슬레이브 코드

Slave codes
시리즈의 일부
노예 제도
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유럽과 북아시아
북아프리카 및 서아시아
종교
반대와 저항
관련된

노예 코드는 노예와 노예, 특히 대서양 노예 거래와 아메리카 대륙의 채텔 노예제도에 관한 법률이었다.

대부분의 노예 코드는 노예에 관한 자유인의 권리와 의무에 관한 것이었다.노예제도의 실제 관행의 많은 부분이 공식적인 법이라기 보다는 전통의 문제여서 노예제도는 많은 부분을 언급하지 않았다.

제1차 식민지 열강들은 모두 약간 다른 노예 코드를 가지고 있었다.1685년 이후 프랑스 식민지는 이 목적을 [1]위해 특별히 코드 누아르를 가지고 있었다.스페인 사람들은 아메리카의 [2]노예 사회를 위해 고안되지 않은 훨씬 오래된 법인 라스 시에테 파르티다스에 노예제에 관한 몇 가지 법을 가지고 있었다.영국 식민지들은 대부분 바베이도스나 [3]버지니아 식민지들의 코드에 기반을 둔 그들만의 지역 노예 코드를 가지고 있었다.

이러한 국가 및 주 또는 식민지 수준의 노예 규정 외에도, 노예에 관한 시 조례 및 기타 지역 제한이 있었다.

일반적인 슬레이브 코드

다양한 슬레이브 코드 사이에는 많은 유사점이 있습니다.가장 일반적인 요소는 다음과 같습니다.

  • 이동 제한:대부분의 지역에서는 농장이나 그들이 거주하는 도시 밖에서 노예들이 주인의 서명을 받아야 했다.노예 국가의 많은 도시들은 노예들이 이동해도 [4]좋다는 것을 보여주기 위해 노예 꼬리표, 즉 노예들이 차고 다니는 작은 구리 배지를 요구했습니다.
  • 결혼 제한:대부분의 장소들은 노예들의 결혼 권리를 제한했는데, 표면적으로 노예들이 다른 [5]농장의 가족으로 결혼함으로써 주인을 바꾸려는 것을 막기 위해서였다.다른 인종 간의 결혼 또한 보통 제한되었다.
  • 수집 금지: 노예 코드는 일반적으로 노예들의 많은 집단이 그들의 농장에서 모이지 못하도록 막았습니다.
  • 슬레이브 순찰:북미의 노예 의존 지역에서는 다양한 수준의 법적 권위가 농장주들과 다른 자유 백인들의 노예 순찰을 지원하여 노예들이 밤에 자유롭게 돌아다니지 못하도록 하고,[6][7] 일반적으로 노예들에 대한 제한을 시행했습니다.
  • 노예에 의한 무역 및 상업:처음에 대부분의 장소들은 노예들에게 개인적으로 일할 수 있는 땅을 주고 그들의 시장을 운영할 수 있게 해주었다.노예제도의 수익성이 높아지면서, 노예들이 물건을 사고 팔고 생산할 권리를 제한하는 노예 규정이 [8]도입되었다.어떤 곳에서는 노예들이 특정한 종류의 [4]일에 참여할 수 있다는 것을 증명하기 위해 노예들에게 노예 꼬리표를 달도록 요구되었다.
  • 노예의 처벌과 살해:노예 법규는 노예를 처벌하는 방법을 규정했는데,[9] 보통 노예를 처벌하는 동안 실수로 노예를 죽인 것에 대해 아무런 처벌도 가하지 않는다.나중에 법이 이것에 제한을 두기 시작했지만, 노예 소유자들은 여전히 노예를 죽인 것에 [10]대해 거의 처벌을 받지 않았다.역사학자 로렌스 M. 프리드먼은 다음과 같이 썼다.남부 10개 법규는 노예를 학대하는 것을 범죄로 만들었다.1825년 루이지애나 민법(192조)에 따르면 주인이 (잔인한 취급으로 유죄판결을 받으면) 판사는 학대받은 노예를 더 [11]나은 주인에게 팔도록 명령할 수 있다.
  • 교육 제한:어떤 암호들은 노예들에게 [12]읽는 법을 가르치는 것을 불법으로 만들었다.

영국의 미국 식민지 및 미국

중앙 영국 노예 코드는 없었다; 각 식민지는 그들만의 코드를 개발했다.미국에서는 독립 후 각 주가 새로운 헌법을 비준했지만, 일반적으로 그 이전까지 유지되었던 법률의 연장선상에 있었고, 노예 코드는 바뀌지 않았다.[citation needed]

최초의 포괄적인 영국 노예 코드는 1661년 카리브해의 섬인 바베이도스에서 제정되었다.그 외의 많은 슬레이브 코드는, 이 모델에 직접 근거하고 있습니다.Barbadian 노예 법규의 수정은 1664년 자메이카 식민지에서 시행되었고, 그 후 1684년에 크게 수정되었다.자메이카의 1684년 암호는 [3]1691년 사우스캐롤라이나 식민지에 의해 복사되었다.사우스 캐롤라이나 노예 코드는 북미의 다른 많은 식민지의 모델이 되었다.1755년, 조지아 식민지는 사우스 캐롤라이나 노예 [13]코드를 채택했다.

버지니아의 노예 코드는 바베이도스의 것과 병행하여 만들어졌으며, 개별 법은 1667년에 시작되었고 포괄적인 노예 코드는 1705년에 [14]통과되었다.1667년 버지니아 버제시 왕가는 세례에도 불구하고 아프리카계 미국인들의 기독교 개종을 인정하지 않는 법을 제정했다.1669년 버지니아는 저항하는 노예를 죽인 주인들은 중죄 혐의에서 면제된다고 선언한 "노예의 우발적인 살인에 관한 법률"을 제정했다.1670년, 그들은 아프리카인이 아닌 하인을 구입하는 것을 금지하는 법을 제정했다.1680년 버지니아는 노예들이 무기를 소지하거나 증명서 없이 농장주인을 떠나는 것을 금지하거나 기독교인들을 반대하는 손을 드는 것을 금지하는 제10막을 통과시켰다.[15]

다른 담배 식민지(델라웨어, 메릴랜드 및 노스캐롤라이나)의 노예 코드는 버지니아 [16]코드를 모델로 했습니다.바베이도스의 코드에 직접 근거하지는 않았지만, 버지니아 코드는 [17][18]그것들로부터 영감을 받았습니다.서인도 제도와 체서피크[19] 제도 사이에서 일어난 운송과 무역은 농장주들이 일어난 [20]법적, 문화적 변화에 대해 빠르게 알게 된다는 것을 의미했다.역사학자 러셀 메너드에 따르면 메릴랜드주가 노예 코드를 제정했을 때, 법의 "문화적 난로"로서 바베이디언 코드의 영향을 받은 것은 메릴랜드 주의 입법부 의원들이 [21]바베이도스의 전 거주자였던 것으로 알려져 있다.

북부 식민지들은 나중에 그들만의 노예 코드를 개발했는데, 가장 엄격한 것은 1702년에 포괄적인 노예 코드를 통과시키고 1712년과 1730년에 [22]그 코드를 확장한 뉴욕 식민지이다.

노예 무역은 1807년 노예 무역법에 의해 대영제국 전체에서 폐지되었다.1833년 노예제도 폐지법은 [23]대영제국 전체의 노예제도를 종식시켰다.

미국에서는 남부의 노예주와 북부의 자유주 사이에 구분이 있었다.남북전쟁이 시작될 당시 미국에는 34개 주가 있었는데, 그 중 15개 주가 노예주였고, 모두 노예 코드를 가지고 있었다.19개의 자유주들은 노예제도와 노예제도에 관한 법을 가지고 있었지만, 노예제도와 노예제도에 관한 법률은 가지고 있지 않았다. 노예제도와 노예제도에 관한 법률은 그들이 가출했든 [citation needed]주인과 함께 했든 간에 노예제도의 취급방법과 같은 문제들을 다루고 있다.

노예제도는 1865년 12월 6일 수정헌법 13조가 비준될 때까지 전국적으로 금지되지 않았다.1808년 1월 1일 노예의 수입금지법은 해외에서 노예를 수입하는 것을 중죄로 규정하였다.

프랑스 노예 코드

북아메리카에 있는 프랑스 식민지들은 아메리카 대륙에서 유일하게 제국의 중심부에서 유효한 노예 코드를 적용받았다.루이 14세는 1685년에 누아르 강령을 적용하였고, 1687년에 생도맹그, 1687년에 프랑스령 서인도제도, 1704년에 프랑스령 기아나, 1723년에 레위니온, 1724년에 루이지애나에 의해 채택되었다.그것은 노예가 거의 없는 캐나다에서는 전혀 적용되지 않았다.누아르 강령은 부분적으로 개신교의 확산을 막기 위해 개발되었으며, 따라서 다른 노예 강령보다 종교적 제한에 더 초점을 맞추고 있다.코드 누아르(Code Newar)는 1724년에 [1]대폭 갱신되었다.

루이지애나의 뉴올리언스 시는 여러 차례 주인이 바뀌어 매우 복잡한 일련의 노예 코드를 만들어 스페인, 프랑스, 그리고 미국에서 노예 코드를 개발했다.현지인들의 요구는 보통 [24]외부법보다 유리했다.

프랑스는 1794년 2세 노예를 해방함으로써 프랑스 혁명 이후 노예제도를 폐지했다.[25]비록 그것은 1802년 5월 20일 법으로 나폴레옹 치하에서 복구되었다.

스페인 노예 코드

실제로 스페인 식민지의 노예 코드는 다른 지역의 것과 비슷한 지역 법이었다.이 지역 노예들에게 많은 특정한 권리를 부여한 중요한 법전인 Las Siete Partidas가 있었지만, 실제로 아메리카의 노예들에게 혜택을 주기 위해 사용되었다는 기록은 거의 없다.Las Siete Partidas는 새로운 세계가 식민지화되기 훨씬 전인 13세기에 편찬되었으며, 노예제도에 대한 처리는 로마의 전통에 바탕을 두고 있다.아메리카의 노예 처우에 대해 쓴 영향력 있는 사회학자 프랭크 타넨바움은 라스 시테 파르티다스의 법을 치료의 정확한 반영으로 취급했지만, 후에 학자들은 라스 시테 파르티다스의 공식 법이 [26]식민지의 관행을 반영하지 않는다고 주장하면서 이 관점에서 벗어났다.

스페인의 노예 코드인 코디고 니그로(Codigo Negro)를 통일하려는 시도는 아메리카의 [27]노예 소유주들에게 인기가 없었기 때문에 시행되지 않고 취소되었다.

인디안 법은 스페인 식민지의 역사를 통해 수정된 현행 법률로, 이후 [28]버전에서 많은 노예법을 통합했습니다.

특정 슬레이브 코드

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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레퍼런스

  • Christian, Charles M., Bennet, Sari, Black saga: 아프리카계 미국인 경험: 연대기, Basic Civitas Books, 1998
  • Thomas Cooper and David J. McCord, ed., Large of South Carolina, (10 Vols., Columbia, 1836–1841) VII, 페이지 352–356.
  • B. F. 프랑스어, 루이지애나 역사 컬렉션: 해당 주의 자연사, 시민사 및 정치사와 관련된 많은 희귀하고 귀중한 문서 번역본(뉴욕: D).Appleton, 1851)
  • 콜롬비아 특별구의 노예 코드
  • 앨라배마 주의 법률, 1833

추가 정보

  • 구델, 윌리엄(1853년).이론과 실천에 있어서의 미국 노예 규범: 법령, 사법 결정 및 예시적인 얼굴로 나타나는 특징

외부 링크