이그보 아메리카인

Igbo Americans
이그보 아메리카인
총인구
22만6000명(대략)
모집단이 유의한 지역
뉴욕, 필라델피아, 미주리, 캘리포니아, 뉴어크, 뉴저지, 로스앤젤레스, 마이애미, 보스턴, 시카고, 휴스턴 시 전역(특히 메릴랜드와 버지니아)
언어들
미국 영어, 아프리카계 미국 토속 영어, 이그보
종교
기독교

Igbo Americans, or Americans of Igbo ancestry, (Igbo: Ṇ́dị́ Ígbò n'Emerịkà) are residents of the United States who identify as having Igbo ancestry from modern day Nigeria.미국에는 주로 이그보 혈통을 가진 두 계층의 사람들이 있는데, 20세기 이전의 대서양 횡단 노예 무역의 결과로 이골랜드에서 조상을 빼앗긴 사람들과 1960년대 후반의 나이지리아 내전과 니게의 경제 불안의 결과로 20세기에서 이주한 사람들이 부분적으로 있다.ria. 남북전쟁 이전의 이그보 사람들은 비아프라의 Bight에 있는 그들의 배후에서 무력으로 미국으로 끌려왔고 17세기에서 19세기 사이에 유럽인들이 북미로 운송했다.

확인된 이그보 노예는 종종 이그보의 식민지 미국식 표현인 이보와 에보(e)라는 인종에 의해 묘사되었다.일부 이그보 노예들은 '비아프라 출신'의 Bight를 가리키는 'bites'라고도 불렸으며, 다른 이름들은 아프리카에 있는 그들의 고향 땅을 지칭하는 의미로 사용되었다.그들의 미국 내 존재는 노예화에 대한 '반역적인' 태도 때문에 미국 농장주들에 의해 엇갈린 감정에 부딪혔다.미국의 많은 노예 이그보 사람들은 버지니아의 낮은 조수 지역에 집중되어 있었고 18세기에는 노예화된 흑인 인구의 30% 이상을 차지했다.이그보 문화는 독창적인 흑인 문화에 기여했고 아마도 노스캐롤라이나의 존코누 퍼레이드와 같은 문화적 잔재에서 분명히 나타난다.이그보 미국인들은 이그보어 Okra를 영어에 도입했다.

나이지리아에서 온 최근 이주 인구는 미국의 많은 대도시와 도시 중심지에 정착했고 20세기 후반에 주로 경제적 기회를 찾기 위해 왔다.노예제도의 현실과 아프리카 유산과 풍습의 소실 때문에 미국에서 이그보(Igbo)로 식별하고 가정에서 이그보(Igbo) 언어를 사용하는 대부분의 사람들은 20세기 이후까지 도착한 이들 가족 출신이다.DNA 검사를 통해 21세기 계보를 추적하게 된 것은 아프리카계 미국인들의 이그보 조상을 일부 드러내는 것이기 때문에, 블레어 언더우드, 퀸시 존스 등 몇몇 유명한 연예인들이 있다.

역사

대서양 노예 무역

추가 정보:서아프리카의 노예해안, 대서양 노예무역의 이그보족, 이그보 상륙

이그보는 18세기에 대서양 노예 무역의 영향을 많이 받았다.노예가 된 이보는 반항적이고 노예제를 무시하고 자살하는 수가 많은 것으로 알려져 있었다.[2][3][4]미국에서는 이그보가 메릴랜드 주(공통적으로 최근 이그보 이민자들이 우세한 지역)[5]와 버지니아 주에 가장 많았기 때문에 일부 역사가들은 식민지 버지니아를 이그보 땅으로 표기했다.[6][7]

더글러스 B에 따르면 18세기 칼라바르에서 버지니아에 도착한 총 3만7000명의 아프리카인이 이그보였다.챔버스.[6]버지니아의 프런티어 문화 박물관은 버지니아로 끌려간 포로들의 약 38%가 비아프라의 비이트에서 왔다고 추정한다.[8]이그보 민족은 메릴랜드에서 노예로 노예화된 아프리카인 대다수를 구성했다.[6]체임버스는 "내 연구에 따르면 흑인의 60%가 적어도 이그보 조상을 갖고 있다"고 말했다.."[9]

버지니아 주

버지니아주 윌리엄스버그에서 가출한 "아이보네그로"에 대한 노예 통보

버지니아는 이그보 노예의 가장 큰 비율을 차지한 식민지였다.데이비드 엘티스와 같은 연구원들은 '수입된' 노예의 30~45%가 비아프라의 Bight에서 왔고, 이들 노예의 80%는 이그보였을 것으로 추정했다.1698년에서 1778년 사이에 버지니아로 가져간 이그보의 양에 대한 소위 보수적인 추정치는 2만 5천으로 되어 있다.이그보 농도는 버지니아 내륙의 조수수와 피에몬트 지역에서 특히 높았다.[10]버지니아에서 이그보 노예가 이렇게 많은 이유 중 하나는 브리스톨과 리버풀 영국 상인들이 아프리카 비아프라 지역의 비이트를 지배했기 때문인데, 그들은 종종 비아프라의 노예들을 영국 식민지로 데려왔으며, 버지니아는 이러한 식민지들 중 하나이다.버지니아에서 이그보 노예의 고농축은 이웃 주들에 의해 더욱 크게 기여했다.사우스캐롤라이나와 조지아의 플랜터들은 많은 사람들이 반항적이었기 때문에 이그보 노예들을 무시했다.이 때문에 이그보 노예의 대다수가 끌려가서 버진아 플랜터들에게 팔렸다.

버지니아 주의 노예 기록들 중에서 이그보 이름이 몇 개 발견되기도 했다.아니카, 아니카, 아니키, 브리치, 주바와 같은 기록에서 발견되는 이름들은 각각 이그보 이름인 네네카에서 유래한 것일 수 있는데, 이는 어머니가 우월하다는 것을 의미하며, 느리 왕국과 주바 왕국의 남성 멤버인 음부리치는 얌 헛간을 의미한다.몇몇은 에보 사라와 평범한 에보와 같은 그들의 이름에 그들의 민족성을 더했다.[11][12]이그보의 영향력에 대한 이러한 암시는 문화적 잔재와 함께 버지니아에 이그보의 존재를 가리키는 것으로, 그 중 하나는 음악에 에보 드럼을 사용하는 것이다.버지니아에 이그보가 존재하게 되면서 이그보 언어에서 이름이 유래된 식물인 옥라의 재배와 같은 새로운 관행도 생겨났다.버지니아의 노예들은 이그보 주식인 yam의 대용품이라고 더글러스 챔버스에 의해 주장되는 고구마에 의존했다.

켄터키 주

버지니아 식민지에서 조각난 켄터키 주는 사람들이 서쪽으로 이주하기 시작하면서 버지니아의 많은 노예 운전자와 노예들을 받았다.이러한 이주들은 이그보 노예를 포함한 미국의 아프리카 노예의 인구를 분산시켰다.여기서 이그보 인구는 이미 상당한 숫자로 미국으로 끌려간 다른 아프리카 민족들과 함께 크게 분열되어 있었다.[citation needed]

문화

아프리카 문화는 미국의 노예 시대에 심하게 억압되었다.농장과 노예 소유주들은 노예들의 이름과 유산을 벗겨내면서 협박과 고문을 통해 아프리카 문화를 반드시 억압했다.예상대로 이그보 문화는 같은 억압에 직면했지만 이그보 기원의 문화적 잔재가 일부 발견되어 여전히 미국에서 발견될 수 있다.이러한 문화적 잔재의 대부분은 음악과 오락에서 찾을 수 있다.이그보 문화는 한때 버지니아의 흑인 노예 인구에서 거주했던 존코누 축제를 통해 미국에서 나타났다.이 가면극은 아직도 이그보 후미지에서 활동하고 있는 오콘코 비밀사회의 가면극 전통과 유사하다.가면을 쓴 사람들은 이그보 문화와 이켄가 신과 더욱 유사함을 보여주는 뿔을 착용한다.재즈와 래그타임과 같은 미국 음악 장르에 많은 아프리카인들이 영향을 끼친 것은 아메리카 대륙에서 생겨난 아프리카 문화의 혼합에서 비롯되었다.이러한 장르가 혼합된 것으로 묘사될 수 있지만, '에보 드럼'과 같이 특정한 기원을 가진 미국 음악의 요소와 이그보 악기가 있다.이그보 오피 플룻은 드럼과 파이프의 전통과 비슷하다.[citation needed]

치누아 아체베의 소설 '사물이 무너지다'는 이그보 지도자 겸 전사 오콩쿠의 이야기를 다룬다.이 소설은 식민지 이후 이그보 문화의 많은 관습과 역사적 사건을 암시한다.이 책은 종종 서양 세계를 위해 쓰여진 전형적인 아프리카 소설로 언급되는 등 비평가들의 호평을 받아왔다.[citation needed]

종교

대다수의 이그보 미국인들은 로마 가톨릭에 상당한 신자들이 있는 기독교인이라고 밝히고 있다.성공회, 제7일 재림교, 침례교, 감리교, 비파민교 교회 등 개신교는 이그보 기독교인들의 다른 교파를 구성하고 있다.[citation needed]

미국의 이그보 명소

미국 인구조사 2000에 따르면[13], 미국의 크루, 이그보, 요루바의 언어는 널리 퍼졌다.

버지니아 주의 이그보 마을

버지니아의 프론티어 문화 박물관은 19세기 버지니아의 이그보 유행을 인정하기 위해 이그보 1인가족 농부 단체를 완공했다.[8]

이그보 랜딩

주요 기사:이그보 랜딩

이그보 랜딩은 세인트 던바 크릭에 있는 역사적인 장소다. 미국 조지아 주 글리언 카운티 시몬스 섬1803년 미국의 노예제도에 저항하여 이그보 노예들에 의해 집단 자살한 장소였으며, 흑인 민속과 문학사에서는 상징적으로 중요하다.[14]

저명인사

미국인의 목록
미국 주별
민족별 또는 국적별

참고 항목

참조

  1. ^ "Igbo Language Joshua Project".
  2. ^ Lovejoy, Paul E. (2003). Trans-Atlantic Dimensions of Ethnicity in the African Diaspora. Continuum International Publishing Group. pp. 92–93. ISBN 0-8264-4907-7.
  3. ^ Isichei, Elizabeth Allo (2002). Voices of the Poor in Africa. Boydell & Brewer. p. 81. ISBN 1-58046-107-7.
  4. ^ Rucker, Walter C. (2006). The River Flows on: Black Resistance, Culture, and Identity Formation in Early America. LSU Press. p. 52. ISBN 0-8071-3109-1.
  5. ^ "Languages in America #25 along with Kru and Yoruba". U.S.ENGLISH Foundation, Inc. Archived from the original on 2009-05-25. Retrieved 2009-05-08.
  6. ^ a b c Chambers, Douglas B. (March 1, 2005). Murder at Montpelier: Igbo Africans in Virginia. University Press of Mississippi. p. 23. ISBN 1-57806-706-5.
  7. ^ Berlin, Ira. "African Immigration to Colonial America".
  8. ^ a b "West Africa: Why the Igbo?". Frontier Culture Museum of Virginia. Archived from the original on March 16, 2009. Retrieved 2009-05-02.
  9. ^ "Southern Miss history professor made chief in Nigerian royal lineage". University of Southern Mississippi. April 15, 2005. Retrieved 2009-05-02.
  10. ^ Chambers, Douglas B. (2005). Murder at Montpelier: Igbo Africans in Virginia (illustrated ed.). Univ. Press of Mississippi. pp. 13, 160. ISBN 1-57806-706-5.
  11. ^ Chambers, Douglas B. (2005). Murder at Montpelier: Igbo Africans in Virginia (illustrated ed.). Univ. Press of Mississippi. pp. 101–102, 160. ISBN 1-57806-706-5.
  12. ^ Samford, Patricia (2007). Subfloor Pits and the Archaeology of Slavery in Colonial Virginia. The University of Alabama Press. p. 59. ISBN 978-0817354541.
  13. ^ "Census 2000 Gateway". Census.gov. Retrieved 2008-11-19.
  14. ^ 린다 S.왓츠, 미국민속백과사전, 인포베이스 출판, 2006 페이지 211

추가 읽기

외부 링크