데이비드 조지(밥티스트)

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데이비드 c.조지 (1742–1810)는 미국 남부에서 온 흑인 침례교 전도사이자 흑인 충성파였고 조지아 주 사바나에서 영국계로 탈출했다; 후에 그는 노바스코샤로 수송을 받아 그곳에 상륙했다.그는 결국 시에라리온의 ^[1]프리타운에 재정착했다.다른 노예들과 함께, 조지는 1775년 오늘날의 미국 최초의 흑인 신도인 South Carolina에 실버 블러프 침례교회를 설립했다.그는 나중에 조지아주 사바나 최초의 아프리카 침례교회에 가입했다.이주 후, 그는 시에라리온의 노바스코샤와 프리타운에 침례교 신도회를 설립했습니다.조지는 가장 중요한 초기 노예 이야기 중 하나인 그의 삶에 대한 설명을 썼다.

어린 시절과 탈출

데이비드 조지는 1742년 버지니아 에식스 카운티에서 '채플'이라고 불리는 남자의 노예로 아프리카인 부모 존과 주디스 사이에서 태어났다.조지는 어머니의 끔찍한 채찍질을 목격하고 도망쳤다.그는 또한 개인적으로 외상성 심한 ^[2]채찍질을 경험했다.조지는 백인 여행자들로부터 도망치기 위해 도움을 받았고 한동안 이 남자들을 위해 일했다.그의 주인이 조지에게 현상금을 내걸고 나서야 그는 도망쳐 그가 만난 다른 백인을 위해 일했습니다.그의 주인이 그를 계속 쫓았기 때문에, 조지는 사우스 캐롤라이나로 이주했다.

그는 Blue Salt라는 크리크 인디언 추장에게 잡혔다.그는 조지를 자신의 상으로 여기고 일을 시켰다.조지의 주인이 그가 Blue Salt를 위해 일하고 있다는 것을 알았을 때, 그는 노예와 교환하기 위해 럼주, 린넨, 그리고 총을 가져왔지만 Blue Salt는 그를 포기하지 않았다.몇 년 동안, 조지는 크리크와 나체즈 인디언들을 위해 일했다.

조지는 탈출해서 다시 도망쳤고, 이번에는 그가 사우스 캐롤라이나 실버 블러프에서 4년간 일했던 조지 갈핀이라는 스코틀랜드 무역상을 만났다.미국 원주민들과의 긴밀한 유대감 때문에, Galphin은 Creek와 결혼한 많은 노예들을 가지고 있었다.

조지는 갈핀의 아이들로부터 읽고 쓰는 데 도움을 받았다.그는 주로 읽고 ^[3]쓰는 법을 배우면서 성경을 사용했다.

결혼과 가족

이 시기에 ^[4]조지는 크리크의 일부였던 필리스와 만나 결혼했다.그들은 함께 지금의 미국에서 4명의 아이를 낳았다.그들은 노바스코샤에서 두 명의 아이를 더 낳았고 시에라리온에서 네 명의 아이를 더 낳았다.

세례

1773년 조지는 침례교로 개종한 옛 소꿉친구이자 전 노예였던 조지 리슬을 만났다.대각성 기간 동안 침례교 전도사들은 남부 전역을 돌아다니며 백인과 흑인을 자유인과 노예로 개종시켰다.파머 형제는 데이비드 조지와 다른 흑인들에게 신의 말씀을 전파하고 부활시킨 백인 목사였다.파머는 실버블러프 ^[5]교회의 시작이었다.Lielle의 개종에 감명받은 George와 그의 아내 그리고 8명의 다른 사람들은 Silver Bluff에서 세례를 받았다.1775년 조지와 8명의 다른 노예들은 ^[6]미국 최초의 흑인 침례교 신도회 중 하나를 결성했다.

이 몇 년 동안 George에 대한 다소 다른 설명은 Mark A에 의해 제시되었다.Noll, 미국 교회 역사학자:

최초의 지속적인 흑인 교회는 사우스캐롤라이나 아이켄 카운티에 있는 실버 블러프 교회로, 흑인 전도사인 데이비드 조지(1742-1810)가 1773년 또는 1774년경에 교단을 설립했습니다.조지의 순례는 그를 그 세기의 가장 주목할 만한 종교 인물 중 한 명으로 만들었다.노예로 복무한 후, 그는 사이러스라는 이름의 다른 노예의 영향을 받아 개종했다.곧 조지는 동료 종들에게 권하기 시작했고, 그 활동은 사실상 그가 실버 블러프 교회의 목사가 되도록 이끌었다...미국 애국자들은 의회의 노예제도를 없애려 했지만 데이비드 조지처럼 노예제도에 묶여 있는 사람들에게 영국은 인종적,^[7] 노예제도와 싸우는 요원이었다.

3년 후, 미국 독립 전쟁 동안 노예들은 사바나로 탈출했고, 그곳에서 그들은 도시를 점령하면서 영국 국경 뒤에서 자유를 얻었다.조지는 침례교회에서 계속 봉사했다.

노바스코샤 시에라리온

그들이 약속했던 대로, 1782년 영국은 노바스코샤와 다른 식민지들로 흑인 충성주의자들의 자유인들을 수송하기 시작했다.그들은 조지와 그의 아내 그리고 세 자녀들을 자유를 위해 노바스코샤의 셸번으로 이송했다.이것은 미국에서 노바스코샤로 약 3500명의 이전 노예들을 대피시킨 것의 일부였다.조지는 셸번에 교회를 세우고 흑인 충성파 침례교단의 지도자가 되었고, 백인들을 그의 신도들로 끌어들였다.몇몇 백인들은 지역사회에서 그의 영향력을 분개했다.그의 집과 많은 추종자들의 집은 1784년 7월 쉘번 폭동으로 인종차별주의자들의 폭도들에 의해 공격당하고 파괴되었다.조지와 그의 아내는 인근 프리블랙 정착촌인 버치타운으로 이사했고 흑인 정착촌의 중심에서 영향력 있는 흑인 가족 중 하나가 되었다.

몇 년 후, 조지 가족은 다른 흑인 충성파들과 함께 영국인들이 서아프리카에 새로운 식민지를 세우고 정착을 하는데 도움을 준 시에라리온의 프리타운으로 이주하는 것을 선택했다.

윌리엄 그윈과 그의 아내 그리고 딸도 시에라리온으로 ^[8]이민을 갔다.조지는 그곳에 최초의 침례교회를 세웠다.George는 매우 영향력이 있었다; 그는 당시 식민지의 권력자였던 Tythingman으로 선출되었다.조지는 중요한 노예 이야기 중 하나로 여겨지는 회고록을 썼다.그는 1810년 프리타운에서 죽었다.

그의 후손들은 프리타운 ^[9]서부 지역의 시에라리온 크리올 족의 일부입니다.George의 후손들 중 많은 수가 시에라리온의 Masonic Lodges에 속해 있다.데이비드 조지라는 이름의 그의 후손 중 한 명은 국제 문제에 대해 학생들을 교육시키고 인종 ^[9]격차를 해소하기 위해 일하는 아미스타드 산코파 조직의 회원이다.

2007년 8월 아프리카노바스코샤연합침례협회와 대서양침례회는 백인종교협약에 의한 이전의 인종차별을 인정하고 화해를 모색하기 위해 공동집회와 전례회를 열었다.그들은 ^[9]19세기부터 서로 다른 연상을 가지고 있었다.

영화 속 조지

• 조지는 BBC TV 제작의 러프 크로스(2007)에서 흑인 충성주의자들의 역사와 사이먼 샤마의 프리타운 결성에 바탕을 둔 조셉 마셀에 의해 연기되었다.

「 」를 참조해 주세요.

• 블랙노바스코샤인

외부 링크

• S.L.A.에서 온 데이비드 조지 씨의 삶에 대한 설명입니다.Black Royalists에 의해 온라인에 재게시됨: 델의 역사, 델의 인재

레퍼런스 및 메모

추가 정보

• 월터 H. 브룩스, 실버 블러프 교회: 미국 흑인 침례교회의 역사(워싱턴 D.C.: R. L. 펜들턴 프레스, 1910)
• 제임스 세인트 G 워커, 블랙 로열리스트: 노바스코샤와 시에라리온의 약속된 땅을 찾아서, 1783-1870년(뉴욕: Africana Publishing Co, 1976년)
• 로빈 W.Winks, The Blacks in Canada: A History, 제2판 (몬트리올:McGill-Quens University Press, 1997년)
• 펄린 올리버, 노바스코샤의 유색 침례교 간략사(Halifax, N.S.: s.n., 1953년)
• 그랜트 고든, 노예에서 자유로: 개척자 흑인 침례교 목사 David George의 삶(N.S. Hantport: Lancelot Press for Acadia Divinity College and The Bedtistory Committee of the United Bedtic Convention of the Atlantic Plans, 1992).