이집트의 노예 제도

Slavery in Egypt
Slatin (1896) p479 나일강의 노예 다우지
Egipto, 1882 "Mercado de esclavos" (21663624022)
이집트의 노예 거래 - 1894년 Siwah에서 온 네그레스
쿠르티산 오 까아르
노예 해방 증명서 - 1900년 이집트 경찰

이집트의 노예제도는 20세기 초반까지 존재했다.7세기 칼리프 왕국을 정복한 이후 20세기 초 점차 폐지된 뒤 이슬람 율법에 따라 관리되던 고대 이집트의 노예제도와는 달랐다.

이집트의 이슬람 역사 동안 노예제도는 주로 세 가지로 나뉘었다: 군인이나 관료에게 사용되는 남성 노예, 첩으로 성노예에 사용되는 여성 노예, 그리고 산토끼나 개인 가정에서 가정 봉사에 사용되는 여성 노예와 내시.그 기간이 끝날 무렵, 농업 노예제도의 증가가 있었다.이슬람 시대에 이집트에서 노예가 된 사람들은 대부분 유럽과 코카서스("백인") 또는 사하라 사막 남쪽의 수단과 아프리카 출신이었다.

파티미드 칼리파국

하렘 노예 제도

아바스 하렘 시스템은 후기 이슬람 통치자들의 토끼의 역할 모델이 되었고, 같은 모델은 이집트의 파티미드 칼리프국의 하렘을 포함한 중세 이후의 이슬람 국가에서도 찾아볼 수 있다.파티미드 하렘은 아바스 하렘과 같은 모델로 구성되었고, 어머니가 1계급을 차지한 모델로 구성되었고, 출산 시 움 왈라드가 된 노예 첩들, 감금된 여성 자와리스 연예인, 카라마나라는 이름의 노예 여승무원, 그리고 내시들[1]그 뒤를 이었다.

맘루크 시대

군대 노예제

935년부터 1250년까지 이집트는 특히 Ikhshidd, Fatimid, 그리고 Ayyubids에 의해 지배되었다.이 왕조 기간 동안 수천 명의 맘루크 신하와 경비병들이 계속 사용되었고 심지어 고위직에 올랐다.맘루크는 본질적으로 노예가 된 용병이었다.Turkic 기원의 유라시아 Steppe,[2][3][4][5]에서 원래는 Mamluks 노예로 있지만 군사적 노예 제도 확산의 기관 Circassians,[2][3][4][6]Abkhazians,[7][8][9]Georgians,[2][3][10][11][12]Armenians,[2][3][4][13]과 Russians,[4]뿐만 아니라 인간들이 발칸 Albanians,[3][14]Greeks,[3]와 남 Sla 같은.vs[3][14][15](Saqaliba 보).

맘루크족의 영향력 수준이 높아지자 특히 아이유비드족이 걱정했다.이집트 맘루크인들은 기독교 신자였기 때문에 이슬람 통치자들은 노예 [16]군인으로 이슬람을 대신해 전쟁을 벌였지만 그들이 진정한 이슬람 신자라고 믿지 않았다.

1250년에 맘루크족이 [16][17]술탄이 되었다.맘루크 술탄국은 1250년부터 셀림이 1월 20일 카이로를 점령한 1517년까지 이집트에서 존속했다.술탄국 치하와 같은 형태는 아니었지만, 오스만 제국은 이집트 지배 계급으로서 맘루크족을 유지했고 맘루크족과 부르지족은 그들의 영향력을 상당 부분 되찾는 데 성공했지만,[18][19] 오스만의 신하로서였다.

오스만 이집트: 1517년-1805년

하렘 노예 제도

그들인 맘루크 귀족들은 종종 체르카시인이나 조지아 출신의 비슷한 민족성의 여성과 결혼하기를 선호했고, 흑인 노예 여성들은 가정부로 사용되었고, 맘루크의 아내들과 첩들은 대부분 "백인 노예"[20]로 불려왔다.맘루크인들의 첩과 아내가 되기 위해 산 백인 노예 여성들은 가난한 [21]부모들에 의해 노예상인들에게 팔린 코카서스 출신이었다.

이집트 맘루크 상류층 남성들이 이전에 그들 혹은 다른 맘루크의 노예 첩이었던 여성과 결혼하는 것은 일반적인 맘루크 동맹 정책의 한 방법이었다.무라드 베이와 알리 베이 알-카비르의 미망인인 나피사 알-바이다의 결혼은 이 결혼 정책의 한 로서, 압드 알-라흐만 자위쉬(Abd al-rahman Jawish, 1736년 사망)가 이브라후다(Abd al-Rahman Jawhumhuda, 1736년 사망)와 결혼했던 우트만 카두다의 첩 쇼이 카딘(Shawikar Qadin)의 결혼과 유사하다.

무함마드 알리 왕조: 1805년-1914년

농업 노예 제도

농업에서 수단어를 사용하는 것은 이집트의 무하마드 알리와 그의 후계자들 에서 꽤 흔해졌다.당시 이집트에서 농업 노예제도는 사실상 알려지지 않았지만, 무함마드 알리 치하에서의 대규모 농업의 급속한 확대와 이후 남북전쟁으로 인한 세계 면화 가격 급등은 자유 노동력 배치에 유리한 조건을 만든 요인이었다.노예들은 주로 무함마드 알리와 그의 가족이 소유한 사유지에서 일했고, 1869년에 케디브 이스마일과 그의 가족은 그들의 주요 사유지에 2,000에서 3,000명의 노예가 있었을 것으로 추정되었고, [22]이집트에 있는 설탕 농장에 수백 명이 더 있었다.

하렘 노예 제도

이집트 케디바테의 무함마드 알리 왕조(1805-1914) 때의 왕실의 하렘은 오스만 제국의 예를 본떠 만든 것으로, 케디브는 오스만 제국의 술탄들의 이집트 부왕이다.오스만 제국의 하렘과 유사하게, 케디브의 하렘은 각 아내나 첩이 아들을 [23]한 명씩 낳는 것으로 제한되는 노예 후궁에 기반을 둔 일부다처제를 본떠 만들어졌다.

케디브의 하렘은 수백 명에서 천 명 이상의 노예가 된 여성들로 구성되었고, 그의 어머니인 왈리다 파샤와 그의 네 명의 공식 부인들과 공인된 [23]첩들에 의해 감독되었다.하지만, 대부분의 노예 여성들은 그의 어머니와 아내들에게 가정적인 역할을 했고, 왈리다 파샤의 [23]주종인 바시 칼파 같은 하인을 가질 수 있었다.

케디베이트 하렘의 노예화된 여종들은 군사 또는 국가 공직 [23]생활을 시작할 때 남편의 정절을 보장하기 위해 장교와 공무원이 되도록 훈련받은 남성 노예( 또는 맘룩)들과 전략적으로 결혼하여 트로세우와 결혼하였다.

소수의 노예 여성들은 종종 그의 어머니에 의해 선택되는 카데브의 개인 하인(콩쿠빈)이 되도록 선택되었다: 그들은 그의 아내가 될 수 있고, 그와 함께 아이를 갖는다면 어떤 경우에도 움 왈라드(또는 무스타울라다)처럼 자유로워질 것이다.

케디브를 모방한 이집트 상류층도 하렘 풍습이 비슷했고, 이집트 상류층 가정에서도 하렘에 노예를 두는 것이 일반적이었다는 점에 주목했다.[23]보도에 따르면 이집트의 무하마드 알리는 적어도 25명의 부인과 첩을 두었고, 케디브 이스마일도 [23]14명이 있었다고 한다.

여성 하렘 노예들은 대부분 코카서스에서 왔고 "백인"으로 언급되었다.

이 제도는 1873년 튜픽 파샤가 에미나 일하미와 단둘이 결혼하면서 왕위계승이 일부일처제를 선호하는 왕위계승으로 바뀐 후 엘리트들 사이에서 일부일처제가 유행하는 이상이 된 이후 서서히 변화하기 시작했다.비슷한 시기에 오스만 탄지마트 개혁은 남자 노예를 군인과 공무원으로 양성하는 관습을 폐지하고 자유 [23]학생으로 대체했다.

군대 노예제

수단 노예 군대의 훈련을 준비하기 위해, 무함마드 알리는 맘루크 부대를 아스완으로 보냈고, 그곳에서 1820년에 그들을 수용하기 위해 새로운 막사를 지었다.아스완 육군사관학교장은 프랑스 장교로 나폴레옹의 옥타브-조셉 앙텔메 세브 대령 에서 근무했으며, 그는 이슬람 신자가 되었고 이집트 역사에서 술레이만 파샤 알-파란사위로 알려져 있다.그들이 아스완에 도착했을 때, 수단 사람들 각각은 예방접종을 받았고 칼리코 조끼를 받았고 이슬람에서 가르쳤다.아스완과 무함마드 알리의 만팔루트[24] 있는 다른 군사 훈련소로 데려온 수단인들의 정확한 수는 알려지지 않았지만, 많은 사람들이 도중에 사망한 것은 확실하다.도착한 사람들 중 많은 사람들이 열과 한기, 그리고 기후의 건조함으로 죽었다.1822년과 1823년에 아스완으로 끌려온 약 30,000명의 수단인들 중 3,000명만이 살아남았다.

1823년 이후 무함마드 알리는 이집트 보병 10,000명과 기병 9,000명이 투입된 수단 주둔 비용을 줄이는 것이 우선이었다.이집트인들은 그들의 통치를 유지하기 위해 노예화된 수단 군인들을 점점 더 많이 이용했고,[25] 그들에게 매우 많이 의존했다.어느 정도 공식적인 비율이 확립되었고, 수단은 이를 정복하기 위해 1,000명의 병사들을 보낼 때마다 3,000명의 노예를 제공해야 했다.그러나 아스완에게 인도된 노예들의 사망률이 너무 [26]높았기 때문에 이 비율은 달성되지 못했다.수단 작전에 참여한 무함마드 알리의 터키군과 알바니아군은 이 지역의 기상 상황에 익숙하지 않았고 긴장감이 고조되고 [27]이집트로 돌아가려는 요구로 인해 열과 이질에 걸렸다.게다가 작전 기간 동안 수단 남성 노예들로부터 군대를 생포하고 모집하는 어려움은 무함마드 알리가 결국 [27]그의 군대를 위해 현지 이집트인들을 모집하도록 이끈 이유들이었다.

폐지

오스만 제국은 1867년 이집트에 자치적인 속국 또는 케디바테의 지위를 부여했다.이스마일 파샤와 튜픽 파샤는 1882년 영국이 점령할 때까지 오스만 종주권 하에서 준독립국가로 이집트를 통치했고 이후 영국의 영향을 받았다.이것은 이집트의 노예제도를 둘러싼 정책에 영향을 미쳤다.

1877년 영국-이집트 노예거래협약 또는 영국-이집트 노예폐지협약은 수단으로의 노예거래를 공식적으로 금지함으로써 [23]수단으로부터의 노예수입이 공식적으로 중단되었다.그 당시 수단은 이집트에 남성 노예의 주요 수입처였다.이 금지령은 1884년 백인 여성의 수입 금지로 이어졌다; 이 법은 이집트 상류층 [23]사이에서 하렘 후궁들이 선호하는 백인 여성 (주로 코카서스와 체르카시아인)의 수입에 대해 금지되었다.수단에서 군인, 공무원, 내시로서의 남성 노예의 수입과 코카서스에서 하렘 여성으로서의 여성 노예의 수입은 이집트로의 노예 수입의 두 가지 주요 원천이었다. 따라서 이 법들은 적어도 서류상으로는 이집트의 노예제도에 큰 타격을 주었다.노예제 자체는 금지되지 않았고, 단지 노예의 수입만이 금지되었다.그러나 기존 노예에 대한 판매 금지가 기존 노예들에게 [23]마누마션을 신청할 수 있는 법적 권리를 주는 법과 함께 도입되었다.

비록 그 Khedive의 처녀뿐만 아니라 엘리트 족들의 harems 아직도 최소 세계 대전 I.[23]Khedive 아바스 2세 이집트의 그의 처녀에 189에 6" 하얀 여자 노예"을 구입해 유명할 때까지 남성 여성 할꺼겂이 내시들뿐만 아니라 노예 여성들이 적은 이 반대하는 노예 제도 개혁 차차, 그 Khedive 후궁이 줄어들었다.4, t수년 후, 공식적으로 금지되었고,[23] 그의 어머니는 1931년까지 60명의 노예를 유지했다.

갤러리

레퍼런스

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