오마르 이븐 사이드
Omar ibn Said오마르 이븐 사이드 | |
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태어난 | 오마르 이븐 세이이드 1770 |
죽은 | 1864년 (93~94세) |
기타 이름 | 오메로 왕자 모로 삼촌 |
교육 | 세네갈의 정식 이슬람 교육 |
로 알려져 있다 | 이슬람 학자, 노예 이야기 작가 |
오마르 이븐 사이드(아랍어:.mw-parser-output.script-arabic{font-family:"라고.SFArabic",Scheherazade,Lateef,LateefGR,Amiri,"Noto Naskh Arabic","Droid 아랍어 Naskh","Scheherazade New","Microsoft Uighur","Sakkal Majalla",Harmattan,"Arabic Typesetting","Arabic Transparent","Times 뉴 Roman",Arial,Calibri,"Microsoft 썽 Serif","Segoe UI",serif,sans-serif, font-weight:정상적인}عمربنسيدʿUmar 통 사이이드;1770–1864의 Fula 제도.Futa 토로 서 아프리카의(세네갈 현대의), 미국에 1807년에 운반의 노예가 된 것에서Lamic 학자이다.그곳에서 그는 여생을 노예로 살면서 사후에 유명한 자서전을 포함한 역사와 신학에 관한 아랍어 작품 시리즈를 썼다.
전기
오마르 이븐 사이드는 서아프리카 [2]세네갈 중류 강변에 위치한 이슬람 신정국가 후타 토로 [1]이맘테의 부유한 가정에서 태어났다.그는 이슬람 학자이자 풀라 학자로 25년간 저명한 이슬람 학자들과 수학, 천문학, 비즈니스, [3]신학을 포함한 다양한 과목을 공부하며 보냈다.1807년, 그는 군사 분쟁 중에 붙잡혀 노예가 되어 대서양을 건너 미국으로 끌려갔다.그는 사우스 캐롤라이나 찰스턴의 잔인한 주인으로부터 탈출하여 노스 캐롤라이나 페이엣빌로 여행을 떠났다.그곳에서 그는 다시 체포되어 감옥에 보내졌고 나중에 오마르 이븐 사이드가 그에게 친절하다고 묘사한 제임스 오웬에게 팔렸다.오웬 가족은 이븐 사이드의 교육에 깊은 인상을 받았고, 그에게 코란의 영어 번역을 제공했다.그는 또한 "성조기"[4]의 저자 프란시스 스콧 키의 도움으로 성경을 아랍어로 번역받았다.Ibn Said는 아프리카로 돌아갈 수 있는 여러 가지 기회를 제공받았으나, 그는 그의 가족과 그의 사람들이 아직 [5]온전하다는 불확실성을 이유로 미국에 남기를 선택했다.그는 90대 중반까지 살았고 1864년 사망 당시에도 여전히 노예였다.그는 노스캐롤라이나 주 블레이든 카운티에 묻혔다.오마르 이븐 사이드는 모로 삼촌과 오메로 [1]왕자로도 알려져 있다.
비록 이븐 사이드가 1820년 12월 3일 기독교로 개종했지만, 그의 성경에는 무함마드에 대한 헌신이 쓰여 있고, 그가 1857년에 쓴 카드도 있는데, 수랏 안 나스르는 비이슬람교도들이 '다수적으로' 개종한 것을 가리키는 짧은 수라이다.이 카드의 뒷면에는 수라를 주기도로 잘못 알고 오마르가 훌륭한 [6]기독교인이라는 것을 증명하는 다른 사람의 영어 필적이 담겨 있다.게다가, 오마르를 대신해서 쓴 다른 글들은 오마르를 기독교인이라고 밝혔지만, 그의 자서전과 다른 글들은 더 애매한 입장을 제공한다.자서전에서, 그는 여전히 그의 조국에서의 삶을 묘사할 때 무함마드에게 찬사를 보낸다; 사실 그의 언급은 코란에서 총 11번 예수에 대한 코란 묘사 (코란에서 '메시아'라고 불림)와 평행한 코란 묘사, 그리고 예수를 '우리의 주인'으로 묘사한다.slamic honorific for prophets and is not to be confused with Lord (ربّ rabb); and description of Jesus as 'bringing grace and truth' (a reference to John 1:14) is equally appropriate to the conception of Jesus in Islam.
이븐 사이드의 자서전에 대한 문학적인 분석은 그가 기독교로 개종한 것을 이용하려는 백인과 코란의 문학적 장치와 하위 문구를 인식하고 박해를 받으면서 자신의 신앙을 숨기기 위해 타키야를 이용해 동료 이슬람교도로서의 그의 위치를 이해하려는 이슬람 독자들, 두 명의 청중을 위해 쓴 것임을 시사한다.셰이크 헌터에게 쓴 편지에서 그는 조국의 대화를 잊은 것에 대해 사과하고 헌터가 아랍어를 하는 번역가들에게 메시지를 읽도록 요구한다는 것을 알고 "오, 형제여, 나를 비난하지 마세요"라고 편지를 끝맺었다.학자인 바시마 카멜 샤힌은 사이드의 정신적 모호성은 많은 독자들에게 [7]노예제도의 부당함을 알리기 위해 의도적으로 배양되었을 수 있다고 주장한다.
원고
오마르 이븐 사이드는 그가 아랍어로 쓴 14개의 필사본으로 널리 알려져 있다.그의 모든 아랍어 원고 중에서, 그는 1831년에 [8]쓰여진 자서전적 에세이, 오마르 이븐 사이드의 삶으로 가장 잘 알려져 있다.그것은 그의 삶의 몇몇 사건들을 묘사하고 있으며, 그의 이슬람에 대한 확고한 집착과 다른 "경건한" 사람들에 대한 그의 개방성에 대한 성찰을 포함하고 있다.겉으로는 노예제도에 관대해 보일지 모르지만, 사이드는 오직 [9]신만이 인간에 대한 주권을 가지고 있다고 말하는 코란의 한 장인 수랏 알-물크로 시작한다.이 원고는 미국에서 노예가 쓴 유일한 아랍어 자서전이다.2017년 미 의회도서관에 인수되기 전에 개인 수집가들 간에 사이드의 문서 모음집 내에서 판매되었다.그 후 보존 처리되어 온라인에서 [10]볼 수 있게 되었습니다.
사이드의 다른 작품 대부분은 아랍어로 된 이슬람 사본으로 구성되어 있는데, 여기에는 현재 채플힐 노스캐롤라이나 대학의 윌슨 도서관에 있는 노스캐롤라이나 컬렉션의 일부인 코란의 짧은 장(수라트)이 포함되어 있다.기억을 옮겨 적으면서, 이븐 사이드는 그의 작품에서, 특히 Surat An-Nasr의 시작 부분에서 몇 가지 실수를 했다.오마르가 아랍어로 표기한 선교회가 아랍어로 번역한 그의 성경은 데이비드슨 [11]칼리지의 희귀 도서 컬렉션 중 하나다.사이드는 또한 1819년에 제임스 오웬의 동생인 존 오웬 소령 앞으로 보낸 편지의 저자로, 아랍어로 쓰여졌고, 위에 언급된 수랏 알-물크에서 나온 수많은 코란적 언급을 포함하며, 여기에는 또한 가능한 난해한 [12]의도를 나타내는 기하학적 기호와 도형이 포함되어 있다.현재 앤도버 신학대학에 소장되어 있는 이 편지는 알렌 오스틴의 미국 앤트벨럼의 아프리카 무슬림들에게 전재되어 있다. 소스북
레거시
1991년 노스캐롤라이나 주 파예트빌의 한 모스크는 그의 [13]이름을 따서 마스지드 오마르 이븐 세이이드로 개명했다.
ibn Said에서 영감을 받고 Rhiannon Giddens와 Michael Abels가 쓴 오페라 Omar는 2022년 [14][15]5월 27일 사우스캐롤라이나 찰스턴의 스폴레토 축제 기간 동안 Sottile 극장에서 초연되었다.
갤러리
앰브로타입 초상화, 1855
「 」를 참조해 주세요.
레퍼런스
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추가 정보
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- ———— (2011-07-20). Alryyes, Ala (ed.). A Muslim American Slave: The Life of Omar Ibn Said. Translated by Alryyes, Ala. University of Wisconsin Press. ISBN 978-0-299-24954-0. LCCN 2010044625. OL 25008284M.
- Austin, Allan D. (December 1983). African Muslims in Antebellum America: A Sourcebook. Critical Studies on Black Life and Culture. Vol. 5. New York City: Garland. ISBN 978-0-8240-9317-4. OL 8123085M.
- Parramore, Thomas C. (April 2000). "Muslim Slave Aristocrats in North Carolina". North Carolina Historical Review. 77 (2): 127–150. JSTOR 23522130.
외부 링크
- 의회도서관의 오마르 이븐 사이드 소장품
- 오마르 이븐이 무덤을 찾아 말했다