미시시피 주의 아프리카계 미국인

African Americans in Mississippi
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미시시피주에 사는 아프리카계 미국인들은 미시시피주의 거주자로 흑인계 미국인이다.2019년 미국 인구조사 추정치를 기준으로 아프리카계 미국인은 주 인구의 37.8%로 전국에서 가장 높았다.[1]

역사

인구통계학자인 윌리엄 H. 프레이는 "미시시피에서는 내부에서 [혼혈족으로] 변하고 있다고 생각한다"[2]고 말했다.역사적으로 미시시피에서는 1830년대에 인디언이 제거된 후 주요 집단은 당시 주로 노예가 된 흑인(아프리카계 미국인)과 백인(주로 유럽계 미국인)으로 지정되었다.인구통계학자인 매튜 스니프는 21세기 인구 증가와 관련해 "어떤 의미에서 그들은 과거에 억압받았을 인종적 유산에 대한 보다 정확한 초상화를 그리고 있다"고 말했다."[2]

남북전쟁 이전부터 1930년대까지 주 인구의 대다수를 차지한 후 오늘날 아프리카계 미국인은 주 인구의 약 37%를 차지한다.이 노예들 중 일부는 백인 아버지와 함께 노예로 태어난 아이들이 많았기 때문에 유럽 조상들과 혼혈인종이었다.몇몇은 또한 아메리카 원주민의 조상을 가지고 있다.[3]20세기 전반기 동안, 거의 40만 명의 아프리카계 미국인들이 북부와 중서부와 서부에서 기회를 얻기 위해 대이주 동안 주를 떠났다.그들은 개발 초기 이후 처음으로 주에서 소수민족이 되었다.

린칭

주요 기사:미국의 린칭

미시시피 삼각주의 1800년대 후반과 1900년대 초는 아프리카계 미국인들을 억압하기 위한 국경의 영향력과 행동 모두를 보여주었다.남북전쟁 이후 델타의 90%가 아직 개발되지 않았다.[4]백인과 흑인 둘 다 시골 땅을 살 기회를 얻기 위해 그곳으로 이주했다.그곳은 숲이 울창하고 몇 년 동안 도로가 없는 변경의 황무지였다.[4]20세기가 시작되기 전, 린치는 종종 주민들뿐만 아니라 일시적인 노동자들을 향한 국경 정의의 형태를 취했다.[4]

1900년경, 린치를 당한 흑인 남성의 시체가 사진을 위해 흔들의자에 받쳐졌다.얼굴에 페인트를 칠하고, 뺨에 붙어 있는 원형 원반, 얼굴과 머리에 붙어 있는 면, 막대기가 희생자의 머리를 소품했다.

백인은 델타 지역 인구의 12%를 조금 넘었지만, 린치를 당한 피해자의 거의 17%를 차지했다.그래서 이 지역에서는 주로 재산에 대한 범죄(대부분 절도)로 고발되어 인구에서 차지하는 비율보다 35%가 넘는 린치를 당했다.반대로, 흑인들은 인구의 비율보다 적은 비율로 린치를 당했다.그러나 이것은 흑인들이 린치 피해자들의 대부분을 차지하는 남부의 다른 나라들과는 달랐다.델타주에서는 살인이나 살인미수로 가장 많이 기소되었으며, 절반의 경우 강간으로 기소되는 경우가 15%로, 강간과 살인미수로 기소되는 경우도 15%에 달했다.[4]

린치에 대한 분명한 계절적 패턴이 존재했고 추운 달이 가장 치명적이었다.지적했듯이 1880년대와 1890년대 동안 면화 가격이 하락하여 경제적 압박이 가중되었다."9월부터 12월까지 목화를 따고, 부채가 드러나고, 이익(또는 손실)이 실현되고...낡은 계약을 맺든, 새로운 계약을 논의하든 간에 [땅 주인과 세입자]는 이 몇 달 동안 자주 갈등을 빚었고 때로는 주먹다짐으로 쓰러지기도 했다.[4]겨울 동안 린치의 원인으로 살인이 가장 많이 꼽혔다.1901년 이후, 경제가 변화하고 더 많은 흑인들이 델타에서 임대인과 소작인이 되면서, 거의 예외 없이 오직 아프리카계 미국인들만 린치를 당했다.그 빈도는 1901년에서 1908년까지 아프리카계 미국인들이 선거권을 박탈당한 후 증가했다."20세기에 델타 경계주의는 마침내 예측 가능한 백인 우월주의와 결합하게 되었다."[5]

20세기 중반 이후 수많은 연구들의 결론은 남부의 린치율에 영향을 미치는 변수들을 발견했다: "lynching은 아프리카계 미국인이 상대적으로 많고, 농업경제는 주로 면화에 기반을 두었으며, 백인은 경제적으로 스트레스를 받았다. 민주당원ic 파티가 더 강했고, 여러 종교 단체들이 신도들을 위해 경쟁했다."[6]

1955년 아들 장례식에 참석한 에멧 틸의 어머니 마미(가운데).그는 한 백인 여성이 가족의 식료품점에서 자신을 불쾌하게 했다고 비난한 후 백인 남성들에 의해 살해되었다.

1950년대까지 민권운동은 탄력을 받고 있었다.불의에 대한 대중의 분노를 촉발시킨 1955년의 린치는 시카고에서 온 14세 소년 에멧 틸의 린치였다.미시시피주 머니에서 친척들과 여름을 보내면서 틸은 백인 여성에게 늑대를 휘두른 혐의로 살해되었다.심하게 얻어맞을 때까지 한쪽 눈이 퉁겨져 머리에 총상을 입었다.어머니가 공개 장례를 치르기로 한 것에 대한 본능적인 반응은 미국 [7]반 R 전역의 흑인 사회를 동원했다.뉴커크는 "그의 살인범들에 대한 재판이 백인 우월주의 폭정을 밝히는 미인 대회가 되었다"[7]고 썼다.미시시피 주는 두 명의 피고인을 재판했지만, 그들은 전백인 배심원단에 의해 신속하게 무죄 판결을 받았다.[8]

저명인사

스와이

참고 항목

참고 항목

참조

  1. ^ "Mississippi QuickFacts from the US Census Bureau". Quickfacts.census.gov. 2019. Archived from the original on March 14, 2012. Retrieved June 22, 2020.
  2. ^ a b 2011년 3월 20일자 뉴욕타임스(NYT)는 수전 사울니(Susan Saulny) "흑백인 및 백인과 깊은 남부의 결혼: 변화하는 이미지"에 2012년 10월 25일자 기사를 실었다.
  3. ^ "Mississippi QuickFacts from the US Census Bureau". Quickfacts.census.gov. Archived from the original on March 14, 2012. Retrieved March 14, 2012.
  4. ^ a b c d e 윌리스 2000, 페이지 154-155.
  5. ^ 윌리스 2000, 페이지 157.
  6. ^ Tolnay, Stewart (August 2012). "Quantitative Narrative Analysis—What It Can and Cannot Tell Us About Lynching". Sociological Methodology. 42 (1): 91–93. doi:10.1177/0081175012460855. S2CID 124313660. Retrieved January 30, 2015.
  7. ^ a b II, Vann R. Newkirk. "How 'The Blood of Emmett Till' Still Stains America Today". The Atlantic. Retrieved July 29, 2017.
  8. ^ 휘트필드, 스티븐(1991)델타에서의 죽음:에밋의 이야기 Till. 페이지 41-42.JHU 프레스.

원천

  • Willis, John C. (2000). Forgotten Time: The Yazoo-Mississippi Delta After the Civil War. Charlottesville: University Press of Virginia. ISBN 0-8139-1971-1.

외부 링크