티카르족

Tikar people
티카루
Tikar Mask.jpg
티카 가면, 19세기 말에서 20세기 초.브루클린 박물관
총인구
168,000
언어들
Tikar프랑스어영어
종교
기독교 65% • 아프리카 전통 종교 25% • 이슬람 10%
관련 민족
NsoBafutKomBamileke족

티카족(티카리, 티게, 티가르, 티그레, 티칼리)[1]은 카메룬의 바멘다 초원에 사는 중앙 아프리카 민족이다.그들은 위대한 장인, 예술가, 그리고 이야기꾼으로 알려져 있다.한때 유목민이었던 구전 전통은 티카르족의 기원을 나일강 계곡으로 거슬러 올라간다.그들은 티카어라고 불리는 북부 반토이드 언어를 사용합니다.카메룬에 있는 티카르의 현재 인구는 약 16만8천-17만3천 명이다.[2][3]이는 여전히 [4]약 1500만 명의 인구가 살고 있는 키르디족과 같은 다른 인신매매 민족과는 큰 차이입니다.

북서부의 티카족은 반투-카메룬-바밀레케 성단을 [5]통해 바밀레케족과 밀접한 관련이 있는 것으로 생각된다.

티카르라는 용어

오늘날 티카족하우사족과 같은 민족으로 간주해야 하는지, 아니면 여러 집단을 포괄적으로 지칭해야 하는지에 대한 논란이 일고 있다.왜냐하면 일부 소규모 집단이 티카족의 후손이라고 주장하기 때문이다.그들의 주장의 정당성에 대한 논란이 거세지만, 오늘날 카메룬에는 티카라고 불리며 실제로 원래의 [6]티카족에서 유래한 단일 민족 집단이 있다.

그러나 인류학자와 역사가들이 티카 혈통에 [7]대한 정당한 권리를 가지고 있다고 믿는 민족은 은소족, 콤족, 은도프-바문카족, 바푸트족뿐이다.

티카르의 후손이라고 주장하는 다른 집단으로는 밤빌리, 오쿠, 은소, 콤, 범, 바푸트, 음비아메, 위야, 탕, 음보트, 음베엠, 펑콤, 웨, 음멘, 바문카, 바붕고, 바메스발링, 밤스발링 등이 있다.

역사

번째 폰은 왕이라는 뜻의 티카 왕실의 칭호이며, 냐 사나였다고 한다.그와 그의 통치에 대해 알려진 것은 거의 없지만, 그와 그의 아내는 티카 폰돔, 즉 족장을 낳았다고 한다.냐 사나는 1186년부터 1217년까지 [8]통치했던 폰 툭 고코르를 낳은 왕족의 혈통을 이어받았다.그의 통치 이후, 여성 통치자들의 증거가 있는데, 티카인들은 다른 시기에 모계 왕정이었을 수도 있고 가부장적이었을 수도 있다는 것을 암시한다.우텐이나 베타카라고 불리기도 하는 우텐 공주는 13세기 [8]초에 티카족을 약 30년간 통치했다.이 시기는 오늘날 밤족의 조상들과 같은 그 지역의 다른 민족 집단들에 대한 소개로 특징지어졌다.

폰응차레옌은 14세기 후반에서 15세기 [8]초반 사이에 품반을 설립한 것으로 알려져 있다.Foomban은 이 기간 동안 카메룬의 초원 지역에 출현한 수많은 왕국 중 가장 큰 왕국 중 하나인 Bamum 왕국의 수도가 되었다.몇몇 사람들은 밤족이 티카족과 연관되어 있다고 믿지만, 사실 그들은 다른 민족 [9]집단이다.일부는 바뭄족이 폰응카레의 통치 이후 얼마간 킨돔을 지배했을지도 모른다고 주장했고 티카르족은 계속해서 폰돔을 분리 통치했다.티카족의 민담은 은차레옌이 이복형에게 넘어간 것으로 추정되는데, 그의 이름은 알려지지 않았다.Nchare Yen과 그의 합법적인 형제인 Mbe와 Ngonnso는 그들의 목숨을 걱정했다.그들은 도망쳤고 그들만의 분리된 왕국인 품반, 반킴, 반소를 세웠다.음베는 Bankim을, 은곤소는 Banso를 설립했습니다.Nchare Yen은 Foomban을 발견하고 [8]Fon이 된다.

대부분의 티카인들은 나중에 18세기19세기[6]풀라니 인신매매범들에 의해 납치되었는데, 그들은 티카 인신매매범들이 제철공과 탈을 만드는 무역거래를 하는 것에 화가 나 있었다.그리고 나서 그들은 노예로 팔려나가 대서양 노예 무역을 통해 아메리카 대륙으로 강제 끌려갔고,[8] 카메룬의 티카 민족 집단은 급격히 쇠퇴했다.티카 민족에 남아 있는 사람들은 역사에 대한 구두 설명을 남겼고 티카 민족 전통을 유지하기 위해 할 수 있는 모든 것을 했다.

유전학자키틀스 박사와 기업가 지나 페이지 박사가 설립한 아프리카 조상의 DNA 검사를 통해 미국카리브해의 아프리카 혈통들은 카메룬의 티카족까지 모계 혈통을 추적할 수 있었다.

문화

티카족은 예술적이고 문화적으로 중요한 [9]민족이다.

예술성

티카족은 매우 섬세한 가면으로 유명하다.이 가면은 코가 강하고 눈이 큰 것이 특징이다.그들은 또한 아름답게 장식된 놋쇠 [10]파이프로 알려져 있다.그들의 예술성은 카메룬의 무역과 정치의 중심에 티카족을 두었고, 이웃 민족들의 눈에 그들을 무시할 수 없는 힘이 되었다. 특히 그들이 이 지역에서 철공에 능한 유일한 사람들이라는 것을 고려하면.

영성

티카족은 푸라니족 침략자들에 의해 강제로 이슬람교로 개종하는 것을 피하기 위해 카메룬 북부를 떠나 돈벌이가 되는 서부-중앙 무역로를 이용했다.티카족은 남부로 이주하여 폼반이라는 도시로 알려지게 되었다.일단 침략자들이 남쪽으로 따라오자, 전쟁이 시작되었고, 일부 민족 집단은 떠나야 했다.Bamun과 같은 다른 사람들은 이슬람에 저항하기를 바라며 남아있었다.풀라니 정복은 짧았고 이슬람화로 이어지지 않았지만, 이 신앙은 20세기 초에 [10]바뭄 통치자인 술탄 이브라힘 음부옴부오 은요야에 의해 받아들여졌다.이로 인해 바문족바피아족 사이에 티카족의 혈통을 주장하는 다른 두 민족이 분열되었다.

티카족은 주로 기독교를 신봉한다.하지만 전통 종교와 [2]이슬람을 믿는 소수의 사람들이 있다.영적 실천의 차이에도 불구하고, 티카인들은 창조주 [9]Nyuy라고 부르는 것으로 알려져 있다.

문화적 신념

거대한 초원에 둘러싸인 티카인들은 독특한 자연에 대한 이해를 발전시키고 씨앗과 작업 기구를 축복하기 위해 심는 의식을 행했습니다.이 지역의 다른 민족 집단들은 식물을 [9]심을 때가 되면 동물 제물을 바치는 것으로 알려져 있다.

티카인들은 또한 출산에 대한 그들만의 문화적 믿음을 가지고 있다.임신 중에는 생리 중에 정상적으로 배출되는 혈액이 태아의 일부를 형성한다고 알려져 있습니다.이 혈액은 피부, 혈액, 살 그리고 대부분의 장기를 형성한다고 한다.뼈, 뇌, 심장, 치아는 아버지의 [11]정자에서 형성되었다고 믿어진다.아들의 경우 남성성도 여기서 나온다.

토론

카메룬 북서부 지역의 많은 마을과 마을을 식별하기 위해 티카/티카리라는 이름을 널리 사용하는 것에 대한 토론이 진행 중이다.이 지역에는 왕족 혈통을 통해 티카 혈통을 이어받았다고 주장하는 민족 집단들도 많이 있다.그러나 아프리칸 파이네스와 같은 회사의 구전 및 DNA 검사 결과,[12][13] 이들은 카메룬의 티카르 결과를 받은 피험자와 카메룬의 바밀레케 결과를 받은 피험자가 있는 등 유전적으로 서로 다른 피험자는 카메룬의 바밀레케 결과를 받은 것으로 나타났습니다.

바뭄족과 다른 민족들도 바뭄의 킨돔에 있는 티카 통치자들을 통해 티카족과의 유대를 주장했다.몰레피 켄테 아산테에 따르면, "바문과 티카는 청동과 구슬의 거대한 조각품을 만드는 위대한 예술가들로 알려져 있다.많은 면에서 티카르와 바문 사이의 문화의 흐름은 두 집단 모두를 풍요롭게 했다.바문은 기본적으로 티카어에서 많은 단어들을 받아들였습니다.바판지, 바말리, 밤발랑 [9]등 다른 사람의 말을 그대로 쓰기도 했다.문화적 요소들이 티카족과 바뭄족의 유사성을 보여주는 반면, 문화 인류학자들은 그러한 유사성이 근접성 때문이라고 주장한다.바문족은 지리적으로 [9]티카르의 땅 근처에 위치해 있다.E. M. 칠버와 필리스 메리 카베리에 의해 편찬된 연구는 소규모 집단이 순전히 정치적 [14]발언으로 왕조적 관계에 대한 그러한 주장을 했다고 결론지었다.

또 다른 논쟁의 주제는 티카족의 기원과 티카라는 이름의 유래이다.교수이자 사회인류학자 데이비드 자이틀린은 엘드리지 모하마두를 포함한 몇몇 역사학자들의 티카 기원 이론을 연구했다.Zeitlyn은 이러한 기원 이론을 탐구하면서 "주요 의문은 왕조의 창시자와 다양한 티카어를 사용하는 집단의 궁궐 제도들의 기원이다.Mbum 기원의 주장에 대해 얼마나 많은 공로를 인정해야 하는가?이에 답하기 위해서는 구전이나 역사언어학 [1]등 다양한 증거를 고려해야 합니다.많은 사람들이 티카족이 나일강을 따라 살았다는 증거가 없다고 주장하는 반면, 다른 사람들은 티카족이 나일강을 따라 살지 않았다는 증거도 없다고 주장한다.그들은 티카어 기원의 불확실성, 티카어와 다른 반토이드어 사이의 분명한 차이점뿐만 아니라 구전 전통을 그들의 입장을 뒷받침하는 증거로 꼽는다.

직계 혈통을 통해 유명한 티카 민족

유전자 DNA 검사로 티카 혈통의 주목할 만한 사람들

  • 앤서니 앤더슨, 미국 배우, 코미디언, 작가, 게임쇼 진행자
  • 돈 치들, 미국 배우, 작가, 감독, 프로듀서, 작가
  • Ebro Darden, 미국 미디어 이그제큐티브 겸 라디오 탤런트
  • 퀸시 존스, 미국 음악 프로듀서
  • Spike Lee, 미국 영화 감독, 프로듀서, 시나리오 작가, 배우, 교수
  • Flying Lotus, 미국 힙합 프로듀서
  • 셰릴 리 랄프, 미국 여배우, 가수, 작가, 활동가
  • 콘돌리자 라이스, 미국 외교관, 정치학자, 공무원, 제66대 미국 국무장관을 역임한 교수
  • 타샤 스미스, 미국 여배우, 감독, 제작자
  • 완다 사이크스, 미국의 스탠드업 코미디언, 배우, 작가
  • 바네사 A 윌리엄스, 미국 배우 겸 제작자

레퍼런스

  1. ^ a b Zeitlyn, David (1995). "Eldridge Mohammadou on Tikar Origins". Journal of the Anthropological Society of Oxford. 26 (1): 100–102.
  2. ^ a b "Tikar, Twumwu in Cameroon". Joshua Project. Retrieved 13 May 2022.
  3. ^ PeopleGroups.org. "PeopleGroups.org - Tikar of Cameroon". peoplegroups.org. Retrieved 2022-05-15.
  4. ^ Refugees, United Nations High Commissioner for. "Refworld Assessment for Kirdi in Cameroon". Refworld. Retrieved 2022-05-15.
  5. ^ "People Cluster: Bantu, Cameroon-Bamileke". People Groups. Retrieved 13 May 2022.
  6. ^ a b c "AFRICA 101 Last Tribes - Tikar people". www.101lasttribes.com. Retrieved 2022-05-15.
  7. ^ DeLancey, Mark Dike; Neh Mbuh, Rebecca; DeLancey, Mark W. (2010). Historical Dictionary of the Republic of Cameroon. Lanham, Maryland • Toronto • Plymouth, UK: The Scarecrow Press, Inc. p. 402. ISBN 978-0810837751.
  8. ^ a b c d e Boyle, Alan (4 November 2011). "Genes tell a tale as big as Africa". NBC News. Retrieved 13 May 2022.
  9. ^ a b c d e f Asante, Molefi Kete (2008). The Encyclopedia of African Religion. Thousand Oaks, CA: Sage. pp. 18. 95, 103, 748. ISBN 978-1412936361.
  10. ^ a b "Cameroon - Cultural Life". Britannica. Retrieved 13 May 2022.
  11. ^ "descent/graphics - Page 1". Lucy.ukc.ac.uk. Retrieved 2012-05-15.
  12. ^ Brown, Yvette (2015-02-10). "Erykah Badu Discovers And Reconnects With Her African Roots". VIBE.com. Retrieved 2022-05-14.
  13. ^ "Celebs Who Traced Their DNA Roots". MadameNoire. 2014-02-13. Retrieved 2022-05-14.
  14. ^ Chilver, Elizabeth M.; Kaberry, Phyllis M. (1971). "The Tikar Problem: A Nonproblem". Journal of African Languages. X (2): 13–14.

추가 정보

  • 파울러, 이안, 데이비드 자이틀린.(1996).'개론 에세이: 풀밭과 티카'아프리카 교차로: 카메룬의 역사와 인류학의 교차로.I. 파울러와 D.Zeitlyn, ed. 페이지 1-16옥스퍼드:베르한http://www.mambila.info/Chilver/Xroads/intro.html에서 입수 가능
  • Jeffreys, M.D.W. "Who are the Tikar?" (1964).아프리카 연구 23호, 3/4: 페이지 141~153.
  • 프라이스, 데이비드'지금은 누가 티카인가?'(1979년).Paideuma 25: 페이지 89~98.
  • 보일, 앨런 (2011)."제네스는 아프리카만큼 큰 이야기를 한다"https://www.nbcnews.com/science/cosmic-log/genes-tell-tale-big-africa-flna6c10402890에서 입수 가능
  • 아산테, 몰레피 케테(2009).아프리카 종교 백과사전.SAGE Publishing, Inc.캘리포니아주 사우전드오크스: 14129365. 페이지 16, 18, 103, 748

외부 링크