디트로이트의 아프리카계 미국인의 역사

History of African Americans in Detroit
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미국 인구조사국에 따르면 디트로이트에 거주하는 흑인 또는 아프리카계 미국인이 전체 인구의 79.1%로 2017년 추정치 기준 약 532,425명인 것으로 나타났다.[1]2000년 미국 인구조사에 따르면 인구 10만 명 이상인 모든 미국 도시 중 디트로이트가 흑인 인구 비율이 두 번째로 높았다.[2]

인근 교외 지역도 흑인 인구가 더 많아 디트로이트의 산업 일자리에 사람들이 몰렸던 20세기 초 대이주 동안 아프리카계 미국인들이 정착한 역사를 반영했다.사우스필드는 흑인 인구가 42,259명, 폰티악은 31,416명이었다.2002년 흑인 거주자 비율이 가장 높은 미시간 시는 하이랜드 파크였으며, 인구의 93%가 흑인이다.[3]2010년 인구조사에서 아프리카계 미국인은 웨인, 오클랜드, 마콤브 카운티의 전체 도시 및 대도시 지역 인구의 22.8%를 차지했다.

1965년 디트로이트에 세워진 찰스 H. 라이트 아프리카계 미국사 박물관

흑인 정착의 역사

1865년 이전

노예제도가 끝나기 전에 미국 남부에서 디트로이트로 이주한 흑인 중에는 조지, 리처드 드바티스트 등이 있었다.이들은 시내 제2침례교회 목사인 사무엘 H. 데이비스 목사가 가르치는 수업에 참석했다.[4]마커스 데일은[5] 존 M. 브라운 목사 등이 이끄는 아프리카 감리교 성공회에 참석했다.[6]남북전쟁이 시작되기 전 며칠 동안 디트로이트는 지하 철도의 중요한 장소였는데, 그 곳에서 지역 주민들이 도망친 노예들의 자유를 도왔다.캐나다에서 강 바로 건너편에 위치한 이곳은 1834년 노예제도가 폐지되어 자유를 찾는 많은 사람들의 목적지가 되었다.미시간주가 자유 영토였지만, 일부 난민 노예들은 노예 사냥꾼들에게 붙잡히는 것을 막기 위해 국경을 넘어 캐나다로 가기를 원했다.다른 사람들은 디트로이트에 정착했다.

지하 철도 사업에 관련된 지역 흑인들은 사무엘 C를 포함했다. 왓슨([7]이후 디트로이트에 약국을 열었다), 윌리엄 위퍼, 리처드, 조지 드밥티스트 등.윌리엄 램버트, 로라 하빌랜드,[8] 헨리 비브도 연루되었다.[9]많은 디트로이트 아프리카계 미국인들이 남북전쟁(1861-1865)에 참전했다.미시간과 일리노이 주의 102 연대 컬러 부대는 디트로이트에서 상당 부분 모집되었다.[10]

디트로이트의 흑인들은 1863년 1월 노예해방선언이 발표되기 전과 후에 인종 백인들로부터 고조되는 긴장감에 직면해야 했다.민주당 신문 디트로이트 프리 프레스(The Detroit Free Press)는 백인 우월주의를 지지하고 에이브러햄 링컨 대통령의 전쟁 처리에 반대했다.또 자유흑인과의 경쟁, 백인 남성 권력에 대한 위협 투사, 노예 집단 해방시 더 나쁜 노동문제 예측 등에 따른 오늘의 이슈를 꾸준히 문제점으로 제시했다.1863년 3월 디트로이트에서 인종 폭동이 일어났다.백인 여학생을 성추행한 혐의로 혼혈 남성이 체포되면서 백인 폭도들이 흑인과 그 동네를 공격해 2명이 사망(1명, 백인, 흑인 1명)하고 수많은 부상자가 발생했으며 35채의 집과 사업장이 파괴됐으며 200여 명이 집을 잃었다.그 결과 시는 처음으로 상근 경찰력을 창설했다.[11]

1865-1890

전쟁이 끝난 후, 아프리카계 미국인들은 왓슨, 조지 드밥티스트, 존 D가 이끄는 이 도시에서 중요한 정치적 블록을 형성했다.리차드, 그리고 월터 Y. 클라크.[12]새기노의 윌리엄 Q 앳우드는 디트로이트의 흑인 정치에도 영향을 준 디트로이트 외곽의 중요한 인물이었다.[13]

1890-1929

오스시안 스위트 하우스

제1차 세계 대전 이전에 디트로이트에는 인구의 1%인 약 4,000명의 흑인이 있었다.1890년대에는 언론인이자 흑지의 창시자인 디트로이트 플레인딜러, 로버트 펠햄 주니어, 변호사 D. 아우구스투스 스트레이커는 디트로이트와 주 전역에 걸쳐 국립 아프로 아메리카 리그의 지부를 창설하기 위해 일했다.그 두 사람은 부분적으로 리그를 통해 법률적인 어려움에 처한 흑인들을 지원하는 데 적극적이었다.[14]펠햄은 국가대표급에서도 리그의 중요한 인물이었다.[15]

흑인의 성장의 첫 번째 주요 시기는 1910년부터 1930년까지 자동차 산업의 경제 팽창 기간 동안에 일어났다.[3]당시 디트로이트에서 대부분의 흑인들은 다른 인종 집단, 종종 최근의 유럽 이민자들이 포함된 혼합된 공동체에서 살았다. 두 집단 모두 길을 개척하고 있었고 더 오래된 주택을 가져가야 했기 때문이다.[16]

제1차 세계대전의 전쟁 노력 때문에 많은 남자들이 군대에 입대했고 고용주들은 노동자가 필요했다.그들은 남쪽에서 아프리카계 미국인들을 모집했는데, 그들은 또한 첫 번째 대이동의 일환으로 이동 중이었다.그들은 더 많은 기회와 짐 크로 남부의 압제를 남길 기회를 노렸다.1910년부터 1930년까지 디트로이트의 흑인 인구는 6,000명 미만에서 12만 명 이상으로 증가했는데, 이 도시는 미국에서 4번째로 큰 도시로서 개발되었다.1920년까지 미시간 흑인 거주자 중 87%가 주 밖에서 태어났고, 그들 대부분은 남부에서 왔다.[17]집주인들이 주택에 대한 접근을 제한하기 시작했기 때문에, 흑인 거주자들은 인구가 증가함에 따라 과밀해진 작은 지역으로 강제 이주되었다.T. J. Sugrue, The Origins of the 도시 위기의 기원: 전후 디트로이트의 인종과 불평등은 대이동이 진행되는 동안 백인들과 흑인들 사이의 최초의 지리적 인종 분열이 발생했다고 썼다.[16]

1912년, NAACP는 디트로이트 지부를 설립했다.디트로이트 어반 리그는 1916년에 설립되었다.두 기관 모두 흑인 교회의 지원을 이용했다.워크 디트로이트의 저자 스티브 밥슨: 유니온 타운 만들기 20세기 초 흑인 인구는 NAACP와 어반 리그의 중산층 지도력에 상대적으로 뒤처져 있었다고 썼다.[18]

1920년대와 1930년대에 헨리 포드의 공장에서 일하는 흑인들은 디트로이트에서 출퇴근하는 것을 원하지 않았고 디어본에서 살 수 없었기 때문에 잉크스터에 정착했다.[19]백인들도 중산층 흑인들이 이웃으로 이주하는 것에 저항했다.1925년 미시건 주는 의사 오스시안 스위트를 살인 혐의로 기소했다. 그는 엽총을 사용해 폭도들의 일원인 백인을 살해했다. 백인은 대부분 백인 동네에 위치한 그의 새로 구입한 집을 떠나도록 강요하려 했다.스위트는 그의 혐의에 대해 무죄를 선고받았다.[20]

1930년 현재의

대공황 동안, 인구는 정체되었다.[3]흑인 인구 증가율은 1910년 이래 가장 낮은 수준이었다.[17]미국의 제2차 세계 대전 진출로 청년들의 숫자 초안 작성으로 노동시장이 혼란에 빠지자, 전쟁산업이 확대되면서 노동에 대한 수요가 커졌다.자동차 산업의 부분들은 전시 생산으로 전환되었고 전쟁에 필요한 무기들과 차량들, 그리고 새로운 흑인들의 물결이 남한에서 이주했다.[3]프랭클린 D.루즈벨트는 방위산업자 간의 차별을 막기 위해 행정명령을 발동해 직업과 감독직의 범위에서 소수민족의 기회를 늘렸다.이것은 일부 노동자 계층의 백인들에 의해 저항을 받았다.1940년부터 1950년까지 디트로이트의 흑인 인구의 66% 이상이 이 지역 밖에서 태어났으며, 대부분은 남부에서 태어났다.[21]인구의 증가는 모든 주민을 위한 도시 학교와 서비스를 긴장시켰다.

주택 위기

고용과 주택 분야에서의 경쟁은 도시의 사회적 긴장을 증가시켰다.아프리카계 미국인들에게 불충분한 주거기회가 양극화된 정치경제 지형으로 이어졌다.정부는 서민 가정을 위한 사업을 구축함으로써 주택압력을 완화하려고 했지만, 백인들은 이 사업들이 이웃에 배치되는 것에 분개했다.그 결과, 블랙 하우징은 더욱 위험하고 질병이 가득 찬 지역으로 퇴보하는 매우 빈곤한 지역에 할당되었다.[22]흑인들은 수입이 적은 직업을 갖도록 강요받았기 때문에, "블랙 바텀"으로 알려진 이 지역의 흑인 가족의 밀도가 증가했고, 빈곤한 생활 환경을 더욱 악화시켰다.[23]연방 주택 정책은 디트로이트 시의 아프리카계 미국인들의 발전을 효과적으로 방해했고, 결과적으로, 주택 부족은 과도하게 아프리카계 미국 시민들을 겨냥했다.[24]디트로이트에 거주하는 아프리카계 미국인들은 구조적인 인종차별주의로 인해 체계적으로 주택시장에서 퇴출되었다.이것은 그들의 세대 부를 축적하는 능력을 방해했고, 아프리카계 미국인들의 세대를 불균형적인 경제적 불리함에 빠뜨렸다.

레드라이닝

주거지 분리가 성행하고 있는 것은, 유산 상속의 구조가 인종적, 경제적 측면에서 과격 분리를 증폭시키면서였다.1935년 연방주택대출은행법(FHLB)은 연방주택청(FHA)과 주택소유자대출공사(HLC)에 239건의 대출지도를 의뢰해 전국의 어떤 동네가 대출위험을 갖고 있는지를 문서화하고 평가하도록 했다.디트로이트의 많은 지역은 "위험이 높은" 지역으로 지정된 결과 재정비되었다.대출에 위험으로 분류된 동네는 주로 소수 집단으로 구성되었고, 이러한 빨간 선으로 표시된 동네들은 경제적 불평등이 아프리카계 미국인을 불균형하게 겨냥하는 방식을 잘 보여준다.이들 동네에 거주하는 시민들은 대출기관으로부터 대출을 받지 못해 집을 사거나 고칠 수 없게 됐다.흑인 개인이 빈곤한 동네를 떠나지 못하고 대출을 통해 집을 개선할 수 없었기 때문에 흑바닥 내 빈곤 집중도가 높아졌다.[25]그런 정책들은 오로지 인종에 근거한 흑인 주택의 상태를 악화시킨다.[23]흑인들에 대한 이동성의 부족은 흑인 공동체가 갇혀 있는 궁핍한 환경 때문에 흑인 이웃의 도덕적 청렴성에 대해 백인 공동체가 가지고 있는 고정관념을 재확인시켜 주었다.

인종 제한 협약

연방 정책은 도시 내에서 인종적으로 제한적인 규약을 사용함으로써 인종차별을 더욱 악화시켰다.인종적으로 제한적인 계약은 주어진 지역 내에서 아프리카계 미국인들의 거주에 불법적인 법적 구속력이 있는 계약이었다.[26]이들 협약은 백인 거주지역의 인종적 동질성의 유지를 보장하고 그들의 사용은 인종적으로 동질화된 거주지역에 더 높은 등급을 부여한 초기 연방 주택 정책에 의해 장려되었다.1940년까지, 디트로이트의 잔류물의 80%가 인종 규약을 준수했고, 따라서 흑인 거주지를 인종에 기초하여 역사적으로 빈곤하고 위험한 지역으로 제한했다.[25]

공영 주택

이러한 차별적인 연방 정책들에도 불구하고, 연방 정부는 그들이 불균형하게 불리한 정책들에 대한 주택 접근을 개선하도록 돕기 위해 노력했다.바그너-스테이걸법은 1937년 지방의 공공주택기관에 보조금을 지급하기 위해 통과되었다.그러나 1940년대의 공공주택 노력은 여러 정당의 반대에 부딪혔다.인종적 동질성을 우려하는 교외 정부와 지역사회 단체들은 공공 주택 사업에 저항했다.[27]부동산 개발업체들도 공공택지 사업이 민간기업을 위협한다고 보고 반대했다.[27]선출직 공무원들도 백인 중산층 지지자들의 반발을 막기 위해 공공주택에 반대했다.[27]예를 들어, 알버트 코보 시장은 1949년 당선되자마자 "연방정부에서 자금이 나올 수도 있다는 이유만으로 공공주택 사업을 도시 전체에 분산시키는 것이 행정부의 목적은 아닐 것"[28]이라고 공약했다.디트로이트 지역 세력의 강력한 반대는 공공 주택 노력을 약화시켰고 인종의 공간적 장벽을 확고히 했다.

그러나 가장 중요한 것은 국민주택계획협의회(CHPC)인 친공공주택단체들이 있었다.이 기구의 목표는 아프리카계 미국인들을 위한 더 적절한 주택으로 차선의 생활과 위생 상태를 대체함으로써 빈민가의 환경 조건을 향상시키는 것이었다.이 개혁은 열악한 주거 공간을 개선하고 공중 보건과 사기에 더 도움이 되는 더 깨끗한 환경을 건설하는 것을 목표로 했다.[24]이 단체는 불가피하게 반공영주택단체와 백인 주택 소유주들로부터 강한 반대에 부딪혔다.

슬럼 제거

레드라이닝과 인종적으로 제한적인 협약의 사용은 흑인 디트로이트인들을 불충분하고 악화된 이웃에 가두었다.연방정부가 실질적인 공공주택을 건설하지 못한 것이 이 주택분리를 공고히 했다.그리고 나서 디트로이트 도시 계획 위원회(CPC)는 도시의 조건, 고속도로, 병원, 그리고 아파트 건물을 개선하기 위한 노력으로 이미 혜택을 받지 못하고 있는 이 흑인 사회와 그들이 "슬럼"이라고 부르는 이웃들을 의도적으로 파괴했다.[29]1940년대와 1950년대에 디트로이트의 도시 지도부를 두면서 도시의 "위험한" 부분을 파괴함으로써 재개발과 개보수를 하게 된 것은 검은 밑바닥을 특히 변위에 취약하게 만들었다.이후 CPC는 집과 이웃이 파괴된 흑인 가족에게 이전할 수 있는 적절한 자원을 제공하지 못했다.[30]이로 인해 실향한 아프리카계 미국인들이 불균형적으로 흑인 거주지역에서 이미 불충분하고 과밀화된 주택으로 이주하게 되었다.이러한 흑인 공동체의 변위와 소멸은 흑인 문화와 전통의 소멸을 초래했다.주택에서의 체계적인 차별은 디트로이트 시의 불안정한 인종 관계에 기여했다.

주택소유자협회 반대

셸리 대 크라머 대 인종 규약을 금지한 결정 이후, 이웃을 차별화하려는 노력은 주택소유자 협회에 의해 추진되었다.[31]백인 밀집 지역 출신의 회원들은 자신들의 백인 지배적인 동네가 제공하는 '고품격'을 통합이 훼손하는 것을 막기 위해 풀뿌리 행동주의를 조직하고 이용했다.[32]이들 협회는 여러 가지 방법으로 소속사를 신축했다.상호 호혜적인 법률협정의 사용을 통해 주택소유자 협회는 흑인들이 백인 거주 지역에서 대출을 받는 것을 막기 위해 인종적으로 특정한 언어를 유지했다.[33]또한, 주택소유자 협회는 흑인 개인에 대한 판매를 보호하기 위해 이웃에 있는 주택의 소유권을 활용했다.플리머스 매너협회와 같은 협회는 회원들이 대출과 부동산이 백인 개인에게만 팔릴 것을 보장하는 공인중개사들과만 계약을 하도록 요구했다.[34]

알버트 코보 시장과 함께 행정직으로 들어갈 때 주택소유자 협회의 법적 권력은 약화되었다.코보는 디트로이트 내에서 사실상의 분리를 더욱 강화하려고 시도했던 여러 주택 소유자 협회 회원들이 구역제와 도시 개발 정책을 자문하도록 하는 것을 선택했다.[34]코보 행정부 내 주택소유자 협회의 영향력은 도시 내 통합을 촉진하기 위한 시장 간선위원회(MIC)를 해체하고 이를 지역사회관계위원회(CCR)로 전환하는 데까지 미쳤다.CCR은 주택소유자 연합회원으로 구성되었고, 도시 전역의 통합에 저항할 수 있는 백인 주택 소유자에 속하는 권리를 강조함으로써 분리 주택 기준을 영구화했다.[35]그러므로 주택 내 인종차별주의는 백인 주택소유자 협회가 주도한 이러한 외거래상 허점을 통해 연방에 의해 금지된 후에도 여전히 온전했다.

주택소유자 협회의 행동은 디트로이트인들이 그들 동네에서 발전시킨 깊은 문화적 유대를 반영했다.역사학자들은 이전에 집주인 협회의 통합 방지 노력을 디트로이트의 분리 지역 내에서의 정체성과 결부시켜왔다.[32]주택 부족이 백인 인구와 흑인 인구 모두에 영향을 미쳤기 때문에, 사람들은 주택 내에서의 안전감을 느끼기 위해 그들 공동체의 측면에 매달렸다.[32]디트로이트의 분리된 이웃들은 이 안전과 안정감이 인종과 연결되도록 촉진했다.위험하고 비인간적인 흑인 주민 통합으로 이런 안전의식이 위협받자 백인주택자조합의 대행체제가 현실화됐다.

포식자 포함

1968년, HUD법은 연방 정부에 의해 통과되어 흑인 정부 기관을 제약하는 주택 가용성과 주거 분리 문제를 해결하였다.HUD법은 10년 이내에 1,000만 채의 새 주택과 개조 주택의 생산을 의무화하고 또한 연방 정부가 모든 압류 주택의 담보 대출금을 전액 지불할 것을 보장했다.[36][37]이것은 부동산과 담보 대출 은행가들이 그들이 담보 대출금을 지불하지 못할 가능성이 있다고 생각하는 개인들에게 집을 팔도록 유도했다.복지에 종사하는 미혼모들이 이런 이유로 종종 표적이 되기도 했다.[37]부동산 회사들은 기존의 빈곤과 부적절한 주거 조건을 지나치게 높은 가격에 아프리카계 미국인들에게 집을 팔기 위한 구실로 이용했다.[37]그러므로 HUD법은 가난한 흑인 가정에 매우 높은 가격으로 집을 파는 부동산 회사들의 악랄하고 약탈적인 순환을 초래하여 그들은 결국 집을 처분하고 그들의 손실을 메꾸기 위해 연방 돈을 벌고 다음 절망적인 가족에게 집을 팔 수 있게 되었다.

1943년 폭동

전후의 긴장과 적대감은 1943년의 인종 폭동으로 절정에 달했다.이 폭동은 벨 섬에서 청년들 사이의 갈등에서 시작되었고, 백인과 흑인들 사이의 폭력을 부추기면서 순식간에 도시로 확산되었다.비록 그 당시 흑인들이 폭력의 주된 원인으로 지목되었지만, 연구에 따르면 많은 젊은 무장 백인들이 우드워드 애비뉴 동쪽의 다수 흑인 지역을 공격하기 위해 도시를 가로질러 이동했다.이와는 대조적으로, 폭동으로 체포된 흑인들은 도시에서 더 오래 살았고 그들의 집을 지키고 있는 성숙한 가정적인 남성인 경향이 있었다.이 폭동은 6,000명의 미군 병사들이 도시의 평화와 질서를 지키기 위해 개입하면서 끝이 났다.이 폭동의 결과로, 백인들은 정치적, 주거적 논쟁에서 지렛대를 얻기 위해 폭력을 사용하는 법을 배웠다.[24]

민권 운동

남부의 민권 운동은 북부와 서부의 소수민족에게도 영향을 미쳤다.디트로이트에서 활동가들은 백인이 지배하는 경찰력을 포함한 지방 정부에서의 더 많은 대표성과 주택과 고용의 평등한 정의를 위해 노력했다.동시에, 아프리카계 미국인들은 디트로이트에서의 진보를 자랑스러워했다.1965년 찰스 H. 라이트 아프리카 아메리카 역사 박물관이 이 도시에 설립되었다.

키이스 리치버그 칼럼니스트에 따르면, 1960년대에 앨라배마 출신의 많은 흑인과 사우스 캐롤라이나 출신의 사람들 사이에 사회적 분열이 생겼다; 그들은 각각 우드워드 애비뉴의 동부와 서쪽에 살았다.사우스캐롤라이나에서 온 이주민들은 그들이 시골 출신이고 하류층이라고 생각되는 앨라배마 출신보다 더 세련되었다고 믿었다.리치버그는 그 분열을 "지리적이라기 보다는 심리적"이라고 설명했다.[38]

1950년부터 1970년까지 메트로 디트로이트 지역의 사실상의 인종 차별이 증가했다.경제적으로 좀 더 자리를 잡았던 백인들은 도시 밖으로 새출발한 교외로 이주했는데, 이 교외는 계층과 소득수준에 따라 나뉘는 경우가 많았다.그 기간 동안 교외 지역의 흑색 성장률은 평균 2.7%인 반면, 지난 수십 [21]년 동안 5%를 기록했다.흑인들이 차별과 다수의 백인 경찰력, 제한된 주거에 억압감을 느끼면서 사회적 긴장이 고조되었다.1967년 디트로이트 폭동의 흑인 거주지역에서 벌어진 광범위한 파괴와 폭력사태에서 분노가 폭발했다.그해 여름 전국의 수많은 도시에서 비슷한 폭동이 일어났다.중산층 백인과 흑인 모두 디트로이트를 더 많이 떠나기 시작했다.1968년 4월 마틴 루터 킹 주니어가 암살된 이후 1967년 소요사태의 중심지인 12번가를 따라 일어난 내란에서 다시 폭력사태가 발생했다.그것은 빠르게 통제되었다.1970년대에 교외로 이주하는 중산층 흑인들의 수가 증가했는데, 그들은 또한 새로운 주택, 더 나은 학교, 그리고 가난과 범죄가 적은 이웃들을 추구했기 때문이다.[3]

자동차 산업

자동차 산업에 대한 압력과 지역 전체의 중공업 구조조정이 높은 일자리 감소를 야기하여 도시의 긴장감을 가중시켰다.도시 지역의 전체 인구는 감소했고, 많은 사람들이 일하기 위해 다른 지역으로 이주했다.디트로이트는 사람들이 떠날 수 없는 구역에서 집중적인 빈곤을 겪었다.학교의 질이 떨어지면서 사람들을 제자리에 가두어 놓는 것처럼 보이는 순환이 생겼다.그 도시는 수입이 감소하는 시기에 어려운 사람들을 지원하기 위해 애썼다.[citation needed]

인구구조 변화와 교외화

1970년까지 디트로이트와 다른 6개 자치단체인 에코마스, 하이랜드 파크, 잉크스터, 폰티악, 리버루즈, 로얄 오크 타운쉽은 평균 흑인 인구보다 높았다.평균 흑인 인구보다 많은 6개 교외 자치단체는 교외 흑인 인구의 78.5%를 3개 카운티 지역에 수용했다.[39]이 교외화 기간 동안 많은 중산층 흑인들 또한 디트로이트에서 사우스필드로 이주했다.[40]교외의 발전과 성장은 모든 인구 사이에서 증가했고, 흑인들은 더 널리 분포하게 되었다.

2000년까지 1970년에 가장 많은 수를 차지했던 6개 교외 자치구의 흑인들은 교외에서 흑인의 34%만을 차지했다.[39]1990년부터 2000년까지 교외로 이주하는 흑인들이 교외 전체 인구 증가의 거의 절반을 차지했다.1990-2000년 10년간 가장 많은 수의 흑인들이 20세기 디트로이트 교외로 이주했다.그 10년 동안 사우스필드의 흑인 인구는 2만 명 이상 증가했다.[3]동시에 디트로이트의 총 흑인 수는 도시 역사상 처음으로 감소했다.그러나 다른 인종적 감소는 도시의 흑인들이 전체 인구의 76%에서 82%[41]로 더 높은 비율을 차지하는 결과를 낳았다.2002년 현재, 웨인, 마콤브, 오클랜드 카운티의 총 흑인 인구의 90%가 디트로이트, 하이랜드 파크, 잉크스터, 폰티악, 사우스필드에 거주하고 있다.[2]

디트로이트에서 흑인 가족의 이주는 계속되었다.2010년까지 사우스필드는 70% 흑인이 되었다.[40]2010년 마컴 카운티 인구의 9%가 흑인이었고,[42] 2000년부터 2010년까지 워렌의 흑인 인구는 4,000명에서 1만 8,000명으로 증가했다.[43]2011년까지 흑인들이 더 다른 지역에 정착하면서 흑인 교외화가 그 지역에 걸쳐 증가하였다.[40]2011년까지 흑인 교외화는 더 이상 몇몇 지역사회에 국한되지 않고, 대도시 지역 전체에서 증가해왔다.디트로이트는 2000년부터 2010년까지 많은 가족들이 병든 도시를 계속 떠나면서 약 20만 명의 사람들을 잃었다.[40]

대불황기에 메트로 디트로이트의 주택시장은 하락하여, 일부 흑인들이 이전에 너무 비쌌던 지역으로 이주할 수 있게 되었다.동시에 많은 백인 교외 거주자들이 집을 팔지 못해 제자리를 지켰고, 이로 인해 보다 통합적인 동네가 개발되었다.디트로이트 시티의 작가인 마크 비넬리는 "재미있는 방법으로, 불경기가 이러한 통합에 도움을 주었다"[42]고 썼다.중산층 흑인들을 포함한 일부 교외 거주자들은 새로 온 사람들이 교외의 평화를 어지럽히는 반갑지 않은 행동 양식을 가져온다고 느끼면서 분개했다.[42]

기관

  • 디트로이트의 NAACP.
  • KICK는 LGBT아프리카계 미국인들에게 봉사하는 단체다.

미디어

Real Times사가 소유한 Michigan Chronicle과 The Michigan FrontPage는 모두 아프리카계 미국인 사회에 봉사하고 있다.[citation needed]

레크리에이션

미시간주 디트로이트 파머파크에서 열린 2013년 7월 '핫 투 투 더(Hotting Than)'에서 앨리샤 스킬먼(l), 커티스 립스콤(r)과 나란히 무대에 선 존 코너스 하원의원.

매년 "7월보다 더 뜨거운" LGBT 축제가 파머 공원에서 열리며, 이 축제는 "검은 동성애를 좋아하는" 흑인들과 어울린다고 말한다.[44]

버팔로 병사들의 박물관은 루즈 파크 근처에 있는 디트로이트 서부 지역에 위치해 있다.서구에서 싸운 아프리카계 미국 군인들의 역사를 해석한다.[45]

흑인 레즈비언인 루스 엘리스는 자신의 거주지인 '더 스팟'에서 하우스 파티를 열었다.그곳은 흑인 레즈비언들과 동성애 남성들에게 사교적인 장소가 되어, 그들이 그들 사회의 이단주의와 인종차별주의를 피할 수 있게 했다.다큐멘터리 '자랑과 함께 산다'에 출연한 엘리스는 2001년 10월 사망할 때까지 레즈비언으로 지목된 가장 나이가 많은 흑인 여성이었다.그녀는 죽을 때까지 디트로이트에서 살았다.[46]

정치

2020년 미국 대통령 선거에서 디트로이트의 미시간 아프리카계 미국인들은 조 바이든이 그 주에서 승리하는 데 기여하는 주요 인구통계학적 역할을 했다.게리 피터스에 대해서도 2020년 미시간주 상원의원 선거에서도 같은 일이 벌어졌다.[47]

저명인사

참고 항목

참조

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  • 비넬리, 마크.디트로이트 시티는 있어야 할 곳이다.메트로폴리탄 북스, 헨리 홀트 앤 컴퍼니 (뉴욕)2012년 초판ISBN 978-0-8050-9229-5(하드백 버전)
  • 카리요, 카렌 후아니타아프리카계 미국인의 나날: 사건에 대한 참조 안내서.ABC-CLIO, 2012년 8월 31일.ISBN 1598843605, 9781598843606.

메모들

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추가 읽기

  • 수그루, 토마스 J. "A Dream Still Delay." (Op-Ed) 뉴욕 타임즈.2011년 3월 26일.
  • 시몬스, 윌리엄 J, 헨리 맥닐 터너.Men of Mark: 저명인사, 진보인사, 그리고 라이징.GM 리웰 앤 컴퍼니, 1887년

외부 링크