존 퀸시 애덤스와 폐지론

John Quincy Adams and abolitionism
1843년 필립 하스가 찍은 애덤스의 잃어버린 다게레오타이프 사본

대부분의 동시대의 사람들처럼, 존 퀸시 애덤스의 노예제도에 대한 견해는 시간이 지남에 따라 발전했다.역사학자 데이비드 F.에릭슨은 왜 폐지론자가 되지 않았냐고 묻는다.윌리엄 로이드 게리슨이 이끄는 역사학자들에 의해 "폐지주의자"라고 불리는 운동이 노예제도의 즉각적인 폐지를 요구하고 사람들을 노예로 만드는 것은 죄악이라고 주장했기 때문에 그는 결코 동참하지 않았다.게다가, 폐지주의는 통합을 의미했고 애덤스는 미국 민족주의와 통합의 [1]확고한 옹호자였다.

그는 대통령 재임 후 시작된 17년간의 국회의원 생활 동안 노예제도와 관련된 문제들을 종종 다루었다.의회에서 애덤스는 노예제도에 반대하는 탄원서를 [2]들을 수 없다는 "개그 규칙"에도 불구하고 들을 것을 요구하며 언론 자유의 옹호자가 되었다.애덤스는 남부 모든 주를 지배한 노예 소유주들의 조직적인 정치 권력인 "노예 권력"에 반대하여 반복적으로 목소리를 높였다.[3]그는 [4]노예제도를 연장하기 위한 음모의 일환으로 텍사스 합병과 멕시코 전쟁(1846–1848)을 맹렬히 공격했다.비난 토론에서 애덤스는 남부인들이 그를 "지금까지 [5]존재했던 남부 노예제도의 가장 예민하고, 가장 냉혹하고, 가장 원대한 적"으로 영원히 기억할 것이라는 사실에 기쁨을 느꼈다고 말했다.

전기 작가 Nagle과 Parsons는 그가 의회에서 [6][7]노예제도의 주요 적이 되었지만 진정한 폐지론자는 아니라고 주장한다.헨리 클레이와 같은 동시대 대부분의 노예제도 반대파들과 마찬가지로 노조의 보존을 최우선 목표로 삼았지만, 그는 노예제도 [6]반대 운동을 위해 점점 더 강해졌다.레미니는 아담스가 노예제도의 종말은 내전이나 노예인 남부의 동의를 통해서만 이루어질 수 있고, 노예제 폐지론자들이 [8]원하는 대로 빠르고 고통 없이 이루어질 수 있다는 것을 두려워했다고 말한다.

배경

길버트 스튜어트의 존 퀸시 애덤스, 1818년

존 퀸시 애덤스는 노예를 소유하지 않은 가정에서 태어났고, 그 관습에 적대적이었다.그의 어머니 애비게일 애덤스는 노예제도에 강한 반대 견해를 가지고 있었다.그의 아버지 애덤스 대통령은 매사추세츠에서 노예 해방 법안을 반대했음에도 불구하고 원칙적으로 노예제도에 반대했고 노예제도의 관행을 혐오스럽게 여겼다.애덤스는 1824년 대통령으로 선출되기 전 노예 문제가 거의 제기되지 않았던 외교 정책에 초점을 맞췄다.그의 대통령 재임 기간 동안 노예제도와 관련된 큰 논란은 없었다.사우스 캐롤라이나가 부분적으로 관세 때문에 탈퇴하겠다고 위협했을 때 그의 후임자인 앤드류 잭슨 밑에서 노조 문제는 뜨거운 논쟁을 벌이게 되었다.이 사건인 무효화 위기는 관세 인하와 단결 위협의 종식과 함께 성공적으로 해결되었다.

1820년 미주리 타협에 대한 토론은 애덤스에게 전환점이 되었다.그 토론 중에 그는 의 친구 존 C와 헤어졌다. 칼훈은 노예제도에 찬성하는 가장 노골적인 국가 지도자가 되었다.그들은 원수가 되었다.애덤스는 노예제도를 나쁜 정책이라고 비난한 반면 칼훈은 노예를 소유할 권리가 국가를 존속시키기 위해 연방정부의 간섭으로부터 보호되어야 한다고 반박했다.애덤스는 노예제도가 공화주의의 원칙과 모순된다고 말했고, 칼훈은 노예제도가 모든 백인을 평등하게 만들기 때문에 미국 민주주의에 필수적인 것이라고 말했다.애덤스는 만약 남한이 새로운 국가를 형성한다면, 그것은 극도로 폭력적인 노예 반란으로 분열될 것이라고 예측했다.두 나라가 전쟁을 하게 되면, 아담스는 미국 대통령이 노예제도를 폐지하기 위해 전쟁력을 사용할 것이라고 예측했다.그 두 사람은 남북의 [9]이념 지도자가 되었다.

아미스타드 케이스

존 퀸시 아담스의 초상화.[10]

1841년 애덤스는 평생 미국 피고인 소송에서 피고인 을 대표했다. 미국 대법원아미스타드 아프리카인.그는 노예로 불법 이송되고 있던 스페인 선박 아미스타드를 장악했던 아프리카인들은 쿠바로 송환되거나 추방되어서는 안 되며 자유로 간주되어야 한다고 성공적으로 주장했다.마틴뷰런 대통령 시절, 정부는 아프리카인들이 선박에 타고 있던 경찰관들을 살해하고 살해한 혐의로 추방되어야 한다고 주장했다.애덤스는 미국에 머물거나 아프리카로 돌아갈 수 있는 기회를 가지고 자유를 얻었다.애덤스는 미국이 내부 노예제도는 허용했지만 국제 노예 거래를 금지했기 때문에 이러한 주장을 했다.는 아미스타드 [11]사건에서 자신의 공로를 청구한 적이 없다.이 연설은 이 사건을 심리하는 대법관들뿐만 아니라 그가 [12]노예제도의 폐해에 대해 가르친 광범위한 전국 청중을 대상으로 했다.

국회의원으로서

애덤스는 1830년 선거에서 미국 하원의원으로 선출되었다.는 1831년부터 사망할 때까지 17년 동안 하원의원으로 활동하며 8선에 당선되었다.[13][14]그는 의회에서 노예제도에 반대하는 중요한 목소리가 되었고 남부 입법자들에 의해 [15][16]"폐지의 지옥 사냥개"로 간주되었다.1836년 남부 의원들은 노예제도에 대한 청원서를 즉시 표결에 부칠 것을 요구하는 "개그 규칙"이라고 불리는 규칙에서 투표를 했다.의회는 노예제도에 반대하는 시민들이 서명한 탄원서들로 넘쳐났다; 대부분은 뉴욕에 기반을 둔 노예제 반대 협회에서 비롯되었다.개그 규칙은 1836년부터 1844년까지 노예제도에 대한 논의를 막았지만 애덤스는 종종 의회 [17]기술로 이를 회피했다.

그는 노예제도에 대한 논의나 토론을 금지하는 의회의 개그 규정을 준수하기를 거부했다.애덤스는 파격적인 전술로 동료들을 자극해 비난의 위협을 받을 때까지 개그 규칙을 무시하고 회피했다.비록 하원이 애덤스를 비난하기 위해 투표한 적은 없지만, 그의 행동과 그를 침묵시키려는 다른 사람들의 시도로 촉발된 토론은 청원권, 입법 논쟁권, 노예제도의 도덕성에 대한 의문을 제기했다.

애덤스는 워싱턴 D.C.의 국립 초상화 갤러리에 모습을 드러내고 있다.

남부에서는 폐지론자들의 문서와 출판물이 우편물에 금지되었다.그 결과 노예제도와 언론의 자유 문제가 교차하기 시작했고, 따라서 미국 대중들의 [18]더 많은 부분을 걱정하게 되었다.비난 토론에서 애덤스는 남부인들이 그를 "지금까지 [5]존재했던 남부 노예제도의 가장 예민하고, 가장 냉혹하고, 가장 원대한 적"으로 영원히 기억할 것이라는 사실에 기쁨을 느꼈다고 말했다.

애덤스의 청원

애덤스는 의회에 처음 당선된 이후 의회에서 노예제도 반대 청원서를 제출해왔다.그는 이 문제가 언론의 자유 문제이며, 청원서에 담긴 즉각적인 폐지 요구에 개인적으로 동의하지 않는다는 점을 분명히 했다.하지만 그는 그들의 [19]말을 들을 것을 요구했다.노예제도와 폐지주의 문학을 둘러싼 언론의 자유 논쟁의 결과로, 이 문제에 관한 청원들의 수는 빠르게 증가하고 있었다.어떤 사람들은 1836년 [20]첫 달에 청원 건수가 수만 건에 달했다고 추정한다.사우스 캐롤라이나 주의 제임스 헨리 해먼드가 이끄는 남부 의원들은 하원 원내에서 이 문제에 대한 어떠한 논의도 없애기 위해 움직였다.Hammond는 의회에 제출된 어떠한 노예제도 반대 청원도 [21]받아들여지지 말 것을 요청했다.의회는 정부에 청원할 권리에 대해 뜨거운 논쟁을 벌였지만, 곧 "개그 규칙"이 채택되었고, 노예제도에 대한 어떠한 논의도 금지되었다.그 관행은 노예제도에 관한 청원이나 결의안을 즉시 제출하고 그 이후에는 절대 그것에 대해 행동하지 않는 것이었다.

이 조치가 확대되고 있는 폐지 운동에 가해진 타격과는 별도로, 이 개그 규칙은 또한 하원의 의사진행에서 언론의 자유와 그 역할과 제한에 대한 의문을 불러일으켰다.하원은 그 자체의 규칙의 적용을 받고 있었고, 국가적인 문제에 대한 논의를 금지할 수 있는 구성원의 능력은 격렬한 토론의 대상이 되었다.

애덤스는 국가의 노예제도의 수용뿐만 아니라, 국가적 이슈와 공개 토론의 최전선에 있는 이슈에 대한 토론을 제한하는 규칙을 하원에서 채택하는 것에 대해서도 이의를 제기해야 한다고 느꼈다.애덤스는 그의 공식 법률 훈련을 개그 규칙과 논란이 많은 노예제도에 대한 의회의 논의를 제한하기 위한 운동에 관련된 공격을 가하기 위해 이용했다.당시 의회의 요구에 따라 남부 의원들의 독촉에 따라 일련의 개그 규칙이 제정되었다.애덤스는 다른 근거와 다른 전술로 이러한 동일한 규칙에 계속 도전할 수 있는 창의적이고 독특한 방법을 찾아냈습니다.

외부 비디오
video icon 1996년 6월 26일 애덤스 국립사적지에서의 노예제도에 관한 논쟁에 관한 윌리엄밀러의 프레젠테이션, C-SPAN

William Lee Miller의 책 "노예에 관한 논쟁"에서 저자는 의회에서의 이러한 발언 검열에 반대하는 존 퀸시 애덤스의 투쟁의 많은 부분을 기록한다.애덤스는 함구령 제정 전에 제출된 탄원서를 검토하도록 요구함으로써 그의 동료들을 먼저 끌어들였다.애덤스는 개그 규정이 존재하기 전에 의장이 주목한 항목과 관련될 수 없다고 판단하고 탄원서 제출을 제안했다.이 요청은 받아들여지지 않았고, 이제 사실상 개그 규칙을 의회의 소급 규정으로 만들었다.그 후 애덤스는 매사추세츠 출신의 동료와 함께 인근 다른 주와 동부 해안 위아래 주들로부터 탄원서를 제출하기 시작했다. 그는 더 이상 자신의 주에서 탄원서를 제출하는 것이 허용되지 않았기 때문이다.그와 그의 동료 둘 다 폐지를 기도하는 여성들의 탄원서를 제출했다.투표자가 아닌 여성들은 개그 규칙에 따라 직접 청원을 금지하지 않았다.그러나 이 모든 국회의 꼼수는 개그를 통해 각각 [22]즉결처분을 당했기 때문에 헛수고였다.

밀러는 1837년 2월 6일 아담스의 행동에 대해 매우 상세하게 논한다.이날 존 퀸시 애덤스는 청원서에 관한 개그 규칙에 대한 더 많은 도전을 묵인함으로써 의회에서 논쟁을 촉발시켰다.아담스는 버지니아주 프레데릭스버그에서 온 9명의 여성들에 대한 탄원서를 제출하기 시작했다.애덤스는 그러한 탄원서에 대한 집에서의 금지로 인해 그렇게 할 수 없게 되었지만, 동료들 사이에서 관심을 일으키지 않고는 그렇게 할 수 없었다.프레데릭스버그 출신 의원 중 한 명은 노예제도의 자랑스러운 남부 주에서 온 9명의 폐지론자들이 누구인지에 흥미를 느껴 탄원서를 검토했다.그리고 그는 탄원서를 제출한 것으로 알려진 여성들이 아담스가 제안한 것처럼 "여자"가 아니라는 이유로 애덤스에게 이의를 제기했다.버지니아 출신의 하원의원은 그 여성들이 존재한다면 자유 흑인 여성이나 혼혈 여성이라고 제안했고, 모든 여성들이 의심스러운 성격의 소유자임을 암시했다.애덤스는 자신의 탄원서를 수정하면서 여성보다는 여성에 의한 탄원서라고 밝혔지만, 여전히 의회에 제출할 수 있다고 주장했다.애덤스는 탄원하기에 적합한 시민이 어떤 것인지에 대한 동료들의 생각에 대한 도전은 받아들여지지 않았지만, 그는 더 밀어붙일 것이다.

프레데릭스버그 여성들의 청원이 기각된 후 애덤스는 22명의 노예들이 서명한 청원서를 제출하는 것이 의회의 규칙에 부합하는지에 대한 해명을 요청했다.그의 질문은 의회에서 아수라장을 일으켰다.애덤스의 동료들은 그들의 거부감, 충격, 분노, 분노를 표현하기 위해 회의장으로 나왔다.많은 사람들이 전 대통령을 개인적으로 공격했다.결국 앨라배마 주의 딕슨루이스 하원의원은 애덤스 의원을 처벌할 것을 제안했고, 애덤스가 처벌받지 않으면 모든 노예 보유 주 출신 의원들은 절차를 [23]떠나 항의해야 한다고 제안했다.워디 톰슨 하원의원이 애덤스 전 대통령을 문책하고 의장에게 정식 [24]문책을 요청하기 전까지 많은 의원들이 제안과 이의를 제기했다.실제 문책 제안은 다음과 같다.[25]해결됐어, 그 J.Q.매사추세츠 주 출신의 애덤스는 콜롬비아 특별구의 노예 폐지를 위한 노예 청원서를 의회에 제출하려는 시도로 연방 국민의 상당수의 권리와 감정에 대해 폭행을 저질렀고, 이 의회의 존엄성에 대한 노골적인 경멸을 가했다.자유민에게만 속하며, 노예에게 직접 폭동을 선동하고, 그 의원이 즉시 의회의 변호사로 불려가 [26]의장의 질책을 받아야 한다.

밀러는 애덤스의 반응을 비난 제안서의 잘못된 정보를 수정하려는 의도적이고 절제된 시도라고 설명한다.밀러에 따르면, 아담스는 다음과 같은 문제를 제기했다: "결의안은 그에게 콜롬비아 특별구의 노예제 폐지를 요청하는 노예들의 탄원서를 제출하려 한 것을 고발했다.애초에 그는 의회에 청원서를 제출하려 하지 않았다는 것을 상기시킬 것이다.그는 단지 Hawes 결의안에 의거한 그러한 청원서의 상태에 대해 의장의 판결을 요구했을 뿐이다.[27]

게다가, 아담스는 그 청원이 노예제 폐지를 위한 청원이라는 가정을 문제 삼았다.그는 의회에 탄원서가 실제로는 회원들에게 노예제 폐지를 고려하라고 요구하는 것이 아니라 반대 의견을 탄원하는 것이라고 말했다.이 폭로로 하원의원들은 더욱 화가 났고, 그들은 이제 아담스가 인체의 규칙과 예의를 무시하고 행동하고 있다고 믿었다.밀러는 애덤스의 많은 동료들이 그의 의회 조작과 논쟁을 통제하기 위한 그의 기만적인 전술에 격분했지만, 진짜 문제는 애덤스가 그 내용과 상관없이 노예들에 의한 탄원이 합법적이라고 제안했다는 것이었다.

이후 며칠 동안 많은 하원의원들이 애덤스를 공개적으로 비난하고 그의 행동을 폄하했지만 모두가 애덤스를 비난해야 한다고 느낀 것은 아니었다.노예제도의 대표인 두 명조차도 애덤스에 대한 비난이 언론의 자유에 대한 공격으로 여겨질 수 있다고 제안했다.이번 소동 동안 연설한 북부 주 의회 의원들 중 많은 수가 애덤스를 절대적으로 옹호할 것이라고 말하겠지만, 있다면 거의 그렇지 않을 것이다.애덤스를 비난하는 것에 대한 토론에서 목소리를 높여 애덤스를 옹호한 두 명의 의원은 그의 매사추세츠 동료인 케일럽 쿠싱과 리바이스 링컨뿐이었다.

애덤스의 대의를 반대하는 노예들의 청원 기원에 대한 논란은 여전하다.어떤 사람들은 그 청원이 애덤스나 그의 동맹자들에 의해 뒤이은 논쟁을 시작하기 위해 완전히 조작된 계략이었다고 주장한다.다른 사람들은 서명이 진짜라고 믿지만 강요나 무력의 산물이라고 믿는다.애덤스의 한 동시대인은 그 청원이 애덤스의 적들에 의해 계획된 속임수였다고 주장했는데, 이는 그가 실수로 자신의 제명에 대한 청원을 제출하게 함으로써 너무나 많은 청원을 제출한 것에 대해 우스꽝스럽게 보이게 하기 위한 것이었다.

탄원서의 출처가 무엇이든 간에 애덤스는 회원들 앞에서 자신을 방어할 권리를 이용하여 노예제도에 반대하는 준비되고 즉흥적인 발언을 며칠 동안 했다.그는 노예 거래와 노예의 소유에 대해 반대했다.아담스는 온전한 상태를 유지하는 것은 노예 제도 및 남부 노예 소유자들의 견해를 지지하는 것을 의미한다는 이유로 연합의 해체를 제안하기까지 했다.이를 위해 그는 사실상 국가연합 해체를 촉구하는 또 다른 서명된 탄원서를 제출했다.그는 또 다시 동료들을 화나게 했는데, 그들은 이제 그의 비난이 속임수와 외설뿐 아니라 심지어 반역에도 필요하다고 믿었다.다른 사람들이 계속해서 그를 공격하고 그의 문책을 요구하자, 아담스는 노예제도와 노예제도의 해악에 대해 논쟁을 계속했다.애덤스는 [28]비난의 위협에 맞서 저항하기 위해 일어서도록 허락된 순간에 의회에서 노예제도를 논의함으로써 재치있게 개그를 풀었다.애덤스는 또한 내부적으로 문제를 논의하고 해결할 수 있는 자신의 능력을 제한하는 의회의 행동에 의문을 제기했다.그는 동료들에게 의원들의 의회 연설에 대한 비난을 받을 수 있다면 미국 정부의 입법부로서 그들이 만들고 있는 선례를 고려하도록 강요했다.

1837년 2월 8일, 미국 하원은 애덤스 하원의원을 비난하는 법안을 표결에 부쳤다.애덤스의 문제에 관한 개인적인 동의는 하원에서 더 이상 받아들여지지 않았고, 그래서 전 미국 대통령은 하원에서 비난을 받지 않았다.수년 후 애덤스 전 대통령을 비난하려는 보다 조직적인 시도가 구체화되겠지만, 이는 정치적 동기와 계획이 있을 것이다.

비록 노예제도에 대한 아담스의 비난 움직임은 결국 포기되었지만, 하원은 노예제도에 대한 사람들의 청원 문제를 다루었다.아담스는 다시 일어나 청원할 권리는 가장 약한 위치에 있는 사람들이 항상 가장 [29]힘 있는 사람들에게 의지할 수 있도록 부여된 보편적 권리라고 주장했다.애덤스에 의해 시작된 엄격한 방어에도 불구하고, 의회는 애덤스를 옹호하는 북부 사람들의 지지로, 자신의 정부에 청원할 권리는 오직 자유로운 백인들에게만 적용된다고 거의 만장일치로 결의했다.

이 토론 기간이 끝날 때 통과된 두 가지 결의안은 다음과 같습니다.

결의하건대, 하원은 자신의 존엄성, 남부와 서부의 다수 시민의 권리, 미국 헌법을 무시하지 않고는 상술한 청원을 받아들일 수 없습니다.

결의하건대, 노예들은 [30]헌법에 의해 미국민에게 보장된 청원권을 가지고 있지 않다.

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레퍼런스

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