스토노 반란

Stono Rebellion
스토노 반란
북아메리카의 노예 반란 일부
날짜1739년 9월 9일
위치
목표들스페인 플로리다탈출
결과반란군 진압, 처형
시민 갈등 당사자들
탈출한 노예들
리드 피겨
제미 카토 윌리엄 불
숫자
그들의 키에 80정도
100미만
사상자 및 손실
35에서 50명 전사, 더 많은 사형 집행
약 20명이 전사했고, 20명 이상이 반란을 일으킨 동안 탈출한 노예들에 의해 처형되었다.

스토노 반란(Cato의 음모 또는 카토의 반란이라고도 한다)은 1739년 9월 9일 사우스캐롤라이나의 식민지에서 시작된 노예 반란이다. 25명의 식민지와 35~50명의 아프리카인이 살해된 남부 식민지 최대의 노예 반란이었다.[1][2] 반군들은 가톨릭 신자였고 일부는 포르투갈어를 사용했기 때문에 이 봉기는 중앙아프리카 콩고 왕국 출신일 가능성이 높은 아프리카 원주민들에 의해 주도되었다.

반란의 지도자 제미는 문맹의 노예였다. 그러나 일부 보도에서는 그를 "카토"라고 부르기도 하며, 애슐리부근과 스토노 강 북쪽에 살던 캐터(Catter) 또는 캐터(Catter) 가족에 의해 억류되었을 가능성이 높다. 그는 스토노 강에서 남쪽으로 무장한 행군에서 전직 군인일 수도 있는 다른 20명의 노예인 콩골레인을 이끌었다. 그들은 스페인령 플로리다로 향했는데, 그곳에서는 잇따른 비난이 영국령 북아메리카로부터 도망친 노예들에게 자유를 약속했었다.[3]

제미 일행은 60명에 가까운 다른 노예들을 모집하여 20명 이상의 백인을 죽였다가 에디스토 강 근처의 사우스 캐롤라이나 민병대에 의해 가로채 패배당했다. 생존자들은 민병대가 일주일 후 이들을 물리치기 전까지 50km를 더 이동했다. 붙잡힌 노예들은 대부분 처형되었다. 살아남은 소수의 노예들은 서인도제도 시장에 팔렸다. 반란에 대응하여, 총회는 노예의 자유를 제한하지만 노동 조건을 개선하고 새로운 노예의 수입을 유예하는 1740년의 흑인법을 통과시켰다.

원인들

국부적 요인

1708년 이후 아프리카에서 노동자의 수입이 증가하면서 목화와 쌀 재배의 상품 수출 작물 확대를 위한 노동 수요가 증가하면서 사우스캐롤라이나 식민지 인구의 대다수가 아프리카인의 노예가 되었다. 역사학자 아이라 베를린은 사우스캐롤라이나가 노예제도를 경제의 중심으로 한 '노예사회'가 되었다고 지적하며 이를 플랜테이션 세대라고 불렀다. 플랜터들은 늘어난 노동 수요를 충족시키기 위해 아프리카에서 빼앗은 노예들을 사들였다. 대부분의 노예들은 흑인 아프리카인이었다.[4] 사우스캐롤라이나의 많은 사람들은 15세기에 카톨릭으로 개종한 콩고 왕국 출신이었다. 수많은 노예들이 서인도 제도에서 노예로 팔려갔는데, 그곳에서 노예로 일하면서 "에 맞는" 노예가 되었다고 여겨진 후 사우스 캐롤라이나로 팔려갔다.

노예가 늘어나자 식민지 주민들은 관계를 규제하려 했지만 이 과정에서 늘 협상이 있었다. 노예들은 도망치거나 일의 지연과 반란을 일으키면서 저항했다. 당시 그루지야는 노예제도 없이 여전히 전백인 식민지였다. 사우스캐롤라이나는 도망자들이 스페인 플로리다에 도착하는 것을 막기 위해 조지아와 함께 육지와 해안 지역에 대한 순찰을 강화했다. 스토노 사건에서 노예들은 그들의 반란을 일으키기 위해 몇 가지 요인에 의해 영감을 받았는지도 모른다. 스페인 플로리다남부 식민지로부터 도망치는 노예들에게 자유를 제공했다; 그 식민지의 후임 주지사들은 카톨릭교로 개종하고 식민지 민병대에서 일정 기간 복무하는 대가로 플로리다에서 도망하는 노예들에게 자유를 주는 찬사를 보냈다. 스페인 플로리다 최대의 정착지인 세인트루이스의 방어선으로서. 아우구스티누스는 식민지 정부가 식민지에 도달한 도망 노예들을 수용하기 위해 모세 요새의 정착촌을 세웠다. 스토노는 플로리다 노선에서 150마일(240km) 떨어진 곳에 있었다.[3]

최근 찰스턴에서 말라리아 전염병으로 많은 백인들이 죽었고 노예 소유자들의 권력이 약화되었다. 마지막으로, 역사학자들은 노예들이 그들의 반란을 조직하여 일요일에 일어나도록 제안했는데, 그 때는 계획자들이 교회에 점거되어 무장하지 않을 수도 있다. 1739년의 보안법(일요일에는 모든 백인 남성이 교회에 무기를 들고 다니도록 의무화한 것)은 그 해 8월 이전의 가출과 경미한 반란에 대응하여 통과되었지만 완전히 발효되지는 않았다. 지방 관리들은 9월 29일 이후 무기를 소지하지 않은 백인 남성들에 대해 벌금을 부과할 수 있는 권한을 부여 받았다.[5]

아프리카 배경

반란의 지도자인 제미는 목격자 진술에서 '앙골란'으로 묘사된 문맹의 노예였다.[6] 역사학자K. 손튼은 자신과 합류한 20명의 노예들의 코호트처럼 콩고 왕국 출신일 가능성이 높다고 언급했다.[7] 노예들은 가톨릭 신자였고 일부는 포르투갈어를 사용했는데, 이 둘 다 콩고를 가리킨다. 포르투갈인과의 오랜 무역 관계는 가톨릭교를 채택하고 포르투갈어를 배우게 했다. 콩고 왕국의 지도자들은 1491년에 자발적으로 개종했고, 그 뒤를 이어 그들의 민족이 되었다; 18세기에 이르러, 그 종교는 시민 정체성의 근본적인 부분이 되었다. 그 나라는 로마와 독자적인 관계를 맺고 있었다.[7] 노예제도가 그 지역에 존재했고 그것은 콩고에 의해 규제되었다.[8]

포르투갈어는 콩고에서 교육받은 사람들의 언어 중 하나일 뿐 아니라 무역의 언어였다. 사우스캐롤라이나의 포르투갈어를 사용하는 노예들은 스페인 요원들에 의한 자유의 제의에 대해 더 많이 배웠을 가능성이 있었다. 그들은 또한 스페인 플로리다의 가톨릭교에도 끌렸을 것이다. 18세기 초, 콩고는 내전을 겪으면서 더 많은 사람들이 붙잡혀 노예로 팔려가는데, 여기에는 훈련된 군인도 포함된다. 잡혔을 때 민병대에 맞서 치열하게 싸웠고, 20명을 죽일 수 있었던 만큼 제미와 그의 반란군 코호트는 그런 군인이었을 가능성이 크다.[7]

반란의 사건

1739년 9월 9일 일요일, 제미는 찰스턴에서 남서쪽으로 30km 떨어진 스토노근처에 22명의 노예가 된 아프리카인들을 모았다. M. Smith는 Mary의 예수탄생절 다음 날에 조치를 취하는 것은 그들이 사용한 종교적 상징들이 그랬던 것처럼 그들의 가톨릭 과거를 현재의 목적과 연결시켰다고 주장한다.[9] 아프리카인들은 "자유!"라고 쓰인 현수막을 들고 도로를 행진하며, 같은 말을 일제히 외쳤다. 이들은 스토노다리에 있는 허첸손의 가게를 공격해 가게 주인 2명을 살해하고 무기와 탄약을 탈취했다.

깃발을 들고 노예들은 탈출자들의 피난처로 [6]잘 알려진 스페인 플로리다를 향해 남쪽으로 나아갔다.[3] 도중에 그들은 총 81명을 위해 때로는 꺼려하는 신병을 더 모았다. 그들은 6개의 농장을 불태웠고 도중에 23에서 28명의 백인을 죽였다. 말을 타고 있는 동안, 사우스 캐롤라이나 주지사 윌리엄 불과 그의 친구 5명이 그 무리를 가로질러 왔다; 그들은 재빨리 다른 노예 소유자들에게 경고하기 위해 떠났다. 군인과 군소 노예주들로 구성된 민병대를 규합하여 식민지 개척자들은 제미와 그의 추종자들과 대결하기 위해 이동했다.

다음날, 19-99명에 달하는 무장하고 기마 민병대는 에디스토 강에서 76명의 노예들을 따라잡았다.[citation needed] 이어진 대결에서는 백인 23명과 노예 47명이 살해됐다. 노예들은 패배하는 동안, 후에 일어난 반란보다 상대적으로 더 많은 백인들을 죽였다. 식민주의자들은 반란을 고려하는 다른 노예들에게 경고의 역할을 하기 위해 절단된 반군들의 머리를 주요 도로를 따라 말뚝에 박았다.[10] 부주지사는 치카소우카타우바 인디언을 비롯한 노예들을 고용해 전투를 피해 탈출한 아프리카인들을 추적해 붙잡았다.[11] 탈출한 한 무리의 노예들은 1주일 후 첫 번째 충돌이 발생한 장소에서 약 50km 떨어진 곳에서 민병대와 격렬한 전투를 벌였다.[7] 식민지 개척자들은 대부분의 반군을 처형했다; 그들은 다른 반군들을 서인도제도 시장에 팔았다. 이 발췌문은 조지 카토가 그의 가족들에게 전해졌다고 말한 것이다.

"내 생각엔 날씨가 더웠던 것 같은데, 이틀도 안 돼 백인 남녀 어린이 21명과 흑인 44명이 살해당했기 때문이지. 우리 할아버지는 전쟁이 시작되는 숲과 스토노에는 100명 이상의 흑인들이 줄을 서 있었다고 한다. 민병대가 콤바희 늪에 나타나자 술과 춤을 추는 흑인들이 붓에 흩어지고 겨우 44명만이 그 자리를 지키고 있다. 카토 사령관은 군중을 대변한다. 그는 말한다: '우리는 노예제도를 좋아하지 않는다. 우리는 플로리다에서 스페인에 합류하기 시작한다. 우리는 항복하지만 아직 채찍질을 하지 않고 개종하지 않는다.' 나머지 43명은 '아멘'이라고 말한다. 그들은 민병대에 의해 납치되고, 무장을 하지 않고 교수형에 처해졌다.[12]

여파

이후 2년 동안 조지아와 사우스캐롤라이나에서 노예 폭동이 독립적으로 일어났다. 식민지 관리들은 이것이 스토노 반란에서 영감을 받은 것이라고 믿었지만, 역사학자들은 18세기 초부터 쌀과 면화 문화 아래 점점 더 가혹한 노예제도의 조건이 충분한 원인이었다고 생각한다.

플랜터들은 노동자들이 노예로 자라면 더 만족한다고 믿고 토박이인 노예인구를 개발하기로 결정했다. 이 반란을 최근 수입된 아프리카인들의 탓으로 돌리면서, 농장주들은 공급을 중단하기로 결정했다. 그들은 찰스턴을 통해 노예 수입에 대한 10년 유예 제도를 제정했다.[6] 10년 후, 그들은 국제 노예 무역에 다시 항구를 개방했을 때, 계획자들은 콩고-앙골란 지역 이외의 지역에서 노예들을 수입했다.[13]

게다가 입법부는 통제 강화를 위해 1740년의 흑인법을 통과시켰는데, 그것은 어떤 농장에든 백인과 열 명의 흑인의 비율을 필요로 했다.[6] 그것은 노예들이 그들 자신의 음식을 기르고, 무리를 지어 모이고, 돈을 벌거나, 읽는 것을 배우는 것을 금지했다. 불확실한 식민지의 세계에서, 몇몇 법률 조항은 백인이 흑인을 효과적으로 판단할 수 있다는 가정에 근거했다. 예를 들어, 백인들은 허가 없이 농장 밖에서 여행하는 흑인들을 조사하고 조치를 취할 수 있도록 권한을 부여받았다.[14]

입법부는 또한 문제를 피하기 위해 노예제도를 개선하는데 힘썼다; 그것은 과도한 일을 요구하거나 노예를 잔인하게 처벌한 주인들에 대한 처벌을 확립했다. 이 조항들은 법이 백인에 대한 노예 증언을 허용하지 않았기 때문에 시행하기가 어려웠다. 그들은 노예들에게 기독교 교리를 가르치는 학교도 설립했다.[15] 동시에, 입법부는 노예들이 마누메트를 당하는 것을 막으려고 노력했는데, 대표자들은 자유 흑인들이 식민지에 있는 것이 노예들을 안절부절 못하게 만든다고 생각했기 때문이다. 그것은 노예 소유주들이 각 해약에 대한 허락을 입법부에 신청하도록 요구하였다. 이전에는 해약에 대한 허락을 비공개로 할 수 있었다. 사우스캐롤라이나는 남북전쟁 이후 노예제도가 폐지될 때까지 이러한 규제들을 해고에 대해 유지했다.

레거시

스토노 강 노예 반란 현장
Stono Rebellion site - Jan 23 2013.jpg
반란이 시작된 곳은 2013년 사진을 찍었다.
가장 가까운 도시사우스캐롤라이나 주 랜토울스
빌드됨1739
NRHP 참조74001840
중요일자
NRHP에 추가됨1974년[16] 5월 30일
지정 NHL1974년[17] 5월 30일

반란이 시작된 허친슨의 창고 터는 1974년 국가사적 랜드마크로 선언되었다.[18] 이 자리에는 사우스캐롤라이나 역사 표지도 세워졌다.[19]


마커의 텍스트는 다음과 같다.

스토노 반란(1739년)

영국령 북아메리카에서 가장 큰 노예 반란인 스토노 반란이 1739년 9월 9일 근처에서 시작되었다. 약 20명의 아프리카인들이 스토노 강의 분점인 월리스 크리크 근처의 상점을 급습했다. 총기와 다른 무기들을 가지고 그들은 두 명의 가게 주인들을 죽였다. 반군들은 스페인 플로리다에서 약속한 자유를 향해 남쪽으로 진군하여 깃발을 흔들고 북을 치며 "자유!"라고 외쳤다.

(뒤쪽)

반군들은 15마일 행군 중에 40에서 60명이 더 합류했다. 그들은 적어도 20명의 백인을 죽였지만, 다른 사람들은 살려주었다. 반란은 그날 오후 늦게 민병대가 반란군을 붙잡아 최소 54명을 살해하면서 끝났다. 탈출한 사람들은 대부분 붙잡혀 처형되었다. 반군에 가담하도록 강요된 사람들은 모두 석방되었다. SC 총회는 곧 가혹한 노예 규정을 제정하여 1865년까지 시행하였다.[19]

참고 항목

참조

  1. ^ Kars, Marjoleine (2008). "1739 – Stono Rebellion". In Campbell, Ballard C. (ed.). Disasters, Accidents, and Crises in American History: A Reference Guide to the Nation's Most Catastrophic Events. New York: Facts on File. pp. 22–23. ISBN 978-0-8160-6603-2.
  2. ^ Aptheker, Herbert (1983) [1943]. American Negro Slave Revolts (Fifth ed.). New York: International Publishers. pp. 187–189. ISBN 978-0-7178-0605-8.
  3. ^ a b c 아이라 베를린, 수천 명 사라지다 북미 최초의 2세기 노예제도, 벨냅 프레스, 1998년, 페이지 73
  4. ^ 패트릭 리오르단 "플로리다에서 자유를 찾아서: 원주민, 아프리카계 미국인 및 식민지 개척자, 1670–1816", 플로리다 역사 분기별, 75권, 1위(Summer, 1996), 페이지 24–43.
  5. ^ 미국 PBS아프리카인 "스토노 반란"은 2009년 4월 10일에 접속했다.
  6. ^ a b c d Elliott, Mary; Hughes, Jazmine (19 August 2019). "A Brief History of Slavery That You Didn't Learn in School". The New York Times. Retrieved 20 August 2019.
  7. ^ a b c d 존 K. 쏜튼 "스토노 반란의 아프리카 뿌리" "인간의 문제" 에 에드가 있다. 달린 클라크 하인과 어니스틴 젠킨스, 블루밍턴, IN: 인디애나 대학 출판부, 1999, 페이지 116–117, 119가 2009년 4월 12일에 접속했다.
  8. ^ David, Saul (17 February 2011). "Slavery and the 'Scramble for Africa'". BBC. Retrieved 8 September 2018.
  9. ^ 2008년 12월 12일, 마크 M. 스미스, 에드, 스토노, History.net의 리뷰 "스토노 반란이 우리에게 역사에 대해 가르칠 수 있는 것"의 다이앤 무티 버크는 2008년 10월 12일에 접속했다.
  10. ^ "1739년 9월: 스토노 반역: 사우스 캐롤라이나 주의 스토노 반역" 2013년 10월 14일 오하이오 하트랜드의 역사, 웨이백 머신에서 2013년 9월 9일에 접속.
  11. ^ "윌리엄 불 르: 스토노 반란 보도" 미국의 아프리카인 PBS는 2009년 4월 10일에 접속했다.
  12. ^ "Two Views of the Stono Slave Rebellion" (pdf). National Humanities Center. Retrieved 5 September 2020.
  13. ^ 미국 PBS의 아프리카인 PBS는 2009년 4월 11일 "스토노 반란의 영향에 관한 마가렛 워싱턴"에 접속했다.
  14. ^ 로버트 올웰과 앨런 툴리, 볼티모어: 존스 홉킨스 대학 출판부, 2006, 페이지 37.
  15. ^ 클라우디아 E. 서덜랜드, 「스토노 반란(1739년)」, 블랙 페이스트는 2009년 4월 10일에 접속했다.
  16. ^ "National Register Information System". National Register of Historic Places. National Park Service. 23 January 2007.
  17. ^ "Stono River Slave Rebellion Site". National Historic Landmark summary listing. National Park Service. Archived from the original on 6 June 2011. Retrieved 12 March 2008.
  18. ^ Marcia M. Greenlee (1973). "National Register of Historic Places Inventory-Nomination: The Stono River Slave Rebellion" (PDF). National Park Service. Retrieved 22 June 2009. Cite 저널1973년(834KB)부터 (도움말) 및 한 장의 사진을 첨부해야 한다.
  19. ^ a b Gabbatt, Adam (24 October 2017). "A sign on scrubland marks one of America's largest slave uprisings. Is this how to remember black heroes?". Guardian US. Retrieved 24 October 2017.

추가 읽기

외부 링크