링 외침

Ring shout

외침이나 고리 외침은 서인도 제도나 미국의 아프리카 노예들이 처음으로 행하는 황홀하고 초월적인 종교적 의식으로, 예배자들이 발을 끌며 발을 구르고 발을 구르며 박수를 치며 원을 그리며 움직이는 것이다. 그 이름에도 불구하고, 큰 소리로 외치는 것은 의식의 필수적인 부분이 아니다.

이 고리의 외침은 20세기까지 일부 흑인 교회에서 기독교화되어 실행되었으며, 현재까지도 바다 섬의 굴라 사람들 사이에서 계속되고 있다.

아직도 '샤우트(shout)'로 알려진 보다 현대적인 형태는 오늘날까지 많은 흑인 교회와 비흑인 오순절 교회에서 행해지고 있다.

설명

'샤우팅'은 기독교 기도회나 예배 도중이나 예배 후에 자주 일어났다. 남녀는 반시계방향으로 원을 그리며 발을 끌며 박수를 치기도 하고, 종종 자발적으로 큰 소리로 노래하거나 기도하기도 했다. 자메이카와 트리니다드에서는 보통 교회 건물 중앙 근처에 있는 특별한 두 번째 제단을 중심으로 함성이 행해졌다. 조지아와 사우스캐롤라이나의 씨아일랜드에서는 교회 건물 주변으로 바깥에서 서클이 형성되었다.[1]

어떤 경우에는 노예가 된 사람들이 밤에 숲속으로 후퇴하여 함성을 지르는 경우도 있었는데, 종종 한 번에 몇 시간씩, 참가자들이 지칠 대로 원을 떠나는 경우도 있었다.[2] 20세기에 미국의 일부 흑인 교인들은 강단 둘레,[3] 제단 앞 공간, 또는 나브 주위에서 원을 그리며 함성을 질렀다.

때때로 고함소리가 죽은 사람들을 위해 울려 퍼졌다. 이 관습은 뉴올리언스의 전통적인 카니발 흥청망청 놀이를 즐기는 사람들에 의해 행해져 왔다.[4]

기원

반지를 외치다의 기원은 보통 아프리카 댄스에서 발생하는, 그리고 학자들은 보통 call-and-response과 heterophony,[5]뿐만 아니라 tresillo과"hamboned"리듬 같은 리듬 요소들 노래 면 노래 선율의 구성 요소이며, 정 방향으로 춤과 ecstasy,[6][7][8] 같은 미적 요소들의 존재를 지적한 것으로 가정한다. 해 주는 이보스, 요루바스, 이비시오스, 에픽스, 바후모노, 바콩고 같은 사람들 사이에서 행해지는 의식과 비슷한 고리의 외침.[9]

일부 학자들은 이 의식이 하지의 필수적인 부분인 카바 주변의 집단행렬인 타와프를 모방하여 서아프리카 출신의 노예화된 무슬림들 사이에서 유래되었을지도 모른다고 제안했다. 만약 그렇다면, "shout"이라는 단어는 아랍어 숄에서 유래했을지도 모르는데, 이는 카바를 한 번 휘젓는 것과 같은 "단일 주행"을 의미하거나, 달리기를 위한 열린 지반 공간과 같은 것이다.[10][11]

음악학자 로버트 팔머에 따르면, 이 반지의 첫 번째 쓰여진 설명서는 1840년대부터 시작되었다. 원을 그리며 발을 동동 구르고 박수를 치는 모습은 일종의 '드루밍(drumming)'으로 묘사됐고, 19세기 관측통들은 이를 노예의 기독교 개종과 연관시켰다.[12]

영향

스털링 스투키는 그의 저서 노예 문화에서 다음과 같이 말했다. 민족주의 이론과 흑미의 기초 (1987년, ISBN0195042654)은 링 함성이 미국 식민지의 아프리카인들의 통일적인 요소였으며, 거기서부터 필드 호울러, 워크송, 영성이 진화하여 블루스와 재즈가 그 뒤를 이었다고 주장한다.[13] 그의 글에서, "링 고함! 문학 연구, 역사 연구, 흑인 음악 조사" 새뮤얼 A. 플로이드 주니어는 링 함성 동안 관찰된 많은 양식적 요소들이 후에 19세기와 20세기에 개발된 다양한 흑인 음악 스타일의 기초를 마련했다고 주장한다. 플로이드에 따르면, "...흑음악의 모든 정의적 요소들이 링에 존재한다고 한다..".[14]: 52

이러한 링 고함들의 기본적인 요소들은 전화, 울음, 그리고 외침, 청음, 전화와 응답, 그리고 다양한 리듬을 포함한다. 링에서 진화할 흑인 음악의 예로는 뉴올리언스, 블루스, 아프로아메리카 심포니의 아프로아메리카 매장 음악뿐만 아니라 아프로아메리카 문화에도 다양한 춤 형식을 곁들인 음악도 있다.[14]

이 고리의 외침은 현재 전세계에서 볼 수 있는 현대적인 "외침" (또는 "찬양" break)" 전통으로 발전했다. 1900년대 초반에 오순절 전통에 의해 강화되고 인종이 다른 여러 교파와 교회로 전파되었지만, 여전히 주로 서아프리카계 기독교인들 사이에서 행해지고 있다.

조지아주에서는 오늘 맥인토시 카운티 슈터스와 함께 링 고함소리가 계속된다.[15]

각주

  1. ^ 실비앙 A. 디우프, 알라의 종 68-9
  2. ^ Silvia King, Zita Allen에서 인용한 "노예선에서 센터 스테이지까지" 2001, https://www.pbs.org/wnet/freetodance/behind/behind_slaveships.html,는 2007년 7월 8일에 접속했다.
  3. ^ 리디아 패리쉬(54) 슬레이브 송스(54)가 인용했다.
  4. ^ Jelly Roll Morton은 Mardi-Gras 인디언들이 {https://www.youtube.com/watch?v=kIf6POCfRZg}을(를) 외친다고 말한다.
  5. ^ Shout Because You're Free: The African American Ring Shout Tradition in Coastal Georgia. University of Georgia Press. 1 October 2013. p. 171. ISBN 978-0-8203-4611-3.
  6. ^ Shout Because You're Free: The African American Ring Shout Tradition in Coastal Georgia. University of Georgia Press. 1 October 2013. pp. 168–170. ISBN 978-0-8203-4611-3.
  7. ^ Leslie M. Alexander; Leslie Alexander; Walter C. Rucker (28 February 2010). Encyclopedia of African American History. ABC-CLIO. pp. 247–248. ISBN 978-1-85109-769-2.
  8. ^ Paul Finkelman (6 April 2006). Encyclopedia of African American History, 1619-1895: From the Colonial Period to the Age of Frederick Douglass Three-volume Set. Oxford University Press, USA. pp. 363–364. ISBN 978-0-19-516777-1.
  9. ^ Sterling Stuckey Professor of History Northwestern University (23 April 1987). Slave Culture : Nationalist Theory and the Foundations of Black America: Nationalist Theory and the Foundations of Black America. Oxford University Press, USA. pp. 10–11. ISBN 978-0-19-802124-7.
  10. ^ 디우프, 알라의 종 69세 로렌초 다우 터너가 이 이론을 제안했고, 1942년 리디아 패리쉬가 처음 보고했다. 터너의 샤우트(sic) 번역은 "카바 주변을 돌아다니는 것... 디우프에 따르면 샤우트도 타와프도 탈진을 의미하지 않기 때문에"가 정확하지 않다.
  11. ^ 레인, 아랍어 - 영어 Lexicon(1863) 페이지 1619.
  12. ^ Palmer, Robert (1981). Deep Blues. Penguin Books Ltd.: Middlesex, Eng. p. 38. ISBN 0-14-006223-8..
  13. ^ "위트맨 시스터즈: 왜 우리가 그들을 침묵시키지 않을지"
  14. ^ a b Floyd Jr., Samuel (2002). "Ring Shout! Literary Studies, Historical Studies, and Black Music Inquiry". Black Music Research Journal. Center for Black Music Research - Columbia College of Chicago and University of Illinois Press. 22: 49–70. doi:10.2307/1519943. JSTOR 1519943.
  15. ^ Snithsonian Staff. ""Jubilee" by the McIntosh County Shouters". Smithsonian Folkways Recordings. Smithsonian Institution.

참조

  • 디우프, 실비앙 알라의 하인: 아메리카 대륙에서 노예가 된 아프리카 이슬람교도들. 뉴욕: 뉴욕 대학 출판부, 1998. ISBN 0-8147-1905-8
  • 플로이드 주니어, 새뮤얼 A. "링 하치! 문학 연구, 역사 연구, 흑인 음악 탐구." 블랙 뮤직 리서치 저널, 22권(2002년): 49-70.
  • 패리쉬 리디아. 조지아 제도의 노예 노래 1942년 재인쇄, 아테네, 가. : 조지아 대학교 출판부, 1992.
  • 터너, 로렌조 다우. 1949년 굴라 방언의 아프리카어. 뉴욕의 Reprint: Arno Press, 1969.

외부 링크