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미국의 노예 제도

Slavery in the United States
1789년-1861년 미국의 영토와 주가 노예제도를 금지하거나 허용하는 시기를 보여주는 애니메이션

주로 아프리카와 아프리카계 미국인들에 의한 노예로 구성된 인간 채틀 노예제도의 법적 제도는 1776년부터 1865년까지 미국에서 널리 퍼져 있었으며, 주로 남부에서였다.노예제도는 유럽인들이 아메리카 대륙에 식민지를 건설하면서 확립되었다.초기 식민지 시절인 1526년부터, 그것은 미국을 형성한 13개의 식민지를 포함한 영국의 식민지에서 행해졌다.그 법에 따르면 노예가 된 사람은 사고 팔거나 버릴 수 있는 재산으로 취급되었다.노예제도는 폐지될 까지 미국 주의 절반에서 지속되었다.재건 후 수십 년 동안 노예제도의 경제적, 사회적 기능은 분리, 소작, 죄수 임대를 통해 계속되었다.

미국 독립 전쟁(1775–1783년) 무렵, 노예의 지위는 아프리카 [1]조상과 관련된 인종 카스트로서 제도화되었습니다.혁명 기간과 직후에, 대부분의 북부 주에서 폐지주의 법률이 통과되었고 노예제도를 폐지하는 운동이 전개되었다.미국 헌법 (1789년)에서의 노예제도의 역할은 초안 작성 중에 가장 논란이 많았던 이슈였다.헌법 제정자들은 "노예"라는 단어를 사용한 적이 없지만, 3/5 조항을 통해 최종 문서는 노예 소유주들에게 의회 대의원과 노예 보유 [2]국가의 선거인단 표를 늘림으로써 불균형한 정치력을 부여했다.모든 북부 주들은 1805년까지 어떤 방식으로든 노예제도를 폐지했다; 때때로, 노예제도는 점진적인 과정이었고, 1840년 인구 조사까지 북부 주들에서 수백 명의 사람들이 노예가 되었다.주로 남부에 있는 일부 노예 소유주들은 노예들을 해방시켰고, 자선가들과 자선 단체들은 다른 노예들을 사서 해방시켰다.대서양 노예 매매는 미국 독립 혁명 기간 동안 시작된 개별 주에 의해 금지되었다.밀수는 그 [3][4]: 7 후 흔했지만, 수입 무역은 1808년에 의회에 의해 금지되었다.1840년 이전에 태어난 국회의원의 약 30%가 노예의 [5]소유주였던 것으로 추정되고 있다.

목화 진의 발명 이후 남부 지역의 면화 산업이 급속히 확대되면서 노예 노동에 대한 수요가 크게 증가하였고, 남부 주들은 노예 사회로 지속되었다.미국은 노예제도와 자유주로 나뉘어진 노예제도의 문제로 더욱 양극화 되었다.남부 최남부의 새로운 목화 농장의 노동력 요구에 힘입어, 어퍼 사우스는 백만 명 이상의 노예를 남부 최남부로 데려갔다.남부의 총 노예 인구는 결국 4백만 [6][7]명에 달했다.미국이 팽창함에 따라, 남부 주들은 노예제 반대 세력이 미국에서 그들의 권력을 유지할 수 있도록 하기 위해 새로운 서부 영토로 노예제를 확장하려고 시도했다.루이지애나 매입과 멕시코 양도에 의해 취득된 새로운 영토는 주요한 정치적 위기와 [8]타협의 대상이었다.1850년까지, 새롭게 부유하고 목화가 재배되는 남부지역은 연방에서 탈퇴할 위기에 처했고, 긴장감은 계속 고조되었다.캔자스 준주에서 노예제도에 대한 유혈 싸움이 벌어졌다.노예제도는 남한에서 "긍정적인 선"으로 옹호되었고, 가장 큰 종교 종파는 노예제 문제로 남북의 지역 조직으로 분열되었다.

1860년 에이브러햄 링컨이 노예제도의 확장을 중단시키는 강령으로 선거에서 승리했을 때, 7개의 노예 주는 연방을 결성하기 위해 분리되었다.얼마 후, 남북 전쟁은 1861년 4월 12일 남부 연합군이 사우스 캐롤라이나 찰스턴에 있는 미 육군의 섬터 요새를 공격하면서 시작되었다.4월 15일 링컨이 [9]"반란을 진압하기 위해 총 7만 5천 명의 민병대"를 소집한 후, 4개의 노예 주가 연합에 합류했다.전쟁 중 일부 사법권은 노예제도를 폐지했고 몰수법해방령과 같은 연방 조치들로 인해 전쟁은 대부분의 지역에서 노예제도를 사실상 종식시켰다.연방이 승리한 후, 1865년 12월 6일 미국 헌법 수정 제13조가 "범죄에 [10]대한 처벌을 제외하고 노예와 비자발적 노예"를 금지한 채 비준되었다.

오리진스

첫 번째 노예

1508년, 후안 폰세레온은 푸에르토리코에 스페인 정착촌을 설립했는데, 이 정착촌은 원주민인 타이노인들을 노동자로 사용했다.타이노인들은 대부분 스페인인들이 가져온 전쟁, 과로, 질병으로 말살되었다.1513년 감소하는 티노의 인구를 보충하기 위해 최초의 노예가 된 아프리카 사람들이 푸에르토리코로 수입되었다.1542년 신법과 함께 인도 노예제도의 폐지는 아프리카 [11]노예에 대한 수요를 증가시켰다.

한 세기 반 후, 영국은 현재의 조지아, 테네시, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 플로리다, 그리고 아마도 [12]앨라배마에서 노예화 공격을 감행했다.찰스 타운의 노예 무역은 식민지 [13]개척자들의 무역과 직접적인 습격을 모두 포함했으며,[14] 북미의 영국 식민지 중 가장 규모가 컸다.1670년에서 1715년 사이에, 24,000에서 51,000명의 미국 원주민들이 사우스 캐롤라이나에서 수출되었는데, 이는 같은 [15][16]기간 미래의 미국 식민지로 수입된 아프리카인들의 수보다 많은 수이다.추가로 노예가 된 미국 원주민들은 사우스 캐롤라이나에서 버지니아, 펜실베이니아, 뉴욕, 로드 아일랜드,[15] 매사추세츠로 수출되었다.역사학자 앨런 갤레이는 "인도 노예 무역은 미국 남부에서 영국 제국의 발전의 중심에 있었다"고 말한다.인디언 노예 무역은 1670년에서 1715년 사이에 남부에 영향을 준 가장 중요한 요소였다; 노예를 잡으려는 종족 간의 전쟁은 영국 식민지, 스페인 플로리다, [15]프랑스 루이지애나 주를 불안정하게 만들었다.

최초의 아프리카 대륙 노예들

북미 대륙에서 노예가 된 최초의 아프리카인들은 [17]산토 도밍고를 통해 1526년 스페인 탐험가 루카스 바스케스 데 아일론에 의해 설립된 산 미겔구알다페 식민지(오늘날 사우스 캐롤라이나의 위니아 만 지역에 위치할 가능성이 가장 높다)에 도착했다.이 불운한 식민지는 거의 즉시 지도력을 둘러싼 싸움으로 혼란에 빠졌고, 이 기간 동안 노예들은 반란을 일으켜 원주민들 사이에서 피난처를 찾기 위해 식민지를 떠났다.드 아일론과 많은 식민지 주민들은 전염병으로 얼마 지나지 않아 죽었고 식민지는 버려졌다.정착민들과 탈출하지 못한 노예들[17]산토도밍고로 돌아왔다.

1565년 8월 28일 세인트루이스 플로리다의 어거스틴은 스페인 정복자 돈 페드로 메넨데스 데 아빌레스에 의해 설립되었고, 그는 노예가 된 세 명의 아프리카인들을 데리고 왔다.16세기와 17세기 동안, 세인트루이스어거스틴은 스페인 플로리다의 노예 무역의 중심지였고 미국 대륙에서 노예가 [18]된 아프리카인들을 포함한 최초의 영구 정착지였다.오늘날 미국에서 노예가 된 아프리카인의 첫 번째 출생은 세인트루이스에서 태어난 아구스틴이었다.1606년 [19]아우구스티누스

계약직 하인

체서피크 식민지(버지니아와 메릴랜드)의 초기 몇 년 동안 식민지 관리들은 가혹한 국경 조건에서 노동자를 유치하고 유지하는 것이 어려웠고 높은 [20]사망률이 있었다.대부분의 노동자들은 계약직 노동자로 영국에서 왔고, 통상 농장에서 그들의 항해, 유지, 훈련에 대한 대가를 지불하기 위해 계약직 계약에 서명했다.식민지들은 농업 경제를 가지고 있었다.이 계약직 노동자들은 종종 영주권자가 되려는 젊은이들이다.어떤 경우에는 유죄 판결을 받은 범죄자들이 감옥에 갇히는 대신 계약 노동자로 식민지로 이송되기도 했다.계약 노동자들은 노예가 아니었지만, 그들의 통행료와 [21]유지비를 지불하기 위해 버지니아에서 4년에서 7년 동안 일해야 했다.

노예가 된 아프리카인들의 목적지 (1519–[22]1867)
목적지 퍼센트
북아메리카 본토 3.7%
영국령 리워드 제도 3.2%
영국 윈드워드 제도 및 트리니다드(1797년–1867년) 3.8%
자메이카 (스페인어 1519–1655, 영국어 1655–1867) 11.2%
바베이도스(영국) 5.1%
The Guianas (영국, 네덜란드, 프랑스어) 4.2%
프렌치 윈드워드 제도 3.1%
생도맹그(프랑스어) 8.2%
스페인 본토 북미 및 남미 4.4%
스페인령 카리브 제도 8.2%
네덜란드령 카리브 제도 1.3%
브라질 북동부(포르투갈어) 9.3%
브라질 바이아(포르투갈어) 10.7%
브라질 남동부(포르투갈어) 21.1%
미국 기타 지역 1.1%
아프리카 1.4%

영국이 정착하기 위해 애쓰고 있던 식민지에 도착한 최초의 아프리카인들은 약 20명의 노예들이었다. 그들은 1619년 8월 제임스타운 근처 버지니아 의 포인트 컴포트에 도착했고, 영국 민간인들이 그들을 나포한 포르투갈 [23][24][25]노예선에서 데려왔다.식민지 주민들은 대부분의 아프리카인들을 위해 계약 계약을 맺지 않은 것으로 보인다.비록 그들 중 일부는 일정 기간 후에 풀려났을 수도 있지만, 그들 대부분은 [26]평생 노예로 남아 있었다.역사학자 Ira Berlin은 그가 식민지에서 "차터 세대"라고 부르는 것은 때때로 계약직 하인이며 아프리카와 이베리아 혈통을 가진 혼혈 남성들로 구성되었다고 언급했다.그들은 아프리카 여성과 포르투갈 또는 스페인 남성의 후손으로 아프리카 항구에서 노예 무역업자나 촉진자로 일했다.계약된 노예에서 떠나거나 탈출할 수 없는 인종적 카스트의 노예로 아프리카인들의 지위가 다음 세대에 걸쳐 변화했다.

퍼스트 슬레이브법

버지니아 역사상 노예제도에 관한 법은 일찍이 없었지만, 1640년 버지니아 법원은 아프리카인인 펀치가 그의 봉사를 [27]피하려 한 후 종신형을 선고했다.그와 함께 도주한 두 명의 백인은 계약기간 1년,[28] 식민지에서 3년간 복역만 선고받았다.이것은 영국 식민지에서 노예제도에 대한 사실상의 최초의 법적 제재였고, 유럽인과 아프리카인 [27][29]사이에 만들어진 최초의 법적 구별 중 하나였다.

17세기 버지니아에서 담배를 가공하는 노예들
현재 미국의[30] 일부인 지역으로 수송된 노예들
날짜. 노예
1626–1650 824
1651–1675 0
1676–1700 3,327
1701–1725 3,277
1726–1750 34,004
1751–1775 84,580
1776–1800 67,443
1801–1825 109,545
1826–1850 1,850
1851–1875 476
305,326

1641년, 매사추세츠 식민지는 제정된 [31]법을 통해 노예제도를 승인한 최초의 식민지가 되었다.매사추세츠주는 많은 경우 노예제도를 금지했지만, 전쟁 포로이거나, 노예로 팔리거나 다른 곳에서 구매되거나,[31] 통치 당국에 의해 처벌로 노예가 선고될 경우 노예가 될 수 있도록 허용하는 자유의 본부를 통과시켰다.자유의 집단은 노예로 사고 팔린 사람들을 지칭하기 위해 "낯선 사람들"이라는 단어를 사용했다; 그들은 일반적으로 영국인이 아니었다.식민지 주민들은 이 용어를 아메리카 원주민과 아프리카인들과 [32]동일시하게 되었다.

1654년, 식민지 버지니아에 사는 흑인 하인인 존 캐소르는 민사소송에서 노예로 선언된 첫 번째 남자였다.그는 한 장교에게 주인 앤서니 존슨이 계약 기간을 넘겼다고 주장했다.존슨은 포르투갈 앙골라에서 1621년 버지니아에 도착한 자유 흑인이었다.이웃인 로버트 파커는 존슨에게 캐소르를 석방하지 않으면 법정에서 증언할 것이라고 말했다.현지법에 따르면 존슨은 계약 조건을 위반했다는 이유로 그의 소유지 일부를 잃을 위험에 처했다.강요에 못 이겨 존슨은 카소르를 석방했다.카소르는 파커와 7년 계약을 맺었다.속았다는 느낌을 받은 존슨은 파커를 고소하여 캐소르를 압류했다.버지니아 주 노샘프턴 카운티 법원은 파커가 캐소르를 합법적으로 "평생"[33] 동안 감금한 그의 정당한 주인으로부터 불법적으로 구금하고 있다고 선언하면서 존슨을 판결했다.

최초 상속된 지위법

식민지 기간 동안 노예의 지위는 영국의 외국인 지위와 관련된 해석에 의해 영향을 받았다.영국은 이민자들을 섬이나 식민지로 귀화하는 제도가 없었다.아프리카 출신이 영국인이 아니었기 때문에, 그들은 외국인으로 간주되고 일반적으로 영국 관습법 밖에 있는 민족에 속했다.식민지들은 외국인에게서 태어난 사람과 대상자를 분류하는 데 어려움을 겪었다.1656년 버지니아에서는 혼혈 여성 엘리자베스그린이 자유 영국인 토마스 키의 세례받은 기독교 딸이라는 주장을 펼치며 자신의 지위에 도전해 자유와 아들의 자유를 얻는 데 성공했다.그녀의 변호사는 영국인이었고, 그것이 그녀의 사건에 도움이 되었을지도 모른다.(그는 혼혈아들의 아버지이기도 했고, 그 부부는 키가 풀려난 후에 결혼했다.)[34]

사우스캐롤라이나 농장의 노예(The Old Plantation, c. 1790)

1662년 엘리자베스 키 재판과 유사한 도전 직후, 버지니아 왕실의 식민지는 식민지에서 태어난 모든 아이들이 엄마의 지위를 차지할 것이라고 말하면서, partus sequitur ventrem의 원칙을 채택하는 을 승인했다.노예가 된 어머니의 자녀는 아버지가 영국인이든 기독교인이든 상관없이 노예로 태어날 것이다.이는 영국의 관습법 관행이 뒤바뀌는 것으로, 영국 국적의 자녀들이 아버지의 지위를 차지한다고 판결했다.이 변화는 노예가 된 사람들과 노예가 된 여성들 사이의 왜곡된 권력 관계를 제도화했고, 백인 남성들을 혼혈아들을 인정하거나 재정적으로 부양할 법적 책임으로부터 해방시켰으며, 혼혈아들의 공공연한 스캔들과 잘못된 양육을 어느 정도 노예 거주지 내에 국한시켰다.

노예 거래의 증가

1672년, 찰스 2세는 아프리카 노예와 상품 무역을 위한 영국의 독점 기업으로서 왕립 아프리카 회사를 다시 차트로 만들었다.1698년, 법령에 의해, 영국 의회는 모든 영어 [35]과목에 무역을 개방했다.대서양 중부의 식민지로의 노예들의 거래는 1680년대에 상당히 증가하였고, 1710년에는 버지니아에 있는 아프리카 인구가 23,100명(전체 인구의 42%)으로 증가하였다.메릴랜드에는 8,000명의 아프리카인이 살고 있었다.[36]18세기 초에 영국은 스페인과 포르투갈을 제치고 세계 최고의 노예 [37][38]무역상이 되었다.18세기 초반부터, 특히 사우스캐롤라이나 찰스턴의 영국 식민지 상인들은 왕립 아프리카 회사의 독점에 도전했고, 조셉 워그와 벤자민 새비지는 [39]1730년대까지 독점을 돌파한 최초의 노예 무역상이 되었다.

제1종교지위법

1705년의 버지니아 노예 법규는 기독교인이 아닌 나라에서 수입한 사람들을 노예로 정의했다.다른 원주민에 의해 식민지 주민에게 팔려가거나, 마을을 습격하는 동안 유럽인들에게 붙잡힌 아메리카 원주민들[40]노예로 정의되었다.이것은 비기독교 외국인 노예화의 초기 원칙을 성문화했다.

첫 번째 안티노예 원인

118명의 노예 판매대장, 사우스캐롤라이나 찰스턴, 1754년 경

1735년 조지아주 신탁통치소는 "가치 있는 가난한 사람들"과 박해받는 유럽 개신교도들이 새로운 시작을 할 수 있도록 하기 위해 1733년에 제정된 새로운 식민지에서 노예제도를 금지하는 법을 제정했다.노예제도는 다른 12개의 영국 식민지에서 합법적이었습니다.이웃한 사우스 캐롤라이나는 노예 노동을 기반으로 한 경제를 가지고 있었다.그루지야 이사회는 노예 반란의 위험을 없애고, 노예에서 탈출한 사람들에게 자유를 제공한 스페인인들의 남쪽 공격으로부터 그루지야를 더 잘 방어할 수 있도록 만들기를 원했다.James Edward Oglethorpe는 식민지의 원동력이자 조지아에 거주하는 유일한 수탁자였다.그는 실용적인 이유뿐만 아니라 도덕적 이유로 노예제도에 반대했고, 노예제도와 토지 투기꾼들의 캐롤라이나 상인들의 [41][42][43]격렬한 반대에도 노예제도의 금지를 강력하게 옹호했다.

현재의 조지아주 다리엔에 정착한 개신교 스코틀랜드 고지인들은 그들의 1739년 "뉴 인버네스 [44]주민 청원"에서 도덕적 노예제 반대 주장을 추가했다.1750년 조지아는 노동자로서 계약직 하인을 충분히 확보할 수 없었기 때문에 식민지에서 노예제도를 승인했다.18세기 전반 영국의 경제 상황이 개선되기 시작하면서, 노동자들은 떠날 이유가 없었고, 특히 식민지의 위험에 직면했다.

영국 식민지의 노예 제도

대부분의 영국 식민지 기간 동안, 노예제는 모든 식민지에 존재했다.북부에 노예로 있는 사람들은 보통 하녀, 장인, 노동자, 장인으로 일했고, 도시에서는 그 수가 더 많았다.많은 남자들이 부두와 선박에서 일했다.1703년 뉴욕시 가구의 42% 이상이 노예로 노예로 살았는데, 이는 식민지 내 모든 도시 중 [45]사우스캐롤라이나 찰스턴 다음으로 높은 비율입니다.그러나 노예들은 농장 공동체, 특히 남부에서 농업 노동자로 쓰이기도 했지만 뉴욕과 롱아일랜드, 코네티컷뉴저지 북부 지역에서도 사용되었다.1770년까지 217만 명의 인구에 397,924명의 흑인이 있었다.분포가 고르지 않았습니다.인구의 3%인 뉴잉글랜드에는 14,867명, 인구의 6%인 중부 대서양 식민지에는 34,679명(뉴욕에는 19,000명 또는 11%), 남부 5개 식민지에는 347,378명이 있었으며, 이들은 인구의 31[46]%였다.

남한은 상품 작물에 의존하는 농업 경제를 발전시켰다.상품 작물이 노동 [47]집약적이었기 때문에 플랜터들은 전체 인구에서 상당히 많은 수의 노예와 비율을 빠르게 획득했습니다.일찍이, 남부의 노예들은 주로 남색, , 담배를 재배하는 농장과 농장에서 일했습니다; 목화는 1790년대 이후에야 주요 작물이 되었습니다. 이전에는 주로 조지아와 사우스 캐롤라이나의 시 아일랜드에서 면화가 재배되었다.

1793년 면진의 발명은 다양한 본토 지역에서 짧은 목화 재배를 가능하게 했고, 19세기에 면화 국가로서 딥 사우스 지역의 넓은 지역을 발전시켰다.쌀과 담배 재배는 매우 노동 [48]집약적이었다.1720년에는 사우스캐롤라이나 인구의 약 65%가 [49]노예가 되었다.플랜터(남부 상부의 역사학자들이 20명 이상의 노예를 가진 사람들로 정의)는 노예 노동자들을 상품 작물을 재배하기 위해 이용했다.그들은 또한 큰 농장과 많은 남부 항구 도시의 장인 무역에서 일했다.애팔래치아 산맥과 시골에 정착한 18세기 말 정착민들의 물결은 자급자족하는 농부들이었고, 그들은 노예를 거의 잡지 않았다.

일부 영국 식민지들은 새로운 아프리카인들의 수입이 방해될 것을 우려하여 국제 노예 무역을 폐지하려고 시도했다.그 취지의 버지니아 법안은 영국 [citation needed]추밀원에 의해 거부당했다.로드 아일랜드는 1774년에 노예들의 수입을 금지했다.조지아를 제외한 모든 식민지는 1786년까지 아프리카 노예 거래를 금지하거나 제한했다; 조지아는 1798년에 그렇게 했다.[which?] 법들 중 일부는 나중에 [50]폐지되었다.

약 60만 명의 노예가 미국으로 이송되었는데, 이는 아프리카에서 끌려온 1,200만 명의 노예 중 5%에 해당한다.이들 중 약 31만 명이 1776년 이전에 13개 식민지로 수입되었습니다. 40%는 직접 수입되었고 나머지는 카리브해에서 수입되었습니다.

영국 식민지와 [51]미국으로 이송된 노예:

  • 1620–1700......21,000
  • 1701–1760....189,000
  • 1761–1770......63,000
  • 1771–1790......56,000
  • 1791–1800......79,000
  • 1801 ~ 1810 ....1800[52],000
  • 1810–1865......51,000
  • 합계 ............597,000

이들은 아프리카에서 아메리카 대륙으로 끌려온 1200만 명의 노예 중 5% 미만을 차지했습니다.대부분의 노예 아프리카인들은 카리브해의 설탕 농장포르투갈령 브라질로 이송되었다.기대수명이 짧았기 때문에, 그들의 수는 계속해서 보충되어야만 했다.기대수명은 미국에서 훨씬 높았고 노예 인구는 번식에 성공했습니다.미국의 노예 수는 빠르게 증가하여 1860년 인구 조사 때 400만 명에 달했다.1770년부터 1860년까지 북미 노예들의 자연 성장률은 유럽의 어느 나라 인구보다 훨씬 높았고,[53] 영국의 거의 두 배나 빨랐다.

노예와 자유 흑인의 수는 1790년 미국 인구조사에서 759,000명(자유 흑인 60,000명)에서 1860년 미국 인구조사에서는 580% 증가한 4,450,000명(자유 흑인 48만명, 즉 11%)으로 증가했다.백인 인구는 320만 명에서 2700만 명으로 증가했는데, 이는 높은 출산율과 450만 명의 이주민으로 인해 1,180%가 증가했으며, 그 중 70%가 1840-1860년에 이주했다.흑인의 비율은 19%에서 14%[54]로 떨어졌다: 1790: 757,208.인구의 19%가 노예였고, 그 중 697,681명(92%)이 노예였다.1860: 4,441,830 ..인구의 14%가 노예였고, 그 중 3953,731명(89%)이 노예였다.

프랑스령 루이지애나 주의 노예 제도

루이지애나는 프랑스의 식민지로 세워졌다.식민지 관리들은 1724년 프랑스의 루이 14세시행했는데, 이것은 뉴프랑스서인도 제도에서 노예 거래와 노예 제도를 규제했다.이것은 1803년 미국에 의해 매입된 루이지애나의 노예제도는 미국의 [55]나머지 지역과는 다른 양상을 띠게 되었다.쓰여진 대로, 누아르 법전은 노예들에게 결혼의 권리를 포함한 일부 권리를 주었다.비록 그것은 특정한 조건 하에서 노예들에 대한 잔인한 체벌을 허가하고 성문화했지만, 노예 소유주들이 노예들을 고문하거나 결혼한 부부들을 분리하거나 어린 아이들을 그들의 어머니로부터 분리하는 것을 금지했다.그것은 또한 주인이 가톨릭 [56][57][58]신앙에서 노예들을 가르칠 것을 요구했다.

백인 아버지와 그들의 혼혈 후궁 사이에서 종종 태어난 자유 유색인종인 씨 드 쿨레르에 대한 특정한 권리를 허용한 보다 투과적인 역사적인 프랑스 시스템과 함께, 루이지애나에 있는 아프리카계 미국인들의 훨씬 더 높은 비율은 1830년 인구 조사 당시 자유로웠다 (미시시피의 0.8 퍼센트에 비해 루이지애나에서 13.2 퍼센트가 자유로웠다.인구는 백인 영국계 미국인이 지배하고 있었다.)루이지애나의 자유 유색인종인 "제3계급"의 대부분은 [56]뉴올리언스에 살았다.루이지애나의 자유로운 유색인종들은 종종 문맹과 교육을 받았고, 상당수의 유색인종들이 기업, 부동산, 그리고 심지어 [57][58]노예를 소유하고 있었다.코드 누아르에서는 다른 인종과의 결혼을 금지하고 있었지만, 다른 인종간의 결합은 널리 퍼져 있었다.플라사지로 알려진 공식적인 후궁 제도가 있었는지는 논란의 대상이다.이들 조합의 혼혈 자손(유색인종)은 자유로운 유색인종의 중간 사회적 카스트에 속했다.반면 영국 식민지는 물라토와 흑인 노예를 법 아래 평등하게 취급하고 자유로운 흑인들을 [55][58]피부색에 관계없이 동등하게 차별하는 2진법 체제 안에서 운영되었다.

미국이 루이지애나를 점령했을 때, 개신교 남부에서 온 미국인들이 그 지역에 들어와 그들의 규범을 강요하기 시작했다.그들은 공식적으로 인종 간 관계를 금지했다. (백인 남성들은 노예가 되고 자유로워진 흑인 여성들과 계속 결합했다.루이지애나의 "미국화"는 점차 이원적인 인종 체계를 낳았고, 자유 유색인종들은 노예들과 함께 그룹화되면서 지위를 잃게 되었다.그들은 미국 백인에 의해 공식적으로 "흑인"[55][59]으로 분류되면서 특정한 권리를 잃었다.

혁명 시대

아프리카인의 출신과 비율
영국령 북미로 수입되다
및 루이지애나(1700–1820)[60][61]
금액 %
(100% 이상)
서중부 아프리카 (Kongo, N. Mbundu, S. Mbundu) 26.1
비아프라 만 (이그보, 티카르, 이비오, 바밀레케, 부비) 24.4
시에라리온 (멘데, 템네) 15.8
세네감비아 (만딩카, 풀라, 월로프) 14.5
골드코스트 (아칸, ) 13.1
윈드워드 해안 (만데, 크루) 5.2
베냉 만 (요루바, 이웨, , 알라다, 마히) 4.3
남동아프리카 (마쿠아, 말라가시) 1.8
매사추세츠 렉싱턴에 있는 렉싱턴 그린에 있는 버크만 선술집 앞에 있는 프린스 에스트루크 기념관.렉싱턴과 콩코드 전투에서 부상을 입은 확립루크 왕자는 독립전쟁의 첫 흑인 사상자였다.

역사학자 크리스토퍼 L. 브라운이 말했듯이, 노예제도는 "이전에는 진지하게 다루어진 적이 없었다"고 하지만, 미국 독립 혁명은 "앞으로 [62][63]노예제도는 공공의 문제가 되도록 강요했다"고 말했다.

영국인에 의해 인센티브로 제공되는 자유

요크타운에 있는 대륙군 병사들.왼쪽은 제1로드아일랜드 연대의 흑인 병사.

비록 적은 수의 아프리카 노예들이 잉글랜드와 [64]스코틀랜드에서 유지되고 판매되었지만, 노예제도는 스코틀랜드에 있었지만 영국에서는 법령에 의해 승인되지 않았다.1772년, 서머셋 대 스튜어트 사건의 경우, 노예제도는 잉글랜드와 웨일즈에서 관습법의 일부가 아니기 때문에 허용되지 않았다.국제 노예 무역에서 영국의 역할은 1807년 노예 무역을 폐지할 때까지 계속되었다.노예제도는 많은 부유한 노예 소유주들이 영국에 살고 [65]상당한 권력을 휘두르며, 대부분의 북미와 카리브해 식민지에서 번성했다.

1775년 초, 버지니아의 왕실 주지사이자 노예 주인인 던모어 경은 [66]다트머스 경에게 반란에 대비해 애국자들이 소유한 노예들을 해방시키겠다는 그의 의도에 대해 편지를 썼다.1775년 11월 7일 던모어 경은 버지니아에[67] 계엄령을 선포하고 주인을 떠나 왕실 세력에 합류할 미국 애국자들의 노예들에게 자유를 약속하는 던모어 경의 선언을 발표했다.하지만 충성파 주인들이 소유한 노예들은 던모어 선언의 영향을 받지 않았다.애국자들이 소유한 약 1,500명의 노예들이 탈출하여 던모어의 군대에 합류했다.대부분은 싸우기도 전에 질병으로 죽었지만,[68] 300명의 해방 노예들이 영국에서 자유를 쟁취했다.

많은 노예들이 전쟁 중단을 이용하여 농장에서 영국 전선으로 탈출하거나 일반 인구로 사라졌습니다.영국 선박을 처음 본 순간, 메릴랜드와 버지니아에 있는 수천 명의 노예들은 그들의 [69]: 21 주인으로부터 도망쳤다.남부 전역에서, 노예들의 손실이 높았고,[70] 많은 이들이 탈출로 인한 것이었다.노예들은 또한 뉴잉글랜드와 대서양 중부 전역으로 탈출했고, 많은 노예들이 뉴욕을 점령한 영국군에 합류했다.전쟁의 마지막 몇 달 동안, 영국은 자유인들을 대피시켰고 충성파들이 소유한 노예들도 제거했다.약 15,000명의 흑인 충성파들이 영국인들과 함께 떠났고, 그들 대부분은 결국 영국이나 [71]식민지에서 자유인이 되었다.3,000명 이상이 노바스코샤에 재정착했고, 그곳에서 그들은 결국 토지를 받았고 흑인 노바스코샤인들의 공동체를 형성했다.

반란을 지지한 노예와 자유 흑인들

200주년 기념일에 만들어진 이 우표는 자유를 사들인 흑인 노예 살렘 [72]푸어를 기리는 것으로 벙커힐 전투에서 군인이 돼 전쟁영웅으로 이름을 날렸다.

반군들은 노예들이 자기 편에서 싸우도록 동기를 부여하기 위해 자유를 제공하기 시작했다.워싱턴은 미국 대륙군과 싸운 노예들을 석방할 수 있도록 승인했다.로드 아일랜드는 1778년에 노예를 징집하기 시작했고 [73][74]자유를 얻기 위해 노예가 징집되고 살아남은 주인들에게 보상을 약속했다.전쟁이 진행되는 동안 북부군의 약 5분의 1이 [75]흑인이었다.1781년 요크타운 전투 프랑스 왕립 듀퐁 연대의 독일 장교 클락센 남작은 미군을 약 1/4 [76]흑인으로 추정했다.이 남자들 중에는 이전 노예들과 자유 태생의 흑인들이 모두 포함되어 있었다.북부 주에서 수천 명의 자유 흑인들이 주 민병대와 대륙군에서 싸웠다.남쪽에서는 양측이 군 복무를 할 노예들에게 자유를 제공했다.약 20,000명의 노예들이 미국 [72][77][78][79][80]독립전쟁에서 싸웠다.

새로운 미국에서의 폐지론의 탄생

미국 독립 혁명 이후 처음 20년 동안, 주 의회와 개인들은 노예들을 해방시키기 위해 조치를 취했다.북부 주들은 평등권이나 특별히 노예제도를 폐지하는 언어를 포함하는 새로운 헌법을 통과시켰다; 노예제도가 더 널리 퍼진 뉴욕과 뉴저지 같은 몇몇 주들은 18세기 말까지 노예제도를 점진적으로 폐지하는 법을 통과시켰다.1804년까지, 모든 북부의 주들은 즉시 또는 시간이 지남에 따라 노예제도를 불법화하는 법을 통과시켰다.뉴욕에서, 마지막 노예들은 1827년에 해방되었다.식민지 (필라델피아 인구의 절반이 한때 노예로 고용되었다)에 널리 퍼졌던 노예제도는 극적으로 감소했고 1800년에 사라졌다.그러나 1860년 뉴저지에는 여전히 강제 고용된 하인들이 있었다.남부의 어떤 주도 노예제도를 폐지하지 않았지만, 일부 개인 소유주들은 개인의 결정으로 노예를 해방시켰고, 종종 유언장에 유언장을 제출하기도 했지만, 때로는 개인들을 자유롭게 하기 위해 증서나 법정 서류를 제출하기도 했다.노예를 해방시킨 수많은 노예 소유자들은 그들의 문서에서 혁명적인 이상을 인용했고, 다른 노예들은 약속한 봉사에 대한 보상으로 노예를 해방시켰다.1790년부터 1810년까지, 미국에서 자유로운 흑인의 비율은 8.5퍼센트에서 13.5퍼센트로 증가했고, 어퍼 사우스에서는 이러한 [81][82][83][84][85][86][87][88][89][90]행동의 결과로 1퍼센트 미만에서 거의 10%로 증가했습니다.

1777년부터 반군은 주별로 노예의 수입을 금지했다.그들은 모두 국제 무역을 끝내기 위해 행동했지만, 전쟁이 끝난 후 사우스 캐롤라이나와 [citation needed]조지아에서 다시 문을 열었다.1807년, 미국 의회토마스 제퍼슨 대통령의 조언에 따라 아무런 논란 없이 해외에서 노예를 수입하는 것을 연방 범죄로 만들었고, 이는 미국 헌법이 이 금지를 허용한 첫날인 1808년 [91]1월 1일 발효되었다.

혁명 기간과 그 다음 몇 년 동안, 메릴랜드 북부의 모든 주들은 노예제도를 폐지하기 위한 조치를 취했다.1777년, 미국이 아직 인정하지 않았던 버몬트 공화국은 노예제도를 금지하는 주 헌법을 통과시켰다.벤자민 프랭클린이 부분적으로 이끄는 펜실베니아 폐지 협회는 1775년에 설립되었고, 펜실베니아는 1780년에 단계적으로 폐지되기 시작했다.1783년, 매사추세츠 대법원연방 대 제니슨 사건에서 노예제도는 주 헌법상 위헌이라고 판결했다.뉴햄프셔는 1783년에 점진적인 해방을 시작했고, 코네티컷과 로드 아일랜드도 1784년에 그 뒤를 따랐다.John Jay, Alexander Hamilton 그리고 Aaron Burr가 이끄는 뉴욕 Manumission Society는 1785년에 설립되었습니다.뉴욕주는 1799년에 점진적인 해방을 시작했고, 뉴저지주는 1804년에 같은 일을 했다.

혁명 직후, 북서부 영토는 조지 워싱턴의 수석 엔지니어였던 므낫세 커틀러와 루퍼스 퍼트남에 의해 설립되었습니다.커틀러와 퍼트남 둘 다 청교도 뉴잉글랜드 출신이다.청교도들은 노예제도가 도덕적으로 잘못되었다고 강하게 믿었다.노예제도에 대한 그들의 영향은 오래 지속되었고, 이것은 혁명에 의해 훨씬 더 큰 자극을 받았다.노스웨스트 준주(오하이오, 미시간, 인디애나, 일리노이, 위스콘신, 미네소타의 일부가 됨)는 미국 면적의 두 배가 되었고, 커틀러와 퍼트남의 주장으로 설립되었으며, 노예제도는 없었다.이것은 몇 십 년 후에 중요한 것을 증명하기 위해서였다.만약 그 주들이 노예주였고 그들의 선거인단 투표가 에이브러햄 링컨의 주요 상대에게 돌아갔다면, 링컨은 대통령이 되지 못했을 것이다.남북전쟁은 일어나지 않았을 것이다.설령 그랬다 해도 북한은 [92][93][94][95]패배했을 것이다.

미국 헌법

1796년 5월 24일자 펜실베니아 가제트에 조지 워싱턴의 집에서 탈출한 도망 노예인 오니 판사의 귀환을 요구하는 광고.

노예제도는 미국 [96]헌법작성과 승인에 있어 논쟁의 여지가 있는 이슈였다."노예"와 "노예"라는 단어는 헌법에 원래 채택된 것처럼 나타나지 않았지만, 몇몇 조항들은 분명히 노예와 노예를 언급하고 있다.1865년 수정헌법 13조가 채택될 때까지 헌법은 [97]노예제도를 금지하지 않았다.

제1조 제9항은 연방정부가 헌법 비준 후 20년간(1808년 1월 1일까지) '현재 존재하는 모든 주(州)가 인정하는 것이 적절하다고 생각하는 자'로 기술된 노예의 수입을 금지하는 것을 금지하고 있다.의회에 의해 채택되고 토마스 제퍼슨 대통령이 서명한 1807년 노예수입금지법[98]헌법상 노예수입이 금지될 수 있었던 가장 이른 1808년 1월 1일에 발효되었다.

대표단은 제4조 제2항을 승인했다.이 조항은 각 주가 자신들에게 도망친 노예를 다른 주에서 해방시키는 것을 금지하고 소유주에게 [99]동산 재산을 반환할 것을 요구했다.1793년의 도망노예법[100]헌법의 도망노예조항을 발효시켰다.

5분의 3의 타협

버지니아주의 제임스 매디슨에 의해 협상된 조항에서, 제1조 제2항은 의회 대의원 및 연방 세금 배분을 위해 주 전체 자유 인구의 5분의 3 비율로 추가되는 "기타인"(노예)을 지정했다.'[101]3/5 절충안'은 남부(노예보유) 주 대표단이 다른 모든 사람과 마찬가지로 인구조사에 노예를 반영해야 한다고 주장한 반면 북부(자유) 주 대표단은 노예를 전혀 반영해서는 안 된다고 반박했던 토론 끝에 타결됐다.타협은 노예든 자유든 헌법이 모든 사람을 세도록 규정했을 만큼 남부 주를 강화하지는 않았지만 (비투표) 노예 인구의 3/5가 의회 배분에 포함되었고 선거인단에 포함되면서 남부 주의 정치적 힘을 강화했다.율리

게다가, 그 나라의 많은 지역이 남부 경제와 연결되어 있었다.역사학자 제임스 올리버 호튼이 지적했듯이, 저명한 노예주 정치인들과 남부의 상품 작물은 미국 정치와 경제에 강한 영향을 미쳤다.호튼이 말했다.

조지 워싱턴의 선거와 에이브러햄 링컨의 선거 사이에 72년 동안 50명의 노예 소유자가 미국의 대통령으로 있었고, 그 기간 동안 노예 [37]소유자가 아닌 연임자는 단 한 명도 없었습니다.

의회에서 남부 주의 권력은 남북전쟁까지 지속되었고, 국가 정책, 입법, [37]임명에 영향을 미쳤다. 결과 대법원에 임명된 판사들도 주로 노예 소유자들이었다.플랜터 엘리트들은 거의 50년 [37]동안 남부 의회 대표단과 미국 대통령직을 장악했다.

1790년 ~ 1860년

노예 거래

미국 헌법은 20년 동안 연방 정부가 노예의 수입을 금지하는 것을 금지했다.다양한 주들이 그 기간 동안 국제 노예 거래 금지법을 통과시켰다; 1808년까지, 아프리카 노예의 수입을 여전히 허용하는 유일한 주는 사우스 캐롤라이나였다.1808년 이후 스페인령 플로리다와 분쟁지역인 [102]: 48–49 [103]: 138 걸프 해안을 통한 밀수가 있었지만 노예의 합법적 수입은 중단되었다. 길은 플로리다가 1821년 미국 영토가 된 후 거의 끝났다.

해외에서 노예를 수입하는 대신 국내 생산량을 늘렸다.버지니아와 메릴랜드는 새로운 농업 발전이 거의 없었고, 노예에 대한 그들의 필요성은 대부분 사망자의 대체를 위한 것이었다.제공된 것보다 더 많은 정상 재생:버지니아와 메릴랜드에는 잉여의 노예가 있었다.담배 농장은 황폐했고 [104]기후는 면화나 사탕수수에 적합하지 않았다.노예들이 (결혼은 할 수 없지만) 번식을 장려했기 때문에 잉여는 더 컸다.노예제도 찬성론자인 토마스 로데릭 드우는 1832년에 버지니아는 "부정적인 국가"라고 썼다.버지니아는 노예를 "[105]: 2 생산"했다.그에 따르면, 1832년 버지니아는 "버지니아에 부의 원천"인 "6,000명 이상의 노예"[106]: 198 를 수출했다.1836년의 한 신문은 이 수치를 40,000으로 제시하여 버지니아 주에서 연간 [107][106]: 201 24,000,000달러를 벌어들였다.노예에 대한 수요는 앨라배마, 미시시피, 루이지애나, 그리고 나중에는 텍사스, 아칸소, 미주리 등 당시 남서부 지역에서 가장 강했다.이곳에는 자본이 있는 젊은이들이 설립한 농경지에 적합한 땅이 많이 있었다.이것은 백인과 돈 많은 인구의 증가였다: 그들의 부를 찾는 젊은 남자들.

그 기후의 농장에서 재배할 수 있는 가장 값진 작물은 목화였다.그 작물은 노동집약적이었고 가장 비용이 적게 드는 노동자는 노예였다.노예에 대한 수요는 남서쪽의 공급을 초과했다. 그래서 노예들은 생산적이면 결코 싸지 않은 높은 가격에 팔렸다. 삼촌의 오두막(원래의 오두막은 [108]메릴랜드에 있었다)에서 묘사되었듯이, "사우스"를 파는 것은 매우 두려웠다.최근(2018년) 공개된 '사우스 판매' 관행의 예는 1838년 예수회가 메릴랜드주에서 루이지애나주 농장까지 272명의 노예를 팔아 이 [109][110][111]거래에 "존재하지 않는다"고 표현된 조지타운대학에 이익을 준 것이다.

무역업자들은 노예 [104]거래로 50만 달러 이상을 벌어들인 것으로 알려진 존 암필드와 그의 삼촌 아이작 프랭클린을 포함한 이러한 요구에 응했다.

"멋진 여자들"

19세기 초 미국에서, 여성 노예의 소유주들은 그들을 성적인 대상으로 자유롭고 합법적으로 사용할 수 있었다. 성노예이것은 [112]: 83 선원들이 노예를 노예로 하는 배에서 자유롭게 여성 노예를 사용하는 것에 이은 것이다.

노예주는 노예의 정조를 어길 수 있는 힘을 가지고 있다.그리고 적지 않은 이들이 그런 힘을 행사할 만큼 야수적이다.따라서 일부 가정에서는 자유로운 자녀와 노예를 구별하는 것이 어렵다.때로는 주인 자신의 자녀 중 가장 많은 부분이 그의 아내가 아니라, 그가 노예가 [113]: 38 될 뿐만 아니라 매춘을 일삼은 노예의 부인과 딸들 사이에서 태어나기도 한다.

"이 악습, 이 사회의 폐해는 이미 너무 흔해져서 거의 [114]불명예로 여겨지지 않습니다."

"화려한"은 소녀나 젊은 여성이 성적 [115]: 56 사용에 적합하거나 훈련을 받았음을 나타내는 암호어였다.어떤 경우에는, 아이들도 이런 식으로 학대를 당하기도 했다.13세 된 "거의 팬시"의 판매는 [116]문서화되어 있습니다.제파니아 킹슬리 주니어는 그의 아내가 [117]: 191 13살일 때 그녀를 샀다.

게다가, 아이를 낳을 수 있는 나이가 된 노예 여성들은 그들의 자녀가 결국 노동력을 제공하거나 팔려나가 소유주들을 부유하게 만들었기 때문에, 그들의 노예로서의 가치를 높인 번식을 장려받았습니다.노예화된 여성들은 때때로 그들의 [118]출산을 가능하게 하거나 장려하기 위해 의학적으로 치료를 받았다.미국에서 발견되는 피부색의 변화는 흑인 여성들이 얼마나 자주 [119]: 78–79 백인에 의해 임신되었는지를 보여준다.예를 들어, 1850년 인구조사에서 플로리다의 "자유 네그로" 중 75.4%가 혼혈인 [120]: 2 뮬라토족으로 묘사되었다.그럼에도 불구하고, DNA 연구를 통해 신뢰할 수 있는 어떤 종류의 수치라도 제공할 수 있는 것은 매우 최근의 일이며, 연구는 이제 막 시작되었다.어두운 야전 노동자들과 대조되는 밝은 피부의 소녀들이 [116][121]선호되었다.

Caroline Randall Williams가 New York Times에서 말한 것처럼 "남군 기념비를 원하십니까?"내 몸은 남부연합 기념비입니다."라고 그녀는 덧붙였다.[122] "나는 유채색 피부를 가졌습니다."

노예 주인이나 노예의 임시 서비스를 구입할 수 있는 사람들에 의한 흑인 노예의 성적 이용은 다양한 형태를 취했다.노예 주인이나 그의 10대 아들은 농장의 노예 거주 지역에 가서 그가 원하는 것을 할 수 있었고, 최소한의 사생활이 있었다.가정부, 가정부, 요리사, 세탁소, 유모 등의 여성이 한 명 이상의 가족 구성원에게 강간당하는 것은 흔한 일이었다.노예 주 전역에 있는 매춘업소들은 대부분 주인의 이익을 위해 성적인 서비스를 제공하는 여성 노예들에 의해 고용되었다.특히 [115]: 41 뉴올리언스에서는 매춘이나 후궁에 종사하는 소수의 자유로운 흑인 여성들이 있었다.

여성 노예들과 성관계를 가진 노예주들은 종종 지역사회의 엘리트였다.그들은 대중의 경멸을 걱정할 필요가 거의 없었습니다."이러한 관계는 용인된 것으로 보이며 어떤 경우에는 조용히 받아들여지기도 한다." "남부 여성들은... 그것에 대해 신경 쓰지 않는다."[123]프랭클린과 암필드는 분명 이 지역 사회의 엘리트였고, 편지에서 자신들이 강간한 흑인 여성과 소녀들에 대해 농담을 자주 했다.그들은 자신들이 하고 [124]있는 일에 어떤 잘못도 있다는 생각을 전혀 하지 못했다.

옅은 피부의 어린 소녀들은 성적인 용도로 공개적으로 판매되었다; 그들의 가격은 [115]: 38, 55 [125]들러리보다 훨씬 더 높았다.화려한 소녀 거래를 위한 특별한 시장이 뉴올리언스와[115]: 55 [126][127]켄터키 렉싱턴에 존재했다.역사학자 필립 쇼는 에이브러햄 링컨과 앨런 젠트리가 1828년 뉴올리언스에서 이러한 판매를 목격한 사건을 묘사합니다.

젠트리는 뉴올리언스에서 그와 19세의 링컨이 노예 시장에 나왔던 날을 생생하게 기억했다.잠시 멈춰서 지켜보던 젠트리는 링컨의 손을 내려다보며 "두 주먹을 꽉 쥔 채 손가락 마디가 하얗게 질렸다"고 회상했다.검은색 코트와 흰색 모자를 쓴 남성들은 "검은색이고 못생긴" 야전용 손을 500달러에서 800달러에 구입한다.그리고 진정한 공포가 시작된다. "멋진 소녀들"의 판매가 시작되었을 때, 링컨은 "더 이상 참을 수 없다"며 젠트리에게 중얼거렸다. "앨런, 그건 수치야.만약 내가 그것을 핥게 된다면, 나는 세게 [128]때릴 거야.

"교육을 받고 세련된 것으로 여겨졌던 소녀들은 가장 부유한 고객들, 대개 농장 소유주들에 의해 개인적인 성적 동반자가 되기 위해 구매되었다." "뉴올리언스에서는 '멋진 소녀들'[129]에 대한 큰 수요가 있었다."

자주 제기되는 문제는 흑인 남성과 백인 여성 사이의 성관계 위협이었다.흑인 여성이 "아프리카의 흔적, 아마도 열정과 성적 욕망을 자극한"[115]: 39 것으로 인식되었듯이,[130]: 212–213 남성들은 기회가 주어지면 그들의 욕망을 억제할 수 없는 야만인들로 인식되었다.

퀘이커와 플로리다의 플랜터 제파니아 킹슬리 주니어가 이 질문에 대한 또 다른 접근을 제안했다.그는 노예 문제에 대한 그가 제안한 해결책의 일부로서 결혼을 통한 의도적인 인종 혼합을 지지했고, 개인적으로 실천했다: "명예"라고 불리는 인종 통합.1829년 논문에서, 는 혼혈인들이 더 건강하고 종종 더 아름다웠으며, 인종 간 성관계는 위생적이고 노예제도는 그것을 편리하게 [117]: 190 만들었다고 말했다.스페인 플로리다에서 용인된 이러한 견해 때문에, 그는 영토 플로리다에 오래 머무는 것이 불가능하다는 것을 알게 되었고, 그의 노예들과 여러 아내들과 함께 아이티(현재의 도미니카 공화국)에 있는 농장 마요라스고코카로 이사했다.노예와의 인종 간, 관습법 결혼을 덜 노골적으로 실천한 다른 많은 사람들이 있었다.

남쪽의 정당성

필요악

19세기에 노예제도 지지자들은 종종 노예제도를 "필요악"으로 옹호했다.그 당시에는 흑인 노예의 해방이 노예의 지속보다 더 해로운 사회적, 경제적 결과를 가져올 것이라고 우려되었다.1820년 4월 22일, 미국의 건국의 아버지 중 한 명인 토마스 제퍼슨은 존 홈즈에게 보낸 편지에서 노예제도와 함께,

우리는 늑대의 귀를 잡고 있고, 그를 붙잡을 수도 없고, 안전하게 놓아줄 수도 없다.정의는 한 척도에 있고, 자기 보호는 [131]다른 척도에 있다.

프랑스 작가이자 여행자인 알렉시토크빌은 영향력 있는 미국 민주주의 (1835년)에서 노예제도가 미국 사회에 미치는 영향을 관찰하면서 노예제도에 반대한다고 표현했다.그는 노예제도가 없는 다민족 사회는 옹호할 수 없다고 느꼈는데, 흑인들에게 더 많은 권리가 주어짐에 따라 흑인에 대한 편견이 증가했다고 믿었기 때문이다.그는 남부 백인들의 태도와 남부 흑인 인구의 집중이 백인과 흑인 인구를 균형 상태로 만들고 있으며, 두 인종 모두에게 위험하다고 믿었다.주인과 노예의 인종적 차이 때문에, 그는 주인과 노예가 [132]해방될 수 없다고 믿었다.

1856년 12월 27일, 프랭클린 피어스 대통령으로부터 온 메시지에 대한 반응으로 그의 아내에게 보낸 편지에서 로버트 E.는 이렇게 썼다.

나는 이 계몽된 시대에 제도로서의 노예제도가 도덕적, 정치적 악이라는 것을 인정하지 않을 사람은 거의 없다고 믿는다.그 단점을 설명하는 것은 헛수고다.나는 그것이 유색 인종보다 백인에게 더 큰 악이라고 생각한다.후자를 위해 내 감정은 강하게 작용하지만, 전자에 대한 동정은 더욱 깊다.흑인들은 도덕적으로나 육체적으로나 사회적으로나 아프리카보다 훨씬 더 잘 살고 있다.그들이 겪고 있는 고통스러운 규율은 그들이 인종으로서 더 많은 교육을 받기 위해 필요하며, 나는 그들이 더 나은 것을 위해 준비하기를 바란다.얼마나 오랫동안 그들의 노예가 필요한지 알고 있고 자비로운 [133][134]신의 섭리에 의해 명령되었다.

"긍정적인 선"

남부연합 100달러 지폐, 1862-63년, 노예 농사를 보여줍니다.존 C. 칼훈은 왼쪽에 콜롬비아는 오른쪽에 있어요

그러나 폐지운동의 동요가 심화되고 재배지가 넓어지면서 남한에서는 노예제도에 대한 사과가 더욱 희미해졌다.지도자들은 노예제도를 노동관리의 유익한 제도라고 설명했다.존 C. 칼훈은 1837년 상원에서 행한 유명한 연설에서 노예제도는 "악, 선, 즉 긍정적인 선이 아니라"라고 선언했다.칼훈은 다음과 같은 논리로 자신의 견해를 지지했다: 모든 문명사회에서 공동체의 한 부분은 다른 사람의 노동으로 살아야 한다; 학문, 과학, 예술은 여가를 기반으로 한다; 그리고 그의 주인과 정부로부터 친절하게 대접받고 노후에 돌봐진 아프리카 노예는 유럽의 자유 노동자들보다 더 잘 살고 있다.노예 제도 하에서는 자본과 노동 간의 갈등이 회피된다.이 점에서 노예제도의 이점은 "외부의 간섭을 받지 않고 방치한다면 나라가 부와 숫자로 발전함에 따라 점점 더 분명해질 것"[135]이라고 그는 결론지었다.

사우스 캐롤라이나 육군 장교이자 플랜터이자 철도 경영자인 제임스 개즈든은 노예제도를 "사회적 축복"이라고 불렀고, 폐지론자들은 "국가의 가장 큰 저주"라고 말했다.[136]개즈든은 1850년 사우스 캐롤라이나의 분리에 찬성했고 캘리포니아를 노예와 자유라는 두 개의 주로 나누려는 노력의 지도자였습니다.

노예제도를 긍정적인 선으로 묘사하기 시작한 다른 남부 작가들은 James Henry Hammond와 George Fitzhuh이다.그들은 남부의 [137]노예 제도를 옹호하기 위한 몇 가지 주장을 제시했다.Calhoon과 같이 Hammond는 사회의 나머지 부분을 건설하기 위해 노예제도가 필요하다고 믿었다.1858년 3월 4일 상원 연설에서, 해먼드는 "머드실 이론"을 발전시키며, 노예제도에 대한 자신의 견해를 옹호했습니다: "여러분은 반드시 가져야 하는 그런 수업, 그렇지 않으면 진보, 문명, 그리고 교양을 이끄는 다른 계급은 가질 수 없을 것입니다.그것은 사회와 정치 정치의 진흙탕을 이루고 있다.그리고 당신은 이 진흙탕을 제외하고 어느 한쪽을 짓기 위해 공중에서 집을 짓는 것과 같다.Hammond는 모든 계급에서 한 집단이 모든 하찮은 임무를 완수해야 한다고 믿었다. 왜냐하면 그들 없이는 사회의 리더들이 [137]발전할 수 없기 때문이다.그는 북한의 고용 노동자들 역시 노예였다고 주장했다. "차이는 우리의 노예들은 평생 고용되고 보상도 잘 받고, 굶주림도 없고, 구걸도 없고,[137] 고용도 부족하지도 않다는 것이다."

조지 피츠휴는 노예제도를 정당화하기 위해 백인 우월성에 대한 가정을 사용했고, "흑인은 다 큰 아이일 뿐이고, 아이로서 통치되어야 한다."라고 썼다.세계 노예법에서, 피츠휴는 노예제도는 삶에 필요한 모든 것을 제공하며 노예는 게으르기 때문에 자유로운 세상에서 살아남을 수 없고 지적인 유럽의 백인종족과 경쟁할 수 없다고 주장한다.그는 "남쪽의 흑인 노예들이 세상에서 가장 행복하고,[138] 어떤 의미에서는 가장 자유로운 사람들"이라고 말한다.남한이 없으면 그(노예)는 사회에 견딜 수 없는 짐이 될 것이고, 사회는 이를 막을 권리가 있고,[138] 그를 가정노예로 몰아붙여야만 그렇게 할 수 있다.

1861년 3월 21일, 남부 연합의 부통령인 알렉산더 스티븐스가 그의 코너스톤 연설을 했다.그는 미국 연방 헌법미국 헌법의 차이를 설명하고 남북전쟁의 원인을 설명하며 [139]노예제도를 옹호했다.

새로운 [동맹] 헌법은 우리의 독특한 제도, 즉 우리 사이에 존재하는 아프리카 노예제도와 관련된 모든 선동적인 질문들을 영원히 잠재웠다. 즉, 우리 문명의 형태에서 흑인의 적절한 지위에 관한 것이다.이것이 후기 분열과 현재의 혁명의 직접적인 원인이었다.제퍼슨은 그의 예언에서 이것을 "구 연방이 분열할 바위"로 예상했었다.그가 옳았다.그가 추측하던 것이 이제는 현실이 되었다.하지만 그가 그 바위가 서고 서 있는 위대한 진실을 완전히 이해했는지는 의심스러울 수 있다.구 헌법이 제정될 당시 그와 대부분의 지도 정치인들이 즐긴 지배적인 생각은 아프리카인의 노예화가 자연의 법칙을 위반하는 것이라는 것이었다; 그것은 원칙적으로, 사회적으로, 도덕적으로, 그리고 정치적으로 잘못되었다는 것이었다.그것은 그들이 어떻게 대처해야 할지 잘 알지 못하는 악이었다; 그러나 그 당시의 사람들의 일반적인 견해는, 어떻게 해서든, 프로비던스 순서대로, 그 제도는 순식간에 사라지고 없어질 것이라는 것이었다...그러나 그 생각들은 근본적으로 틀렸다.그들은 인종이 평등하다는 가정에 기초하고 있었다.이건 실수였어그것은 모래 토대였고, 그 위에 세워진 정부라는 발상은 "폭풍이 몰아치고 바람이 불었을 때 무너졌다"고 말했다.

우리의 새 정부는 정확히 반대되는 생각들에 기초하고 있습니다. 그 기초는 흑인이 백인과 동등하지 않다는 위대한 진실에 기초하고 있습니다. 우월한 인종에 대한 종속인 노예제도가 그의 천부적이고 도덕적인 [139]조건이라는 것입니다.

흑인 "인종"에 대한 이러한 견해는 사이비 [140]과학에 의해 뒷받침되었다.주요 연구자는 새뮤얼 A 박사였다. 드라페토마니아(노예가 도망치고 싶어하는 욕망)와 마취장애 아이티오피카(마취장애)의 정신질환을 창안한 카트라이트. 다 채찍으로 치료됐다.루이지애나 의협은 "흑인의 질병과 신체적 특성"을 조사하기 위해 그가 의장을 맡은 위원회를 설치했다.그들의 보고서는 처음에 의사협회에 연설로 전달되었고, 그들의 [141]저널에 발표되었고, 그 후 널리 퍼진 DeBow'[142]s Review에 부분적으로 전재되었다.

노예제도의 확대안

노예제도는 이미 노예제도를 가지고 있는 남부 주들로 제한될 것인가, 아니면 루이지애나 매입멕시코 양도 땅에서 만들어진 새로운 주들에서 허용될 것인가 하는 것은 1840년대와 1850년대에 주요 쟁점이었다.그 결과 1850년의 타협캔자스주의 블리딩 기간이 있었다.

또한 오스텐드 선언을 포함한 쿠바를 노예 국가로 합병하자는 제안도 비교적알려져 있다.멕시코, 니카라과, 그리고 소위 골든 서클 주변의 다른 땅들을 노예 상태로 만들자는 이야기도 있었다.오늘날(2019년)에는 잘 알려져 있지 않지만 노예제도에 찬성하는 남부인들은 다음과 같다.

  • 대서양 노예 거래를 재개하고 싶다고 공개적으로 말했다(「슬레이브 수입 금지법참조).파이어이터(Fire-Eaters)가 재개장을 [143]제안했습니다.)
  • 북부 주(州)에 노예제도를 다시 도입하고 싶어 했습니다. 연방법이나 헌법 개정을 통해 노예제도를 전국적으로 합법화함으로써 노예제 반대법을 [144][145]무시했습니다.(「Crittenden 절충안」을 참조).이것은 [146]1858년에 "잘 진행되고 있다"고 묘사되었다.
  • 노예제도는 결코 네그로스에게만 국한되어서는 안 된다고 공공연하게 말했다. 그들의 견해로는 그것이 유익하기 때문이다.이미 "임금 노예"였던 것으로 알려진 북부 백인 노동자들은 [147]노예가 된다면 더 나은 삶을 살 수 있었을 것이라고 한다.

이러한 생각들 중 어느 것도 멀리 가지 못했지만, 그들은 북부 사람들을 놀라게 했고 나라의 양극화를 심화시키는 데 기여했다.

북방폐지주의

노예는 불을 끌 수도, 그 광경을 통제할 수도 없는 화산이다.우리는 이미 그 경련을 느끼고 있습니다.그리고 그들이 점점 더 높이 솟아오르는 불꽃을 멍하니 바라보며 앉아있다면 우리의 행복한 공화국은 엄청난 에너지 아래 파멸에 빠질 것입니다.

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혁명 기간과 전후 20년 동안, 북한의 모든 주는 노예제도를 폐지했다.이것들은 대서양 [149][150]세계 최초의 폐지 법안이었다.그러나 노예제 폐지가 반드시 기존의 노예들이 자유로워졌다는 것을 의미하지는 않았다.일부 주에서는 계약직 하인으로 전 주인과 함께 남아있도록 강요받기도 했다. 비록 그들은 팔 수 없고 따라서 가족을 갈라놓을 수 없었음에도 불구하고 명목상만 무료였고 그들의 자녀는 자유로 태어났다.노예제도의 종말은 1827년 7월 4일 뉴욕에서 큰 [151]퍼레이드와 함께 기념될 때까지 오지 않았다.하지만 1830년 인구조사에서 노예가 없는 유일한 주는 버몬트 주였다.1840년 인구조사에서 뉴햄프셔(1), 로드아일랜드(5), 코네티컷(17), 뉴욕(4), 펜실베이니아(64), 오하이오(3), 인디애나(3), 일리노이(331), 아이오와(16), 위스콘신(11)에는 여전히 노예가 있었다.1850년 인구 [152]조사에서는 이 주들은 없었다.

매사추세츠에서는 1783년 Quock Walker가 낸 자유 소송에서 노예제도가 성공적으로 법원에서 이의를 제기했는데, 그는 노예제도가 인간의 평등을 제공하는 1780년의 새로운 헌법에 위배된다고 말했다.해방된 노예들은 북부에서 인종 차별과 차별의 대상이 되었고, 많은 경우 그들은 [153]1870년 수정헌법 15조의 비준 전까지 투표할 권리가 없었다.

스미버트가 그린 사무엘 시월 판사의 초상화는 보스턴 메사추세츠 미술관에 있다.

대부분의 북부 주들은 점진적인 폐지 법안을 통과시켰는데, 우선 노예 어머니에게서 태어난 아이들을 자유롭게 해주었다. 그리고 그들은 종종 20대의 젊은 나이에 어머니의 주인에게 긴 계약서를 제출해야 했다.1845년 뉴저지 대법원은 "4천 명의 구속에서 해방"[154]을 위한 장문의 변론을 받았다.펜실베니아의 지난 와중 1847년에 풀려났다, 코네티컷의에서 1848년, 그리고도 뉴 햄프셔도 뉴저지에 있었던 어떤 노예들의 1850년 인구 조사와 뉴저지 주 유일하고 뉴 햄프셔 주에도 나오지는 1860년 인구 조사, 노예 제도가 결코 금지되어 어느 주 비준의 13차 수정본에서 1865[155](와 뉴저지 주 하나였다의.e라비준할 것을 명시합니다).

메낫세 커틀러와 루퍼스 푸트남에 의해 북서부 영토를 노예제가 아닌 자유로운 땅으로 확립하는 것은 [92][93]남북전쟁의 결과에 결정적이었다.

1865년 이전에 노예제도를 폐지한 남부 주들은 없었지만, 남부의 노예 소유주들이 종종 혁명적인 이상을 언급하며 수많은 노예들을 그들의 유언장에서 해방시킨 것은 드문 일이 아니었다.감리교, 퀘이커교, 침례교 전도사들은 노예 소유자들에게 노예를 마누마이트해 달라고 호소하며 남부 지역을 여행했고, 일부 남부 주에서는 "마누마션 협회"가 있었다.1810년까지, 미국 인구에서 자유 흑인의 수와 비율은 극적으로 증가했다.대부분의 자유 흑인들은 북부에 살았지만, 남부지방에서도 자유 흑인의 비율은 수입을 [156]통해 전체 흑인의 1% 미만에서 10% 이상으로 증가했다.

이 주제에 대한 초기 청교도 문서 중 하나는 1700년 사무엘 시월의 "요셉의 판매"였다.이 책에서 Sewall은 노예제도와 노예 거래를 비난하고 [157][158]노예제도에 대한 그 시대의 전형적인 정당성을 반박했다.노예제도에 대한 청교도들의 영향은 미국 혁명 당시와 남북전쟁 때까지 여전히 강력했다.미국의 최초 7명의 대통령 중 노예를 소유하지 않은 두 명인 존 애덤스와 존 퀸시 애덤스는 청교도 뉴잉글랜드 출신이었다.그들은 노예를 소유할 만큼 부유했지만, 그렇게 하는 것이 도덕적으로 잘못되었다고 믿었기 때문에 선택하지 않았다.1765년, 식민지 지도자인 사무엘 아담스와 그의 아내는 노예 소녀를 선물로 받았다.그들은 그녀를 즉시 풀어주었다.혁명 직후인 1787년 북서부 영토(오하이오, 미시간, 인디애나, 일리노이, 위스콘신 그리고 미네소타의 일부가 됨)가 정착을 위해 개방되었다.이 영토를 건설하는 데 책임이 있는 두 사람은 므낫세 커틀러와 루퍼스 푸트남이었다.그들은 청교도 뉴잉글랜드에서 왔고, 그들은 미국의 두 배를 차지하는 이 새로운 영토가 노예제가 아닌 "자유로운 땅"이 될 것이라고 주장했다.이것은 향후 수십 년 동안 매우 중요하다는 것을 증명하기 위해서였다.만약 그 주들이 노예 주가 되었고 그들의 선거인단 투표가 에이브러햄 링컨의 주요 상대에게 돌아갔다면 링컨은 대통령으로 선출되지 않았을 것이다.남북전쟁은 일어나지 않았을 것이다.설령 그랬다 해도 북한은 [92][93][94]패배했을 것이다.

매사추세츠 주 웨스트록스베리의 테오도르 파커 교회 앞에 있는 폐지론자이자 십자군 목사 시어도어 파커 동상.

남북전쟁으로 치닫는 수십 년 동안, 테오도르 파커, 랄프 왈도 에머슨, 헨리 데이비드 소로, 프레드릭 더글라스와 같은 폐지론자들은 그들의 명분을 강화하기 위해 계속해서 청교도 유산을 이용했다.가장 급진적인 노예제도 반대 신문인 '리버레이터'는 청교도와 청교도적 가치를 천 번 이상 언급했다.파커는 뉴잉글랜드 의회 의원들에게 노예제 폐지를 지지하라고 촉구하면서 "청교도인의 아들은...진실과 옳음을 옹호하기 위해 의회에 보내진..."[159][160]

뉴욕 로체스터의 하이랜드 파크 볼에 있는 저명한 폐지론자 프레더릭 더글라스의 동상.더글라스는 테오도르 파커의 열렬한 팬이었다.

북부인들은 미국 독립 혁명 이후 중서부 지역으로의 서부 이동에서 우세했다. 주들이 조직되면서, 그들은 주 지위를 획득했을 때 그들의 헌법에 노예제를 금지하는 투표를 했다.1803년 오하이오, 1816년 인디애나, 1818년 일리노이.발달한 것은 일반적으로 반노예 문화를 공유하는 하나의 인접한 지리적 지역으로 통합된 자유주의 북부 블록이었습니다.예외는 인디애나주, 오하이오주, 일리노이주 남부 등 남부인들이 정착한 오하이오강 유역이었다.그 지역의 주민들은 대체로 남부 문화와 태도를 공유했다.게다가, 이 지역들은 이 주들의 산업화된 북부 지역들보다 더 오랫동안 농업에 전념했고, 일부 농부들은 노예 노동을 사용했다.예를 들어, 일리노이 주에서는 노예 거래가 금지되어 있는 동안, 노예들이 1년에 하루 일리노이 주를 떠나는 한, 켄터키 에서 노예들을 일리노이 주로 데려와 그곳에서 사용하는 것이 합법적이었다.북부의 노예 해방은 북부 자유 흑인들의 인구를 1770년대 수백명에서 1810년에는 [161]거의 50,000명으로 증가시켰다.

노예 제도 반대 운동

벤자민 켄트, 노바스코샤, 핼리팩스, 올드 매몰 그라운드

1752년 변호사 벤자민 켄트에 의해 시작된 13개 식민지에서의 노예제도에 대한 법적 동요는 그의 연구 중 하나인 미래의 대통령 존 애덤스에 의해 기록되었다.켄트는 자유를 얻기 위해 수많은 노예들을 대표했다.그는 [162]주인을 고소하는 노예 폼페이의 사건을 처리했다.1766년, 켄트는 노예인 제니 [163]슬루를 풀어주는 소송에서 이긴 최초의 변호사였다.는 또한 Ceasar Watson이라는 이름의 노예에 대한 구 카운티 법원 재판에서 이겼다.[164]켄트는 또한 루시 퍼남의 이혼과 로즈, 세일럼 오르네의 [165]자유 소송도 다루었다.

사이먼 레그리와 톰 삼촌: 영향력 있는 폐지론 소설인 삼촌 오두막의 한 장면(1852년)

19세기 전반을 거치면서 노예제도를 끝내기 위한 운동인 노예제도 폐지론이 힘을 얻었다. 대부분의 노예제도 사회와 지지자들은 북부에 있었다.그들은 노예제도의 폐해에 대한 경각심을 높이고 폐지에 대한 지지를 쌓기 위해 노력했다.

이 투쟁은 노예 노동 제도로부터 큰 이익을 본 남부 백인들 사이에서 노예 제도에 대한 강력한 지지 속에서 일어났다.그러나 노예제도는 국가 경제에 얽혀 있었다. 예를 들어, 뉴욕의 은행, 해운, 제조업은 모두 노예제도에 강한 경제적 이해관계를 가지고 있었다. 북부의 다른 주요 항구 도시의 유사한 산업들이 그랬듯이.뉴욕과 뉴잉글랜드에 있는 북부 방직 공장들은 남부 목화를 가공하고 노예들에게 옷을 입히기 위해 옷을 제조했다.1822년까지 뉴욕시 수출의 절반은 [166]면화와 관련이 있었다.

노예 소유자들은 노예제도를 다른 강제 노동과 구별하기 위해 "특이한 제도"라고 부르기 시작했다.그들은 그것이 북측의 무료 노동보다 덜 잔인하다고 정당화했다.

헨리 클레이 (1777–1852)는 아프리카로 자유 흑인들의 이주를 도운 미국 식민지화 협회의 세 명의 설립자 중 한 명입니다.라이베리아는 그 [167]결과였다.

북부에서 노예제 폐지와 노예제 반대 개혁을 주창하는 주요 단체들은 펜실베니아 노예제 폐지 협회와 뉴욕 마누미션 협회였다.1830년대 이전에 노예제도 반대 단체들은 점진적인 [168]해방을 요구했다.1820년대 후반, 베리아 그린과 같은 종교적 복음주의자들의 충동으로, 노예를 소유하는 것은 죄악이라는 인식이 대두되었고 주인은 즉시 해방에 [169]의해 이 중대한 죄로부터 자신을 해방시켜야 했다.

식민지화 운동

19세기 초에 흑인 미국인들의 미래에 대한 조치를 취하기 위해 다른 단체들이 설립되었습니다.어떤 사람들은 미국에서 더 큰 자유를 누릴 수 있는 곳으로 자유 흑인들을 이주시킬 것을 주장했고, 어떤 사람들은 아프리카 식민지화를 지지했고, 다른 사람들은 주로 아이티로 이민을 주창했다.1820년대와 1830년대 동안, 미국 식민지화 협회(ACS)는 [167]흑인들의 아프리카로의 "귀환"을 시행한 주요 조직이었다.ACS는 대부분 퀘이커교도들과 노예 소유주들로 구성되어 있었고, 그들은 "환국"이라고 잘못 불리는 것을 지지하는 불편한 공통점을 발견했다.그러나 이때쯤 되면 대부분의 흑인들은 원주민으로 태어나 이민을 가고 싶어하지 않았다. 백인들이 영국인이었던 것처럼 그들은 아프리카인이 아니라고 말했다.오히려 그들은 그들의 가족이 대대로 살고 일해온 미국에서 완전한 권리를 원했다.

1822년, ACS와 제휴한 국가 사회는 [170]서아프리카에 라이베리아의 식민지가 될 것을 설립했습니다.ACS는 수천 명의 자유인과 자유 흑인들이 미국에서 이민을 가도록 도왔다.많은 백인들은 이것이 미국의 해방보다 더 낫다고 생각했다.켄터키 출신의 저명한 노예주 정치인인 헨리 클레이는 흑인들이 직면했다고 말했다.

그들의 피부색에서 비롯된 극복할 수 없는 편견, 그들은 결코 이 나라의 자유 백인과 융합할 수 없었다.그러므로, 그들은 그들을 존중했고, 그리고 그 나라 인구의 잔여물들을 모두 [171]빼내는 것이 바람직했다.

추방은 또한 1804년 아이티 대학살에서 발생했던 것처럼 이전 노예 소유자와 백인에 대한 보복을 막는 방법이 될 것이다.1830년 이후 폐지론자이자 신문 발행인인 윌리엄 로이드 게리슨은 노예를 갖는 것을 개인적인 죄로 규정하며 해방을 장려했다.그는 노예 소유주들이 회개하고 해방 과정을 시작할 것을 요구했다.그의 입장은 많은 문화들 사이에서 노예제도의 긴 역사를 지적한 일부 남부 사람들의 방어를 강화했다. 브라운과 같은 소수의 폐지론자들은 그가 하퍼스 페리에서 시도했던 것처럼 노예들 사이에서 봉기를 선동하기 위해 무력을 사용하는 것을 선호했다.대부분의 폐지론자들은 법을 바꾸고 노예법에 도전하기 위해 대중의 지지를 얻으려고 노력했다.노예폐지론자들은 북부 강연회에서 활동했고, 종종 그들의 발표에서 탈출한 노예들을 등장시켰다.작가이자 웅변가인 프레더릭 더글라스는 노예제에서 탈출한 후 중요한 폐지론자가 되었다.해리엇 비처 스토우소설 '톰 삼촌 오두막'은 국제적인 베스트셀러로 노예제도에 대한 대중의 반감을 불러일으켰다.그것은 또한 남북전쟁 이전 몇 년 동안 남부인들이 쓴 수많은 반톰 소설의 출판을 자극했다.

국제 무역 금지

헌법에 따르면 의회는 1808년까지 사우스캐롤라이나에서 허용된 노예 무역을 금지할 수 없었다.그러나, 제3차 의회는 1794년 노예 무역법에 의해 미국의 조선과 무역을 금지하였다.1800년과 1803년의 이후의 법들은 무역에 대한 미국의 투자와 무역에 대한 미국의 배에서의 고용을 금지하고 [172][173]1807년까지 사우스 캐롤라이나를 제외한 모든 주가 노예제도를 폐지한 주로의 수입을 금지함으로써 무역을 방해하려고 했다.노예의 수입을 금지하는 마지막 법은 1807년에 채택되어 1808년에 시행되었다.하지만 아프리카 노예의 불법 수입(밀수)은 흔했다.[3]1796년과 1807년 사이의 쿠바 노예 무역은 미국 노예선에 의해 지배되었다.1794년 법에도 불구하고 로드아일랜드 노예선주들은 노예 소유주들에게 계속 공급할 방법을 찾아냈다.1806년 미국의 전체 노예선단은 영국 [174]: 63, 65 함대의 거의 75% 규모로 추정되었다.

1807년 영국과 미국이 국제 노예 무역을 금지한 후, 1808년 외교적 노력과 1809년 영국 해군의 서아프리카 함대의 결성을 통해 영국 노예 무역 탄압 활동이 시작되었다.미국은 영국 해군이 노예선으로 의심되는 미국 선박들을 정지시키고 수색할 권리를 거부했기 때문에, 미국 선박들은 영국 순시선들의 방해를 받지 않았을 뿐만 아니라, 다른 나라 노예상들은 저지당하지 않기 위해 미국 국기를 휘날렸다.미국과 영국 사이의 협력은 1812년 전쟁이나 그 이후의 관계가 좋지 않았던 시기에는 가능하지 않았다.1820년, 미 해군은 트렌차드 선장의 지휘 하에 서아프리카의 노예 해안 순찰을 위해 USS Cyane 보냈다.Cyane은 주둔 첫 해에 4척의 미국 노예선을 나포했다.트렌차드는 영국 해군과 좋은 수준의 협력을 발전시켰다.미국 군함 4척이 1820년과 1821년에 추가로 아프리카 해안에 파견되었다.이 기간 동안 총 11척의 미국 노예선이 미 해군에 의해 납치되었다.그 후 미국의 집행 활동이 감소했습니다.미국과 영국은 여전히 서로의 국기를 달고 항해하는 노예상인 혐의자에 대한 상호 권리를 합의하지 못했다.이러한 합의에 도달하려는 시도는 1821년과 1824년 미국 상원에서 중단되었다.미 해군의 주둔은 아무리 산발적이라 할지라도 미국 노예상들이 스페인 국기를 달고 항해하는 결과를 낳았지만, 여전히 광범위한 무역이었다.1842년의 웹스터-애쉬버튼 조약은 미국 해군과 영국 해군에 의해 보장된 최소 수준의 초계 활동을 설정했고 1820년에 존재했던 협력 수준을 공식화했다.그러나 그 효과는 미미했지만[a] 더 큰 협력의 기회는 얻지 못했다.미국의 대서양 횡단 노예 무역은 1861년, 링컨 대통령 재임 기간 동안 영국과의 조약이 체결될 때까지 효과적으로 억압되지 않았다. 이 조약은 영국 해군이 미국 [174]: 399–400, 449, 1144, 1149 [175]국기를 달고 활동하는 노예상인들을 승선, 수색, 체포할 수 있도록 하는 조항이었다.

혁명 후 남부 지방 마누마누미션

버지니아, 메릴랜드, 델라웨어는 노예주였지만, 후자는 전쟁이 발발하면서 이미 자유 흑인의 비율이 높았다.혁명 이후, 세 개의 입법부는 행동이나 의지에 의해 허가된 마누미션을 더 쉽게 만들었다.퀘이커와 감리교 목사들은 특히 노예 소유자들에게 노예를 해방하라고 촉구했다.이 주들에서 해방된 노예들의 수와 비율은 1810년까지 극적으로 증가했다.미국 자유 흑인의 절반 이상이 어퍼 사우스 지역에 집중되어 있었다.어퍼 사우스 흑인 인구 중 자유 흑인의 비율은 1792년 1% 미만에서 1810년 10%[156] 이상으로 증가했다.델라웨어에서는 1810년까지 [176]흑인의 75%가 자유로워졌다.

미국 전체에서 자유 흑인의 [177]수는 1810년까지 186,446명, 즉 전체 흑인의 13.5%에 달했다.그 후, 최남부에 짧은 목화가 특징인 목화 농장이 개발되면서 국내 노예 거래에서 노예에 대한 내부 수요가 증가하였고,[178] 노예들에 대한 높은 가격이 지불되었다.

사우스 캐롤라이나는 모든 매너미션 사례에 대한 입법 승인을 요구하면서 매너미션을 더욱 어렵게 만들었다.몇몇[which?] 남부의 주들은 30일 [further explanation needed]이내에 노예들이 그 주를 떠날 것을 요구했다.

국내 노예 거래 및 강제 이주

1790년과 1860년 사이의 노예 이동

면화에 대한 국제적인 수요 증가로 많은 농장주들은 적절한 토지를 찾아 더 서쪽으로 갔다.게다가 1793년 면진의 발명으로 고지에서 쉽게 재배할 수 있는 단발 면화의 수익성 있는 가공이 가능해졌다.그 발명품은 하루에 가공할 수 있는 면의 양을 50배 증가시킴으로써 면화 산업에 혁명을 일으켰다.1812년 전쟁의 끝에서, 목화 미만의 30만 포 전국적으로 생산되었다.1820년까지, 면의 양을 생산 60만 포대를 1850년까지 2천만명에 도달한 증가해 왔다.면화 재배의 최남부 지방에서 아주 폭발적인 성장과 강제 노동을 크게 수요 증가 그것을 지지하는 것이었다.[179]결과적으로, manumissions이 극적으로 한국에서 감소했다.[180]

판매를 기다리는 노예들: 버지니아 리치몬드.아이어 크로우 그림

어퍼 사우스에서 판매된 노예의 대부분은 메릴랜드, 버지니아, 캐롤리나 출신이었으며, 농업의 변화는 노동의 필요성과 노예에 대한 수요를 감소시켰다.1810년 이전에는 노예들의 주요 목적지가 켄터키테네시였지만, 1810년 이후에는 조지아, 앨라배마, 미시시피, 루이지애나, 텍사스남부 최남단 주에서 노예가 가장 많이 팔렸다.이것이 목화가 "왕"[181]이 된 곳입니다.한편, 켄터키 주와 테네시 주는 노예 수출 주에 합류했다.

1815년까지, 국내 노예 거래는 미국에서 주요한 경제 활동이 되었다; 그것은 [182]1860년대까지 지속되었다.1830년과 1840년 사이에 거의 25만 명의 노예들이 주 [182]경계를 넘어 끌려갔다.1850년대에 193,000명 이상의 노예들이 이송되었고, 역사가들은 이 새로운 "중간 통로"의 강제 이주에 총 100만 명 가까이 참여한 것으로 추정하고 있다.1860년까지, 미국의 노예 인구는 [182]4백만에 달했다.1860년 15개 노예 주에서 151만5605명의 자유 가족 [184]중 거의 40만 명(대략 4명 중 1명, 즉 25%)[183]이 노예를 보유하고 있었으며, 이는 미국 가정의 8%에 해당한다.

Ashley's Sack은 어머니와 딸을 갈라놓은 노예 매매에 대한 이야기를 담은 천이다.그 가방은 9살 소녀 애슐리의 것이었으며 애슐리가 팔린 후 그녀의 어머니 로즈가 준 이별 선물이었다.로즈는 드레스, 머리 땋기, 피칸, 그리고 "내 사랑 항상"으로 자루를 채웠다.

역사학자 Ira Berlin은 노예들의 강제 이주를 "제2의 중간 통로"라고 불렀는데, 이는 그것이 중간 통로와 같은 많은 공포를 재현했기 때문이다.이러한 노예의 판매는 많은 가정을 분열시켰고 많은 어려움을 야기했다.미국 독립 혁명과 남북 전쟁 사이의 노예 생활에서 "중앙 사건"으로 특징지으며, 베를린은 노예들이 직접적으로 뿌리 뽑히든 아니면 그들 또는 그들의 가족들이 비자발적으로 이주될까 두려워서 살든, "대규모 추방은 노예와 [185]자유 모두를 포함한 흑인들에게 정신적 충격을 주었다"고 썼다.개인들은 가족이나 가족과의 연결을 잃었다.다른 부족의 노예들을 결합시킨 초기 식민지 주민들에 더하여, 많은 인종 아프리카인들은 아프리카의 다양한 부족 기원에 대한 그들의 지식을 잃었다.대부분은 미국에 여러 [182]세대에 걸쳐 살고 있는 집안의 후손들이다.

프랭클린 앤 암필드의 회사는 이 무역의 선두주자였다.1840년대에는 앨라배마와 미시시피가 각각 10만 명을 받으면서 거의 30만 명의 노예가 이송되었다.1810년과 1860년 사이의 매 10년 동안, 적어도 100,000명의 노예들이 그들의 출생지에서 이주되었다.남북전쟁 전 마지막 10년 동안 25만 명이 수송되었다.마이클 태드먼은 투기꾼과 노예에서 다음과 같이 썼다. 구 남부의 마스터, 트레이더, 노예(1989년)는 지역 간 이주의 60-70%가 노예 판매의 결과였다.1820년, 남부지방의 노예 아이는 1860년까지 [186]남부로 팔릴 확률이 30%였다.미국 남부를 가로질러 새로운 목적지로 가는 노예들의 사망률은 대서양을 건너온 포로들에 의한 고통보다는 낮았지만, 그럼에도 불구하고 사망률은 정상 사망률보다 높았다.

1864년 조지아주 애틀랜타에 있는 노예상인의 사업

노예 상인들은 서부로 [187]이주한 노예의 3분의 2를 이송했다.오직 소수만이 그들의 가족과 기존의 주인과 함께 이주했다.노예 무역상들은 온전한 노예 가족을 구입하거나 운반하는 데 거의 관심이 없었다; 초기 몇 년 동안, 농장주들은 중노동에 필요한 젊은 남성 노예들만 요구했다.나중에 "자기 재생 노동력"을 창출하기 위해 플랜터들은 거의 같은 수의 남자와 여자를 구입했다.베를린은 다음과 같이 썼다.

내부 노예 무역은 농장 그 자체 외에 남부에서 가장 큰 사업이 되었고, 아마도 현대 교통, 금융, 홍보의 고용에서 가장 발전된 것이 될 것이다.노예 무역 산업은 "주력손, 돈, 계집애 양육, 그리고 "멋진 소녀"와 같은 용어가 보편화되면서 [188]그들만의 독특한 언어를 개발했다.

주 간 노예 무역의 확대는 수요가 [189]판매 대상 노예의 가치를 가속화하면서 "한때 침체된 연안 국가의 경제 부흥"에 기여했다.

일부 무역상들은 노퍽을 뉴올리언스로 가는 가장 일반적인 경로로 하여 그들의 "동산"을 바다로 옮겼지만, 대부분의 노예들은 육로로 걸어야 했다.다른 것들은 오하이오 강의 루이빌과 미시시피 강의 나체즈와 같은 시장에서 강 하류로 운송되었다.무역상들은 노예들을 위한 임시 거주지로 필요한 노예 펜, 마당, 창고 네트워크를 통해 정기적인 이주 경로를 만들었다.또한, 다른 노점상들은 노예들에게 옷, 음식, 그리고 물자를 제공했다.트레킹이 진행되면서 일부 노예들은 팔리고 새로운 노예들은 구매되었다.베를린은 "거점, 지역 중심, 박차, 서킷을 가진 노예 무역은 남부 사회의 구석구석까지 도달했다"고 결론지었다.흑인이든 백인이든 [190]손도 대지 않은 남부인은 거의 없었다.

여행이 끝나자, 노예들은 남부지방의 대부분의 노동자들과는 상당히 다른 국경에서의 삶에 직면했다.처녀지에서 나무를 개간하고 작물을 심는 일은 힘들고 힘든 일이었다.부족한 영양, 나쁜 물, 그리고 여행과 일에서 오는 피로감이 결합되어 새로 도착한 노예들은 약해지고 사상자가 발생하였다.새로운 농장은 교통과 이동의 편의를 위해 강가에 위치해 있었다.모기들과 다른 환경적 문제들은 질병을 퍼뜨리고, 그것은 많은 노예들의 목숨을 앗아갔다.그들은 이전 집에서 저지대 질환에 대한 면역력이 제한적이었다.사망률이 너무 높아 농장을 황무지에서 헤집고 나온 첫 몇 년 동안 일부 농장주들은 가능하면 자신의 [191]노예보다 임대된 노예를 사용하는 것을 선호했다.

국경의 가혹한 환경은 노예들의 저항을 증가시켰고, 소유주와 감독관들은 통제를 위해 폭력에 의존하게 만들었다.많은 노예들은 목화밭에 처음 발을 들여놓았고 그들의 새로운 삶에 필요한 "일출에서 일몰까지의 갱 노동"에 익숙하지 않았다.노예들은 동쪽으로 돌아가 담배나 밀을 재배할 때보다 훨씬 더 열심히 움직였다.노예들은 동양에서 [192]할 수 있는 것처럼 자신들의 소비나 무역을 위해 가축을 키우거나 텃밭을 가꾸면서 삶의 질을 향상시킬 시간과 기회가 적었다.

루이지애나에는 프랑스 식민지 개척자들이 사탕수수 농장을 설립하고 주요 상품 작물로 설탕을 수출했다.1803년 루이지애나 매입 이후 미국인들은 그 주에 들어와 설탕 재배에 동참했다.1810년과 1830년 사이에 농장주들은 북쪽에서 노예를 구입했고 노예의 수는 10,000명 미만에서 42,000명 이상으로 증가하였다.플랜터들은 노예 구매의 3분의 2를 차지하는 젊은 남성을 선호했다.사탕수수를 다루는 것은 목화 재배보다 육체적으로 더 힘들었다.대부분 젊고 미혼인 남성 노예들은 주인들에 의한 폭력에 대한 의존을 "특히 야만적"[193]으로 만들었다.

뉴올리언스는 노예들이 증기선을 타고 상류로 미시시피 강의 농장으로 보내지면서 노예 시장과 항구로서 국가적으로 중요해졌다; 또한 루이빌과 같은 시장에서 하류로 보내진 노예들을 팔았다.1840년까지, 그것은 북미에서 가장 큰 노예 시장을 가졌다.이곳은 주로 노예 거래와 관련 사업을 [194]기반으로 전국에서 가장 부유하고 네 번째로 큰 도시가 되었다.거래 시기는 [195]수확 후 9월부터 5월까지였다.

노예 상인들은 남부에서조차 평판이 낮은 사람들이었다.1828년 대선에서 앤드류 잭슨은 현대의 기준이나 [196]도덕성을 무시하고 노예를 거래하는 노예상이라는 반대론자들의 거센 비판을 받았다.

치료

채찍질당한 노예인 피터 또는 고든은 1863년 루이지애나 배턴루지에서 찍은 사진; 유죄 감독관은 [197]해고되었다.
루이지애나 출신의 브랜드 노예 윌슨 친--또한 노예를 처벌하는 데 사용되는 고문 도구를 전시하고 있다.

미국에서 노예에 대한 처우는 조건, 시간, 장소에 따라 매우 다양했지만, 일반적으로, 특히 농장에서 잔인했다.휘핑과 강간이 일상적이었어요노예제도의 권력 관계는 노예에 대한 권위를 가진 많은 백인들을 타락시켰고, 아이들은 그들 자신의 잔인함을 보여주었다.고수들과 감독들은 자신들의 의지를 강요하기 위해 체벌에 의존했다.노예들은 채찍질, 족쇄질, 교수형, 구타, 분신, 절단, 낙인찍기, 투옥 등으로 처벌받았다.처벌은 대부분 불복종이나 인식된 위반에 대한 반응으로 행해졌지만,[198] 때때로 노예의 주인이나 감독자의 지배력을 다시 주장하기 위해 가혹행위가 행해졌다.대규모 농장은 대개 관리자에 의해 관리되고 부재자 노예 소유주들에 의해 소유되며 학대를 허용하는 조건들이 더 가혹했다.

자유를 탈출한 윌리엄 웰스 브라운은 한 농장에서 노예 남성은 하루에 80파운드의 목화를 수확해야 하는 반면, 여성은 70파운드를 수확해야 한다고 보고했다; 만약 노예 중 한 명이 할당량을 채찍질하면, 그들은 그들이 부족할 때마다 채찍질을 당하게 된다.채찍질 기둥은 면비늘 [199]옆에 서 있었다.19세기 중반 노예 경매에 참석했던 한 뉴욕 남성은 그가 매물로 나온 남성 노예의 적어도 4분의 3이 [200]채찍으로 등에 상처가 있었다고 보고했다.대조적으로, 노예를 소유한 작은 가족들은 주인과 노예들 사이에 더 긴밀한 관계를 가지고 있었다; 이것은 때때로 더 인간적인 환경을 낳았지만 [201]주어지지 않았다.

역사학자 로렌스 M. 프리드먼은 다음과 같이 썼다. "10개의 남부 법규는 노예를 학대하는 것을 범죄로 만들었다.1825년 루이지애나 민법(192조)에 따르면 주인이 "잔인한 취급으로 유죄판결을 받았다"면 판사는 아마도 더 나은 [202]주인에게 학대받은 노예를 팔도록 명령할 수 있었다.어떤 노예도 법정에서 증언할 수 없었다.

아달베르토 아기레의 연구에 따르면, 1790년대와 1850년대 [203]사이에 미국에서 1,161명의 노예가 처형되었다.백인 민병대가 반란이나 반란 의심에 대한 두려움을 표출하는 광범위한 살인으로 과잉 대응하면서, 용의자뿐만 아니라 무고한 노예들에 대한 신속한 처형은 일반적으로 노예 반란 시도 후에 이루어졌다.

비록 대부분의 노예들이 그들의 움직임과 에이전시 면에서 매우 제한적인 삶을 살았지만, 사실상 모든 일반화에 예외가 존재했다; 예를 들어, 그들의 일상 생활에서 상당한 자유를 가진 노예들도 있었다: 그들의 노동력을 빌려주고 도시에서 그들의 주인과 독립적으로 살 수 있는 노예들, 노예들.고용된 백인 노동자와 상류층 백인 [204]환자들을 치료한 노예 의사들.1820년 이후, 아프리카로부터 새로운 노예를 수입할 수 없게 된 것과 부분적으로 노예 폐지론자들의 비판에 대응하여, 일부 노예 소유자들은 노예들의 생활 조건을 향상시키고, 그들의 생산성을 장려하고 [205]탈출을 막기 위해 노력했습니다.그것은 노예의 처우를 개선하기 위해 기독교를 이용하려는 목사들에 의해 고무된 벨룸 이전 시대의 가부장적 접근법의 일부였다.노예 소유자들은 노예의 치료와 관리에 대한 모범 사례를 공유하기 위해 남부 농업 저널에 기사를 실었다; 그들은 그들의 제도가 북부 산업 노동자들의 생활 조건보다 더 낫다는 것을 보여주려고 의도했다.

노예들에 대한 의료는 누구나 이용할 수 있는 의학 지식의 측면에서 제한적이었다.J. Marion Sims와 같은 "농장 의사"가 병든 노예를 치료함으로써 그들의 투자를 보호하기 위해 주인들에 의해 불려졌지만, 그것은 일반적으로 다른 노예나 노예 소유자들의 가족들에 의해 제공되었다.많은 노예들은 서로를 돌보는 데 필요한 의학 기술을 가지고 있었고 아프리카에서 가져온 민간요법을 사용했다.그들은 또한 미국의 식물과 [206]허브를 기반으로 한 새로운 치료법을 개발했다.

약 9%의 노예가 신체적, 감각적, 심리적, 신경학적, 발달적 질환으로 인해 장애를 겪었다.하지만, 노예들은 일을 하거나 아이를 낳을 수 없다면 종종 장애인으로 묘사되었고,[207] 그 결과 종종 가혹한 대우를 받았다.

Andrew Fede에 따르면, 주인이 노예를 죽인 것에 대한 형사책임을 질 수 있는 것은 그가 죽인 노예가 "완전히 순종적이고 주인의 절대적인 [208]통제 하에 있는" 경우라고 한다.예를 들어, 1791년 노스캐롤라이나 총회는 노예를 의도적으로 죽이는 것은 저항하거나 적당한 교정(즉, 체벌)[209]을 받지 않는 한 형사적 살인이라고 정의했다.

직장에서의 권력 관계 때문에, 미국의 노예 여성들은 강간과 성적 [210][211]학대의 위험이 높았다.그들의 아이들은 반복적으로 그들에게서 빼앗기고 농장 동물로 팔렸습니다; 그들은 보통 다시는 서로를 보지 못했습니다.많은 노예들이 성적 공격에 맞서 싸웠고 일부는 저항하다 죽었다.다른 사람들은 [212]그 공격으로 인한 정신적, 육체적 상처를 입었다.노예에 대한 성적 학대는 부분적으로 흑인 여성을 재산이나 채텔로 [211]취급하는 가부장적인 남부 문화에 뿌리를 두고 있다.남부 문화는 인종적 순결이라는 이유로 백인 여성과 흑인 남성 사이의 성관계에 대해 강하게 반대했지만, 18세기 후반에 이르러 많은 혼혈 노예들과 노예 자녀들은 백인 남성들이 종종 노예 [211]여성들을 이용해왔다는 것을 보여주었다.부유한 플랜터 홀아비들, 특히웨일스의 사위 토마스 제퍼슨은 노예 여성들을 으로 삼았고, 각각 그의 파트너와의 사이에 6명의 자녀를 두었다.엘리자베스 헤밍스와 딸 샐리 헤밍스(제퍼슨의 고인이 된 아내의 이복 여동생)가 각각 있었다.농장주의 아내인 메리 체스넛패니 켐블은 남북전쟁 이전 수십 년 동안 이 문제에 대해 썼다.때때로 농장주들은 혼혈 노예를 가정부로 쓰거나 그들의 자식이나 다른 [213]친척이라는 이유로 장인을 총애했다.수 세기의 노예제도와 그와 같은 관계의 결과로, DNA 연구는 또한 대부분의 아프리카계 미국인들이 일반적으로 부계 혈통을 [214][215]통해 역사적인 유럽 조상을 가지고 있다는 것을 보여주었다.

노예 매매, 찰스턴, 1856년

현대적 기준으로 노예들의 생활 환경은 열악했지만, 로버트 포겔은 19세기 전반 동안 자유인이든 노예이든 모든 노동자들은 [216]고난의 대상이었다고 주장했다.그러나 자유로운 개인들과 달리 노예들은 자신들에게 이러한 범죄를 저지른 사람들에 대해 법적 또는 다른 방법으로 의지할 필요도 없이 영양부족, 신체적 처벌, 성적 학대 또는 살해될 가능성이 훨씬 더 높았다.

슬레이브 코드

노예를 재산으로 유지하는 것에 대한 법적 지원을 포함하여 노예와 소유자 사이의 관계를 규제하는 것을 돕기 위해, 주 정부는 식민지 시대부터 존재했던 법률에 대부분 기반을 둔 노예 규정을 제정했다.콜롬비아 특별구의 법전은 노예를 "법률에 의해 삶의 자유가 박탈되고 [217]다른 사람의 재산인 인간"으로 정의했다.

각 주는 고유의 슬레이브 코드를 가지고 있었지만, 많은 개념이 슬레이브 [218]주 전체에서 공유되었습니다.노예의 반란에 대한 반응으로 통과된 노예 법규에 따르면, 노예에게 읽거나 쓰도록 가르치는 것은 불법이었다.이 금지는 미국 노예제도에 고유한 것으로, 탈출이나 [219]반란으로 이어질 수 있는 야망을 형성하는 노예들을 감소시킨다고 믿어졌다.비공식 교육은 백인 아이들이 노예 동료들에게 그들이 배우고 있는 것을 가르쳤을 때 일어났다; 다른 경우, 성인 노예들은 자유로운 장인 노동자들로부터 배웠다, 특히 이동의 자유가 더 많은 도시에 위치한다면.

앨라배마에서 노예들은 서면 동의나 출입증 없이 주인의 저택을 떠나는 것이 허용되지 않았다.이것은 다른 주에서도 흔한 요구 사항이었고, 지역적으로 운영되는 순찰대(노예로 알려진 아버지 롤러)는 종종 농장에서 멀리 떨어져 있는 것으로 보이는 노예들의 통로를 점검했다.앨라배마에서 노예들은 그들끼리 물건을 거래하는 것이 금지되었다.버지니아에서는 노예가 주인으로부터 1마일 이내나 공공장소에서 술을 마시는 것이 허용되지 않았다.노예들은 어떤 노예 주에서도 총기를 소지하는 것이 허용되지 않았다.

노예들은 예배를 제외하고 일반적으로 법으로 단체로 교제하는 것이 금지되었다.남부 전역에 백인들의 공포를 불러일으킨 1831년 터너의 반란 이후, 일부 주에서는 노예들의 종교 모임을 금지하거나 제한하거나 백인들이 주례를 서도록 요구했습니다.플랜터들은 집단 회의가 노예들 간의 의사소통을 촉진시켜 [220]반란을 일으킬 수 있다고 우려했다.노예들은 숲 속에서 비밀리에 비밀리에 "브러쉬 미팅"을 열었다.

오하이오에서는 해방된 노예가 노예가 되었던 주로 돌아가는 것이 금지되었다.다른 북부 주들은 그들의 국경 내에 자유 흑인들이 정착하는 것을 반대했다.자유 흑인들의 영향을 우려하여 버지니아와 다른 남부 주들은 입법부의 행동에 의해 정학이 허락되지 않는 한 1년 이내에 (때로는 더 짧은 시간 내에) 자유를 얻은 흑인들에게 주를 떠나도록 요구하는 법을 통과시켰다.

높은 수요와 밀수

1850년 6월 6일 암브리즈 앞바다에서 노예선 마사호와 대치하는 미국 준위 페리

1787년에 채택된 미국 헌법은 의회가 노예의 수입을 1808년까지 완전히 금지하는 것을 막았지만, 1794년의 노예 거래법과 1800년과 1803년의 후속 [172][221]에서는 금지했다.혁명 기간과 혁명 후에 주들은 노예를 수입하는 것을 금지하는 법을 개별적으로 통과시켰다.반면 조지아주와 사우스캐롤라이나주는 새로운 목화 재배지를 개발하던 고지대 재배업자들의 수요로 거래를 재개했다.조지아 주는 1800년부터 1807년 12월 31일까지, 사우스 캐롤라이나 주는 1804년부터요.그 기간 동안 찰스턴의 무역상들은 약 75,000명의 노예를 수입했는데,[222] 이는 독립전쟁 이전 75년 동안 사우스 캐롤라이나로 유입된 것보다 많은 양이다.약 30,000마리가 조지아로 수입되었다.

1808년 1월 1일 의회가 더 이상의 수입을 금지했을 때, 사우스 캐롤라이나는 노예들의 수입을 여전히 허용한 유일한 주였다.면화와 사탕수수 작물의 재배 확대로 수요가 증가하면서 국내 무역은 매우 이익을 얻게 되었다.미국의 노예제도는 현재의 노예와 그 후손들 사이에서 자연스럽게 증가하여 다소 자급자족하게 되었다.메릴랜드와 버지니아는 자신들을 노예 생산자로 간주하면서 "노예 생산"이 동물 사육업과 비슷하다고 보았다.많은 아이들을 포함한 근로자들은 위로부터 아래 남쪽으로 강제 이주되었다.

금지에도 불구하고, 노예 수입은 미 해군의 아프리카 노예 무역 순찰대를 지나 사우스 캐롤라이나로 노예들을 데려오는 밀수업자들을 통해 지속되었고, 둘 다 스페인의 [223]지배하에 있는 텍사스와 플로리다에서 육로로 노예들을 데려왔다.의회는 노예 수입과 관련된 처벌을 증가시켰고, 1820년에 그것을 해적행위로 분류했으며, 밀수업자들은 붙잡히면 죽음을 포함한 가혹한 처벌을 받았다.그 후,[224] "미국에 10,000명 이상의 노예가 성공적으로 상륙했을 것 같지는 않다."그러나 일부 노예 밀수는 남북전쟁이 시작되기 직전까지 계속되었다. 노예선 Wanderer와 Clotilda를 보라.

1812년 전쟁

1812년 전쟁 동안 영국 해군 봉쇄 함대의 지휘관들은 독립 전쟁 때처럼 미국 노예들을 망명시키는 데 자유를 주라는 지시를 받았다.수천 명의 탈출 노예들이 가족과 [225]함께 왕실로 건너갔다.남자들은 체서피크 만의 점령된 탕헤르 섬에 있는 식민지 해병대로 모집되었다.많은 해방된 미국 노예들은 기존의 서인도 연대로 직접 모집되거나 새로 창설된 영국 육군 부대로 보내졌다.영국은 후에 수천 명의 해방된 노예들을 노바스코샤에 재정착시켰다.그들의 후손들은 혁명 후 그곳에 정착한 흑인들의 후손들과 함께 흑인 충성주의 유산 [226]박물관을 세웠다.

수천 명의 노예들이 [226]어려움에도 불구하고 자유를 위해 영국 전선이나 배로 탈출했기 때문에 주로 남부에서 노예 소유자들은 상당한 "재산 손실"을 겪었다.노예의 "만족"에 대한 농장주들의 안일한 태도는 노예들이 [226]자유로워지기 위해 많은 위험을 감수할 것이라는 사실에 충격을 받았다.그 후, 몇몇 해방 노예들이 버뮤다에 정착했을 때, 사우스 캐롤라이나의 피어스 버틀러 소령과 같은 노예주들은 미국으로 돌아가도록 그들을 설득하려 했지만, 소용이 없었다.

미국인들은 영국이 모든 노예를 돌려주지 않은 것이 겐트 조약을 위반했다고 항의했다.러시아 황제의 중재로 영국은 120만4960달러(오늘날 돈으로 약 2890만 달러)의 손해배상을 [227]미국 정부에 지불했다.

종교

이스트먼 존슨의 1863년 그림 "주님은 나의 목동이다"

미국 독립 전쟁 전에, 주인들과 부활론자들은 복음 전파 협회의 지원을 받아 노예 공동체에 기독교를 전파했다.18세기 중반의 첫 번째 대각성 때, 뉴잉글랜드 출신의 침례교감리교 신자들은 노예제도에 반대하는 메시지를 설교했고, 주인들에게 노예를 해방하라고 격려했고, 노예와 흑인 모두를 개종시켰고, 그들에게 새로운 집회에서 [228]적극적인 역할을 주었다.최초의 독립적인 흑인 집회는 독립 전쟁 이전 남부, 사우스캐롤라이나와 조지아에서 시작되었다."노예는 예수의 윤리에 반하는 것"이라고 믿었기 때문에, 특히 북쪽의 기독교 신도들과 교회 성직자들은 지하 철도, 특히 웨슬리언 감리교, 퀘이커교도,[229][230] 그리고 신도들의 역할을 했다.

수십 년 동안 그리고 남부 전역에 걸친 노예제도의 증가와 함께, 일부 침례교와 감리교 목사들은 점차 그 제도를 수용하기 위해 그들의 메시지를 바꿨다.1830년 이후, 남부 백인들구약성서와 신약성서의 [231]인용문들을 많이 가지고 기독교와 노예제도의 양립가능성을 주장했다.그들은 기독교를 노예에 대한 더 나은 대우를 장려하는 것으로 장려하고 온정주의적 접근을 주장했다.1840년대와 1850년대에 노예제도의 수용 문제는 미국의 가장 큰 종교 종파 (감리교, 침례교, 장로교 교회)를 별도의 북부와 남부 조직으로 나누었습니다; 감리교 성공회, 남부, 남부 침례교, 그리고 미국 [232]남부 연합국의 장로교 교회참조하십시오.웨슬리안 감리교와 감리교 [233]성공회 사이에 분열이 일어났다.

남부 노예들은 보통 주인의 하얀 교회에 다녔는데, 그들은 종종 백인 신도들보다 수가 많았다.그들은 보통 뒷자리나 발코니에만 앉을 수 있었다.그들은 노예들이 그들의 자리에 있어야 한다는 의무를 강조하는 백인 설교자들의 말을 들었고, 노예들의 정체성은 개인이자 [231]재산이라는 것을 인정했다.설교자들은 주인의 책임과 적절한 부성 대우의 개념을 가르쳤고, 기독교를 이용하여 노예들의 조건을 개선하고 그들을 "정당하고 공정하게" 대우했다(콜 4:1이것은 자제력을 가지고, 분노 속에서 훈련하지 않고, 위협적이지 않으며, 궁극적으로 그들의 노예들 사이에서 기독교를 육성하는 주인들을 [231]포함했다.

노예들은 또한 백인 주인이나 목사의 감독 없이 단독으로 모임을 가짐으로써 그들만의 종교적 의식을 만들었다.20명 또는 그 이상의 노예 집단이 있는 더 큰 농장은 하나 이상의 농장 노예 인구의 [231]야간 모임의 중심이 되는 경향이 있었다.이 모임들은 종종 신학에 대한 제한된 지식으로 문맹인, 그의 개인적인 경건함과 영적인 환경을 조성하는 능력으로 특징지어지는 단일한 설교자를 중심으로 움직였다.흑인들은 성경에 나오는 이야기와 관련된 신학을 발전시켰는데, 여기에는 그들 자신의 엑소더스에 의한 노예 해방 희망 등 그들에게 가장 큰 의미가 있다.이러한 비밀 집회의 지속적인 영향 중 하나는 아프리카계 미국인[234]정신이다.

노예 반란

미국 음모의 역사 삽화 - 1760년부터 1860년까지 미국에서 반역, 반란, 반란 및 c.의 기록
제임스 홉킨슨의 농장입니다고구마 심기. ca. 1862/63

허버트 압테커에 따르면, "남부 벨룸 이전의 삶과 역사의 몇 가지 국면들은 어떤 식으로든 전투적인 [235]연합 노예행동에 대한 두려움이나 실제 발생에 영향을 받지 않았다.

20세기 역사학자들은 미국과 식민지 [236]역사에서 250에서 311개의 노예 봉기를 확인했다.1776년 이후의 것은 다음과 같습니다.

1831년, 영적인 비전을 가졌다고 주장하는 문맹 노예인 Nat Turner는 버지니아 주 Southampton County에서 노예 반란을 조직했다; 그것은 때때로 Southampton Investion이라고 불렸다.터너와 그의 추종자들은 거의 60명의 백인 주민들을 죽였는데, 대부분 여성과 아이들이었다.그 지역의 많은 남성들은 [241]노스캐롤라이나에서 열린 종교 행사에 참석하고 있었다.결국 터너는 [241]민병대에 의해 진압된 17명의 다른 반군들과 함께 붙잡혔다.터너와 그의 추종자들은 교수형을 당했고 터너의 시신은 벗겨졌다.공포와 보복의 광란 속에서 민병대는 반란에 가담하지 않은 100명 이상의 노예를 죽였다.플랜터들은 저항을 [241]진압하기 위해 무고한 노예 수백 명을 채찍질했다.

이 반란은 버지니아와 다른 노예 주들로 하여금 노예와 유색인종을 자유롭게 하는 데 더 많은 제한을 가하도록 자극했고, 그들의 움직임을 통제하고 집회에 대한 더 많은 백인들의 감독을 요구했습니다.1835년 노스캐롤라이나주는 유색인종을 위한 선거권을 철회했고, 그들은 표를 잃었다.

문맹퇴치법

미국 노예제도에 특유한 특징으로, 남부 전역의 입법부는 이미 제한된 아프리카계 미국인들의 권리를 줄이기 위해 새로운 법을 제정했다.예를 들어, 버지니아는 자유인이든 노예이든 상관없이 흑인들이 설교를 하는 것을 금지했고, 총기를 소지하는 것을 금지했으며, 노예들이나 흑인들에게 [241]읽는 법을 가르치는 것을 누구도 금지했다.그것은 노예가 교육을 받을 경우 학생과 교사 모두에게 [242]휘핑이나 감옥을 포함한 중징계를 명시했다.

[E]읽기, 쓰기, 또는 어떤 목적을 위한 야간 지도를 목적으로 한 흑인의 집회는 불법 집회로 간주한다.어떤 재판관이든 어떤 공직이나 다른 사람에게 영장을 발부하여 그러한 집회가 있을 수 있는 장소에 들어가 그 안에 있는 흑인을 체포할 것을 요구할 수 있으며, 그 또는 다른 재판관은 그러한 흑인을 [243]줄무늬로 처벌할 것을 명할 수 있다.

남부와는 달리, 유타의 노예 주인들은 그들의 노예들을 [244]학교에 보내야 했다.흑인 노예들은 인디언 [245]노예들만큼 학교에서 많은 시간을 보낼 필요가 없었다.

경제학

노예 판매, 1861년 뉴올리언스의 한 장면

1770년 뉴잉글랜드에는 약 15,000명의 노예가 살고 있었다.35,000명의 노예가 60만 명의 대서양 중부 주에 살았고, 그 중 19,000명이 뉴욕에 살았으며, 그들은 인구의 11%를 차지했다.1790년까지 버지니아는 44%를 [246]차지했습니다(주 75만 명 중 31만 5천 명)를 차지했다.그것은 농업에서 흔했고, 기후가 광범위한 농업 활동에 더 적합했던 남부에서 더 큰 규모로 존재했다.1790년까지 뉴잉글랜드 주의 노예제도는 매사추세츠, 뉴햄프셔, 버몬트 주에서 폐지되었고 로드 아일랜드와 코네티컷에서 단계적으로 폐지되었다.뉴욕은 1799년에 점진적인 해방을 도입했다.펜실베니아는 독립전쟁 중에 노예제도를 폐지했다.

로버트 포겔과 스탠리 엥거맨은 1974년 저서 타임 온 더 크로스(Time on the Cross)에서 노예제도의 시장가격 수익률이 10%에 육박하며 이는 다른 자산에 대한 투자에 가까운 수치라고 주장했다.계약직 하녀에서 노예로 전환하는 것은 노예가 주인에게 더 많은 이익을 제공했다는 것을 보여주는 것으로 인용된다.경제사학자들과 경제학자들 사이에서는 "슬레이브 농업은 자유 농업에 비해 효율적이었다.규모의 경제, 효율적으로 관리, 노동 및 자본의 집중적인 이용 남부 노예 농업이 상당히 더nonslave 남부 farming"경제 역사가들과 경제학자들 사이에서는 ,[247]고 그것은 거의 보편화 합의 이유가 노예 제도지 않았습니다"a 시스템 비이성적으로 존재에 농장 주인은 유지시켜보다 효율을 만들었다. 누구그들의 최고의 경제적 이익을 인식하지 못했거나 무관심했다."[248]

노예와 계약직 하인의 상대적인 가격은 벨룸 이전 시대에 떨어졌다.영국에서 [249]숙련 노동자의 수요가 증가하면서 계약직 하인들은 더 비싸졌다.동시에, 노예는 대부분 미국 내에서 공급되었고, 따라서 언어는 장벽이 되지 않았고, 한 주에서 다른 주로 노예를 수송하는 비용은 상대적으로 낮았다.그러나, 브라질과 유럽으로 미국에서 그들의 말에 노예 제도를 유나이티드 States,[250]의 경제학자와 경제 역사가들은 한국의 경제 통합의 북한의 수준에``현대 뿐 본격화가 금월에 시작했다 결론 사이에 자격 있는 합의된 내용을 가진 가난한 지역에 집중되는 경향이 있었다.itut남부 지역 [251]노동 시장의 이온성 기반은 주로 1930년대부터 시작된 연방 농장과 노동 법으로 인해 약화되었습니다."

남북전쟁 이전 수십 년 동안 미국의 흑인 인구는 급격한 자연 [252]증가를 경험했다.아프리카와의 사하라 횡단 노예 무역과는 달리, 대서양 노예 무역에 의해 미국으로 이송된 노예 인구는 [253]성균형적이었다.노예 인구는 1807년 토마스 제퍼슨 대통령국제 노예 거래를 [246]금지하는 법안을 통과시켰음에도 불구하고 1810년과 1860년 사이에 거의 4배 증가했다.따라서, 미국의 노예제도가 [254]"남북전쟁 전날 경제적으로 빈사 상태에 있지 않았다"는 것은 현대 경제사학자들과 경제학자들 사이에서도 공통된 의견이다.2010년대에는 에드워드 E를 포함한 몇몇 역사학자들이 있었다. 침례교, 스벤 베커트, 월터 존슨, 캘빈 셔머혼은 노예제도가 미국 [255][256][257][258]자본주의의 발전에 필수적인 요소라고 가정했다.다른 경제사학자들은 그 [259][260][261][262][263]논문을 거부했다.

슬레이브의 효율화

1863년 뉴올리언스(백인 노예 선전 참조)의 주요 유럽 조상의 혼혈 노예 소녀.

학자들은 노예제도의 효율성을 수치화하는 방법에 대해 의견이 엇갈린다.Time on the Cross Fogel and Engerman에서는 효율과 TFP(Total Factor Productivity)는 팜의 평균 입력 단위당 출력입니다.이 측정치를 사용하여 갱 시스템을 사용하여 흑인을 노예로 만든 남부 농장은 무료 노동을 사용한 북부 농장에 비해 35% 더 효율적이었습니다.갱 시스템 하에서 노예 집단은 감독관의 지속적인 경계 하에 동기화된 작업을 수행합니다.각 그룹은 기계의 일부와 같았다.만약 그의 능력 이하로 일하는 것으로 인식되면, 노예는 처벌받을 수 있다.포겔은 이런 식의 부정적인 집행이 빈번하지 않았고 노예와 자유 노동자의 삶의 질이 비슷했다고 주장하지만, 이 마지막 [264]점에 대해서는 논란이 있다.포겔과 엥거맨의 견해에 대한 비평은 폴 A에 의해 출판되었다.1976년 [265]데이비드.

1995년, 경제사협회 회원 178명을 대상으로 한 무작위 조사는 토론에 대한 경제학자들과 경제사학자들의 견해를 연구하기 위해 노력했다.이 연구는 경제학자 중 72%와 경제사학자의 65%가 "노예 농업이 자유 농업에 비해 효율적이었다"는 데 대체로 동의한다는 것을 발견했다.경제규모, 효율적인 관리, 노동과 자본의 집중적인 활용으로 남부 노예 농업이 비노예 농업보다 훨씬 효율적이었다고 답한 이코노미스트의 48%는 조건 없이 동의했고 24%는 성명에 조항이 포함된 것에 동의했습니다.반면 경제사학자 58%, 경제학자 42%는 남북전쟁 이전 수십 년 동안 노예들의 삶의 물질적 조건(심리적 조건이 아닌)이 자유 산업 노동자들의 삶에 비해 양호하다는 포겔과 엥거만의 제안에 반대했다.[247]

노예 가격

미국은 자본주의 경제를 가지고 있기 때문에 노예의 가격은 수요와 공급의 법칙에 의해 결정되었다.예를 들어, 영국의 노예 무역법 1807년과 미국 노예 수입 금지법 1807년 이후 노예의 수입이 금지되면서, 노예의 가격이 올랐다.노예들에 의해 생산된 상품들의 시장은 노예들의 가격에도 영향을 미쳤다.노예제 폐지에 대한 기대도 물가에 영향을 미쳤다.남북전쟁 동안 뉴올리언스의 노예들의 가격은 1861년 1,381달러에서 1862년 1,116달러로 떨어졌다.[266]

노예 경매, 1853년

인플레이션을 통제하면서 남북전쟁 이전 60년 동안 노예의 가격은 극적으로 상승했는데, 이는 수송과 제조에 노예를 사용하는 것뿐만 아니라 상품 면화로 인한 수요를 반영했다.비록 계약직 하인에 대한 노예의 가격은 하락했지만, 둘 다 더 비쌌다.면화 생산은 증가했고 높은 이익을 내기 위해 노예를 사용하는 것에 의존했다.포겔과 엥게만은 남북전쟁이 일어나지 않았다면 노예 가격이 [264]: 96 1890년까지 평균 50% 이상 상승했을 것이라고 주장했다.

가격은 노예의 특성을 반영했다; 성별, 나이, 자연, 키와 같은 모든 요소들이 노예의 가격을 결정하기 위해 고려되었다.생애주기 동안, 노예화된 여성의 가격은 사춘기까지 남성들보다 높았다. 왜냐하면 그들은 주인이 노예로 팔 수 있고 노예 노동자로 사용될 수 있는 아이들을 낳을 가능성이 높았기 때문이다.25세 전후의 남성들이 가장 중시되었는데, 그들은 생산성이 [citation needed]가장 높고 여전히 상당한 수명을 가지고 있기 때문이다.만약 노예들이 싸우거나 도망친 전력이 있다면, 그들의 가격은 농장주들이 그러한 행동을 반복할 위험이 있다고 믿었던 것을 반영하여 낮아졌다.노예 무역상들과 구매자들은 노예의 등에 채찍 자국이 있는지 검사한다; 많은 수의 부상들은 이전 주인의 잔인함보다는 게으름이나 반항심의 증거로 보여질 것이고 [200]노예의 가격을 낮출 것이다.키가 큰 남자 노예들은 몸매와 [264]생산성의 대용물로 여겨졌기 때문에 더 높은 수준으로 가격이 매겨졌다.

남부 경제 발전에 미치는 영향

사우스 캐롤라이나에서 노예들과 함께 농장을 짓는 장면을 보여주는 5달러 지폐입니다.Winnsboro Planters Bank, 1853년 발행.런던의 대영박물관에 전시되어 있다.

노예제도는 단기적으로는 이익을 가져다주지만, 장기적으로 보면 노예제의 경제적 이점에 대한 논의는 계속되고 있다.1995년에 경제사협회 회원 178명을 대상으로 한 무작위 익명의 조사는 조사된 미국 경제사에 대한 40개의 제안들 중에서 경제사학자들과 경제학자들에 의해 가장 논란이 되고 있는 제안들의 그룹은 미국 남부 (대공황과 함께)의 포스트벨룸 경제에 관한 것이었다는 것을 발견했다.유일한 예외는 역사학자 Gavin Wright에 의해 처음 제기된 제안이었다. "남쪽의 경제 수준이 북쪽 수준으로 수렴된 현대 시대는 주로 지난 20일부터 시작된 연방 농장노동 법안에 의해 남부 지역 노동 시장의 제도적 기반이 훼손되었을 때 비로소 본격적으로 시작되었다.경제학자의 62%(증거가 있는 24%·증거가 없는 38%)와 역사학자의 73%(증거가 있는 23%·증거 없는 50%)가 이 [267][251]의견에 동의했다.라이트는 또 특히 면화 산업에 대한 민간 투자로 남부 상업 및 산업 기관의 개발이 지연되고 있다고 주장해 왔다.철도나 다른 기반시설에 대한 공공 투자는 거의 없었다.라이트는 농업기술이 남쪽에서 훨씬 더 발달하여 미국의 [268]북쪽보다 남쪽의 경제적 이점을 나타낸다고 주장한다.

민주주의에서 미국에 알렉시스 드 토크빌은 "에는 노예들은 식민지들은 점점 더 그것에 노예 제도가 번영했던보단 돈이 인구가 많은 것을 알아챘다."[269]경제학자들은 피터 H.Lindert과 제프리 G. 윌리엄슨, 기사 2012년과 2013년에 게재한 한쌍에, 미국 남부에도 불구하고 처음에 1인당을 보내고 있었다.1774년 북쪽의 소득의 약 두 배, 남쪽의 소득은 1800년까지 27% 감소했고 이후 40년 동안 계속해서 감소했습니다. 반면 뉴잉글랜드와 대서양 중부의 주들의 경제는 크게 확장되었습니다.1840년까지 남부의 1인당 소득은 북동부와 전국 평균에 훨씬 뒤처졌다. (주: 이것은 21세기 [270][271]초반에도 마찬가지이다.

린더트와 윌리엄슨은 이 벨룸 이전 시기는 경제학자인 다론 아체모글루, 사이먼 존슨, 제임스 A의 한 예라고 주장한다. 로빈슨은 "운명의 역전"이라고 부른다.[272]경제학자인 토마스 소웰은 에세이 "노예의 진짜 역사"에서 미국의 노예제도를 브라질의 노예제도에 비유함으로써 드 토크빌의 관찰을 반복하고 강화했다.그는 노예사회가 비슷한 경제 트렌드를 반영하고 있다는 점을 지적하며 린더트와 윌리엄슨이 파악한 추세가 남북전쟁까지 지속됐을 수 있음을 시사한다.

서반구에서 가장 많은 노예 인구를 가진 나라인 브라질과 미국 모두에서 노예제도의 종말은 노예들이 이 같은 나라의 다른 지역들보다 더 가난하게 집중된 지역을 발견했다.미국으로서는 남북전쟁으로 남한에 큰 피해를 입혔기 때문이라고 볼 수 있지만, 이 문제로 남북전쟁을 치르지 않은 브라질에는 그런 설명이 적용되지 않을 것이다.게다가 미국에서도 남북전쟁 이전부터 남한은 여러 면에서 북한에 뒤처져 있었다.비록 유럽의 노예제도는 서반구에서 폐지되기 전에 사라졌지만, 애덤 스미스가 Wealth of Nations에서 그것이 여전히 일부 동부 지역에 존재한다고 썼을 때 1776년까지 대륙 전체에서 사라지지 않았다.하지만 그때도 동유럽은 서유럽보다 훨씬 가난했다.북아프리카와 중동의 노예제도는 수세기 동안 서반구보다 사하라 이남의 아프리카로부터 더 많은 노예를 빼앗았습니다.그러나 이들 국가는 광대한 석유 [250]매장량이 발견되고 채굴되기 전까지 대부분 가난한 국가로 남아 있었다.

소웰은 또한 역사학자 클레멘트 이튼과 유진 제노베시의 말을 인용해 남부 백인 가정의 4분의 3이 노예를 [273]전혀 소유하지 않았다고 지적했다.대부분의 노예 소유자들은 [274]농장이 아닌 농장에서 살았고,[275] 바람함께 사라지다에 묘사된 가상의 농장만큼 규모가 큰 농장은 거의 없었다."노예의 진짜 역사"에서, 소웰은 또한 아랍 세계와 중동의 노예제(노예가 생산적인 목적으로 거의 사용되지 않았던 곳), 그리고 중국(노예들이 그들이 만든 모든 생산물을 소비한 곳)과 비교해서, 소웰은 남부 지역의 많은 상업적 노예 소유자들이 낭비하는 경향이 있고 많은 lsvel을 관찰했다.채권자 압류 때문에 농장을 운영했고, 영국에서는 18세기 [276][277]대서양 노예 무역이 한창일 때 영국 노예 무역업자들의 수익이 영국 국내 투자의 2%에 불과했다.Sowell은 노예제도의 거시경제적 가치에 대해 다음과 같은 결론을 도출한다.

간단히 말해서, 어떤 개인 노예 소유주들은 부자가 되었고, 어떤 가족의 부가 노예의 착취에 의해 형성되었다고 해도, 그것은 사회 전체 혹은 심지어 비노예 인구 전체가 노예가 없었을 때보다 경제적으로 더 발전했다고 말하는 것과는 매우 다르다.이것이 의미하는 것은, 가사 노동자로 고용되든, 농작물이나 다른 상품을 생산하든, 수백만 명이 노예 [278]소유주의 확대보다 더 높은 목적으로 착취와 비인간화를 겪었다는 것이다.

에릭 힐트는 일부 역사학자들이 (미국 노예 농장이 영국 섬유 시장을 위해 대부분의 원면을 생산하고 영국 섬유 시장이 산업 혁명의 선봉장이라는 이유로) 산업 혁명에 노예제가 필요하다고 제안했지만, 실제로 그것이 사실인지는 분명하지 않다고 말했다.목화가 존재하지 않았다면 목화가 노예 농장이 아닌 양산에 의해 대량 생산될 수 없었을 것이라는 증거가 없으며 목화가 존재하면 목화가 자급 농사를 짓게 되는 경향이 있었기 때문에 목화가 노예 농장이 아닌 양산에 의해 대량 생산될 수 없었을 것이라는 증거도 있다.미국 남부의 토양과 기후는 목화를 재배하기에 매우 좋았고, 그래서 노예가 없는 농장들이 상당한 양의 목화를 생산할 수 있었을 것이라고 가정하는 것은 무리가 아니다; 비록 그들이 농장이 생산한 만큼 많은 양을 생산하지 않았더라도, 그것은 여전히 영국 [279]생산자들의 요구를 충족시키기에 충분했을 것이다.비슷한 주장들이 다른 [280]역사학자들에 의해 제기되었다.

미국 노예제도의 성경제

학자인 Adrienne Davis는 노예제 경제 또한 어떻게 성경제로 정의될 수 있는지를 명확하게 밝히고, 특히 흑인 여성들이 일관된 노예 노동력을 제공하고 백인 노예 노동자들의 이익을 증가시키기 위해 어떻게 육체적, 성적, 생식적 노동을 수행하게 될지에 초점을 맞추고 있다.데이비스는 흑인 여성들이 "엘리트 [281]계층의 백인 남성들의 경제적, 정치적, 개인적 이익을 만족시키기 위한 성노동과 생식노동"을 위해 필요했다고 쓰고 있는데, 이는 흑인 여성들의 생식능력이 노예 노동력을 영속화하는 능력 때문에 노예제도를 유지하는 데 중요하다는 것을 분명히 하고 있다.그녀는 또한 번식의 친밀한 성격과 더 많은 노예를 만들 수 있는 잠재력 때문에 백인 지배층의 귀족을 유지하기 위해 흑인 여성의 노동력이 필요하다는 것에 관심을 끌고 있다.

흑인 여성의 자궁은 분만 후생술의 제도로 인해 노예가 개발되고 [282]이전되는 장소가 되었으며, 이는 흑인 여성이 육체 노동뿐만 아니라 성적, 생식 노동에도 이용되었다는 것을 의미한다.

"자녀의 지위는 엄마에 따르는 규칙이 우리 경제의 근본이었습니다.노예화된 여성의 생식 능력을 [283]시장 자본으로 전환했습니다."

데이비스에 의한 이러한 표현은 흑인 여성의 생식능력이 노예제 하에서 어떻게 상품화되었고, 노예제도의 경제구조에 대한 분석은 흑인 여성의 성적인 요소가 노예제도의 경제력을 유지하는 데 얼마나 중요한지에 대한 인식을 필요로 한다는 것을 보여준다.데이비스는 흑인 여성들이 노예제 하에서 어떻게 노동을 수행했는지에 대해 다음과 같이 쓰고 있다: "흑인 여성들은 편리할 때 남성이었고 필요할 [284]때 끔찍할 정도로 여성이었다."노예제도 하에서의 흑인 여성의 양성노동에 대한 변동적인 기대는 백인 남성과 백인 여성에게 할당되었던 백인 규범적 역할을 방해했다.노예제하에서 받은 이 비인기적인 흑인 여성들은 백인 2진수 내에서 어느 한쪽 성별의 기대나 경험을 받을 수 없었기 때문에 노예화된 흑인 여성들에 의해 경험된 체계적 비인간화에 기여했다.

데이비스의 주장은 노예제 하에서 흑인 여성의 성생활이 경제 및 공공의 영역과 연결되면서 그들의 친밀한 삶을 공공 기관으로 만들었다는 사실을 다루고 있다.흑인 여성의 육체 노동은 더 많은 이익을 낼 필요가 있을 때 노예제 하에서 남성으로 양성되었지만, 그들의 생식 능력과 성 노동은 흑인 사회에 대한 백인 권력을 유지하고 노예 [284]노동을 영속시키는 데 똑같이 중요했다.사적 영역과 공적 영역 사이의 이러한 경계의 모호함은 데이비스가 그들의 사생활과 친밀한 삶이 백인 남성들의 손에 의한 폭력에 의해 방해되고, 그들의 성적 능력이 중요한 부분이 되면서, 어떻게 흑인 여성들의 성과 번식이 상품화되고 자본주의적 이익을 위해 이용되었는지를 표현하는 또 다른 방법입니다.공공 시장 및 미국 경제.

그럼에도 불구하고, 대서양 노예 무역에 의해 미국으로 이송된 노예 인구는 성적인 균형을 이루었고, 대부분의 노예들은 그 통로에서 살아남았다.법적 인정이 부족함에도 불구하고, 남부 사하라 사막의 대부분의 노예들은 압도적으로 여성이었고 대다수가 사하라건너는 도중에 사망한 아프리카와의 사하라 사막 횡단 노예 무역과는 달리, 가족으로 살았다.로듀스 [285][253]내시, 하렘 수행원으로서 수요가 있었다.)

1850년대

이스트먼 존슨(미국, 1824년-1906년).자유를 위한 승마도망자 노예들 (렉토), c. 1862년.판지에 기름칠.브루클린 박물관
노스캐롤라이나사는 마리안 삼촌,[why?] 악명 높은 노예요.노스 캐롤리나슬레이브다게레오타입, 1850년경.

1850년 의회는 1850년 타협안의 일환으로 도망노예법을 통과시켰다. 이 타협안은 법 집행기관과 자유주의 시민들이 노예를 생포하고 돌려주는 데 협력할 것을 요구했다.이것은 필라델피아, 뉴욕, 보스턴과 같은 자유주와 도시에서 상당히 노골적이고 은밀한 저항을 받았다.노예제도에서 탈출한 난민들은 오하이오강과 북부와 남부를 가르는 메이슨-딕슨 의 다른 부분, 지하 철도를 통해 북부와 캐나다로 계속 도망쳤다.일부 백인 북부인들은 그들의 이전 주인들로부터 노예들을 숨기거나 캐나다에서 [286]그들이 자유를 얻도록 도왔다.

1850년 타협안의 일부로서 의회는 (노예의 소유권은 아니지만) 콜롬비아 특별구의 노예 무역을 폐지했다; 이러한 일이 일어날 것을 우려하여, 지역 노예 무역 센터이자 항구인 알렉산드리아콜롬비아 특별구에서 노예 무역을 제거하고 버지니아로 이양을 성공적으로 시도했다.1854년 이후 공화당은 "노예 권력", 특히 남부의 노예제 지지 민주당이 연방 정부의 [287]3개 부서 중 2개를 장악하고 있다고 주장했다.

노예 폐지론자들은 노예제도의 전면 철폐가 현실적이지 않다는 것을 깨닫고, 결국 새로운 국가가 될 서부 영토로의 노예제도의 확장을 막기 위해 노력했다.미주리 타협안, 1850년의 타협안, 그리고 블리딩 캔자스 기간은 새로운 주가 노예가 될지 자유로워질지, 또는 어떻게 결정될지를 다루었다.양측은 이 결정들이 상원의 세력 균형에 미치는 영향에 대해 우려했다.

1854년 캔자스-네브래스카 법이 통과된 후, 캔자스 준주에서 국경 분쟁이 발생하였고, 그곳에서 노예로 인정될 것인가 아니면 자유주로 인정될 것인가 하는 문제는 주민들에게 맡겨졌다.노예제도에 대한 투표를 준비하기 위해 자유주와 노예주 양쪽에서 온 이민자들이 그 지역으로 이주했다.노예제도 반대 이민자들 중 가장 유명한 노예제도 폐지론자 존 브라운은 "피나는 캔자스"에서 전투에 참여했지만, 많은 백인 남부인들(인접 미주리주 출신)도 마찬가지였다.

1860년 에이브러햄 링컨과 공화당의 정치 강령은 노예제도의 확장을 막는 것이었다.역사학자 제임스 M. 맥퍼슨은 1858년 그의 유명한 "House Dived" 연설에서 미국 공화주의가 노예제도를 '최종 멸종'으로 이끄는 첫 번째 단계로 노예제도의 확장을 제한함으로써 정화될 수 있다고 말했다.남부 사람들은 링컨의 말을 믿었다.그가 대통령에 당선되자 그들은 노예제도의 '[288]궁극적 소멸'에서 벗어나기 위해 연방을 떠났다.

프리덤 슈트와 준설 스콧

미국 독립 혁명 이후 노예와 자유주의 발전과 광범위한 상업과 군사 활동으로 인해, 주인들에 의해 노예가 자유 주로 끌려갈 수 있는 새로운 상황이 발생했다.대부분의 자유주들은 노예제를 금지했을 뿐만 아니라 불법적으로 노예를 데려와 가둬도 해방될 수 있다고 판결했다.그러한 사건들은 때때로 통과 [289]사건이라고 알려져 있었다.준설 스콧과 그의 아내 해리엇 스콧은 각각 세인트루이스에서 자유를 위해 소송제기했다. 주인이 죽은 후 루이스는 그들이 자유 영토(미주리 타협 조건에 따라 노예제도가 배제된 루이지애나 구매의 북부 지역)에 억류된 것을 근거로 삼았다.(나중에 두 사건은 준설 스콧의 이름으로 결합되었다.)스콧은 1846년에 자유를 위한 소송을 제기했고 두 번의 주 재판을 거쳤다. 첫 번째 재판은 부인했고 두 번째 재판은 부부에게 자유를 허락했다.28년 동안 미주리 주의 선례는 일반적으로 이웃 자유주와 영토의 법을 존중하여 노예가 자유 영토에 불법적으로 억류되어 있던 그러한 통과 사건에서 자유를 위해 판결을 내렸다.그러나 준설 스콧 사건에서 미주리 대법원[290]노예들에게 불리한 판결을 내렸다.

스콧과 그의 팀이 이 사건을 미국 대법원에 상고하자, 대법원장 로저 B. 타니는 전면적인 결정으로 스콧의 자유를 부정했다.1857년 7 대 2로 결정된 이 결정은 노예가 자유 주로 끌려갔을 때 자유롭지 못하다는 것이었다; 의회는 노예를 금지할 수 없었다; 그리고 미국에 수입되어 노예로 붙잡혀 있는 아프리카 혈통의 사람들은 결코 시민이 될 수 없었고, 따라서 미국 법원에 소송을 제기할 수 있는 지위가 없었다.국가는 노예 소유자들이 노예를 그 주로 끌어들이는 것을 막을 수 없었다.에이브러햄 링컨을 포함한 많은 공화당원들은 그 결정이 부당하고 노예 권력이 대법원을 장악했다는 증거라고 생각했다.노예제 반대 단체들은 격분했고 노예 소유주들은 내전으로 [291]이어진 긴장을 고조시키며 용기를 북돋웠다.

남북전쟁과 해방

1860년 대통령 선거

1860년 대통령 선거와 함께 분열은 완전히 드러났다.유권자들은 네 갈래로 나뉘었다.남부민주당은 노예제도를 지지했고 공화당은 이를 비난했다.북부민주당은 민주주의는 국민들이 지역, 주, 영토별로 노예제도를 결정해야 한다고 말했다.입헌연합당은 연합의 존립이 위태롭고 다른 모든 것은 [292]타협되어야 한다고 말했다.

공화당의 링컨은 다수의 대중 투표와 선거인단 투표에서 승리했다.그러나 링컨은 남부 노예주 10곳의 투표에 나오지 않았다.남부의 많은 노예 소유주들은 공화당의 진짜 의도가 이미 존재했던 주들에서 노예제를 폐지하는 것이고, 4백만 명의 노예제도의 갑작스러운 해방이 노예 소유주들과 임금을 받지 못한 사람들의 노동으로부터 가장 큰 이익을 얻는 경제에 재앙을 가져올 것이라고 우려했다.노예 소유주들은 이 균형을 끝내는 것이 북부 자유주에 의한 연방 정부의 지배로 이어질 수 있다고 우려했다.이것은 남부 7개 주를 연방에서 분리하도록 이끌었다.남부 연합군이 섬터 요새에 있는 미군 시설을 공격했을 때, 남북 전쟁이 시작되었고 4개의 노예 주가 추가로 분리되었다.북부 지도자들은 노예제도의 이익을 정치적으로 위협으로 여겼지만, 분리독립으로 미시시피강서부의 일부를 지배하는 새로운 남부 국가인 남부 연합국의 가능성을 정치적으로 받아들일 수 없다고 여겼다.무엇보다도, 그들은 미국의 민족주의[293]부정하는 것을 받아들일 수 없었다.

남북 전쟁

1861년에 시작된 남북 전쟁은 미국에서 동산 노예제도의 종식을 가져왔다.전쟁이 발발한 지 얼마 되지 않아, 연방 장군 벤자민 F가 인정한 법적 책략을 통해. 직업상 변호사였던 버틀러는 유니온에 "소유"된 노예들은 "전쟁 금지품"으로 간주되었다.버틀러 장군은 그들이 전쟁 전과 같이 남부연합의 소유주들에게 돌아갈 수 없다고 판결했다.곧 소문이 퍼졌고, 많은 노예들은 "금수품"으로 선언되기를 바라며 연방 영토로 피난처를 찾았다.많은 "밀수품"들이 노동자나 군인으로 북군에 입대하여 미국 유색인종 부대의 전체 연대를 구성했다.다른 사람들은 먼로 요새 근처있는 그랜드 밀수품 캠프와 같은 난민촌으로 가거나 북부 도시로 도망쳤다.버틀러 장군의 해석은 1861년 의회가 노예를 포함한 남부군이 사용하는 모든 재산은 연방군에 의해 몰수될 수 있다고 선언한 몰수법을 통과시키면서 강화되었다.

1862년 티모시 오설리반이 그들의 숙소 앞에 서 있는 사진을 찍은 사우스캐롤라이나 보퍼트 인근의 J. J. 스미스 목화 농장의 노예들

전쟁 초기에 일부 북군 지휘관들은 탈출한 노예들을 주인에게 돌려보내야 한다고 생각했다.1862년, 이것이 긴 전쟁이 될 것이라는 것이 분명해졌을 때, 노예제도에 대해 무엇을 할 것인가에 대한 질문은 더욱 일반적이 되었다.남부 경제와 군사적인 노력은 노예 노동에 의존했다.남부 상거래를 봉쇄하고 남부 생산을 파괴하면서 노예제도를 보호하는 것은 불합리해 보이기 시작했다.인디애나 주의 조지 W. 줄리안 하원의원이 1862년 의회에서 한 연설에서 밝혔듯이 노예들은 중립적일 수 없다.군인으로서가 아니더라도 노동자로서 그들은 반군이나 연합의 [294]동맹이 될 것이다."줄리안과 그의 동료 급진 공화당원들은 링컨에게 노예를 빨리 해방하라고 압력을 가했고, 반면 온건파 공화당원들은 점진적이고 보상적인 해방과 [295]식민지화를 받아들이게 되었다.비록 국경 주들과 전쟁 민주당원들은 결국 연방을 구하기 위해 필요한 총체적인 전쟁의 일부로 그것을 받아들였지만, 카퍼헤드, 국경 주들과 전쟁 민주당원들은 해방을 반대했다.

해방 선언

노예해방선언은 1863년 1월 1일 에이브러햄 링컨 대통령에 의해 내려진 행정명령이다.단박에 미국 정부가 인정한 바와 같이, 남부연합의 지정된 지역에 있는 300만 노예의 법적 지위를 "노예"에서 "자유"로 바꾸었다.그것은 노예가 남부연합 정부의 통제를 벗어나자마자 도망치거나 연방군의 진격을 통해 노예가 합법적으로 그리고 실제로 자유로워지는 실질적인 효과를 가져왔다.농장주들은 해방이 그들의 경제체제를 파괴할 것이라는 것을 깨닫고 때때로 그들의 노예들을 북군의 손이 닿지 않는 곳으로 이동시켰다.1865년 6월, 북군은 모든 연방을 통제하고 모든 지정된 [296]노예들을 해방시켰다.

1861년, 링컨은 해방을 위한 시기상조 시도가 국경 주들의 손실을 의미할 것이라는 두려움을 표현했다.그는 "켄터키에서 지는 것은 경기 [297]전체를 지는 것과 거의 같다"고 믿었다.처음에, 링컨은 육군 장관 사이먼 카메론과 장군 C에 의한 해방 시도를 뒤집었다. 국경주와 전쟁 민주당원들의 충성심을 지키기 위해 프리몬트(미주리주)와 데이비드 헌터(사우스캐롤라이나주, 조지아주, 플로리다주)가 있다.

1862년 라파예트 장군 본부에서 탈출한 노예들

링컨은 1862년 7월 21일 그의 내각 구성원들에게 그의 해방 선언을 언급했다.국무장관 윌리엄 H. 시워드는 링컨에게 선언문을 발표하기 전에 승리를 기다리라고 충고했다. 그렇지 않으면 "퇴각하는 우리의 마지막 비명소리"[298]처럼 보일 것이기 때문이다.1862년 9월, 안티탐 전투는 이 기회를 제공했고, 이후의 전쟁 관리자 회의는 이 [299]선언에 대한 지지를 추가했다.링컨은 이미 국경 주들에 특히 연방을 구하기 위해 필요한 만큼 해방을 받아들이도록 권장하는 편지를[300] 발행했다.링컨은 나중에 노예제도가 "어느 정도 전쟁의 원인"[301]이라고 말했다.

1862년 9월 22일, 링컨은 1863년 1월 1일 미국에 반기를 든 미국의 노예들이 "그때, 앞으로, 그리고 영원히 [302]자유로워질 것"이라는 예비 해방 선언을 발표했다.링컨은 1863년 1월 1일 그의 마지막 해방 선언을 발표했다.Hodges에게 보낸 편지에서, 링컨은 그의 신념을 설명했다.

노예제도가 잘못된 것이 아니라면, 아무 것도 잘못된 것이 없다...그럼에도 불구하고 나는 대통령이 이 판단과 느낌에 따라 공식적으로 행동할 수 있는 무제한의 권리를 나에게 부여했다는 것을 이해하지 못했다.나는 사건을 통제하지 않았다고 주장하지만, 사건이 나를 [303]통제했다고 솔직하게 고백한다.

1863년 1월 1일 링컨의 해방 선언은 연방군이 도착하자마자 남부에서 노예들에게 자유를 약속하고 흑인들의 연방군 입대를 승인한 강력한 행동이었다.노예 해방 선언은 연방과 국경을 접하고 있는 연방 동맹 노예 보유 국가에서 노예를 해방시키지 않았다.남부연방이 링컨 대통령의 권위를 인정하지 않았고, 이 선언이 국경주에는 적용되지 않았기 때문에, 처음에는 이 선언이 연방선 뒤에서 탈출한 노예들만을 해방시켰다.그 선언은 노예제 폐지를 연방이 남부로부터 영토를 빼앗으면서 실행된 공식적인 전쟁 목표로 만들었다.1860년의 인구 조사에 따르면, 이 정책은 미국 전체 인구의 12% 이상인 거의 4백만 명의 노예를 해방시킬 것이다.

대통령의 전쟁력에 기초하여, 해방령은 당시 남군이 가지고 있던 영토에 적용되었다.하지만, 그 선언은 [304]자유에 대한 유니온의 정의에 해방을 추가하려는 유니온의 증가하는 약속의 상징이 되었다.링컨은 헌법상 요구되는 의회 양원의 3분의 2의 과반수가 해방을 보편적이고 영구적인 [305]수정헌법 제13조에 투표하도록 하는데 주도적인 역할을 했다.

노예가 된 아프리카계 미국인들은 링컨을 기다리지 않고 탈출하여 유니온 라인에서 자유를 찾아나섰다.전쟁 초기부터 수십만 명의 아프리카계 미국인들이 특히 1862년부터 셔먼의 행군 라인, 1862년 버지니아, 테네시 주의 노퍽과 햄프턴 로드 지역과 같은 연방 통제 지역에서 유니언 라인으로 탈출했다.너무 많은 흑인들이 연합군 전선으로 피신해서 지휘관들이 그들을 위해 캠프와 학교를 만들었고, 그곳에서 어른들과 아이들은 읽고 쓰는 법을 배웠다.미국선교협회는 노퍽과 인근 농장에 학교를 설립하는 등 교사를 밀수품 수용소로 보내는 등 전쟁에 뛰어들었다.

게다가, 거의 200,000명의 흑인 남성들이 북군에서 군인과 선원으로서 특출하게 복무했고, 대부분은 탈출한 노예들이었다.남부연합은 무장한 흑인 군인들에게 격분하여 그들을 전쟁포로 취급하기를 거부했다.그들은 포트 베개 대학살 때처럼 많은 사람들을 죽이고 [306]다른 사람들을 다시 살렸다.

1863년 2월 24일, 애리조나 유기법은 새롭게 형성된 애리조나 준주의 노예제도를 폐지했다.테네시와 모든 국경 주(켄터키와 델라웨어 제외)는 1865년 초까지 노예제도를 폐지했다.북군이 남부 전역을 행진하면서 수천 명의 노예들이 해방 선언의 작전에 의해 해방되었다.1865년 봄 모든 남부 연합군이 항복한 후 남아있던 남부 노예들에게 해방이 찾아왔다.

남한의 인력 부족에도 불구하고, 1865년까지 대부분의 남부 지도자들은 노예를 군인으로 무장시키는 것을 반대했다.하지만, 몇몇 남부 연합군들은 노예들을 무장시키는 것에 대해 논의했다.마침내, 1865년 초, 로버트 E 장군. 대통령은 흑인 병사들이 필수적이라고 말했고, 입법이 통과되었다.최초의 흑인 부대는 [307]4월에 전쟁이 끝났을 때 훈련 중이었다.

노예제도의 종료

A dark-haired, bearded, middle-aged man holding documents is seated among seven other men.
에이브러햄 링컨은 해방 선언의 초안을 내각에 제출한다.1864년 프랜시스 빅넬 카펜터 그림

부커 T. 워싱턴은 버지니아에서 [308]9살 소년이었던 1863년 초의 해방 기념일을 기억했습니다.

큰 날이 다가오자 노비들은 평소보다 더 많은 노래를 불렀다.그것은 더 대담했고, 더 많은 반지가 있었고, 밤늦게까지 지속되었다.플랜테이션 노래의 대부분은 자유를 언급하고 있었다...낯선 사람으로 보이는 어떤 남자가 약간의 연설을 한 후 다소 긴 신문인 해방 선언을 읽었다고 생각한다.낭독이 끝난 후 우리는 모두 자유롭고, 원할 때 어디든 갈 수 있다는 말을 들었다.내 옆에 서 있던 어머니가 몸을 숙여 아이들에게 입을 맞추자 기쁨의 눈물이 뺨을 타고 흘러내렸다.그녀는 우리에게 이 모든 것이 무엇을 의미하는지 설명해주었다. 이날은 그녀가 오랫동안 기도해왔던 날이지만, 그녀가 살아서 볼 수 없을까 봐 두려웠던 날이었다.

미국의 여러 주에서 시간 경과에 따른 노예 제도 폐지:
미국 독립 전쟁 중 또는 직후의 노예 제도 폐지
북서조례, 1787년
뉴욕(1799년 시작)과 뉴저지(1804년 시작)에서의 점진적 해방
미주리 타협안, 1821년
멕시코 또는 미국/영국 공동 당국에 의한 노예 제도의 실효적 폐지
1861년 의회행동에 의한 노예제도 폐지
1862년 의회의 조치에 의한 노예제도 폐지
1863년 1월 1일 원래 발표되었던 해방 선언
1863년 해방 선언의 후속 운영
남북전쟁 중 국가행동에 의한 노예제도 폐지
1864년 해방령 운영
1865년 해방령 운영
미국 헌법 수정 제13조, 1865년 12월 18일
수정헌법 제13조 통과 후 미국에 편입된 영토

전쟁은 1865년 6월 22일에 끝났고, 그 항복 이후 노예를 해방시키지 못한 남부의 나머지 지역 전체에 해방령이 시행되었다.노예제도는 공식적으로 다른 지역에서 [309]몇 달 동안 계속되었다.연방군은 해방을 강요하기 위해 1865년 6월 19일 텍사스 갤버스턴에 도착했다.그 행사의 기념일인 18번째 광복절은 2021년에 국경일로 선포되었다.

범죄에 대한 처벌을 제외하고 노예제도를 폐지하는 수정헌법 13조는 1864년 4월 상원에서, 1865년 [310]1월 하원에서 통과되었다.이 개정안은 1865년 12월 6일 조지아주가 비준한 주 전체의 4분의 3에 의해 비준될 때까지 발효되지 않았다.그 날, 켄터키델라웨어의 나머지 두 노예 주에서 마지막 40,000-45,000명의 노예 미국인들과 1804년에 시작된 매우 점진적인 해방 절차에서 남겨진 뉴저지의 200여 명의 영구 견습생들은 [311]해방되었다.

비용 비교

미국의 역사학자 R. R. Palmer는 미국의 노예제 폐지를 이전 노예 소유주들에게 보상하지 않는 것은 "서양 세계 역사에서 [312]유례없는 개인의 재산권의 소멸"이라고 주장했다.경제사학자 로버트 E. 라이트연방정부남북전쟁[313]싸우기 보다는 모든 노예를 구입해서 해방시켰더라면 사망자를 최소화하면서 훨씬 더 저렴했을 것이라고 주장한다.또 다른 경제사학자 로저 랜섬은 제럴드 건더슨이 보상된 해방을 전쟁 비용에 비유하며 "두 사람이 대략적으로 같은 규모인 25억 달러에서 37억 [314][315]달러라는 점에 주목한다"고 쓰고 있다.랜섬은 또한 보상된 해방이 25년 동안 지불된다면 연방정부의 지출을 3배로 늘렸을 것이며 1860년대 [315]동안 미국 내에서 정치적 지지가 없었던 프로그램이었다고 쓰고 있다.

현재까지의 재건

더글러스 A 기자 블랙몬은 퓰리처상 수상작인 '다른 이름으로 노예'에서 많은 흑인들이 남북전쟁 이후 시작된 죄수 임대 프로그램의 노예가 됐다고 보고했다.대부분의 남부 주들은 감옥이 없었다; 그들은 죄수들을 그들의 노동을 위해 기업과 농장에 임대했고, 임차인들은 음식과 식비를 지불했다.학대에 대한 인센티브는 충족되었다.

계속된 비자발적 노예는 다양한 형태를 취했지만, 주된 형태는 죄수 임대, 작위, 그리고 소작이었고, 후자는 결국 가난한 백인도 포함했다.1930년대까지 남부에서는 백인들이 소작농의 대부분을 차지했다.농업의 기계화는 농장 노동의 필요성을 감소시켰고, 많은 흑인들은 대이동으로 남쪽을 떠났다.사법권과 주 당국은 다양한 경범죄에 대해 벌금과 형을 부과했으며 이를 흑인들을 체포하고 형을 선고하기 위한 구실로 사용했다.재소자 리스 프로그램에서는 흑인 남성들이 체포돼 무보수로 일하도록 강요받고 매매가 반복되며 임차인의 명령을 따르도록 강요받았다.이 기간 동안 행해졌던 것처럼, 소작에는 종종 농장 밖으로 나갔을 때 채찍질을 당할 수 있는 소작인들의 이동 자유에 대한 엄격한 제한이 수반되었다.소작과 죄수 임대는 모두 합법적이고 남북 모두에게 용인되었다.하지만, 피오나주는 불법적인 강제 노동의 한 형태였다.1960년대 중반에서 1970년대 후반까지 수천 명의 아프리카계 미국인과 가난한 영미인들이 복속되어 속박되어 있는 동안, 그것의 존재는 당국에 의해 무시되었다.연방정부는 재건 기간을 넘긴 피오나주의 경우를 제외하고는 1941년 12월 프랭클린 델라노 루스벨트 대통령이 법무장관을 소환할 때까지 수정헌법 13조를 시행하기 위한 조치를 거의 취하지 않았다.진주만 공격 5일 후, 프란시스 비들 법무장관은 대통령의 요청으로 모든 연방 검사들에게 비자발적인 노예나 노예제도를 적극적으로 조사하고 재판하라고 지시하는 통지서 3591호를 발행했다.몇 달 후, 죄수 임대는 공식적으로 폐지되었다.그러나 다른 형태에서도 양상은 지속되어 왔다.역사학자들은 형사 노동의 다른 제도들은 모두 1865년에 만들어졌으며, 죄수 임대는 그야말로 가장 억압적인 형태였다고 주장한다.시간이 흐르면서 모든 미국인들에게 완전한 시민권과 법 아래 평등을 가져다 주기 위한 대규모 시민권 운동이 일어났다.[316]

유죄판결 리스

해방이 법적 현실인 상황에서, 백인 남부인들은 새로 해방된 노예들을 통제하는 것과 노동력을 가장 낮은 수준으로 유지하는 것 모두를 걱정했다.재소자 임대 제도는 재건 과정에서 시작되어 1880년대에 완전히 시행되어 1928년 마지막 주 앨라배마 주에서 공식적으로 종료되었다.그것은 1942년 프랭클린 D 대통령에 의해 폐지될 때까지 다양한 형태로 지속되었다. 진주만 공격 몇 달 후, 제2차 세계대전 중의 루스벨트는 분쟁에 미국을 포함시켰다.이 제도는 민간 도급업자가 특정 기간 동안 국가나 지방 정부로부터 죄수들의 용역을 구입할 수 있도록 했다."강력하고 선별적인 법 집행과 차별적인 판결" 때문에,[317] 아프리카계 미국인들은 임대된 죄수들의 대부분을 차지했다.작가 더글라스 A.Blackmon은 시스템에 대해 다음과 같이 씁니다.

그것은 대부분의 남성들과 상대적으로 소수의 여성들에게 이 노예제도는 평생 지속되지 않았고 자동적으로 한 세대에서 다음 세대로 확장되지 않았다는 점에서 남부 남부와는 확연히 다른 속박의 형태였다.그러나 그것은 노예제였다. 즉, 어떠한 범죄도 저지르지 않고 법에 의해 자유를 누릴 권리가 있는 자유인들의 군대는 보상 없이 노동을 강요당했고, 반복적으로 사고 팔렸고, 특별한 신체적 [318]강압의 정기적인 적용을 통해 백인 지도자들의 명령을 따르도록 강요당했다.

죄수 임대의 헌법적 근거는 노예제도와 비자발적 노예제도를 일반적으로 폐지하는 한편, 헌법 수정 제13조는 범죄의 처벌로서 명시적으로 허용하고 있다.

교육상의 문제

Richmond에 재건 기간 동안 전 노예들을 위해 설립된 산업 학교

1832년 이후의 문맹퇴치법은 해방과 남북전쟁 이후 자유인과 다른 아프리카계 미국인들이 직면한 광범위한 문맹 문제에 크게 기여했다.문맹과 교육의 필요성 문제는 이들이 재건 이후 자유기업체제에 가입해 자립을 모색하는 과정에서 직면한 가장 큰 도전 중 하나로 여겨졌다.

결과적으로, 많은 흑인 및 백인 종교 단체들, 전 연합군 장교들과 군인, 그리고 부유한 자선가들이 아프리카계 미국인들의 개선을 위해 특별히 교육적인 노력을 만들고 자금을 대도록 영감을 받았습니다; 일부 아프리카계 미국인들은 전쟁이 끝나기 전에 그들만의 학교를 설립했습니다.북부인들은 햄튼 대학교터스키 대학교가 된 학교들과 같은 수많은 일반 학교들을 설립하여 교사들과 옛 노예들을 위한 다른 대학들을 배출하는 것을 도왔다.흑인들은 교육을 가장 우선시하는 어린이와 어른들에게 가르치는 것을 높은 소명으로 여겼다.가장 재능 있는 사람들 중 많은 사람들이 그 분야로 갔다.몇몇 학교들은 높은 수준에 도달하는 데 몇 년이 걸렸지만, 그들은 수천 명의 선생님들을 가까스로 시작하게 했다.W.E.B.로서 뒤보이스는 흑인 대학들은 완벽하지는 않았지만 "한 세대에 3만 명의 흑인 교사를 남부에 배치했다"며 "이 땅의 대다수 흑인들의 문맹을 일소했다"[319]고 지적했다.

부커 T. 워싱턴과 W. E. B.로 대표되는 흑인 사회 내의 긴장이 고조되고 있음에도 불구하고, 북부 자선가들은 20세기에도 흑인 교육을 계속 지지했다. Du Bois, 대학 수준에서의 산업과 고전 교육 사이의 적절한 강조점.Hampton Institute와 Tuskegee에 기부한 주요 기부자의 예로는 George Eastman이 있는데, George Eastman은 대학과 [320]지역사회에서 건강 프로그램에 자금을 지원하기도 했습니다.20세기 초 워싱턴과 협력하여 자선사업가인 줄리어스 로젠왈드는 흑인 어린이들을 위한 시골 학교를 짓기 위한 지역사회 노력에 상응하는 기금을 제공했습니다.그는 백인 통제하에 있는 학교 위원회가 학교를 유지하겠다는 약속을 확실히 하기 위해 노력하면서 백인과 흑인의 협력을 주장했다.1930년대까지 지역 부모들은 남부에서 5,000개 이상의 시골 학교를 설립하기 위한 기금 마련(때로는 노동력과 토지를 기부하기도 했다.헨리 H. 로저스와 앤드류 카네기와 같은 다른 자선가들은 각각 작은 뿌리에서 부유해지기 위해 같은 기금 조성금을 도서관과 학교의 지역 발전을 촉진하기 위해 사용했다.

사과드립니다

2007년 2월 24일, 버지니아 총회는 "아프리카인들의 비자발적인 노예와 아메리카 원주민들의 착취에 깊은 유감을 표하며, 모든 버지니아인들 사이의 화해를 요구한다"[321]는 것을 인정하는 하원 공동 결의안 728호를 통과시켰다.이 결의안이 통과됨에 따라, 버지니아주는 주의 통치 기구를 통해 노예 제도에 대한 그들의 부정적인 개입을 인정한 첫 번째 주가 되었다.이번 결의안 통과는 초기 식민지 노예항이었던 버지니아주 제임스타운(북미 최초의 영구 정착지) 설립 400주년을 앞두고 이뤄졌다.앨라배마, 플로리다, 메릴랜드, 노스캐롤라이나, [322]뉴저지에서도 사과문이 발표됐다.

2008년 7월 29일, 제110차 미국 의회 회기 중에, 미국 하원은 미국 노예제도와 그에 따른 차별법에 [323][324][325][326][327]대해 사과하는 결의안 'HR.194'를 통과시켰다.

미국 상원은 2009년 6월 18일 노예제도의 근본적인 부당성, 잔인성, 잔인성,[328] 비인간성에 대해 사과하는 결의안을 만장일치로 통과시켰다.또한 배상 청구에 [329]사용할 수 없다고 명시되어 있다.

정치적 유산

"정치 저널"에 게재된 2016년 연구는 "현재 1860년에 노예의 비율이 높았던 남부 카운티에 살고 있는 피해자들은 공화주의자임을 밝히고 차별 철폐 조치에 반대하며 인종적 분노와 흑인에 대한 차가운 감정을 표출할 가능성이 더 높다"는 것을 발견했다.이 연구는 "미국 남부의 여러 카운티에서 현재의 정치적 태도의 차이는 부분적으로 그들의 기원을 150여 년 전 노예제도의 만연으로 추적하고 있다"고 주장한다.저자들은 이들의 연구 결과가 남북전쟁 이후 남부 백인들이 새롭게 해방된 흑인 인구를 통제하기 위해 기존의 인종차별적 규범과 제도를 강화하기 위해 정치적, 경제적 인센티브에 직면했다는 이론과 일치한다고 주장한다.[330]이는 인종적으로 보수적인 정치 태도의 지역적 차이를 증폭시켰고, 이는 [330]세대에 걸쳐 지역적으로 전해져 왔습니다.

영국 정치학 저널의 2017년 연구는 노예제도가 없는 영국계 미국 식민지들이 이주 노동자들을 그들의 [331]식민지로 끌어들이기 위해 더 나은 민주주의 제도를 채택했다고 주장했다.

아메리카 원주민

노예로서의 아메리카 원주민

많은 미국 원주민들이 캘리포니아 대학살 동안 미국 정착민들에 의해 노예가 되었다.

17세기와 18세기 동안, 유럽 식민지 개척자들에 의한 아메리카 원주민의 노예화인 아메리카 원주민의 노예화는 흔했다.이러한 원주민 노예들 중 많은 수가 북부 식민지와 연안 식민지, 특히 카리브해의 "[332][333]설탕 섬"으로 수출되었다.노예가 된 미국 원주민들의 정확한 수는 알려지지 않았다. 왜냐하면 중요한 통계와 인구 조사 보고서는 기껏해야 [334]드물었기 때문이다.역사학자 앨런 갤레이는 1670년부터 1715년까지 영국 노예 거래상들이 현재 미국 [335]남부 지역에서 24,000에서 51,000명의 아메리카 원주민들을 팔았다고 추정한다. 안드레스 레센데스는 147,000에서 34만 명의 아메리카 [336]원주민들이 멕시코를 제외한 북미에서 노예가 되었다고 추정한다.1750년 인디언 노예 무역이 끝난 후에도 서부, 그리고 남부 주에서도 대부분 [337][338]납치를 통해 원주민들의 노예화가 지속되었다.

아메리카 원주민의 노예제도는 프랜시스코 선교회를 통해 식민지와 멕시코 캘리포니아에서 조직되었으며, 이론적으로는 10년간의 원주민 노동을 받을 권리가 있지만 실제로는 1830년대 중반 그들의 고소가 철회될 때까지 그들을 영구 노예로 유지했다.1847-48년 미군의 침공에 이어 1850년부터 [339]1867년까지 "귀족 또는 고아가 된 인디언들"은 새로운 주에서 사실상 노예가 되었다.노예제도는 노예 소유자가 채권을 발행하는 것을 요구했고, 노예화는 급습과 인도의 [340]부랑에 대한 벌로 부과된 4개월간의 노예 생활을 통해 이루어졌다.

흑인 노예를 억류하고 있는 아메리카 원주민

1800년 이후, 체로키족과 남동부의 다른 네 문명 부족들은 흑인 노예들을 노동력으로 구매하고 사용하기 시작했다.그들은 1830년대에 15,000명이나 되는 노예 흑인들이 그들과 [341]함께 끌려갔을 때 인디언 영토로 이주한 후에도 이 관행을 계속했다.

체로키 사회에서의 노예제도의 특성은 종종 백인 노예제도의 사회와 유사했다.법은 체로키인과 노예가 된 아프리카계 미국인의 혼인을 금지했지만 체로키 남성들은 노예가 된 여성들과 결합을 [342][343]맺어 혼혈아들을 낳았다.노예들을 도운 체로키는 백대의 채찍질을 당했다.체로키 사회에서 아프리카 혈통의 사람들은 인종적, 문화적으로도 체로키인이더라도 공직에 오르는 것이 금지되었다.그들은 또한 무기를 소지하고 재산을 소유하는 것이 금지되었다.체로키 족은 아프리카계 미국인들에게 읽고 [344][345]쓰는 것을 금지했다.

반면 세미놀족은 노예제(블랙 세미놀)에서 탈출한 아프리카계 미국인들을 그들의 나라로 맞이했다.역사적으로, 블랙 세미놀은 주로 아메리카 원주민 세미놀 근처에서 뚜렷한 띠로 살았다.일부는 특정 세미놀 지도자들의 노예로 잡혀 있었다.플로리다의 세미놀 관습은 노예제도를 인정했지만, 다른 곳에서 흔히 볼 수 있는 노예제도 모델은 아니었다.사실 그것은 봉건적 의존과 [346][347][348]세금에 가까웠다.세미놀 흑인과 원주민들 사이의 관계는 1830년대에 동토 노예 제도를 가진 크리크족이 지배하는 지역으로 이주한 이후 바뀌었다.크릭과 친크릭 세미놀의 노예제 압력과 노예 습격은 많은 블랙 세미놀들을 [349][350][351][352][353]멕시코로 탈출시켰다.

종족 간 노예 제도

남동쪽 알래스카 해안을 따라 살았던 하이다족틀링깃족 인디언들은 전통적으로 사나운 전사이자 노예 거래자로 알려져 캘리포니아까지 습격했다.노예는 노예가 전쟁 포로로 잡혀간 후에 세습되었다.일부 태평양 북서부 부족들 중에서, 인구의 약 4분의 1이 [354][355]노예였다.예를 들어, 북미의 다른 노예 소유 부족은 텍사스의 코만치, 조지아 주의 크릭, 현재의 알래스카에서 캘리포니아에 이르는 해안을 따라 살았던 유록족과 같은 어업 협회, 포니족, 그리고 [48]클라마스족이었다.

19세기 후반에 몇몇 부족들은 사람들을 포로로 잡았다.예를 들어, "우테 우먼"은 아라파호에게 붙잡혀 나중에 샤이엔에게 팔린 우테였다.그녀는 샤이엔족에 의해 인도 영토광둥에서 미군 병사들을 위해 매춘부로 이용되었다.그녀는 1880년까지 노예 생활을 했다.그녀는 "과도한 성관계"[356]로 인한 출혈로 사망했다.

흑인 노예 소유주

노예 소유주들은 최초의 13개의 식민지와 [357][358]그 이후의 주와 영토에서 적어도 부분적인 아프리카 혈통을 가진 비교적 적은 수의 사람들을 포함했다; 몇몇 초기 사례들 또한 백인 계약직 하인들을 가지고 있었다.1621년 버지니아에 정착한 아프리카의 전직 계약직 하인인 앤서니 존슨은 존 캐소르[359]소유권에 대한 민사소송에서 승소하면서 미국 본토에서 가장 이른 시기에 기록된 노예 소유주 중 한 명이 되었다.1830년 남부에는 흑인(혼혈 포함) 노예 소유자가 3775명으로 총 12,760명의 노예를 소유했는데, 이는 당시 [360]남부에서 노예가 된 총 200만 명 중 적은 비율이었다. 흑인 노예 소유자의 80%는 루이지애나, 사우스캐롤라이나, 버지니아, 메릴랜드에 있었다.

남부 상부와 남부 최남부의 자유 흑인들 사이에는 경제적, 민족적 차이가 있었고, 후자는 수는 적었지만 부유하고 전형적으로 혼혈이었다.흑인 노예 소유자의 절반은 시골이 아닌 도시에 살았고, 대부분은 뉴올리언스와 찰스턴에 살았다.특히, 뉴올리언스는 프랑스와 스페인의 식민지 지배 에서 백인과 노예 흑인의 제3의 사회 계층이 된 혼혈인으로 구성된 비교적 부유한 자유 흑인이었다.상대적으로 백인 노예주가 아닌 소수의 노예주들은 실질적인 플랜터였다; 그들 중 대부분은 혼혈이었고, 종종 백인 아버지로부터 재산과 사회적 [361]자본을 물려받았다.예를 들어, 뉴올리언스의 앤드류 던포드는 77명의 [360]노예를 소유한 것으로 기록되었다.Rachel Kranz에 따르면, "Durnford는 그의 노예들을 열심히 일했고 그의 루이지애나 설탕 농장을 [362]성공시키기 위한 노력에서 종종 그들을 처벌한 엄격한 주인으로 알려져 있습니다."남북전쟁이 일어나기 전까지, 100명이 넘는 노예를 소유했던 앙투안 뒤부클레는 루이지애나에서 가장 부유한 흑인 노예 소유자로 여겨졌다.

역사학자 호프 프랭클린과 로렌 슈베닝거는 다음과 같이 썼다.

이익 지향적인 자유 흑인 노예 소유자의 대다수는 남부 지방에 거주했다.대부분의 경우, 그들은 혼혈인이었고, 종종 백인 남성들과 함께 살거나 정부였던 여성들, 또는 물라토 남성들이었다.백인들이 땅과 노예를 제공한 그들은 농장과 농장을 소유하고, 쌀, 목화, 설탕 밭에서 일했고, 백인 동시대 사람들처럼 [363]가출에 시달렸다.

역사학자 Ira Berlin은 다음과 같이 썼다.

노예 사회에서는 자유인이든 노예이든 거의 모든 사람이 노예 보유 계층에 들어가기를 열망했고, 때때로 일부 이전 노예들은 노예 소유자의 반열에 올랐다.그들은 자신들의 혈통에는 속박이라는 오명을, 미국 노예의 경우에는 [364]피부색이라는 오명을 지니고 있었기 때문에 그들의 수용은 마지못해 했다.

아프리카계 미국인 역사문화학자 헨리 루이스 게이츠 주니어는 다음과 같이 썼다.

자유 흑인 노예 소유자의 비율은 사우스 캐롤라이나 43%, 루이지애나 40%, 미시시피 26%, 앨라배마 25%,[365] 조지아 20% 등 여러 주에서 상당히 높았다.

자유 흑인들은 "'흑인'과 '노예'가 동의어라는 생각에 도전하면서 노예 소유자들에게 지속적으로 상징적인 위협으로 인식되었다."[366]자유 흑인들은 때때로 도망가는 노예들의 잠재적인 동맹자로 보여졌고 "노예주들은 분명히 [367]자유 흑인에 대한 두려움과 혐오감을 증명했다."자유를 위태롭게 쥐고 있던 자유 흑인들에게 노예 소유권은 단순히 경제적 편의가 아니라 노예의 과거와 결별하려는 자유 흑인들의 결단력과 [368]노예제도에 대한 묵묵부답의 필수적인 증거였다.

1982년 역사학자 제임스 오크스는 다음과 같이 말했다.

흑인 노예 소유자의 대다수가 가족의 구성원을 매수하거나 자선 행위를 한 자유인이었다는 증거는 압도적이다.[369]1810년 이후, 남부 주들은 노예 소유자들이 노예를 해방시키는 것을 점점 더 어렵게 만들었다.종종 가족 구성원의 구매자들은 서류상으로는 소유자와 노예의 관계를 유지하는 것 외에는 선택의 여지가 없었다.1850년대에 "노예는 가능한 한 백인의 통제 아래 있어야 한다는 이유로 노예를 가둬둘 권리를 제한하려는 노력이 증가했다."[370]

1985년 사우스 캐롤라이나 흑인 노예 소유자들을 대상으로 한 주 전체의 연구에서 래리 코거는 이러한 자비로운 견해에 이의를 제기했습니다.그는 혼혈인이나 흑인 노예 소유자의 대다수가 상업적 이유로 최소한 그들의 노예 중 일부를 보유하고 있는 것으로 보인다는 것을 발견했다.예를 들어, 그는 1850년에 흑인 노예 소유자의 80% 이상이 혼혈이었지만,[371] 거의 90%가 흑인 노예로 분류되었다고 언급했다.Koger는 또한 많은 사우스 캐롤라이나 자유 흑인들이 숙련된 장인으로서 작은 사업체를 운영했고, 많은 사람들이 그러한 사업에서 일하는 노예들을 소유했다고 언급했다."코거는 해방된 노예들이 스스로 [372]노예주가 되는 것은 너무나 흔한 일이었다고 강조합니다."

뉴올리언스의 일부 자유 흑인 노예 소유자들은 남북전쟁에서 [357]루이지애나를 위해 싸우겠다고 제안했다.1,000명이 넘는 자유 흑인들이 자원하여 제1 루이지애나 원주민 방위군(CSA)을 결성하였고, 이 방위군은 전투를 보지 못하고 해산되었다.

분배

노예의 분배

1860년 노예주의 각 카운티에서 노예의 비율
인구 조사
연도
# 노예 # 무료
아프리카인

아프리카인
빈 용량(%)
아프리카인
총 US
인구.
아프리카인 비율
총계
1790 697,681 59,527 757,208 8% 3,929,214 19%
1800 893,602 108,435 1,002,037 11% 5,308,483 19%
1810 1,191,362 186,446 1,377,808 14% 7,239,881 19%
1820 1,538,022 233,634 1,771,656 13% 9,638,453 18%
1830 2,009,043 319,599 2,328,642 14% 12,860,702 18%
1840 2,487,355 386,293 2,873,648 13% 17,063,353 17%
1850 3,204,313 434,495 3,638,808 12% 23,191,876 16%
1860 3,953,760 488,070 4,441,830 11% 31,443,321 14%
1870 0 4,880,009 4,880,009 100% 38,558,371 13%
출처:"Distribution of Slaves in U.S. History". Retrieved May 13, 2010.
각 주 인구의 비율에 따른 미국의 노예 인구의 진화, 1790–1860
미국의 주 및 준주별 총 노예 인구, 1790–1860[373][검증 완료]
인구 조사
연도
1790 1800 1810 1820 1830 1840 1850 1860
모든 상태 694,207 893,308 1,191,338 1,531,490 2,009,079 2,487,392 3,204,215 3,953,820
앨라배마 주 494 2,565 41,879 117,549 253,532 342,844 435,080
아칸소 주 136 1,617 4,576 19,935 47,100 111,115
캘리포니아 0 0
코네티컷. 2,648 951 310 97 25 54 0 0
델라웨어 8,887 6,153 4,177 4,509 3,292 2,605 2,290 1,798
컬럼비아 특별구 2,072 3,554 4,520 4,505 3,320 3,687 3,185
플로리다 15,501 25,717 39,310 61,745
조지아 주 29,264 59,699 105,218 149,656 217,531 280,944 381,682 462,198
일리노이 주 107 168 917 747 331 0 0
인디애나 주 28 237 190 3 3 0 0
아이오와 주 16 0 0
캔자스. 2
켄터키 주 12,430 40,343 80,561 126,732 165,213 182,258 210,981 225,483
루이지애나 주 34,660 69,064 109,588 168,452 244,809 331,726
메인 주 2 0 0 0
메릴랜드 주 103,036 105,635 111,502 107,398 102,994 89,737 90,368 87,189
매사추세츠 주 0 0 0 0 1 0 0 0
미시간 주 24 0 1 0 0 0
미네소타 주 0 0
미시시피 주 2,995 14,523 32,814 65,659 195,211 309,878 436,631
미주리 주 10,222 25,096 58,240 87,422 114,931
네브래스카 15
네바다 주 0
뉴햄프셔 주 157 8 0 0 3 1 0 0
뉴저지 11,423 12,422 10,851 7,557 2,254 674 236 18
뉴욕 21,193 20,613 15,017 10,088 75 4 0 0
노스캐롤라이나 100,783 133,296 168,824 205,017 245,601 245,817 288,548 331,059
오하이오 주 0 0 0 6 3 0 0
오리건 주 0 0
펜실베이니아 주 3,707 1,706 795 211 403 64 0 0
로드아일랜드 958 380 108 48 17 5 0 0
사우스캐롤라이나 107,094 146,151 196,365 251,783 315,401 327,038 384,984 402,406
테네시 주 3,417 13,584 44,535 80,107 141,603 183,059 239,459 275,719
텍사스 58,161 182,566
유타 주 26 29
버몬트 주 0 0 0 0 0 0 0 0
버지니아 주 287,959 339,499 383,521 411,886 453,698 431,873 452,028 472,494
웨스트버지니아 4,668 7,172 10,836 15,178 17,673 18,488 20,428 18,371
위스콘신 주 11 4 0

여러 가지 이유로, 인구조사는 특히 서양의 모든 노예들을 항상 포함하지는 않았다.캘리포니아는 자유주로 인정되었고 노예는 없는 것으로 보고되었다.하지만, 캘리포니아 골드 [374]러시 기간 동안 광산에서 일하도록 끌려온 노예들이 많이 있었다.버나디노와 같은 일부 캘리포니아 지역사회는 노예제도를 공공연하게 용인했는데, 샌 버나디노는 대부분 [375]유타라는 이웃 노예 영토에서 옮겨온 이주로 구성되었다.뉴멕시코 준주는 인구조사에 노예를 신고한 적이 없지만 의회가 [376]노예제도를 불법화했을 때 석방된 600명의 노예에 대한 보상을 위해 정부를 고소했다.유타는 의회에서 노예[377][378] 수를 숨기려고 적극적으로 노력했고 몇몇 [379]지역사회에서 노예를 보고하지 않았다.또한, 인구조사는 전통적으로 아메리카 원주민을 포함하지 않았고, 따라서 아메리카 원주민이 소유한 아메리카 원주민 노예나 아프리카 원주민 노예는 포함되지 않았다.캘리포니아,[380] 유타[381], 뉴멕시코에는[376] 인구조사에 기록된 적이 없는 수백 명의 아메리카 원주민 노예가 있었다.

슬레이브 홀더의 분배

1860년 인구조사를 기준으로, 노예 [382]보유에 관한 다음과 같은 통계를 계산할 수 있다.

  • 카운티별로 노예 일정을 집계하면 393,975명의 이름 없는 노예가 3,950,546명의 노예를 보유하고 있으며, 이는 소유자당 평균 약 10명의 노예를 보유하고 있다.일부 거액 보유자들이 여러 나라에서 노예를 보유하고 있어 여러 번 집계되고 있기 때문에, 이는 노예 보유자들의 수를 약간 과대평가한 것이다.
  • 노예를 제외한 1860년 미국의 인구는 27,167,529명이었다. 따라서 자유인의 약 1.45%가 노예소유자였다(약 69명 중 1명꼴).이름 있는 노예 소유자들만 세면, 이 접근법은 노예 소유자의 아내와 자녀들과 같이 노예 소유 가구에 있어 노예로부터 혜택을 받은 사람들을 인정하지 않는다; 1850년에는 [383]가구당 평균 5.55명이 있었기 때문에, 평균적으로 약 8.05%의 자유인들이 노예 소유 가구에 살았다.남부에서는 33%의 가정이 적어도 한 명의 [citation needed]노예를 소유하고 있었다.역사학자 조셉 글래타어에 따르면, 노예를 소유하거나 노예 소유 가정에서 온 북부 버지니아 남부 연합군의 군인의 수는 1861년 신병 2명 중 거의 한 명이라고 한다.게다가 그는 다음과 같이 지적합니다. "많은 수의 입대자들이 땅을 임대하거나, 농작물을 팔거나, 노예 소유자에게 일했습니다.마지막 표에서 1861년 지원자 대부분은 [384]노예제도와 직접적인 관련이 있었다.
  • 200명 이상의 노예 보유자는 미국 전체 노예 보유자(4,000명 미만, 자유인 7,000명 중 1명 또는 인구의 0.015%)의 약 20~30%(80,000~1,200,000명)를 보유하고 있는 것으로 Tom Blake는 추산하고 있습니다.500명 이상의 노예를 가진 19명의 [385]소유자가 확인되었다.가장 큰 노예주는 사우스캐롤라이나 조지타운조슈아 존 워드로 1850년에 1,092명의 [386]노예를 보유하고 있었고 1860년에 1,130명 또는 1,131명의[385][386] 노예를 상속받았다. 그는 "미간꾼의 [386]왕"으로 불렸고 그의 농장 중 하나는 현재 브룩그린 가든의 일부이다.
  • 1860년 다양한 주에서 노예를 소유한 가정의 비율은 다음과 같다.[387]
국가 그룹 그룹 내 상태 노예 소유 패밀리
노예제도가 합법이었던 15개 주 앨라배마, 아칸소, 델라웨어, 플로리다, 조지아, 켄터키, 루이지애나, 메릴랜드, 미시시피, 미주리, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 테네시, 텍사스, 버지니아 26%
분리한 11개 주 앨라배마, 아칸소, 플로리다, 조지아, 루이지애나, 미시시피, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 테네시, 텍사스, 버지니아 31%
링컨 대통령 취임 전에 분리된 7개 주 앨라배마, 플로리다, 조지아, 루이지애나, 미시시피, 사우스캐롤라이나, 텍사스 37%
나중에 분리된 4개의 상태 아칸소, 노스캐롤라이나, 테네시, 버지니아 25%
분리되지 않은 4개의 슬레이브 주 델라웨어, 켄터키, 메릴랜드, 미주리 16%

역사학

1993년에 쓴 역사학자 피터 콜친은 20세기 후반까지 노예의 역사학자들은 주로 노예가 아닌 노예 소유자들의 문화, 관행, 경제에 관심을 가지고 있었다고 언급했다.이것은 부분적으로 대부분의 노예주들이 글을 읽고 기록물을 남겼던 반면, 노예들은 대부분 문맹이어서 기록물을 남길 위치에 있지 않았기 때문이다.학자들은 노예제도가 양성으로 여겨져야 하는지 아니면 "악랄하게 착취적인"[388] 제도인지에 대해 의견이 달랐다.

1950년대 이전에 쓰여진 많은 역사에는 [388]독특한 인종차별적 성향이 있었다.1970년대와 1980년대까지 역사학자들은 고고학 기록, 흑인 민속학, 통계 자료를 이용하여 노예 생활에 대한 훨씬 더 상세하고 미묘한 그림을 개발했습니다.개인들은 불안정한 상황에도 불구하고 많은 활동에서 탄력적이고 다소 자율적인 것으로 나타났다. 시대의 역사학자들은 존 블라싱게임, 유진 제노베제, 레슬리 하워드 오웬스, [389]허버트 구트먼을 포함한다.

「 」를 참조해 주세요.

개별 주와 영토의 노예 제도 역사

메모들

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