아이티 공화국

Republic of Spanish Haiti
아이티 독립 공화국
르푸블리카 델 하이티 에스파놀 인디펜디엔테
1821–1822
Flag of Santo Domingo
플래그
The Republic of Spanish Haiti in the east of Hispaniola
히스파니올라 동부의 스페인 아이티 공화국
자본의산토도밍고
공통 언어스페인어
디노미네임도미니카어[1]
정부공화국
대통령
• 1821–1822
호세 누녜스 데 카세레스
역사
• 독립성
1821년 12월 1일
• 아이티 점령
1822년 2월 9일
통화산토도밍고 레알
선행		 에 의해 성공자
에스파냐 보바
아이티 공화국 (1820년 ~ 1849년)
오늘의 일부도미니카 공화국
아이티

스페인 아이티 독립 공화국(스페인어: Republica del Haiti Español)[2][3]은 1821년 11월 9일 산토도밍고에서 스페인 식민주의자들이 패배한 독립 국가이다.공화국은 1821년 12월 1일부터 [2]아이티 공화국에 합병된 1822년 2월 9일까지 존속했다.

역사

독립 준비(1820~1821)

장 피에르 보이어 아이티 대통령은 프랑스와 스페인이 아이티의 취약한 동쪽에서 침공할 것이라는 루머가 반복되자 스페인이 아이티로 군사적으로 진출할 것이라는 소문에도 대비하기로 결정했다.

1820년, 보이어는 데지르 달마시 대령을 산 호세 데 라스 마타스, 산 후안 데 라 마구아나, 그리고 아즈아와 같은 인근 마을로 보내서 지역 주민들이 일자리와 다른 [6]혜택을 제공하는 공화국에 가입하도록 설득했다.달마시가 아이티로 돌아오기를 기다리는 대신, 보이어는 데 카시레스가 그란 [7]콜롬비아에 합류하기 전에 섬 동부를 침공하기로 결정했다.

아이티는 두 영토의 [6]정치적 통일을 받아들이는 대가로 일자리, 토지, 가축 수출에 대한 세금 철폐 등의 형태로 아이티 정부의 도미니카인들에게 보호를 제공해 왔다.

1821년 12월 1일, 스페인령 아이티와 그란 콜롬비아의 연합을 청원하는 헌법령이 내려졌다.스페인 아이티 공화국은 노예제 [8]폐지를 이유로 순수한 백인의 통치를 경계하고 프랑스 아이티와 연합하는 것을 선호하는 노예와 하인의 지지를 받지 못했다.

1821년 말과 1822년 초, 아이티는 스페인령 아이티 중북부 지역에 특사를 보내 합병을 추진했고, 사람들은 힌차(현재의 힌체)와 같은 공공 건물과 광장에 아이티 국기를 게양하기 시작했고 푸에르토 플라타(1821년 12월 13일), 다자본(산티아고 12월 15일)과 같은 대도시에도 아이티 국기를 게양하기 시작했다.29)와 라 베가(1822년 [9][10][11]1월 4일), 반면 아이티와의 통일에 반대했던 다른 세력은 [12]1821년 12월 1일 스페인으로부터 독립을 공식 선언했다.

인디펜던스(1821~1822)

1821년 12월 30일 밤 11시 30분, 파블로 알리와 호세 누녜스 데 카세레스가 이끄는 트로파스 데 모레노스(스페인어로 '흑인의 군대')는 산토에 있는 토레 데 호메나(Torre de Homena)에 있는 포르탈레자 오자 오자마의 경비병들과 수감된 파스쿠알을 놀라게 했다.다음 날 아침 6시, 포격은 정치적 변화를 예고했다.

다양한 엘리트 가문들이 보이어 대통령 하에서 정치적 안정을 추구하면서 정치인들과 군 장교들은 새로운 국가를 아이티와 통합하는 것을 계속 선호했다.북부 시바오 지역에 기반을 둔 큰 파벌은 그란 콜롬비아와의 연합에 반대했고 보이어의 편도 들었다.반면 보이어는 프랑스나 스페인이 섬의 동부를 탈환하고 아이티를 공격하거나 재정복할 가능성으로부터 나라를 지키려 했다.그는 아이티의 독립을 유지하는 것뿐만 아니라 이전 노예들의 자유를 유지하는 것뿐만 아니라 스페인 아이티에 남아있는 노예들을 해방시키려 했다.1822년 2월 푸에르토 플라타 (1821년 12월 13일)와 산티아고 (1822년 12월 29일)[12][9][13][14]를 포함한 대부분의 도시와 마을이 아이티 공화국에 합병을 선언하자, 보이어는 누녜스 데 카세레스 정부에 보호를 약속하고 12,000명의 군대와 함께 입성했다.

1822년 2월 9일, 보이어는 공식적으로 수도 산토 도밍고로 들어갔고, 그곳에서 그는 왕궁의 열쇠를 그에게 제공한 누녜스 데 카세레스로부터 열렬한 환영을 받았다.보이어는 "나는 정복자로서 이 도시에 온 것이 아니라 주민들의 [9]의지로 온 것이다."라고 말하며 그 제안을 거절했다.히스파니올라는 "케이프 티뷰론"에서 "케이프 사마나"로 하나의 [12]정부 소유로 통합되었다.

정치 개혁

보이어의 첫 번째 공공행위는 노예제 폐지를 법제화하고 모든 자유인에게 토지를 약속하는 것이었다. 그래서 그들은 국가가 기부한 에이커의 농업에 그들의 삶을 자유롭게 바칠 수 있었다.

아이티에서는 국가가 보장하는 프랑스의 사유지 소유권이 표준이었던 반면, 스페인에서는 지배적인 시스템이 공동 기반이었고 충돌하는 임차권 계급이었다.6월 15일까지, 보이어는 여전히 전국적으로 기부된 땅을 약속했다.이 땅을 기증하기 위해 아이티 정부는 백인 도미니카인들의 토지 소유권을 금지하고 주요 인기 가족의 토지를 [15]빼앗았다.

예전 주인과 계속 일하기를 원하지 않았던 해방 노예들은 군대에 가는 것 외에는 선택의 여지가 거의 없었고, 파블로 알리 대령이 이끄는 '모레노스 자유주의자'(자유 콜로레드/검은 피부의 사람들)에 합류한 22대대는 섬의 [6]동쪽에서 주요 군대를 구성했다.

다른 문화적 변화는 스페인어의 제한이었고 닭싸움 같은 전통적인 관습은 [15]금지되었다.

보이어는 "유멘을 수출 작물의 대규모 생산에 강제하기 위해 고안된 시골 법규를 제정했다.그러나 이 나라는 이 규정을 시행할 자금, 열정, 규율이 부족했다"[7]고 말했다.

아이티의 섬 통치는 22년간 지속되었다.후안 파블로 두아르테 이 디에즈가 부상할 때까지 히스파니올라 동쪽 지역에 대한 독립이 다시 한번 선포된 것은 1844년이 되어서였다.

결국 아이티 정부는 프랑스에 막대한 배상금을 지불한 후 불어닥친 심각한 경제 위기로 인해 매우 인기가 없게 되었고 많은 반(反) 하이티 음모를 일으켰다.그것은 도미니카 공화국의 독립 국가가 [4][12][9][13]설립된 1844년까지 지속되었다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ "Declaratoria de la independencia del 1821". Retrieved April 14, 2018.
  2. ^ a b "José Nuñez de Cáceres". Educando.edu.do (in Spanish). March 23, 2007. Archived from the original on May 13, 2014. Retrieved October 6, 2011.
  3. ^ "De la Ocupación Haitiana a la Independencia". Mundo Dominicano (in Spanish). March 23, 2007. Archived from the original on October 10, 2011. Retrieved October 6, 2011.
  4. ^ a b Lancer, Jalisco. "The Conflict Between Haiti and the Dominican Republic". All Empires Online History Community. Retrieved April 14, 2018.
  5. ^ "Haiti – Historical Flags". Flags of the World. Archived from the original on May 5, 2005. Retrieved December 24, 2007.
  6. ^ a b c d Ponz, M. F (2000). Manual de Historia Dominicana. Santo Domingo: Caribbean. p. 225.
  7. ^ a b Haggerty, R. S. (1989). "Country Studies: Federal Research Division". Federal Research Division. VI: 218.
  8. ^ Franco Pichardo, Franklin J. (2009). "Capítulo XIII: Nueva Guerra de España con Inglaterra". Historia del Pueblo Dominicano (in Spanish) (8th ed.). Santo Domingo: Ediciones Taller. p. 115.
  9. ^ a b c d Franco Pichardo, Franklin J. (2009). "Capítulo XVII: El Período de la España Boba / Capítulo XVIII: Período de Integración con Haití". Historia del Pueblo Dominicano (in Spanish) (8th ed.). Santo Domingo: Ediciones Taller. pp. 176–216.
  10. ^ Amín Arias (July 25, 2012). "Algo más sobre la "invasión haitiana de 1822"". Blog: Al Otro Lado del Charco (in Spanish). Retrieved October 3, 2012. (...) desde primeros de noviembre de 1821, semanas antes de la proclama de Núñez de Cáceres, muchos cabildos hispanos de la zona fronteriza habían proclamado su pertenencia a la República de Haití. Esas proclamas se sucedieron por todo el Norte y el Sur dominicano, hasta, por ponerle como ejemplo, que Pablo Báez, Alcalde de Azua, hombre blanco, terrateniente, amancebado con una negra liberta, padre de Buenaventura Báez, quien fuera presidente de la República Dominicana durante cinco períodos... se unió a Haití, luego de las proclamas de San Juan de La Maguana, Bánica, Hincha, San Rafael, San Miguel, Neyba, Puerto Plata, etc., etc.

    Todo esto sucedió en los cabildos y en las plazas de la parte Este de la isla sin que Boyer hubiera movido un dedo. Los dominicanos del este (porque es el gentilicio de todos los nacidos en la isla de Santo Domingo, como comunmente se conoce a nuestra isla) no querían una República independiente como la de Núñez de Cáceres que no abolía la esclavitud y que continuaba con la estratificación establecida por los colonizadores respecto a las clases y las razas. Es decir, los mulatos dominicanos (que eran la mayoría) querían ver reconocidos sus derechos al igual que los blancos. Los negros querían dejar de ser esclavos. Y eso la nueva república de Núñez de Cáceres no lo garantizaba.

    Sin embargo, ser parte de Haití les permitía a todos ese derecho. Cuando Boyer llegó a Santo Domingo ya todas las ciudades de la línea del Sur se habían proclamado haitianas. Él no fue quien las proclamó. Ellas mismas atendieron al llamado del Presidente de una de las Repúblicas más pujantes de la época, como era la haitiana, la primera república latinoamericana y la segunda, después de los Estados Unidos, en todo el continente americano. Boyer recibió las llaves de la ciudad porque los miembros de la élite comercial dominicana, representanda por Núñez de Cáceres, no encontraron apoyo ni siquiera en Simón Bolívar, libertador de América, quien sí apoyaba a la República de Haití porque era un país que abolió desde el primer momento la esclavitud.
  11. ^ Rodríguez, Pablo (2002). Puerto plata: Perfil histórico y económico (in Spanish). Ediciones Renovación. p. 42. ISBN 978-9-993-42278-5. Retrieved May 21, 2014. En diciembre de 1821, Puerto Plata, Santiago y algunos habitantes de Cotuí se manifestaron a favor del partido pro-haitiano. A esta proclamación a favor de un estado pro-haitiano con un gobierno en la isla, se unieron en 1822 La Vega, San Francisco de Macorís, Azua, San Juan de la Maguana y Neiba.
  12. ^ a b c d Gates, Henry Louis; Appiah, Anthony (1999). "Dominican-Haitian Relations". Africana: The Encyclopedia of the African and African American Experience. ISBN 9780465000715. Retrieved December 24, 2007.
  13. ^ a b Matibag, Eugenio (2003). Haitian-Dominican Counterpoint: Nation, State, and Race on Hispaniola. ISBN 9780312294328. Retrieved December 24, 2007.
  14. ^ Corbett, Bob. "1818-1843 The rule of Jean-Pierre Boyer". The History of Haiti. Retrieved December 24, 2007.
  15. ^ a b Manuel Moreno Fraginals; Frank Moya Pons; Stanley L. Engerman, eds. (1985). Between Slavery and Free Labor: The Spanish-Speaking Caribbean in the Nineteenth Century. Baltimore and London: Johns Hopkins University Press. ISBN 978-0-801-83224-6.