아이티의 산토도밍고 점령
Haitian occupation of Santo Domingo아이티 공화국 레퓌블리크 다 ï티 (프랑스어) | |||||||||
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1822–1844 | |||||||||
상황 | 아이티에 병합됨 | ||||||||
자본의 | 산토도밍고 | ||||||||
공용어 | 프랑스어 (공식) 스페인어 | ||||||||
데몬(들) | 도미니카어 | ||||||||
정부 | 군벌점령 | ||||||||
대통령 | |||||||||
• 1822–1843 (최초) | 장피에르 보이어 | ||||||||
• 1843–1844 (마지막) | 샤를 리비에르헤라르 | ||||||||
역사시대 | 19세기 초 | ||||||||
• 성립됨 | 1822년 2월 9일 | ||||||||
• 도미니카 독립 선언 | 1844년1월16일 | ||||||||
• 도미니카 독립 전쟁 (점령 말기) | 1844년2월27일 | ||||||||
통화 | 구르드 (HTG) | ||||||||
ISO 3166 코드 | HT | ||||||||
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오늘의 일부 | 도미니카 공화국 |
아이티의 산토도밍고 점령 (스페인어: Ocupación haitiana de Santo Domingo, 프랑스어: ï티엔 드 생도밍고 점령; 아이티 크레올어:오키파시오나 아이시젠난 센 도맹(Okipasyon ayisyen nan Sen Domeng)은 1822년 2월 9일부터 1844년 2월 27일까지 22년간 아이티 공화국(구 산토도밍고)을 합병한 사건입니다.[3][4]많은 아이티 사람들이 스페인 산토도밍고의 침략과 점령을 스페인 측을 통한 재노예로부터 그들의 나라를 보호하기 위해 고안된 섬의 "통일"로 보는 반면, 도미니카인들은 그것을 강제적인 군사적 침략과 점령으로 생각합니다.[5]아이티의 점령은 도미니카 문화(스페인어와 가톨릭 종교를 포함)에 대한 억압, 아이티 엘리트들에게 도미니카의 부를 강제로 수용하는 것, 노동에 기반한 엄격한 정책들로 인해 국민 독립을 위한 도미니카 운동으로 끝이 났으며, 1844년 2월에 이루어졌습니다.[6]
도미니카 공화국에서는 아이티 점령에 반대하는 반란이 일어난 날인 2월 27일에 독립기념일을 기념합니다.[7]
배경
18세기 후반까지, 히스파니올라섬은 두 개의 유럽 식민지로 나뉘었습니다: 프랑스가 통치하는 서쪽의 생도밍게와 스페인이 통치하는 산토도밍고, 히스파니올라섬의 동쪽의 3분의 2를 차지했습니다.1790년대까지, 투생 루베르투르와 장자크 데살린과 같은 남자들이 이끄는 대규모 반란이 섬의 서부 지역에서 발생했고, 이는 결국 프랑스군의 철수와 아이티의 독립으로 이어졌습니다.아이티의 독립 이후, 남아있는 프랑스 인구의 상당 부분이 살해되었습니다.섬의 동쪽 부분은 스페인과의 궁극적인 분리를 준비하고 있었습니다.
최초의 프랑스 통일
18세기 후반 동안, 생도맹그는 빠르게 신세계에서 가장 번성한 농장 식민지로 발전했습니다.아프리카 노예들이 일하던 프랑스 식민지의 설탕 농장의 결과로서 설탕은 유럽에서 없어서는 안될 상품이 되었습니다.[8]이와는 대조적으로, 한때 신세계에서 스페인 식민지 권력의 중심지였던 동쪽의 산토 도밍고는 오랫동안 쇠퇴의 길로 접어들었습니다.경제는 정체되었고, 토지는 대부분 개발되지 않았고 생계형 농업과 가축 목장으로 사용되었으며, 인구는 생도맹그에 비해 훨씬 적었습니다.도미니카 수필가이자 정치가인 호세 누녜스 데 카세레스의 설명에 따르면 스페인 식민지의 인구는 약 80,000명으로, 주로 크리올로스, 물라토, 자유민, 그리고 소수의 흑인 노예들로 구성되어 있다고 합니다.그러나 생도맹그는 거의 백만 명의 노예들을 거느리고 있었습니다.
1795년 7월 22일 바젤 조약으로 프랑스는 섬의 3분의 2를 프랑스에게 양도하고, 1793년부터 프랑스가 점령한 귀푸스코아 지방을 철수시키는 대가로 스페인과 새로운 프랑스 공화국 사이의 전쟁의 여파로 인해 섬의 3분의 2를 프랑스에게 양도했습니다.그러나 1791년 이후 뮬라토와 자유민들의 봉기로 인해 생도밍게에서 거의 혼란스러운 상황이 발생했기 때문에, 프랑스가 점령한다면 노예제 폐지를 두려워한 산토도밍고의 스페인 정착민들의 예상되는 무장 반대와 만약 양도가 e라면 영국이 산토도밍고를 점령할 것이라는 믿음 하에영향을 받은 공안위는 섬의 동쪽 부분을 차지할 수 있는 충분한 군과 해군 병력을 보유하고 있어 점령 시기를 늦추기로 결정했습니다.이것은 1801년 1월 당시 아직도 프랑스에 충성하던 투생 루베르투르가 프랑스 공화국의 이름으로 산토도밍고를 점령했을 때 일어날 예정이었습니다.[9]1804년 아이티 혁명의 지도자 장 자크 데살린은 아이티의 독립을 선언했습니다.아이티가 프랑스에서 가장 수익성이 좋은 식민지였다는 사실을 감안하면 독립은 쉽게 오지 않았습니다.
투생 루베르튀르의 정부 아래, 식민지가 프랑스에 양도될 때까지 히스파니올라의 동쪽 지역에서 노예제는 처음으로 폐지되었습니다.1804년 프랑스가 생도맹그의 이전 식민지를 잃은 동안, 이전 스페인 측의 프랑스 지휘관은 장자크 데살린의 공격을 물리칠 수 있었지만, 1808년 국민들은 반란을 일으켰고 이듬해 영국 해군 편대의 도움으로 산토도밍고에 대한 프랑스의 통제를 종료했습니다.스페인의 통치가 다시 세워졌습니다.하지만, 히스파니올라 섬 전체가 프랑스의 통치하에 있던 이 짧은 기간은 그들의 통치하에 섬을 재통합하려는 시도에서 해방된 아이티인들의 주요한 정당화였습니다.
1805년: 산토도밍고 침공
1805년 2월, 장 자크 데살린(Jean-Jacques Desalines) 휘하의 아이티 군대가 프랑스 주도로 승인된 노예의 습격을 반대하기 위해 남쪽 항로에서 침입했습니다.[10]스페인-프랑스 방어를 제압할 수 없었고, 산토도밍고에 보겔라를 지원하는 프랑스 함대가 도착하자 위협을 느낀 데살린의 군대는 앙리 크리스토프와 함께 도미니카 내륙의 도시 산티아고와 모카를 급습했고, 알렉상드르 페티온은 아주아를 침공했습니다.[11][12]산토도밍고에서 퇴각한 데살린은 1805년 4월 12일 산티아고에 도착했습니다.산티아고에 있는 동안 아이티 군대는 교회와 회당을 포함한 마을에 불을 질렀습니다.[13]이 군대는 몇몇 성직자들을 포함한 약 400명의 주민들을 죽이고 아이티로 포로들을 데려갔습니다.[14]더 많은 사람들이 프랑스령으로 점령된 섬의 몬테플라타, 코투이, 라베가 마을과 북부 모카 마을의 약 500명의 사람들을 [15]포함한 데살린의 명령에 의해 사망했습니다.[11][13][16]가스파르 데 아레돈도 이 피차르도 변호사는 "모카에 있는 교회에서 40명의 [도미니카] 아이들이 목이 잘렸고, 교회의 제단을 둘러싸고 있는 공간인 노회에서 발견된 시체들이..."[17]습격에서 살아남은[17] 사람들은 코투이를 통해 이귀이를 포함한 서부 지역과 스페인령 안틸레스의 다른 지역으로 도망쳤습니다.극단들에 의해 체포된 죄수들은 아이티로 군대와 동행하도록 강요당했고, 아이티에 도착하면 살해당하거나 농장에서 일하도록 강요당했습니다.몇 주 동안 산토도밍고 인구의 거의 절반이 아이티 군인들에 의해 학살되었습니다.[18]
1806: 아이티의 남과 북을 통합하기 위한 투쟁
1806년 10월 17일, 데살린은 암살당했는데, 이는 그의 장군인 앙리 크리스토프와 알렉상드르 페티옹에 의해 선동되었습니다.그 후 크리스토프와 페티온은 누가 다음 생애의 지도자가 될 것인가(데살린 자신이 만든 칭호)에 대해 합의하지 못했고, 그들은 각자 다른 길을 갔습니다.크리스토프는 아이티 북부(그가 "아이티 왕국"이라고 명명한)를 차지했고, 페티온은 아이티 남부(새로 탄생한 "아이티 공화국")를 차지했습니다.내부적인 군사 분쟁은 1820년 아이티 대통령 장 피에르 보이어가 마침내 아이티의 남과 북을 통일할 때까지 지속되었습니다.이후, 보이어는 그의 시야를 그 섬의 고전하는 스페인 쪽으로 향했습니다.
1821: 스페인으로부터 독립
1821년 11월 9일, 산토도밍고에 대한 스페인의 식민 통치는 식민지의 전 행정관 호세 누녜스 데 카세레스가 이끄는 집단에 의해 전복되었고,[19][20] 반란군들은 1821년 12월 1일 스페인 왕위로부터의 독립을 선언했습니다.[21]이 새로운 나라는 아이티가 그 섬의 토착 이름이었기 때문에 스페인 아이티 공화국 (스페인어: Republica del Haiti Español)으로 알려졌습니다.1821년 12월 1일 스페인령 아이티와 그란콜롬비아의 연합을 청원하는 헌법 제정이 이루어졌습니다.
점령의 서막
도미니카 공화국의 정치인들과 군인들은 장 피에르 보이어 아이티 대통령 시절 정치적 안정을 추구하면서 신생 독립국인 아이티와 아이티를 통합하는 것을 선호했고, 당시 아이티의 부와 권력에 매료되었습니다.북부 시바오 지역에 기반을 둔 대규모 파벌들은 그란 콜롬비아와의 연합에 반대했고 아이티 편을 들기도 했습니다.반면 보이어는 섬에서 프랑스나 스페인의 잠재적인 공격이나 정복으로부터 아이티의 독립을 유지하고 이전 노예들의 자유를 유지하는 것을 "하나로 나눌 수 없는" 것이라고 선언한 몇 가지 목적을 가지고 있었습니다.[21][22][23][24][page needed]
도미니카 변경군을 달래는 동안 장 피에르 보이어는 아이티 수도 포르토프랭스 인근에 주둔한 14척의 프랑스 군함의 공격을 막기 위해 이미 프랑스와 협상 중이었습니다.도미니크인들은 보이어가 프랑스군에게 양보한 것을 알지 못했고, 전 프랑스 노예 소유주들에게 보상할 예정인 1억 5천만 금 프랑을 프랑스에 지불하기로 동의했습니다.따라서 아이티는 본질적으로 자유에 대한 배상금을 지불해야 할 것입니다.[25]
통일을 지지하는 것은 보이어스 정부가 노예제 폐지를 포함한 사회 개혁 시대를 열 것이라고 믿었던 흑인들 사이에서 더 인기가 있다는 것을 알게 되었습니다.이와는 대조적으로, 백인과 다인종 인구는 이웃 나라와 합병한다는 생각에 분열되어 있다는 것을 발견했습니다.볼리바르와의 거래가 무산되고 보이어로부터 경제적, 군사적 지원 메시지를 받은 후 카세레스는 자신이 크리올 아이티 편에 설 의무가 더 많다는 것을 알게 되었습니다.그 생각은 군인들 사이에서 약간의 견인력을 얻고 있었고, 1821년에 주지사 세바스티안 킨델라니 오리건은 아주아와 산토도밍고의 도미니카 군 장교들 중 일부가 이미 아이티와의 통일 계획의 일부가 되었다는 것을 발견했습니다.1821년 11월 15일, 도미니카 공화국의 국경 도시들, 특히 다자본과 몬테크리스티의 지도자들이 아이티 국기를 채택하면서 결정적인 순간이 일어났습니다.[26]
섬의 통일에 반대하는 도미니카 민족주의자들은 훈련을 받지 않은 보병 부대만 마음대로 할 수 있는 아이티 군대에 비해 심각한 불리함에 처해 있었습니다.아이티의 인구는 도미니카 인구의 8배에서 10배에 달했고, 도미니카인들은 또한 심각한 저개발 경제와 싸워야 했습니다.아이티 군대는 수십 년간 유럽 열강들과 경쟁 정파들과의 충돌 이후 굳어진 상태였고, 혁명으로 인한 수많은 인종 학살에 대한 기억은 여전히 아이티 군대의 마음에 생생하여 전투에서 절대 지지 않겠다는 의지를 높였습니다.[citation needed]
직종.
보이어는 도미니카 변경 총독들에게 그의 전폭적인 지원을 약속하고 그들의 충성을 확보한 후,[26] 약 70,000명의 도미니카 영혼을 섬기는 상당히 작은 규모의 훈련되지 않은 군대에 맞서 1822년 2월 12,000명의 군인들과 함께 공식적으로 이 나라로 진군했습니다(하이티는 약 600,000명의 인구를 가지고 있었습니다.[27]1822년 2월 9일, 보이어는 일시적인 독립 이후 공식적으로 수도 산토도밍고에 입성했습니다.[24]따라서 이 섬은 "한 정부의 소유로 티뷰론 곶에서 사마나 곶으로" 통합되었습니다.[21]아이티 국기로 프랑스 쪽(하이트 ï)과 스페인 쪽(당시 스페인령 아이티)이 통일되자 보예르는 섬을 아롱디스망(행정 구역)과 코뮌으로 세분화된 6개의 행정 구역으로 나누었습니다.서쪽에 설치된 관구는 노르트, 오우에스트, 수드, 아티보나이트였고, 동쪽은 오자마, 치바오로 나뉘었습니다.[28]이 시기는 대규모 토지 수용으로 이어졌고, 수출 작물의 생산을 강제하고, 병역을 부과하고, 스페인어의 사용을 제한하고, 전통적인[citation needed] 관습을 억압하는 데 실패했습니다.또한 지배하는 아이티 엘리트들(물라토족)과 흑인 인구 집단 간의 수십 년 된 경쟁 관계가 부활했는데, 특히 서부 끝 지역에서[citation needed] 두드러졌습니다.
아이티가 전 프랑스 식민지 주민들에게 지불하기로 합의한 1억 5천만 프랑의 막대한 배상금을 마련하기 위해 아이티 정부는 도미니카인들에게 무거운 세금을 부과했습니다.아이티가 군대를 적절히 제공할 수 없었기 때문에, 점령군은 총구를[citation needed] 겨누고 식량과 물자를 압수하거나 탈취함으로써 대부분 생존했습니다.토지를 재분배하려는 시도는 목장 경제와 함께 생겨난 공동 토지 보유권 제도(terrenos comuneros)와 충돌했고, 일부 사람들은 1838년에 제정된 보이어와 조셉 발타자르 잉기낙의 강령 농촌 하에서 현금 작물을 재배하도록 강요된 것에 분개했습니다.[29]시골과 험준한 산악지대에서 아이티 정부는 보통 너무 비효율적이어서 자신들의 법을 시행할 수 없었습니다.점령의 효과가 가장 절실히 느껴지는 곳은 산토도밍고 시였고, 독립운동이 시작된 곳도 그곳이었습니다.도미니카 시민들은 또한 장 피에르 보이어의 코드에 따라 시골에 있던 아이티 사람들보다 더 많은 권리를 가졌고, 종종 그들 자신의 감독관으로 기능했습니다.[30]
아이티 헌법은 백인 엘리트들의 토지 소유를 금지했고, 주요 토지 소유 가족들은 강제로 재산을 빼앗겼습니다.많은 사람들이 쿠바, 푸에르토리코, 또는 그란 콜롬비아로 이주했는데, 보통 아이티 관리들의 격려로 그들의 땅을[citation needed] 획득했습니다.로마 가톨릭교회를 독립 이전에 자신들을 착취했던 프랑스 노예주의자들과 결탁했던 아이티인들은 교회 재산을 모두 몰수하고 외국인 성직자들을 모두 추방하고 남은 성직자들의 바티칸 유대를 끊었습니다.서반구에서 가장 오래된 산토도밍고의 대학은 학생과 교사가 모두 부족해 문을 닫아야 했고, 따라서 이 나라는 거대한 인적 자본 유출[citation needed] 사건으로 고통을 받았습니다.
비록 이 점령이 미국 헌법을 본뜬 헌법을 섬 전역에 도입했고, 도미니카 공화국으로 알려진 제도로서 노예제를 폐지하도록 이끌었지만,[31][32] 아이티 사회에서는 노예제의 형태가 지속되었습니다.[28]
아이티에 의해 섬 전체가 합병된 후, 외국 영토(푸에르토리코와 마르티니크를 포함)에서 노예로 취급받았던 흑인 난민들은 산토도밍고로 탈출하여 아이티 법에 따라 성공적으로 자유를 주장했습니다.그들은 (현재 아이티 정부에서 일하고 있는) 현지 도미니카 관리들에게 아이티 합병 후 산토도밍고를 "자유 국가"로 보기 때문에 그곳을 여행하려고 했다고 증언했습니다.[33]
몇몇 결의안들과 서면 처분들은 보이어가 앞서 언급한 Code Rural에 따라 아이티 농민들에게 했던 것처럼 평범한 도미니카인들을 2류 시민들로 바꾸는 것을 명백하게 목표로 하고 있었습니다:[34] 이동 제한, 공직 출마 금지, 야간 통행 금지, 단체 여행 불가, 민간 단체 조직 금지.s, 그리고 주립대학이 (전복적인 조직이라는 이유로) 무기한 폐쇄되면서 아이티와의 타협 없는 강제적인 분리를 옹호하는 운동이 생겨났습니다.[citation needed]
저항과 그에 따른 독립
1838년, 교육받은 민족주의자들, 그들 중, Matias Ramón Mella, Juan Pablo Duarte, 그리고 Francisco del Rosario Sánchez는 아이티로부터 독립하기 위해 La Trinitaria라고 불리는 비밀 단체를 설립했습니다.[35]그들이 도미니카 독립을 위해 일하는 혁명가들이라고 밝힌 후, 새로운 아이티 대통령 Charles Rivière-Hérard는 주요 트리니타리오들을 추방하거나 투옥했습니다.같은 시각 아주아 마호가니 수출업자이자 아이티 국회의원인 부에나벤투라 바에즈는 프랑스 총영사와 프랑스 보호령 설립을 위한 협상을 벌이고 있었습니다.
바에즈를 선점하기 위한 봉기에서, 1844년 2월 27일, 트리니타리오스는 그의 영지에서 일하는 사람들의 사병 군대를 지휘했던 엘 세이보 출신의 부유한 소 농장주 페드로 산타나의 지원을 받아 아이티로부터 독립을 선언했습니다.이것은 도미니카 독립 전쟁의 시작을 알렸습니다.
여파와 도미니카 독립 (1844)
아이티의 지배로부터 나라를 해방시키기 위해 도미니카 공화국의 애국자들에 의해 만들어진 투쟁 이후, 그들은 그들의 독립을 공고히 하는 데 기여한 일련의 침략에 맞서 견뎌야 했습니다. (1844–1856)아이티 병사들은 국가를 다시 장악하기 위해 끊임없는 공격을 가했지만, 도미니카가 모든 전투에서 승리했기 때문에 이러한 노력은 소용이 없었습니다.아이티의 1805년 군사력은 지속적인 권력 투쟁으로 인해 이후 50년 동안 잠식당했습니다.군대가 남겨진 것은 지역 진압군으로 투입되어 20세기까지 일련의 독재자들과 군벌들의 명령에 의해 복무했습니다.
영토분쟁
인근의 도시들인 힌차(현재의 힌체), 후아나 멘데즈(현재의 오우아나민테), 산 라파엘 데 라 앙고스투라(현재의 생라파 ë), 산 미겔 데 라 아탈라야(현재의 생미셸 데 라탈레이), 라스 카오바스(현재의 라스카호바스), 벨라데로(현재의 벨라데르) 등은 도미니카의 수도와 거의 소통하지 못한 채 고립되어 있었습니다.조롱박이 돌고 스페인어와 더불어 아이티의 크레올어도 사용되면서 아이티의 영향력이 커졌습니다. 그러나 이 도시들은 종종 두 나라 사이에서 분쟁을 겪었습니다.[36]경계는 마침내 1929년에 설정되었고, 1935-1936년에 경계가 설정되었습니다.[37]
거버너즈
- 제롬 막시밀리앙 보겔라 (Jerome-Maximilien Borgella, 1822년 2월 9일 – 1832년)
- 베르나르 필리프 알렉시스 카레 (1832년 – 1843년 2월)
- 샤를 리비에르-헤라르 (1843)
- 레오 헤라르 (Leo Hérard, 1843년 ~ 1844년 2월 27일)
참고 항목
메모들
참고문헌
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La actividad de los agentes haitianos, más los pronunciamentos de los pueblos de la zona Norte y de otras en la zona fronteriza, en favor de la unidad con Haití, y los constantes rumores sobre la entrada a la colonia del ejército de Boyer,... (...) El 15 de diciembre, Andrés Amarante, comandante de Dajabón, comunicó al presidente Boyer que la bandera de Haití había sido enarbolada en aquella ciudad y cinco días después, una junta popular organizada en Santiago denunció la obra de Núñez de Cáceres como "antisocial", llamando en su auxilio a Boyer. (...) En Haití, donde el movimiento unionista de los pueblos del Cibao Central y fronterizos había sido recibido calurosamente, el movimiento independentista de Núñez de Cáceres no encontró simpatía. Por ello, el periódico La Concordia "gazeta del gobierno de Haití" (...) censura la proclamación de la independencia de Núñez de Cáceres, cuestionando la confederación del nuevo Estado con Colombia. El periódico resaltaba que la confederación debió hacerse con Haití pues a su entender era "la confederación legítima preparada por la naturaleza"... (...) Boyer salió de Puerto Príncipe a finales de enero con su ejército que se dividió en dos partes: una que cruzó la frontera por el Norte y otra por el Sur, y el día 9 de febrero de 1822 hizo su entrada a la ciudad de Santo Domingo, donde luego de los actos de recibimiento oficiales de rigor que encabezó el Dr. Núñez de Cáceres, que envolvieron un tedéum en la Catedral y la entrega de la llave de la ciudad, que no quiso aceptar expresando «que no había entrado en ella como conquistador sino por la voluntad de sus habitantes»; poco después, en acto público solemne efectuado en la plaza principal, tomó su primera ejecutoria como Gobernador del territorio antiguamente español, proclamando la abolición de la esclavitud.
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