슬레이브 루트 프로젝트

The Slave Route Project

슬레이브 루트 프로젝트는 1994년 베냉오이다에서 공식적으로 시작된 유네스코의 이니셔티브입니다.그것은 주요 역사적 사건에 대한 무지와 은폐가 국민들 간의 상호 이해, 화해, 협력에 장애가 된다고 믿는 이 기구의 권한에 뿌리를 두고 있다.이 프로젝트는 모든 대륙에 영향을 미치고 현대 사회를 형성한 커다란 격변을 일으킨 노예 무역과 노예 제도를 둘러싼 침묵을 깨뜨린다.이 프로젝트는 노예와 노예 무역의 원인과 형태, 결과를 연구하면서, 이 세계적인 비극에서 비롯된 다양한 역사와 유산에 대한 이해를 증진시키는 것을 목표로 하고 있다.

목적 및 주요 주제

슬레이브 루트[1] 프로젝트는 장래를 목표로 하는 매우 야심찬 이니셔티브이며, 장기적으로는 상호 이해와 문화 간 대화 증진에 공헌하고 있습니다.우리 다문화 사회에서 '함께 사는 것'이라는 도전은 과거의 [2]비극을 초월하기 위해 각자의 역사와 기억을 인정하는 동시에 공동의 유산을 공유하는 것을 의미합니다.

경로의 개념은 사람들, 문명, 문화의 움직임의 역학을 반영하고자 한다.노예의 개념은 노예제, 특히 대서양 횡단, 인도양, 사하라 횡단 노예 거래에 초점을 맞추고 있다.슬레이브 루트프로젝트에는[1] 3가지 주요 목적이 있습니다.

  • 세계(특히 아프리카, 유럽, 아메리카, 카리브해, 인도양, 중동아시아)의 노예제도의 원인, 운영 형태, 문제 및 결과를 보다 잘 이해하는 데 도움을 준다.
  • 이 역사에서 비롯된 세계적인 변화와 문화적 상호작용의 일부를 제시한다.
  • 문화적 다원주의, 문화 간 대화, 새로운 정체성 및 시민권 구축을 촉진함으로써 평화문화에 기여한다.

이 프로젝트는 국제 과학 위원회의 아이디어와 작업을 바탕으로 노예 무역의 다양한 측면을 다루며, 특히 다음을 제공한다.

  • 국제기구 및 전문가 네트워크를 통한 과학연구 지원
  • 교육 교재 개발
  • 문서보관 및 구전의 수집 및 보존
  • 기념지 및 장소의 목록 작성 및 보존
  • 생활문화의 촉진
  • 아프리카 디아스포라로부터의 다양한 공헌의 촉진
  • 표준 설정 [3]계기의 촉진

슬레이브 루트

오귀스트 프랑수아 비어드의 노예 거래

대서양 횡단 무역

대서양 횡단 노예 무역과 그 중간 통로는 세 가지 주요 이유로 노예제도의 보편적 역사 내에서 독특하다.첫째, 그것은 약 4세기 동안 지속되었다.둘째, 이 거래의 피해자는 흑인 남성, 여성, 어린이뿐이었다.마지막으로 지적 정당성 - 악명 높은 코드 [4][3]누아르를 통한 반흑인 이념과 그 법적 조직의 발전.

상업적이고 경제적인 기업으로서 노예 거래는 역사와 지리의 특정한 교차점에서 비롯되는 결과의 극적인 예를 제공합니다.그것은 아프리카, 아메리카, 카리브해, 유럽, 인도양 등 여러 지역과 대륙을 포함했다.이 노예 거래는 종종 세계화의 첫 번째 시스템 중 하나로 여겨진다.이 '삼각형' 무역은 세 대륙의 경제를 연결했다.

대서양 횡단 노예 무역은 역사상 가장 큰 추방이었고 18세기 세계 경제의 결정적 요소였다.2500만 명에서 3000만 명의 사람들이 다른 노예 거래 체계에서 그들의 집에서 추방되어 노예로 팔린 것으로 추정된다.이들 중 1700만 명이 대서양 횡단 경로에서 거래된 것으로 추정된다.이 수치는 선박에서, 그리고 무역과 관련된 전쟁이나 습격 과정에서 사망한 사람들은 제외된다.

무역은 삼각 노예 무역이라고 불리는 세 단계로 진행되었다.그 배들은 노예와 교환될 상품을 싣고 서유럽을 떠나 아프리카로 향했다.아프리카에 도착하자마자 선장들은 그들의 상품을 노예와 교환했다.무기와 화약이 가장 중요한 상품이었지만 럼주뿐만 아니라 섬유, 진주, 기타 공산품도 수요가 많았다.교환은 일주일에서 몇 달까지 지속될 수 있습니다.두 번째 단계는 대서양을 건너는 것이었다.아프리카인들은 대륙 전체에 팔리기 위해 아메리카로 이송되었다.세 번째 단계는 아메리카 대륙유럽을 연결했다.노예 무역상들은 노예들이 생산한 농산물을 주로 가져왔다.주요 생산물은 설탕이었고 면화, 커피, 담배,[5] 쌀이 그 뒤를 이었다.

인도양의 무역

코모로, 마다가스카르, 모리셔스, 레위니옹, 세이셸포함한 인도양의 사회는 고대 노예 거래와 아프리카, 아시아, 유럽으로부터의 인구 이주를 통해 각기 다른 시기에 생겨났다.

노예제도는 식민지화 이전부터 인도양의 섬에 존재해왔다.특히 아프리카 동부 해안에서 스와힐리 상인들이 노예를 데려온 마다가스카르코모로 제도에서 그랬다.

17세기와 18세기에 유럽인들이 인도양에 도착하면서 이 지역에서 노예 무역이 활성화되었고 높은 수준으로 이루어졌다.이것은 마스카렌 제도의 인구와 착취로 이어졌다.수백만 명의 사람들을 그들의 뿌리에서 떼어놓으면서, 이 노예 제도는 새로운 사회의 설립을 보았다.예를 들어, 노예로서 노예제 기간 동안 발전한 새로운 구전들은 폐지될 때까지 읽고 쓰는 것이 금지되었다.

구전

노예 루트 프로젝트의 [1]틀 안에서 일하는 남서부 인도양의 섬들에 대한 구술 기억을 확인하고 등록하는 유네스코의 연구 프로그램은 노예 [6]무역과 노예 제도를 경험한 섬들의 구술 유산을 보호할 필요성을 강조했습니다.

노예 무역을 추모하는 UN의 날, 인도양 주변 지역에서 "인적 화물"을 운송하는 17세기 네덜란드의 가증스러운 관행을 강조할 가치가 있다.노예 무역은 세계에서 가장 오래된 무역 중 하나라고 하지만, 1609년부터 1690년까지 타밀나두의 풀리카트에 체류하는 동안 네덜란드에 의해 행해졌다는 사실은 많은 사람들에게 새로운 것일 수 있다.섬유와 노예는 네덜란드인들이 육두구와 메이스와 같은 희귀한 향신료를 대가로 풀리카트에 있는 인도양 무역 본부로 수출한 가장 폭리적인 "상업"이었다.노예들은 바타비아에서 향신료와 다른 현금 작물 농장을 찾았고 네덜란드 주인들을 위해 가사 도우미로 일했다.따라서 코로만델 해안의 노달 항구인 풀리카트로부터의 수출은 820세 연령층만 선호됐다.

슬레이브 조달

코로만델 해안에서 네덜란드인들은 노예를 조달하는 두 가지 수단을 가지고 있었다: 가뭄, 흉작, 기근과 같은 자연 재해가 발생했을 때 부모로부터 노예를 구입하거나 침략과 같은 문화 재난 때 노예를 포획하는 것이다.재난이 닥쳤을 때 노예 아이의 가격은 4분의 3의 탑이었던 반면, 풍작의 시기에는 14-16개의 탑이었고, 네덜란드 상인들은 이를 "비경제적"이라고 말했다.네덜란드의 인도 요원들은 종종 시장에서 행인들을 납치했고, 그래서 지역 젊은이들은 풀리카트의 공공장소에 자주 드나드는 것을 극도로 두려워했고 심지어 근처 숲으로 도망쳤다.1621년과 1665년 사이에 131척의 노예선이 네덜란드에 의해 풀리카트에서 바타비아로 노예 38,441척을 수출하기 위해 배치되었다.연간 약 200-300명의 노예 할당량과는 별도로, 대량 수출의 물결이 재난 중에 일어났다.예를 들어, 1622-23년의 기근 기간 동안 1,900명의 노예가 풀리카트와 데바남팟남(쿠달로레 근처)에서 보내졌고, 1673-77년의 가뭄 기간 동안 1,839명의 노예가 마두라에서 바타비아로 보내졌다.탄자부르의 어린 소년 소녀들은 실론, 바타비아, 말라카로 보내졌다.마침내, 1694년과 1696년 사이에 탄자부르에서 3,859명의 노예가 실론으로 보내졌다.1618-20년 비자푸르 술탄의 침략으로 탄자부르, 센지, 마두라, 톤디, 아디람파탐, 카얄파탐(투티코린 근처), 나가파탐, 풀리카트에서 2,118명의 노예가 실론, 바타비아, 말라카로 수출되었다.

반란

노예들은 통풍이 잘 되지 않는 노예선들에 옹기종기 모여있었고 바닷물과 함께 먹을 수 있는 익히지 않은 쌀의 일일 배급이 허용되었다.네덜란드인들이 말하는 "인적 화물 조각"의 3분의 1 또는 절반 정도가 탈수, 위장 문제, 전염병으로 인해 운송 중에 사망했다.탑승한 네덜란드 의사들은 열대 질병에 익숙하지 않았다.항해 중 필요하면 갑판 위의 나무못에 사지를 톱으로 자르는 방식으로 절단 수술을 했는데 패혈증으로 인해 사망하는 경우가 대부분이었다.목적지에 도착한 후 노예들에 의한 반란과 반란이 일어났다.일부 노예들은 숲으로 도망가거나 지방 선박을 타고 버려진 섬으로 도망갔다가 그곳에서 굶어 죽었습니다.

포르투갈의 전신

인도 서부 해안의 포르투갈인들은 15세기 후반 노예 무역의 유럽 선구자들이었다.그들은 네덜란드인들이 도착하기 100년 전인 1502년에 동부 해안의 풀리카트로 이주했다.풀리카트에서는 포르투갈인들이 마다 쿠팜에 두 개의 교회를 지었는데, 이 교회는 아직도 존재한다.그들은 지역 사람들을 가톨릭으로 개종시켰고 포르투갈어를 통해 그들을 교육시켰다.마르디커라고 불리는 바타비아의 동부 교외에 거주하는 인도 노예들은 자신들의 풀리카트 출신을 배신한 포르투갈어를 구사하는 가톨릭 신자라고 한다.그들을 개종시키고 교육시킨 포르투갈인들은 그들을 노예로 수출하지 않았을 것이고 나중에 그들을 수출한 것은 네덜란드인들이었다.그러나 포르투갈의 무역상(차틴)은 아라칸(부르마)에서 온 마그 해적들과 협력하여 치타공(방글라데시) 강어귀에서 벵골 노예를 생포하기 위해 무장 선박(갈리아)을 이용하여 바타비아로 수출했다.18세기 중반부터 19세기 중반까지 영국의 많은 종손들이 노예 무역 반대 운동을 벌였다.그들 중 우두머리는 시인 윌리엄 카우퍼(1731–1800), 전 노예 올라우다 에키아노(1745–1797), 전 노예 무역상 존 뉴턴(1725–1807)이며 영국 성공회 성직자로 유명한 찬송가 "어메이징 그레이스"의 저자, 영국 하원의원 윌리엄 윌버(1759–1833), 웨슬리 (170)이다.코퍼는 1785년에 다음과 같이 썼다: "우리 집에는 노예가 없다 - 그렇다면 왜 해외에 있는가?영국에서 노예들은 숨을 쉴 수 없다. 그들의 폐가 우리의 공기를 받아들인다면, 그 순간 그들은 자유롭다.그들은 우리나라에 닿으면 족쇄가 풀린다.그것은 고귀하고, 국가를 자랑스럽게 한다.그리고 축복을 질투한다.퍼트려 모든 정맥을 순환시켜라.1788년에 쓴 그의 감동적인 시 "흑인의 불만"에서, 그는 호소합니다: "여러분이 가끔 우리에게 말하듯이, 높은 곳에 군림하는 사람이 있나요?그분께서 우리를 사고 팔라고 하셨습니까?그의 왕좌에서 하늘로 말씀하시다니.네덜란드가 아프리카에서 유럽으로 그리고 신대륙으로 대서양 횡단 노예 무역은 풀리카트에서 바타비아와 실론(스리랑카)으로 인도양 노예 무역보다 훨씬 더 크고 연구되었다.오늘, 유엔의 노예 무역과 그 폐지를 위한 국제 기념일에, 우리는 역사의 이 가증스러운 사건을 비난하고 보세 노동을 포기하기 위한 기회로 삼는 것이 좋을 것입니다.그리고 오늘날에도 모든 종류의 비인간적인 복종이 행해지고 있습니다.

게다가 유네스코의 구술 기억 추적 프로그램은 이 [6]거래의 영향을 받는 사람들 사이에서 기억의 보존에 대한 관심을 증가시켰다.와 같이, 2001년과 2002년에 모리셔스 대학, 넬슨 만델라 센터, 세이셸 국립 교육 연구소, 로드리게스 아브로, 코모로 CNDRS에서 다큐멘터리 프로그램이 시작되었다.이러한 프로그램은 인벤토리 및 현장 훈련 활동 모두에서 지속되고 있으며, 중요한 문서는 디지털화되어 도서 국가 기관의 아카이브에 저장되며 일반 대중이 접근할 수 있다.

인도양 지역 메모리 사이트 목록

구강유산을 확인하고 분류한 유네스코와의 협력으로 개발된 프로그램을 통해 중요한 결과를 얻었다.이러한 결과는 인도양 지역(레옹, 코모로 제도, 모리셔스로드리에스, 세이셸 제도마다가스카르)에서 특히 볼 수 있다.이제 노예 매매의 기억과 관련된 모든 사이트의 완전한 목록 초안을 구상할 수 있다.이것을 완전하게 달성하기 위해서, 프로그램은, 1000년에 걸친 발전이나 모집을 가장한 합법적 노예 폐지 후의 지속 등, 그 지역의 노예 무역의 특수성을 고려해야 한다.레위니옹, 모리셔스, 세이셸과 같은 인도양의 몇몇 섬들은 이미 노예 거래와 관련된 몇몇 사이트들을 등록했다.20062007년 2년마다 실시되는 이 프로젝트는 마다가스카르 과 코모로 섬이 아직 완전한 유적지와 기억의 장소 목록을 작성하지 않았기 때문에 마다가스카르 섬과 코모로 의 유적지를 나열하는 것으로 시작할 것이다.

이 프로젝트는 지역 과학 위원회가 설립된 후 유네스코 의장에 의해 조정될 것이다.위원회는 지방 당국 및 지역 과학 기관과 학계의 지원을 받을 예정이다.

수중 고고학

'L'Utile'이라는 제목의 프로젝트는...1761년, Esclaves oubliés (잊혀진 [7]노예)는 트로멜린 섬 해안에서 침몰한 노예선의 수중 고고학 연구를 위한 구성 요소를 포함하고 있다.

아랍-이슬람 세계의 무역

"아랍-무슬림 세계의 노예 무역과 노예에 의해 창출된 문화적 상호작용"에 관한 국제 세미나는 유네스코(2007년 5월 17일-19일 모로코 라바트와 마라케치)에 의해 유네스코 국가위원회 및 유네스코 [8]라바트 사무소와 협력하여 노예 루트 프로젝트의 [1]틀 안에서 조직되었다.이 국제적인 만남은 연구가 덜 된 지역, 특히 아랍-이슬람 세계에서의 프로젝트 활동을 강화하는 것을 목표로 했다.

이 회의에는 사하라 사막 이남 아프리카, 마그레브, 중동의 전문가들이 모여 이 지역의 노예 거래와 노예 제도에 관한 전문 지식과 경험을 바탕으로 선정되었습니다.

저항과 폐지

미국 식민지들은 노예들의 반란이나 반란의 위협으로 자주 붕괴되었다.노예제 폐지를 위한 첫 번째 투사는 포로들과 노예들이었는데, 그들은 아프리카에서의 생포에서부터 아메리카카리브해의 농장에서의 판매와 착취에 이르기까지 그들의 노예화 전반에 걸쳐 다양한 저항 방법을 채택했다.저항의 주요 형태로는 반란과 자살이 있었다.

17세기 후반부터, 개인들과 다양한 폐지론자들이 노예제도와 노예 거래를 비난하기 시작했다.이는 기본적으로 영어권 국가에서 비롯되었다.19세기 말까지 영국, 프랑스, 그리고 북미의[1] 폐지론자들은 노예 무역과 [9]노예제도에 대항하는 수단으로서 일련의 도덕적, 종교적, 그리고 때로는 경제적 논쟁을 고안했다.

되돌릴 수 없는 프로세스

노예제도의 파괴는 18세기 말 히스파니올라 섬의 프랑스 식민지 생도맹그( 아이티)에서 시작되었다.1791년 8월 생도맹그에서 일어난 노예 반란은 카리브해 식민지 체제를 심각하게 약화시켰고, 이로 인해 노예제 폐지와 아이티 독립으로 이어진 전반적인 폭동이 촉발되었다.그것은 노예제도, 노예무역, 식민주의의 세 가지 파괴 과정의 시작을 알렸다.노예제는 1886년 쿠바와 1888년 브라질에서 폐지되었다.

황금법 1888년 브라질 원로원

1833년 8월 영국 의회에 의해 통과된 폐지 법안과 1848년 4월 임시 정부에 의해 서명된 프랑스 법령을 포함하여 19세기 동안 두 개의 미결된 폐지 법령이 만들어졌다.미국에서는 공화당의 에이브러햄 링컨 대통령이 1865년 남북전쟁을 계기로 노예제 폐지를 연방 전체로 확대했다.당시 약 4백만 명의 사람들이 우려했던 미국의 노예제 폐지는 미국 헌법 수정 제13조가 되었다.

그 시대의 중요한 폐지론자에 대해서는, 다음을 참조해 주세요.

기념식

기념일은 노예 거래의 현대적 결과와 오늘날 사회에 미치는 영향에 대한 성찰을 깊게 하는 것을 추구한다.그러한 의미에는 인종차별, 인종 차별, 편협함, 그리고 현대적 형태의 노예 제도, 착취 그리고 인간의 구속이 포함된다.기념일은 노예 거래와 노예제도에 관한 이슈에 대해 국제사회가 만날 수 있는 기회를 제공한다.그들은 4세기 동안의 인류 비극의 모든 희생자들을 기리고, 또한 이 "반인륜적 범죄"에 반대하고 승리한 사람들을 기리는 데 필요한 기회를 제공한다.

이러한 기념일은 다음과 같습니다.

  • 국제 노예 및 대서양 횡단 노예 무역 희생자의 날(3월 25일)

유엔 총회는 2007년 12월 17일 결의안 A/RES/62[10]/122를 3월 25일을 국제 노예 희생자와 대서양 횡단 노예 무역의 기념일로 채택했다고 발표했다.이 기념식의 목표는 대서양 횡단 노예 무역을 지속한 400년 동안 세계에서의 장기적인 결과에 초점을 맞추는 것이다.

  • 국제 노예 무역 기념일 및 폐지의 날(8월 23일)

1994년 슬레이브 루트 프로젝트 출범에 대한 관심과 기대의 증가에 대한 답변으로 유네스코 총회는 결의안 29/[11]C40에 의해 노예 무역의 추모와 폐지를 위한 8월 23일을 선포했다.

  • 국제 노예제 폐지의 날(12월 2일)

국제노예제 폐지의 날 12월 2일은 유엔 개인교통억제협약과 타인의 매춘 착취협약(1949년 12월 2일 결의안 317(IV))의 채택일을 상기시킨다.

  • 노예제 반대 투쟁과 폐지를 기념하는 국제 해(2004년

유엔 총회는 결의 57/195에 따라 노예제도 반대 투쟁과 노예제도 폐지를 기념하는 2004년을 국제회의 해로 선포했다.올해는 200주년이자 최초의 흑인 국가인 아이티가 탄생한 해이다.이 나라는 자유와 평등, 존엄, 개인의 권리에 대한 원칙의 승리를 가능하게 한 노예들의 투쟁과 저항을 상징한다.이 기념행사는 아프리카, 유럽, 카리브해, 아메리카 간의 형제자매 모임의 길도 마련해 주었다.

유사한 기념행사는 다음과 같습니다.

홀로코스트 희생자를 추모하는 국제 기념일(1월 27일)
국제 인종차별 철폐의 날(3월 21일)
국제 관용의 날(11월 16일)

현대식 노예 제도

1948년 유엔 세계인권선언에서 선언된 바와 같이, 현대와 전통적인 형태의 노예제도의 수단과 특수성은 상당히 다르지만, 인권과 인간의 존엄성의 침해는 두 가지 관행 모두에서 핵심적인 문제이다.국제이주기구(IOM)에 따르면, 여성과 어린이 등 수백만 명의 사람들이 현대적 형태의 노예와 인신매매에 시달리고 있다.인신매매는 "위협이나 강요, 납치, 사기, 기만, 권력의 남용, 취약한 위치, 동의를 얻기 위한 지불 또는 이익의 제공 또는 수령, 운송, 이적, 은닉 또는 수령"으로 정의할 수 있다.(특히 여성[6]어린이에 대한 인신매매 방지, 억제 처벌에 관한 유엔 의정서)

유네스코의 "아프리카에서의 인신매매와 싸우는 프로젝트"는 서아프리카와 남부 아프리카의 여성과 어린이들의 인신매매와 싸우기 위한 효과적이고 문화적으로 적절한 정책 제정을 촉진하는 것을 목표로 하고 있다.이 프로젝트는 인신매매와 관련된 요소에 대한 정책 중심의 연구를 통해 인신매매에 대한 근본적 해결을 위한 모범 사례 모델을 수집합니다.정책 입안자, NGO, 커뮤니티 리더 및 언론에 이러한 결과를 제공하기 위해 다양한 교육 워크숍이 조직되어 있습니다.

게다가 유네스코 방콕 사무소에 근거지를 둔 「위기에 처한, 취약하고 소수민족 문화나 문화적 표현에의 국제적 보호 확대」라는 유네스코의 지역 기둥을 기초로 하는 「트래픽과 HIV/AIDS 프로젝트」는, 메콩강 S에서의 HIV/AIDS, 인신매매, 및 비전통적인 약물 사용의 3대 문제에 임하고 있다.ubregion을 클릭합니다.이 프로젝트를 위해 연구를 수행하고 이러한 문제를 크로스 컷하고 위험에 처한 인구와 취약 계층의 요구를 해결하기 위한 프로그램을 개발한다.

상세한 것에 대하여는, 다음을 참조해 주세요.
아프리카[13] 인신매매 척결 프로젝트
유네스코 방콕 밀매 및 HIV/AIDS[14] 프로젝트
표준 및 기본 원칙 및 작업 권리(국제노동기구)[15]
아동 노동 (유엔 아동 기금)[16]
인권 위원회 (유엔 [17]인권 고등 판무관)
인권(UNESCO 사회·인문 분야)

오늘날 다양한 국제 협약은 노예제도와 인신매매가 국제법에 의해 처벌될 수 있는 "반인륜적 범죄"로 정의한다.법적 문서를 참조하십시오.

교육학적 이니셔티브

슬레이브 루트 프로젝트는 노예 거래와 그 결과에 대한 교육을 개선하기 위한 교육 목적에 맞는 재료의 개발에 매우 중요합니다.ASPnet Translantic Slave Trade(TST; 대서양 횡단 노예 무역)[18] 교육 프로젝트에서 시작된 작업을 계속한다.슬레이브 루트 프로젝트는 학생, 교사 및 일반 대중이 사용할 수 있도록 노예 거래 및 노예 제도에 관한 교육/교재 개발의 여러 이니셔티브에 기여해 왔습니다.예를 들어, 특히 프랑스, 영국, 카리브해 및 아프리카의 여러 국가에서 초등 및 중등 교과서의 콘텐츠 개발에 기여하고 있다.그것은 또한 이 주제에 관한 두 권의 책을 출판하는데 기여했습니다: "노예무역과 노예에 대해 말해봐" (노예에 대해 우리 아이들에게 알려주는 것)

게다가,에 협조를 얻어 유네스코 사무소에서 샌 호세(코스타리카), 일에 대한 시리즈 네번의 교육 작품과 권선징악 가이드 자격이 델 olvido 마 라 기억[오블리비언 메모리까지],[19]으로 설계된 중미 국가들,다 받고 사업 위해 늘리기 위해 지식의 특별한 기능의 노예 제도가 있습니다. subr아프리카 혈통 사람들의 다양한 공헌에 관한 것.이 4개의 작품은 이제 막 출판되었고 일부 중앙 아메리카 국가에서 공식적으로 사용될 수 있도록 대중화 운동이 진행 중이다.

이러한 이니셔티브와 함께, 이 프로젝트는 런던 국립 해양 박물관과 협력하여 노예 거래와 노예 제도에 관한 교육과 정보 키트를 제작하고 배포하고 있습니다.이 키트는 학생과 교사들이 사용하게 될 것입니다.이 프로그램의 목적은 흥미롭고 문서화된 자료를 통해 해당 과목의 교육을 촉진하는 것입니다.

대서양 주변의 노예 지역

유네스코는 콜로니얼 윌리엄스버그 재단과 함께 "노예와 기억" 프로젝트를 만들고 유지해왔다. "노예와 기억"은 오늘날 대서양 세계 전역에서 노예, 노예 거래, 그리고 둘 다 기억되는 방식에 관한 문제와 관련된 전문가들을 참여시키기 위한 것이다.대서양 노예제도의 역사와 관련된 다음의 유적지, 기념물 및 단체는 다음과 같다.[20]

레퍼런스

  1. ^ a b c d e "Slave Route - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization". www.unesco.org. 3 April 2020.
  2. ^ "2010년 8월 23일 '국제 노예 무역과 폐지의 날'을 맞아 유네스코 사무총장인 이리나 보코바 여사가 보낸 메시지.
  3. ^ a b "대서양 횡단 노예 무역":문화, 유네스코.
  4. ^ "노예제도에 대한 투쟁: "노예제 반대 투쟁과 폐지를 기념하는 국제", 9페이지, UNESDOC, 유네스코 디지털 도서관.
  5. ^ 유엔, "개인, 특히 여성과 어린이에서의 인신매매 방지, 억제 및 처벌에 관한 의정서", 초국가적 조직범죄에 대한 유엔협약을 보완하는 2010.
  6. ^ a b c "인도양에서의 무역", 유네스코 노예 루트 프로젝트.
  7. ^ "Tromelin - Les Esclaves oubliés". 21 September 2004. Archived from the original on 21 September 2004.
  8. ^ http://rabat.unesco.org/sommaire_en.php3
  9. ^ "노예제도에 대한 투쟁: "노예제 반대 투쟁과 폐지를 기념하는 국제", 12페이지.UNESDOC, 유네스코 디지털 도서관
  10. ^ "Document officiel des Nations Unies". www.un.org.
  11. ^ "제29회 총회 기록, 파리, 1997년 10월 21일부터 11월 12일까지, v. 1: 결의"UNESDOC, 유네스코 디지털 도서관
  12. ^ "International Year for People of African Descent 2011". www.un.org.
  13. ^ giorgina.alfonso. "UNODC - Human Trafficking". www.unodc.org.
  14. ^ "UNESCO Office in Bangkok: Page not found". www.unescobkk.org. {{cite web}}:Cite는 일반 제목(도움말)을 사용합니다.
  15. ^ "Labour standards". www.ilo.org.
  16. ^ "Child protection from violence, exploitation and abuse".
  17. ^ "Welcome Page". www.ohchr.org. Archived from the original on 2007-12-02.
  18. ^ "Transatlantic Slave Trade - Education - United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization". www.unesco.org.
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외부 링크