.폭발로 인해 많은 중국인 노동자들이 목숨을 잃었다.공사 범위가 넓어 혹서일 때도 있고 혹서일 때도 있었다.너무 가혹한 환경이어서 때로는 캠프 전체가 [46]눈사태에 매몰되기도 했다.

중부 태평양은 새크라멘토 계곡을 따라 크게 발전했다.그러나 건설은 처음에는 시에라 네바다의 구릉지대에 의해, 그 다음에는 산 자체에 의해, 그리고 가장 중요한 것은 겨울 눈보라에 의해 느려졌다.그 결과, 중앙 태평양은 이민 노동자를 고용하기 위한 노력을 확대했다(그 중 다수가 중국인이었다.이민자들은 끔찍한 상황을 더 기꺼이 참는 것 같았고, 진보는 계속되었다.터널링의 필요성이 높아지면서 노선의 진행이 다시 느려지기 시작했다.이에 맞서기 위해, 중부 태평양은 새로 발명되고 매우 불안정한 니트로 글리세린 폭발물을 사용하기 시작했고, 이것은 건설 속도와 중국인 노동자들의 사망률을 모두 가속화시켰다.이 손실에 놀란 중태평양은 휘발성이 적은 폭약을 사용하기 시작했고, 퓨즈가 [46]켜진 후 재빨리 안전으로 끌어당겨진 커다란 현수 바구니에서 작동하는 폭약을 설치하는 방법을 개발했다.

1969년 UT, Promontory Point, 대륙횡단철도를 건설한 중국 철도 노동자들을 기리는 명패.

잘 조직된 중국 팀은 여전히 매우 근면하고 매우 효율적인 것으로 판명되었습니다. 철도 건설이 한창일 때, 11,000명 이상의 중국 팀이 이 프로젝트에 참여했습니다.유럽의 백인 노동자들은 더 높은 임금과 더 나은 노동 조건을 가지고 있었지만, 그들의 노동력 비율은 10%를 넘지 않았다.중국 철도 노동자들은 지칠 줄 모르고 생활하고 일하면서 고용과 관련된 재정도 관리했고, 처음에는 고용 정책에 반대했던 사람들조차도 중국인들을 고용하는 책임을 지고 있는 중앙 태평양 관리들은 이 [47]노동자들의 청결과 신뢰성을 높이 평가하게 되었다.

1869년 이후 남태평양철도북서태평양철도는 미국 서부로의 철도망 확장을 주도했고 대륙횡단철도를 건설한 많은 중국인들은 철도 건설에 [48]적극적이었다.여러 프로젝트가 완료된 후, 많은 중국 근로자들은 농업, 제조 회사, 의류 산업, 제지 공장 등 다른 곳으로 이주하여 일자리를 구했다.그러나 폭동과 살인을 포함한 백인들의 광범위한 반중 차별과 폭력이 많은 사람들을 자영업자로 몰았다.

농업

체리는 중국계 미국인 원예학자 아빙의 덕택에 개발되었습니다.

19세기 중반까지 은 캘리포니아에서 재배되는 주요 작물이었다.기후가 좋아 특정 과일, 채소, 꽃의 집중 재배가 시작되었다.미국 동해안에서는 이러한 제품에 대한 수요가 매우 높았다.하지만, 이러한 시장의 공급은 대륙횡단철도의 완공이 있어야만 가능해졌다.철도 건설과 마찬가지로, 확대되는 캘리포니아 농업 분야에서도 심각한 인력 부족이 있었다. 그래서 백인 지주들은 1860년대에 수천 명의 중국인 이주자들을 그들의 대규모 농장과 다른 농업 기업들에 고용하기 시작했다.이들 중국인 노동자들 중 많은 수가 비숙련 계절 노동자가 아니라 실제로 경험 많은 농부들이었고, 캘리포니아의 과일, 채소, 와인 산업이 오늘날 많은 것을 가지고 있다.그럼에도 불구하고, 중국 이민자들은 당시 캘리포니아의 법 때문에 땅을 소유할 수 없었다.그럼에도 불구하고,[49] 그들은 종종 그들의 고용주와 임대 또는 이익 분배 계약을 맺고 농업 일을 추구했다.

이들 중 많은 중국인들은 접근하기 어려운 비옥한 농경지를 개발하는 방법을 배운 중국 남부의 진주강 삼각주 지역 출신이다.이 노하우는 새크라멘토-산 호아킨 강 삼각주의 광범위한 계곡을 매립하는 데 사용되었습니다.1870년대 동안, 수천 명의 중국인 노동자들이 캘리포니아의 새크라멘토-산 호아킨 강 삼각주에 거대한 토제방 네트워크를 건설하는 데 없어서는 안 될 역할을 했다.이 제방들은 농업 생산을 위해 수천 에이커의 매우 비옥한 습지를 개척했다.중국 근로자들은 농경지를 매립하고 보존하며 홍수를 통제하기 위해 삼각주 수로 곳곳에 수백 마일의 제방을 건설하는 데 동원되었다.따라서 이 제방들은 강바닥으로 흐르는 물을 제한했다.노동자들 중 상당수는 이 지역에 머물며 농장 노동자나 소작농으로 생계를 유지하다가 1890년대 중반 반중 폭력사태로 쫓겨났다.

중국 이민자들은 새크라멘토 강 삼각주에 몇몇 작은 마을에 정착했는데, 그 중 두 은 새크라멘토에서 남쪽으로 15-20마일 떨어진 에 위치한 캘리포니아의 월넛 그로브였다.또한 중국 농부들은 로스앤젤레스 지역의 샌 가브리엘 밸리 개발에 기여했고, 일본인과 인도인과 같은 다른 아시아 민족들이 그 뒤를 이었다.

군사의

미국 남북 전쟁 동안 소수의 중국인들이 싸웠다.당시 미국 동부에 있던 약 200명의 중국인들 중 58명이 남북전쟁에 참전했으며, 그 중 상당수는 해군에서 싸운 것으로 알려져 있다.대부분은 연방을 위해 싸웠지만, 소수만이 연방을 [50]위해 싸웠습니다.

중국 혈통을 가진 연합군 병사들

  • 코네티컷 보병 14연대 [51]조셉 피어스 상병입니다
  • 뉴욕 [52]보병 제70연대 엑셀시오르 여단 존 톰니/토미 상병입니다
  • 에드워드 데이 코호타, 매사추세츠 23 [51][53]보병 연대입니다
  • 코네티컷 [54]27연대 안토니오 다르델입니다
  • 펜실베니아 의용 비상 민병대 [55]50연대 보병 홍억우입니다
  • 뉴욕 보병 42연대 토마스 [56]실바너스입니다
  • 존 얼,[57] USS 하트포드의 객실 보이.
  • 윌리엄 행, [57]USS 하트포드의 상륙병입니다
  • 존 아콤, [57]건보트의 스튜어드.

중국 혈통을 가진 남군 병사들[58]

  • Christopher Wren Bunker와 Stephen Decatur Bunker(시암 태생 중국계 일부)는 결합 쌍둥이인 Chang과 Eng Bunker의 아들이다.버지니아 기병대의 37대대입니다
  • 존 푸엔티, 징집병이자 탈영병이야
  • 찰스 K.마셜

어업

진주강 삼각주 지역에서도 수많은 경험 많은 중국 어부들이 왔다.1850년대에 그들은 캘리포니아 해안에서 어업 경제를 설립했는데, 기하급수적으로 성장했고 1880년대에는 캐나다에서 멕시코이르는 미국 서부 해안 전체를 따라 확장되었다.중국 어부들은 작은 배들(삼판; 삼판)을 전부 싣고 청어, 밑창, 제련, 대구, 철갑상어, 상어잡았다.바라쿠다와 같은 큰 물고기를 잡기 위해, 그들은 미국 서해안에 많은 수의 중국 정크선을 이용했다.이 어획량에는 게, 바지락, 전복, 연어, 해조류 등이 포함되었는데, 상어를 포함한 모든 것이 중국 요리의 주종을 이루었다.그들은 어획량을 현지 시장에서 팔거나 동아시아[60]하와이소금으로 건조하여 출하했다.

다시 한번, 이 초기 성공은 적대적인 반응을 불러일으켰다.1850년대 후반부터 유럽 이민자들(특히 그리스인, 이탈리아인, 달마티아인)이 미국 서부 해안에서 어업을 하기 위해 이주했고, 그들은 캘리포니아 입법부에 압력을 가했고, 마침내 모든 세금, 법률, 규제와 함께 중국 어부들을 추방했다.그들은 특별세를 내야 했고, 전통 그물이나 고물낚시를 할 수 없었다.1888년 제정된 미국 연방법인 스콧법이 중국 이민자들이 미국에 들어와 합법적으로 살고 있을 때에도 일시적으로 미국 영토를 떠난 후에는 다시 입국할 수 없도록 규정했을 때 가장 큰 피해가 발생했다.이에 따라 중국 어민들은 [61]서해안 3마일(4.8km) 해역에서 배를 타고 떠날 수 없게 됐다.그들의 일은 수익성이 없어졌고, 점차 그들은 낚시를 포기했다.중국 어부들이 도전받지 않은 유일한 분야는 상어낚시로 유럽계 미국인들과 경쟁하지 않았다.많은 전직 어부들은 1930년대까지 중국인 이주자들의 주요 고용주였던 연어 통조림에서 일자리를 찾았다. 왜냐하면 백인 노동자들은 그렇게 힘들고 계절적이며 상대적으로 보상이 없는 [62]일에 덜 관심이 있었기 때문이다.

기타 직업

샌프란시스코에 있는 중국 담배 공장입니다.

캘리포니아 골드 러시 이후, 많은 중국인 이주자들은 가정부, 가정부, 식당, 세탁소 그리고 식품 가게, 골동품 가게, 보석상, 그리고 다양한 종류의 상점으로 생계를 유지했다.수입품 가게게다가, 중국인들은 종종 붕사와 수은 광산에서 일했고, 미국 해운 회사의 선박이나 소비재 산업, 특히 시가, 부츠, 신발과 섬유 제조업에서 선원으로 일했다.1870년대의 경제 위기 동안, 공장주들은 이민자들이 낮은 임금에 만족하는 것을 종종 기뻐했다.그들의 아내와 아이들이 생활비가 싼 중국에 살았기 때문에 중국인들은 나쁜 임금을 받았다.이들은 외국인으로 분류돼 미국 노동조합 가입에서 제외됐고, 고용주와 함께 자신들의 이익을 대변하는 중국 조직(가이드)을 결성했다.그럼에도 불구하고 미국 노조원들은 중국 노동자들이 상대적으로 낮은 임금을 받고 고용주를 위해 일하려다 우연히 파업 방해자로 작용해 노조의 이익에 역행하는 것에 대해 여전히 경계하고 있었다.사실, 많은 고용주들이 파업을 막거나 해산하기 위한 수단으로 중국 파업자들을 수입하겠다는 위협을 사용했고, 이는 중국에 대한 더 큰 분노를 불러일으켰다.주목할 만한 사건은 1870년에 발생했는데, 그 때 [63]메사추세츠주 노스 아담스에서 파업 중인 신발 노동자들을 대신하기 위해 75명의 중국 청년들이 고용되었다.그럼에도 불구하고, 이 젊은이들은 그들이 샌프란시스코에서 신발 공장 관리인에 의해 그들의 목적지에서 스트라이크 브레이커 역할을 하기 위해 데려왔다는 것을 전혀 알지 못했다.이 사건은 노조에 중국인을 즉각적이고 완전히 배제하라는 선전을 제공했고, 나중에 반복적으로 인용되었다.이 특별한 논란은 1875년 대부분의 시가와 부츠 제조업체가 파산한 경제 위기에 관심이 집중되면서 다소 누그러졌다.주로 섬유산업만이 여전히 중국인 노동자를 많이 고용하고 있었다.1876년, 증가하는 반중 히스테리에 대응하여, 양대 정당은 국가의 산업 위기를 이용하여 표를 얻기 위한 방법으로 그들의 선거 공약에 중국인 배제를 포함시켰다.이는 계층 갈등, 경제 불황, 실업률 상승과 같은 분열적인 문제에 직접적으로 직면하기 보다는, 중국인 이민과 계약된 중국인 노동자들의 문제를 국가적 의제로 삼는 데 도움을 주었고, 결국 [63][64]1882년 가장 인종차별적인 법률인 중국인 배척법을 위한 길을 열었다.

1870년 20대 남성 취업자 통계

1920년 콜로라도 아이다호 스프링스 인근 콜로라도 광산학교 에드가르 실험광산의 중국계 미국인 광부들.

이 표는 가장 많이 보고된 20개의 [65]직업에 있는 중국 남성들 사이의 직업 분할에 대해 설명합니다.

# 직종. 인구. %
1. 광부 17,069 36.9
2. 작업자(지정되지 않음) 9436 20.4
3. 가정부 5420 11.7
4. 세탁자 3653 7.9
5. 농업노동자 1766 3.8
6. 시가 메이커 1727 3.7
7. 정원사 및 보육사 676 1.5
8. 트레이더 및 딜러(지정되지 않음) 604 1.3
9. 철도회사 직원(사무원 제외) 568 1.2
10. 부츠 & 슈메이커 489 1.1
11. 우드초퍼 419 0.9
12. 농부 및 플랜터 366 0.8
13. 어민 & 오이스터멘 310 0.7
14. 이발사 & 미용사 243 0.5
15. 매장 점원 207 0.4
16. 공장 및 공장 직원 203 0.4
17. 의사 및 외과의사 193 0.4
18. 제조소의 종업원 166 0.4
19. 목수 및 조이너 155 0.3
20. 행상인 152 0.3
소계(20개 직업) 43,822 94.7
합계(전직업) 46,274 100.0

필수 인력

중국 이민의[dubious ] 지지자들과 반대자들은 중국의 노동력이 서양의 경제적 번영에 필수적이었다고 단언한다.중국인들은 광산, 늪지, 건설현장, 공장 등에서 일하는 등 생명을 위협하고 고된 일을 수행했다.백인들이 하기 싫어하는 많은 일들은 중국인들에게 맡겨졌다.어떤 사람들은 중국인들이 백인들보다 열등하다고 믿었고 그래서 열등한 [66]일을 해야 한다고 믿었다.

제조업자들은 돈을 절약하기 위해 인건비를 줄여야 했고 중국 노동력은 백인 노동자들보다 저렴했기 때문에 중국인 노동자들에게 의존했다.백인처럼 살지 않기 때문에 중국인의 노동력은 더 저렴했고,[67] 낮은 수준으로 살기 때문에 돈이 덜 들었다.

중국인들은 종종 노동 시장에서 흑인들과 경쟁했다.1869년 7월 미국 남부 멤피스에서 열린 이민 회의에서 흑인처럼 [68]남쪽으로 중국인 노동자를 수입하기 위한 계획을 통합하기 위한 위원회가 결성되었다.

반중 운동

19세기 '중국인은 반드시 가야 한다' 권총
1871년 로스앤젤레스에서 일어난 중국인 대학살 때 살해된 중국인 이민자

1870년대에 미국의 일부 지역에서 몇 가지 경제 위기가 발생했고, 많은 미국인들이 일자리를 잃었고, 이로 인해 미국 서부 전역에서 반중국 운동과 캘리포니아 출신의 데니스 카니가 이끄는 노동당의 주요 대변인 단체인 노동당이 생겨났다.당은 특히 중국인 이민 노동자와 그들을 고용한 센트럴 퍼시픽 철도에 반대했다.유명한 슬로건은 "중국은 반드시 가야 한다!"였다. 특히 중국인에 대한 카니의 공격은 극렬하고 노골적인 인종차별주의였으며, 미국 서부의 백인들 사이에서 상당한 지지를 받았다.이러한 정서는 결국 중국인 배척법엔젤 아일랜드 이민국의 설립으로 이어졌다.그들의 선전은 중국인 이주자들을 "영구적인 외국인"으로 낙인찍었고, 그들의 일은 임금 덤핑을 야기했고, 그로 인해 미국 남성들이 "일하는 것"을 못하게 했다.1893년 경제 침체 이후, 극심한 불황에 채택된 조치에는 결국 서구 전역으로 확산된 반중 폭동이 포함되었고, 이로 인해 인종차별적 폭력과 대량학살이 발생했다.1890년까지 전체 캘리포니아 농업 노동자의 75%를 차지했던 대부분의 중국 농장 노동자들은 추방되었다.중국인들은 대도시의 차이나타운에서 피난처를 찾았다.그 후, 빈 농업 일자리는, 실직한 백인 유럽인들에게 있어서 매력적이지 않은 것으로 판명되어, 대부분의 빈자리는 일본인 노동자들에 의해서 채워졌고, 그 후 수십 년 후에 필리핀인들이 왔고, 마침내 멕시코인들이 [69]그 자리를 채웠다.중국인들이 자조용어로 만든 '차이나만'은 중국인들이 인종과 문화에 대한 증오로 살해당하면서 미국 사법제도에서 겪었던 불공평함을 상징하기 위해 미국에서 중국인을 지칭하는 용어로 쓰이게 됐다.

제외 시대

합의

1892년 항중 주민증명서: 캘리포니아의 중국인에 관한 서류에서

중국계 이민자들이 차이나타운에 몰려들었다.가장 많은 인구는 샌프란시스코에 있었다.해외 화교들의 고향 1위라고 자부하는 타이산 지역에서 많은 사람들이 왔다.약 50만 명의 중국계 미국인들이 타이산 [70]혈통이다.

처음에 표면 금이 풍부했을 때, 중국인들은 관대했고 좋은 평가를 받았다.쉽게 구할 수 있는 금이 줄어들고 금을 얻기 위한 경쟁이 치열해지면서 중국인과 다른 외국인들에 대한 반감이 커졌다.노동단체들은 캘리포니아의 금을 미국인들만을 위한 것이라고 요구했고, 외국인의 광산이나 금광굴을 물리적으로 위협하기 시작했다.대부분은 광산에서 쫓겨난 후 샌프란시스코를 중심으로 한 도시의 중국인 거주지에 정착해 식당일과 세탁소 같은 저임금 노동에 종사했다.몇몇은 서부 전역의 마을에 정착했다.남북전쟁 이후 경제가 1870년대까지 쇠퇴하면서, 반중 적대감은 노동 지도자인 데니스 키어니와 그의 노동당에 의해 정치화되었고, 주지사비글러는 두 사람 모두 중국의 "쿨리"들이 임금 수준을 떨어뜨리고 유럽계 미국인들이 일자리를 잃게 만들었다고 비난했다.

차별

만화가 L. M. 글래켄스가 그린 정치만화. 미국 정부(여기서 '삼촌'으로 보도)가 중국 국내 이민을 배제하고 러시아 내 유대인을 배척하는 것에 항의하는 내용을 담고 있다.

이민의 흐름은 1882년 중국인 배척법에 의해 중단되었다.이 법은 미국으로의 모든 중국인 이민을 금지하고 이미 미국에 정착한 사람들에 대한 시민권을 거부하였다.때까지 행위가 1943년 Magnuson 법에 의해 폐지됬다 1892년에 무기한으로 1902년에 확장이 재개되었다는, 중국 인구 감소했다.[38](중국 이민 후에 더 이민 그리고 국적 법 1952년의 직접적인 인종의 장벽을 폐지했다, 그리고 후에 이민 그리고 국적 법 1965년의에 의해 통과로 증가했다.국가 출처는 포뮬라 Abolished.[71])공식적인 차별 구부릴 때 가장 높은 수준의 미국 정부:에서 1888년, 미국 대통령 그로버 클리블랜드,을 뒷받침하는 중국인 배제 생성 법, 선언했다 중국인들이 요소 무지한 사람의 우리의 헌법과 법, 불가능의 흡수와 우리 국민과 위험한 우리의 평화 a그리고 [72]복지.

많은 서구 국가들은 또한 중국과 일본 이민자들이 땅을 소유하고 일자리를 구하는 것을 어렵게 만드는 차별적인 법을 제정했다.이러한 반중국법 중 하나는 외국 광부 면허세였는데, 이 세금은 시민이 되기를 원하지 않는 모든 외국인 광부로부터 매달 3달러를 납부해야 했다.외국 태생의 중국인들은 1790년 "자유백인"[73]에게 귀화 국적을 부여한 귀화법에 의해 시민권을 박탈당했기 때문에 시민이 될 수 없었다.

그때까지 캘리포니아는 중국으로부터 5백만 달러를 모았다.또 귀화 자격이 없는 승객 1인당 50달러의 상륙세를 선주 또는 선주에게 부과하는 반중국법도 있었다."이주 중국 노동과의 경쟁으로부터 자유 백인 노동자를 보호하고 캘리포니아로 중국인의 이민을 막기 위해"는 또 다른 법이었고, 그것은 주 내에 거주하는 모든 중국인에게 월 2.50달러의 세금을 부과했다.설탕, 쌀, 커피 또는 차의 생산에 영향을 받는다.1886년, 대법원은 이크 워 대 홉킨스 사건에서 캘리포니아 법을 기각했다. 이는 대법원이 [74]미국 수정헌법 제14조에서 인종 중립적이지만 해로운 방식으로 시행되는 법이 평등 보호 조항 위반이라고 판결한 첫 번째 사건이었다.이 법은 특히 중국 세탁업소를 대상으로 했다.

그러나 이 대법원 판결은 예수탄생주의 운동의 일시적인 좌절에 불과했다.1882년 중국인 배척법은 이후 10년간 중국인 노동자의 미국 입국을 불법으로 규정하고 이미 귀화한 중국인에 대한 귀화를 거부했습니다.처음에는 중국인 노동자를 대상으로 한 것으로 1888년에 "중국인"의 모든 사람을 포함하도록 확대되었다.그리고 1896년 플레시 퍼거슨은 "분리되지만 동등한" 원칙을 지지함으로써 사실상 이크 대 홉킨스를 취소했다.그럼에도 불구하고, 중국인 노동자들과 다른 이민자들은 여전히 캐나다와 라틴 아메리카를 통해 중국 지하철[75]알려진 경로를 통해 미국으로 불법으로 들어왔다.

1873년 샌프란시스코에서 태어난 왕 김 아크는 중국 이민을 제한하고 중국 이민자의 미국 귀화를 금지하는 법에 따라 해외여행 후 미국으로 재입국을 거부당했다.그러나 그는 정부의 시민권 인정 거부에 이의를 제기했고, 미국 연방법원 판례 169건(1898년) 왕김아크(1898년)에서는 "미국에서 태어난 중국계 부모의 자녀는 중국 황제의 영구적 대상"이라고 판결했다.미국에 거주하며 사업을 하고 있으며, 중국 황제에 의해 어떠한 외교 또는 공식 자격에도 고용되지 않는다"[76]는 말은 [77]출생 시 자동으로 미국 시민이 되었다.이 결정은 헌법 [78]수정 제14조시민권 조항에 대한 해석에서 중요한 선례를 만들었다.

테이프 헐리, 66회, Cal. 473 (1885)는 캘리포니아 대법원에서 중국계 미국인 학생인 마미 테이프가 그녀의 조상에 따라 공립학교에서 제외된 획기적인 법원 사건이다.그러나 학교 위원회가 패소한 후 샌프란시스코 교육감 Andrew J. Molder의 독촉으로 통과된 주 법률이 분리 학교를 설립할 수 있게 되었습니다.

20세기 초, 월터 와이먼(Walter Wyman) 의무총장 1900-1904년 샌프란시스코 페스트의 초기 단계인 부보닉 페스트의 발생으로 인해 샌프란시스코차이나타운을 격리할 것을 요청했습니다.중국 거주자들, 주지사 헨리 게이지(1899–1903)지역 사업체들에 의해 지지를 얻은 수많은 연방 법정 싸움을 통해 해양 병원 서비스 14조에 의거하고 그 과정에서 Kinyoun, 샌 프란시스코 검역소의 감독을 상대로 소송을 시작했다 자신들의 권리를 침해당했다며 격리를 싸웠다.[79]

1910년 웡 요크 펀(미국 태생 웡 김 아크의 장남)의 미국 입국 신청을 기각한 결정.출입국관리위원회는 그가 진짜 아버지의 아들이 아니라고 결론지었다.

1906년 샌프란시스코 지진은 중국인들의 이민 패턴에 중대한 변화를 가져왔다.'종이 아들'과 '종이 딸'로 알려진 관행이 도입되었다고 한다.중국인들은 자신들이 [80]지진으로 기록이 소실된 미국 시민이라고 선언할 것이다.

1년 전 샌프란시스코에서는 패트릭 헨리 매카시(1910~1912년 샌프란시스코 시장), 올라프 트비트모에(조직의 초대 회장), 앤드류 후루세스와 월터 맥카시 등 60개 이상의 노조가 아시아 제외연맹을 결성했다.그 리그는 거의 즉각적으로 샌프란시스코 교육위원회에 아시아 학생들을 격리시키도록 압력을 가하는 데 성공했다.

1917년 이민법에 의해 정의된 아시아 금지 구역.

캘리포니아 법무장관 율리시스 S. 웹(1902~1939)은 1913년 외국인 토지법을 시행하기 위해 많은 노력을 기울였으며, "시민권 부적격자"(즉, 모든 아시아 이민자)가 토지나 재산을 소유하는 것을 금지했다.이 법은 1946년 캘리포니아 대법원에 의해 폐지되었다(세이 후지이 캘리포니아 [81]주).

이 시기에 중국인 이민이 허용된 몇 안 되는 사례 중 하나는 "퍼싱의 중국인"으로,[82] 그들은 1차 세계대전 직전에 멕시코에 있는 판초 빌라에 대한 탐험에서 존 J. 퍼싱 장군을 도왔기 때문에 멕시코에서 미국으로 이민이 허용되었다.

1917년의 이민법은 중국의 일부(왼쪽 지도 참조)를 포함한 아시아의 많은 지역으로부터의 모든 이민을 금지했고 1924년의 이민 제한법을 예시했다.다른 법은 입체 항공 법,(14m3로)각 사람 사이의 호흡도 못 되는 500입방 피트로 잠 자는 방 차지하고 있던 중국어 하지 못하게 했었고, 큐 Ordinance,[83]는 긴 머리카락으로 큐에 있거나 자르기 위해서는 세금을 납부할 중국어, 그리고 Anti-Miscegenation 법 1889년에서 중국 남자는 금지 포함했다.잡치다난폭한 백인 여성들과 1922년 케이블 법으로 아시아 남성과 결혼한 백인 여성들에 대한 시민권을 박탈당했다.이 법들의 대부분은 현대 민권운동이 시작된 1950년대에 이르러서야 완전히 뒤집혔다.이 모든 박해 속에서 미국에서 태어난 중국계 미국인의 거의 절반이 더 [84][85]큰 기회를 찾아 중국으로 이주했다.

남부의 인종 차별

중국 이민자들이 미시시피 삼각주에 처음 도착한 것은 부흥시대 소작제도[86]발달하면서 값싼 노동자로 값싼 노동자로써였다.그들은 점차적으로 [86]주로 흑인 동네에서 식료품점을 운영하게 되었다.델타 지역의 중국 인구는 1870년대에 최고조에 달해 [87]3000명에 달했다.

중국인들은 미시시피 삼각주의 혼혈인 사회에서 뚜렷한 역할을 했다.몇몇 지역사회에서는 중국인 아이들이 백인 학교에 다닐 수 있었고, 다른 이들은 과외를 받으며 공부하거나 그들만의 중국어 [88]학교를 설립할 수 있었다.1924년 공럼의 딸 마사 럼이라는 9세 중국계 미국인은 중국계라는 이유만으로 미시시피볼리바 카운티에 있는 로제데일 통합고등학교에 입학하는 것이 금지되었다.이어진 소송은 결국 미국 대법원에까지 이어졌다.Lum v. Rice(1927년) 사건에서 대법원은 Plessy v. Ferguson(1896년 미국 연방법원 판례집편 163권 537호)에서 명기된 분리적이지만 동등한 원칙이 중국계 혈통인 미국 시민권자에게 적용된다고 단언했다.법원은 Lum양이 "갈색, 황색 또는 흑색 인종 자녀만 받는" 학교에 다닐 기회가 주어졌기 때문에 법의 동등한 보호를 거부당하지 않았다고 판결했다.하지만 미시시피 삼각주에 사는 중국계 미국인들은 자신들을 백인과 동일시하기 시작했고 미시시피에 [citation needed]있는 흑인 사회와의 우정을 끊었다.1960년대 후반까지 중국계 미국인 아이들은 백인 학교와 대학에 다녔다.그들은 미시시피의 악명 높은 백인 시민 평의회에 가입했고, 백인 교회의 일원이 되었고, 운전면허증에 백인으로 정의되었고,[89] 백인과 결혼할 수 있었다.

차이나타운: 슬럼밍, 도박, 매춘, 아편

제이콥 리스는 1890년에 출간된 저서 "How The Other Half Lives"에서 뉴욕의 중국인들을 "사회에 [90]대한 지속적이고 끔찍한 위협"이라고 불렀으며,[91] "어떤 의미로는 인구의 바람직한 요소"라고 말했다.리스는 뉴욕 차이나타운의 평판을 도박, 매춘, 아편흡연 등 불법행위가 즐비한 곳이라고 말했다.리스의 성격 묘사는 어느 정도 사실이었지만, 비록 선정적인 언론은 신문을 [92]팔고, 중국 노동력을 착취하고, 유럽 태생의 미국인들을 홍보하기 위해 중국과 미국 언어, 문화의 큰 차이를 꽤 자주 이용했다.특히 언론은 뉴욕의 차이나타운에서 아편 흡연과 매춘이 만연하는 것을 크게 과장했고, 외설부도덕에 대한 많은 보도들은 단지 [93]허구일 뿐이었다.차이나타운의 일상적인 관찰자들은 중국인들이 파이프 담배를 피우는 것을 끊임없이 목격했기 때문에 아편 사용이 만연했다고 믿었다.실제로 차이나타운 주민들은 이런 파이프를 [94]통해 담배를 피우는 경우가 많았다.19세기 후반, 많은 유럽계 미국인들이 "슬럼링"을 통해 차이나타운을 경험하기 위해 차이나타운을 방문했는데, 이 차이나타운에서는 부유한 뉴요커들의 가이드 그룹이 로어 이스트 [95]사이드와 같은 뉴욕의 광대한 이민 지역을 탐험했다.1880년대 후반과 1890년대 [96]초반에는 슬럼민들이 차이나타운의 위안소와 아편굴에 자주 드나들었다.하지만, 1890년대 중반까지 빈민가들은 중국 위안소나 아편 흡연에 거의 참여하지 않고, 대신에 중국 배우들과 그들의 백인 아내들이 그들의 [96]관객들을 위해 불법적이고 과장된 장면을 연출하는 가짜 아편 가게를 보여주었다.현지 집게와 비슷한 총격전을 포함한 그러한 쇼는 전문 가이드나 아일랜드계 미국인들[97]의해 종종 유료 배우들과 함께 무대에 올랐다.특히 뉴욕에서는 불법행위가 문화상품으로 변질되는 한 이민자 공동체 중 중국인 공동체가 유일했다.

아마도 19세기 후반 차이나타운에서 가장 만연했던 불법 행위는 도박이었을 것이다.1868년 뉴욕에 거주하는 최초의 중국인 중 한 명인 Wah Kee는 Pell Street에 위층에 도박과 아편 [98]흡연을 할 수 있는 방을 갖춘 청과물 가게를 열었다.몇 십 년 후, 1860년경 캘리포니아의 금광에서 유래한 지역 집게가 뉴욕 [93]차이나타운의 대부분도박을 통제했다.가장 인기 있는 운명의 게임 중 하나는 한 [99]번에 카드 더미가 4장씩 카운트된 후 컵 아래에 남겨진 동전이나 카드를 정확히 맞히는 팬탄이었다.그러나 가장 인기 있었던 것은 복권이었다.플레이어들은 도박장에서 무작위로 할당된 경품 번호를 구입했고, 추첨은 적어도 하루에 한 번 복권 [100]술집에서 열렸다.1876년 샌프란시스코에서 발견된 10개의 술집이 주당 [100]약 5달러의 보수를 받는 대가로 부패한 경찰들의 보호를 받았다.이런 도박장은 백인들이 따로 테이블에 [101]앉아있긴 했지만 차먼과 같은 백인들이 자주 드나들었다.

1850년부터 1875년 사이 중국인 거주자에 대한 가장 빈번한 고소는 [102]매춘에 대한 그들의 연루였다.이 기간 동안, 비밀 결사 Hip Yee Tong은 [103]6천 명 이상의 중국 여성들을 매춘부로 고용했다.이 여성들 대부분은 중국 남동부 출신으로 납치되거나 가난한 가정에서 구입되거나 결혼을 [103]약속하고 샌프란시스코와 같은 항구로 유인되었다.매춘부는 후궁으로 부유한 중국 상인에게 팔리는 것, 중국인 남성만을 위한 고급 위안소를 위해 구입한 것, 혼합 [103]고객이 자주 찾는 하층업소에서 매춘을 위해 구입한 것 등 세 가지로 분류된다.19세기 후반 샌프란시스코, 특히 잭슨 스트리트에서는 매춘부들이 종종 10×10 또는 12×12피트의 방에 수용되었고 충분한 사업을 이끌지 못하거나 어떤 [104]이유로든 일을 거부한다는 이유로 종종 구타나 고문을 당했습니다.샌프란시스코에서는 "하이바인더"들이 매춘부 주인을 보호하고, 매춘부들로부터 매주 공물을 갈취하고,[105] 차이나타운에서 대혼란을 일으켰다.그러나 샌프란시스코의 많은 차이나타운 창가는 [106]기소로부터 보호하는 대가로 수익의 일부를 가져간 유럽계 미국인 고위 관리들이 소유한 부동산에 위치하고 있었다.1850년대부터 1870년대까지, 캘리포니아는 모든 인종에 의한 매춘을 제한하는 수많은 법안을 통과시켰지만, 오직 중국인만이 이 [107]법에 의해 기소되었다.1865년 수정헌법 13조가 통과된 후, 매춘을 위해 미국으로 끌려온 중국 여성들은 고용주가 [103]노예제도의 혐의를 받지 않도록 계약서에 서명했다.많은 미국인들은 중국 매춘부가 전통적인 도덕성을 해치고 있다고 믿었고, 따라서 1875년 여성 중국 이민에 제한을 둔 페이지 법이 통과되었다.페이지법을 지지하는 사람들은 미국의 가족의 가치를 지키려 했고, 반대하는 사람들은 그것이 중국 [108]남성들이 제공하는 값싼 노동력의 효율성을 저해할 수 있다고 우려했다.

1850년대 중반, 70에서 150명의 중국인들이 뉴욕에 살았고, 그 중 11명은 아일랜드 여성과 결혼했다.NYT는 1906년 8월 6일 300명의 백인 여성(아일랜드계 미국인)이 뉴욕에서 중국인 남성과 결혼했으며 더 많은 사람들이 동거하고 있다고 보도했다.1900년 량 씨가 실시한 연구에 따르면 미국 내 20개 이상의 중국인 커뮤니티에 있는 12만 명의 남성 중 20명 중 1명은 백인 [109]여성과 결혼한 것으로 나타났다.20세기 초만 해도 뉴욕에서 중국인 남성의 인종 간 결혼 비율은 55%로 1920년대에 유지됐지만 1930년대에는 20%[110]로 떨어졌다.중국 여성이 중국 남성과 같은 수로 이주한 이후 혼인의 균형이 더욱 잡힌 것이다.1960년대 인구조사에 따르면 백인 여성과 결혼한 중국 남성은 3500명, 백인 남성과 결혼한 중국 여성은 2900명이었다.인구 조사에서는 또한 300명의 중국 남성이 흑인 여성과 결혼했고 100명의 흑인 남성이 중국 [111]여성과 결혼한 것으로 나타났다.

많은 주에서 중국 남성들이 비백인 여성과 결혼하는 것은 훨씬 더 흔했다.1880년 미국 루이지애나주 인구 조사에서만 57%의 중국계 미국인 남성이 흑인 여성과, 43%가 백인 [112]여성과 결혼한 것으로 나타났다.중국 남성에 대한 오인법의 결과입니다.많은 중국 남성들이 그들의 관계를 비밀리에 감추거나 흑인 여성들과 결혼했다.미시시피에 살던 중국인 남성 중 20퍼센트와 30%가 [113]1940년 이전에 여러 해에 걸쳐 흑인 여성과 결혼했다.

차이나타운과 관련하여 유럽계 미국인들의 또 다른 주요 관심사는 아편 흡연이었다. 비록 미국에서 아편을 피우는 관습이 오랫동안 중국인들의 [114]미국 이민보다 앞서 있었음에도 불구하고 말이다.1832년의 관세법은 아편 규제를 만들었고, 1842년에는 [115]아편에 파운드당 75센트의 세금이 부과되었다.뉴욕에서는 1870년까지 맨해튼 [115]차이나타운의 백스터와 모트 거리에 아편 생산소가 문을 열었고, 샌프란시스코에서는 1876년까지 각각 5명에서 15명 [115]사이의 용량을 가진 200개 이상의 아편 생산소를 지원했다.1880년 벌링게임 통상조약 이후 미국 시민권자만이 합법적으로 아편을 미국으로 수입할 수 있었고, 따라서 중국 사업가들은 아편 공급을 유지하기 위해 중국 이외의 수입업자에게 의존해야 했다.결국 1880년 [115]이후 샌프란시스코 항구와 멕시코 국경을 통한 아편의 합법적 수입과 불법 밀수에 큰 책임이 있는 것은 유럽계 미국인들이다.

19세기 초부터 아편은 의약품, 기침약, 어린이 진정제 [116]등의 재료로 널리 사용되었습니다.하지만, H.H. 케인 박사와 레슬리 E 박사와 같은 많은 19세기의 의사들과 아편 전문가들.킬리는 흡연에 사용되는 아편과 약용으로 사용되는 아편을 구분했지만 [117]중독성에서는 차이가 없었다.미국 백인 의사들은 중국의 영향력을 없애기 위한 더 큰 캠페인의 일환으로 아편 흡연이 젊은 백인 여성들의 매춘과 잘못된 [118]착취를 통한 유전자 오염에 대한 개입을 증가시켰다고 주장했다.반중국 지지자들은 미국이 이중 딜레마에 직면해 있다고 믿었다. 아편 흡연이 도덕적 기준을 해치고 있고, 중국 노동자들은 임금을 낮추고 유럽계 [119]미국인들로부터 일자리를 빼앗고 있다는 것이다.

제2의 물결(1949~1980년대)

1943년 중국 배타적 폐지법으로도 알려진 매그너슨 법은 워싱턴워렌 매그너슨 하원의원에 의해 발의되어 1943년 12월 17일 법안으로 통과되었다.1882년 중국인 배척법 이후 처음으로 중국인의 이민을 허용했고, 이미 국내에 거주하고 있는 중국인의 귀화도 허용했다.이는 1790년 귀화법 이후 처음으로 아시아인의 귀화가 허용되었다.

샌프란시스코의 한 주민이 1977년에 방문객에게 차를 대접했다.

매그너슨 법은 중국이 미국에 환영받는 동맹국이었던 제2차 세계대전 중에 통과되었다.정부는 중국 이민자들을 정부가 선정한 연간 105개의 비자로 제한했다.이 할당량은 1924년 이민법에 의해 결정되었을 것으로 추정되는데, 이 법은 1890년에 이미 미국에 살고 있던 그 국적의 인구의 2%로 허용된 국가로부터의 이민을 규정했다.이후 1965년 이민국적법 통과로 중국인 이민이 증가했지만 실제로는 10배 [120]낮게 책정됐다.

1940년대에 받아들여진 최초의 중국인 이민자들 중 많은 수가 처음에는 미국으로 이민을 가는 것이 아니라 단순히 공부하려고 했던 대학생들이었다.그러나 제2차 붉은 공포 기간 동안 보수적인 미국 정치인들은 냉전 주역으로 등장한 중화인민공화국에 대해 이 중국 학생들이 붉은 중국으로 돌아가지 못하도록 요구하며 반응했다.이들 정치인들(그리고 적지 않은 유권자들)은 만약 그들이 중국 본토로 돌아가는 것이 허용된다면, 그들이 미국의 새로운 냉전의 적에게 귀중한 과학적 지식을 제공할 것이라고 우려했다.그러므로, 중국 학생들은 귀화를 하도록 강하게 장려되었다.1940년대의 유명한 중국인 이민자 중 한 명은 추탕이었는데,[121] 그는 결국 냉전 기간 동안 중국과 중미 관계에 대한 미국의 선도적인 전문가가 되었다.

1979년까지 미국은 타이완에 있는 중화민국을 중국 전체의 유일한 합법 정부로 인정했으며, 대만으로부터의 이민은 1949년부터 1977년까지 미국으로의 이민이 거의 없었던 중국 본토와 같은 쿼터로 계산되었다.1970년대 후반, 중화인민공화국이 개국하고 중화민국과 국교가 단절되면서 1979년 대만 관계법이 통과되어 대만은 중화인민공화국과 별도의 이민 할당제를 받게 되었다.홍콩으로부터의 이민도, 이러한 통계의 기록의 목적상, 별개의 관할로 간주되어 1990년의 이민법에 의해 지금까지도 그 상태가 계속 되고 있다.

중국계 이슬람교도들은 다른 외국계 이슬람 공동체에 통합되기보다는 미국으로 이민을 가서 중국 사회 내에서 살아왔다.대표적인 중국계 미국인 이슬람교도로는 중화민국 국민혁명군 장군 마홍쿠이아들 마둔징이 있다.바이셴융은 중국에서 대만으로 도피한 후 미국으로 건너간 또 다른 중국 이슬람 작가이며 그의 아버지는 중국 이슬람 장군 바이충시였다.

1965년 이후 미국으로의 중국계 이민은 미국이 중국 본토, 대만, 홍콩대해 별도의 쿼터를 유지하고 있다는 사실에 도움을 받아왔다.1960년대 후반과 1970년대 초반과 중반 사이에 중국인들의 미국 이민은 거의 홍콩과 대만에서 건너와 홍콩과 대만 아메리카의 하위 그룹을 형성했다.중국 본토로부터의 이민은 1977년 중국 당국이 대학생과 전문직의 이민으로 이어지는 이민 규제를 철폐하기 전까지는 거의 존재하지 않았다.이 최근의 중국인 집단은 교외에 모여 도시 차이나타운을 피하는 경향이 있었다.

제3의 물결(1980년대~현재)

중국계 미국인의 경험은 1980년부터 맨해튼 차이나타운에 있는 미국 중국 박물관에서 기록되고 있다.

학생들과 전문가들 외에도, 최근 이민자들의 제3의 물결은 하위직의 육체 노동을 찾아 미국으로 간 불법체류 외국인들로 구성되었다.이 외계인들은 특히 뉴욕의 도시 지역에 집중하는 경향이 있고, 종종 이 중국인들과 고등 교육을 받은 중국인 전문가들 사이의 접촉은 거의 없다.이 이민의 양태의 규모에 대한 계량화는 부정확하고 시간이 지남에 따라 변화하지만, 그것은 중요한 기초에서 수그러들지 않고 계속될 것으로 보인다.1980년대에 대학원생들이 중국으로의 복귀를 하지 않아 중국 정부두뇌 유출에 대한 우려를 확산시켰다.이 탈출은 1989년 천안문 광장 시위 이후 악화되었다.하지만, 21세기 초부터,[122] PRC를 위해 두뇌 이득을 창출하는 귀환자들의 수가 증가하고 있다.

1990년대 이후, 중국계 미국인 커뮤니티의 인구 통계는 대만이나 홍콩이 아닌 중국 본토에 뿌리를 둔 이민자들에게로 옮겨갔다.하지만, 최근의 이민자들은 기존의 중국계 미국인 협회에 가입하는 대신, 더 나은 중미 관계를 주창하는 새로운 문화, 직업, 그리고 사회 조직을 형성했고, 간체 한자병음가르치는 중국 학교도 만들었다.중국의 국경절은 현재 일부 차이나타운에서 기념되고 있으며, 국기 게양식에서는 중국의 국기뿐만 아니라 오래된 ROC [123]국기도 게양됩니다.대만화, 중국 내 번영의 증가, 그리고 대만에 대한 연이은 친대만 독립 정부의 영향은 오래된 중국계 미국인 [124]사회를 분열시키는 데 기여했으며, ROC 출신 재통일 성향의 중국계 미국인들이 PRC와 [123]더 많은 관계를 맺기 시작했다.

국토안보부의 2016년 이민 보고서에 따르면 미국에 입국하는 중국 이민자들의 주요 입국 등급은 미국 [125]시민권자의 직계 친인척을 통해 이루어진다.이들 이민자 중 3분의 1(30,456명)이 이 방법을 통해 입국했다.미국의 법률이 이 진입점을 선호하는 것으로 보인다.게다가 고용기반 선호도는 세 번째로 큰 것으로 보인다.이 진입 수단은 전체의 23%를 차지한다.H1-B 비자는 지난 10년 [126]동안 인도와 중국이 모두 이 비자를 지배하고 있는 중국 이민자들에게 주요 입국 지점이 될 것으로 보인다.당연히 다양성 복권을 통해 미국에 입국하는 중국 이민자들은 낮다.이 입국 수단은 역사적으로 이민자 수가 적은 국가에서 미국으로 입국하는 사람들을 우선시한다.따라서 중국은 이 [127]범주에 속하지 않는다.

미국의 중국인 인구 통계(1840년 ~ 2010년)

미국 주(州)의 중국인 인구 비율(2000년), 미국에서 가장 큰 차이나타운의 위치(클릭하면 확대).출처:2000년 미국 인구 조사

이 표는 미국의 화교 인구(혼혈인 [128]포함)를 보여준다.

연도 미국의 총인구 중국 태생 퍼센티지
1840 17,069,453 이용할 수 없다 없음
1850 23,191,876 4,018 0.02%
1860 31,443,321 34,933 0.11%
1870 38,558,371 64,199 0.17%
1880 50,189,209 105,465 0.21%
1890 62,979,766 107,488 0.17%
1900 76,212,168 118,746 0.16%
1910 92,228,496 94,414 0.10%
1920 106,021,537 85,202 0.08%
1930 123,202,624 102,159 0.08%
1940 132,164,569 106,334 0.08%
1950 151,325,798 150,005 0.10%
1960 179,323,175 237,292 0.13%
1970 203,302,031 436,062 0.21%
1980 226,542,199 812,178 0.36%
1990 248,709,873 1,645,472 0.66%
2000 281,421,906 2,432,585 0.86%
2010 308,745,538 3,794,673 1.23%
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자서전과 소설
현대 팜플렛 문학
주요 소스

다큐멘터리

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외부 링크