아프리카의 교육

Education in Africa

아프리카 교육의 역사는 대략 식민지 이전과 후기로 나눌 수 있다.유럽 식민지 개척자들에 의해 아프리카에 정식 교육이 도입된 이래, 특히 서아프리카중앙아프리카에서 아프리카 교육은 전통적인 아프리카의 가르침과 유럽식 교육 시스템에 의해 특징지어진다.교육 상태는 식민주의의 영향뿐만 아니라 아프리카의 많은 지역에서 무력 충돌로 인한 불안정과 기근, 식수 부족, 말라리아, 에볼라 같은 인도주의적 위기의 여파를 반영한다.[1]식민지 시대 초기부터 교육의 질과 잘 갖춰진 학교와 교사의 양이 꾸준히 증가했지만, 여전히 지역, 경제적 지위, 성별에 따른 기존 교육 시스템에는 수많은 불평등이 존재한다.[2][3]

역사

식민지 이전 아프리카의 교육

식민지 이전의 아프리카는 대부분 계절, 비옥한 토양의 가용성, 정치적 상황에 따라 이주하부족들로 이루어져 있었다.따라서 권력은 이전 아프리카에서 분산되었다(그런 권력이 특정 인물이나 기관에 집중되지 않아 많은 사람들이 어떤 형태의 권위를 가지고 있었다).[4]보통, 어떤 사람이 토지를 가질 수 있는 권리(대부분 가부장적으로 주어졌던 권리)는 그 사람의 가정과 그 사람의 부족 내에서 어떤 형태의 권력을 부여한다.[4]가구는 또한 경제적으로 독립적이어서 가구 구성원들이 그들만의 식량, 피난처, 안전을 생산했다.[5]따라서 각 가정의 구성원들이 나이든 가구원이나 지역사회 구성원을 관찰하고 보좌함으로써 자신의 부족/공동체/가정의 기술, 가치, 책임, 사회화 및 규범을 익혔기 때문에 식민지 이전의 아프리카에서는 공식적으로 조직화된 교육이 필요하지 않았다.[5]

그러므로 이전 아프리카에서의 교육은 비공식 교육의 한 형태인 견습생의 형태로, 각 가정의 어린이나 그 이하 구성원들이 주로 그들의 부족, 가정, 공동체의 나이든 구성원들로부터 배웠다.[6]대부분의 경우, 각 가구원은 공동체/주민/가정의 가치, 사회화, 규범 등을 배우는 것 외에 하나 이상의 기술을 배웠다.[6]예전의 아프리카 사람들이 배워야 했던 일반적인 기술로는 춤, 농사, 포도주 만들기, 요리하기(대부분의 여성들) 등이 있으며, 선발된 사람들은 한약재 사용법, 변을 깎는 법, 탈을 깎는 법, 기타 가구를 배우기도 한다.[7]

이야기 전달은 또한 식민지 이전 아프리카에서 교육에 중요한 역할을 했다.[8]부모들, 다른 나이든 가구원들, 그리오츠들은 아이들에게 그들의 가정/구호/공동체의 역사, 규범, 가치에 대해 가르치기 위해 구전 이야기를 사용했다.[8]아이들은 보통 이야기꾼 주위에 모여 이야기를 들려주었고, 그들은 보통 인간성을 이용하여 순응, 순종, 그리고 지역사회의 협동작업에 중요한 다른 윤리적 가치와 같은 가치관, 인내심을 장려하는 이야기를 들려준다.[8]

대부분의 경우 축제와 의식은 젊은 세대에게 그들의 가정, 공동체, 부족의 역사에 대해 가르치기 위한 수단으로도 사용되었다.[8][7]의식은 주로 젊은 성인들에게 여성들에게 요리하고 가정을 돌보는 법을 가르치고 남성들에게 사냥, 농장, 마스크 만드는 법 등을 가르치는 등 어른들의 책임과 기대에 대해 가르치기 위해 사용되었다.[7]어린 소녀들에게 여성다움을 가르치기 위해 사용되었던 의식의 한 예가 디포다.[9]이 의식은 보통, 청소년, 어린 소녀들에게 그들이 결혼하기 전에 요리, 모성애, 그리고 다른 필요한 여성다움 기술과 가치관에 대해 가르치기 위해 사용되었다.[9]

아프리카 교육의 기원은 북아프리카이집트에서 찾을 수 있을 것이다.정확한 정보를 보유하기 위한 최초의 편리한 매체 중 하나인 파피루스는 학습과 새로운 아이디어 개발을 위한 시스템을 개발하는 데 사용되었다.[10][11]사실, 아프리카에서 고등교육의 첫 번째 형태 중 하나는 에티오피아에 세워진 성경과 이집트에 있는 알-아자르였다.이 학교들은 많은 사람들이 지식과 교육을 위해 전 세계에서 여행하면서 문화 및 학술의 중심지가 되었다.외부 문화와 접촉하기 훨씬 전에 아프리카인들은 이해와 교육 도구를 개발했다.

식민지 아프리카의 교육 개요

19세기 식민지 시대의 시작은 아프리카 전통교육의 종말을 주요 교육방법으로 나타내었다.유럽의 군사, 선교사, 식민지 개척자들은 모두 자신들의 필요와 야망을 충족시키기 위해 기존의 전통을 바꿀 준비가 되어 있고 기꺼이 왔다.스페인, 포르투갈, 벨기에, 프랑스 등 식민지 강대국들이 교육 시스템을 투입하지 않고 대륙을 식민지로 삼았다.식민지화의 주된 초점은 상업적 식민지 경제로부터 이익을 얻는 것이었고, 현금 작물 생산, 원자재 추출, 기타 육체적으로 힘든 일이 우선시되었기 때문이다.이러한 경제는 더 높은 기술이나 더 많은 노동력을 필요로 할 정도로 확장되지 않았기 때문에, 거의 기술을 필요로 하지 않는 집중적인 노동력은 수요가 많았다.그런 상황 때문에 식민지 주민을 교육하거나 훈련시킬 수요는 거의 없었다.게다가 식민지 지배 세력은 식민지 지배를 받은 사람들에게 혜택을 주지 않는 한 교육을 제공하는 것을 꺼렸다.식민지 강대국들은 아프리카 교육에 대한 투자를 자신들의 수입의 실질적인 사용으로 보지 않았거나, 어떠한 반란을 피하기 위해 아프리카인들을 교육하는 것을 자제했다.권위 있는 위치에 있는 사람들은 특히 고등교육에 대한 광범위한 접근을 두려워했다.식민지 강대국들은 종종 그들의 식민지화된 인구를 어느 정도까지 교육할 것인지 아닌지에 대한 논쟁에서 그들 자신을 발견하곤 했다.구체적으로 추밀원 영국교육위원회는 학계에 초점을 맞춘 교육보다는 직업교육과 훈련을 주창했다.그러나 이 직업 훈련은 공학, 기술, 또는 유사한 과목과 같은 직업을 무시했다.대신에, 직업 훈련은 그들의 가정된 사회적, 정신적 부족에 맞는 기술을 위한 아프리카 훈련을 강조하는 지배적인 인종적 오버톤을 가지고 있었다.특히, 레오폴트 2세 휘하의 벨기에인들은 그들의 식민지에서 고등교육에 대한 접근을 금지했고, 다른 식민지 강국들은 식민지의 언어로 교육 언어를 제한하고, 교육과정을 가르치는 것을 제한하며, 교과과정이 아프리카 민족성을 전혀 반영하지 못하도록 하는 등의 인프라나 접근에 장벽을 두었다.지역사회가 엄격한 교육과정으로 체육학교를 만들 것을 요구함으로써, 외세들은 국민들이 배운 것을 지시할 수 있었고, 그것을 그들의 의제로 조정했다.이것은 새로운 형식과 내용을 교육에 강요했을 뿐만 아니라, 대체로 비공식적인 교육에서 얻은 지식을 버렸다.공동체 의식과 학습 능력의 효율성, 특히 과거에 대한 이해력이 떨어지면서 아프리카 공동체는 교육과 번영에서 점점 줄어들기 시작했다.식민지주의의 양상과 그것이 교육의 정신에 미치는 소란스러운 영향은 오늘날에도 여전히 식민지화의 영향에서 벗어나기 위해 고군분투하는 아프리카 국가들에서 여전히 널리 퍼져있다.

그러나 2021년 한 연구에 따르면 식민지 교육제도가 아프리카의 교육 수준, 즉 수치에 일부 긍정적인 영향을 미쳤을 수 있다.1830년대 이후 아프리카에서 수적 증가가 가속화되고 있었으나 19세기 후반과 20세기 초 20년 동안 속도를 올렸다.이는 식민지 교육이 더 나은 교육을 위한 결정적인 요소였음을 시사한다.이러한 긍정적인 관계는 식민지 지배력을 정당화하기 위해 원주민들 사이에 유럽 학교 교육을 확산시키려는 노력 때문에 존재했을 수도 있는데, 이것이 학교 구성을 가속화했기 때문이다.동시에 식민지 경제가 새로운 수출 기회를 가져왔기 때문에 유럽이 추진하는 교육에 대한 수요가 증가하고 있었는데, 아프리카 농부들은 이에 호응했다.[12]

1950년대와 1990년대 사이에 아프리카 국가들은 마침내 독립을 되찾았다.이 회복된 자유를 가지고, 그들은 그들의 전통적인 교육 방식을 재건하기 시작했다.그러나 필연적으로 진화한 것은 두 모델이 혼합된 것이었다.기부기관들의 협력과 서구의 수요로 아프리카 교육의 발전을 추진하고 인적 자본의 구축이 세계 화두를 지배했다.즉, 1960년대는 UN에 의해 최초의 개발 10년으로 알려져 있었다.정책입안자들은 1980년경 보편적인 초등교육의 목표를 설정하기 전에 중등교육과 3차교육을 우선시했다.이것이 교육계획의 선례를 남겼다.비록 어린이들과 어른들이 그들의 가족과 공동체로부터 배울 수 있지만, 오늘날에는 둘 다 독창성을 촉진하고 집단과 문화적 전통 사이의 분리를 만든다는 개성의식 또한 발전했다.예를 들어, HIV/AIDS 인식 프로그램은 회원들이 지역사회에 들어와 그들의 지식을 공유하는 것을 포함할 수 있다.비록 이것이 직접적이고 인지적인 접근 방식이지만, 그들은 또한 소유권의 창출과 문화적 수용을 허용하면서 공동체의 모든 구성원을 참여시키려고 노력한다.[tone]

프랑스 식민지 아프리카

교육을 식민지화의 도구로 사용한 것은 프랑스 식민지 제국 전역에 널리 퍼져 있었다.프랑스 모로코 초대 통감인 휴버트 류테이는 원주민 엘리트와의 협력을 통한 통치와 정복의 촉진제를 주창했다.이 "부르주아"계급의 아프리카인들과의 관계를 원활하게 하기 위해 프랑스 제국 전역에 선별적인 교육 기관이 설립되었다.

페즈 대학과 같은 모로코 고등교육기관에서 프랑스어를 가르친 것은 "학생들을 동화시키거나 비하하거나 정치적 대리인으로 준비시키지 않고 경제 발전과 정치적 준수를 촉진하기 위한 것"[13]이었다.이 제도는 식민지 당국이 행정적 역할과 기능을 수행할 수 있는 모로코 원주민의 한 부류를 교육할 수 있게 했다.모하메드 카마라는 저서 프랑스 식민지 교육과 프랑코폰 아프리카 부르주아 제작, 워싱턴과 대학의 아프리카나 연구 프로그램 석좌에서 식민주의자가 염두에 둔 사회를 위해 가능한 한 오랫동안 행정에서 보좌하고 착취할 엘리트들을 만들어 육성해야 한다고 쓰고 있다.그 광대한 해외 영토의 이양"[14]

교실에서 학생들은 미리 정해진 커리큘럼을 받았다.이 교실 실습의 기본 목표는 학생들에게 제한된 선택 정보만을 제공하는 것으로, 질문이나 비판적 사고를 위한 여지를 거의 남기지 않았다.제한된 수의 가족만이 자녀를 학교에 보낼 수 있도록 허용되었는데, 이는 백인 식민지 관리들과 대중들 사이의 일종의 연락책 역할을 할 토착 원주민들의 독점적인 계층을 만들려는 근본적인 목표에 부합한다.[13]

영국 식민지 아프리카

영국 식민지 아프리카에서의 교육은 세 가지 주요 단계로 특징지어질 수 있다.그 중 첫 번째는 19세기 말부터 제1차 세계대전이 발발하고, 그 다음으로는 인터워(Interwar) 시대, 마지막으로 2차 세계대전의 종결이 독립 때까지이다.

19세기 후반부터 제1차 세계대전까지 아프리카의 영국의 식민지 교육은 주로 선교학교 선교사들에 의해 수행되었다.이러한 학교들은 종교적인 목적으로 설립되었지만, 초기 식민지 기계에 중요한 역할을 했다.프랑스 식민지 아프리카에서와 마찬가지로, 영국 식민지 개척자들은 그들과 원주민들 사이에서 '독소' 역할을 할 수 있는 영어를 사용하는 원주민들을 찾았지만, 이것은 정치적인 것 보다는 경제적인 인센티브에서 훨씬 더 많이 이루어졌다.[15]영어권 아프리카인에 대한 수요가 늘어나자 미션스쿨은 성경을 가르치는 형태로 연수를 제공했다.그러나 시간이 흐르면서 영국의 산업가들은 숙련된 노동력의 부족에 대해 불평하기 시작했고, 이와 같이 영국 정부는 미션스쿨에 영국의 산업 노력에 중요한 다양한 무역에서 아프리카인들의 직업 훈련을 위한 보조금을 공급했다.

식민지 당국이 제국의 다른 지역들 사이에 두드러진 차이점을 예리하게 인식했음에도 불구하고, 인터워 기간 동안 아프리카의 영국 식민지 교육은 획일성을 추진하는 것이 특징일 수 있다.또한 여기에 결정적으로 중요한 것은 국제연맹의 규약 하에서 국적을 기본적 인권으로 인정하는 것이었다.식민지들은 국제연맹에 의해 윤곽이 드러난 대로 결국 독립을 허가받게 되었고, 유럽 열강들은 각각의 식민지를 위한 "문명화"의 주역으로 위임되었다.식민지는 자치를 위한 능력을 증명할 수 있어야만 독립이 허용되었다.전 나이지리아 총독 (1914–1919)에서 루가드 경이 1922년에 "영국 열대 아프리카에서의 이중 명령"은 다음과 같다.

"...고통으로 열대지방에 들어가거나, 그들의 기술력과 에너지, 자본을 '간섭자'나 '자유 자본가'로 쓰지 말고, 문명의 위임통치 이행에 힘써라."[15]

이에 따라 1923년 영국정부는 영국열대아프리카에 교육자문위원회(trivatory Committee on Education)를 설치하였다('열대'라는 단어를 삭제하여 관할권을 넓혔다).그것의 설립과 함께, 식민지 당국은 처음으로 모든 영국 아프리카 식민지에 걸쳐 교육목표를 일률적으로 집행하게 될 것이다.새 위원회 하에서 시작된 프로그램은 마을 경제의 "자족"을 높이고 대도시로의 비행에 대응하기 위한 지역사회 인센티브를 제공하기 위한 것이었다.CEBA 하의 교육 관행은 서구 교육이 본질적으로 다른 '아프리카인의 마음'에 대한 현대 유럽인들의 이해에 맞춰 조정되기를 원했기 때문에 '적응된' 것으로 알려지게 되었다; 교육은 종종 지역적 맥락과 관행을 통해 관리되었고, 그 동안에도 서구 교육과정을 가르쳤다.아프리카에서의 영국 식민지 교육: 신탁통치 시대의 정책과 실천에서 보우도인 대학의 애런 윈델은 이것을 이렇게 묘사한다.

"일반적으로 마을 학교의 수업은 위생, 토속어 건축, 훈련, 그리고 기초적인 지역 지리에 중점을 두고 운영된다.이상적으로, 교훈은 '하는 것으로 가르치는 것'의 원칙에 따라 가르쳐질 것이고, 마을 생활에서 나온 사물들을 포함할 것이다.한 지리학 수업은 자전거 펌프, 물 한 통, 작은 박을 이용하여 인도에서 설탕을 싣고 온 배를 모의 실험하여 몬순에 걸렸다.각색된 교육학에는 '아프리카 부족 역사'의 극화나 아프리카에 초점을 맞춘 특별한 휴일 연극도 포함될 수 있다."[15]

대부분의 영국 관리들(루가드 경 포함)은 신탁통치가 앞으로도 여러 세대에 걸쳐 계속될 것이라고 믿었고, 원주민의 '문명화'라는 목표가 우선되기 시작했다.식민지 대상자에 대한 처우는 인종에 따라 계속 천차만별이었고, 백인 정착민들에게는 토지 분배와 직업에 대한 기회 등 여러 가지 혜택들이 지속적으로 주어졌다.

영국의 교육 시스템은 상당히 효과적임이 입증되었다.2021년 한 연구는 영국의 식민지화가 교육 수준에 미치는 긍정적인 영향을 관찰했다.영국 교육제도의 영향을 받은 지역은 수적으로 급격히 증가했다.예를 들어, 1806년 식민지 교육과 정치 체계가 네덜란드에서 영국으로 바뀐 남아프리카의 경우 19세기 초부터 수치의 증가가 빨랐다.아프리카인들이 주로 운영하는 선교사뿐만 아니라 교육에서 지역 자원과 언어에 대한 의존이 긍정적인 영향을 미친 것으로 보인다.[12]

인터워 기간 동안 영국이 경영하는 학교들이 형성되면서 문맹과 대안 교육과정을 중심으로 한 많은 독립 학교들이 생겨나기 시작했다.그러한 학교들은 식민지 체제에 대한 위협으로 생각되었고 식민지 정부는 이러한 소위 '무법' 학교들이 원주민들에게 전복과 반식민주의 사상을 심어줄 것이라고 우려했다.이와 같은 독립학교 중 하나가 케냐에서 키쿠유족들 사이에서 결성되어 영어를 가르침의 언어로 만들었는데, 키쿠유가 식민지의 법률 및 행정 기관에서 토지 재산권을 위해 싸울 수 있도록 하는 것이 궁극적인 목표였다.시간이 흐르면서 반식민 정서가 탄력을 받으면서 독립학교는 식민지 정부에 의해 자유 투사들과 독립 옹호자들의 번식지로 점점 더 주목받게 되었고, 이것은 1952년 마우 마우 비상사태의 일환으로 그들의 금지로 절정에 이르렀다.[15]

식민지 이후 아프리카의 교육

2000년 유엔은 2015년 개발 목표의 집합체인 밀레니엄 개발 목표를 채택했다. 보다 구체적으로, "2015년까지, 모든 곳의 어린이들과 소녀들이 초등학교의 전체 과정을 마칠 수 있도록 하기 위해"[16]같은 해 세네갈 다카르에서 열린 세계교육포럼에서는 2015년까지 모두를 위한 교육을 달성하겠다는 의지를 재확인하는 다카르 행동 프레임워크를 채택했다.[17]

당시 유네스코에 따르면 아프리카 어린이의 57%만이 초등학교에 등록해 조사 대상 지역 중 가장 낮은 등록률을 보였다.[18]이 보고서는 또한 두드러진 성 불평등을 보여주었다: 거의 모든 나라에서 남자아이의 등록이 여자아이를 훨씬 능가했다.그러나 일부 국가에서는 상대적으로 교육이 강하다.짐바브웨에서 읽고 쓰는 능력은 92%[19]에 달했다.

세계식량계획의 등록금 폐지, 교육 인프라와 자원에 대한 투자, 그리고 학교급식과 같은 단계들은 등록금을 수백만 명 증가시키는 데 도움을 주었다.그러나 많은 국가들의 중대한 진전에도 불구하고, 세계는 보편적 초등교육의 목표를 달성하는 데 미치지 못했다.사하라 이남 아프리카에서는 2013년 현재 초등학교 연령의 약 79%만이 학교에 등록하고 있으며,[20] 초등학교 연령의 5900만 명의 아이들이 학교를 중퇴하고 있으며,[21] 여학생들의 등록은 남학생들보다 계속 뒤처지고 있다.성별 간 불균형은 부분적으로 여성이 임신을 이유로 학교에서 배제되기 때문이다.[22]

2015년 MDG가 만료된 이후 유엔은 2030년 지속가능발전목표를 채택했다.네 번째 목표는 "포용적이고 공평한 양질의 교육을 보장하고 모두에게 평생학습 기회를 증진하는 것"[21]을 목표로 하는 교육을 다루었다.세계교육포럼도 이 목표의 이행을 논의하기 위해 한국 인천에서 소집됐고, 인천교육선언 2030을 채택했다.이번 조치가 아프리카 국가들의 교육 참여 상태에 미치는 영향을 반영하는 자료는 쉽게 구할 수 없다.높은 학생 소모율, 교사 부족, 열악한 인프라와 공급, 농촌과 외딴 지역에 대한 교육 접근, 소외된 집단을 둘러싼 오명 등 교육 형평성 진보를 저해하는 근본적 원인이 많다.

언어

높은 언어적 다양성, 식민주의의 유산, 그리고 취업과 고등교육에서 영어와 프랑스어 같은 국제언어에 대한 지식의 필요성 때문에 아프리카의 대부분의 학교교육은 교사와 학생이 모국어로 말하지 않는 언어로 이루어지며, 경우에 따라서는 단순히 이해하지 못하는 경우도 있다.제2외국어로 교육을 받은 학생들이 모국어로 교육을 받은 학생들보다 더 나쁜 결과를 얻는다는 상당한 증거가 있는데, 제2외국어의 숙련도가 부족하면 이해력이 떨어지고 비효율적인 학습을 조장하기 때문이다.[23][24]유네스코는 1950년대부터 어린이들에게 모국어로 조기 문맹을 가르치고 나중에 다른 언어로 발전시키라고 권고했지만, 모든 아프리카 국가들이 이것을 효과적으로 시행하는 것은 아니다.모국어로 가장 초기의 성적을 가르치는 곳에서도 학생들은 일반적으로 영어와 프랑스어와 같은 언어들로 전환해야만 이 언어들에 능숙해질 수 있다.[25]

적절한 시설 및 교육자 부족

아프리카에서 교육률이 낮은 또 다른 이유는 제대로 된 교육시설이 부족하고 국가 간 교육의 기회가 불평등하기 때문이다.아프리카 전역의 많은 학교들은 낮은 봉급과 적절한 인원의 부족으로 인해 교사들을 고용하는 것을 어려워한다.특히 외딴 지역의 학교에서는 더욱 그렇다.교육을 가까스로 받는 대부분의 사람들은 더 많은 기회와 더 높은 봉급이 기다리고 있는 대도시나 심지어 해외로 이주하는 것을 선호할 것이다.따라서, 학급 크기가 지나치게 크고, 교사 한 명당 평균 학생 수가 높을 것이다.게다가, 교사들은 보통 교구나 교과서 제공이 거의 없는 자격이 없는 사람들이다.이 때문에 시골지역 학교에 다니는 아이들은 보통 도시 학교에 비해 표준화된 시험에서 더 낮은 결과를 얻는다.이는 SACMEQ(Northern and East Africa Consortium for Monitoring Education Quality)가 제공한 보고서에서 확인할 수 있다.[26]시골에서 시험을 보는 사람들은 작은 도시나 대도시에 비해 훨씬 낮은 점수를 받는다.이것은 같은 나라 다른 지역의 어린이들에게 주어지는 동등한 교육의 기회 부족을 보여준다.

교사들이 도시 지역의 다른 사람들보다 덜 자격을 갖추게 되면서, 학습 환경에 대한 가르침은 학생들 사이에서 효과를 발휘한다.한 예로 교사들은 학생들과 같은 시험을 보았고 그들 중 3/4는 낙제했다.[27]게다가 대도시에서 같은 교육을 받지 못하는 사람들은 졸업 후에도 독서와 글쓰기, 수학으로 어려움을 겪는다.[28]도시환경과 같은 평등한 교육을 받지 못한 학생들은 직업을 가지고 성공을 확립하는 데 있어서 같은 결과를 얻지 못한다.교육이 진로를 성취하고 미래를 세우는 데 중요한 관심사인 만큼, 아프리카는 국가 전체의 모든 학교 내에서 평등한 교육이 이루어져야 한다는 것을 인식할 필요가 있다.

이민

이민은 고학력자의 손실과 재정적 손실을 가져왔다.숙련된 사람들의 손실은 떠나는 사람들과 그들을 대신할 새로운 사람들을 교육하는 데 드는 돈의 손실을 의미하는 또 다른 거대한 비용으로 대체될 수 있을 뿐이다.국내총생산(GDP)의 거의 5.5%에 달하는 교육투자에도 불구하고 이 손실이 발생하면서 군사예산, 부채관리 등 다른 필요를 우선적으로 고려해야 하기 때문에 정부가 교육 예산을 추가로 책정하기 어렵게 됐다.[29][30]

문화

서양의 모델과 표준이 여전히 아프리카 교육을 지배하고 있다.식민지화 때문에 아프리카 제도, 특히 대학들은 여전히 아프리카 생활과 거의 아무런 관련이 없는 유로 중심 교육과정을 사용하여 가르치고 있다.이것은 유럽과 미국의 수입 교과서 사용에 의해 더욱 영구화된다.많은 사람들은 이러한 자급자족 부족을 현대적이고 부패한 아프리카 엘리트들이 지탱하는 식민지화의 지속적인 효과로 보고 있다.[who?]이러한 태도는 식민지화 동안 아프리카 지배 엘리트들이 자국민의 이익을 옹호하기보다는 자국민을 위해 자국민을 착취했다는 근거에 있다.

세계 물난리

세계적인 물 위기는 아프리카의 농촌 국가 교육에 심각한 영향을 미친다.교육 및 건강 문제에 대한 제한적인 접근은 뒤따를 수 있는 불충분한 물 시스템이나 질병으로 인해 더욱 복잡해질 수 있다.아프리카에서 주요 사망원인으로 거론되는 말라리아는 모기가 매개하는 질병으로, 관리되지 않는 정물 웅덩이에서 흔히 볼 수 있다.모기들은 그런 수영장에서 번식하기 때문에, 결과적으로 이 수영장에서 술을 마시는 아이들은 죽거나 심각한 병에 걸릴 수 있다.게다가, 이러한 강렬한 질병은 나중에 어린 나이에 병에 걸린 아이들의 인지 능력에 영향을 줄 수 있다.이는 생물학적으로 적용할 수 있을 뿐만 아니라 병으로 떨어지는 효과로, 상당량의 학교를 결석한 아이들은 수업 누락으로 인해 교육을 최적화할 수 없게 된다.

군사 및 분쟁

군사비 지출은 교육비를 엄청나게 감소시키고 있다.유네스코가 2011년 3월 발표한 보고서에 따르면, 무력 충돌은 아프리카의 교육에 가장 큰 위협이다.대륙 전역의 중퇴자가 급격히 증가하고 있는 가운데, 전쟁과 갈등이 교육에 미치는 영향 중 하나는 공금을 교육에서 군사비로 전용하는 것이다.이미 자금이 부족한 시스템은 더 많은 돈을 잃고 있다.21개 아프리카 국가가 교육 목적의 금액에 비해 전세계적으로 국내총생산(GDP)의 가장 높은 소비국으로 파악됐다.군대와 갈등은 또한 아이들의 변위를 초래한다.그것은 종종 그들에게 캠프에 남아 있으라고 강요하거나, 세계가 그들에게 폭주할 교육이 제공되지 않는 이웃 나라로 도망치게 한다.[31]

영향력 있는 이니셔티브

아프리카의 교육을 개선하기 위한 이니셔티브는 다음과 같다.

내과

  • NEPADE-스쿨 프로그램은 대륙의 모든 학교에 인터넷과 컴퓨터 시설을 제공하려는 야심 찬 계획이다.
  • SACMEQ는 남·동아프리카 15개 교육부처가 컨소시엄으로 구성돼 기초교육의 질을 모니터링하고 평가하는 통합 연구훈련 활동을 하고 있으며, 의사결정자가 교육의 질을 기획하고 개선하는 데 활용할 수 있는 정보를 생성한다.
  • 베냉교육기금(BEF)은 10년째 베냉 북동부 아타코라 지방 학생들에게 장학금과 교육 지원을 하고 있다.450명 이상의 학생들이 그들의 프로그램 때문에 학교에 머무를 수 있었다.

국제

  • 그녀는 뉴욕시에 본사를 둔 비영리 단체다.이 단체는 창의적이고 혁신적인 수단을 통해 그들의 교육의 후원을 용이하게 함으로써 아시아, 아프리카, 중남미의 소녀들에게 힘을 실어주려고 한다.[32]
  • 아프리카아동교육신탁은 지역 단체를 통해 수천명의 청소년들에게 장기 장학금과 지역사회 농촌 초등학교 건립 프로그램을 지원하고 있다.현재까지 7개 학교를 건설하고 있으며 더 많은 기금을 모으고 있다.
  • 영국항공의''''' 프로젝트는 유니세프와 협력하여 2002년에 나이지리아에 모델학교인 쿠제과학소학교를 열었다.
  • 엘리아스 펀드는 더 나은 교육을 받기 위해 짐바브웨의 아이들에게 장학금을 제공한다.
  • 국제 자선 단체인 휴먼 퍼스트와 연합하여 아마디야 무슬림 공동체는 아프리카 대륙에 500개 이상의 학교를 세우고 젊은 남녀들을 위한 '기술 배우기' 이니셔티브를 운영하고 있다.
  • 패스트트랙 이니셔티브
  • 폭스바겐 재단은 2003년부터 '내일을 위한 지식-사하라 이남 아프리카 협력 연구 프로젝트'라는 자금조달 계획을 운영하고 있다.아프리카 젊은 연구자들에게 장학금을 지급하고, 아프리카 대학의 과학 공동체 구축을 돕는다.[33]

교육비리

가나, 마다가스카르, 모로코, 니제르, 세네갈, 시에라리온, 우간다의 8,500명의 교육자와 학부모들로부터 수집한 2010년 국제투명성기구는 아프리카 어린이들에게 엄청나게 많은 수의 교육이 거부되고 있다는 것을 발견했다.[34]

특히 정부 활동의 감독자로서 부모의 개입이 부족하면 엄청난 부패도 초래된다.이것은 부모들과 지역사회가 그들의 자녀교육에 대해 어떤 종류의 힘도 부족하다고 느끼기 때문인 것으로 가장 많이 밝혀졌다.우간다에서 오직 50%의 부모만이 그들의 자녀 교육에 관한 결정에 영향을 미칠 수 있는 힘을 가지고 있다고 믿는다.모로코에서, 단지 20%의 부모들만이 그들이 어떤 종류의 권력도 가지고 있다고 믿었다.[34]

학교와 학군에서 기록을 사용할 수 없고 불완전하기 때문에 부패 관행을 문서화하고 예방할 수 없다.아프리카교육감시단은 아프리카 전역에서 조사를 실시했으며 부패의 가장 일반적인 3가지 관행을 확인했다.

  • 잘못된 수수료 징수:그들의 연구의 한 부분은 소위 등록금에 초점을 맞췄다.조사에 응한 모든 나라의 학부모들은 비록 초등학교는 무료지만, 법적으로 돈을 지불한다고 보고했다.보고서에 따르면 이러한 불법적인 회계 비용을 지불해야 하는 부모들의 수는 가나에서 9%에서 모로코에서 90%에 이르는 것으로 나타났다.부모들의 평균 44%가 여전히 이 연구에서 기술비를 지불하고 있다고 보고하고 있다.평균 수수료는 4.16달러로 마다가스카르, 니제르, 시에라리온과 같은 나라의 가족들에게는 큰 비용이 들었다.[34]
  • 학교자금 횡령:국제투명성기구는 이번 연구에서 대륙에서 조사된 학교 중 64%가 재정 정보를 전혀 발표하지 않은 것으로 나타났다.[34]
  • 전력 남용:또 다른 큰 문제는 무능한 경영이다.그 보고서는 많은 학교에서 그들이 가지고 있던 적은 자원이 낭비되거나 손실되고 있다는 것을 발견했다.전체적으로, 모든 나라들의 85%의 학교들은 회계 시스템이 부족하거나 아예 없었다.모로코에서는 예산을 책임지고 있음에도 불구하고 단 23%의 수석 교사만이 재정 관리 교육을 받았다.TI 보고서는 학교에서 교사들로부터 성적 학대가 있었다는 것을 발견했다.TI 보고서는 또한 많은 학교들이 교사 부재와 알코올 중독으로 고통 받고 있다는 것을 발견했다.[34]

이 기본 교육이 없으면 고등학교나 대학에 진학하는 것이 거의 불가능하다는 것을 이 보고서는 발견했다.아프리카 아이들은 교역에서 기회를 갖거나 마을을 넘어 갈 수 있는 이 고리를 놓치고 있다.[35]

NGO 참여

USAID와 아프리카 지속가능발전국(Office of Sustainable Development, Office of Africa)의 보고서에 따르면, NGO들이 교육 서비스 제공, 교육 정책 결정에 기여하는 데 점점 더 많이 참여하고 있으며, 교육 시스템의 많은 부분에서 기부자와 정부 관리들에 의해 포함되어 있다고 한다.물론 이것은 나라마다, 지역마다 다르다.

아프리카에서 교육에 종사하는 NGO들은 일할 때 종종 긴장과 경쟁에 직면했다.학교, 학부모들, 그리고 가장 흔히 정부 관리들은 제3자의 개입에 위협을 느끼고 그들이 "당을 박살내고 있다"고 느낀다.보고서는 NGO가 실효성을 거두기 위해서는 누가 주도권을 쥐고 있는지에 대해 정부 당국자와 같은 관점을 갖고 있지 않다는 점을 이해해야 한다고 계속 지적하고 있다.만약 그들이 일하고 있는 나라의 정부를 인정하지 않는다면, 그들은 그들의 목표를 타협할 것이다.[36]

이 보고서는 교육 분야에서 정부와의 NGO 관계에 대해 더 자세히 다루고 있다.그 관계는 완전히 별개의 관점에서 바라본다.아프리카 정부들은 NGO와 그들의 일을 "정부의 일"로 보거나, 다시 말하면, 그 나라의 정부와 협력하면서 한 부분으로 일한다.반면에 NGO들은 그들 자신을 아프리카 교육에서 매우 분리된 단체로 본다.그들은 자신들이 도덕적 책임을 다하는 것을 본다.그들은 정부가 궁극적으로 설명할 수 없는 상황에서 필요성이나 발전 분야를 파악하고, 그 필요성이나 개발 분야에 자원을 별도로 동원하고 있다고 믿는다.정부와 NGO는 서로의 능력에 대해 상반된 믿음을 가질 수 있다.정부들은 종종 NGO가 중요한 정책 결정을 내릴 자격이 없다고 생각하고 그들이 우월하다고 생각될 경우 그들의 합법성을 훼손할 수 있다고 생각한다.어떤 경우에는 NGO들은 정부가 자원이 부족한 탓으로, 비록 그들 자신의 잘못은 아닐지라도 스스로 무능하다는 것을 알게 되었다.가장 좋은 경우, NGO와 공무원들은 교육 정책에서 서로의 장점을 찾고, 실질적으로 협력하고 두 가지 목표를 모두 달성할 수 있는 방법을 찾는다.[36]

아프리카에서 교육에 효과적이 되기 위해서는 NGO들이 정책에 영향을 미치고 그들의 사업을 지원하는 정책 변화를 만들어야 한다.NGO들은 또한 그들이 노력하고 있는 이러한 정책 변화를 보기 위해, 그들은 많은 다른 이해당사자들과의 관계를 만들고 육성해야 한다는 것을 발견했다.가장 중요한 이해당사자는 보통 기부자와 공무원이다.NGO들의 가장 큰 도전은 이러한 네트워크들을 서로 연결하는 것이었다.NGO의 정책 변경 개입은 NGO 프로그램들이 대중이 이해하고 교육 정책의 일부라는 것을 확실히 하면서 정책 과정을 성공적으로 바꿀 수 있는 방법을 만들어내지 못했다는 것을 밝혀냈다.이 문제가 해결되지 않으면 앞으로 더 영향력이 있는 것으로 판명될 것이다.[36]

성인 교육

1974년 성인을 위한 오픈 에어 스쿨 기니비사우.

많은 아프리카 국가들의 독립과 증가하는 번영에 따라 재기를 경험한 아프리카의 성인 교육은 정책 입안자들과 계획자들에게 토착적인 문화적 특성과 특성을 고려해야 하는 구체적인 요건을 제시한다.서구의 이상과 교육 전통에 대한 적당한 반발로, 많은 대학들과 다른 고등 교육 기관들은 고등 교육 및 성인 교육에 대한 새로운 접근법을 개발하기 위해 자신들에게 맡긴다.

대부분의 현대 분석가들은 빈곤과 문맹의 연관성 때문에 문맹을 발전 문제로 보고 있다.[37]재원 조달은 부적절하고 일관성이 없으며 교육자 훈련, 감시, 평가와 같은 우선순위 분야에 필요하다.[38]역량개발에 대한 투자의 필요성은 분명하며, 충만하고, 충분한 보수를 받고, 충분한 자격을 갖춘 전문인력을 보유하고 있으며, 성인교육전문인력에 대한 수요를 증가시키고 있다.성인 교육자의 대다수는 특히 기초적인 문맹에 대해 교육을 받지 못했다.정부는 경험 많은 성인 교육자보다는 학교 교사 등을 성인 교육직에 채용하는 경우가 많다.[38]경험하는 많은 어려움들은 필요를 충족시키기 위한 자원의 할당을 통해 해결될 수 있다(적절한 자금, 더 많은 직원, 적절한 직원 교육 및 적절한 자료).언더펀딩은 이러한 프로그램들의 지속가능성에 큰 위협이 되고, 경우에 따라서는 지속적 존립에 큰 위협이 된다.[39]기금에 대해 가장 잘 보고된 자료는 성인 문해와 비형식 교육 프로그램에 관한 것이다.지속적인 교육을 위한 자금, 즉 학문적 또는 직업적 자금은 제공되고 보고되지만, 교육 자금에 관한 자료는 거의 제공되지 않는다.자금 지원은 공공 또는 민간 부문 출처에서 이루어질 수 있다.국제 원조와 해외 원조도 중요할 것으로 보인다.많은 성인 교육의 비용은 국가 시설의 사용과 많은 성인 교육 전문가들에게 지급되는 극히 낮은 급여에 의해 인위적으로 낮게 유지되는 것처럼 보인다.[40]

공립 대학들은 나이 든 학생들을 주류 학위 프로그램에 끌어들이는데 성공하지 못했기 때문에 점점 더 많은 수의 비전통적인 학생들을 위해 공립 고등 교육에 대한 접근을 개방하는 사후적 이상주의는 아직 현실적이지 않다.[41]하지만, 일부 국가들은 성인 교육 프로그램에서 일부 성공률을 보고했다.1990년과 2007년 사이에 우간다에서는 2백만 명 이상의 성인 문해 프로그램을 등록했다.가족기본교육 프로그램은 2005년까지 18개 학교에서 활성화되어 3,300명 이상의 어린이와 1,400명의 학부모에게 도달했다.이는 가정, 학교, 지역사회 차원의 영향을 평가한 성공적인 가족 문해 조정이다.[42]

불행히도, 국가 보고서는 전형적으로 그들의 나라에서 실행되는 성인 교육 프로그램의 내용에 대한 충분한 정보를 제공하지 않는다.대다수의 경우 프로그램 이름이 주어진 만큼 세밀하다.커리큘럼 내용이 큰 이슈는 아닌 것 같다.[43]

문화적 고려사항

아프리카 공동체는 매우 밀접한 관계가 있다; 활동, 생활방식, 개개인의 특수성은 거의 항상 상식이다.이 때문에, 한 지역 내의 어떤 구성원이나 집단이 공동체 내의 어떤 삶의 면에 대해 현저하게 다른 접근법을 취하기는 어렵다.이러한 이유로, 아프리카의 성인 학습자들을 위한 프로그램 기획자들은 참여적 접근법을 사용할 때 더 높은 성공률을 발견한다.공동체 전체의 두려움, 동기부여, 신념, 야망에 대한 개방적이고 솔직한 대화를 통해 개개인의 엇갈린 행동에 대한 사회적 부담이 줄어든다.

강한 전통적 신념뿐 아니라 수년간 식민지화를 통한 노예제도로 인해 아프리카 공동체의 일체감과 공동 투쟁으로 이어졌다.그러므로, 이러한 분야의 수업 계획들은 이러한 문화적 감성을 반영해야 한다; 협력과 협력이 성공적인 프로그램의 핵심 요소들이다.이러한 사상을 활용하는 교수 기법에는 스토리텔링, 체험적 시뮬레이션, 약간의 수정이 있는 토착적 전통의 실천 등이 포함될 수 있다.모든 프로그램과 레슨은 거의 항상 그룹으로 배우고, 살고, 성취하거나 전혀 하지 않기 때문에 특정 공동체에 맞춰져야 한다.

비공식 교육은 아프리카 공동체에서 토착적인 학습 내에서 강한 역할을 한다.이는 지정된 기간과 설정 내에서 형식적인 학습을 강조하는 서구식 프로그램 기획자에게 큰 도전이 된다.시간과 정규 교육에 대한 강한 친화력이 없는 지역사회에서 성공을 거두기 위해서는 종종 이러한 요구사항들이 포기되어야 한다.참가자들의 일상에 스며들어 그들의 가치를 반영하고 삶에 긍정적인 기능성을 더하는 프로그램을 기획해야 한다.성공적인 프로그램은 종종 정기적인 방문과 자유롭고 용서받지 못하는 정보의 교환으로 구성된 더 장기적인 학습 계획을 포함한다.

철학

아프리카 성인교육 철학은 자유주의, 진보주의, 휴머니즘, 행동주의 등 서구 사상을 인정하면서도 아프리카 원주민의 관점으로 보완한다.

  • 민족학이란 성인 교육의 주된 목적이 직계 가족부터 지역사회와 국가에 이르기까지 사회의 모든 수준에서 사회적 화합을 가능하게 하는 것이라는 생각이다.가치, 문화적 이해, 신념과 관련하여 한 세대에서 다른 세대로 전해 내려오는 지식의 보존을 보장하는 것이 가장 중요하다.이러한 철학은 장로들의 일을 행하고 따르고 실천함으로써 능동적인 학습을 촉진한다.역할극, 실기시연, 전시, 토론 또는 대회 등의 활동을 통해 특별한 교훈을 얻을 수 있다.[44]
  • 민족주의-이데올로기적 철학은 학문 방법에는 관심이 적고 그 사용에는 더 관심이 있다는 점에서 민족주의-이데올로기적 철학과 구분된다.1950년대의 혁명운동에서 탄생한 철학으로서 정치와 시민사회의 적극적인 참여에 지식을 적용할 수 있는 것이 주안점이라는 것은 놀라운 일이 아니다.전통적인 아프리카 사회의 공동체를 유지하는 것이 이 철학에서 중요하지만, 사회적 이해와 변화를 위한 기능주의는 그 구현에서 가장 중요한 역할을 한다.
  • 직업 철학은 서구와 전통적인 아프리카 교육 시스템 사이의 가장 강력한 다리를 나타낸다.그것은 성인 프로그램에 대한 복합적인 접근을 촉진하여, 지역사회 가치가 수업 내에서 설명되는 한, 순수한 인지적 강의라도 광범위한 학습 기법을 허용한다.마지막으로 철학적인 명석함은 진정한 아프리카 철학만이 서양과 전혀 접촉하지 않고 발전한 철학뿐이라는 것을 암시한다.특정한 접근법보다는, 이 생각은 단지 다양한 사람들이 대륙 전체에 걸쳐 존재할 수 있는 엄청난 범위의 교육 기법에 주목한다.본질적으로 올바른 방법은 하나도 없으며, 주제와 활동은 항상 참가자가 정해야 한다고 명시하고 있다.[45][46][47][48]

여성교육

2000년에 사하라 이남 아프리카에서 9천3백4십만 명의 여성이 문맹이었다.왜 여성들을 위한 공식적인 교육이 문화적인 이유들을 포함하여 많은 사람들이 이용할 수 없는지에 대한 많은 이유들이 존재한다.예를 들어, 어떤 사람들은 여성의 교육이 아내와 어머니로서의 의무에 방해가 될 것이라고 믿는다.12세나 13세에 여성이 결혼하는 아프리카의 어떤 곳에서는 교육이 젊은 여성의 발달을 방해하는 것으로 간주된다.[49]

초등학교 여학생의 등록과 국민총생산(GDP)과 기대수명의 증가 사이에는 긍정적인 상관관계가 존재한다.그러나 아프리카에서 여성교육은 때때로 성폭력의 사례로 점철되어 왔다.여학생과 여학생에 대한 성폭력은 많은 아프리카 교육 시스템에 영향을 미친다.사하라 이남 아프리카에서 성폭력은 가장 흔하고 가장 덜 알려진 부패의 한 형태다.[50]

교육의 격차

대부분의 밀레니엄 개발 목표들이 2015년 마감시한을 앞두고 있는 가운데, 성 평준화 목표는 10년 전에 달성될 예정이었다. 이는 교육에 대한 동등한 접근이 다른 모든 개발 목표의 기초임을 인정하는 것이다.[51]성별 불균형은 성별 유형의 이유로 인한 일부 양의 불평등으로 정의된다.자원과 학교 시설이 부족하고, 전체 등록이 적은 나라에서는, 종종 여자아이와 남자아이를 학교에 보내는 것 사이에서 선택을 해야 한다.[52]학교에 다니지 않는 것으로 추정되는 1억 1천만 명의 아이들 중 절반 이상이 여학생이다.[53]그러나 이 통계는 중등학교 교육을 검토할 때 증가하였다.[52]고소득국가의 경우 남학생의 95%가 초등학교와 중학교에 다닌다.그러나 사하라 사막 이남의 아프리카에서는 [54]이 수치가 60%에 불과하다.

여성교육을 제한하는 가장 큰 요인은 빈곤이다.[55]등록금, 교재비, 교복비, 교통비 등 직접적 비용에 대처하는 데 있어 경제적 빈곤이 핵심적 역할을 한다.[55]어디서든, 특히 자녀가 많은 가정의 경우, 이러한 비용은 가족의 수입을 초과하지만, 여학생들은 가장 먼저 학교 교육을 거부당했다.여성들을 학교에 보내는 데 있어서 이러한 성 편향적인 결정은 또한 문화에 의해 지시되는 성 역할에 기초한다.여학생들은 보통 집에 도착하면 집안일을 끝내거나 동생들을 돌봐야 한다.이것은 그들의 공부 시간을 제한하고 많은 경우, 그들의 임무를 완수하기 위해 학교를 결석해야 할 수도 있다.[56]이때 여학생들이 학교에서 쫓겨나는 것은 흔한 일이다.하지만, 만약 그들의 부모가 미래에 더 많은 수입을 올릴 수 있도록 해줄 것이라고 믿는다면, 소년들은 공부할 시간이 더 주어질 수도 있다.지역사회와 가족에서의 기대, 태도, 편견, 경제적 비용, 사회적 전통, 종교적 문화적 신념은 소녀들의 교육 기회를 제한한다.[55]

게다가, 대부분의 아프리카 사회에서, 여성들은 특히 집안일, 요리, 세탁, 그리고 아이 양육을 포함하는 국내 영역 내에서, 물의 수집가, 관리인, 그리고 보호자로 보여진다.[57]이러한 전통적인 성별 노동 역할 때문에 여성들이 약 2억 집단 작업 시간은 day[58]전 세계적으로 당 여성과 시간 교육할 수 있는 양이 감소, 감소의 상관 관계에 의해 물에 대한 접근 변환합니다 물,를 D로 매일 60%정도의를 보내도록 강요ecr여성의 초등, 중등, 3차 등록의 합을 용이하게 하다.[59]

근본적인 이유가 무엇이든, 정규 학교 교육 시스템 외부에 많은 수의 여학생을 둔다는 것은 현재 세대와 미래 세대 모두에게 발달상의 도전을 가져다 준다.유네스코에 따르면, 자료가 있는 모든 아프리카 국가의 초등학교에서 여학생의 비율이 남학생의 비율보다 높다.[60]같은 수의 여학생과 남학생이 학교에 입학하기 전까지는 가난과 굶주림을 근절하고 질병을 퇴치하고 환경 지속가능성을 보장하는 데 필요한 지식을 쌓는 것이 불가능할 것이다.[51]수백만 명의 어린이와 여성이 불필요하게 계속 죽어 나머지 개발 의제는 위험에 처하게 될 것이다.

양성평등 교육제도의 중요성

아프리카와 아랍 세계에서는 성 평등을 촉진하고 여성에게 권한을 부여하는 것이 아마도 8개의 밀레니엄 개발 목표 중 가장 중요한 것일 것이다.[61]이 목표 달성과 관련된 목표는 가급적 2005년까지, 그리고 2015년까지 모든 수준에서 초등 및 중등 등록에서 성별 차이를 제거하는 것이다.[62]여성들은 교육에서 양성평등의 기악적 효과와 여성 교육의 본질적인 차원을 받을 자격이 있다; 이것은 본질적으로 여성의 능력을 향상시키는 교육의 역할에서 비롯된다.[63]따라서 이론적으로는 여성교육에서 소득(또는 성장)에 이르는 직접적인 효과가 있다.[63]특히 여학생을 위한 교육은 사회 전반에 대한 사회적 경제적 이익이 있다.[52]여성은 세계 소득의 10분의 1에 불과하고 재산의 1%도 안 되는 것을 소유하기 때문에 남성 머리가 없는 가구는 특히 빈곤의 위험에 처해 있다.[51]이 여성들은 또한 그들의 아이들에게 예방접종을 할 가능성이 낮을 것이고 그들이 살아남을 수 있도록 도울 방법을 알 것이다.[51]교육을 받은 여성들은 더 적고 건강한 아이를 갖는 경향이 있으며, 이 아이들은 학교에 더 많이 다닐 가능성이 있다.[52]높은 여성 교육은 여성에 대해 더 잘 알고 있는 어머니들을 만들며, 따라서 아동 사망률과 영양실조에 기여할 수 있다.[64]아프리카에서는 여성에 대한 제한된 교육과 고용기회가 1인당 연간 성장률을 0.8% 감소시킨다.만약 이러한 성장이 이루어졌더라면, 아프리카의 경제는 지난 30년 동안 두 배가 되었을 것이다.[65]2015년까지 성평등을 촉진하고 여성들에게 힘을 실어주는 데 초점을 맞춘 밀레니엄 개발 목표를 달성하려면 아프리카 일부 저소득 국가는 연간 최대 238억 달러가 필요할 것으로 추산된다.OECD-DAC에 따르면 2006년부터 2015년까지 1인당 연간 7달러에서 13달러가 될 것이라고 한다.[65] 교육은 HIV/AIDS에 대한 효과적인 대응의 핵심이기도 하다. 연구는 교육을 받은 여성들이 HIV 감염을 예방하고, 성행위를 지연시키고, 자신을 보호하기 위한 조치를 취하는 방법을 더 잘 알고 있다는 것을 보여준다.[66]글로벌 교육 캠페인의 새로운 분석에 따르면 모든 어린이들이 완전한 초등교육을 받게 되면, HIV/AIDS의 경제적 영향이 크게 감소할 수 있고, 매년 약 70만 건, 10년 만에 700만 건에 달하는 젊은 성인 HIV를 예방할 수 있을 것으로 보인다.[66]글로벌 교육 캠페인에 따르면, "초등교육이 건강 정보 프로그램의 혜택을 받기 위해 필요한 최소한의 기준이라는 것이 연구 결과에 의해 입증되었다.정보를 처리하고 평가할 수 있으려면 기초교육이 필수적일 뿐만 아니라, 사회에서 가장 소외된 집단, 특히 젊은 여성들에게 정보에 따라 행동하고 안전하지 않은 섹스를 거부하는데 필요한 지위와 자신감을 부여한다."[66]

현재 진행방침

1979년 유엔 총회가 채택하고 180개국이 발의한 여성차별철폐협약(CEDAW)은 여성에 대한 권리, 차별과 평등에 관한 법률을 규정하고 있다.[51]CEDAW는 여성의 권리와 평등이 또한 아이들의 생존과 발전에 열쇠라는 것을 깨닫고 건강한 가정, 지역사회, 국가를 건설했다.제10조는 아프리카 여성들과 성차별에 시달리는 다른 여성들을 돕기 위해 반드시 변경해야 할 9가지 변화를 꼬집는다.먼저, 경력, 직업 지도, 그리고 도시 지역뿐만 아니라 시골 지역의 모든 범주의 교육 시설에서 졸업장을 획득하기 위한 동일한 조건이 있어야 한다고 명시하고 있다.이러한 평등은 모든 종류의 직업훈련뿐만 아니라 취학 전, 일반, 기술, 전문 및 상위 기술교육에서도 보장되어야 한다.[67]둘째, 동일한 커리큘럼, 동일한 시험, 동일한 표준의 자격을 가진 교사 및 동일한 품질의 학교 시설과 장비에 대한 접근이다.[67]셋째, 모든 수준과 모든 형태의 교육에서 남성과 여성의 역할에 대한 어떤 정형화된 개념의 제거다.이는 이러한 목표를 달성하는 데 도움이 될 남녀공학 및 기타 유형의 교육에 의해 장려되며, 특히 교과서와 학교 프로그램의 개정과 교수법의 적응에 의해 장려된다.[67]넷째, 장학금과 기타 학습보조금에서 혜택을 받을 수 있는 기회와 동일하다.[67]이와 유사하게, 다섯 번째는 성인 및 기능적 문자해득 프로그램, 특히 가능한 한 빨리 남성과 여성 사이에 존재하는 교육의 격차를 줄이기 위한 프로그램을 포함한 지속적인 교육 프로그램에 대한 동일한 기회다.[67]여섯째, 여학생의 중퇴율 감소와 조퇴한 여학생과 여학생을 위한 프로그램 구성이다.[67]일곱 번째 관심사는 스포츠와 체육에 적극적으로 참여할 수 있는 기회와 같다.[67]마지막으로, 가족 계획에 대한 정보와 조언을 포함하여 가족의 건강과 복지를 보장하는 데 도움이 되는 구체적인 교육 정보에 대한 접근이다.[67]

이러한 약속을 반영하고 있는 다른 세계적인 목표들로는 세계교육포럼의 다카르 플랫폼이 있는데, 이 플랫폼은 어려운 환경에서 소녀, 소수민족, 어린이들의 권리를 강조하고 있으며, 좋은 품질의 기초교육에 있어 소녀들의 동등한 접근과 성취의 보장에 중점을 두고 있다.[53]2000년 4월 세계교육포럼을 위해 세네갈 다카르에 164개국 1100여 명이 모였다.[68]교사부터 총리, 학계, 정책입안자, 비정부기구, 주요 국제기구 수장까지, 그들은 다카르 행동의 틀, 모두를 위한 교육: 우리의 집단적 약속 충족을 채택했다.목표는 세계 만인을[69] 위한 교육회의와 다른 국제회의에서 정한 모든 사람들을 위한 교육이다.1990년과 1998년 사이 사하라 이남 아프리카에서는 남학생 순유입이 9% 증가한 56%, 여학생 순유입이 7%~48% 증가했다.[68]그러나 이 수치들은 상당한 지역적 편차를 가린다.인도양 국가들에서는, 소녀와 소년 둘 다 70% 이상의 순유입을 달성했다.[68]남학생 입학 비율 증가율 측면에서 가장 두드러진 진전은 동아프리카에서 나타났는데, 남학생 순입학률은 27%(60%), 여학생 순입학률은 18%(50%)[68]가 증가했다.남아공의 여학생의 경우 여학생의 비교 가능한 수치는 23%(대7%)였고 남학생의 경우 16%(대58%)[68]로 나타났다.이것은 문화적 다양성, 역사, 언어, 예술이 풍부한 활기찬 아프리카가 세계 진보와 발전의[68] 한계화를 종식시키기 위해 단결하여 서 있는, 활기찬 아프리카가 부활하는 것으로, 그곳 사람들의 지식과 기술이 가장 중요한 자원이 되는 번영하는 아프리카를 만드는 것이다.

아프리카여성교육자포럼(FAWE)이 '아프리카의 여학생과 여성 교육 향상을 위한 성 연구 강화' 연구기관들의 2차 연구제안 촉구에 나선다.노르웨이 개발협력국(NORAD)이 지원하는 이 이니셔티브는 사하라 이남 아프리카의 교육정책과 실천에 성(性)의 통합을 통해 소녀와 여성 교육을 촉진한다.[70]FAWE는 교육정책 옹호 차원에서 현재의 정보를 생산하기 위한 방안으로 아프리카 연구에 투자하는 것이 필수적이라고 보고 있다.이 3개년 연구 이니셔티브는 기성 연구 기관들과 협력하여 타당하고 강력한 연구 결과를 도출하는 것을 목표로 하고 있는데,[70] 이것은 아프리카에서 여학생 교육을 발전시키기 위한 전략에 정부, 정책 입안자 및 기타 지역 기관을 건설적으로 참여시키는 데 이용될 수 있다.[70]연구 결과는 FAWE의 옹호 활동을 알리고, 여성의 교육권 이행을 방해하는 성 불평등을 해소하고, 아프리카의 사회적, 경제적 발전에 의미 있는 참여를 돕는 데 사용될 것이다.

교육 접근의 주요 진보

알랭 밍가트, 블랑디네 레두, 라마하트라 라코토말랄라가 수행한 세계은행AFD[71] 공동 연구는 초등 교육 후 압박감을 예측하기 위해 노력했다.이 연구는 이것을 이렇게 표현한다: "참조 연도(2005년)사하라 이남 아프리카 33개국의 표본은 중등학교 1학년도에 1490만 명의 학생이 등록되어 있었다. 초등에서 중등 1학년으로 전환되는 수준이 각국에서 현재 수준으로 유지되는 가운데 2020년까지 초등 단계 이수율이 95%에 이른다면 중등 1학년은 2020년 3720만 명, 즉 현재의 2.5배에 달하는 학생 수를 갖게 된다. 초등학교를 마치는 모든 학생들이 계속 교육을 받을 수 있다면, 중등학교 1학년도의 학생 수는 2020년까지 6천290만 명으로 그 기간 동안 4.2배로 증가할 것이다."[71][72]지역 평균 뒤에는 여전히 국가 간, 심지어 국가 내 서로 다른 지역과 지역 간에도 엄청난 격차가 존재하는데, 이는 "사하라 이남 아프리카 국가들 간의 교육에 균일하게 적용되는 조건들을 식별하는 것은 불가능하다는 것을 의미한다.[72][71]어떤 나라들은 인구 증가율이 낮은 반면, 다른 나라들은 학교 등록의 만족스러운 수준을 누리고 있다.학령 인구의 꾸준한 증가를 해결해야 하는 동시에 교육에서 심각하게 뒤처지고 있는 나라는 몇 안 된다.니제르, 에리트레아, 부룬디, 기니비사우, 우간다 그리고 그보다 덜한 정도는 부르키나파소, 차드, 말리, 모잠비크, 르완다, 세네갈, 말라위 등이 특히 이러한 이중적 제약의 영향을 받는다.EFA 2012 보고서는 사하라 사막 이남의 아프리카 국가들 간의 큰 차이를 강조하고 있는데, 이는 초등학교에서 제외된 아이들의 비율이 가봉의 7%, 콩고의 14%에 불과한데 비해 부르키나 파소와 니제르의 55%가 넘는 것은 아니라는 점이다.[73]중학교 1학년에서 제외된 비율의 차이는 더욱 벌어지는데, 부르키나파소의 68%, 니제르의 73%에 비해 가봉의 6%가 더 크다.[72]

대부분의 학교 밖 인구는 갈등이 있거나 지배구조가 매우 취약한 국가에서 발견될 것이다.다카르 포럼에서 다카르 행동 기본 협회의 181개 서명국은 무력 충돌뿐만 아니라 한 국가 내부의 불안정을 "모든 사람을 위한 교육(EFA)을 달성하기 위한 주요 장벽"으로 규정했다. 교육은 무력 충돌과 정치적 불안의 영향으로 가장 큰 피해를 보는 분야 중 하나이다.유네스코는 2011년 EFA 글로벌 모니터링 보고서에서 분쟁에 직면한 국가들이 평화적이었던 동등한 수입을 가진 국가들에 비해 거의 30% 낮은 총 중등학교 입학률을 보였다고 지적했다.[74]갈등은 또한 인구의 식자율에도 영향을 미친다.글로벌 차원에서 보면 2010년 국가 내 성인의 갈등 경험률은 69%로 평화로운 국가의 85%에 비해 높았다.사하라 이남 아프리카의 20개 주는 1999년 이후 분쟁에 휩싸였다.[74]소말리아콩고민주공화국과 같은 무력분쟁의 영향을 받은 나라들은 EFA 목표를 달성하는 것에서 가장 멀리 떨어져 있으며 사하라 이남 아프리카의 교육을 받지 못한 주민 대다수를 포함하고 있다.콩고민주공화국의 북키부에서는 특히 분쟁의 영향을 받는 지역인데, 예를 들어 17세에서 22세 사이의 젊은이들이 2년밖에 학교를 다니지 못했을 가능성이 전국 평균의 2배였다.[72]

사하라 이남 아프리카의 절반도 안 되는 아이들이 글을 읽고 쓸 줄 모른다. 초등 학교 연령의 4분의 1은 기본을 습득하지 못한 채 4년째에 이르고, 3분의 1 이상은 4년째에 이르지 못한다.2010년 EFA 글로벌 모니터링 보고서에 따르면, "수백만 명의 어린이들이 기본 기술을 습득하지 못한 채 학교를 떠나고 있다.사하라 이남 아프리카의 일부 국가에서는 5년간 교육을 받은 청년들의 '문맹 확률 40%'가 높았다.[75]교사 양성 시스템은 일반적으로 훈련의 양적, 질적 요구를 충족시킬 수 없다.예를 들어 차드의 경우, 교사의 35.5%만이 교사 자격증을 소지하고 있다.[72]

자격 있는 교사가 부족한 것 외에도 공립학교의 초대형 교실 문제도 있다.나이지리아에는 교사 대 학생 비율이 80:1인 학교가 있다.[citation needed]이것은 개인화된 교육을 어렵게 만든다.또한 교사와 학생들을 위한 문화적으로 적절한 교육-학습 보조 기구가 부족하다.

교육기술

사하라 이남아프리카의 교육기술은 사하라 이남아프리카의 교육의 측면을 개선하기 위한 정보통신기술(ICT), m-러닝, 미디어, 그 밖의 기술도구의 진흥, 개발, 활용을 말한다.1960년대 이후 다양한 정보통신기술이 사하라 이남 아프리카에 교육 접근성을 높이고, 그 질과 공정성을 높이는 방법으로 강한 관심을 불러일으켰다.[76]

개별적인 컴퓨터 기술의 발전은 기술 사용에 의존하는 프로젝트의 수행에 있어서 주요한 전환점을 증명했고, 우선 교사들에 의해 그리고 그 다음에는 학생들에 의해 컴퓨터 기술의 습득을 요구한다.1990년과 2000년 사이에, 사하라 이남 아프리카의 교육 향상을 위한 지렛대로 기술을 전환하기 위해 다양한 조치가 시작되었다.많은 이니셔티브는 학교와 컴퓨터 하드웨어를 연결하는 데 초점을 맞췄다.컴퓨터 지원 국제, 디지털 링크, 스쿨넷 아프리카, 세계 컴퓨터 거래소와 같은 여러 NGO들이 다양한 규모로 아프리카에 컴퓨터 하드웨어를 도입하는 데 기여했다.때때로 USAID, 아프리카 은행 또는 프랑스 외무부와 같은 협력 기관이나 개발 기관의 지원을 받아 이러한 개별 이니셔티브는 적절한 조정 없이 성장했다.주정부들은 교육에서 ICT에 관한 국가전략을 정의하기가 어렵다고 보았다.[72]

2005년 몇몇 아프리카 국가에서 시작된 미국 어린이 1명당 노트북(OLPC) 프로젝트는 학교에 저렴한 비용으로 노트북 컴퓨터를 갖추는 것을 목표로 했다.값싼 개인용 컴퓨터의 평균 가격은 미화 200달러에서 미화 500달러 사이였지만, OLPC는 초경량 XO-1 컴퓨터를 미화 100달러에 내놓았다.이러한 기술적 돌파구는 ICT에 대한 잠재적 접근에 중요한 단계를 나타냈다.OLPC는 제도적인 시스템이 되었다: 그 프로그램은 정부들에 의해 "구인되었다" 그리고 나서 학교들에 배포하는 것에 대한 책임을 졌다.이니셔티브의 기본 논리는 중앙집중화 중 하나였기 때문에 장비의 대규모 분배가 가능했다.현재 거의 200만 명의 교사와 학생들이 전세계적으로 이 프로그램에 참여하고 있으며, 240만 대 이상의 컴퓨터가 제공되었다.[72]OLPC의 뒤를 이어, 인텔 그룹은 개발도상국의 학생들을 위한 유사한 프로그램인 Classme PC를 출시했다.사하라 사막 이남의 아프리카에서는 OLPC 프로젝트보다 존재감이 작지만, 클라임 PC는 노트북 컴퓨터가 세이셸케냐, 특히 시골 지역의 초등학교에 배달될 수 있도록 했다.케냐에서도 2002년 거의 9,000여 개 학교에 컴퓨터를 보급하는 것을 목표로 CFSK(Computer for School in Kennia) 프로젝트가 시작되었다.[72]

교육 모델과 도구의 교차 숙달은 이제 교육 프레임워크 내에서 ICT의 잠재력을 넓혔다.더 혁신적인 기술에 비해 시대에 뒤떨어진 것으로 인식되는 특정 기술들은 그럼에도 불구하고 지역 관행에 매우 많이 내재되어 있다.오늘날 그들은 어떤 단일 프로젝트에서도 사용할 수 있는 서로 다른 미디어의 결합 덕분에 부분적인 부흥을 겪고 있다.라디오는 제한된 교육 용도에도 불구하고 청취자 면에서는 여전히 상당한 영향력을 가지고 있는 매체다.컴퓨터보다 저렴해 비용 대비 편익률도 갖춰 많은 프로젝트 기획자에게 매력적이다.[77]2008년에 시작된 BBC 자날라 프로그램은 휴대폰으로 몇 분간의 레슨을 포함한 다양한 미디어의 조합으로 영어 강좌를 제공하는 것으로 서비스 개시 후 몇 주 동안 매일 8만 5천 통 이상의 전화를 받았다.15개월 동안, 3백만 명 이상의 사용자가 1천만 건 이상의 전화(일반 통신에 비해 적은 비용으로 지불됨)가 걸려왔다.[72]매우 많은 가정의 특징인 텔레비전은 다른 미디어와 결합함으로써 교육적 사용이 부활하는 것을 목격하고 있다.탄자니아의 브리지 IT 프로그램의 일환으로 휴대폰으로도 이용 가능한 짧은 교육용 비디오가 교실 텔레비전을 통해 방송되어 모든 학생들이 집단적으로 참여할 수 있다.남아공의 e-Schools 네트워크는 또한 2013년 3월부터 미사용 텔레비전 주파수를 활용하는 교육 프로젝트를 개발하고 있다.현재 10개의 학교가 이 프로젝트에 참여하고 있다.[72]

여러 가지 용도로 사용되는 또 다른 디지털 도구인 인터랙티브 화이트보드(IWB)도 사하라 이남 아프리카의 일부 학교에서 사용되고 있다.2000년대 말에는 전 세계 디지털연대기금(FSN)과 제휴하여 모든 네트워크를 위한 교육(REPTA), 프랑스에서는 아프리카 디지털교육(DIENA)의 부처간 대표단이 버키나파소, 니제르, 베닌, 세네갈, 말리 지역의 학교에 공개 콘텐츠와 함께 대화형 화이트보드를 제공했다.IWB의 사용은 학생과 교사 모두에게 동기 부여에 긍정적인 영향을 끼쳤다.하지만, 그들의 학습 측면에서의 영향은 줄어들었다.이 제도는 교사가 시작한 멀티미디어 데모를 찬성하는 학생들의 직접 참여를 제한한다.[78]

교육에서 ICT와 인터넷의 활용에 기반한 주요 시책은 원래 대학 수준의 원격 학습에 초점을 맞추었다.따라서 세계은행이 1997년 설립한 아프리카가상대학(AVU)은 원래 전통적 가르침의 대안으로 구상되었다.2003년 정부간 기관이 되었을 때는 주로 쇼트프로그램으로 4만 명을 양성하고 있었다.교사 연수와 고등 교육으로의 기술 통합으로 초점을 전환했다.AVU에는 10개의 e-러닝 센터가 있다.아겐스 유니버설 데 라 프랑코포니(AUF)도 1999년부터 40여 개의 프랑스어를 사용하는 디지털 캠퍼스를 설치했는데, 이 중 절반 이상이 아프리카에 있다.기술에 전념하고 대학 내에 설치된 이러한 인프라에서, AUF는 80개 이상의 우선 및 전적으로 원격 학습을 통해 석사 학위를 취득할 수 있으며, 이 중 약 30개는 아프리카 기관에서 수여하고 지원으로 만들어진다.더 최근에는, MOOCs(Massive Open Online Course) 현상이, 처음에는 미국에서, 그 다음에는 유럽에서, 성장했다.[72]

개혁을 위한 권고사항

  • 정부는 학교 및 지역 재정 기록을 검토하고 규제한다.
  • 경제 행정의 책임 교사 및 관리자에 대한 보다 포괄적인 교육.
  • 정부의 정기적인 학교 점검.
  • 학부모들이 학비에 항의하거나 싸우도록 격려하고 학부모들이 자신의 권리를 알 수 있도록 적극 돕는다.
  • 학부모-교사 단체, 학교운영위원회 등 지역 감시단체에 권한을 부여하고 동원한다.
  • 교사 보상을 개선하다.[35]
  • 적절한 교육 및 보건 정책과 프로그램을 통한 아동 및 청소년 개발에 대한 정부 투자.
  • 유아 개발 프로그램에 대한 접근성 증대.
  • 학교에 대한 접근성을 높인다.
  • 시골지역의 교통 인프라를 개선한다.
  • 교육의 다양화와 기술의 확대는 교육을 경제 수요에 더 적합하게 만드는 것을 가르쳤다.

많은 아프리카 국가들도[specify] 유럽 언어와 문화 대신에 토착 언어와 문화의 중요성을 강조하기 위해 식민지 교육 기준을 개혁해야 한다는 움직임이 있다.이러한 개혁에 대한 비판론자들은 아프리카 학생들이 유럽이 지배하는 세계 경제에서 경쟁력을 가질 수 있도록 하기 위해 유럽 언어가 계속해서 교육의 초점이 되어야 한다고 주장한다.

고등교육 개혁을 위한 권고사항

  • 커리큘럼 개혁은 민간 부문에서 기업가적 기술과 일자리를 지향했다.
  • 대학 졸업자를 과잉 배출하는 대신 지역 관련 졸업장자격증 프로그램에 더욱 중점을 둔다.[79]
  • 쉽게 식별할 수 있고 유사한 수준의 시스템 채택.
  • 학부 및 대학원 학위 주기에 따른 시스템 채택.
  • 학생과 교직원의 이동성 증진.
    • 훈련과 학생의 기회는 학생들이 접근할 수 있어야 한다.
    • 행정직원, 교수, 연구자와 같은 모든 교육적 교직원은 자신의 연구 분야와 관련된 서비스를 이용할 수 있어야 한다.

참고 항목

참조

  1. ^ "Help Children in Africa". Save The Children. Retrieved 3 April 2021.
  2. ^ "Education". unicef.org. Retrieved 2 April 2021.
  3. ^ Moyo, Bhekinkosi. "A new era for African philanthropy". Alliance Magazine. Retrieved 2 April 2021.
  4. ^ a b Herbest, Jeffery (2000). "Power and Space in Pre-Colonial Africa". States and Power in Africa. Princeton University Press. pp. 35–57. ISBN 9780691164137.
  5. ^ a b Lord, Jack (Winter 2011). "Child Labor in the Gold Coast: The Economics of Work, Education, and the Family in Late-Colonial African Childhoods, c. 1940-57". The Journal of the History of Childhood and Youth. 4: 88–115. doi:10.1353/hcy.2011.0005. S2CID 143683964 – via Project Muse.
  6. ^ a b Hymer, Stephen (1970). "Economic Forms in Pre-Colonial Ghana" (PDF). The Journal of Economic History. 30 (1): 33–50. doi:10.1017/S0022050700078578. hdl:10419/160011. JSTOR 2116722.
  7. ^ a b c Bentor, Eli (2019). "Warrior Masking, Youth Culture, and Gender Roles: Masks and History in Aro Ikeji Festival". African Arts. 52: 34–45. doi:10.1162/afar_a_00445. S2CID 59413429.
  8. ^ a b c d Kaschula, Russell H (1999). "Imbongi And Griot: Toward A Comparative Analysis Of Oral Poetics In Southern And West Africa". Journal of African Cultural Studies. 12: 55–76. doi:10.1080/13696819908717840.
  9. ^ a b Marijke, Steegstra (2005). Dipo and the politics of culture in Ghana. Accra Newtown, Ghana: Woeli Publication. ISBN 998862655X.
  10. ^ Karel, Van Der Toorn (July–August 2018). "Egyptian Papyrus shed light on Jewish History". Biblical Archaeology Review. 44 (4): 32–39, 66, 68.
  11. ^ Hartnett, Koepfle, Dana, Lauren (Fall 2011). "Exploring the Rhind Papyrus". Ohio Journal of School Mathematics. 64: 31–35, 5 – via Education Source.
  12. ^ a b Baten, Joerg; Cappelli, Gabriele (2021). "Numeracy development in Africa: new evidence from a long-term perspective (1730-1970)". Journal of Development Economics. 150: 102630. doi:10.1016/j.jdeveco.2021.102630. ISSN 0304-3878. S2CID 233564174 – via Elsevier Science Direct.
  13. ^ a b Segalla, Spencer D. (2003-05-09). "Georges Hardy and Educational Ethnology in French Morocco, 1920-26". French Colonial History. 4 (1): 171–190. doi:10.1353/fch.2003.0026. ISSN 1543-7787. S2CID 145432128.
  14. ^ Kamara, Mohamed (2005). "French Colonial Education and the Making of the Francophone African Bourgeoisie". Dalhousie French Studies. 72: 105–114. ISSN 0711-8813. JSTOR 40837624.
  15. ^ a b c d Windel, Aaron (2009). "British Colonial Education in Africa: Policy and Practice in the Era of Trusteeship". History Compass. 7 (1): 1–21. doi:10.1111/j.1478-0542.2008.00560.x. ISSN 1478-0542.
  16. ^ "Millennium Development Goals Goal 2 Fact Sheet" (PDF). un.org. September 2010. Retrieved 2017-03-16.
  17. ^ "Education for All Education United Nations Educational, Scientific and Cultural Organization". www.unesco.org. Retrieved 2017-03-16.
  18. ^ "Regional overview: sub-Saharan Africa" (PDF). unesco.org. 2008. Retrieved 2017-03-16.
  19. ^ "SA can learn a thing or two from Zimbabwe's education system".
  20. ^ "Overview - UNICEF DATA". UNICEF DATA. Retrieved 2017-03-16.[영구적 데드링크]
  21. ^ a b "Goal 4 .:. Sustainable Development Knowledge Platform". sustainabledevelopment.un.org. Retrieved 2017-03-16.
  22. ^ "Africa: Make Girls' Access to Education a Reality". Human Rights Watch. 16 June 2017.
  23. ^ 월터, S. L. (2015).개발도상국의 모국어 기반 교육:새로운 통찰력.Researchgate.net.
  24. ^ 더처, N. Tucker, G. R. (1997년)과 협력하여.교육에서의 제1언어와 제2언어의 사용: 워싱턴 D.C., 세계은행, 컨트리부 III.
  25. ^ 메흐로트라, S. (1998)모두를 위한 교육: 성취도가 높은 국가들의 정책 교훈.유니세프 직원 뉴욕, 유니세프
  26. ^ SACMEQ III. "SACMEQ III Project Results: Pupil achievement levels in reading and mathematics Working Document Number 1" (PDF). Archived from the original (PDF) on 27 July 2011. Retrieved 11 March 2011.
  27. ^ "끝내라, 고치지 마라 - 우리의 떨어지는 교육 기준."2011년 12월 15일 아프리카 뉴스 서비스문맥상 반대 관점.웹. 2013년 7월 19일
  28. ^ "사하라 사막 이남 아프리카, 질 높은 교육 옹호 강화"아프리카 뉴스 서비스 2011년 6월 10일.문맥상 반대 관점.웹. 2013년 7월 19일.
  29. ^ "South Africa: fast facts". Archived from the original on 2008-07-19.
  30. ^ Watkins, Kevin. "Basic education for all Africans". Retrieved 11 March 2011.
  31. ^ "War Hurting Learning in Continent". Retrieved 27 April 2011.
  32. ^ "She's the First". 27 April 2011.
  33. ^ "A way to ensure research cooperation at eyelevel between junior scientists from Africa and their German peers". D+C. Retrieved 2018-11-23.
  34. ^ a b c d e "Africa Education Watch Good Governance Lessons for Primary Education" (PDF). Retrieved 27 April 2011.
  35. ^ a b "Corruption Stifles Learning in Africa, Report Finds". Retrieved 27 April 2011.
  36. ^ a b c "Evolving Partnerships: The Role of NGOs in Basic Education in Africa" (PDF). Retrieved 27 April 2011.
  37. ^ 나심베니, 메리, 베브 메이 "남아공 공공도서관의 성인 교육: 조건 활성화 및 억제 요인"케이프타운 대학교 3페이지
  38. ^ a b 애치슨, 존과 하사나 알리두."수바하란 아프리카의 성인 학습과 교육의 상태와 발전"유네스코, 2009, 페이지 3
  39. ^ 나심베니, 메리, 베브 메이 "남아공 공공도서관의 성인 교육: 조건 활성화 및 억제 요인"케이프타운 대학교 페이지 8
  40. ^ 애치슨, 존과 하사나 알리두."수바하란 아프리카의 성인 학습과 교육의 상태와 발전"유네스코, 2009년, 페이지 20
  41. ^ 맥그리거, 캐런"성인기초교육 붐"대학교 월드 뉴스, 2008년 3월 16일
  42. ^ 애치슨, 존과 하사나 알리두."수바하란 아프리카의 성인 학습과 교육의 상태와 발전"유네스코, 2009년, 페이지 27
  43. ^ 애치슨, 존과 하사나 알리두."수바하란 아프리카의 성인 학습과 교육의 상태와 발전"유네스코, 2009, 페이지 32
  44. ^ Nafukho, Fredrick; Amutabi, Maurice; Ruth Otango (2005). Foundations of Adult Education in Africa (Uie Studies). Geneva: UNESCO.
  45. ^ Caffarella, Rosemary S. (2001). Planning Programs for Adult Learners: A Practical Guide for Educators, Trainers, and Staff Developers (2nd ed.). San Francisco: Jossey-Bass. ISBN 9780787952259.
  46. ^ Fasokun, Thomas; Anne Katahoire; Akpovire Oduaran (2005). The Psychology of Adult Learning in Africa (Uie Studies). Geneva: UNESCO.
  47. ^ S., Indabawa; S. Mpofu (2005). The Social Context of Adult Learning in Africa (Uie Studies Series). Geneva: UNESCO.
  48. ^ Developing Programmes for Adult Learners in Africa (Uil Studies Series). Montreal: United Nations Educational. 2007.
  49. ^ "The State of Education in Africa" (PDF). Retrieved 27 April 2011.
  50. ^ "International conference "Fighting corruption and good governance"" (PDF).
  51. ^ a b c d e "UNICEF - Goal: Promote gender equality and empower women". www.unicef.org. Retrieved 2018-11-23.
  52. ^ a b c d "Gender equality". www.unfpa.org. Retrieved 2018-11-23.
  53. ^ a b "Education". www.unicef.org. Retrieved 2018-11-23.
  54. ^ "Why don't Africa's girls go to school?". 2003-07-04. Retrieved 2018-11-23.
  55. ^ a b c 샤르마, 게타 "교육과 고용의 성 불평등"Learningchannel.org.
  56. ^ 마누, 타키와아."아프리카 복구/UN/브리핑 페이퍼 11위 여성"유엔에 온 것을 환영한다.1998년 4월 11일, '당신의 세계' 입니다.웹. : CS1 유지관리: 제목으로 보관된 복사본(링크)
  57. ^ "Impacts of Water Scarcity on Women's Life". Retrieved 1 April 2012.
  58. ^ "Women Affected by the Crisis". Archived from the original on 5 December 2011. Retrieved 18 March 2012.
  59. ^ Crow, Ben; Roy, Jessica (2004-03-26). "Gender Relations and Access to Water: What We Want to Know About Social Relations and Women's Time Allocation". Retrieved 18 March 2013. {{cite journal}}:Cite 저널은 필요로 한다. journal=(도움말)
  60. ^ • ^ "표 7: 퇴학 아동 대책"
  61. ^ "발리아무네루츠, 미나, 마크 맥길리브레이."성별 불평등과 성장: 사하라 이남 아프리카와 아랍 국가들로부터의 증거." 2007년 9월 1일.
  62. ^ "United Nations (2000년), 밀레니엄 선언, 뉴욕: United Nations"
  63. ^ a b Sen, A. (1999년), 자유로의 개발, 뉴욕: Knopf
  64. ^ 1990년; 스미스와 해다드, 1999년; Knowles 외 2002년; Klasen 2003년
  65. ^ a b "여자와 소녀에게 투자하기."국제 연합 공공 정보부, 2008년 1월-2월.
  66. ^ a b c 글로벌 교육 캠페인.2004. 생존하기 위한 학습:모두를 위한 교육은 HIV/AIDS로부터 수백만의 젊은이들을 어떻게 구할 것인가. 페이지 2.
  67. ^ a b c d e f g h "CEDAW 29차 세션 2003년 6월 30일부터 7월 25일까지"유엔에 온 것을 환영한다.그건 네 세계야웹. <>"CEDAW 29th Session 30 June to 25 July 2003". Archived from the original on 2011-04-01. Retrieved 2013-11-29.
  68. ^ a b c d e f "Education transforms lives". UNESCO. 2013-04-11. Retrieved 2020-03-11.
  69. ^ 1990년, 태국 점티엔
  70. ^ a b c "FAWE, 2017-10-15년 웨이백머신보관아프리카의 성별과 교육에 대한 연구를 위한 제안 요청" FAWE Forum for African Women Educatists for African Women Educatists.
  71. ^ a b c "Série Développment Humain de la Région Afrique" (PDF). Retrieved 2020-03-11.
  72. ^ a b c d e f g h i j k "Digital services for education in Africa". unesdoc.unesco.org. Retrieved 2020-03-11.
  73. ^ 유니세프. (2014년)학교 밖 아동에 대한 글로벌 이니셔티브: 서아프리카와 중앙아프리카 지역 보고서https://uis.unesco.org/sites/default/files/documents/out-of-school-children-west-central-africa-regional-report-education-2014-en.pdf
  74. ^ a b 유네스코 (2011년)숨겨진 위기: 무력 충돌과 교육.EFA 글로벌 모니터링 보고서.http://unesdoc.unesco.org/images/0019/001907/190743e.pdf
  75. ^ 유네스코. (2010년)소외된 사람들에게 다가가기.EFA 글로벌 모니터링 보고서.http://unesdoc.unesco.org/images/0018/001866/186606E.pdf
  76. ^ UNESCO (2015). Digital Services for Education in Africa (PDF). UNESCO. p. 56.
  77. ^ 트루카노 M. (2005년)지식 지도: 교육에 있어서의 ICT.워싱턴 : infoDev/세계은행.http://www.infodev.org/infodev-files/resource/InfodevDocuments_8.pdf
  78. ^ AFD. (2010년)빌란 비평 en matier d'utilization pédagogique des NTIC dans le sparteur de l'éducation.
  79. ^ Kigotho, Wachira (20 March 2015). "Producing unemployable graduates wastes time and money". University World News. Retrieved 21 March 2015.

원천

Definition of Free Cultural Works logo notext.svg글에는 무료 콘텐츠 작업에서 얻은 텍스트가 포함되어 있다.CC-BY-SA IGO 3.0 라이센스 문/허가에 따라 라이센스 부여.아프리카, 유네스코, 유네스코의 교육 디지털 서비스에서 가져온 텍스트.유네스코.열려 있는 라이센스 텍스트를 위키백과 문서에 추가하는 방법에 대한 자세한 내용은 이 사용 방법 페이지를 참조하십시오. 위키백과의 텍스트 재사용에 대한 내용은 사용 약관을 참조하십시오.

  • Aitchison, John; Alidou, Hassana (2009). The state and development of adult learning and education in Subsaharan Africa. Hamburg: UNESCO.
  • Nassimbeni, Mary; May, Bev. Adult education in South African public libraries enabling conditions and inhibiting factors. Cape Town: University of Cape Town.

추가 읽기

  • 아자이, J. F. A., 라멕, K. H. 고마, G.앰파 존슨.고등 교육을 통한 아프리카 경험 (Accra: 아프리카 대학 협회, 1996).
  • 애쉬비, 에릭 메리 앤더슨과 함께대학교: 영국, 인도, 아프리카: 고등교육의 생태에 관한 연구 (런던:Weidenfeld & Nicolson, 1966).
  • 딜거, 한스외르그도덕성, 불평등 신앙 학습: 탄자니아의 기독교무슬림 학교(캠브리지:케임브리지 대학교 프레스 & 국제 아프리카 연구소, 2022).
  • 파푸나와, A. Babs.나이지리아의 교육 역사(런던:앨런 앤 언윈, 1974년).
  • 도박, 해리.프랑스 서아프리카 분쟁: 학교와 식민지 질서를 둘러싼 전투, 1900-1950년 (네브라스카 프레스, 2017년)378 페이지 온라인 리뷰
  • 하퍼, 짐 C1900년부터 1963년까지 케냐에서 서양 교육을 받은 엘리트: 아프리카계 미국인(Routridge, 2005년)
  • 키틴지, 마이클 음웬다"제국 기업:1949–1969년 동아프리카대학의 설립과 설립."캐나다의 아프리카학 저널/라 레뷰캐나다인 데스 에투데스 아프리카인 : 195-214년.
  • 리브지, 티모시"황실 현대적 상상:대학과 서아프리카 식민지 발전의 뿌리."제국영연방사 44#6 (2016): 952-975.
  • 루랏, Y. G. M. "아프리카의 고등교육 발전:역사 조사."담테우 테페라와 필립 G.알트바흐, 에드.아프리카 고등교육: 국제 참조 핸드북(2003): 15-31.
  • 밀스, 데이비드"언덕 위의 삶: 학생들과 마케레의 사회사."아프리카 76.2 (2006): 247-266.
  • 냐기, 음왕이 다니엘.식민지 시대 이후 케냐의 제국 교육과 정치 리더십의 위기 (논문, Stony Brook, 2011년 뉴욕 주립 대학교) 온라인.
  • 누와와, 아폴로 오.제국주의, 학문 및 민족주의: 아프리카인을 위한 영국 및 대학교육, 1860–1960 (런던: 프랭크 카스, 1997)
  • 오군레이드, 페스투스 O. "식민지 나이지리아의 교육과 정치:킹스 칼리지의 사례, 라고스(1906–1911)."나이지리아 역사학회지 7#2 (1974년) : 325–345.
  • 오카포, N.나이지리아의 대학 개발 (런던: Longman, 1971)
  • 테페라, 담터, 필립 G.알트바흐, 에드.아프리카 고등교육: 국제 참조 핸드북(2003)
  • 화이트헤드, 클라이브."영국 서아프리카 대학 교육의 '양방향 당기기'와 설립"교육의 역사 16#2 (1987): 119–133.

외부 링크