부르고스의 법

Laws of Burgos

부르고스의 법(스페인어:레예스 데 부르고스(Leyes de Burgos)는 1512년 12월 27일 스페인 카스티야(스페인)의 부르고스에서 공포된 법률로, 아메리카, 특히 아메리카 원주민에 대한 스페인인들의 행동을 성문화한 최초의 법률이다.그들은 원주민들의 노예제도를 금지하고 그들의 가톨릭 개종을 지지했다.이 법은 카스티야의 관습법이 완전히 적용되지 않았던 서인도제도에서 아메리카 대륙을 정복하고 스페인의 식민지화를 거쳐 만들어졌다.

이 법의 적용 범위는 원래 히스파니올라섬으로 제한되었지만 나중에 자메이카로 개명된 푸에르토리코와 산티아고섬으로 확대되었다.이 법들은 인디언들이 봉급을 받고 식민지의 우두머리 밑에서 일하기 위해 함께 그룹화된 엔코미엔다를 만드는 식민지 관행을 승인하고 합법화했으며, 이러한 시설들의 규모를 40명에서 150명 사이로 제한했다.그들은 또한 일, 임금, 공급, 주거, [1]식단에 대한 세밀한 규제 체제를 확립했다.임신 4개월 이상의 여성들은 [2]중노동에서 면제되었다.

이 문서는 또한 법률의 시행을 위해 각 도시에 설치된 관리들을 위해 남겨둔 채 앙코멘데로스에 의한 어떠한 형태의 처벌도 금지했다.그것은 또한 인디언들에게 교리교육을 시키고, 중혼을 금지하고, 인디언들의 오두막과 오두막을 스페인인들의 오두막과 함께 짓도록 요구했다.그것은 전통적인 당국을 존중했고, 추장들에게 일반직의 면제를 허용했고, 다양한 인디언들을 [3]하인으로 허용했다.

법률의 제한적인 이행은 때때로 항의와 [citation needed]주장으로 이어졌다.때때로 그들은 개혁의 모멘텀을 만들어냈던 이전의 더 가난한 상황을 합법화한 것으로 보여졌고, 나중에 1542년 원주민의 권리를 포함한 신대륙에서의 삶에 대한 새로운 엄격한 규제의 세트인 Leyes Nuevas ("신법")를 통해 수행되었다.모든 명령어

오리진스

세비야의 도밍고 데 멘도사 대주교는 아메리카 인디언들의 학대에 대한 보도를 듣고 학대를 막기 위해 도미니카 선교단을 히스파니올라로 보냈다.그들은 법적으로 그것을 막을 수 없었지만, 선교사들은 불평을 했고 정착민들이 그들의 재산 이익을 잃게 될까 두려워하는 논쟁을 일으켰다; Freay Antonio de Montesinos는 그들이 죄를 짓고 있고 그들을 섬기도록 강요할 권리가 없다고 식민지 주민들에게 설교했다, 그들은 오직 기독교로 개종되어야 한다고 주장하면서.애니티

식민지 주민들은 이에 동의하지 않고 자신들의 이익을 보호하는 최선의 방법은 단체로 모여 알론소 드 에스피날이라는 이름의 프란치스코회 수도사를 선택하여 그들의 주장을 스페인의 공동 통치자인 카스티야의 페르디난드 2세와 그의 딸 조안나 여왕에게 제출하고 몬테시노스의 비난을 반박하는 것이라고 결정했다.그러나 식민지 주민들의 계획은 역효과를 낳았고 스페인은 인디언들을 학대한 사례들에 격분했다.도덕적, 법적 문제를 해결하기 위해 통치자들은 신학자들과 학자들에게 해결책을 내놓으라고 의뢰했다.

디에고 데자의 후원 하에 도미니카 수도사들은 콜럼버스가 당시 카스티야의 여왕 이자벨 1세와 그녀의 남편 아라곤의 페르디난드 2세에게 제시했던 서부 탐험에 대한 크리스토퍼 콜럼버스의 주장에 대한 과학적 조사를 지지했다.1508년 이후, 수도사들은 원주민 아메리카 인디언들이 새로운 식민지의 농노나 노예가 되는 것을 막기 위한 주장을 펼쳤습니다.

수도사들과 다른 스페인 학자들이 아라곤의 페르디난드 2세와 그의 딸 카스티야의 조안나 1세에게 1512년 부르고스 법이 될 신대륙 원주민들의 권리를 보호하기 위한 일련의 법을 통과시키도록 압력을 가했다.부르고스에서는 1512년 12월 27일 아메리카 원주민들의 자유를 보장하고 개종을 지배하는 인디언 환원 규칙을 시행하기 위해 35개의 법이 시행되었다.

요약

그것은 인디언이 자유인이라는 것을 선포했다; 그들은 기독교 신앙에서 교육을 받아야 한다; 그들은 일을 하도록 명령받아야 한다; 그러나 그들의 일이 그들의 개종을 방해해서는 안 된다; 그들이 견딜 수 있는 대로 되어야 한다; 그들은 그들 자신의 오두막과 땅을 가져야 한다; 그리고 그들 자신을 위해 일할 시간을 가져야 한다;기독교인들과 교감하고, 그들은 돈으로 지불되는 것이 아니라,[4] 그들의 오두막을 위한 옷과 가구로 임금을 받아야 한다.

1512년 Burgos 문서에 의해 공표된 총 35개의 법률은 다음과 [5][2]같이 요약된다.

1: 인디언들은 엔코미엔다로 이동해야 한다.인디언 50명당 4개의 오두막을 지어야 한다(30x15피트).이 땅은 그들의 원래 땅에서 빼앗겼기 때문에 그들에게서 빼앗을 수 없다.인디언들이 모든 식량을 심을 것이다.적절한 계절 동안, 엔코멘데로스들은 인디언들에게 옥수수를 심고 암탉을 키우게 할 것이다.

2: 인디언들은 자발적으로 그들의 땅을 떠나 엔코미엔다로 와서 무력으로 쫓겨나는 고통을 겪지 않도록 할 것이다.

3: 인디언에게 주어지는 시민은 교회로 사용할 건물을 세워야 한다.교회에는 성모님의 사진과 인디언들을 기도 시간에 부를 수 있는 종이 있어야 한다.엔코미엔다에 그들을 데리고 있는 사람은 매일 밤 교회에 가서 그들이 십자가를 긋고 여러 개의 찬송가를 부르는 것을 확인해야 한다.인도인이 교회에 오지 않으면 다음날은 쉴 수 없다.

4: 인도인들이 기독교를 제대로 배우고 있는지 확인하기 위해, 그들은 2주마다 테스트를 받고 Encomendero에 의해 모르는 것을 가르쳐야 한다.그는 그들에게 십계명과 칠대죄와 믿음의 규약을 가르칠 것이다.이것을 제대로 하지 않는 엔코멘데로는 6금 페소의 벌금을 물게 될 것이다.

5: 모든 사유지에서 등거리에 교회가 세워질 것이다.일요일에는 미사를 지내며 잔치를 벌인다.만약 엔코멘데로가 인디언들을 데려오지 않으면, 그는 10페소의 금화를 물게 될 것이다.

6: 교회가 너무 멀면 다른 교회가 지어집니다.

7: 재산에서 십일조를 모으는 성직자는 재산 교회에 지속적으로 성직자가 있어야 합니다.

8: 광산에서 일하는 인디언들이 일요일에 미사를 들을 수 있도록 광산에 교회가 세워져야 한다.

9: 50명의 인도인이 있는 사람은 누구나 천주교가 할 수 있다고 생각하는 한 소년을 선택해야 합니다. 읽고 쓰는 법을 배우고 가톨릭의 중요성도 배워야 합니다.그러면 이 소년은 다른 인디언들을 가르칠 것이다. 왜냐하면 인디언들은 스페인 사람들이 말하는 것보다 소년이 말하는 것을 더 쉽게 받아들일 것이기 때문이다.만약 엔코멘데로가 100명의 인디언을 가지고 있다면, 두 명의 소년을 선택해야 한다.인디언들의 영혼을 구할 수 있도록 그들의 머릿속에 신앙을 심어줘야 한다.

10: 인디언이 신부가 있는 곳 근처에서 병에 걸렸을 경우, 신부는 그에게 가서 크레도와 가톨릭 신앙의 다른 유익한 것들을 낭독해야 합니다.인도인은 수수료 없이 자백을 해야 한다.만약 그 인디언이 죽는다면, 그는 교회 근처에 십자가와 함께 묻힐 것이다.만약 그가 묻히지 않는다면, 엔코멘데로는 4페소의 벌금을 내야 한다.

11: 인디언은 광산에서 인디언에게 물건을 운반하는 운반선으로서 사용되어서는 안 된다.

12: 엔코미엔다에 인디언을 데리고 있는 모든 스페인 거주자는 태어난 지 일주일 이내에 아기에게 세례를 받아야 합니다.

13: 인디언을 사유지로 데려온 후, 다음과 같이 금을 조사한다.엔코미엔다에 있는 인도인들은 1년에 5개월 동안 금을 찾아야 하고, 5개월 말에는 40일 동안 쉴 수 있다.40일 동안 인디언들은 노예가 되지 않고 작물을 심는 것을 받아들이지 않으면 고용되지 않는다.40일 동안, 인디언들은 더 많은 시간을 배울 수 있기 때문에 믿음에 대한 교육을 더 받을 것이다.

14: 인디언들은 그들의 신성한 춤을 추도록 허락받아야 한다.

15: 인도인이 있는 모든 시민들은 그들에게 빵, 참마, 후추를 먹여야 하며 일요일에는 요리된 고기를 먹여야 한다.모든 위반에 대해 2금 페소의 벌금을 내야 한다.

16: 천주교에 따르면, 인도인들은 한 번에 한 명 이상의 아내를 가질 수 없고 그들의 아내를 버리는 것도 허용되지 않는다.

17: 13세 미만의 섬 족장들의 아들들은 수도회들에게 주어져야 한다. 그래서 그들은 가톨릭에 대해 읽고 쓰고 다른 것들을 배울 수 있다.아들들이 열아홉 살이 되면, 그들은 엔코미엔다로 돌아가 다른 사람들을 가르칠 것이다.

18: 임산부를 광산으로 보내거나 작물을 심게 해서는 안 된다.그들은 사유지에 보관되어야 하며 요리, 제초 등의 가사 업무를 수행하게 해야 한다.아이가 태어난 후에는 3살까지 수유를 할 수 있습니다.이 시간이 지나면 그녀는 광산과 다른 임무로 돌아갈 수 있다.

19: 인디언들은 땅에서 자면 안 된다.각 엔코멘데로는 그의 인디언들에게 해먹을 제공해야 한다.

20: 인디언들은 옷값을 지불하기 위해 매년 1페소를 받게 된다.

21: 인도인은 주인을 바꿀 수 없습니다.한 엔코멘데로는 다른 엔코멘데로에 속한 인디언을 고용하거나 수용할 수 없다.

22: 인디언 추장은 두 명의 인디언이 그들의 40개 과목에 대해 개인적인 의무를 수행할 수 있도록 허용된다.또한, 그 사유지를 방문하는 사람들은 인디언들을 잘 대해야 하고 그들이 가톨릭에 대해 알고 있는 것을 가르쳐야 한다.

23: 공식 검사관은 엔코미엔다에서의 활동과 인디언의 처우를 기록해야 한다.그들은 인구와 얼마나 많은 금이 채굴되고 있는지를 추적해야 한다.

24: 인디언들은 어떠한 이유로든 신체적 또는 언어적 학대를 당해서는 안 된다.

25: 인디언은 사적 무역이나 다른 경제적 이익을 위해 사용되어서는 안 된다.

26: 멀리 떨어진 광산에서 일하는 인디언을 고용하는 엔코멘데로는 인디언에게 식량을 공급하는 것을 돕기 위해 다른 사유지와 힘을 합쳐야 한다.

27: 다른 나라에서 온 인디언들도 가톨릭 신앙을 가르쳐야 한다.그들은 노예가 아니면 친절하게 대해야 한다.

28: 엔코멘데로가 죽으면 그의 후계자가 인디언을 지배한다.

29: 각 단지에 2명의 검사관을 임명해야 합니다.

30: 검사관은 제독, 판사 및 장교가 선정한다.이 사람들은 엔코미엔다에서 인디언들에게 보상받아야 한다.

31: 1년에 2회, 연초 1회, 여름에 1회 마을 점검을 실시합니다.

32: 가출한 인디언이 있으면 조사관은 그들을 체포할 수 없다.그들은 인디언의 앙케멘도를 찾을 양심의 가책을 가진 사람에게 주어져야 한다.

33: 모든 검사관은 주지사가 서명한 부르고스법 사본을 소지해야 합니다.

34: 검사자는 상주해야 합니다.

35: 한 사람이 엔코미엔다에서 한 번에 150명 이상의 인도인과 40명 이상의 인도인을 가질 수 없습니다.

개정안은 1513년 7월 28일 법이나 부르고스에 추가되었다.

1: 인도 남성과 결혼한 인도 여성들은 그들의 자유 의지에 의한 것이거나 그들의 남편이 그들을 데려가고 싶어하지 않는 한 광산에서 그들의 남편과 함께 일하도록 강요당해서는 안 된다.

2: 인도 아이들은 14세가 될 때까지 어른의 일을 할 필요가 없다.그런 다음 그들은 제초나 부모의 사유지에서 일하는 것과 같은 아이들의 일을 하게 된다.

3: 부모의 권한 아래 있는 미혼 인도 여성들은 그들의 땅에서 그들과 함께 일해야 한다.부모의 권한에 속하지 않는 자는 떨어져 있어야 방랑자가 되지 않는다.

4: 2년간 복무한 후, 인디언들은 자유롭게 갈 수 있다.이쯤 되면 그들은 스스로를 다스릴 수 있는 문명화되고 올바른 기독교인이 될 것이다.

결과.

바르톨로메 드 라스 카사스는 신대륙이 오직 원주민들의 개종을 위해 스페인과 포르투갈에 주어졌다고 믿었다.그는 인디언들이 다른 목적, 특히 영리 목적으로 사용되어서는 안 된다고 믿었다.유일한 해결책은 실천적인 선교사들을 제외하고 스페인 식민지 개척자들의 존재를 인디언들로부터 없애는 것이었다.

1513년 7월 28일, 4개의 법이 오늘날 알려진 Leyes Complementarias de Valladolid 1513에 추가되었고, 3개는 인도 여성과 인도 어린이와 관련이 있고, 또 다른 하나는 인도 남성과 관련이 있다.그것들은 1526년 11월 17일까지 운영되었고, 그 때 소위 Ordenanzes de Granada 1526이 발효되었다.이 개정된 법들은 스페인 신학자들 사이의 신학적이고 정치적인 논쟁과 그들의 고문들을 포함한 교황들의 개입을 반영했다.

그들은 1523년 3월 카스티야의 조안나 1세 여왕의 아들인 스페인의 찰스 1세에 의해 제도 평의회가 창설된 이후 고려되어 왔으며, 그의 초대 대통령은 1530년부터 추기경이자 세비야 대주교인 후안 가르시아 데 로에사 (1478–1546)였다.

후에 "Ordenanzes de Granada" (1526년)는 과거 아프리카 노예들을 상대했던 세비야 출신의 유명한 도미니카 신부 바르톨로메 데 라스 카사스에 의해 추진된 광범위한 제도적 전투의 결과로 주로 스페인의 찰스 1세와 "Licensciado" Rodrigo de Figueroa 사이에 논의되었다.1501년부터 카리브해 섬들에 전해진 것으로 보이며, 아마도 몇몇 경우에는 유명한 파리 대학 스코틀랜드 교수인 존 메이어(1467–1550)의 "복음"에 대한 사회학적 관점을 차용했을 것이다.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ 항케 1949
  2. ^ a b 심슨 1950
  3. ^ 허세이 1939
  4. ^ Anonymous (1859). Edinburgh Review, Or Critical Journal, Volumes 109–110, 1859. pp. 46–47.
  5. ^ 부르고스 법 (1512년 ~ 1513년)

원천

영어

스페인어

  • 페드로 페르난데스 로드리게스."los dominicos en el contexto de la primera evangelizacion de 멕시코, (1526–1550)", 살라만카, 편집.San Esteban, 308페이지(1994)
  • A. MORO OREJON. "Ordenanzas는 Sobre los Indios, (Las Leyes de 1512–1513)"Anuario de Estudios Americanos, 13, (1956), 317 – 371.
  • 코네츠케Coleccion de Documentos para la Historia de la Formacion Social de Hispano-America, 1493–1810, 제1권, 1493–1592, 마드리드, C.S.I.C., (1953)
  • R. Altamira. "El texto de las Leyes de Burgos de 1512."미국 역사 목사, 4, (1938), 6~79페이지.
  • V. D. CARRO. "La Teologia y los Teologos-Juristas Espaolesoles en la Concista de America", 마드리드, C.S.I.C., 2권, (1944)제2판 살라망카(1951년).

외부 링크