보스턴의 아프리카계 미국인의 역사

History of African Americans in Boston
추가 정보: 아프리카계 미국인 역사
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역사적 장소
인구수
디아스포라
편견
인종차별
고정관념과 매체 묘사

1950년까지 아프리카계 미국인들은 인구가 대다수의 백인인 보스턴에서 작지만 역사적으로 중요한 소수민족이었다.이후 이민, 백색비행, 젠트리피케이션 등의 요인으로 보스턴의 인구통계가 달라졌다.2010~2014년 인구조사 정보에 따르면 보스턴에서 18만657명(보스턴 인구의 28.2%)이 흑인/아프리카계 미국인인 것으로 추산된다.소수 민족임에도 불구하고, 그리고 주거, 교육, 그리고 다른 차별에 직면했음에도 불구하고, 보스턴에 있는 아프리카계 미국인들은 식민지 시대부터 예술, 정치, 사업에 상당한 기여를 했다.[citation needed]

역사

초기 아메리카

크리스푸스 어턱스
주요기사 : 아프리카-미국 역사 § 혁명과 초기 아메리카

1638년, 많은 아프리카계 미국인들이 바하마 뉴 프로비던스 섬에서 온 데시레호에 노예로 보스턴에 도착했다.그들은 기록상 보스턴에 있는 최초의 흑인이었다; 다른 사람들은 더 일찍 도착했을지도 모른다.[1]

보스턴의 최초의 흑인 지주였던 사람은 보스티안 켄이라는 사람이었는데, 그는 1656년 도체스터에 집과 4에이커의 땅을 샀다.(도체스터는 1870년 보스턴에 합병되었다.)[2]노예였던 켄은 자신의 자유를 샀지만 반드시 투표권을 가진 자유인은 아니었다.인도주의적인 이유로 그는 자신의 집과 땅을 저당잡혀 다른 노예를 해방시켰고, 엄밀히 말하면 그는 노예를 "구입"한 최초의 아프리카계 미국인이 되었다.[3]지포라 포터 앳킨스는 1670년에 지금의 노스 엔드(North End)의 가장자리에 있는 땅을 샀다.

17세기부터 19세기까지 콥스 힐의 기슭에는 자유로운 흑인들로 이루어진 작은 공동체가 살았다.이 공동체의 구성원들은 콥스 언덕 묘지에 묻혔는데, 그곳에서는 오늘날에도 몇 개의 남아 있는 비석들을 볼 수 있다.그 공동체는 제1침례교회에서 봉사를 받았다.[4]1720년, 약 2,000명의 아프리카계 미국인들이 보스턴에 살았다.[5]

1767년, 15살의 필리스 휘틀리는 그녀의 첫 시 "On Messers"를 출판했다.뉴포트 머큐리에 있는 허시와 관".이 시는 아프리카계 미국인이 식민지에서 처음으로 출판한 시였다.휘틀리는 세네갈 출신의 노예로 킹 스트리트의 수잔나 휘틀리의 집에 살고 있었다.[6]위틀리는 아비가일 아담스, 루시 스톤과 함께 커먼웰스 애비뉴의 2003년 조각품인 보스턴 여성 기념관에 전시되어 있다.

미국 독립 전쟁의 첫 번째 희생자는 아프리카계 및 ampanoag 혈통인 Crashus Attucks로 1770년 보스턴 대학살에서 살해되었다.역사학자들은 아턱스가 자유인이었는지 아니면 탈출한 노예였는지에 대해 의견이 다르다.노예제도는 1781년 매사추세츠에서 폐지되었는데,[7] 주로 혁명전쟁에 흑인이 참여한 것에 대한 감사의 표시로 폐지되었다.그 후, 보스턴에서 자유 흑인과 탈출한 노예들로 이루어진 상당한 규모의 공동체가 개발되었다.

독립전쟁에 참전했던 흑인 보스턴인 중에는 프리머스 홀, 바르질라이 르우, 조지 미들턴 등이 있다.찰스타운에 있는 벙커힐 기념비는 벙커힐 전투의 현장으로 피터 살렘, 살렘 푸어, 세이모어 버어 등 다수의 아프리카계 미국인들이 싸운 곳이다.[8]

아프리카 미팅 하우스

폐지주의

주요 기사: 아프리카계 미국 역사 § 폐지론

보스턴은 폐지 운동의 온상이었다.19세기에는 존 P. 코번, 루이스 헤이든, 데이비드 워커, 엘리자 앤 가드너(보스턴에서 온 주목할 만한 아프리카계 미국인 참조)를 포함한 많은 아프리카계 미국인 폐지론자들이 웨스트엔드와 비콘 힐의 북쪽 경사지에 살았다.보스턴에는 프레데릭 더글래스와 윌리엄 웰스 브라운이 강사로 있는 매사추세츠 노예해방협회와 유명한 작가 수잔 폴이 속한 보스턴 여성 노예해방협회와 같은 몇몇 폐지론 단체들이 모여 있었다.폐지론자들은 비콘 힐에 있는 아프리카 회의장에서 회의를 열었다.폐지론자 레오나드 그라임스 목사가 이끄는 열두 번째 침례교회는 '도망한 노예 교회'로도 알려져 있었다.[9]

보스턴에서 몇 차례의 노예 구조 폭동이 일어났다.[10]1836년 볼티모어에서 탈출한 두 노예인 Eliza Small과 Polly Ann Bates가 보스턴에서 체포되어 Lemuel Shaw 대법원장 앞에 끌려왔다.판사는 체포 영장에 문제가 있어서 그들을 석방하라고 명령했다.노예주체 대리인이 새로운 영장을 청구하자 한 무리의 구경꾼들이 법정에서 폭동을 일으켜 스몰과 베이츠를 구출했다.[11][note 1]조지 라티머의 운명에 대한 논란은 매사추세츠 주에서 도망 노예의 체포를 금지한 1843년 자유법을 통과시켰다.폐지론자들은 1850년 엘렌과 윌리엄 크래프트, 1851년 샤드라흐 밍킨스, 1854년 앤서니 번즈의 변호에 올랐다.1852년 토마스 심스를 구출하려는 시도는 성공하지 못했다.[10]

윌리엄 로이드 게리슨(리베이터 설립자, 보스턴 경계위원회 위원) 등 몇몇 백인 보스턴인들이 폐지론 운동에 적극적이었다.1856년 노예제도를 비난했다는 이유로 상원 원내에서 구타당할 뻔한 찰스 섬너 매사추세츠주 상원의원은 보스턴 출신이었다.

제54 매사추세츠 보병 연대는 남북전쟁 당시 미국 최초의 공식적인 아프리카계 미국인 부대 중 하나였다.프레데릭 더글라스를 비롯한 폐지론자들은 아프리카 회의장에서 54연대 병사를 모집했다.그 연대의 한 사람은 와그너 요새 전투 중 용맹함으로 명예훈장을 받은 윌리엄 H. 카니 병장이었다.로버트 굴드 쇼의 기념비에는 카니의 얼굴이, 보스턴 커먼에서는 54번째의 얼굴이 보인다.[12]그 연대는 Readville에 있는 캠프 Meigs에서 훈련했다.[13]

보스턴의 블랙 헤리티지 트레일은 남북전쟁 이전의 흑인 역사와 관련된 비콘 힐의 아프리카 미팅 하우스와 다른 장소들에 정차한다.보스턴 여성유산탐방로는 아프리카계 최초의 여성 내과 의사인 레베카 리 크럼플러, 시인 필리스 휘틀리, 보스턴을 자주 찾던 폐지론자 해리엇 터브먼 등 이 시기의 여성들을 기념하기도 한다.콜럼버스 가와 펨브로크 가에 있는 해리엇 터브먼 공원에는 페르난 커닝햄의 기념 조형물이 있다.[14]

추가 정보: 매사추세츠 뉴베드포드의 폐지론

19세기 후반

남북전쟁 이후 웨스트엔드는 아프리카계 미국 문화의 중요한 중심지가 되었다.당시 미국 흑인들이 정치적 목소리를 냈던 몇 안 되는 곳 중 하나였다.웨스트 엔드 출신의 적어도 한 명의 흑인 거주자가 1876년에서 1895년 사이에 매년 보스턴 지역 위원회에 앉아 있었다.[15]

보스턴 경찰국은 호라시오 J를 임명했다. 호머는 1878년 최초의 흑인 장교였다.호머 병장은 40년을 경찰서에서 보냈다.록스베리 소재 B-2구역 경찰서에 그를 기리는 명패가 걸려 있다.[16]

1895년, 제1회 미국 유색인종 여성 총회가 보스턴에서 열렸다.

20세기 초

1901년 2월 컬러 아메리칸 매거진 표지
주요 기사: 아프리카-미국 역사 § 대이동과 할렘 르네상스

역사학자 다니엘 M에 따르면.스콧 3세, "보스턴은 할렘 르네상스 이전, 중, 후" 흑인 문화 표현에 큰 역할을 했다.[17]

윌리엄 먼로 트로터, 윌리엄 헨리 루이스, 윌리엄 H와 같은 정치 작가와 활동가. 페리스, 조세핀 세인트 피에르 러핀, 안젤리나 웰드 그리케, 마리아 루이즈 볼드윈, 조지 워싱턴 포브스는 보스턴의 흑인 행동주의 전통을 20세기까지 확장시켰다.그 무렵 보스턴은 인종 평등을 주장하기 위한 사회적, 정치적 토대를 마련한, 보스턴 브라만 족의 이름을 딴, 교육받은 흑인 엘리트, 즉 흑인 브라만족으로 불리기도 했다.[17]민권운동가일 뿐 아니라 참정권론자였던 러핀은 흑인 여성들을 위해 발행하는 최초의 신문인 '여성의 시대'를 편집했다.[18]그녀는 또한 보스턴에서 흑인 여성들을 위한 최초의 클럽인 Women's Age Club을 설립했다.[19]

극장에서는 랄프 콜먼의 흑인 레퍼토리 극장이 그에게 "보스턴 블랙 극장의 단"이라는 비공식 타이틀을 안겨주었다.춤은 스탠리 E.브라운, 밀드레드 데이븐포트, 그리고 지미 슬라이드는 전국적인 찬사를 받았다.시각 예술에서 앨런 크라이트는 보스턴에서 가장 영향력 있는 화가 중 한 명이었다.[17]

문학에서 흑인을 대상으로 한 최초의 잡지 중 하나인 Colored American은 1904년 뉴욕으로 옮기기 전에 보스턴에서 처음 출판되었다. 캠브리지 태생의 Pauline Hopkins는 이 잡지에 기고했고 1902년부터 1904년까지 편집자였다.1913년부터 1929년까지 이어진 윌리엄 스탠리 브레이스웨이트의 매거진 파스(Anthology of Magazine Pership)는 미국의 시 취향에 영향을 미쳤다.[17]

토요 이브닝 퀼 클럽은 1925년 보스턴 포스트 편집자 겸 칼럼니스트 유진 고든이 조직한 흑인 문학 단체였다.그 멤버들 중에는 작가 폴린 홉킨스, 도로시 웨스트, 플로리다 러핀 리들리가 있었다.이 그룹의 연례 학술지 '토요일 이브닝 퀼'은 보스턴 태생의 시인 헬린 존슨과 예술가 로이스 메일루 존스 등 흑인 여성들을 대상으로 한 작품을 발표해 뉴욕 작가들의 관심을 끌었다.[20]존슨 세대의 또 다른 유명한 보스턴 작가는 시인 윌리엄 워링 쿠네이였는데, 그의 1926년 시 "No Images"는 후에 재즈 아티스트 니나 시몬이 1966년 앨범 렛 잇 올 아웃에 사용하였다.[17]

1900년 부커 T.워싱턴은 보스턴에서 National Negro Business League를 설립했다.그 임무는 "사업을 하고 있는 유색인종들을 한자리에 모아 상담하고, 서로로부터 정보와 영감을 확보하는 것"이었다.1910년, 데이비드 E.크로포드는 보스턴에 유레카 협동조합 은행을 개설했는데, 이 은행은 "동양에서 유일하게 '컬러 피플'이 소유하고 운영하는 은행"[21]이라고 언급되었다.

20세기 전반에는 서인도 제도, 케이프 베르데는 물론 미국 남서부(말콤 X 포함)에서 온 이민자들이 몰려들면서 보스턴의 흑인 사회는 상당히 다양해졌다.1920년대에 그 공동체는 사우스엔드에서 록스베리로 확장되기 시작했다.[17]사회복지사 오토 P. 스노든과 뮤리엘 S. 스노든은 1949년 록스베리에 프리덤하우스를 설립했다.[22]

민권

멜네아 카스
주요 기사:민권 운동

2006년 케네디 도서관에서 열린 심포지엄의 주최자에 따르면, "20세기 동안 다른 지역의 평등을 위한 투쟁에 대중적이고 학문적인 관심이 집중되어 왔지만, 보스턴의 시민권 역사는 대부분 무시되어 왔다"고 한다.[23]보스턴의 민권운동은 대개 1970~80년대 버스킹 논란과 관련이 있지만, 그 이전에 멜네아 카스, 제임스 브리든 등 보스턴 사람들은 민권운동에 적극적이었다.[24][25]1963년, 8,000명의 사람들이 록스베리를 행진하여 보스턴 공립학교의 "사실상의 인종차별"에 항의했다.[26]1965년 4월 마틴 루터 킹 주니어는 학교 분리에 항의하기 위해 록스베리에서 보스턴 커먼까지 행진을 이끌었다.그 해 6월, 매사추세츠 주 의회는 주 공립학교들에게 인종 불균형법을 통과시켰다.[27]

1968년 4월 5일, 킹 목사의 암살에 따른 인종적 긴장 완화를 바라면서, 케빈 화이트 시장은 제임스 브라운에게 보스턴 가든에서 예정된 콘서트를 취소하지 말아 달라고 요청했다.그는 WGBH-TV를 설득하여 사람들이 이 공연을 보기 위해 집에 머물도록 했다.다음날, 거의 5,000명의 사람들이 화이트 스타디움에서 블랙 유나이티드 전선이 주최한 집회에 참석했다.시위대는 "...의 소유권 이전"을 포함한 요구 목록을 제시했다.[백인 소유의] 사업을 흑인 사회에...흑인 사회의 모든 학교에는 흑인 교직원이 있을 것이다...[그리고] 이 공동체의 사람들의 삶에 영향을 미치는 모든 공공, 민간, 시 기관에 대한 통제."[28]

로버트 F 이후 케네디는 암살당했고, 당시 뉴어번 리그의 전무이사인 멜 킹은 다음과 같이 썼다.

우리는 특정한 종류의 폭력에 대해 분노를 표출할 수도 있다.우리는 어떤 종류의 총기 규제 법률을 시행할 수도 있지만, 우리 스스로 직면하고, 우선 순위를 검토하고 재조정하고, 변화에 대한 확고한 약속을 하고, 그 약속에 따라 행동하기 전까지는, 우리는 스스로를 속이고, 궁극적인 형태의 폭력, 즉 사회의 파괴로 이어질 시스템을 영속시키고 있다.[29]

그 해 9월, 500명의 아프리카계 미국 학생들이 다시키를 입었다는 이유로 영국 고등학교에서 집으로 보내진 후 학교를 나왔다.그해 말 멜 킹과 뉴어반리그는 유나이티드웨이 오찬에서 보스턴 흑인 사회가 '파괴'[30]만 받고 있다고 비난하며 항의했다.

부싱

주요 기사:보스턴 버스킹 분리

보스턴 공립학교의 분리(1974년–1988)는 보스턴 공립학교가 학생들을 버스로 분리하는 제도를 통해 법원의 통제를 받는 기간이었다.차별 철폐와 시행 첫 해의 요구는 일련의 인종 시위와 폭동으로 이어졌고, 특히 1974년부터 1976년까지 국민적 관심을 끌었다.메사추세츠 주 입법부가 1965년 주 공립학교의 인종 불균형법을 제정함에 따라, 미국 매사추세츠 지방법원의 아서 개리티 주니어는 도시의 대부분 백인 지역과 흑인 지역 사이에서 학생들의 강제 버스 운행을 위한 계획을 세웠다.차별 철폐 계획에 대한 법원의 통제는 10년 이상 지속되었다.그것은 보스턴 정치에 영향을 미쳤고 보스턴의 학령기 인구의 인구 이동에 기여했고, 공립학교 등록 감소와 교외로의 백색 비행을 이끌었다.차별 철폐 계획의 완전한 통제는 1988년에 보스턴 학교 위원회에 이관되었다. 2013년에 버스팅 시스템은 대폭 감소된 버스로 교체되었다.[31]

20세기 후반

2012년 베이직 블랙 패널, 대선 논의 (케네스 쿠퍼, 신디 로드리게스, 캘리 크로스리, 필립 마틴, 킴 맥라린)

1968년 WGBH-TV는 흑인들에 의해, 그리고 그들에 대해 제작된 보스턴에서 가장 오래 운영되는 공공 업무 프로그램인 세이 브라더(Basic Black)를 방영하기 시작했다.세리던 방송은 1972년 WAID(AM) 라디오 방송국을 매입해 전국 유일의 도시·현대 음악 라디오 방송국이 흑인 소유 회사가 소유하고 운영하는 라디오 방송국이 되었다.[32]

마타판의 랍비 제럴드 젤러미어는 1969년 6월 27일 자신의 문 앞에 찾아온 흑인 청년 2명에게 "마타판에서 유대인 인종차별주의자들을 이끌어내라"는 내용의 쪽지를 건네주며 얼굴에 산을 뿌렸다.그는 심하게 화상을 입었지만 영구적으로 손상되지는 않았다.1970년 방화범들에 의해 두 개의 마타판 회당이 불탔다.1980년까지 블루 힐 가에 살았던 거의 모든 유대인들이 이주했다.[33][34]

엘마 루이스 미술학교는 1970년 이 학교에서 흑인의 탄생의 첫 연례 공연을 했다.그 후 보스턴 오페라 하우스를 비롯한 여러 장소에서 공연되었다.그것의 새 집은 파라마운트 극장이다.[35][36]

1972년, 아프리카 아메리카 역사 박물관은 보스턴의 비콘 힐에 있는 아프리카 미팅 하우스를 구입했다.[37]

1974년부터 1980년까지 주로 흑인 레즈비언 사회주의자로 구성된 정치 조직 단체인 콤바희 리버 콜렉티브가 보스턴과 인근 교외에서 만났다.[38] 콜렉티브는 아마도 정체성 정치를 위한 기초적인 텍스트인 [39]콤바희 강 집단 선언문을 개발한 것으로 가장 잘 기억될 것이다.[40][41]

1978년, NAACP의 보스턴 지부는 보스턴 주택청이 인종에 따라 차별할 수 있도록 허용한 것에 대해 미국 주택도시개발부를 성공적으로 고소했다.[42]1989년 보스턴 연방준비은행(Federal Repreed Bank of Boston)은 "차이에 책임이 있는 경제적, 비인종적 특성을 고려한 후에도 보스턴 흑인 거주자들이 백인 거주자들보다 주택 담보 대출을 받을 가능성이 낮았다"고 보고했다."이들 이웃을 괴롭힌다."[43]

부적절한 도시 서비스에 대한 항의의 표시로, 한 무리의 활동가들은 1986년 11월 투표에 구속력이 없는 국민투표를 할 수 있는 충분한 서명을 얻었고, 주로 흑인 거주지인 보스턴이 분리되어 만델라라는 새로운 도시를 만들 것을 제안했다.그 지역 유권자들은 그 제안을 3 대 1의 표차로 거부했다.[44][45]

1989년 찰스 스튜어트는 생명보험을 모으기 위해 임신한 아내를 살해했고 보스턴 경찰에 흑인 총잡이에게 살해당했다고 진술했다.그 사건은 한동안 보스턴의 인종적 긴장을 악화시켰다.[46]

넬슨 만델라와 그의 아내 위니 마디키젤라 만델라는 1990년 6월 23일 보스턴을 방문했다.[47]

'보이스 앤 오케스트라를 위한 조지 워커의 라일락'은 1996년 오자와 세이지가 지휘하는 보스턴 심포니 오케스트라에 의해 초연되었다.이 곡은 워커에게 퓰리처 음악상을 안겨주었고, 그는 이 상을 받은 최초의 아프리카계 미국인 작곡가가 되었다.[48]

21세기

2009년, 아야나 프레슬리는 140년 역사상 최초의 흑인 여성이 되었고, 보스턴 시의회에 선출된 최초의 유색인종이 되었다.[49][50]그녀는 시 전역의 대형 의석을 차지했다.[51]2018년 하원에 당선돼 매사추세츠 주 하원의원으로는 처음으로 유색인종이 됐다.[52][53]2021년, 킴 제니는 미국 노동부 장관으로 인준을 받은 후 마티 월시의 뒤를 이어 보스턴의 첫 흑인 시장이 되었다.[54]

대중문화

인구통계학

주요 기사:보스턴의 인구통계

2010~2014년 인구조사 정보에 따르면 보스턴에서 18만657명(보스턴 인구의 28.2%)이 흑인/아프리카계 미국인인 것으로 추산된다.16만342명(보스턴 인구의 25.1%)은 흑인/아프리카계 미국인이며, 1만4763명(보스턴 인구의 2.3%)은 백인·흑인/아프리카계 미국인이다.보스턴 인구의 943(.1%)은 흑인/아프리카계 미국인과 인디언/알라스카계 미국인이다.[55]

숫자 보스턴 인구의 비율
블랙/아프리카계 미국인 180,657 28.2%
흑인/아프리카계 미국인만 160,342 25.1%
블랙/아프리카계 미국인 및 화이트 14,763 2.3%
흑인/아프리카계 미국인 및 미국계 인도인/알라스카계 943 .1%

같은 보고서에 따르면 보스턴의 약 145,112명의 사람들이 히스패닉계가 아닌 흑인/아프리카계 미국인이다.[55]

저명한 아프리카계 미국인

1600-1900
20세기 초
나중

동문

다른 곳에서 자란 많은 유명한 아프리카계 미국인들은 고등 교육과 직업 기회를 추구하기 위해 보스턴으로 왔다.예를 들어 퀸시 존스와 에스페란자 스팔딩은 버클리 음대에서 음악을 공부했고 마틴 루터 킹 주니어는 보스턴 대학에서 체계적인 신학 박사 학위를 받았다.[72]선구적인 정신과의사 솔로몬 카터 풀러 박사는 보스턴 의과대학에서 공부했다.매사추세츠주 케임브리지에 있는 하버드 대학교는 W. E. B.를 포함한 많은 유명한 아프리카계 미국인들을 졸업시켰다. Du Bois와 Neil deGrasse Tyson.

아프리카계 미국인 단체

참고 항목

메모들

  1. ^ 역사학자들마다 폭도들을 다르게 묘사하고 있다.짐 브라벨(2004)에 따르면 '아프리카계 미국인과 백인 여성'의 모임이었다.레너드 레비는 '탈퇴 폭동: 보스턴 최초의 노예 구조'(1952년)에서 이들을 "백인과 색인이 공존하는 남녀"라고 묘사한다.다른 출처는 "흑인 여성" 그룹을 가리킨다.잭 타거에 따르면, 대부분의 노예 구조 폭동은 1850년 이전 흑인들에 의해, 그리고 1850년 이후 백인 폐지론자들에 의해 시작되었다.

참조

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  4. ^ Alex R. Goldfeld (2009). The North End: A Brief History of Boston's Oldest Neighborhood. Charleston, SC: History Press. OCLC 318292902.
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  6. ^ 브라벨(2004), 페이지 66
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