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부커 T. 워싱턴

Booker T. Washington
부커 T. 워싱턴
Booker T Washington retouched flattened-crop.jpg
1905년 부커 T. 워싱턴
태어난
부커 탈리아페로 워싱턴

(1856-04-05) 1856년 4월 5일
죽은1915년 11월 14일 (1915-11-14) (59세)
휴게소투스케기 대학
모교햄프턴 사범 농업 연구소
웨이랜드 신학교
직업
  • 교육자
  • 저자
  • 흑인 민권 지도자
정당공화당
배우자패니 N. 스미스
(1882–1884, 그녀의 죽음)
올리비아 A데이비드슨
(1886–1889, 그녀의 죽음)
마거릿 머레이
(1893–1998년, 그의 죽음)
아이들.3
서명
Booker T Washington Signature.svg

부커 탈리아페로 워싱턴 (Booker Taliaferro Washington, 1856년 4월 5일 ~ 1915년 11월 14일)[1]은 미국의 교육자, 작가, 웅변가였으며 미국의 여러 대통령들의 조언자였다.1890년과 1915년 사이에 워싱턴은 아프리카계 미국인 사회와 현대 흑인 엘리트들의 지배적인 지도자였다.[2]워싱턴은 노예로 태어난 마지막 세대의 흑인 지도자들로부터 전 노예들과 그 후손들의 주도적인 목소리가 되었다.그들은 19세기 말과 20세기 초 남부 재건 후기 주들에서 제정된 선거권과 짐 크로우 차별 법령에 의해 남부에서 새롭게 억압되었다.

워싱턴은 아프리카계 미국 기업의 핵심 지지자였고 내셔널 흑인 비즈니스 리그의 창립자 중 한 명이었다.그의 근거지는 평범한 학교인 투스케기 학원이었고, 이후 그가 교장으로 재직했던 앨라배마주 투스케기에 있는 역사적으로 흑인 대학이었다.1895년 남한에서의 린치가 최고조에 달하자, 워싱턴은 "아틀란타 타협"으로 알려진 연설을 했고, 이것은 그에게 국가적 명성을 가져다 주었다.그는 남한의 흑인 유권자들의 선거권 박탈과 짐 크로우 인종 차별에 직접 도전하기 보다는 교육과 기업가정신을 통한 흑인 발전을 요구했다.

워싱턴은 중산층 흑인과 교회 지도자, 백인 자선가 및 정치인의 전국적인 연합을 동원하여 자조 및 학업에 중점을 두어 공동체의 경제력과 자존심을 세우겠다는 장기적인 목표를 세웠다.흑인 사회에 대한 그의 기여로 워싱턴은 인종적 고양의 지지자였지만, 그는 또한 인종차별과 유권자 등록 제한에 대한 법원의 도전을 비밀리에 지지했다.[3]

워싱턴은 대통령을 포함한 그의 시대의 미국 권력자들의 귀를 가지고 있었다.19세기 후반의 미국 정치 체제에 대한 그의 숙달은 그가 언론을 조종하고, 돈을 모금하고, 전략을 개발하고, 네트워크를 형성하고, 자금을 분배하고, 지지자들을 위한 사관 후보자에게 보상을 할 수 있도록 해주었다.그럼에도 불구하고, 그의 애틀랜타 타협이 남부에서 대부분의 흑인들에게 약속된 개선을 가져오지 못했다는 것이 분명해짐에 따라, 워싱턴에 대한 반대는 더욱 커졌다.윌리엄 먼로 트로터W. E. B. 부커리츠가 "북방 흑인들"이라고 인식두보이스는 워싱턴이 너무 숙식주의자와 그의 산업("농업과 기계") 교육이 부적절하다고 생각했다.워싱턴은 그들과 격렬하게 싸웠고 그들이 찾으려 했던 나이아가라 운동에 대한 그의 반대에도 성공했지만 그들의 견해가 주류화된 NAACP의 형성을 막을 수는 없었다.

두보이스가 이끄는 북부의 흑인 운동가들은 처음에는 애틀랜타 타협을 지지했지만, 후에 동의하지 않았고 정치 변화를 위해 일하기 위해 NAACP(National Association for Colored People of People)를 설립하기로 결정했다.그들은 흑인 사회의 지도력을 위해 워싱턴의 정치 기계에 도전하기 위해 제한적인 성공으로 노력했지만, 북한의 백인 동맹국들 사이에 더 넓은 네트워크를 구축했다.[4]1915년 워싱턴이 사망한 지 수십 년이 지난 1950년대의 시민권 운동은 보다 적극적이고 진보적인 접근법을 취했는데, 이 또한 인종평등회의(CORE), 학생비폭력조정위원회(SNCC), 남부기독교지도자회의(SCLC) 등 남한에 기반을 둔 새로운 풀뿌리 단체들에 바탕을 두고 있었다.

워싱턴의 유산은 민권 사회에서 논란이 되어왔다.1915년 사망 후, 그는 백인 우월주의로의 숙식주의로 인해 심한 비난을 받게 되었는데, 그의 장기 목표는 여전히 대다수가 남부에 살고 있는 아프리카계 미국인들의 선거권을 박탈하는 것이었다고 주장했다.[5]그러나 20세기 후반부터 보다 중립적인 시각이 나타났다.2010년 현재 대부분의 최근 연구는 "그의 업적, 유산, 리더십을 옹호하고 축하한다"[6]고 밝혔다.

개요

1856년, 워싱턴은 버지니아에서 흑인 노예 제인의 아들로 노예로 태어났다.[7]해방 후, 그녀는 그녀의 남편인 워싱턴 퍼거슨과 합류하기 위해 가족을 웨스트 버지니아로 옮겼다.웨스트버지니아는 남북전쟁 중에 버지니아에서 분리되어 연방에 자유 국가로 가입했다.젊은 시절 부커 T.워싱턴은 햄프턴 노멀 앤 농업 연구소(역사적으로 흑인 대학, 현재 햄프턴 대학)를 거쳐 웨일랜드 신학교(현 버지니아 유니언 대학)에서 대학을 다녔다.[8]

1881년 젊은 워싱턴은 흑인들의 고등교육을 위해 설립된 알라바마의 새로운 투스케기 연구소의 첫 번째 지도자로 지명되었다.그는 학생들을 교실에서 기숙사에 이르기까지 건물 건설에 참여시키면서 대학을 원점에서부터 발전시켰다.그 대학에서의 일은 학생들의 더 큰 교육의 근본으로 여겨졌다.그들은 큰 농장을 유지하여 근본적으로 자급자족하고 동물을 기르고 필요한 농산물을 재배했다.워싱턴은 학교를 계속 확장했다.그는 1895년 애틀랜타 연설로 전국적인 명성을 얻었는데, 이 연설은 정치인과 대중의 관심을 끌었다.그는 흑인 시민들에게 인기 있는 대변인이 되었다.그는 흑인 목사, 교육자, 기업인들이 그의 핵심 지지자들을 구성하면서 많은 흑인 사회에 전국적인 지지자들의 네트워크를 구축했다.워싱턴은 남한의 흑인 사회와 더 많은 자유주의 백인들(특히 부유한 북부 백인) 사이에서 폭넓은 지지를 얻으며 흑인 정치에서 지배적인 역할을 했다.그는 정치, 자선 사업, 교육 분야에서 최고 국가 지도자들에게 접근했다.워싱턴의 노력에는 백인과 협력하고 부유한 자선가들의 지지를 얻는 것이 포함되어 있다.워싱턴은 흑인들이 동등한 사회적 권리를 얻는 가장 확실한 방법은 "산업, 절약, 지능, 재산"을 보여주는 것이라고 주장했었다.[9]

1912년부터는 시어스 로벅의 주인인 자선가 줄리어스 로젠왈드와 관계를 맺게 되었는데, 그는 평생 신탁 이사로 재직하며 투스케기에 상당한 기부를 했다.또한, 그들은 남부의 시골 지역에 있는 아프리카계 미국인 학생들을 위한 6개의 모범 학교를 설계하기 위해 투스케지 건축가들을 위한 시범 프로그램을 협력했다.이런 학교들은 역사적으로 국가와 지방자치단체의 자금 지원이 부족했다.1913년과 1914년에 그들의 성공을 감안하여, 로젠왈드는 1917년에 학교를 돕기 위해 로젠왈드 재단을 설립했다.그것은 백인 공립학교 이사회의 협조를 얻어 학교 운영과 학교 건설 및 유지에 헌신한 지역사회에 매칭 기금을 제공했다.1915년 워싱턴이 죽은 후, 거의 5,000개의 작은 시골 학교가 남부 전역의 흑인 학생들을 위해 지어졌다.[10]

북부 비평가들은 워싱턴의 광범위하고 강력한 조직을 "투스케이지 머신"이라고 불렀다.1909년 이후, 워싱턴은 새로운 NAACP, 특히 W. E. B.의 지도자들로부터 비판을 받았다.민권 어젠다를 진전시키기 위해 더 강한 항의의 톤을 요구했던 두보이스.워싱턴은 대립이 사회의 수적으로 열세인 흑인들에게 재앙으로 이어질 것이며, 장기적으로 만연된 인종주의를 극복하는 유일한 방법이라고 답했다.동시에, 그는 남부 헌법에 대한 도전과 세기 전환 이후 남부 전역에서 흑인들의 선거권을 박탈한 법률과 같은 민권 소송에 비밀리에 자금을 지원했다.[11][12]아프리카계 미국인들은 여전히 공화당에 강하게 소속되어 있었고, 워싱턴은 전국적인 공화당 지도자들과 긴밀한 관계를 맺고 있었다.그는 종종 테오도르 루즈벨트 대통령과 윌리엄 하워드 태프트 대통령으로부터 정치적 조언을 구했다.[13]

교육에 대한 그의 공헌 외에도, 워싱턴은 14권의 책을 썼다; 1901년에 처음 출판된 그의 자서전 "노예에서 위로"는 오늘날에도 널리 읽혀지고 있다.어려운 과도기 동안, 그는 인종간의 업무 관계를 개선하기 위해 많은 일을 했다.그의 업적은 흑인들이 교육, 재정력, 미국의 법체계에 대한 이해를 달성하는 데 큰 도움이 되었다.이것은 흑인들이 민권 운동을 만들고 지지하는 기술을 습득하는 데 기여했고, 20세기 후반에 중요한 연방 민권법이 통과되었다.[14]

초년기

그의 경력 초기의 워싱턴

부커는 프랭클린 카운티헤일즈 포드 근처에 있는 버지니아 남서부의 제임스 버러우스의 농장에서 노예로 태어난 흑인 여성 제인의 노예로 태어났다.그는 생년월일[15], 월, 연도를 전혀 알지 못했다. (1856년 4월 5일 그가 태어났다는 증거가 죽은 후에 나타났지만)[16]또한 그는 이웃 농장에 살던 백인이라는 그의 아버지를 전혀 알지 못했다.그 남자는 워싱턴의 삶에서 금전적, 감정적 역할을 전혀 하지 않았다.[17]

그의 초창기부터 워싱턴은 당시의 관행상 중후나 성이 없는 단순히 "부커"로 알려져 있었다.[18]그의 어머니와 친척들 그리고 그의 형제들은 노예제도에 대한 요구로 고생했다.그는 나중에 다음과 같이 썼다.

어린 시절이나 어린 시절 우리 가족 전체가 함께 식탁에 앉았고 하나님의 축복이 요청되어 가족이 문명화된 모습으로 식사를 했던 일례는 단 한 건도 기억나지 않는다.버지니아의 농장에서, 그리고 심지어 나중에, 멍청한 동물들이 그들의 것을 얻으면서 아이들에게 식사가 아주 많이 주어졌다.여기엔 빵 한 조각, 거기엔 고기 한 조각이었다.한 때는 우유 한 잔, 다른 때는 감자 몇 개였다.[19]

그가 9살이었을 때, 부커와 버지니아에 있는 그의 가족은 미군이 그들의 지역을 점령하면서 해방 선언에 따라 자유를 얻었다.부커는 1865년 초 그들이 해방된 공식적인 날에 감격했다.

대낮이 가까워질수록 노예의 숙소에서는 평소보다 더 많은 노랫소리가 들려오고 있었다.그것은 더 대담했고, 더 많은 반지를 가지고 있었고, 밤 늦게까지 계속되었다.농장 노래의 대부분의 구절들은 자유에 대해 어느 정도 언급되어 있었다...[S]잘 모르는 사람(미국 장교, 나는 추측하건대)이 작은 연설을 한 다음 다소 긴 논문인 해방선언을 읽었다고 생각한다.독서가 끝난 후 우리는 모두 자유로워졌고, 언제 어디로 가고 싶은지 갈 수 있다고 들었다.내 옆에 서 있던 어머니는 몸을 숙여 아이들에게 키스했고, 기쁨의 눈물이 볼을 타고 흘러내렸다.그녀는 우리에게 이 모든 것이 무엇을 의미하는지 설명해주었다. 이 날은 그녀가 오랫동안 기도해 왔지만, 그녀가 결코 볼 수 없을 것을 두려워하는 날이었다.[20]

해방 후 제인은 그녀의 가족을 웨스트 버지니아의 자유주로 데려가 전쟁 중 노예에서 탈출하여 그곳에 정착한 남편 워싱턴 퍼거슨과 합류시켰다.문맹 소년 부커는 독서를 열심히 배우기 시작했고 처음으로 학교에 다녔다.[21]

학교에서 부커는 등록하기 위해 성을 요구받았다.그는 의붓아버지의 이름을 따서 워싱턴의 성을 따왔다.[18]그래도 나중에 그는 어머니로부터 그가 태어났을 때 원래 '부커 탈리아페로'라는 이름을 지어주었지만, 그의 두 번째 이름은 주인에게 사용되지 않았다는 것을 알게 되었다.[22]그의 원래 이름을 알게 된 워싱턴은 즉시 그것을 자신의 이름으로 다시 썼고, 부커 탈리아페로 워싱턴으로 평생 알려지게 되었다.[22]

Booker는 책을 좋아했다.

흑인은 책을 숭배했다.우리는 책을 더 원했고, 더 많은 책을 원했다.그 책들이 클수록 우리가 더 마음에 드는 책이다우리는 단순히 소유하는 것, 취급하는 것, 그리고 책에 대한 단순한 숭배가 어떤 말로도 우리 민족의 위대하고 강하고 유용한 사람을 만들기 위해 가고 있다고 생각했다.[23]

고등교육

워싱턴은 돈을 벌기 위해 몇 년 동안 웨스트 버지니아의 소금 용광로와 탄광에서 일했다.그는 자유의 여신상과 그 후손들을 교육하기 위해 버지니아에 설립된 학교인 햄프턴 연구소로 동쪽으로 향했고, 그곳에서 그는 또한 학업에 대한 비용을 지불하기 위해 일했다.[24]이후 1878년 워싱턴 D.C.에 있는 웨이랜드 신학교에 다녔다.[24]

투스케기 연구소

The Oaks – Tuskegee 대학의 Booker T. Washington의 집

1881년 햄프턴 연구소장 사무엘 C. 암스트롱은 당시 25세였던 워싱턴을 앨라배마의 새로운 정상학교(교사대학)인 투스케지 사범산업연구소(Later Tuskegee Institute, now Tuskegee University)의 초대 지도자로 추천했다.새 학교는 1881년 7월 4일에 개교했는데, 처음에는 버틀러 채플 A.M.E. 시온 교회가 기증한 방을 사용했다.[25]

이듬해 워싱턴은 캠퍼스의 영구적인 부지로 개발될 이전 농장을 매입했다.그의 지도하에, 그의 학생들은 말 그대로 그들만의 학교를 지었다: 벽돌을 만들고, 교실을 짓고, 헛간을 짓고, 집을 짓고, 그들 자신의 농작물을 기르고, 가축을 기르고, 배움을 위해 그리고 대부분의 기본적인 필수품들을 공급하기 위해서였다.[26]남녀 모두 학문은 물론 무역도 배워야 했다.투스케지 교직원들은 학생들에게 남한 전역의 대부분 시골 흑인 공동체로 돌아가기 위한 기본적인 기술을 가르치기 위해 모든 활동을 했다.농부와 상인을 배출하는 것이 아니라, 남부의 흑인들을 위해 새로운 하교와 대학에서 가르칠 수 있는 농업과 무역의 교사들을 배출하는 것이 주된 목표였다.이 학교는 수십 년 동안 프로그램과 학과를 추가하여 오늘날의 투스케지 대학이 되었다.[27][page needed]

1902년 투스케기 학원에서 행해진 역사수업

"크고 편안한 집"인 오크 가족은 워싱턴과 그의 가족을 위해 캠퍼스에 지어졌다.[28]그들은 1900년에 그 집으로 이사했다.워싱턴은 1915년 그가 죽을 때까지 그곳에서 살았다.그의 미망인 마가렛은 1925년 죽을 때까지 오크스에서 살았다.[29]

후기 경력

워싱턴은 리더가 된 후 30년 이상 투스케기를 이끌었다.그가 그것을 개발하면서, 캠퍼스의 교육과정과 시설을 모두 추가하면서, 그는 부유한 백인 자선가들과 정치인들 사이에서 상당한 영향력을 가진, 아프리카계 미국인들 사이에서 유명한 국가 지도자가 되었다.[30]

워싱턴은 학교를 통해 그의 인종에 대한 비전을 밝혔다.그는 사회에 필요한 기술을 제공함으로써 아프리카계 미국인들이 제 몫을 할 것이며, 이는 백인 미국인들의 수용으로 이어질 것이라고 믿었다.그는 흑인들이 결국 책임감 있고 신뢰할 수 있는 미국 시민으로 행동함으로써 사회에 완전히 참여하게 될 것이라고 믿었다.스페인-미국 전쟁 직후, 윌리엄 맥킨리 대통령과 그의 내각 대부분은 부커 워싱턴을 방문했다.1915년 그가 사망하면서 투스케기는 100개 이상의 시설이 잘 갖춰진 건물, 약 1,500명의 학생들, 38개의 직업과 직업을 가르치는 200명의 교수진, 그리고 약 200만 달러의 기부금을 포함하도록 성장했다.[31]

워싱턴은 다른 학교들과 대학들을 발전시키는데 도움을 주었다.1891년 그는 웨스트버지니아주 입법부에 로비를 벌여 찰스턴 인근 웨스트버지니아주 카나화밸리에 새로 인가웨스트버지니아주립대학(오늘날 웨스트버지니아주립대)을 위치시켰다.그는 캠퍼스를 자주 방문하여 첫 번째 졸업식 연습 때 연설을 했다.[32]

워싱턴은 1895년경 프란체스 벤자민 존스턴에 의해 만들어졌다.

워싱턴은 1890년부터 1915년 그가 사망할 때까지 당시에도 여전히 압도적으로 남한에 기반을 둔 흑인 사회의 지배적인 인물이었다.1895년 그의 애틀랜타 연설은 국민적 관심을 받았다.그는 흑인 시민들에게 인기 있는 대변인으로 여겨졌다.노예로 태어난 마지막 세대의 흑인 지도자들을 대표하여, 워싱턴은 일반적으로 재건설 이후인 짐 크로 시대 남부의 자유인과 그 후손들을 위한 교육의 지지자로 인식되었다.그는 수공업과 국내 노동무역에서 기본적인 교육과 훈련을 강조했는데, 이는 여전히 농촌경제에 필요한 기술을 나타낸다고 생각했기 때문이다.[citation needed]

그는 인생의 마지막 20년 동안 흑인 교육자, 장관, 편집자, 사업가 등 전국적인 지지자 네트워크를 통해, 특히 흑인들을 위한 사회 교육 문제에 대한 그의 견해를 지지한 사람들로 그의 입지를 유지했다.그는 또한 정치, 자선, 교육 분야에서 최고 국가 백인 지도자들에게 접근하고, 거액을 모금하고, 인종 문제에 대해 자문을 받았으며, 1896년 하버드 대학교와 1901년 다트머스 대학교에서 명예 학위를 받았다.[31]

그의 경력 말기에, 워싱턴은 민권 지도자와 NAACP의 설립자 W. E. B로부터 비난을 받았다.두보이스두보이스와 그의 지지자들은 애틀랜타 연설이 "아틀란타 타협"이라고 반대했는데, 그 이유는 그것이 아프리카계 미국인들이 백인 정치 통치를 위해 일하고 따라야 한다는 것을 제안했기 때문이다.[33]두보이스는 완전한 시민권, 정당한 법 절차, 흑인들에 대한 정치적 대표성 증대를 주장했는데, 이는 흑인들을 위한 적극성과 고등교육을 통해서만 이루어질 수 있다고 그는 믿었다.[34]그는 "재능 있는 10번"이 그 경주를 이끌 것이라고 믿었다.두보이스는 워싱턴을 "위대한 수용자"[34]라고 칭했다.워싱턴은 대립이 수적으로 많은 흑인들에게 재앙으로 이어질 수 있으며, 장기적으로 인종차별을 극복하는 유일한 방법이라고 응답했다.[citation needed]

중용을 촉진하는 한편, 워싱턴은 흑인 분리 및 박탈에 반대하는 활동가 아프리카계 미국인들의 법적 도전을 증가시키는데 은밀하고 실질적으로 기여했다.[12][page needed]그의 공적 역할에서, 그는 인종 차별 시대의 사회적 현실에 능숙한 적응을 함으로써 더 많은 것을 이룰 수 있다고 믿었다.[35]

교육에 관한 워싱턴의 연구는 그가 많은 주요 백인 자선가들의 도덕적 그리고 실질적인 재정적 지원을 받는 것을 도왔다.그는 스탠더드 오일계의 거물 헨리 허틀스턴 로저스, 시어스, 로벅과 회사 사장 줄리어스 로젠왈드, 그리고 롤 필름의 발명가, 이스트만 코닥의 설립자, 그리고 사진 산업의 주요 부분을 개발한 조지 이스트만과 같은 자수성가한 사람들의 친구가 되었다.이 개인들과 다른 많은 부유한 남녀들은 햄튼과 투스케지 학원을 포함한 그의 대의에 자금을 지원했다.[citation needed]

그는 또한 학교를 위한 기금을 모으기 위해 강의를 했다.1906년 1월 23일, 투스케기 연구소 실버 기념 강의의 뉴욕 카네기 홀에서 강연을 했다.그는 마크 트웨인, 조셉 호지스 초이트, 로버트 커티스 오그든을 포함한 당대의 웅변가들과 함께 말했다. 그는 학교를 위해 180만 달러를 모금하는 자본 운동의 시작이었다.[36]

워싱턴이 지원한 학교들은 주로 교사들을 배출하기 위해 설립되었다. 왜냐하면 교육은 해방 이후 흑인 사회에 있어서 매우 중요했기 때문이다.자유인들은 문맹과 교육을 그들의 미래를 위한 열쇠로 강력하게 지지했다.졸업생들이 주로 빈곤한 남부 지방으로 돌아왔을 때, 그들은 백인이 지배하는 주 입법부들이 그들의 분리형 시스템에서 지속적으로 흑인 학교들의 자금지원을 받지 못했기 때문에 여전히 학교와 교육자원을 거의 발견하지 못했다.[citation needed]

이러한 필요를 해결하기 위해 20세기에 워싱턴은 그의 자선 단체에 가입하여 남한의 흑인 아이들을 위한 수많은 시골 공립학교의 건설을 촉진하기 위한 기금 프로그램을 만들었다.특히 시카고의 줄리어스 로젠왈드와 함께 일하면서 워싱턴은 터스키지 건축가들이 모형 학교 디자인을 개발하도록 했다.로젠발트 기금은 19세기 후반과 20세기 초반에 남부 전역의 흑인 교육을 위한 5,000개 이상의 학교와 관련 자원의 건설과 운영을 지원하는 데 도움을 주었다.지역 학교들은 공동의 자부심의 원천이었다; 아프리카계 미국인 가정들은 그들의 아이들에게 가난과 인종 차별의 환경에서 더 많은 기회를 주기 위해 그들에게 노동력과 땅 그리고 돈을 주었다.워싱턴의 유산의 주요 부분인 모범 농촌 학교는 1930년대까지 계속 건설되었고, 로젠발트 기금으로부터 지역 사회를 위한 자금이 매칭되었다.[37][page needed]

워싱턴은 또한 내셔널 네그로 비즈니스 리그를 구성함으로써 진보 시대에 기여했다.그것은 국가 네트워크를 구축하면서 흑인 사업가들 사이의 기업가 정신을 장려했다.[37][page needed]

1901년 처음 출간된 그의 자서전 <노예에서 위로>는 21세기 초에도 여전히 널리 읽혀지고 있다.[38]

결혼과 자녀

셋째 부인 마가렛과 두 아들 어니스트, 왼쪽 부커 T 주니어와 함께 부커 T.워싱턴이 오른쪽.

워싱턴은 세 번 결혼했다.그의 자서전 "노예에서 위로"에서 그는 세 명의 아내 모두 투스케기에 기고한 공로를 인정하였다.그의 첫 부인인 패니 N. 스미스는 워싱턴이 9살에서 16살까지 살았던 바로 그 카나화 리버 밸리 마을 웨스트 버지니아의 몰든 출신이었다.그는 평생을 그곳에서 유대관계를 유지했고, 스미스는 말든에서 가르칠 때의 제자였다.그는 그녀가 햄튼 연구소에 들어가는 것을 도왔다.워싱턴과 스미스는 그곳에서 교장이 된 지 1년 후인 1882년 여름에 결혼했다.그들에게는 포르티아 M이라는 아이가 한 명 있었다.1883년 태어난 워싱턴.파니는 1884년 5월에 죽었다.[27]

1885년 홀아비 워싱턴은 다시 올리비아 A와 결혼했다 데이비드슨 (1854–1889)버지니아에서 유색인종의 자유로운 여성과 노예에서 해방된 아버지 사이에서 자유롭게 태어난 그녀는 가족과 함께 오하이오 자유주로 이사했고, 그곳에서 평범한 학교를 다녔다.데이빗슨은 이후 햄프턴 연구소에서 공부했고, 프레이밍햄에 있는 매사추세츠 주립 사범학교에서 공부하기 위해 북쪽으로 갔다.그녀는 선생님으로 일하기 위해 투스케기에 가기 전에 미시시피와 테네시에서 가르쳤다.워싱턴은 데이빗슨을 투스케기에 영입하고, 그녀를 교감으로 승진시켰다.그들은 부커 T.워싱턴 주니어와 어니스트 데이비드슨 워싱턴이라는 두 아들을 낳았는데, 그녀는 1889년에 세상을 떠났다.[citation needed]

1893년 워싱턴은 마가렛 제임스 머레이와 결혼했다.그녀는 미시시피 출신이었고 역사적으로 흑인 대학인 Fisk 대학을 졸업했다.그들은 자녀가 없었지만 그녀는 워싱턴의 세 아이를 양육하는 것을 도왔다.머레이는 워싱턴보다 오래 살았고 1925년에 죽었다.[39]

정치와 애틀랜타 타협

1895년 워싱턴의 애틀랜타 박람회 연설은 미국 흑인들과 미국 전역의 백인들에 의해 "혁명적인 순간"[40]으로 여겨졌다.그때 W. E. B. 두보이스는 그를 지지했지만, 두보이스가 선거권을 박탈하고 흑인들을 위한 교육 기회를 개선하기 위해 더 많은 조치를 취하려 함에 따라 그들은 멀어지게 되었다.낙마 후 두보이스와 그의 지지자들은 워싱턴의 연설을 "아틀란타 타협"이라고 언급하면서 미국이 백인 이익에 너무 순응하고 있다는 비판을 표명했다.[41]

워싱턴은 가혹한 백인의 반발을 피하기 위해 "느리게" 접근법을 주장했다.[40]그는 남한의 많은 젊은이들에게 잠재적인 정치력, 시민권, 고등교육의 희생을 받아들이도록 부추겼다는 비판을 받아왔다.[42]미국은 아프리카계 미국인들이 "산업 교육과 부의 축적, 그리고 남한의 회유에 모든 에너지를 집중해야 한다"고 믿었다.[43]그는 "산업" 교육이 당시 대다수의 아프리카계 미국인들이 이용할 수 있는 일자리에 중요한 기술을 제공했기 때문에, 대부분의 사람들이 압도적으로 시골과 농업에 종사했던 남부에서 살고 있었기 때문에, "산업" 교육을 중시했다.그는 이러한 기술들이 앞으로 나아가기 위해 아프리카계 미국 공동체가 필요로 하는 안정성을 창출할 수 있는 토대가 될 것이라고 생각했다.그는 장기적으로는 "블랙들이 결국 책임감 있고 신뢰할 수 있는 미국 시민임을 스스로 보여줌으로써 사회에 완전히 참여하게 될 것"이라고 믿었다.그의 접근법은 향후 정치적 평등에 대한 흑인 요구를 뒷받침할 경제력을 확보하면서 법 아래 완전한 평등이 아닌 평등한 권리를 향한 첫걸음을 내딛는 것을 주창했다.[44]그는 그러한 업적이 아프리카계 미국인들이 '자연적으로' 어리석고 무능하지 않다는 것을 깊이 편견을 가진 백인 아메리카에게 증명해 줄 것이라고 믿었다.[45]

1909년 뉴욕 카네기 홀에서 연설하는 워싱턴

북부의 잘 교육받은 흑인들은 다른 사회에서 살았고, 부분적으로 더 넓은 기회에 대한 인식 때문에 다른 접근법을 주장하였다.두보이스는 흑인들이 투표권과 시민 평등과 [46]함께 상류층 백인들이 했던 것과 같은 "클래식적인" 교양 교육을 받기를 원했다.후자 두 사람은 남북전쟁 이후 1870년부터 헌법 개정에 의해 표면적으로 허가된 상태였다.그는 인재의 10번째라고 불리는 엘리트들이 더 다양한 직업으로 레이스를 이끌기 위해 진격할 것이라고 믿었다.[47]두보이스와 워싱턴은 부분적으로 북부와 남부의 아프리카계 미국인에 대한 대우의 차이로 나뉘었다; 비록 두 집단 모두 차별을 겪었지만, 남쪽의 흑인들은 정치적 과정과 제도에서 가장 많이 배제된 합법적인 인종 차별과 박탈에 의해 훨씬 더 제약을 받았다.많은 북한 사람들은 그들이 "남쪽 백인들이 주로 그들에게 강요했다"고 여기는 남부 숙박업소의 전략에 의해 '주도'되고 권위적으로 대변되는 것에 반대했다.[48]

역사학자 클라렌스워커백인 남방인들에게는

자유 흑인들은 '잘못된 물질'이었다.그들의 해방은 남부 백인의 자유에 대한 모욕이었다.부커 T. 워싱턴은 그의 프로그램이 흑인들이 영원히 종속적이거나 무기력하게 유지되어야 하는 자연적인 질서를 파괴하는 것으로 인식된다는 것을 이해하지 못했다.[49]

워싱턴과 두보이스 모두 교육을 통해 흑인 공동체의 상태를 개선하기 위해 남북전쟁 이후 최선의 수단을 정의하고자 했다.[citation needed]

흑인들은 링컨 대통령과 그의 정당과 함께 해방과 참정권을 얻은 이 시기에 확고하게 공화주의자였다.율리시스 S. 그랜트 공화당 동료 대통령은 투표를 억제하고 교육을 저해하기 위해 수년간 흑인들에게 폭력을 가했던 쿠클룩스 클랜을 탄압하기 위해 법을 통과시키고 연방군을 동원함으로써 아프리카계 미국인들이 남부에서 새롭게 획득한 자유와 민권을 옹호했다.재건시대 말기인 1877년 연방군이 떠난 후, 많은 준군사조직들이 폭력에 의한 흑인 투표를 탄압하기 위해 노력했다.1890년부터 1908년까지 남부 주들은 유권자 등록과 투표에 장벽을 만든 헌법 개정과 법령을 통해 대부분의 흑인과 많은 가난한 백인들의 선거권을 박탈했다.투표세나 주관적 식자 테스트와 같은 장치는 투표용지에 있는 흑인의 수를 급격하게 줄였다.19세기 후반까지, 남부 백인 민주당원들은 일부 혼혈 포퓰리즘-공화당 연합을 물리치고 이전 연합의 주 의회들에서 권력을 되찾았다; 그들은 인종 차별과 짐 크로우를 확립하는 법을 통과시켰다.국경 주와 북부에서는 흑인들이 계속해서 투표권을 행사했다; 잘 확립된 메릴랜드 흑인 사회는 그들의 선거권을 박탈하려는 시도를 물리쳤다.[citation needed]

워싱턴은 많은 국가 백인 정치인들과 사회화되었다.그는 부유한 백인들, 그들 중 다수가 자수성가한 남성들을 설득하여 그들의 가치에 호소함으로써 흑인에 돈을 기부할 수 있는 능력을 개발했다.그는 흑인들이 동등한 사회적 권리를 얻는 가장 확실한 방법은 "산업, 절약, 지능, 재산"을 보여주는 것이라고 주장했다.[50]그는 이것이 미국의 아프리카계 미국인들에게 개선된 조건의 열쇠라고 믿었다.아프리카계 미국인들은 최근에 해방되었고 대부분은 적대적인 환경에서 살고 있었기 때문에, 워싱턴은 그들이 한꺼번에 너무 많은 것을 기대할 수 없다고 믿었다.그는 "인생에서 도달한 지위에 의해서가 아니라 성공하기 위해 노력하면서 극복해야 했던 장애물에 의해 성공이 측정된다는 것을 배웠다"고 말했다.[27][page needed]

워싱턴은 두보이스와 함께 1900년 파리 박람회 유니버셀에서 열린 '네그로 전시회'를 일부 기획해 햄프턴 인스티튜트의 흑인 학생들의 사진이 전시됐다.이것들은 그의 친구 Frances Benjamin Johnston에 의해 찍혔다.[51]그 전시회는 미국 사회에 대한 아프리카계 미국인들의 긍정적인 기여를 보여주었다.[51]

워싱턴은 1903년 미국 연방대법원회부된 자일 대 해리스 사건처럼 법적 분쟁을 위한 상당한 자금을 개인적으로 기부했다.[52]대법원에서 이런 난제가 승소했을 때도 남부 주들은 흑인들의 투표를 막기 위해 흑인이 아닌 백인을 포괄하는 '할아버지 조항'을 추가하는 등 같은 목적을 달성하기 위한 새로운 법으로 빠르게 대응했다.[citation needed]

부유한 친구 및 후원자

워싱턴의 부유한 친구 중에는 1906년 투스케기 연구소를 방문하던 중 이곳에서 본 앤드류 카네기로버트 커티스 오그든이 있었다.

주정부와 지방정부는 비록 표면적으로는 "분리되어 있지만 동등한" 분리시설을 제공하고 있었지만 역사적으로 흑인학교의 재정지원이 부족했다.백인 자선가들은 재정적으로 교육을 강하게 지지했다.워싱턴은 그들을 격려하고 워싱턴이 그의 자조 철학이 가장 잘 반영되었다고 생각하는 남한 전역의 프로젝트에 그들의 수백만 달러를 지시했다.워싱턴은 그 시대의 가장 부유하고 가장 영향력 있는 사업가들과 정치인들을 연상시켰다.그는 아프리카계 미국인들의 대변인으로 보여졌고 교육 프로그램에 자금을 대는 통로가 되었다.[53]

그의 연락책에는 앤드류 카네기, 윌리엄 하워드 태프트, 존 D와 같이 다양하고 잘 알려진 기업가들과 자선가들이 포함되어 있었다. 록펠러, 헨리 허틀스턴 로저스, 조지 이스트먼, 줄리어스 로젠왈드, 로버트 커티스 오그든, 콜리스 포터 헌팅턴, 윌리엄 헨리 볼드윈 주니어.후자는 지네스와 슬레이터 펀드와 같은 기관에 거액을 기부했다.그 결과, 수많은 작은 시골 학교들이 워싱턴의 노력을 통해, 그의 사후 수년이 지난 후에도 계속되는 프로그램 하에 설립되었다.부유한 백인 남성들과 함께, 흑인 사회는 필요한 자금에 맞추기 위해 학교에 시간, 돈, 노동을 기부함으로써 그들의 지역사회를 직접적으로 도왔다.[54]

헨리 허틀스턴 로저스

1909년부터 남부 버지니아웨스트 버지니아를 여행한 핸드빌.

예외적인 관계의 대표적인 예가 백만장자 산업가 겸 금융가인 헨리 H. 로저스(1840–1909)와의 우호 관계였다.헨리 로저스는 자수성가한 사람으로, 겸손한 서민 가정에서 스탠더드 오일의 주임 장교로 올라섰으며, 미국의 최고 부호 중 한 명이 되었다.1894년경 로저스는 매디슨 스퀘어 가든에서 워싱턴이 연설하는 것을 들었다.다음날 그는 워싱턴에 연락하여 면담을 요청했고, 그 동안 워싱턴은 로저스가 연설이 끝난 후 "아무도 '모자에 합격하지 못했다'는 말을 들었다"고 다시 말했다.[citation needed]그 회의는 15년의 기간 동안 지속되는 긴밀한 관계를 시작했다.워싱턴과 극비 로저스는 친구로 보였지만, 1909년 5월 로저스의 갑작스러운 뇌졸중 사망 이후까지 두 사람의 진정한 깊이와 범위는 공개되지 않았다.워싱턴은 로저스의 뉴욕 사무소와 매사추세츠주 여름 별장인 페어헤이븐에 자주 들렀고 그의 증기 요트 카나화에도 타고 있었다.[citation needed]

몇 주 후 워싱턴은 로저스의 거의 전적으로 개인 재산으로 건설된 4천만 달러 규모의 회사인 새로 완공된 버진아 철도를 따라 이전에 계획된 연설 투어를 시작했다.워싱턴은 고인이 된 금융가의 개인용 철도차량 딕시를 탔을 때 차를 세우고 여러 곳에서 연설을 했다.그의 동료들은 나중에 그가 각 정류장에서 흑인과 백인들 모두의 열렬한 환영을 받았다고 말했다.[citation needed]

워싱턴은 로저스가 아프리카계 미국인들을 위해 65개의 작은 시골 학교의 운영에 조용히 자금을 지원해 왔으며, 터스케이지와 햄튼 학원을 지원하기 위해 상당한 액수의 돈을 지불했다고 밝혔다.그는 또한 로저스가 펀드 요건이 일치하는 프로그램을 장려하여 수혜자들이 결과에 지분을 가지고 있다고 언급했다.[citation needed]

안나 티 지네스

1907년 필라델피아 퀘이커 안나 티 지네스(1822~1907)는 남부의 흑인 아이들을 위한 초등학교를 위해 워싱턴에 100만 달러를 기부했다.그녀의 기부금과 헨리 로저스 그리고 다른 사람들의 기부금은 많은 가난한 지역사회의 학교에 자금을 지원했다.[citation needed]

율리우스 로젠발트

줄리어스 로젠발트(1862~1932)는 워싱턴이 공통점을 찾은 또 다른 자수성가한 부자였다.1908년까지 이민자 옷가게의 아들인 로젠왈드는 시카고에 있는 시어스, 로벅, 컴퍼니의 일부 소유주이자 사장이 되었다.로젠왈드는 자선가로서 아프리카계 미국인 교육의 빈약한 상태에 대해, 특히 그들의 학교가 자금 지원을 받지 못하는 분리되어 있는 남부의 주들에서 깊이 우려했다.[55]

1912년 로젠왈드는 투스케기 연구소의 이사회에서 일하도록 요청받았는데, 이 직책은 그가 남은 여생 동안 가지고 있던 직책이었다.Rosenwald는 Tuskegee에게 기부했다. 그래서 워싱턴은 자금을 모으는 데 시간을 덜 쓰고 학교를 관리하는 데 더 많은 시간을 할애할 수 있었다.이후 1912년 로젠발드는 앨라배마 시골에 6개의 작은 학교를 새로 짓기 위한 시범 프로그램을 위해 투스케기에 자금을 제공했다.그들은 1913년과 1914년에 설계, 건설, 개업했고 투스케지 건축가들과 스태프들에 의해 감독되었다; 그 모델은 성공적이었다.[citation needed]

1915년 워싱턴이 사망한 후, 로젠왈드는 1917년에 로젠왈드 기금을 설립했는데, 주로 남부 전역의 시골 지역에서 아프리카계 미국인 학생들을 위해 봉사하기 위해서였다.학교 건축 프로그램은 가장 큰 프로그램 중 하나였다.로젠발트 펀드는 투스케지 연구소의 교수들이 개발한 건축 모델 계획을 이용하여 메릴랜드에서 텍사스까지 15개 주 883개 카운티에 4,977개의 학교, 217개의 교사 주택, 163개의 상점 건물을 짓는 데 400만 달러 이상을 썼다.[56]로젠발트 펀드는 지역 사회의 지원과 백인 학교 이사회의 협력, 지역 기금 모금을 필요로 하는 일치하는 보조금을 만들었다.흑인 공동체는 이 공사를 돕기 위해 470만 달러 이상을 모금했으며 때로는 토지 및 노동력을 기부하기도 했다. 근본적으로 그들은 그렇게 하기 위해 두 번 세금을 부과했다.[57]이 학교들은 비공식적으로 로젠발트 학교라고 알려지게 되었다.그러나 박애주의자는 그들이 그들의 공동체에 속하기 때문에 그들이 그의 이름을 따서 명명되는 것을 원하지 않았다.1932년 그가 사망함으로써, 이 새로운 시설들은 미국 남부의 모든 흑인 아이들의 3분의 1을 수용할 수 있게 되었다.[citation needed]

노예제에서 백악관까지

1905년 투스케지 연구소의 부커 워싱턴과 시어도어 루스벨트

워싱턴의 오랜 고문인 티모시 토마스 포춘(1856~1928)은 미국 내 흑인 사회에서 가장 널리 읽히는 신문인 뉴욕 에이지(The New York Age)의 존경받는 흑인 경제학자 겸 편집자였다.그는 워싱턴의 첫 자서전인 "내 삶과 일이야기"의 대필자 겸 편집자였다.[58]워싱턴은 그의 생전에 유령 작가 티모시 포춘, 맥스 베넷 스래셔, 로버트 E. 박의 도움으로 5권의 책을 출판했다.[59]

그들은 연설과 수필의 편찬을 포함했다.[60]

아프리카계 미국인들의 "상업적, 농업적, 교육적, 산업적 진보"를 고무하기 위한 노력으로, 워싱턴은 1900년에 NNBL(National Negro Business League)을 설립했다.[61]

1901년 워싱턴의 두 번째 자서전 '노예에서 위로'가 출간되면서 베스트셀러가 되었고, 흑인 사회와 그 친구, 동맹국들에 큰 영향을 미쳤다.1901년 10월, 시어도어 루즈벨트 대통령은 워싱턴을 백악관에서 그와 그의 가족과 함께 식사하도록 초대했다.[62]비록 공화당 대통령들이 흑인 지도자들과 개인적으로 만났지만, 이것은 아프리카계 미국인이 대통령에 의해 동등한 조건으로 그 곳에 초대된 첫 번째 사회적 행사였다.미래 미시시피 주지사 제임스 K를 포함한 남부의 민주당 정치인들. 바다만과 사우스캐롤라이나주 상원의원 벤자민 틸먼은 이 초대를 알고 인종차별적 인신공격에 빠져들었다.두 사람 모두 성명에서 흑인들에 대한 경멸적인 용어를 사용했다.

바르다만은 백악관을 "쥐들이 마구간으로 피신했던 깜둥이의 냄새에 너무 흠뻑 젖었다"[63][64]고 표현하며 "나는 매일 아침 내 구두를 검게 칠하는 코코넛 머리의 전형적인 초콜릿 색깔의 코뿔소에게 나만큼이나 부커 T 워싱턴에 반대한다"고 선언했다.둘 다 시민권이라는 최고 기능을 수행하기에는 적합하지 않다고 말했다.[65]

틸먼은 "그 깜둥이를 접대하는 루즈벨트 대통령의 행동은 그들이 그들의 자리를 다시 배우기 전에 우리가 남쪽에서 천명의 깜둥이를 죽여야 할 것"[66]이라고 말했다.

이날 백악관을 방문 중이던 라디슬라우스 헨겔뮐러헝가리아 주미대사는 워싱턴의 코트 주머니에서 실수로 코트를 입었을 때 토끼 발을 발견했다고 밝혔다.워싱턴포스트는 이를 "달의 어둠 속에서 죽은 묘지 토끼의 왼쪽 뒷발"이라고 표현했다.[67]디트로이트 저널은 다음날 "오스트리아 대사가 백악관에서 부커 T.워싱턴의 코트를 가지고 떠났을 수도 있지만, 그의 신발을 채우려다 좋지 않은 시기를 겪게 될 것"[67][68]이라고 보도했다.

죽음

그의 광범위한 여행과 광범위한 작업에도 불구하고, 워싱턴은 투스케기의 교장으로서 계속되었다.1915년 워싱턴의 건강은 급속히 악화되었다. 그는 뉴욕에서 쓰러졌고 두 명의 다른 의사로부터 오늘날 신장염이라고 불리는 신장의 염증인 브라이트 병을 앓고 있다는 진단을 받았다.그가 살 날이 며칠 안 남았다고 한 워싱턴은 투스케기에서 죽고 싶다는 희망을 피력했다.그는 열차에 올라 1915년 11월 14일 자정 직후 투스케기에 도착했다.그는 몇 시간 후 59세의 나이로 사망했다.[69]그의 장례식은 1915년 11월 17일 투스케기 연구소 예배당에서 거행되었다.거의 8,000명의 사람들이 이 행사에 참석했다.[24]그는 투스케지 대학 캠퍼스 묘지에 가까운 곳에 묻혔다.[70]

부커 T. 워싱턴의 관이 묘지로 옮겨지고 있다.

당시 그는 울혈성 심부전으로 과로로 인해 악화되어 사망한 것으로 생각되었다.2006년 3월, 그의 후손들은 가 고혈압을 가지고 있고, 혈압이 정상의 두 배 이상이며, 고혈압으로 인한 신장 기능 부전으로 사망했다는 것을 보여주었다.[71]

워싱턴의 사망 당시 투스케기의 기부금은 200만 달러(2020년 511만4474달러에 상당)에 육박했다.[72]워싱턴의 가장 위대한 인생 작품인 남부의 흑인들의 교육은 잘 진행되고 확장되고 있었다.[citation needed]

명예와 기념품

미국 사회에 기여한 공로로 워싱턴은 1896년 하버드 대학에서 명예 석사학위를 받았고, 이어 다트머스 대학에서 명예 박사학위를 받았다.[73][74][75]

투스케지 대학의 중심에는 1922년 부커 T.워싱턴 기념비가 세워졌다.'베일을 들어올리기'라고 불리는 이 기념비에는 다음과 같은 글귀가 새겨져 있다.

그는 백성들로부터 무지의 베일을 벗고 교육과 산업을 통해 진보하는 길을 가리켰다.

1934년 투스케지 대학 총장으로 워싱턴의 후계자인 로버트 루사 모톤은 두 명의 아프리카계 미국인 비행사들을 위한 항공 여행을 주선했다.그 후 그 비행기는 부커 T.워싱턴으로 개명되었다.[76]

부커 T. 워싱톤은 1940년 발행된 기념 미국 우표에서 영예를 안았다.

1940년 4월 7일, 워싱턴은 미국 우표에 묘사된 최초의 아프리카계 미국인이 되었다.[77]

1942년, 자유선 부커 T.워싱턴호가 그를 기리기 위해 명명되었는데, 이것은 아프리카계 미국인의 이름을 딴 최초의 주요 원양어선이다.그 배는 유명한 가수 마리안 앤더슨이 세례를 받았다.[78]

1946년 그는 1951년까지 미국이 채굴한 아프리카계 미국인 부커 T.워싱턴 메모리얼 반달러가 등장하는 최초의 동전으로 영예를 안았다.[79]

워싱턴 탄생 100주년인 1956년 4월 5일 버지니아주 프랭클린 카운티에서 그가 태어난 집은 부커 T.워싱턴 국립기념물로 지정되었다.[80]

테네시주 채터누가에 있는 주립공원은 그의 모교햄프턴 대학교와 인접한 햄프턴 강을 가로지르는 다리였듯이 그를 기리기 위해 이름이 붙여졌다.[81][82]

1984년 햄프턴 대학교는 역사적인 해방 오크 근처의 캠퍼스에 부커 T.워싱턴 기념관을 헌납하면서 "미국의 위대한 교육가 중 한 명과 사회 활동가들 간의 관계, 그리고 교육에서 블랙 성취의 상징"[83]을 설립했다.

미국 전역의 수많은 고등학교, 중학교, 초등학교가[84] 부커 T. 워싱턴의 이름을 따서 명명되었다.

2000년에 웨스트버지니아 주립대학(WVSU, 그 다음 웨스트바.스테이트 칼리지)는 부커 T.워싱턴 협회를 포함한 다른 기관들과 협력하여 워싱턴의 소년 시절의 고향, 몰든의 옛 마을, 워싱턴의 이상을 기리기 위해 부커 T.워싱턴 연구소를 설립했다.[85]

2009년 10월 19일, WVSU는 부커 T. 워싱턴에 기념비를 헌납했다.이 행사는 웨스트 버지니아 몰든에 있는 WVSU의 부커 T.워싱턴 공원에서 열렸다.이 기념비는 또한 20세기 초 올드 몰든에 살고 워싱턴을 알고 격려했던 아프리카 조상의 가족들도 기리고 있다.이 행사에 특별 초청 연사로 조 만친 3세 웨스트버지니아 주지사, 래리 L. 로위 몰든 변호사, WVSU 회장 등이 참여했으며, WVSU '마칭 군집'이 뮤지컬 선곡을 했다.[86]

2008년 대선 막바지에 패배한 공화당 존 매케인 상원의원은 시어도어 루즈벨트 대통령이 부커 T.워싱턴을 백악관으로 초청했을 때 일어난 파문을 회상했다.매케인은 버락 오바마 민주당 상원의원이 미국 최초의 흑인 대통령으로 당선되면서 미국의 명백한 진보에 주목했다.[87]

워싱턴 D.C.에 있는 국립 초상화 갤러리에 있는 부커 T. 워싱턴 조각품

레거시

부커 T.워싱턴에 대한 역사학은 극적으로 다양했다.그가 죽은 후, 그는 백인 우월주의로의 숙식주의에 대해 민권계에서 심한 비난을 받았다.그러나 20세기 후반 이후 그의 매우 광범위한 활동에 대한 보다 균형 잡힌 시각이 나타났다.2010년 현재 가장 최근의 연구인 "그의 업적, 유산, 리더십을 옹호하고 축하한다"[6]는 것이다.

워싱턴은 백인과 흑인을 가리지 않고 기업지향적 보수주의자들의 높은 존경을 받았다.역사학자 에릭 포너는 19세기 후반의 자유 운동이 미국의 새로운 경제 및 지적 틀에 맞추기 위해 방향을 바꿨다고 주장한다.흑인 지도자들은 정치적 동요보다 더 보람 있는 전략으로 경제적 자조심과 개인의 중산층 진출을 강조했다.남북전쟁 이후 그 기간 내내 교육과 문맹에 대한 강조가 있었다.1895년 워싱턴의 유명한 애틀랜타 연설은 이러한 변화를 나타내는데, 그것은 흑인들로 하여금 그들의 농장, 그들의 산업 기술, 그리고 그들의 기업가정신을 노예에서 벗어나는 다음 단계로 발전시킬 것을 요구했기 때문이다.[14]

이 무렵 미시시피는 새로운 헌법을 통과시켰고, 다른 남부 주들은 유권자 등록의 장벽을 높이기 위해 선거법을 이용하거나, 그들은 백인 우월주의를 유지하기 위해 20세기 초에 흑인들의 선거권을 박탈하는 것을 완료했다.그러나 동시에, 워싱턴은 그러한 투표 제한과 인종 차별에 대한 수많은 법적 난제들에 자금을 지원하기로 비밀리에 주선했는데, 그는 이것이 그들이 공격당해야 하는 방식이라고 믿었다.[11]

워싱턴은 완전한 평등을 위한 끊임없는 운동에 대한 역사적 폐지론자의 강조를 부인하면서 흑인들에게 그 시점에서 인종차별과 싸우는 것은 비생산적이라고 충고했다.퐁너는 흑인 사회에서 워싱턴의 강력한 지지는 그들의 법적, 정치적 현실을 감안할 때 백인 우월주의에 대한 정면 공격은 불가능하다는 널리 퍼진 깨달음에 뿌리를 두고 있으며, 앞으로의 최선의 방법은 인종 분리 공동체 안에서 그들의 경제적, 사회적 구조를 구축하는 데 집중하는 것이었다고 결론짓는다.[88]역사학자 C. 1951년 반 우드워드는 워싱턴에 대해 "자유 기업, 경쟁, 자유방임주의에 대한 그 사업가의 복음은 이보다 더 충성스러운 지수를 가진 적이 없다"[89]고 썼다.

20세기 후반 이후 역사학자들은 워싱턴의 성격에 있어서 의견이 분분했는데, 어떤 사람들은 그를 19세기 워싱턴의 정치 게임을 그 나름의 규칙에 의해 전문적으로 해낸 "마인드 심리학자의 기술로 마음을 읽을 수 있는 비전주의자"라고 묘사한다.[5]또 다른 사람들은 그가 이기적이고 교활한 나르시시스트였다고 말한다. 그는 개인적인 이익에 방해가 되는 사람들을 위협하고 처벌하고, 수행원과 함께 여행하고, 기금 모금, 서명, 국기 흔들기와 함께 꽃다운 애국적 연설을 하는데 많은 시간을 소비했다. 이는 이타적인 시민권보다는 예술적인 정치적 보스를 더 잘 나타낸다.비늘을 [5]벗기다

사람들은 워싱턴을 "투스케기의 마법사"라고 불렀는데, 그의 고도의 정치 기술과 흑인 중산층, 백인 박애주의, 공화당 지지에 바탕을 둔 전국적인 정치 기계를 만들었기 때문이다.반대자들은 이 네트워크를 "Tuskegee Machine"이라고 불렀다.워싱턴은 영향력 있는 백인과 흑인 기업, 교육 및 종교계 등 수많은 집단의 지지를 얻을 수 있는 능력 때문에 통제권을 유지했다.그는 자선가들의 재정적인 기부의 사용에 대해 조언했고, 짐 크로 인종 차별 시대의 정치적 현실에 대한 그의 숙소로 백인 남방 사람들의 반감을 사지 않았다.[35]

투스케이지 기계는 워싱턴의 죽음 이후 급속도로 붕괴되었다.그는 에밋 제이 스콧의 도움으로 모든 것을 함께 지탱했던 카리스마 넘치는 리더였다.그러나 신탁관리자들은 스콧을 대신했고, 정교한 체계는 무너졌다.[90][91]1920년대에서 1960년대의 비평가들, 특히 NAACP와 연계된 사람들은 투스케이지가 순종적인 흑인 노동자들의 한 부류의 생산자라고 조롱했다.20세기 후반 이후 역사학자들은 학교의 저명한 교수진과 진보적인 흑인 운동, 교육, 정치, 건축, 의학, 그리고 미국 전역의 지역사회에서 열심히 일했던 다른 직업들에 대한 제도와 지도자들을 강조하면서 훨씬 더 호의적인 견해를 보여왔다.아프리카 [92]디아스포라데보라 모로우스키는 투스케기의 교육과정이 학생들이 개인적, 집단적 효능감을 갖도록 도왔다고 지적한다.그녀는 다음과 같이 결론짓는다.

사회과 교과과정은 흑인 청년들에게 이러한 기회가 거의 없었던 시기에 아프리카계 미국인들의 부흥을 위한 기회를 제공했다.이 교육과정은 아프리카계 미국인들이 사회에서 그들의 지위를 향상시키고, 흑인들의 가치에 대한 남부 백인들의 관점을 바꾸고, 궁극적으로 인종 평등을 증진시킬 수 있는 영감을 주었다.[93]

대부분의 흑인들이 남부의 가난한 농부들이었고, 국가 흑인 지도자들에게 무시당하던 시기에, 워싱턴의 투스케기는 그들의 필요를 높은 우선순위로 삼았다.그들은 정부 기금, 특히 연구소가 모범적인 농업 기술, 고급 훈련, 조직적 기술을 제공할 수 있도록 하는 자선 사업에서 로비를 했다.여기에는 연례 흑인 회의, 투스케기 실험장, 농업 단기 과정, 농민 기관, 농민군 박람회, 이동 학교 등이 포함되었으며, 남한의 흑인 신문에 무료로 보내진 수많은 팜플렛과 특집 기사도 포함되어 있다.[94]

미국은 종종 펠프스 스톡스 기금으로부터 자금을 지원받거나 독일 정부와 같은 외국 소식통과 협력하여 아프리카 디아스포라의 교육 증진을 촉진하는데 앞장섰다.[95][96]

후손

워싱턴의 첫째 딸인 파니(Pannie) 포르티아 마샬 워싱턴(Portia Marshall Washington, 1883~1978)은 1900년 투스케지 교육자 겸 건축가 윌리엄 시드니 피트만과 결혼한 훈련된 피아니스트였다.그들에게는 세 명의 자녀가 있었다.피트만은 아내가 음악적 직업을 만드는 동안 그의 연습을 쌓기 위해 노력하는데 몇 가지 어려움에 직면했다.말다툼이 한창일 때 딸 패니를 폭행한 뒤 포시아는 패니를 데리고 피트만을 떠났다.[97]그녀는 투스케기에 다시 정착했다.그녀는 1939년 학사 학위가 없기 때문에 교수직에서 제적되었지만, 몇 년 동안 자신만의 피아노 교습 연습을 시작했다.1944년 61세의 나이로 은퇴한 뒤 1940년대 아버지를 추모하기 위해 헌신했다.그녀는 아버지의 흉상을 뉴욕의 명예의 전당에 놓는 데 성공했고, 그의 이미지와 함께 50센트의 동전을 주조했으며, 그의 버지니아 출생지는 국립 기념비를 선포했다.포르티아 워싱턴 피트만은 1978년 2월 26일 워싱턴 D.C.에서 사망했다.[97]

부커 주니어 (1887–1945)는 네티 블레어 핸콕 (1887–1972)과 결혼했다.그들의 딸 네티 핸콕 워싱턴(1917~1982)은 교사가 되어 20년 동안 워싱턴 D.C.의 한 고등학교에서 가르쳤다.그녀는 유명한 폐지론자, 연설가 프레드릭 더글라스의 증손자인 의사 프레드릭 더글러스 3세와 결혼했다.네티와 프레데릭의 딸 네티 워싱턴 더글라스와 아들 케네스 모리스는 성매매방지 단체인 프레데릭 더글라스 패밀리 이니셔티브를 공동 설립했다.[citation needed]

워싱턴의 마지막 증손자인 세라 워싱턴 오닐 러쉬 박사는 부커 T.워싱턴 권한 부여 네트워크의 설립자로, 부커 T.워싱턴 권한 부여 네트워크의 설립자인데, 부커 T.워싱턴 권한 부여 네트워크는 그녀의 증조할아버지가 혜택 받지 못한 젊은이들과 그들의 가족의 삶을 개선시켜준 유산을 이어나가기 위해 설립되었다.[98]

다른 매체에서의 표현

작동하다

참고 항목

참조

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일차 출처

이차 출처

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외부 링크