카아부
Kaabu카아부 제국 카아부 | |||||||||
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| 1537–1867 | |||||||||
 카아부 제국 1625년경 (자줏빛으로) | |||||||||
| 자본 | 칸살라 | ||||||||
| 공용어 | 만딩카 | ||||||||
| 종교 | 아프리카 전통 종교 | ||||||||
| 정부 | 군주제 | ||||||||
| 만사바 가아부 | |||||||||
• 1537 - ? | 사마 콜리(첫 번째) | ||||||||
• 1867 | 얀케 와알리(마지막) | ||||||||
| 역사 | |||||||||
• 카아부 주 설립 | 1230년대 | ||||||||
• 확립됨 | 1537 | ||||||||
• 후타얄론에게 정복당한 카아부 (칸살라, 수도) | 1867 | ||||||||
| 통화 | 카우리스 | ||||||||
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가부 제국(1537–1867)도 가부, 응아부, 은가부 등을 저술한 가부 제국은 현대 북동 기니비사우, 오늘날의 감비아의 더 큰 지역들, 코우사나르, 코우센툼, 세네갈 남동부의 지역, 세네갈의 카사만주로 확장된 세네갈의 카사만시아 지역의 제국이었다. 카아부 제국은 발란타, 졸라포니, 만딩카, 만작, 만카냐, 노원(세레르-정), 풀라르, 세러, 소닌케, 월로프 등의 여러 언어로 구성되었다. 말리 제국의 옛 황실 군성(軍省)으로 발원한 덕분에 이 지역에서 두각을 나타냈다. 말리 제국의 쇠퇴 이후 가아부는 독립 제국이 되었다. 카아부 제국의 수도 간살라는 19세기 풀라 지하드 때 후타 잘롱에 합병되었다. 그러나 세네갈라 함비아 전역에 걸쳐 카아부의 후계국들은 칸살라가 멸망한 이후에도 번성하고 있었다; 이것은 아프리카를 위한 스크램블 기간 동안 남아 있는 왕국이 영국 감비아, 포르투갈, 프랑스의 세력권에 총체적으로 편입될 때까지 지속되었다.
팅쿠루
만딩카는 1200년경에 기니비사우에 도착했다. 순디아타 케이타의 장군 중 한 사람인 티르마칸 트라오레는 이 지역을 정복하여 1230년대에 많은 신도시를 건설하고 카아부를 말리의 서부 팅쿠루, 즉 지방으로 만들었다. 14세기 초까지 기니비사우의 상당 부분이 말리 제국의 지배하에 있었고 말리의 만사에 충성하는 파림 카아부(가아부 사령관)에 의해 통치되었다. 만딩카 이주를 본 많은 곳에서와 마찬가지로, 기니비사우의 원주민의 상당수는 아랍 바이어들에게 사하라 횡단 무역로를 통해 노예로 팔려갔다. 비록 카아부의 통치자들은 만딩카였지만, 그들의 신하들 중 다수는 만딩카 침공 전에 이 지역에 거주했던 민족 출신이었다. 만딩카는 무역에 사용되는 언어 프랑카가 되었다.
독립
14세기 중반 이후 말리는 모스시족의 남쪽으로의 습격과 새로운 송하이 제국의 성장으로 급격한 쇠퇴를 보았다. 16세기 동안, 말리는 많은 지방을 잃었고, 그 지방을 만딩카 심장부보다 많이 줄이지 않았다. 말리 왕위 계승자 간의 승계 분쟁도 세네갈, 감비아, 기니비사우 등에서 역사적으로 확보된 소유물조차 보유할 수 있는 능력이 약화됐다. 제국주의적 감독 없이, 이 땅들은 독립된 왕국을 형성하기 위해 갈라졌다. 이들 중 가장 성공적이고 오래 지속된 것은 1537년 독립한 카아부였다. 카아부의 총독 사미 콜리는 독립한 카아부의 초대 통치자가 되었다. 그는 티라마칸 트라오레의 손자였다.
세네감비아 통합
카아부 왕국의 통치자들은 그들의 통치권이 제국주의 역사에서 비롯되었다고 믿었다. 독립된 카아부의 왕들은 카아부 만사바에게 파림 카아부라는 칭호를 버렸다. Among the provinces of the Kabu empire included but not limited to Firdu, Pata, Kamako, Jimara, Patim Kibo, Patim Kanjaye, Kantora, Sedhiou, Pakane Mambura, Kiang, Kudura, Nampaio, Koumpentoum, Koussanar, Barra, Niumi, Pacana etc.
정부
카아부는 말리와의 관계에도 불구하고 전혀 다른 문제에 부딪힌 것으로 보인다. 말리는 추장 연맹으로 설립되었고, 정부는 만사가 주로 담당하는 귀족집회로 운영되었다. 그러나 카아부는 군사 전초기지로 세워졌다. 그래서 그 왕국의 정부가 군국주의적이었던 것은 별로 놀랄 일이 아니다. 지배계급은 전쟁에서 포로로 잡힌 노예들에 의해 부자가 된 전사-엘리트들로 구성되어 있었다. 이들 지배 귀족들은 코링과 얀초(냐안코)의 두 독특한 가문으로부터 알려져 있었다. 코링족은 (산양과 손코)이고 냥코족은 (만네와 산네)로 구성되어 있다. 제국 카아부 제국의 군국주의적 구성은 냥바이의 산양 가문이 이끄는 코링으로 이루어졌으며, 베레콜롱의 손코 가문이 자연적으로 충성하고 사촌적으로 지지하였다. 코링 군사 평의회의 구성은 (산양, 손코, 만장, 곤지라, 재시)이며, 카아부 제국의 코링 구성을 5개의 발판으로 구성하거나 통합한 집단이며, 냥초(산네, 만네)는 각각 2개의 발판을 이루고 있다.
총체적으로 코링스와 얀초스가 주(州)에서 권력을 쥐고 있었다.
음악 문화
만딩카 구전에서는 카아부가 코라라고 알려진 만데 악기의 실제 출생지였다고 한다. 코라는 큰 칼라바시를 반으로 자르고 소가죽으로 덮어 공명기를 만드는 것으로, 루트나 기타처럼 노치형 다리를 가지고 있다. 코라의 소리는 하프의 소리를 닮았지만, 그것의 박 공명기와 함께 로데릭 나이트와 같은 민족학자에 의해 하프 루트로 분류되었다.[1] 고라는 전통적으로 족속들이 역사, 고대 전통을 보존하고, 후원가의 족보를 외우고 찬미하며, 가족 간의 갈등 매개자 역할을 하고, 향응을 위한 도구로 이용되었다. 그 기원은 말리 제국의 시대로 거슬러 올라갈 수 있으며 밤바 디아베이트의 아들 잘리 마디 파울링 디아베이트와 연관되어 있다. 고소인들에 따르면, 마디는 소원을 들어준 지니가 살고 있다는 소식을 들은 지역 호수를 방문했다. 그를 만난 매디는 지니가 그에게 지금까지 아무도 소유하지 않았던 새로운 악기를 만들어 줄 것을 요청했다. 지니가 받아들였지만, 매디가 여동생을 감금 상태로 풀어준다는 조건에서만. 누이는 제사에 동의하고, 지니도 이에 응했고, 따라서 전설적인 코라의 탄생을 알리게 되었다. 구술 증언과는 별도로 역사가들은 코라가 카아부로부터 전장들의 어포기와 함께 나타나 19세기에 코량 무사 디아바테에 의해 유행되기 전까지 그 전통이 만데 지역 전체로 확산될 수 있도록 제안한다.
사양
만딩카 전통에 따르면 카부는 존재하여 팔백칠 년 동안 무고하였다. 후임에는 47명의 만사가 있었다. 일부 소닌케와 만딩카 족장들의 도움을 받아 이 지역의 비무슬림 국가들에 대항하여 연합군의 이슬람 지도자들이 집결하면서 카아부의 권력은 18세기와 19세기에 쇠퇴하기 시작했다. 이것은 1865년 투르반 켈로 또는 칸살라 전쟁으로 알려진 후타얄론의 이마마테가 이끄는 지역 지하드에서 절정을 이루었다. 그전까지 카아부는 베레콜롱 요새에서 여러 차례에 걸쳐 여러 군대를 성공적으로 물리쳤다. 1867년 후타얄론 이마마테 출신의 장군 알파 몰로 발데가 이끄는 군대로부터 카아부가 포위된 것은 카아부의 쇠퇴와 내부 내분 때문이었다. 11일간의 칸살라 전투가 끝난 후 만사바 얀케 와알리 산네(만사바 디안케 월리라고도 한다)는 도시의 화약 저장소에 불을 지르라고 명령했다. 그 결과로 발생한 폭발로 만딩카 수비수들과 많은 공격자들이 목숨을 잃었다. 칸살라가 없으면 이 지역의 만딩카 패권은 막을 내렸다. 카아부 제국의 수도 간살라의 유적은 20세기 전환기를 전후하여 포르투갈이 왕국을 탄압할 때까지 파울라의 지배하에 있었다.
다른 독립 왕국들의 회복력은 계속해서 번창했다. They included but not limited to Nyambai, Kantora, Berekolong, Kiang, Wuli, Sung Kunda, Faraba, Berefet etc. (mainly today Gambia and parts of southern Senegal region of cassamance); and other Nyancho controlled areas in Sayjo "Sediou", Kampentum "Koumpentoum", Kossamar "Koussanar" and many parts in today's (Senegal), until the arrival of the Brit20세기 초에 이시와 프랑스 식민주의자. 현재까지 이들 코링스와 얀초스의 영향력은 포스트 독립국가인 세네갈, 감비아, 기니비사우의 사회문화적 구조 안에 내재되어 있다.
참고 항목
참조
- ^ "KNIGHTSYSTEM". 2.oberlin.edu. Retrieved 10 August 2019.
참고 문헌 목록
- Boubacar, Barry (1998). Senegambia and the Atlantic Slave Trade. Cambridge: Cambridge University Press. pp. 388 Pages. ISBN 0-521-59226-7.
- Clark, Andrew F. & Lucie Colvin Phillips (1994). Historical Dictionary of Senegal. Metuchen: The Scarecrow Press, Inc. pp. 370 Pages. ISBN 0-8108-2747-6.
- Lobban, Richard (1979). Historical dictionary of the Republics of Guinea-Bissau and Cape Verde. Metuchen: The Scarecrow Press. pp. 193 Pages. ISBN 0-8108-1240-1.
- Ogot, Bethwell A. (1999). General History of Africa V: Africa from the Sixteenth to the Eighteenth Century. Berkeley: University of California Press. pp. 512 Pages. ISBN 0-520-06700-2.
- Niane, Djibril Tamsir. (1989). Histoire des Mandingues de l'Ouest: le royaume du Gabou. KARTHALA Editions. pp. 221 Pages. ISBN 9782865372362.