아시아의 노예제도

Slavery in Asia

아시아 노예제도에 대한 개요를 보면, 아시아의 모든 지역에 그 역사를 통해 존재해 왔음을 알 수 있습니다.비록 노예제도는 현재 모든 아시아 국가에서 불법이지만,[1] 몇몇 형태의 노예제도는 오늘날에도 여전히 존재합니다.[2]

아프가니스탄

노예제도는 고전주의 이후 아프가니스탄 역사에 존재했고, 중세 시대에도 지속되었고, 20세기 초까지 지속되었습니다.페르시아의 이슬람 정복 이후, 페르시아와 아프가니스탄 모두 이슬람교로 개종하지 않은 지역들이 이교도 지역으로 간주되었고, 그 결과,그들은 이슬람교로 개종한 지역에서 시작된 합법적인 노예 습격의 목표로 여겨졌습니다: 예를 들어 이란 북서부의 다일람은 이슬람 지역에서 시작된 노예 습격에 노출되어 있었습니다.[3]

예를 들어, 아프가니스탄의 페르시아 점령 기간 동안(1722-1730), 수천 명의 사람들이 노예가 되었고, 발루치족은 사람들을 사로잡고 노예로 만들기 위해 이란 남동부로 정기적으로 침입했습니다.[4]아프가니스탄의 노예 수송은 특히 북서부 지역에서 활발했는데, 연간 400~500대가 팔렸습니다.[4]남부 이란에서는 가난한 부모들이 자식들을 노예로 팔았고 1900년까지 남부 이란의 추장들에 의해 노예에 대한 습격이 이루어졌습니다.[4]이러한 포로들의 시장은 종종 아라비아와 아프가니스탄에 있었다; "칸다하르의 상류층의 집에서 가정부로 고용된 노예 소녀들의 대부분은 가인의 외곽 지역에서 왔습니다."[4]

아프가니스탄의 통치자들은 전통적으로 4명의 공식적인 부인들과 수많은 비공식적인 부인들의 하렘이 부족 결혼 [5]외교를 위해 있었고, 굴람바차(내시)가 지키는 카니즈("노예 소녀")[6]수라티 또는 수리야트("처녀" 또는 첩)[6]로 알려진 노예화된 하렘 여성들도 있었습니다.[7]

대부분의 노예들은 농업노동자, 가사노동자, 성노예로 고용되었습니다.반대로, 다른 노예들은 행정직을 맡았습니다.[8]아프가니스탄의 노예들은 특히 정부가 소유한 노예들과 같은 사회적 이동성을 가지고 있었습니다.일부 아프간 부족 공동체들이 노예 무역에 쉽게 참여하지 않았기 때문에 노예제는 마을과 도시에서 더 흔했습니다. 일부 소식통에 따르면, 분산된 아프간 부족의 특성으로 인해 더 많은 도시화된 지역들이 노동력 부족을 메우기 위해 노예를 수입해야 했습니다.아프가니스탄의 대부분의 노예들은 페르시아와 중앙아시아에서 들여왔습니다.[8]

1871년 런던에서 발간된 아프가니스탄 원정 보고서에 따르면 다음과 같습니다.

카불(카불)과 옥수스 사이의 나라는 일반적으로 매우 무법 상태에 있는 것처럼 보입니다. 노예는 언제나처럼 번성하고 하자라, 바다크산, 와칸, 시리쿨, 쿤쥐트(훈자), 그리고 c까지 뻗어 있습니다. 만약 서 있을 것 같은 강한 남자가 일을 잘 한다면, 상부 바다크산에서는 백작의 큰 개들 중 하나와 같은 가치를 가진다고 여겨집니다.ry, 또는 말의, Rs 80에 해당하는 것.노비 소녀는 외모에 따라 말 네 마리 이상의 가치가 있지만, 남자들은 거의 항상 개와 교환됩니다.제가 리틀 티벳(라다크)에 있을 때 카슈미르 군대에 있었던 돌아온 노예가 저희 캠프로 피신했습니다. 그는 음식과 관련해서는 충분히 대접을 받았지만 개와 교환된 것을 결코 극복할 수 없었고, 계속해서 개를 팔았던 그 남자는 분명히 그 개가 둘 중 더 나은 동물이라고 생각했습니다.아랫바다크산, 그리고 더 먼 곳에서는 노예의 가격이 훨씬 더 높아졌고, 지불은 동전으로 이루어졌습니다.

"Report of "The Mary's" Exploration from Caubul to Kashgar." T. G. Montgomerie. Journal of the Royal Geographical Society of London, Vol. 41 (1871), p. 146.

Amanullah Khan은 1923년 헌법에서 아프가니스탄에서 노예제도를 금지시켰지만,[9] 이 관행은 비공식적으로 더 오랜 세월 동안 계속되었습니다.[10]1926년부터 1927년까지 카불에 거주했던 스웨덴인 오로라 닐손은 회고록에서 카불에서 노예제가 발생한 일을 묘사했으며,[11] 고인이 된 남편의 후계자로부터 자녀들을 데리고 도시로 도망친 압둘라 칸이라는 아프리카 남성의 미망인인 독일 여성이 공개 경매에서 낙찰되어 자유를 얻게 된 경위를 설명했습니다.7,000 마르크에 대한 독일 대사관.[11]

중앙아시아와 코카서스

노예제도는 중앙아시아의 사회, 경제, 정치 역사에 필수적인 요소입니다.유목민 연맹,[12] 농경 도시 국가,[13] 제국[14] 등 규모와 구조가 다른 정치국들은 모두 참여했고 다양한 시기에 사람들의 노예화와 무역, 노동력 착취를 촉진했습니다.[15]중앙아시아 전역의 사회들이 독자적으로 노예제도를 발전시키는 동안, 그들은 또한 노예 판매망을 실크로드의 발전에 통합시켜 유라시아 전역의 분산된 시장들을 연결시켰습니다.[16]실크로드의 비단, 향신료, 그리고 다른 상품들과 함께, 상인들은 중앙 아시아를 가로질러 사람들을 무역하고 운반했습니다.다양한 민족적, 언어적, 종교적 인구구조를 가진 지역으로서 중앙아시아에서 노예가 되어 거래되던 사람들은 다양한 배경을 가지고 왔고 다양한 언어를 구사했습니다.유라시아 동부에서 노예 매매 계약은 노예 매매가 중국어, 위구르어, 티베트어, 소그드어, 프라크리트어, 호탄어, 토차어로 이루어졌음을 보여줍니다.[17]정치적 정복, 경제적 경쟁, 종교적 개종은 모두 노예 무역상들이 목표로 하는 노예 무역에 대한 통제권을 누가 가지고 있고, 노예 무역상들이 누구의 요구에 부응하는지를 결정하는 데 중요했습니다.

노예화의 메커니즘

중앙아시아에서 개인이 노예가 되는 일반적인 방법은 전쟁, 노비 습격, 법적 처벌, 자기 판매 또는 친족에 의한 판매, 그리고 태어날 때부터 노예 지위를 물려받는 것이었습니다.초기 중앙아시아 사회에서 노예제도를 위해 사용된 어휘에 대한 언어적 분석은 군사 행동과 노예제도 사이의 강한 연관성을 시사합니다.[18]3세기 사산어 비문은 "노예"와 "포획"을 둘 다 의미하는 단어 와르다그의 사용을 증명합니다.[19]마찬가지로, 8세기 튀르크계 오크혼 비문은 전쟁 포로들이 종종 노예의 지위를 지정했음을 나타냅니다.제1차 튀르크 카가나테에서 발견된 비문은 노예제 또는 콸(남성 노예)과 꽝(여성 노예 또는 여종)과 같은 다른 형태의 종속적 지위를 나타내는 용어가 패배한 정치적 주체의 집단에 자주 적용된다는 것을 암시하기도 합니다.[20]

유목민족들 사이의 습격과 사람들을 약탈하기 위한 정착사회에 대한 습격 또한 유라시아 전역의 정치인들에 의해 행해지는 일반적인 관습이었습니다.많은 중앙 아시아 국가들이 이슬람으로 개종한 후, 그들은 자주 비이슬람 지역에 노예 습격을 가했습니다.다신교가 행해졌던 지역들은 종종 노예의 습격의 표적이 되었습니다.예를 들어, 이란의 북서부 지역인 다일람, 아프가니스탄 중부의 구르, 유라시아 스텝, 인도는 오랫동안 이슬람 정치의 표적이 되어 노예의 습격을 받아왔습니다.[19]호라산트랜스옥사니아사만족, 그리고 그들의 후계자인 가즈나브족, 그리고 후에 이란의 살주크족.[19]

폭력적인 만남은 한 개인이 노예가 된 유일한 메커니즘이 아닙니다.이란과 중국 소식통들은 자기 노예화 혹은 자기 판매의 관행을 증명하고 있습니다.팔라비 천 가지 심판서에서 tan(몸)이라는 단어는 채무자나 채권자에게 특정 기간 동안 자신이나 자신의 친척을 빌려준 사람을 채무에 대한 담보로 지정합니다.[19]중국에서 법전은 역사적으로 어린이나 다른 친척들을 노예로 파는 것을 금지했습니다.그러나, 매매 계약은 가난, 기근, 그리고 다른 불행한 상황들이 종종 개인들이 그들 자신, 그들의 아이들, 그리고 다른 친척들을 팔거나 빌려주도록 강요했음을 나타냅니다.[21]그렇다고 중국에서 노예 판매가 금지된 것은 아닙니다.당의 법전은 이미 노예로 지정된 사람들을 판매하는 것을 규제했는데, 이는 그 사람들이 합법적으로 노예가 되었음을 증명하는 증명서를 제공하도록 요구하는 것이었습니다.[22]한 기록된 사례에서, 한 남성이 아버지의 장례식 비용을 마련하기 위해 딸과 아들을 팔았습니다.[23]

중앙아시아 사회에서 노예제도의 기능

노예 무역은 중앙 아시아 사회의 경제의 필수적인 측면이기도 했습니다.인접한 정주 제국의 노예 수요가 많았기 때문에 중앙아시아 투르크계 유목민들은 서쪽으로는 이슬람 칼리프, 동쪽으로는 중국 왕조에 대다수의 노예를 공급했습니다.압바스 제국에서 맘루크 기관의 설립은 아마도 그들의 우월한 군사력 때문에 젊은 튀르크계 남자 노예들에 대한 선호와 수요를 만들어 냈습니다.[24]이러한 요구의 결과로 중앙아시아 국가들은 노예 무역을 지배하면서 경제가 번영했습니다.카자르 카가나테족,[25] 사만족, 그리고 후에 가즈나족은 바그다드에 투르크군 노예, 체르카시아 노예, 그리고 러시아 노예들의 주요 공급자였습니다.[19]

근대노예

오스만 제국과 이집트의 체르카시아 노예에 대한 수요 감소, 노예 문제를 이용해 오스만의 주권을 침해하는 러시아 제국의 정책, 노예 자체의 행위 등으로 노예제는 점차 코카서스에서 사라졌습니다.[26]중앙 아시아에서는 비공식적인 노예제도가 소련 시대까지 계속되었고 오늘날에도 몇몇 형태의 노예제도가 존재합니다.[27]17세기부터 19세기까지 히바 칸국러시아페르시아 노예들을 위한 악명 높은 노예 시장이었습니다.[28]19세기 전반에만 약 백만 명의 페르시아인들과 알려지지 않은 러시아인들이 노예가 되어 중앙아시아 칸국으로 이송되었습니다.[29][30]1898년 러시아군이 히바를 점령했을 때, 29,300명의 페르시아 노예들이 투르코만 약탈자들에게 붙잡혔습니다.요제프 볼프(Josef Wolff, 1843년–1845년 보고서)에 따르면 부하라 칸국의 인구는 1,200,000명이었고, 그 중 200,000명이 페르시아 노예였습니다.[31]21세기 초, 체첸잉구쉬는 러시아 포로들을 노예로 혹은 북부 코카서스 산맥의 노예와 같은 환경에 머물게 했습니다.[32]

노예제도의 전통은 오늘날 러시아에 존재합니다.[33]

중국

전근대 중국 역사에서 노예제도는 계속해서 찬성과 반대를 반복해 왔습니다.중국은 역사적으로 엄청난 인구와 비교적 높은 지역 발전으로 인해 항상 많은 노동력을 보유해 왔습니다.

당나라

15세 노비가 평실 6볼트와 중국 동전 5개를 구입한 것을 기록한 당나라 계약서.

당나라라다인 유대인들로부터 서양 노예들을 구입했습니다.[34]당나라 군인들과 해적들은 한국인, 터키인, 페르시아인, 인도네시아인들과 내몽골, 중앙아시아, 인도 북부의 사람들을 노예로 만들었습니다.[35][36][37][38]노예의 가장 큰 원천은 태국인들과 푸젠성, 광둥성, 광시성, 구이저우성의 남쪽 지방 출신자들을 포함한 남쪽 부족들로부터 왔습니다.실크로드의 교환 과정에서 말레이인[39], 크메르인, 인도인, 네그리토스, 흑인 아프리카인들도 당나라에서 노예로 구입되었습니다.

원나라

몽골이 중국을 침략하는 과정에서 많은 한족들이 노예가 되었습니다.[40]일본의 역사학자 스기야마 마사아키(杉山正明)와 후나다 요시유키(舩田善之)에 의하면, 원나라 때 한족이 소유했던 몽골 노예도 일정 수 있었다고 합니다.게다가, 일부 연구에 의해 원 사회의 밑바닥으로 여겨졌던 한족들이 특별히 잔인한 학대를 당했다는 증거는 없습니다.[41][42]

청나라

17세기 청나라에는 부이 아하(".oima, 만주어: 부이 니얄마; 중국어: 包衣阿哈)라는 비굴한 민족이 세습적으로 존재했는데, 이는 만주어로 문자 그대로 "가정 사람"이라고 번역되고 때로는 "누카이"라고 표현되기도 합니다.

그의 책 중국은 서쪽으로 행진한다, Peter C.퍼듀:"1624년 (누르하치요동 침공 이후) "중국 가정은...그보다 적은 사람들은 노예가 되었습니다."[43]만주족은 누르하치가 "주군은 노비를 사랑하고 그와 같은 음식을 먹어야 한다"고 말한 것처럼 주인과 노예 사이에 친밀한 개인적이고 가부장적인 관계를 맺고 있었습니다.[44]퍼듀는 부아하가 "채권종 노예"라는 중국의 범주와 정확히 일치하지 않는다고 지적했습니다.奴僕); 대신에, 비록 많은 서양 학자들이 "부이"를 "채권-servant"(일부 "부이"들은 심지어 자신의 하인도 있음)로 직접 번역할 지라도, 이론적으로 그것은 주인에 대한 개인적인 의존의 관계였습니다.

부이의 다양한 클래스
  1. booy niru a Manchu 단어 (중국어:包衣佐領 또는 大内总管), 즉 약 300명으로 구성된 네이우후 상부 3개 기의 소대장을 의미합니다.
  2. 부이관리나 만주어 (중국어:包衣管領), 즉 부이의 매니저가 네이우후의 모든 국내 업무를 수행하는 것을 의미합니다.
  3. 부이암반은 또한 만주어로 고위 관리를 의미합니다.包衣大臣).
  4. 사유지 현수막(중국어: 庄头旗人)은 여진족에 가담한 중국인 이탈자들 또는 들판에서 일하는 민간인 군인들을 말합니다.이 사람들은 모두 부아하, 즉 노비로 변했습니다.

셰자오(헤테로독스 종교)를 실천한 혐의로 기소된 중국 무슬림(퉁간인) 수피족은 신장으로 망명해 수피족과 같은 다른 이슬람교도들에게 노예로 팔려가는 처벌을 받았습니다.[46]

아편을 다루는 사람들과 같은 범죄를 저지른 한족들은 구걸의 노예가 되었는데, 이 관행은 청나라 법에 의해 행해졌습니다.[47]알티샤르의 대부분의 중국인들은 투르케스타니 베그스로 추방당했습니다.[48]아이러니하게도 자유로운 중국 상인들은 대체로 동투르키스탄 여성들과 관계를 맺지 않는 반면, 구걸에 속한 중국 노예들 중 일부는 그린스탠다드 군인, 배너맨, 만주인들과 함께 본질적으로 진지한 동투르키스탄 여성들과 관계를 맺었습니다.[49]

청나라는 1764년 신장에 주둔한 오이라트 몽골 기병들을 섬기기 위해 모두 몽골인인 420명의 여성과 소녀 노예들을 고용했습니다.[50]많은 토르구트 몽골 소년들과 소녀들이 중앙 아시아 시장이나 현지 신장 시장에서 투르키스탄 원주민들에게 팔렸습니다.[51]

다음은 19세기 말과 20세기 초 두 명의 서양인들에 의해 행해진 노예제도에 대한 두 가지 설명입니다.

"부유한 백성들의 집에서는 이삼십 명의 노비들이 한 집안에서 시중드는 일이 드물지 않습니다.초라한 생활을 하는 시민들조차도 노예 한 명이나 두 명을 둘 필요가 있다고 생각합니다.노비의 가격은 물론 나이, 건강, 힘, 외모 등에 따라 다릅니다.평균 가격은 50달러에서 100달러입니다. 하지만 전쟁이나 혁명의 시기에는 가난한 부모들이 아들과 딸들을 놀라울 정도로 싼 가격에 내놓습니다.1854년에서 1855년 사이에 남부 광 곳에 투자한 약탈적인 무리들이 광동에서 딸들을 한 명에 5달러에 팔겠다고 한 부모들의 사례를 기억합니다.

이런 불행한 사람들이 받는 노예제도는 영구적이고 세습적이며, 그들은 자식들에 대한 친권이 없습니다.그러나 노예의 증손자들은 충분한 수단만 있다면 자유를 살 수 있습니다.

주인들은 부모들이 자식들에게 가지고 있는 것과 같은 통제되지 않는 노예에 대한 권력을 가지고 있는 것 같습니다.그러므로 주인은 노비의 죽음을 책임지라고 부르지 않습니다. 비록 그것은 그가 행한 벌의 결과이기는 하지만 말입니다."[52]

"옛날에 노예들은 죽어서 주인의 영에게 제물로 바쳐졌거나, 주인이 죽었을 때나, 그가 조상에게 바친 제물로 바쳐지기도 했습니다. 때로는 주인이 사형에 처하거나 서약을 이행하는 대신에 그 대신 주어지기도 했습니다.예전에는 규주(and州)에서 노예와 죽은 주인을 교배하는 관습이 있었습니다. 노예들은 무덤에서 등불을 피우도록 했습니다.

"노예는 중국, 특히 광둥과 북경에 존재합니다.부유한 사람들이 결혼 지참금의 일부로 딸에게 노예 소녀 몇 명을 선물하는 것은 흔한 일입니다.거의 모든 매춘부들이 노예입니다.그러나 결혼할 때 노예인 딸들을 풀어주는 것이 예의 바른 사람들에게는 관례입니다.어떤 사람들은 그들의 노예인 딸들을 그들 자신의 아내 혹은 그들의 아들을 원하는 남자들에게 팝니다.

"저는 세 명의 다른 여자아이들을 샀습니다. 두 명의 스취안에 있는 두 명의 여자아이들은 각각 몇 개의 술값으로, 15달러도 되지 않습니다.한 사람은 텐진에서 풀어주었고, 다른 한 사람은 홍콩에서 죽었답니다. 다른 한 사람은 나의 충직한 하인과 결혼하여 주었어요.몇몇은 상하이에서 많은 돈을 벌 수 있습니다."[53]

청나라는 범죄 혐의로 유죄 판결을 받은 한족 망명자들을 신장에 있는 기치소의 노예로 보내는 것 외에도, 중국으로 망명을 반대하는 행동을 했으며, 몽골, 러시아, 이슬람 범죄자들을 중국으로 추방하여 광저우의 한기치소에서 노예로 일하게 했습니다.러시아인, 오이라트인 그리고 무슬림 (오로스).야코프, 드미트리 등은 광저우의 한기 수비대로 유배되었습니다.[54]1780년대, 장원칭 張文慶에 의해 시작된 간쑤의 이슬람교도 반란이 패배한 후, 마진루 馬進祿와 같은 이슬람교도들은 한기병의 노예가 되기 위해 광저우의 한기병영으로 추방되었습니다.몽골의 몽골인들을 규율하는 청법전은 몽골 범죄자들에게 망명을 선고하고 중국의 한기 주둔지에서 한기병들에게 노예가 되게 했습니다.[56]

근세

1910년 이후 중국에서 노예제도가 폐지되었지만,[57] 2018년 세계노예지수는 중국에서 노예가 된 사람들이 대략 380만 명이라고 추정했습니다.[58]

1930년대와 1940년대에 걸쳐 중국의 이족(일명 누오수)은 한족을 포함한 누오수 이외의 사람들을 약탈하고 노예로 만들기 위해 쓰촨성을 공포에 떨게 했습니다.한족 노예의 후손은 백이(白彝)인데, 흑이(黑彝) 귀족보다 10대 1로 더 많습니다.매년 수만 명에 달하는 한 노예들이 누수 사회에 편입되었습니다.한 노예들과 그들의 자손들은 육체 노동에 사용되었습니다.[60]이런 말이 있습니다. "누수에 대한 최악의 모욕은 그를 "한"이라고 부르는 것이며, 그 의미는 "당신의 조상은 노예였다"는 것입니다."[61]

인도 아대륙

8세기 신드의 초기 아랍 침략자들인 우마이야의 사령관 무함마드카심의 군대는 군인과 민간인을 모두 포함한 수만 명의 인도 포로들을 노예로 삼았던 것으로 알려졌습니다.[62][63]11세기 초 아랍의 역사학자 알 웃비는 1001년 "힌두스탄 땅 한가운데서" 페샤와르 전투(1001년) 후 가즈나의 마흐무드 군대가 페샤와르와이한드(간다라의 수도)를 정복하고 10여만 명의 젊은이들을 사로잡았다고 기록했습니다.[64][65]후에, 1018년에서 1019년 사이에 12번째 인도 원정을 한 후에, 마흐무드는 그들의 가치가 각각 2~10디르함 정도로 줄어들 정도로 많은 수의 노예들을 데리고 돌아왔다고 전해집니다.Al-Utbi에 따르면, 이 이례적으로 낮은 가격은 "멀리 떨어진 도시에서 상인들이 그것들을 구입하기 위해 와서 중앙아시아, 이라크, 쿠라산의 나라들이 그것들로 넘쳐나고, 공정한 사람과 어둠, 부유한 사람과 가난한 사람들이 하나의 공통된 노예로 섞이게 했습니다."라고 합니다.엘리엇과 다우슨은 "50만 명의 노예, 아름다운 남자와 여자"를 말합니다.[66][67][68] 나중에 델리 술탄 시대 (1206–1555) 동안, 저렴한 가격의 인도 노예들의 풍부한 이용 가능성에 대한 언급이 많습니다.레비는 이것을 북쪽과 서쪽의 이웃 국가들에 비해 인도의 방대한 인적 자원에 주로 기인한다고 생각합니다(인도의 무굴 인구는 16세기 말 투란이란의 약 12배에서 20배입니다).[69]

시디족인도파키스탄에 거주하는 민족 집단입니다.회원들은 아랍포르투갈 노예 상인들에 의해 인도 아대륙으로 노예로 끌려온 동남아프리카 반투족의 후손입니다.시디족과 마찬가지로 스리랑카에도 카피르족이 있는데, 이들은 주로 신할라-포르투갈 전쟁 때 노예로 끌려왔습니다.[70]

델리는 1206년부터 1290년까지 맘루크족의 지배를 받았습니다: 무하마드 고리의 노예였던 쿠트브-우드-딘 아이박이 주인의 죽음으로 권력을 잡았습니다.거의 한 세기 동안, 그의 후손들은 탄카스의 도입과 쿠투브 미나르의 건축을 다스렸습니다.

Henry Frere 에 따르면, 1841년 인도에는 약 8백만에서 9백만 명의 노예들이 있었다고 합니다.말라바르에서는 인구의 약 15%가 노예였습니다.노예제도는 2년 후 인도에서 1843년 인도노예법에 의해 공식적으로 폐지되었습니다.1861년 인도 형법의 규정은 인간의 노예화를 범죄로 규정함으로써 인도의 노예제도를 사실상 폐지했습니다.[71][72][73][74]

근세

파키스탄에는 약 5백만 명의 보세 노동자들이 있는 것으로 추정되는데, 정부는 이 관행을 근절하고 노동자들을 재활시키기 위해 법을 통과시키고 기금을 조성했습니다.[75]20만 명에 달하는 네팔 소녀들이, 대부분 14세 이하의 네팔 소녀들이 인도에서 성노예로 팔려갔습니다.네팔 여성들과 소녀들, 특히 처녀들은 그들의 하얀 피부와 어린 외모 때문에 인도에서 인기가 있습니다.[76]1997년, 한 인권단체는 4만 명의 네팔 노동자들이 노예제의 대상이고 20만 명이 보세 노동에 갇혀 있다고 보고했습니다.[77]네팔의 마오주의자들이 이끄는 정부는 2008년 노예제도와 같은 할리야 제도를 폐지했습니다.[78]

이것이 카스트리즘, 외국인 혐오, 민족성 그리고 부당한 차별이 파키스탄에서 노예제도를 탄생시킨 이유입니다.[79]

일본

일본의 노예제도는 대부분의 역사 동안 섬으로 이루어진 일본에 의해 노예의 수출입이 제한되었기 때문에 토착적이었습니다.3세기 중국의 기록에는 노비의 일본 반출이 기록되어 있지만, 관련 제도는 명확하지 않습니다.이 사람들은 세이코(seiko, 生口)라고 불렸습니다."살아있는 입".역사 이론에 나오는 "세이코"는 죄수, 노예, 기술적인 능력을 가진 사람, 그리고 중국으로 유학을 가는 학생으로 여겨집니다.[80]

8세기에 노예를 누히(nuhi, 奴婢)라고 불렀고 노예제도에 관한 일련의 법이 발표되었습니다.오늘날 이바라키 현의 한 지역에서는 19만 명의 인구 중 약 2,000명이 노예였습니다. 그 비율은 서일본에서 훨씬 더 높았을 것으로 추정됩니다.

노예제도는 센고쿠 시대(1467–1615)까지 지속되었지만, 노예제도가 시대착오적이라는 인식은 널리 퍼졌습니다.[81]오다 노부나가는 자신의 수행원에 아프리카 노예 혹은 과거 노예였던 사람이 있었다고 합니다.[82][dubious ]한국인 포로들은 16세기 임진왜란노예로 일본에 보내졌습니다.[83][84]

1595년 포르투갈은 중국과 일본 노예의 매매를 금지하는 법을 통과시켰지만,[85] 계약과 계약 노동의 형태는 형법의 강제 노동과 함께 지속되었습니다.에도 시대의 형법은 고토케레이조(도쿠가와 가법) 제17조에서 사형수의 직계 가족에 대한 "무료 노동"을 규정했지만, 그 관행은 결코 일반화되지 않았습니다.1711년 고토케 레이조는 1597년부터 1696년까지 공포된 600여 개의 법령을 바탕으로 작성되었습니다.[86]

문자 그대로 '해외로 나간 여자'라는 뜻의 가라유키상은 19세기 후반과 20세기 전반에 창녀, 궁녀, 게이샤로 일하기 위해 동아시아, 동남아, 만주, 시베리아, 샌프란시스코까지 여행했거나 밀매된 일본 여성들입니다.[87]19세기와 20세기 초, 당시 '노란 노예 교통'으로 알려진 중국, 일본, 한국, 싱가포르, 인도 등 아시아 전역에서 일본 매춘부들이 밀매되는 네트워크가 있었습니다.[88]

제2차 세계 대전

일본 제국이 아시아 국가들을 합병함에 따라, 19세기 후반부터 노예 제도를 포함한 고대 제도들이 그 국가들에서 폐지되었습니다.그러나, 2차 중일전쟁태평양전쟁 동안, 일본군은 버마 철도와 같은 프로젝트에 수백만 명의 민간인과 전쟁 포로들을 강제 노동자로 사용했습니다.

지펜 주, 히메타 미쓰요시, 구보 도루, 마크 피티에 등 역사학자들의 공동 연구에 따르면, 1천만 명 이상의 중국 민간인들이 고아인(일본 아시아 개발 위원회)에 의해 강제 노동으로 동원되었다고 합니다.[89]일본군의 자체 기록에 따르면, 14만 명의 연합군 포로 중 거의 25%가 강제노동을 당한 일본 수용소에 수용되어 사망했습니다(미군 포로는 37%[90][91] 사망).버마-시암 철도 건설로 10만 명이 넘는 민간인과 국군포로들이 사망했습니다.[92]미국 의회 도서관은 자바 섬에서 4백만에서 1천만 로무샤(일본어로 "수동 노동자")가 일본군에 의해 강제로 노동된 것으로 추정하고 있습니다.[93]

1944년부터 1945년까지 약 5,400,000명의 한국인들국가총동원법에 의해 노예로 징집되었습니다.그 중 약 67만 명이 일본으로 끌려왔는데, 1939년부터 1945년 사이에 약 6만 명이 대부분 탈진이나 열악한 노동 환경 때문에 사망했습니다.[citation needed]카라후토 현(오늘날사할린)으로 끌려간 많은 사람들이 전쟁 말기에 그곳에 갇혀서 국적을 박탈당하고 일본에 의한 송환을 거부당했고, 그들은 사할린 한인으로 알려지게 되었습니다.[94]이 기간 동안 한국과 만주에서 발생한 한국인 강제 징용자 사망자는 27만 명에서 81만 명으로 추정됩니다.[95]

한국을

한국의 조선시대는 사회계층으로 구성된 계층사회였습니다.최하층인 천민은 정육점, 무당, 매춘부, 연예인, 그리고 노비로 알려진 노비 계급의 구성원들을 포함했습니다.낮은 신분은 세습되었지만, 높은 계급의 구성원들은 법적 처벌의 한 형태로 천민으로 전락할 수 있었습니다.흉작과 기근 기간 동안, 많은 농부들이 생존을 위해 자발적으로 노비 계급으로 팔았습니다.[96]노비들은 지배 양반 계급 이외의 자유인들과 사회적으로 구별되지 않았고, 일부는 재산권, 법인, 시민권을 가지고 있었습니다.따라서 일부 학자들은 노예를 노예라고 부르는 것은 부적절하다고 주장하는 반면,[96] 일부 학자들은 농노라고 표현합니다.[97][98]노비 인구는 인구의 약 3분의 1까지 변동할 수 있지만, 평균적으로 노비는 전체 인구의 약 10%를 차지합니다.[99]1801년, 관노비의 대다수가 해방되었고,[100] 1858년까지 노비 인구는 한국 전체 인구의 약 1.5%에 달했습니다.[101]1886년부터 1887년 사이에 노비 세습 제도가 공식적으로 폐지되었고, 나머지 노비 제도는 1894년 갑오개혁으로 폐지되었지만,[101] 1930년까지 그 흔적이 남아 있었습니다.

동남아

인도차이나

베트남에 대한 중국의 지배 기간 동안, 베트남은 중국에서 성 노예로 사용되었던 노예 소녀들의 큰 공급원이었습니다.[102][103]베트의 노예 소녀들은 당나라 시에서 심지어 에로틱에 빠졌습니다.[102]

크메르 제국에는 대규모 노예계급이 있었는데, 그들은 앙코르에 영속적인 기념물들을 짓고 대부분의 중노동을 했습니다.[104]노예들은 산악 부족들로부터 포로로 잡혔습니다.[105]상위 지배층에게 을 갚을 수 없는 사람들도 노예로 일하도록 선고될 수 있습니다.[106]

시암(태국)에서는 전쟁 포로들이 왕의 재산이 되었습니다.라마 3세 (1824–1851)의 통치 기간 동안, 대략 46,000명의 전쟁 노예들이 있었습니다.독립적인 구릉지대 주민들의 노예들은 샴인,[107] 아남인, 캄보디아인들에 의해 끊임없이 사냥되고 노예로 끌려갔습니다." (콜쿠훈 1885:53)노예제도는 1905년까지 시암에서 폐지되지 않았습니다.[108]

윈난의 이족들은 복잡한 형태의 노예제도를 행했습니다.사람들은 흑이족(고귀족, 인구의 7%), 백이족(서민), 아지아족(이족의 33%), 시아족(10%)으로 나뉘었습니다.아지아와 샤시는 노예 카스트였습니다.백이족은 노예는 아니었지만 이동의 자유가 없었습니다.흑이족은 한족 공동체를 노비로 습격한 것으로 유명합니다.1959년 이후 약 700,000명의 노예들이 해방되었습니다.[109][110][111]

동남아시아해역

1865-1870 인도네시아 발리 불렝의 라자의 두 노예

인도네시아 토라자 사회의 노예들은 가족 재산이었습니다.가끔 토라잔들은 빚을 졌을 때 노예가 되기로 결심했고, 그들은 임금으로 일할 것을 맹세했습니다.전쟁 중에 노예가 끌려갈 수 있었고, 노예 매매는 일반적이었습니다.토라잔 노예들은 팔려서 자바시암으로 보내졌습니다.노예들은 그들의 자유를 살 수 있었지만, 그들의 아이들은 여전히 노예의 지위를 물려받았습니다.노예들은 청동이나 금을 입거나, 집을 조각하거나, 주인과 같은 접시에서 음식을 먹거나, 자유로운 여성과 성관계를 가지는 것이 금지되었는데, 이는 사형에 처해질 수 있는 범죄입니다.노예제도는 1863년 네덜란드의 모든 식민지에서 폐지되었습니다.[112][113]

노예제도는 스페인 이전의 필리핀에서 부족인 오스트로네시아인들에 의해 행해졌습니다.노예는 고대 필리핀 사회에서 가장 낮은 카스트 (알리핀)의 일부였습니다.평민도 포함된 카스트.그러나, 알리핀을 "노예"로 분류하는 것은 완전히 정확하지 않습니다.필리핀 역사의 현대 학자들은 대신농노나 채권자 같은 더 정확한 용어들을 사용하는 것을 선호합니다.[114]

1850년 술루해가레이 해적선

동남아시아의 노예제도는 18세기 말과 19세기 초에 절정에 이르렀는데, 이란군반구기족라농 군함과 가레이 군함으로 이루어진 함대들이 술루 술탄국마구이다나오의 영토에서 동남아시아 전역에서 노예와 약탈을 위해 해적질과 해안 습격을 하기 시작했습니다.1770년부터 1870년까지 20만에서 30만 명의 사람들이 이란인과 방귀족 노예들에 의해 노예가 된 것으로 추정됩니다.그들은 말라카 해협, 자바, 중국의 남해안, 마카사르 해협 너머의 섬들까지 배와 정착지에서 왔습니다.말레이어로 "해적"이라는 말이 이란 사람들의 전칭라눈이 될 정도로 그 규모는 엄청났습니다.이란과 반구기족의 남성 포로들은 잔인하게 취급당했고, 심지어 무슬림 포로들도 용서받지 못했습니다.그들은 보통 납치범들의 배에서 갤리선 노예로 일했습니다.그러나 여성 포로들은 대개 더 나은 대우를 받았습니다.강간에 대한 기록은 없지만 일부는 훈육에 굶주려 있었습니다.대부분의 노예들은 타갈로그인, 비자야인, 그리고 "말레이인"(부기스, 만다레세, 이반, 마카사르를 포함)이었습니다.술루 술탄국타우수그 중개인들을 통해 유럽과 중국인 포로들도 간혹 있었습니다.[115]

유럽 강대국들은 마침내 1800년대 중반 증기 동력 군함의 사용을 통해 이러한 기습을 차단하는 데 성공했습니다.[116][117]

근세

미국 의회 도서관은 자바에서 4백만에서 1천만 의 로무샤(일본어로 "수동 노동자")가 제2차 세계 대전 중 일본군에 의해 강제로 노동을 당한 것으로 추정하고 있습니다.약 270,000명의 자바인 노동자들이 동남아시아의 다른 일본 점령 지역으로 보내졌습니다.자바로 송환된 사람은 5만 2천 명에 불과했는데, 이는 사망률이 80%에 달한다는 뜻입니다.

아시아 태평양 지역 내에서, 2015년 기준으로 약 1,170만 명의 인신매매자가 있었고, 캄보디아, 중국, 라오스, 버마(미얀마), 태국, 베트남을 포함하는 메콩강 대지역(GMS)은 "이주와 인신매매의 가장 광범위한 흐름을 가지고 있습니다."[118]동남아시아에서 인신매매와 강제노동에 큰 문제가 있는 산업은 수산업, 농업, 제조업, 건설업, 가사노동 등이 있습니다.[118]아동 성매매는 또한 동남아시아를 괴롭혔는데, 2006년 현재 백만 명이 훨씬 넘는 미성년 아동들이 '사실상 노예'가 되고 있다는 것에 대부분의 정보원들이 동의하고 있습니다.[119]

태국 여성들은 자주 유인되어 매음굴로 팔려가서 값을 깎아야만 합니다.버마 사람들은 보통 공장에서 일을 하기 위해 태국으로 밀매되는데, 국내에서도 조직 폭력배들이 지시하는 길거리 구걸을 하기 위해 밀매됩니다.

국제노동기구(ILO)에 따르면 미얀마에서는 약 80만 명이 강제노동을 당하고 있는 것으로 추정됩니다.[120]2006년 11월, 국제노동기구는 군부가 국제사법재판소에서 자국민을 계속 강제 노동한 것에 대해 "반인도적 범죄로 집권 중인 미얀마 군사정권의 구성원들을 기소할 것"을 요구할 것이라고 발표했습니다.[121]

2015년 말 현재 싱가포르는 유엔 인신매매 방지, 억제처벌 의정서의거하여 인신매매범을 기소하고 유죄판결을 내리는 국제적인 기준을 준수하고 있습니다.[122]

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