판테족

Fante people
판테
총인구
~6,000,000
인구가 많은 지역
중부 , 서부
언어들
종교
관련 민족
아칸

판테족(Fanti)은 아칸족의 민족입니다. 판테족은 주로 가나의 중부와 서부 지역에 위치하며 숲과 해안 지역을 차지합니다. 그들의 땅은 서쪽의 프라 하구에서 동쪽의 아크라 국경까지 뻗어 있습니다. 판테는 크게 보르보 판테와 비보르보 판테의 두 그룹으로 분류할 수 있습니다.[1] 지난 반세기 동안 [as of?]낚시 탐험으로 인해 감비아, 라이베리아, 심지어 앙골라까지 판테 공동체가 설립되었습니다. 현대 가나의 주요 판테 도시로는 카소아, 위네바, 아고나 스웨드루, 타르크와, 오구아(케이프 코스트), 에디나(엘미나), 망케심, 세콘디, 타코라디 등이 있습니다.

그들의 구전에 따르면 침입 집단인 보르보르 판테는 가나의 브롱 아하포 지역에 있는 테키만에서 이주하여 판테랜드에 정착했습니다. 그들은 맨케심으로 이사하기 전에 콰만에 처음 자리를 잡았습니다. 그들은 망케심에서 일정 기간 거주한 후 주변 지역에 아보라 주, 에쿰피 주, 엔얀마임 주, 망케심 주, 은쿠수쿰 주를 세웠습니다. 이주자 세 지도자(오부루만코마, 오다파기안, 오손)의 유해가 안치된 망케심 인근 매장지는 보르보판테 지역에서 가장 신성한 곳인 나나놈 포우로 알려지게 되었습니다. 공통 언어(Fante)와 문화적 특성을 공유하는 보르보르 판테는 판테랜드 내의 밀집된 지역에 살고 있습니다. 보르보르 음판세만의 역사적, 정신적 수도는 망케심(만케시무)입니다.

야르베우(자비/샤마), 에구아포, 페투, 아스부, 아고나를 포함한 비보르 판테 주들이 서쪽에서 동쪽으로 위치하고 있습니다. 이들 주에 거주하는 대부분의 사람들은 이주 이야기를 가지고 있지 않습니다. 그들의 구전에 따르면, 그들의 조상은 하늘에서 내려오거나 바다, 강, 또는 울창한 숲에서 나왔습니다. 예를 들어, 판텔란드에서 오만 판인으로 알려져 있고 가장 오래된 주인 에과포는 하늘에서 내려온 사람들이 아이와 케세라고 불리는 큰 놋쇠 판을 타고 설립했습니다. 아세부 사람들은 조상이 땅에서 나왔다고 주장하고, 손과 사람들은 조상이 근처의 성스러운 숲에서 나왔다고 믿고 있습니다.

아칸족은 아산테포족, 아샨티스족, 아쿠아펨족, 아킴족, 보노족, 콰후족, 바울족, 은제마족, 아한타족 등과 함께 가장 큰 아칸족 집단 중 하나입니다. 1800년대 중반 아샨티 제국의 급속한 성장과 아샨티 및 동맹국인 네덜란드와의 끊임없는 전쟁에도 불구하고, 판테는 항상 오늘날까지 그들의 국가를 유지했고 아샨티의 침략과 네덜란드, 영국과의 여러 다른 전쟁들로부터 그들의 북쪽 측면을 지키기 위해 수많은 전쟁을 치렀습니다. 현재, 그들의 수는 약 600만 명으로, 아칸족 중 두 번째로 많은 집단, 즉 현대 가나 전체 인구의 약 13%입니다. 판테족의 공직 상속과 승계는 전통적으로 아칸족에게 흔한 모계 혈통에 의해 결정됩니다.

그러나, 싸움을 하는 나이의 판테 남성들은 전통적으로 그들의 아버지의 아사포 회사에 속해 있었습니다.

15세기 포르투갈인들이 도착했을 때, 판테족은 그들이 내륙으로 모험하는 것을 막고 포르투갈 무역 사절단을 위해 부동산을 임대했습니다. 그러나 포르투갈인들이 판테의 규칙과 규정에 반대하자 판테는 일련의 교전과 전투 끝에 그들을 추방했습니다. 그 후 네덜란드인들이 도착했고, 영국인들이 그 뒤를 이었습니다. 판테호는 내륙과 해안의 영국과 네덜란드 무역상 사이의 상업에서 중간자 역할을 했습니다. 판테는 유럽의 여러 강대국들과 거래하면서 매우 부유하고 번영하는 국가가 되었습니다.

18세기 초, 유럽인들이 진지하게 받아들여야 할 국가로 자리매김하고 유럽인들이 판테랜드에서 철수하는 것을 목표로 현대 판테 연맹이 형성되었습니다. 수세기 동안의 판타지는 이미 여러 주들이 하나의 동맹으로 공존하는 매우 복잡한 연방 정부 체제를 가지고 있었습니다. 각 판테 주는 파라마운트 추장이 이끌고 있습니다. 그러나, 전쟁이 있을 때, 그들은 항상 아부라의 파라마운트 추장이 자주 지휘하는 연합군을 동원했습니다. 그러한 엄중한 저항에 직면한 포르투갈, 독일, 스웨덴, 덴마크는 수십 년 후 므팡세만의 모든 무역항을 철수시켰습니다. 네덜란드인들은 머물기로 결정했고, 판테와 네덜란드인들 사이에 많은 전쟁이 벌어졌고, 판테는 그들을 식민지화하는데 실패했습니다. 1844년, 아샨티족과 그들의 동맹국인 네덜란드인들과의 끊임없는 전투로 약해진 판테 연합은 1844년 영국과 동맹을 맺었습니다. 영국은 저항운동에 대한 대응으로 케이프코스트를 떠나 골드코스트의 수도를 아크라로 옮겼습니다. 현대 판테 연맹은 오늘날의 가나 내 광대한 지역을 식민지화하려는 유럽인들의 위협에 대응하여 설립되었습니다. 그래서 1844년, 골드코스트를 대표하는 판테 남부연합과 영국 사이에 채권이 체결되어 100년 후 골드코스트가 전쟁 없이 완전히 독립할 수 있게 되었습니다.

아샨티가 해안으로 직접 무역로를 찾는 바람에 아샨티-판테 전쟁이 몇 차례 이어졌습니다. 한때는 영국의 도움을 받은 적이 있었는데, 영국은 1868년부터 1872년 사이에 설립된 강력한 판테 연합을 심각하게 약화시켜 해안의 패권에 위협이 된다고 생각했습니다. 영국과 네덜란드는 이 아샨티-판테 전쟁에서 편을 들었고, 영국은 판테를, 네덜란드는 아샨티를 지지했습니다.[2]

Mfantsefo는 평화로운 국민으로 널리 알려져 있지만 전쟁이 있을 때는 공동 방어를 위해 모입니다. 네덜란드와 동맹국인 아샨티와의 전쟁으로 인해 1844년 판테 연합군의 총 병력은 3만 명이 넘었습니다. 아부라의 파라마운트 족장 암포 오투의 지휘 아래, 그들은 그들의 마을 엘미나와 그 유럽의 성을 포위하여 결국 엘미나에 있는 그들의 요새에서 네덜란드인들을 쫓아냈습니다.

주목할 만한 판테족

판테는 가나에서 수많은 저명하고 저명한 인물들을 배출했으며, 그 중 주목할 만한 인물은 다음과 같습니다.

성씨

판테를 포함한 아칸족의 이름은 개인과 집단의 정체성을 나타내는 사회적 태그로 사용된다는 점에서 사회적 맥락 중 하나입니다. 이것은 아이들에게 주어지는 아버지의 12개의 은토로 가부장적 씨족에서 유래한 성씨에서도 마찬가지입니다. 12개의 Ntoro 부계 씨족은 각각 독특한 성씨를 가지고 있습니다. 따라서 자신의 이름을 사용하여 부계 씨족을 추적할 수 있습니다. 따라서 한 부계 아버지에게 자신의 족보를 추적하는 아이들은 비슷한 성을 공유할 수 있습니다.[3] 대표적인 성씨로는 양카, 오삼, 에이두 등이 있습니다. 서구화, 교육, 외래종교 등으로 인한 혁신도 있었고, 이런 현상에서 다양한 이름이 생겨났습니다. 일부 판테 이름은 문자 그대로 영어로 번역되어 성씨로 남아 있습니다. 해안가에 거주하는 덕택에 환테족은 유럽인들과 가장 먼저 접촉하여 400년 넘게 교역, 혼례를 하고 함께 살았기 때문에 환테족 이름 중에서도 내륙의 부족들에 비해 더 큰 정도의 서구적 영향력을 보이는 것은 필연적입니다. 이러한 성공적인 변형 이름의 예는 다음과 같습니다.

  • 두아(등나무/보드) – 목재
  • 쿤투 블랭크슨의 아들
  • 쿠미바(쿠미의 자녀) – 쿠미손 또는 쿰손
  • 콰이바 – 콰이손, 콰이손, 콰이손 또는 콰이손
  • 아코르 ɔ마 (호크) – 호크슨
  • 냐메바 – 갓손
  • ɛ보(돌) – 록슨

따라서 다음과 같은 접미사로 일부 성을 식별할 수도 있습니다.

  • -요손에서와 같은 아들
  • -아코풀에서와 같이, 충실한,
  • -니, 비니 때처럼.

그렇지 않은 경우, 판테(Akan)의 유형학적 성씨는 다양한 맥락을 나타냅니다. 그것들은 정황적, 출생 방식, 흉악하고 이상한 이름, 암시적이고 속담적인 이름, 갱과 별명, 신분, 직업적, 직업적, 종교적, 결혼적, 서양적 이름일 수 있습니다. 이러한 유형학적 이름이 둘 이상 조합될 수 있습니다.

명명체계

판타지는 아이가 태어난 요일을 기준으로 아이의 이름을 지어주는 시스템을 사용합니다.[4]

데이 남자이름 여자이름
드워다 (월요일) 코두, 코조, 주조/조조 Adwoa/Adwowa, Ewuradwoa
베나다 (화요일) 코비나, 코비, 에보 아베나 주, 아라바 주, 에우라베나 주
우쿠다(수) Kweku, Kuuku Ekua, Kuukua, Ewurakua
야와다 (목요일) Yaw, Ekow, Kow,Kwaw,Yoofi 아바 주, 바아바 주
피다(금요일) 코피, 피피 Efua, Effie, Ewurafua
메모엔다(토요일) Kwame, Kwamena, Ato 아마, 에우라마, 암바
크웨시다 (일요일) 크웨시, 시이시 Esi, Ewuresi/Ewuraesi

아이들은 태어난 순서에 따라 이름을 지을 수도 있습니다. 부여된 이름은 다음과 같습니다.

위치 남자이름 여자이름
첫번째 피에시 피에시
둘째 마누
셋째 멘사, 안사 만사, 나나
넷째 아난 마난
다섯 번째의 열거 -
6번째 에시아 -
일곱번째 에수온 -
팔분의 일 와우 우리 -
열번째 베두 베두와

쌍둥이는 태어난 순서에 따라 이름이 지어질 수도 있습니다.[citation needed] 주어진 이름은 다음과 같습니다.[citation needed]

첫째쌍둥이 세컨드 트윈
<일명 부여> 페이인 <주어진 이름> 카크라

쌍둥이가 태어난 직후에 태어난 다음 아이에게는 다음과 같은 이름이 붙여질 수 있습니다.[citation needed][citation needed]

남자 예 예시 여성
Kojo Tewia or Kojo Tewiah Ekua Tewia or Ekua Tewiah

기원.

구전에 따르면 판테는 서기 1250년경 브롱 아하포(Brong Ahafo)가 오늘날 다른 아칸족들과 분리되었다고 합니다. 이 행위는 그들의 이름인 "Fa-atse"의 기원이 되었고, "그 절반은 떠났다"는 의미입니다. 판테 부부는 오늘날 가나의 보노 이스트에 있는 테크이만인 크라코에 아칸족 형제를 두고 그들만의 독특한 아칸족 그룹이 되었습니다. 판테 사람들은 오브루만코마, 오다파기안, 오손 (각각 고래, 독수리, 코끼리)으로 알려진 세 명의 위대한 전사들이 이끌었습니다.

전통에 따르면 오브루만코마와 오다파갸는 이 탈출로 사망하고 방부처리되어 남은 길을 옮겼다고 합니다. 오손은 1252년에 맹케심이 될 곳으로 사람들을 이끌었습니다. 전설에 따르면 판테의 수석 사제인 콤포 아모나는 정착지 위치에 도달했을 때 땅에 창을 심었다고 합니다. 이 창은 "신 앞에"라는 의미로 악인-에님이라고 불립니다. 중요한 일을 논의할 때 환테 원로들과 머리 페티쉬 사제의 만남의 장소가 된 곳입니다.

이곳에 최초의 만케심(만케심)의 오만헨(왕)이 설치되었고, 후에 왕을 만드는 사람들이 이곳을 방문하여 상담을 받기도 했습니다. 판테에 따르면 창은 필멸의 손으로 제거할 수 없다고 합니다. 판테호가 도달한 땅은 처음에는 기존 주민들이 아도아키르라고 불렀고, 판테호는 머리가 부스스한 사람들을 의미하는 "Etsi-fue-yifo"라고 불렀습니다. 판테족은 이 사람들을 정복했고 그 정착지를 큰 마을을 의미하는 오만 케세무라고 이름 지었습니다. 그 이름은 현재의 이름인 망케심으로 발전했습니다.

판테족은 이 땅을 그들의 첫 독립 왕국으로 정착시켰고, 나나놈파워라고 불리는 신성한 숲에 오브루마칸코마와 오다파갸를 묻었습니다. 콤포 아모나는 정착하기 좋은 곳이 있는지 알아보기 위해 아칸 본국에서 가져온 나무의 사지를 크라코에 심었습니다. 사제가 사지를 심은 다음날, 사람들은 나무가 자라기 시작하는 것을 발견했습니다. 그 나무는 에비사두아, 또는 컨설팅 나무로 명명되었고, 그 위치는 오늘날 망깨심에서 가장 중요한 신사 중 하나입니다.[6]

문화

생선튀김과 계란후라이를 곁들인 판테 켄키.

Fante는 농어업과 축산업에 종사합니다. 판타지 사회는 모계입니다.[7]

대다수의 판테는 기독교나 전통 신앙을 고수합니다. 소수민족은 수니파 이슬람교를 자처합니다.[7]

판테 사람들은 요리로 매우 유명합니다. 음식은 판테 문화의 필수적인 부분을 차지하며 자리를 차지합니다. 그들의 전통 음식에는 켄키, 틸라피아를 포함한 생선, 신선한 후추, 야채와 함께 먹는 뱅쿠(에츠)가 있습니다. 내륙의 많은 판테들도 전통적으로 참마와 코코야미(암페시)와 푸푸를 먹습니다. 오구아 페투 아파혜(Cape Coast에서 매년 기념하는 전통 축제)는 사실 이전에 보노 왕국에서 기념하던 참마 수확 축제로, 출애굽기 동안 해안으로 가져왔습니다. 페투 아파혜 축제는 판테 민족이 기념하는 가장 중요한 축제 중 하나입니다. 그것은 역사적인 질병 발생을 기억하고, 마을을 깨끗하게 유지하고, 판테 사람들에게 또 다른 전염병이 오는 것을 막기 위한 것으로 기념되고 있습니다.[8]

판테족은 아칸족 중 세 번째로 큰 민족이며, 아샨티족과 아쿠아펨족이 각각 첫 번째와 두 번째로 큰 민족입니다.

수년에 걸쳐 판타지는 콘 비프 스튜, 가나 졸로프, 가나 미트 파이, 아이스 켄키, 아타드위 우유, 아포두, 쌀 졸로프, 거품 등을 포함하여 현재 가나 전역에서 먹는 독특한 요리의 혼합을 발전시켰습니다.

참고문헌

  • 레베카 슘웨이. 2011. 판테와 대서양 횡단 노예 무역. 로체스터: 로체스터 대학 출판부. ISBN978-1580463911
  1. ^ Fynn, J. K. "The political system of The Fante of Ghana during the pre-colonial period". Sabinet African Journals. Retrieved 27 November 2023.
  2. ^ W.T. 발머, M.A., B.D. 골드코스트 아칸족의 역사: "아샨티의 판티 침공의 결과", pp. 101-103, 아틀란티스 프레스, 1925.
  3. ^ 코피 아계쿰, "아칸 개인 이름의 사회언어학" 2021-02-20 Akan 개인 이름사회언어학, Nordic Journal of African Studies 15(2): 206-235(2006).
  4. ^ "'Day born names' in Dagbani, Ewe and Fante". www.ghanaweb.com. 9 November 2019. Retrieved 2019-12-23.
  5. ^ Agyekum, Kofi (2006). "The Sociolinguistic of Akan Personal Names". Nordic Journal of African Studies. 15 (1): 206–235 – via ResearchGate.
  6. ^ 아두 보아헨, 판테 기원: 서아프리카 역사의 천년의 망케심 시기, 1968, 페이지 180-1820.
  7. ^ a b Olson, James Stuart; Meur, Charles (1996). The Peoples of Africa: An Ethnohistorical Dictionary. Greenwood Publishing Group. p. 175. ISBN 978-0-313-27918-8.
  8. ^ "Festivals". Ministry of Tourism, Arts & Culture (MoTAC) Ghana. Retrieved 2023-08-02.

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