해리엇 제이콥스

해리엇 제이콥스
1894년[1] 해리엇 제이콥스의 공식 사진만 알려져 있다.
태어난	1813 미국 노스캐롤라이나 주, Edenton
죽은	(1897-03-07) 1897년 3월 7일(84세) 워싱턴 DC, 미국
휴식처	오번 산 묘지
직종.	작가, 유모, 구호 활동가
장르.	자서전
주목할 만한 작품	노예소녀 생활에서의 사건(1861년)
아이들.	조셉, 루이자
친척들.	존 S. 제이콥스(형)

해리엇^[a] 제이콥스(Harriet^[b] Jacobs, 1813년 또는 1815년 – 1897년 3월 7일)는 아프리카계 미국인 작가이며, 1861년에 린다 브렌트라는 필명으로 출판된 자서전 노예 소녀의 삶에서의 사건(Incidents in a Lave Girl)은 현재 "미국 고전"^[5]으로 여겨지고 있다.노스캐롤라이나 주 에덴턴에서 노예로 태어난 그녀는 노예에게 성추행을 당했다.그가 만약 그녀가 그의 욕망에 복종하지 않으면 그녀의 아이들을 팔겠다고 위협했을 때, 그녀는 할머니의 집 지붕 아래의 작은 기어들어가는 공간에 숨었다. 너무 낮아서 그녀는 그 안에서 일어설 수가 없었다.그곳에서 7년을 지낸 후, 그녀는 마침내 자유북부로 탈출하는데 성공했고, 그곳에서 그녀는 그녀의 아이들 조셉과 루이사 마틸다, 그리고 그녀의 오빠 존 S. 제이콥스와 재회했다.그녀는 유모로서 일자리를 찾았고 폐지론자와 페미니스트 개혁가들과 접촉했다. 페미니스트심지어 뉴욕에서도 그녀의 고용주가 합법적인 주인에게 돈을 갚을 수 있을 때까지 그녀의 자유는 위험에 처했다.

남북전쟁 중과 직후, 그녀는 딸과 함께 남부 연합군이 점령한 지역으로 가서 도움을 조직하고 도망자와 해방된 노예들을 위한 두 개의 학교를 세웠다.

전기

패밀리 및 이름

해리엇 제이콥스는 1813년 노스캐롤라이나 주 에덴턴에서 지역 ^[c]선술집을 소유한 호니블로 가문의 노예인 딜라일라 호니블로 사이에서 태어났다.해리엇과 그녀의 동생 존은 출생 당시 선술집 주인의 가족에 의해 노예가 되었고, 어머니의 지위는 자녀들에게 넘어갔다.그래도 같은 원칙에 따르면 엄마와 아이들은 자유로워야 했다. 왜냐하면 델라일라의 어머니 몰리 호니블로는 그녀의 주인이기도 한 백인 아버지로부터 풀려났기 때문이다.하지만 그녀는 납치되었고,^[8] 그녀의 검은 피부 때문에 법적 보호를 받을 기회가 없었습니다.해리엇과 존의 아버지는 엘리야 ^[9]녹스였고, 노예였지만, 숙련된 목수로서의 그의 기술 덕분에 몇 가지 특권을 누렸다.그는 1826년에 ^[10]죽었다.

해리엇의 어머니와 할머니는 주인의 호니블로 성으로 알려져 있었지만 해리엇은 제이콥스를 성으로 등록하기 위해 자녀들의 세례의 기회를 이용했다.그녀와 그녀의 오빠 존 또한 노예에서 탈출한 후 그 이름을 사용했다.세례는 해리엇의 주인인 노컴 박사 몰래 행해졌다.해리엇은 그녀의 아버지가 자유 백인 ^[11]헨리 제이콥스였기 때문에 제이콥스라고 불렸어야 했다고 확신했다.해리엇의 어머니가 돌아가신 후, 그녀의 아버지는 자유로운 아프리카계 미국인과 결혼했다.해리엇의 이복형제인 유일한 아이는 아버지의 이름을 따서 엘리야라고 불렸고 항상 녹스를 그의 성으로 사용했는데, 녹스는 아버지의 현관자의 ^[12]이름이었다.

노예의 초기 생활

제이콥스가 6살이었을 때, 그녀의 어머니는 돌아가셨다.그녀는 죽은 주막 주인의 딸인 주인과 함께 살았는데, 주막 주인은 그녀에게 바느질뿐만 아니라 읽고 쓰는 법도 가르쳤다.비록 노스 캐롤라이나가 노예들에게 읽고 ^[13]쓰기를 가르치는 것을 명시적으로 금지한 것은 1830년이었지만, 극소수의 노예들만이 글을 읽을 수 있었다.비록 해리엇의 형 존은 독학으로 ^[14]글을 배우는데 성공했지만,^[15] 그가 젊은 성인일 때 노예에서 탈출했을 때 그는 여전히 글을 쓸 수 없었다.

1825년에 해리엇과 존 제이콥스의 주인이 죽었다.그녀는 해리엇에게 세 살배기 조카인 메리 마틸다 노르콤에게 ^[d]유언을 남겼다.메리 마틸다의 아버지인 의사 제임스 노르콤(사위)이 사실상 주인이 됐다.그녀의 오빠 존과 그녀의 다른 대부분의 재산은 선술집 주인의 미망인에게 상속되었다.노컴 박사는 존을 고용해서 제이콥스 형제들이 그의 집에서 함께 살도록 했다.미망인의 죽음 이후, 그녀의 노예들은 1828년 새해 첫날 경매에서 팔렸다.그들 중에는 해리엇의 오빠 존, 그녀의 할머니 몰리 호니블로, 몰리의 아들 마크가 있었다.공매에 팔린 것은 열두 살짜리 ^[17]존에게 충격적인 경험이었다.그녀의 친구들은 몰리가 오랫동안 술집에서 일하며 모은 돈으로 몰리 호니블로와 마크를 샀다.그 후 몰리 호니블로는 풀려났고 그녀의 아들 마크는 그녀의 노예가 되었다.마크는 수임료에 대한 법적 제한으로 인해 1847/48년 어머니가 마침내 그를 풀어주는 ^[18]데 성공할 때까지 어머니의 노예로 남아 있어야 했다.John Jacobs는 Dr.에 의해 매수되었다.Norcom, 그래서 그와 그의 여동생은 함께 지냈다.

시리즈의 일부
노예 제도
컨템포러리 아동 노동 소년병 징병 채무 강제결혼 신부 구매 자녀 결혼 와이프셀링 강제 매춘 인신매매 피오나주 형사 노동 현대 아프리카 21세기 지하드주의 성노예 임금 노예제
이력 고대 고대 이집트 바빌로니아 고대 그리스 고대 로마 콘튜버늄 안실레 중세 유럽 비잔틴 제국 홀롭 농노 역사 러시아에서는 해방 스랄 이슬람 세계 수임계약 오스만 제국 바바리 해안 노예 거래 해적 터키인 납치 사건 후궁 역사 마말라카트아이마누쿰 하렘 아바스 하렘 오스만 제국 하렘 재야/카리에 오달리스케 치얀 움왈라드 21세기 대서양 노예 무역 브리스톨 브라질 데이터베이스 네덜란드 중간 통로 낭트 뉴프랑스 패니야링 스페인 제국 슬레이브 코스트 13개 식민지 토픽과 프랙티스 징병 길만 맘루크 데브쉬르메 블랙버딩 쿨리 코르베 노동 미국의 야전 노예 치료 가사노예 사칼리바 슬레이브 마켓 노예 습격 소년병 화이트 노예제 해군 갤리 노예 인상 해적 상하이잉 노예선
국가 또는 지역별 사하라 이남 아프리카 현대 아프리카 사하라 횡단 노예 무역 인도양 노예 무역 앙골라 차드 에티오피아 말리 모리타니 니제르 소말리아 남아프리카 공화국 수단 세이셸 북미와 남미 아메리카 원주민 미국 원주민 아즈텍 미국 야전 노예 여자 지도 파트러스 교도소 노동 슬레이브 코드 치료 지역간의 인신매매 캐나다 카리브해 바베이도스 영국령 버진아일랜드 트리니다드 코드 누아르 중남미 브라질 레이 아우레아 콜롬비아 쿠바 아이티 반란을 일으키다 리스타벡 (엔코미엔다) 푸에르토리코 동아시아, 동남아시아 및 남아시아 동남아시아의 인신매매 부탄 중국 부이 아하 라오가이 형벌 제도 인도 채무의 속박 추크리 시스템 일본. '위안부' 코리아 쿠리소 양키 프린세스 베트남 오스트레일리아 및 오세아니아 블랙버딩 호주의 인신매매 이스터 섬에서의 노예 습격 파푸아 뉴기니의 인신매매 사건 폴리네시아의 블랙버딩 유럽과 북아시아 유럽의 성매매 영국 덴마크 네덜란드 공화국 제2차 세계 대전 독일 몰타 노르웨이 폴란드 포르투갈 루마니아 러시아 스페인 스웨덴 북아프리카 및 서아시아 아프가니스탄 이집트 이란 리비아 중동의 인신매매 예멘
종교 성서 기독교 천주교 모르몬교 이슬람 유대교 바하이 페이스
반대와 저항 1926년 노예 협약 폐지론 영국 미국 폐지론자 반노예제 인터내셔널 아프리카 봉쇄 영국 미국 식민지화 라이베리아 시에라리온 보상 해방 프리드먼 마누미션 프리덤 슈트 슬레이브 파워 지하철 노래들 노예 반란 노예 거래법 국제법 제3차 노예 전쟁 미국 헌법 수정 제13조 노예제도 및 농노제도 폐지 연표 페르시아만의 노예 무역 폐지[fa]
관련된 관습법 계약된 노예 자유 노동 도망자 노예 법률 그레이트 디멀스 늪지 마룬 노예 목록 소유자 마지막으로 생존한 미국의 노예 노예의 결혼 (미국) 슬레이브 영화들 노래들 슬레이브명 슬레이브 캐처 슬레이브 순찰 슬레이브 루트 프로젝트 육종 소송 사건 워싱턴 제퍼슨 애덤스 링컨 40에이커 자유민국 아이언 비트 해방 기념일
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같은 해, 1828년 몰리 호니블로의 막내 아들 조셉이 탈출을 시도했다.그는 체포되었고, 사슬에 묶인 채 에덴톤을 행진했고, 감옥에 갇혔고, 마침내 뉴올리언스로 팔렸습니다.그 가족은 나중에 그가 다시 탈출해서 뉴욕에 도착했다는 것을 알았다.그 후 그는 가족에게 빼앗겼다.어린 시절부터 자유로의 탈출에 대해 이야기하던 제이콥스 형제들은 그를 영웅으로 여겼다.그들 둘 다 나중에 ^[19]그의 이름을 따서 그들의 아들들의 이름을 지었다.

성희롱 대처

Norcom은 곧 제이콥스를 성적으로 괴롭히기 시작했고, 그의 아내의 질투심을 유발했다.제이콥스가 그녀에게 자유를 주고 그녀와 결혼하기를 원하는 자유로운 흑인과 사랑에 빠졌을 때, 노르콤은 개입하여 ^[20]그녀가 관계를 지속하는 것을 금지했다.Norcom의 괴롭힘으로부터 보호를 바라며, Jacobs는 백인 변호사이자 노스캐롤라이나 백인 엘리트 중 한 명인 Samuel Sawyer와 관계를 시작했는데, 그는 몇 년 후에 하원의원으로 선출될 것이다.소여는 제이콥스의 유일한 자녀인 조셉과 루이사 마틸다를 낳았다.^[21][22]그녀가 제이콥스의 임신 사실을 알았을 때, 노컴 부인은 그녀가 그녀의 집으로 돌아가는 것을 금지했고, 제이콥스는 그녀의 할머니와 함께 살 수 있었다.그럼에도 불구하고 노르콤은 여러 번 그곳을 방문하는 동안 계속 괴롭힘을 당했는데, 까마귀가 두 집 사이를 날아가는 거리는 고작 600피트(180m)^[23]에 불과했다.

7년 은닉

1835년 4월, 노콤은 마침내 제이콥스를 할머니 집에서 6마일(9.7km)^[24] 떨어진 아들의 농장으로 옮겼다.그는 또한 그녀의 자녀들을 농장 노예들의 고된 삶에 노출시키고 얼마 ^[25]후 따로따로, 그리고 어머니 없이 그들을 팔겠다고 위협했다.1835년 6월, 해리엇 제이콥스는 탈출을 결심했다.노예주였던 백인 여성이 그녀의 집에 큰 위험을 무릅쓰고 그녀를 숨겨주었다.잠시 후, 제이콥스는 마을 근처의 늪에 숨어야 했고, 마침내 할머니 집 지붕 아래의 "작은 기어들어가는 공간"^[26]으로 피신했다."개럿"^[27]은 가로 9피트(2.7m) 세로 7피트(2.1m) 그리고 가장 높은 ^[28]지점에서는 3피트(0.91m)밖에 되지 않았다.신체운동의 불가능성은 건강상의 문제를 일으켰고,^[29] 그녀는 수년 후에도 자서전을 쓰면서 여전히 느꼈습니다.그녀는 벽에 일련의 작은 구멍을 뚫어 신선한 공기와 빛이 들어오게 하고 밖을 내다볼 수 있게 하는 약 1인치 크기의 구멍을 만들었습니다.그 불빛은 바느질하고 성경과 ^[30]신문을 읽을 수 있을 만큼 충분하지 않았다.

Norcom은 자신의 자녀와 오빠 John을 노예상인에게 팔아넘기며 다른 주에서 팔아야 한다고 요구했고, 따라서 그들의 어머니와 여동생으로부터 영원히 분리되기를 기대했다.그러나 이 트레이더는 소여와 비밀리에 제휴해 3개 모두를 팔아넘겨 노르콤의 복수 계획을 좌절시켰다.제이콥스는 자서전에서 소여가 법적으로 아이들을 ^[32]죽이겠다는 약속을 지키지 않았다고 비난한다.그럼에도 불구하고 소여는 노예가 된 자녀들이 증조모 몰리 호니블로와 함께 살도록 허락했다.소여가 1838년에 결혼한 후, 제이콥스는 그녀의 할머니에게 그의 약속을 상기시켜달라고 부탁했다.그는 제이콥스의 허락을 얻어 노예제도가 이미 폐지된 뉴욕 브루클린에 딸을 보내 사촌과 살게 했다.그는 또한 그들의 아들을 ^[33]자유주로 보낼 것을 제안했다.제이콥스는 감방에 갇혀 있는 동안 종종 그녀의 의심하지 않는 아이들을 ^[f]관찰할 수 있었다.

탈출과 자유

1842년 제이콥스는 마침내 배를 타고 필라델피아로 탈출할 기회를 얻었고, 그곳에서 필라델피아 비질런트 ^[35]위원회의 노예제도 반대 운동가들의 도움을 받았다.잠시 머문 후, 그녀는 뉴욕으로 계속 갔다.그녀는 추천서가 없었지만, 당시 매우 인기 있는 작가인 나타니얼 파커 윌리스의 아내인 메리 스테이시 윌리스는 제이콥스를 그녀의 어린 딸 이모겐의 유모로 고용하는 것을 받아들였다.두 여성은 1917년 ^[36]나다니엘 윌리스 부부의 딸인 에디스 윌리스 그리넬의 집에서 루이자 마틸다 제이콥스가 사망할 때까지 두 가족의 관계가 다음 세대로 이어질 것이라고 생각하지 않고 일주일간의 재판 기간을 갖기로 합의했다.

1843년 제이콥스는 노콤이 그녀를 노예로 돌려보내기 위해 뉴욕으로 가는 중이라는 것을 들었다. 이것은 그가 미국 내 모든 곳에서 할 수 있는 합법이었다.그녀는 메리 윌리스에게 2주간의 휴가를 요청하고 보스톤에 있는 그녀의 오빠 존에게 갔다.개인 하인 자격으로 존 제이콥스는 1838년 그의 주인 소여와 함께 북쪽을 통해 결혼 여행을 떠났다.그는 주인을 뉴욕에 남겨두고 자유를 얻었다.그 후 그는 고래잡이를 하러 갔고 3년 이상 자리를 비웠다.보스턴에서 온 해리엇 제이콥스는 할머니에게 삼촌 존과 함께 살 수 있도록 조셉을 그곳에 보내달라고 부탁하는 편지를 썼다.조셉이 도착한 후, 그녀는 이모겐 윌리스의 ^[37]유모로서 그녀의 일에 복귀했다.1843년 10월, 제이콥스가 그녀의 행방이 노콤에 배신당했다는 것을 알았을 때, 윌리스 가족과의 일은 갑자기 끝이 났다.그녀는 다시 보스턴으로 도망쳐야 했고, 그곳에서는 폐지 운동의 힘이 어느 정도 안전을 ^[38]보장해 주었다.보스턴으로 이사한 것은 또한 그녀가 ^[39]노예와 다름없는 대우를 받았던 브루클린에 있는 소여의 사촌 집에서 딸 루이사 마틸다를 데려올 수 있는 기회를 주었다.

보스턴에서 제이콥스는 임시직을 ^[40]맡았다.그녀의 체류는 1845년 3월 메리 스테이스 윌리스의 죽음으로 중단되었다.나다니엘 윌리스는 그의 딸 이모겐을 영국에 있는 죽은 아내의 가족을 10개월 동안 방문했다.그 여정을 위해 제이콥스는 유모 일을 재개했다.자서전에서 그녀는 여행 중 겪은 경험을 되새깁니다.그녀는 인종차별의 징후를 알아차리지 못했는데, 이것은 종종 그녀의 미국 생활을 불쾌하게 했다.그 결과, 그녀는 기독교 신앙에 대한 새로운 접근을 얻었다.국내에서는 기독교 목사가 흑인을 경멸하거나 심지어 노예를 사고 파는 것이 그녀의 영적 ^[41]삶에 장애물이 되었다.

자서전

배경 : 폐지와 초기 페미니즘

존 S. 제이콥스는 점점 더 폐지주의, 즉 윌리엄 로이드 게리슨이 이끄는 노예제도 반대 운동에 관여하게 되었다.그는 혼자서든 동료 폐지론자들과든 여러 차례 강연 투어에 참여했는데, 그들 중 3살 ^[42]연하의 프레더릭 더글라스가 있었다.1849년, 존 S. 제이콥스는 뉴욕 로체스터에 있는 노예제도 반대 사무실과 독서실을 책임졌다.그의 여동생 해리엇은 그녀의 자녀들에 대한 일상적인 보살핌에서 벗어나 그를 지지했다. (조셉은 어머니가 인종차별적 학대에 시달린 후 그를 도제로 삼았던 보스턴 인쇄소를 떠났고 그의 어머니가 영국에 있는 동안 포경 항해를 떠났고 루이자는 기숙학교에 ^[43]보내졌다.)

학교를 다닌 적이 없고, 대부분 자신의 존엄성과 자녀들의 생존을 위한 투쟁으로 인해 삶이 제한되었던 전 "노예 소녀"는 이제 그들이 - 시대의 기준으로 - 급진적인 생각을 통해 - 미국을 바꾸려는 서클에 있는 자신을 발견했다.독서실은 오늘날 그의 세기에 가장 영향력 있는 흑인이라고 여겨지는 프레더릭 더글라스가 운영하는 신문 노스 스타와 같은 건물에 있었다.제이콥스는 백인 커플인 에이미와 아이작 ^[44]포스트의 집에서 살았다.더글라스와 포스트는 노예제도와 인종차별의 강력한 적이었고 여성 참정권 지지자였다.그 전 더글라스와 에이미 포스트는 세계 최초의 여성권리협약인 세네카 폴스 컨벤션(Seneca Falls Convention)에 참석했고, 여성의 평등권을 요구하는 정서선언(Declaration of Sentitions)에 서명했다.

법적 자유 획득

1850년 제이콥스는 뉴욕의 나다니엘 파커 윌리스에 방문했고, 지금은 8살이 된 이모젠을 다시 보고 싶어했다.윌리스의 두 번째 부인인 코넬리아 그리넬 윌리스는 둘째 아이를 낳은 후 회복이 잘 되지 않아 제이콥스를 설득하여 윌리스 부부의 유모가 되었다.특히 1850년 도망노예법이 노예 소유자들에게 도망친 "동산"을 되찾는 것을 훨씬 쉽게 해주었기 때문에 제이콥스에게 상당한 위험이 수반된다는 것을 알고 그녀는 존 S. 제이콥스에게 그의 여동생이 박해자들의 ^[45]손에 넘어가지 않도록 하겠다고 약속했다.

1851년 봄, 제이콥스는 그녀가 탈환될 위험에 처해 있다는 것을 다시 알게 되었다.코넬리아 윌리스는 제이콥스를 한 살배기 딸 릴리안과 함께 비교적 안전한 매사추세츠로 보냈다.제이콥스는 자서전에서 자신과 노예가 된 다른 어머니들이 자녀와 떨어져 있는 것에 대한 끊임없는 위험이 중요한 주제인 만큼, 그녀의 고용주에게 그녀의 어린 딸을 놓아주는 것이 그녀에게 의미하는 희생에 대해 이야기했다.코넬리아 윌리스는 제이콥스가 잡히면 노예포수들이 아기를 엄마에게 돌려줘야 한다고 설명하면서 대답했다.그리고 그녀는 제이콥스를 ^[46]구하려고 했다.

1852년 2월, 제이콥스는 신문에서 최근에 사망한 노컴 박사의 딸인 그녀의 법적 소유주가 남편과 함께 뉴욕 호텔에 도착했다고 읽었는데, 분명히 그들의 도망간 노예를 다시 주장할 작정이었다.다시 코넬리아 윌리스는 제이콥스를 릴리안과 함께 메사추세츠로 보냈다.며칠 후, 그녀는 제이콥스에게 제이콥스의 자유를 사겠다는 그녀의 의도를 알리는 편지를 썼다.제이콥스는 캘리포니아로 간 오빠와 함께 가고 싶다고 대답했다.그럼에도 불구하고 코넬리아 윌리스는 그녀에게 300달러를 주고 자유를 사주었다.제이콥스는 자서전에서 자신의 복잡한 심정을 이렇게 묘사했다.자유도시 뉴욕에 인간이 팔렸다는 생각에 대한 씁쓸함, 자유가 확보됐다는 생각에 대한 행복, 코넬리아 ^[47]윌리스에 대한 사랑과 감사.

장애:트라우마와 수치심

제이콥스가 로체스터에 있는 포스트지를 알게 되었을 때, 그들은 그녀가 영국에서 돌아온 이후 처음으로 만난 백인들이었는데, 그들은 그녀의 색깔을 무시하지 않았다.곧, 그녀는 에이미 포스트에 대한 충분한 신뢰를 쌓았고, 그녀가 오랫동안 비밀에 부쳐왔던 그녀의 이야기를 할 수 있게 되었다.포스트는 나중에 제이콥스가 자신의 충격적인 경험을 말하는 것이 얼마나 어려웠는지 묘사했다: "인간의 동정심에 대한 자연스러운 열망에 의해 추진되었지만, 그녀는 나에게 자신의 시련을 이야기하면서까지 고통의 세례를 통과했다...이 기억들의 부담은 그녀의 영혼에 무겁게 짓눌렸다."^[48]

1852년 말이나 1853년 초, 에이미 포스트는 제이콥스가 그녀의 인생 이야기를 써야 한다고 제안했다.제이콥스의 오빠는 얼마 동안 그녀에게 그렇게 하라고 종용해왔고, 그녀는 노예제도에 대한 대중의 지지를 얻고, 따라서 비슷한 ^[49]운명으로 고통받는 다른 사람들을 구하기 위해 그녀의 이야기를 해야 할 도덕적 의무를 느꼈다.

그럼에도 불구하고 제이콥스는 소여와의 성관계에 동의함으로써 그녀 시대에 공통적으로 공유된 도덕관념에 반하는 행동을 했다.이 기억으로 인한 수치심과 그녀의 이야기를 해야 하는 것에 대한 두려움은 그녀가 처음에 그녀의 남동생 존이 1840년대에 ^[50]참여했던 폐지 운동과의 접촉을 피하게 한 이유였습니다.마침내, 제이콥스는 그녀의 트라우마와 수치심을 극복했고, 그녀는 그녀의 이야기를 출판하는 것에 동의했다.그녀의 내부 투쟁에 대한 Post에 대한 답변은 ^[51]살아남았다.

원고의 집필

처음에 제이콥스는 그녀가 책을 쓸 수 있다고 느끼지 못했다.그녀는 그녀의 이야기의 짧은 개요를 썼고 Amy Post에게 그것을 Harriet Beecher Stowe에게 보내달라고 부탁했고, Stowe가 그녀의 이야기를 책으로 바꿀 수 있도록 Stowe에게 말하자고 제안했다.스토우의 답변이 도착하기 전에, 제이콥스는 신문에서 1852년에 출간된 소설 '톰 삼촌 오두막'이 순식간에 베스트셀러가 된 유명한 작가가 영국으로 간다는 것을 읽었습니다.그리고 나서 제이콥스는 코넬리아 윌리스에게 제이콥스의 딸 루이자가 영국으로 동행하여 여행 중에 그 이야기를 해줄 것을 제안했다.이에 대해 스토우는 이야기의 개요를 윌리스에게 전달하고 루이사가 영국에서 보여지는 동정심에 의해 망칠 수 있다는 점을 들어 루이사를 합류시키는 것을 거절했다.제이콥스는 그녀의 고용주가 그녀의 자녀들의 부모에 대해 알게 되었기 때문에 배신감을 느꼈고, 그것이 제이콥스가 부끄러워하게 만들었다.그는 포스트에 보낸 편지에서 루이자에 대한 스토우의 발언 뒤에 숨겨진 인종차별적 사고를 신랄한 아이러니로 분석했다. "우리 가난한 흑인들은 너희 백인들이 가진 강인함과 안정감을 가질 수 없다니 유감이다.결과적으로 제이콥스는 스토우의 도움을 ^[52]받을 생각을 포기했다.

1853년 6월, 제이콥스는 우연히 오래된 신문에서 "The Women of England vs the Women of America"라는 제목으로 노예제도에 대한 변호를 읽었습니다.존 타일러 전 대통령의 부인 줄리아 타일러가 쓴 이 글은 가사 노예들이 "옷 잘 입고 행복했다"고 주장했다.제이콥스는 밤새도록 답장을 썼고, 그녀는 그것을 뉴욕 트리뷴에 보냈다.6월 21일에 출판된 "도망자 노예"라고 서명된 그녀의 ^[53]편지는 그녀가 처음으로 인쇄된 텍스트였다.그녀의 전기 작가인 장 파간 옐린은 "편지가 인쇄되었을 때, 한 작가가 ^[54]탄생했습니다."라고 말한다.

1853년 10월, 그녀는 에이미 포스트에게 그녀 자신의 이야기의 작가가 되기로 결심했다고 편지를 썼다.같은 편지에서 그녀는 몇 줄 전에 Post에 할머니의 ^[g]죽음을 알렸다.옐린은 "존경하는 할머니의 죽음"이 제이콥스가 "자랑스럽고 판단력 있는 할머니가 ^[56]살아계실 때" 결코 하지 못했을 "그녀의 문제 있는 성적 이력을 밝히는 것"을 가능하게 했다고 결론짓는다.

제이콥스는 아이들의 간호사가 그녀의 이야기를 쓰는 데 약간의 여가를 쓰면서 윌리스 가족과 함께 그들의 새로운 시골 거주지인 아이들와일드(Idlewild)에서 살았다.N.P.와 함께.윌은 오늘날 ^[57]이 상황의 아이러니에 대해 "아이돌와일드는 유명한 작가의 은신처로 여겨졌지만,^[58] 그 소유주는 그곳에서 미국의 고전을 만들어 낼 것이라고는 상상도 하지 못했다"고 옐린은 말한다.

루이자는 원고를 ^[59]베껴 철자법과 구두점을 표준화했다.옐린은 문체와 내용 모두 제이콥스의 나머지 글과 "완전히 일치한다"고 언급하고 있다. "루이자 마틸다가 ^[60]책의 주제나 문체에 중대한 영향을 미쳤다는 증거는 없다."

1857년 중반, 그녀의 작업이 마침내 거의 완성될 무렵, 그녀는 에이미 포스트에게 서문을 요청했습니다.심지어 이 편지에서 그녀는 자신의 이야기를 쓰는 것을 어렵게 만든 부끄러움을 언급하고 있다: "제 책에 당신의 이름이 관련지어져 있다고 생각하는 것만큼의 기쁨과 큰 영광 - 하지만 그 안에 많은 고통스러운 것들이 있습니다 – 저를 그렇게 좋은 사람에게 희생을 요구하는 것을 주저하게 만듭니다.그리고 당신 ^[61]자신처럼 순수하게-"

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1858년 5월, 해리엇 제이콥스는 그곳에서 출판사를 찾기를 바라며 영국으로 항해했다.그녀는 좋은 소개장을 가지고 다녔지만 원고를 인쇄하지 못했다.그녀가 실패한 이유는 명확하지 않다.옐린은 영국 폐지론자들과의 접촉이 소여와의 접촉에 대한 이야기가 빅토리아 시대의 영국의 신중함에 지나칠까 봐 두려워했다고 추측한다.낙담한 제이콥스는 Idlewild로 돌아와 1859년 ^[62]가을까지 그녀의 책을 출판하기 위해 더 이상 노력하지 않았다.

1859년 10월 16일, 노예제도 반대 운동가 존 브라운은 하퍼스 페리에서 노예 반란을 선동하려 했다.12월에 처형된 브라운은 해리엇 제이콥스를 포함한 많은 폐지론자들에 의해 순교자이자 영웅으로 여겨졌으며, 해리엇 제이콥스는 그녀의 원고에 마지막 장으로 브라운에 대한 헌사를 덧붙였다.그리고 나서 그녀는 보스턴에 있는 출판사 필립스와 샘슨에게 원고를 보냈다.그들은 나다니엘 파커 윌리스나 해리엇 비처 스토우가 서문을 제공하는 조건으로 출판할 준비가 되어 있었다.제이콥스는 노예제도에 찬성하는 입장을 가진 윌리스에게 물어보고 싶지 않았지만, 그녀는 스토우에게 물어봤지만 그녀는 거절했다.곧 출판사들은 실패했고, 따라서 그녀의 이야기를 ^[63]출판하려는 제이콥스의 두 번째 시도는 좌절되었다.

책의 편집자로서의 리디아 마리아 차일드

제이콥스는 최근 존 ^[64]브라운에 대한 동정적인 전기를 출판한 테이어와 엘드리지에게 연락을 취했다.테이어와 엘드리지는 리디아 마리아 차일드의 서문을 요구했다.제이콥스는 에이미 포스트에게 스토우로부터 또 다른 거절을 당한 후 다른 유명한 작가에게 물어볼 엄두가 나지 않았지만, 그녀는 "나의 마지막 ^[65]노력을 하기로 결심했다"고 고백했다.

제이콥스는 보스턴에서 차일드를 만났고 차일드는 서문을 쓰는 것뿐만 아니라 책의 편집자가 되는 것에 동의했습니다.그런 다음 Child는 더 연대순에 따라 재료를 다시 배열했다.그녀는 또한 브라운에 대한 마지막 장을 삭제하고 1831년 냇 터너의 반란 이후 에덴턴에서 일어난 반흑인 폭력에 대한 정보를 추가할 것을 제안했다.그녀는 우편으로 제이콥스와 계속 연락을 취했지만, 두 여성은 편집 과정에서 두 번째 만남을 갖지 못했다. 왜냐하면 코넬리아 윌리스가 위험한 임신과 조산을 겪으면서 제이콥스는 아이들와일드 ^[66]곁을 떠날 수 없었기 때문이다.

책이 틀에 박힌 후, 테이어와 엘드리지 역시 실패했다.제이콥스는 고정관념 판을 사서 책을 인쇄하고 ^[67]제본하는 데 성공했다.

1861년 1월, 그녀가 원고를 다 쓴 지 거의 4년 만에 마침내 제이콥스의 노예 소녀 생활 사건이 대중 앞에 모습을 드러냈습니다.다음 달, 그녀의 오빠 존 S.는 런던에서 "노예의 진실한 이야기"라는 제목의 훨씬 더 짧은 회고록을 출판했다.두 남매는 각자의 내러티브에서 그들 자신의 경험, 함께 만든 경험, 그리고 다른 남매의 삶에 대한 에피소드를 이야기한다.

그녀의 책에서 해리엇 제이콥스는 그녀가 노예로 잡혀있던 마을이나 주조차 언급하지 않고, 이름뿐만 아니라 성까지 모든 개인 이름을 바꾼다. 단, 이름이 정확하게 붙여진 Post 부부는 예외이다.그러나 존 제이콥스(여동생의 책에서는 윌리엄으로 불린다)는 에덴턴을 출생지로 언급하고 정확한 이름을 사용하지만 대부분의 성을 줄인다.그래서 노컴 박사는 해리엇의 책에서는 "플린트 박사"이지만 존의 책에서는 "N-박사"입니다.제목 페이지에는 작가의 이름이 나와 있지 않지만 작가의 서문에 린다 브렌트라는 서명이 붙어 있고 이야기 내내 내레이터는 그 이름으로 불린다.

서적 접수

그 책은 폐지론자들을 통해 홍보되었고 비평가들로부터 호평을 받았다.제이콥스는 1862년 첫 달에 영국에서 출판되었고 곧 해적판이 ^[68]출판되었다.

그 출판물은 제이콥스가 우려했던 것처럼 경멸감을 일으키지 않았다.반대로 제이콥스는 존경을 받았다.비록 가명을 사용했지만, 폐지론자들 사이에서는 정기적으로 "린다의 작가 제이콥스 부인"과 같은 단어들을 소개받았고, 이에 따라 그녀는 "미세스"^[69]라는 존칭을 갖게 되었는데, 이는 보통 결혼한 여성들에게만 해당되는 것이었다.런던 데일리 뉴스는 1862년에 린다 브렌트가 진정한 영웅이라고 썼는데, 이는 "자유를 위한 투쟁의 인내와 끈기"와 "도덕적 청렴"^[70]의 예를 제시합니다.

남북전쟁과 재건

구호활동과 정치

1860년 11월 링컨 대통령이 당선된 후, 노예제 문제는 먼저 대부분의 노예주들의 분리를 야기했고, 그 다음에 남북전쟁을 야기했다.남부에서 노예제도에서 탈출한 수천 명의 흑인들이 전선 바로 북쪽에 모였다.링컨 행정부가 그들을 계속 주인의 재산으로 간주했기 때문에, 이 난민들은 대부분의 경우 "전쟁 금지품"으로 선언되었고 단순히 "금지품"으로 불렸다.그들 중 다수는 가장 기본적인 필수품이 부족하여 고통받고 죽으면서 임시 수용소로 피신했다.원래 제이콥스는 그녀의 오빠 존 S.가 거의 20년 전에 만든 모범을 따라 폐지론자가 될 계획이었지만, 이제 그녀는 콘트라밴드를 돕는 것이 그녀의 인종을 더 시급히 필요로 ^[71]하는 서비스로 만드는 것을 의미한다는 것을 알게 되었다.

1862년 봄, 해리엇 제이콥스는 워싱턴 D.C.와 인접한 버지니아 알렉산드리아로 갔다.그녀는 개리슨즈 리버레이터에 9월에 출판된 "컨트라밴드 사이의 삶"이라는 제목의 보고서에서 처음 몇 달 동안의 경험을 요약했다.작가는 "'린다'의 저자 제이콥스 부인"으로 소개되었다.이 보고서는 기부자들에게 호소하기 위해 고안된 탈주자들의 고통을 묘사하는 것이지만, 정치적 노예제도에 대한 비난이기도 하다.제이콥스는 만약 ^[72]그들이 필요한 지원을 받는다면 자유인들이 스스로 결정된 삶을 살 수 있을 것이라는 그녀의 신념을 강조한다.

1862년 가을, 그녀는 그녀의 구호 ^[73]활동을 지원하기 위한 네트워크를 구축하기 위해 사건들의 저자로서의 인기를 이용하여 북부를 여행했다.뉴욕 프렌즈(즉 퀘이커 가족)는 그녀에게 구호 요원 ^[74]자격증을 주었다.

1863년 1월부터 그녀는 알렉산드리아를 활동의 중심으로 삼았다.그녀가 로체스터에서 이미 알고 지내던 퀘이커 교사인, 페미니스트이자 폐지론자인 줄리아 윌버와 함께, 그녀는 옷과 담요를 나눠주면서 동시에 무능하고 부패하거나 공개적으로 인종차별적인 ^[75]당국들과 싸우고 있었다. 페미니스트

알렉산드리아에서 구호 활동을 하는 동안 제이콥스는 정치 세계에도 관여했다.1863년 5월 그녀는 보스턴에서 열린 뉴잉글랜드 노예금지협회의 연례회의에 참석했다.다른 참가자들과 함께 그녀는 백인 장교들이 이끄는 흑인 병사들로 구성된 새로 창설된 매사추세츠 보병 ^[76]연대 54번대의 퍼레이드를 지켜보았다.링컨 행정부가 불과 몇 달 전에 흑인 병사들의 사용을 거부했기 때문에, 이것은 매우 상징적인 사건이었다.제이콥스는 리디아 마리아 차일드에게 보낸 편지에서 그녀의 기쁨과 자부심을 표현했다: "나의 가엾은 억압된 인종이 자유를 위해 타격을 입어야 한다는 생각에 내 마음이 얼마나 부풀어 올랐는가!"

제이콥스 학교

대부분의 노예 주에서 노예들에게 읽고 쓰도록 가르치는 것은 ^[h]금지되어 있었다.버지니아는 흑인들을 자유롭게 하기 위해 이러한 기술을 가르치는 것을 금지했다.1861년 연합군이 알렉산드리아를 점령한 후, 흑인들을 위한 몇몇 학교가 생겨났지만, 아프리카계 미국인의 통제하에 있는 자유 학교는 단 한 곳도 없었다.제이콥스는 새로운 학교를 설립하기 위해 1863년 흑인 사회에 의해 구상된 프로젝트를 지지했다.1863년 가을, 교사 교육을 받은 그녀의 딸 루이사 마틸다는 제이콥스 가족의 흑인 친구인 버지니아 로튼과 함께 알렉산드리아로 왔다.학교를 장악하려는 북쪽의 백인 선교사들과 힘겨루기 끝에 1864년 1월 루이사 마틸다의 지도 아래 제이콥스 학교가 문을 열었다.National Anti-Slavery Standard에서 Harriet Jacobs는 흑인 사회에 의해 통제되는 학교를 위해 싸우게 한 것은 백인 교사들에 대한 반감이 아니었다고 설명했다.그러나 그녀는 "백인을 천부적인 상관이자 주인으로 여기도록" 길러진 옛 노예들이 ^[80]"인종에 대한 존경심"을 기르도록 돕고 싶었다.

알렉산드리아에서의 야콥스의 업적은 국가적인 차원뿐만 아니라 지역에서도 인정받았고, 특히 폐지론자들 사이에서도 인정받았다.1864년 봄, 그녀는 수잔 B의 호소에 따라 1863년에 설립된 여성 단체인 Women's Royal National League의 집행위원회에 선출되었습니다. 노예제도를 폐지하는 헌법 ^[81]개정을 위한 서명을 받는 것을 목표로 한 앤서니.1864년 8월 1일, 그녀는 알렉산드리아에 있는 군 병원의 흑인 병사들 앞에서 영국 서인도 해방을^[i] 축하하는 자리에서 연설을 했다.프레드릭 더글라스를 ^[82]포함한 많은 폐지론자들은 제이콥스와 그녀의 ^[83]작품을 보기 위해 남쪽을 관광하는 동안 알렉산드리아에 들렀다.개인적인 차원에서 그녀는 자신의 노력이 매우 보람 있다는 것을 알았다.이미 1862년 12월 그녀는 에이미 포스트에게 지난 6개월은 ^[84]그녀의 인생에서 가장 행복했다고 편지를 썼다.

사바나의 자유민 구호 활동

어머니와 딸 제이콥스는 연합군이 승리할 때까지 알렉산드리아에서 구호 활동을 계속했다.알렉산드리아의 자유인들이 스스로를 ^[85]돌볼 수 있다고 확신한 그들은 조지아에 있는 자유인들을 가르치는 교사들을 위한 뉴잉글랜드 자유인 지원 협회의 요청에 따랐다.그들은 1865년 11월 조지아주 사바나(Savannah)에 도착했는데, 그 곳의 노예들이 셔먼의 바다로 행진하면서 풀려난 지 불과 11개월 만이었다.그 다음 몇 달 동안 그들은 옷을 나눠주고 학교를 열었으며 고아원과 노인들을 ^[86]위한 망명을 시작할 계획이었다.

그러나 정치 상황은 바뀌었다.링컨은 암살당했고 그의 후계자 앤드류 존슨은 남부인이자 전직 노예 소유주였다.그는 불과 1년 전에 군대가 할당한 땅에서 많은 자유인들을 철수시키라고 명령했다.육군의 도움으로 노예였던 사람들이 노예들에게 강요한 부당한 노동 계약과 함께 토지 문제는 조지아에서 ^[87]제이콥스의 보고서에서 중요한 주제이다.

이미 1866년 7월, 어머니와 딸 제이콥스는 점점 더 반흑인 폭력에 시달리던 사바나를 떠났다.다시 한번 해리엇 제이콥스는 코넬리아 윌리스가 1867년 ^[88]1월 사망할 때까지 그를 돌보기 위해 아이돌와일드로 갔다.

1867년 봄, 그녀는 여전히 에덴튼에 살고 있는 가족의 유일한 생존자인 삼촌 마크의 미망인을 방문했다.그해 말, 그녀는 고아원과 사바나 망명을 위한 기금을 모으기 위해 영국으로 가는 마지막 여행을 떠났다.그러나 귀국 후 그녀는 쿠클럭스 클랜과 다른 단체들에 의한 조지아에서의 반흑인 테러가 이러한 프로젝트를 불가능하게 만들었다는 것을 깨달아야 했다.모금된 돈은 ^[89]뉴욕 프렌즈의 망명 기금에 기부되었다.

1860년대에 개인적인 비극이 일어났다.1850년대 초, 그녀의 아들 조셉은 삼촌 존과 함께 금을 찾으러 캘리포니아로 갔다.나중에 두 사람은 호주로 계속 갔다.존 S. 제이콥스는 나중에 영국으로 간 반면 조셉은 호주에 머물렀다.얼마 후 제이콥스는 호주에서 온 편지를 받지 못했다.차일드는 호주 성직자들과의 연줄을 이용해 호주 교회에서 읽은 친구를 대신해 호소했지만 소용이 없었다.제이콥스는 다시는 그녀의 ^[90]아들에 대해 듣지 못했다.

만년과 죽음

영국에서 돌아온 후 제이콥스는 사생활로 은퇴했다.메사추세츠주 캠브리지에서 그녀는 딸과 함께 하숙집을 운영했다.하숙생 중에는 인근 하버드대 교수들도 있었다.1873년, 그녀의 오빠 존 S.는 캠브리지에서 여동생과 가까이 살기 위해 영국인 아내, 그들의 아들 조셉, 그리고 두 명의 의붓 자녀들과 함께 미국으로 돌아왔다.그는 1873년 12월에 사망했다.1877년 해리엇과 루이사 제이콥스는 워싱턴 D.C.로 이사했고, 그곳에서 루이사는 교사로 일하기를 희망했다.하지만 그녀는 짧은 시간 동안만 일자리를 구했다.1887/88년 해리엇 제이콥스가 너무 아파서 하숙집을 계속할 수 없을 때까지 모녀는 다시 하숙집을 유지하게 되었다.모녀는 임시직으로 친구들의 도움을 받았는데, 그 중에는 코넬리아 윌리스도 있었다.해리엇 제이콥스는 1897년 3월 7일 워싱턴 D.C.에서 사망했고 그녀의 오빠 옆에 있는 캠브리지의 오번 산 공동묘지에 묻혔다.그녀의 묘비에는 "고난에 시달리는 환자, 주님을 섬기는 정신에 열심"이라고 쓰여 있다.로마인에게 보낸 편지, 12:11~12)^[91]

레거시

1980년대 장 파간 옐린의 연구 이전에, 존 블라싱게임과 같은 역사학자들이 목소리를 낸, 받아들여진 학계의 의견은 "노예 소녀의 삶에서 일어난 사건"은 리디아 마리아 차일드가 쓴 소설이라는 것이었다.그러나 옐린은 로체스터 대학 에이미 포스트, 주 및 지역 역사학회, 노스캐롤라이나 주 문서보관소 호니블로와 노르콤 등 다양한 역사 문서를 찾아 사용했다.소설이 아니라 유토바이오그래피예요1987년 존 블래싱게임 ^[92]교수의 지지로 그녀의 '노예소녀의 삶에서의 사건' 판이 출판되었다.

2004년에 Yellin은 Harriet Jacobs라는 제목의 포괄적인 전기(394페이지)를 출판했습니다. A Life.Yellin은 또한 Harriet Jacobs Papers Project의 아이디어를 생각해 냈다.2000년에는 프로젝트 자문위원회가 설치돼 자금조달 후 2002년 9월 풀타임으로 사업을 시작했다.프로젝트에 의해 축적된 해리엇 제이콥스, 존 S. 제이콥스, 그리고 그녀의 딸 루이사 마틸다 제이콥스에 관한 약 900개의 문서 중 300개가 넘는 문서가 2008년에 해리엇 제이콥스 가족 ^[93]논문이라는 제목의 2권 판으로 출판되었다.

오늘날 제이콥스는 "여성 ^[94]저항의 아이콘"으로 여겨진다.데이비드 S. 레이놀즈는 2004년 뉴욕 타임즈에서 옐린의 전기를 리뷰하면서 "노예 소녀의 생애에서의 사건"과 "미국인 노예 프레데릭 더글라스의 생애에 대한 이야기는 일반적으로 가장 중요한 두 가지 노예 ^[95]이야기로 여겨진다"고 말한다.

2016년 출간된 베스트셀러 소설 언더그라운드 철도의 작가 콜슨 화이트헤드는 인터뷰에서 "해리엇 제이콥스는 소설의 여주인공인 ^[96]코라의 캐릭터를 크게 대변한다"고 말했다.코라는 제이콥스의 고향인 노스캐롤라이나에 있는 집의 다락방에 숨어야 하는데, 제이콥스처럼 서 있을 수는 없지만 그녀처럼 "이전 거주자의 작품인 안쪽에서 파낸" 구멍을 통해 바깥의 삶을 관찰할 수 있다.^[97]

2017년 Jacobs는 Futility Clothen Podcast의 한 에피소드의 주제가 되었습니다.그곳에서 그녀는 기어다니는 공간에서 생활한 경험이 패트릭 ^[98]파울러의 전시 경험과 비교되었습니다.

포브스지의 2017년 기사에 따르면, 호리코시 유키의 2013년 사건 번역본이 ^[99]일본에서 베스트셀러가 되었다.

Yellin은 2000년판 Incidents 서문 끝에 이렇게 쓰고 있다.

에머슨이 보기에 그녀는 '대표자'였다. 자유를 위한 투쟁의 사상을 표현하면 그녀의 삶은 다른 사람들에게 힘을 준다.내 책상 위에 그녀의 초상화가 미소를 지으며 나를 ^[100]재촉한다.

일정:해리엇 제이콥스, 폐지론과 문학

연도	제이콥스와 가족[101]	정치와 문학
1809		에드거 앨런 포와 에이브러햄 링컨의 탄생.
1811		해리엇 비처 스토우의 탄생.
1812		미국은 영국에 선전포고(1812년 전쟁
1813	해리엇 제이콥스가 태어났어요
1815	해리엇의 형 존 S. 제이콥스가 태어났다.
1816		미국 식민지화 협회는 아프리카에 해방된 흑인들을 재정착시키기 위해 설립되었다.
1817		헨리 데이비드 소로의 탄생
1818		프레더릭 더글라스의 탄생
1819	해리엇 제이콥스의 어머니는 돌아가셨다.	월트 휘트먼과 허먼 멜빌의 탄생.
1825	해리엇 제이콥스의 정부가 죽고 해리엇은 노컴 박사의 어린 딸의 소유물이 된다.
1826	해리엇의 아버지는 죽었습니다.	토마스 제퍼슨의 죽음.그의 노예들은 그의 [102]빚을 갚기 위해 팔렸다. 제임스 페니모어 쿠퍼는 '모히칸의 최후'를 쓴다.
1828	제이콥스의 할머니는 친구에 의해 매수되었고 이후 풀려났다. 제이콥스의 삼촌 조셉은 탈출했다가 쇠사슬에 묶인 채 다시 탈출한다.
1829	제이콥스의 아들 조셉의 탄생.	앤드류 잭슨은 7대 대통령으로 취임했다.
1831		냇 터너가 주도한 버지니아 노예 반란. 윌리엄 로이드 게리슨은 리버레이터의 출판을 시작한다.
1833	딸 루이사 마틸다 제이콥스의 출생.
1834		대영제국은 노예제도를 폐지하고 있다.
1835	해리엇 제이콥스는 할머니 집 다락방에 숨는다.	마크 트웨인이 태어났다.
1836	제이콥스의 다락방 2년차가 시작된다.소여는 국회의원에 당선되었다.
1837	제이콥스의 다락방 3년차가 시작된다.	노예제도에 대한 논쟁을 억제하기 위한 개그 규칙은 미국 의회에서 받아들여지고 있다. 폐지론 신문 편집자인 E. P. 러브조이는 일리노이 주 알튼에서 폭도들에 의해 살해되었다.
1838	제이콥스의 다락방 4년째가 시작된다.소여는 결혼하기 위해 시카고에 간다.존 S. 제이콥스는 자유를 얻는다.	프레드릭 더글라스는 존 S.가 자유를 얻기 몇 주 전에야 자유를 찾아 탈출한다.
1839	제이콥스의 다락방 5년째가 시작된다.존 S. 제이콥스는 고래잡이 여행을 떠난다.	노예들은 노예선 라 아미스타드를 지배한다. Theodore Dwight Weld의 노예제도 반대 책인 American Slavage Is Is가 출판되었습니다.
1840	제이콥스의 다락방에서의 6년째가 시작된다.존 S.는 아직 포경업 중이다.	런던에서 열린 제1차 세계 노예 금지 협약.
1841	제이콥스의 다락방에서의 7번째이자 마지막 해가 시작된다.존 S.는 아직 포경업 중이다.	Herman Melville은 나중에 Moby-Dick에게 영감을 줄 포경 여행을 떠난다.
1842	해리엇 제이콥스는 북쪽으로 도망친다.뉴욕에서 그녀는 N.P.의 어린 딸의 간호사로 일자리를 구한다.윌리스. 존 S.는 아직 포경업 중이다.
1843	존 S. 제이콥스는 보스턴에 돌아와 정착한다. 해리엇 제이콥스는 뉴욕에서 도망쳐야 하고 그녀의 오빠와 그녀의 아이들과 보스턴에서 [j]재회한다.
1845	해리엇 제이콥스는 이모겐 윌리스의 유모 자격으로 영국으로 여행한다.	침례교도는 노예제 문제로 남북의 협정으로 분열되었다. Edgar Allan Poe의 The Raven이 출판되었다.
1846		의회는 멕시코에 선전포고를 한다.
1848		멕시코-미국 전쟁은 끝난다. 여성의 권리에 관한 세네카 폴스 협약.
1849	해리엇 제이콥스는 로체스터로 이사하고 에이미 포스트와의 우정이 시작된다.	소로는 시민 불복종을 쓴다.
1850	해리엇 제이콥스는 윌리스의 두 번째 부인 코넬리아에 의해 재취업되었다.그녀의 오빠 존 S.는 캘리포니아로, 그 후 호주로, 그리고 마침내 영국으로 간다.	도망자 노예법.
1851		Herman Melville은 Moby-Dick을 쓴다. 여성 인권 운동가 아멜리아 블루머는 "블루머 드레스"를 옹호하기 시작했다.
1852	코넬리아 윌리스는 해리엇 제이콥스의 자유를 사들인다.	Harriet Beecher Stowe는 Uncle Tom's Cabin을 쓴다.
1853	제이콥스의 할머니가 돌아가셨어그녀의 첫 번째 출판된 글은 뉴욕 신문에 보낸 익명의 편지이다.그녀는 사건들을 쓰기 시작한다.
1854		캔자스 네브래스카 법.
1856		노예제 문제는 캔자스주에서 공공연한 폭력으로 이어진다.
1857		준설 스콧에 대한 대법원의 판결: 흑인들은 "백인이 존중해야 할 권리가 없다".[k]
1858	해리엇 제이콥스는 인시던트의 원고를 완성한 후 영국으로 여행을 떠나 출판에 실패한다.
1859		하퍼스 페리에 대한 존 브라운의 습격입니다 대법원은 도망자 노예법이 합헌이라고 선언한다.
1860	Lydia Maria Child는 Incidents의 편집자가 된다.	에이브러햄 링컨은 16대 대통령으로 선출되었습니다.사우스캐롤라이나주는 12월 20일 탈퇴한다.
1861	노예소녀 생활 속 사건 출판(1월).	데이비스는 남부 연합의 대통령으로 취임했다. 에이브러햄 링컨이 16대 대통령으로 취임했다. 남군 병사들이 섬터 요새(4월 12일)에 발포한다.남북전쟁이 시작된다.
1862	해리엇 제이콥스는 탈출한 노예들을 돕기 위해 워싱턴 D.C.와 버지니아 알렉산드리아로 간다.
1863		링컨의 해방 선언. 게티즈버그와 빅스버그에서의 유니온 승리.
1864	제이콥스 학교는 알렉산드리아에서 개교한다.
1865	해리엇과 루이자 마틸다 제이콥스는 자유인들을 돕기 위해 조지아 주 사바나로 간다.	남부군이 아포마톡스 법원 청사에서 항복한다 에이브러햄 링컨 암살 사건입니다 수정헌법 13조는 노예제도를 폐지한다.
1866	해리엇과 루이자 마틸다 제이콥스는 사바나를 떠난다.해리엇은 코넬리아 윌리스가 죽어가는 남편을 간호하는 것을 돕는다.
1867	제이콥스는 돈을 모으기 위해 영국으로 간다.
1868	제이콥스는 영국에서 돌아와 사생활로 은퇴한다.
1873	존 S. 제이콥스는 미국으로 돌아와 여동생의 집 근처에 정착한다.그의 죽음.
1897	1897년 3월 7일 워싱턴 D.C.에서 해리엇 제이콥스의 사망

「 」를 참조해 주세요.

• 흑인 문학
• 올라우다 에키아노
• 메리 프린스
• 솔로몬 노스업

주 및 참고 자료

메모들

레퍼런스

참고 문헌

• 를 클릭합니다Garfield, Deborah M.; Zafar, Rafia, eds. (1996), Harriet Jacobs and Incidents in the Life of a Slave Girl: New Critical Essays, Cambridge, New York: Cambridge University Press, ISBN 0-521-49779-5.
• 를 클릭합니다Jacobs, Harriet (1861), Incidents in the Life of a Slave Girl. Written by Herself, Boston.
• 를 클릭합니다Jacobs, Harriet A. (2000), Yellin, Jean Fagan (ed.), Incidents in the Life of a Slave Girl: Written by Herself. Enlarged Edition. Edited and with an Introduction by Jean Fagan Yellin. Now with "A True Tale of Slavery" by John S. Jacobs, Cambridge: Harvard University Press, ISBN 978-0-6740-0271-5.
• 를 클릭합니다Jacobs, John S. (1861), "A True Tale of Slavery", The Leisure Hour, London.
• 를 클릭합니다Maillard, Mary (ed.), Whispers of Cruel Wrongs: The Correspondence of Louisa Jacobs and Her Circle, 1879–1911.
• 를 클릭합니다Salenius, Sirpa (2017), "Transatlantic interracial sisterhoods: Sarah Remond, Ellen Craft, and Harriet Jacobs in England", Frontiers: A Journal of Women Studies, University of Nebraska Press, 38 (1): 166–196, doi:10.5250/fronjwomestud.38.1.0166, S2CID 164419591.
• 를 클릭합니다Yellin, Jean Fagan (2004), Harriet Jacobs: A Life, New York: Basic Civitas Books, ISBN 0-465-09288-8.
• 를 클릭합니다Yellin, Jean Fagan; Thomas, Joseph M.; et al., eds. (2008), The Harriet Jacobs Family Papers, The University of North Carolina Press, ISBN 978-0-8078-3131-1.

외부 링크

• Harriet Jacobs가 스탠다드 전자책에서 eBook 형식으로 작업합니다.
• 프로젝트 구텐베르크의 Harriet Ann Jacobs 작품
• 인터넷 아카이브의 Harriet Jacobs 또는 그에 관한 정보
• LibriVox의 Harriet Jacobs에 의한 작업(퍼블릭 도메인 오디오북)
• DocSouth의 Harriet Jacobs에 의한 작품(첫 번째 출판된 텍스트, 도망자와의 작업 중 일부 보고서, 노예소녀의 삶에서의 사건 등)
• 노예 소녀의 삶에서 일어난 사건들.크리티컬 에디션 ed줄리 R.아담스, 교사와 학생을 위한 소개와 자료입니다.버지니아 대학의 미국학.
• 해리엇, 존, 루이자 제이콥스의 묘비 사진을 포함한 오번 산의 친구들의 짧은 전기
• 워싱턴 주립대학교 도나 캠벨 교수가 나열한 해리엇 제이콥스의 자료 링크
• 선택한 글과 서신: 해리엇 제이콥스.예일 대학교 노예, 저항, 폐지를 위한 길더 르만 센터의 문서 및 자원 가이드 모음
• 2013년 Jean Fagan Yellin의 Harriet Jacobs 강연 동영상