블랙스쿨

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흑인학교(Black School) 또는 흑인학교(Negro schools), 유색인종학교(color schools)는 미국 남북전쟁 이후 재건 시대에 시작된 미국의 인종 차별 학교입니다.이 학교들은 이전에 노예였던 사람들을 위한 무료 공립학교로서 혼혈 공화당 정부 아래 남부 주에서 만들어졌습니다.그들의 학생들은 모두 흑인들이었습니다.1877년 이후, 보수적인 백인들이 남부 전역을 장악했습니다.그들은 흑인 학교를 계속 운영했지만 백인 학교들보다 훨씬 낮은 재정 지원율로 운영되었습니다.

남북전쟁 이전의 초기 기간에 대해서는 미국의 노예 기간 동안의 교육을 참조하십시오.남북전쟁 중 해방된 사람들의 교육도 참조하십시오.

역사

재건시대

재건 시대 (1863년-1876년) 동안, 남부에는 정부, 백인 종교 단체, 그리고 흑인 자신들에 의해 수백 개의 흑인을 위한 학교들이 세워졌습니다.공화주의 자유민과 백인의 입법부는 재건 시대에 처음으로 공립학교를 설립했습니다.전쟁이 끝난 후, 북부 선교사들은 남부 전역에 수많은 사립학교와 대학을 설립했습니다.뉴욕의 아프리카 자유 학교와 보스턴의 아비엘 스미스 학교와 같은 많은 학교들도 북부에 세워졌습니다.

사립학교 만들기

대부분의 주요 개신교 단체들은 학교를 설립하고, 고용하고, 자금을 지원하는데 참여했습니다.미국선교협회는 특히 활동적이었습니다.그들은 20세기까지 자금을 제공했습니다.가톨릭 교회는 또한 성녀와 같은 수녀들을 통해 몇몇 흑인 학교들을 설립했습니다. 볼티모어의 프랜시스 아카데미 (1828년)와 세인트루이스의 프랜시스 아카데미 뉴올리언스의 메리 아카데미 (1867).[1]

흑인으로 구성된 아프리카 감리교회(AME)는 교육에 높은 프리미엄을 붙였습니다.19세기에 오하이오의 AME 교회는 오하이오의 두 번째 독립적인 역사적 흑인 대학(HBCU)인 윌버포스 대학(Wilberforce University)을 후원하기 위해 주로 백인 교파인 감리교 성공회와 협력했습니다.1880년까지, AME는 주로 남부에서 2,000개 이상의 학교를 운영했고 155,000명의 학생들이 있었습니다.그들은 학교 건물을 사용했고, 목사들과 그들의 부인들은 선생님들이었습니다. 신도들은 분리된 공립학교들이 자금이 부족한 시기에 학교를 계속 운영하기 위해 돈을 모았습니다.[2]

프리드먼 뷰로 스쿨

미 육군의 일부인 프리드먼 지국을 통해 연방 정부는 해방된 흑인들을 위해 운영하던 수용소에 거대한 학교 네트워크를 만들었습니다.지도층의 대부분은 남부로 이주한 노예였던 적이 없는 북부 흑인들로부터 왔습니다.아프리카계 미국인 사회는 질 좋은 공립학교를 위해 장기간 투쟁을 벌였습니다.역사학자 힐러리 그린 씨는 이것이 단순히 문해와 교육에 대한 접근을 위한 싸움이 아니라 자유와 시민권, 전후 새로운 사회 질서를 위한 싸움이었다고 말합니다.[3]북한의 흑인 사회와 백인 지지자들은 교육의 중요한 역할이 공민권의 평등을 확립하는 토대라고 강조했습니다.[4]자유 흑인과 노예 흑인 모두를 위한 반문맹법이 1830년대부터 남부 여러 주에서 시행되어 왔습니다.[5] 문맹의 확산으로 인해 아프리카계 미국인들의 의제 중 높은 관심사는 사립학교와 주정부의 세금 지원을 받는 흑인 어린이들을 위한 공립학교를 포함한 새로운 교육 기회를 창출하는 것이 시급해졌습니다.주들은 재건 기간 동안 적절한 법들을 통과시켰지만, 대부분의 농촌 지역에서는 그 시행이 약했고, 도시 지역에서는 불균등한 결과를 낳았습니다.재건이 끝난 후 세금은 제한적이었지만, 지역 흑인들과 국가 종교 단체들과 자선가들이 도움을 주었습니다.

통합 공립학교는 담당 지역 백인 교사들을 의미했고, 그들은 신뢰받지 못했습니다.흑인 지도부는 일반적으로 흑인 분리 학교를 지지했습니다.[6][7]흑인 사회는 흑인 교장과 교사를 원했고, 아니면 (사립학교에서) 북부 교회의 후원을 많이 받는 백인을 원했습니다.공립학교들은 재건 기간 동안 남부 전역에서 그리고 그 후 1950년대까지 분리되었습니다.뉴올리언스는 부분적인 예외였습니다: 학교들은 대개 재건 기간 동안 통합되었습니다.[8]

재건의 시대에 자유민국은 연방기금을 사용하여 남부 전역에 흑인 어린이들을 위한 1000개의 학교를 열었습니다.수강생들은 높고 열정적이었습니다.전체적으로 흑인을 위한 학교를 세우기 위해 5백만 달러를 지출했고 1865년 말까지 90,000명 이상의 프리드먼이 공립학교에 학생으로 등록되었습니다.학교의 교육과정은 북쪽의 학교들의 교육과정과 닮았습니다.[9]하지만 재건이 끝날 무렵에는 흑인 학교에 대한 주정부의 자금 지원이 미미했고, 시설도 상당히 열악했습니다.[10]

많은 프리드먼 뷰로 선생님들은 종교와 노예제 폐지에 동기를 부여받은 교육을 잘 받은 양키 여성들이었습니다.교사의 절반은 남부 백인이었고, 1/3은 흑인이었고, 1/6은 북부 백인이었습니다.[11]흑인 남성이 흑인 여성을 약간 앞섰습니다.급여가 가장 강력한 동기부여가 된 것은 전형적으로 북부단체의 자금지원을 받고 인도적 동기를 갖고 있는 북부인들을 제외하고였습니다.집단적으로, 흑인 집단만이 인종 평등에 대한 헌신을 보여주었습니다; 그들은 선생님으로 남을 가능성이 가장 높은 사람들이었습니다.[12]

1866년 버지니아 리치먼드의 프리드먼 뷰로 학교에 있는 요리사 양의 교실.

남부 주들은 공립학교를 설립합니다.

역사학자 제임스 D.앤더슨은 해방된 노예들이 "보편적이고 국가가 지원하는 공교육을 위해 캠페인을 벌인" 최초의 남부인들이었다고 주장합니다.[13]공화당 연합의 흑인들은 의회 재건 과정에서 처음으로 주 헌법에 그 원칙을 확립하는 데 결정적인 역할을 했습니다.몇몇 노예들은 정식 교육이 법으로 허용되기 전에 백인 놀이 친구들이나 동료들에게 읽는 법을 배웠습니다. 아프리카계 미국인들은 전쟁이 끝나기 전에 "원주민 학교"를 시작했습니다. 안식일 학교는 자유민들이 문맹을 가르치기 위해 발전한 또 다른 널리 퍼진 수단이었습니다.[14]그들이 참정권을 얻었을 때, 흑인 정치인들은 헌법을 제정하기 위해 공교육에 대한 약속을 받아들였습니다.

공화당은 뉴올리언스를 제외한 모든 곳에서 인종에 따라 분리된 공립학교의 시스템을 만들었습니다.일반적으로 초등학교와 중등학교는 대부분의 도시에 지어졌고, 가끔 시골에 지어지기도 했지만, 남쪽에는 도시가 거의 없었습니다.[15][16]

시골 지역은 공립학교를 열고 유지하는 데 많은 어려움을 겪었습니다.그 나라에서 공립학교는 종종 절반 정도의 어린 아이들을 끌어들이는 원룸 형태의 일이었습니다.선생님들은 보수가 형편없었고, 월급도 자주 연체되었습니다.[17]보수주의자들은 농촌 학교가 목화나 담배 농부들이 대다수인 지역에 비해 너무 비싸고 불필요하다고 주장했습니다.그들은 주민들에게 더 나은 교육을 기대하지 않았습니다.한 역사학자는 학교가 "빈곤, 국가가 세금을 징수할 수 없는 능력, 그리고 많은 곳의 비효율과 부패가 학교의 성공적인 운영을 방해했기 때문에" 학교의 효과가 떨어졌다는 것을 발견했습니다.[18]재건이 끝나고 백인 선출직 공무원들이 흑인들의 선거권을 박탈하고 짐 크로 법을 시행한 후, 그들은 학교들을 포함한 흑인 기관들에게 지속적으로 자금을 지원하지 않았습니다.

배리 크라우치, 조지 루비에 따르면 뉴잉글랜드 출신의 물라토는 1863년부터 1866년까지 루이지애나의 흑인 교육의 선두 주자였다고 합니다.육군은 루비를 자유인국에 배치했습니다.그의 역할은 교사, 학교 관리자, 그리고 교육국의 이동 감사관을 포함했습니다.그의 임무는 지역 상황을 평가하고, 흑인 학교의 설립을 지원하고, 국가 현장 장교들의 업무 수행을 평가하는 것이었습니다.루비의 노력은 교육을 열렬히 받아들이는 흑인들로부터 긍정적인 반응을 얻었지만, 수많은 농장주들과 다른 백인들로부터 물리적 폭력을 포함한 격렬한 반대에 부딪히기도 했습니다.루비의 경력은 루이지애나의 남북전쟁과 재건 시대에 블랙 카펫 가방꾼이 맡았던 역할을 잘 보여주고 있습니다.[19]

필립 C에 의하면.킴볼은 토마스 노블과 연방정부의 프리맨스 뷰로의 주도하에 1860년대 후반에 켄터키 흑인을 위한 학교 시스템이 만들어졌습니다.그들은 흩어져 있는 백인 폭도들의 적대감, 일부 교사들의 불충분한 훈련, 그리고 최소한의 지방세나 주 정부의 세금 지원을 견뎌냈습니다.흑인 사회와 북부 교회의 강력한 지원으로, 새로운 제도는 1868년과 1869년에 빠르게 성장하여 기존의 백인 학교 제도와 동등한 수준에 이르렀습니다.연방정부의 자금지원은 1870년에 끝났지만, 흑인학교들은 1882년에 전액 주정부의 자금지원이 보장될 때까지 증가했습니다.[20]

고등 교육: 대학 설립

모든 주의 공화당 정부는 미시시피의 알콘 주립 대학과 같은 자유민들을 위한 주립 대학을 설립했습니다.그들은 주 정부에 의해 자금이 지원되었고, 1872년에서 1877년 사이에 공화당이 주 정부에 대한 통제권을 상실한 후 주 정부에 의해 운영되었습니다.초등학교 교사들을 교육하기 위해 주와 시에서도 새로운 고등학교의 일부로 "보통 학교"를 만들었습니다.그들은 분리제도 하에서 아프리카계 미국인 어린이들의 교육에 필수적인 교사 세대를 배출했습니다.1900년에 이르러, 대다수의 아프리카계 미국인들은 글을 읽고 쓸 수 있었습니다.

19세기 후반, 연방정부는 미국 전역의 고등교육을 위한 자금을 제공하기 위해 토지 보조금법을 제정했습니다.흑인들이 남부의 토지 보조금 대학에서 제외되었다는 것을 알게 된 연방 정부는 이미 설립된 백인 학교들을 위한 자금을 계속 받기 위해 남부 주들이 흑인 고등 교육을 제공하기 위한 토지 보조금 대학으로 흑인 주립 기관들을 설립해야 한다고 주장했습니다.일부 주는 흑인 주립 대학을 토지 보조금 기관으로 분류했습니다.전 하원의원인 존 로이 린치는 "미시시피 주에는 두 인종의 자유 교육을 주 정부가 제공하는 것을 강력히 찬성하는 매우 많은 자유주의적이고 공정하며 영향력 있는 민주당원들이 있습니다."라고 썼습니다.[21][22]

경제학자 트레본 로건(Trevon Logan)의 2020년 연구에 따르면, 흑인 정치인의 증가는 더 큰 세수로 이어졌고, 이는 공교육 지출(및 토지 소유권 개혁)에 투입되었습니다.로건은 이것이 흑인 남성들 사이에서 더 큰 식자력을 갖게 했다는 것을 발견합니다.[23]

재건 시대가 시작될 때 통합 학교의 교사들은 대부분 백인이었습니다.흑인 교육자들과 지도자들은 이 백인 교사들 중 많은 사람들이 "자신들이 열등하다고 흑인 학생들을 효과적으로 설득했다"고 주장했습니다.이는 당시 공교육의 구조에 대한 불신으로 이어졌습니다.[24][25]

남부 전역 사실상 모든 공립 및 사립 학교는 19세기와 1950년대까지 백인 또는 흑인 학생 조직을 가지고 있었습니다.베레아 칼리지는 주요 예외였지만, 1904년 켄터키 주의 한 주법으로 흑인 등록이 중단되었습니다.뉴올리언스는 부분적인 예외였습니다: 초등학교와 고등학교는 재건 기간 동안 부분적으로 통합되었습니다.[26]흑인 학생들을 위한 학교에는 일반적으로 백인과 흑인 교사들과 다른 직원들이 있었습니다.

1876년 재건이 끝난 후 짐 크로 시대

1870년대에 남부 주에서 백인 민주당원들이 권력을 되찾은 후, 그들은 이후 20년 동안 분리를 의무화하는 짐 크로 법을 부과했습니다.그들은 여론조사 세금과 문해력 테스트를 통해 대부분의 흑인들과 많은 가난한 백인들의 권리를 박탈했습니다.흑인 학교(및 모든 흑인 기관)에 대한 서비스는 백인 학교보다 재정적 지원을 훨씬 덜 받았습니다.게다가, 남부는 전쟁의 여파로 수년간 극도로 가난했고, 기반시설이 파괴되었고, 면화 가격이 떨어졌음에도 불구하고 농업경제에 의존했습니다.20세기로 접어들면서 흑인 학교들은 중고책과 건물들을 갖게 되었고(스테이션 원 학교 참조), 교사들은 급여를 적게 받고 더 큰 규모의 수업을 받았습니다.[27]하지만 워싱턴 D.C.에서는 공립학교 교사들이 연방정부 직원이었기 때문에 아프리카계 미국인과 백인 교사들은 똑같이 보수를 받았습니다.

1870년 버지니아 헌법은 처음으로 공교육 제도를 의무화했지만, 새로 설립된 학교들은 분리된 방식으로 운영되었습니다.남부의 특징처럼, 대부분 시골이었던 이 초기 학교들에서, 수업은 모든 과목, 나이, 그리고 성적을 가르치는 한 명의 선생님에 의해 가장 자주 가르쳐졌습니다.학교 전체적으로 아프리카계 미국인 학생의 비율이 상대적으로 낮았음에도 불구하고, 만성적인 자금 부족은 지속적으로 학교의 인구 과잉을 초래했습니다.1900년 버지니아주의 평균 흑인 학교는 평균 백인 학교보다 37퍼센트나 더 많은 학생들이 출석했습니다.1937-38년 버지니아주 핼리팩스 카운티의 백인 학교 재산 총액은 561,262달러였는데, 이는 카운티의 흑인 학교들은 176,881달러에 불과했다는 사실에서 알 수 있듯이, 이러한 차별은 몇 년 동안 계속되었습니다.[27]

1930년대 전미유색인진흥협회(NAACP)는 1896년 플레시 대 퍼거슨 판결의 "별거지만 동등한" 틀 안에서 평등한 학교를 달성하기 위한 전국적인 캠페인을 시작했습니다.이 캠페인에 대한 백인들의 적대감은 흑인 학교들을 필요한 자원들로부터 보호했습니다."20세기의 첫 30년 동안, 남부의 흑인 학교와 백인 학교 사이의 자금 격차는 점점 더 커졌습니다.1920년대 중후반의 불평등한 지출에 대한 NAACP의 연구에 따르면 조지아주는 흑인 어린이 한 명당 연간 4.59달러를 지출하는 반면 백인 어린이 한 명당 36.29달러를 지출하는 것으로 나타났습니다.1930년대 말 독시 윌커슨의 연구에 의하면 14세에서 17세의 아프리카계 미국인 중 19퍼센트만이 고등학교에 재학 중이었다고 합니다."[28]NAACP는 이 캠페인으로 여러 차례 승리를 거두었는데, 특히 급여 균등화를 중심으로 승리를 거두었습니다.

로젠발트 스쿨스

주요 기사:로젠발트 스쿨스

Julius Rosenwald는 미국의 의류업자, 제조업자, 기업 임원, 그리고 자선가였습니다.Sears, Roebuck and Company의 일부 소유주이자 리더였던 그는 Rosenwald Fund의 설립을 담당했습니다.1911년 부커 T. 워싱턴을 만난 후, 로젠왈드는 주로 시골 지역에 학교를 지음으로써 남부 흑인들의 교육을 향상시키기 위한 기금을 만들었습니다.1932년 로젠발트가 사망할 때까지 남부에 5,300개 이상이 지어졌습니다.그는 학교의 유지와 운영을 위해 공금 매칭과 인종 간 지역사회 협력이 필요한 시스템을 만들었습니다.흑인 사회는 새로운 학교를 지원하기 위한 자금을 마련하기 위해 기본적으로 두 번 세금을 부과했고, 종종 학교를 짓기 위해 토지와 노동력을 기부했습니다.[29][30]

도시화가 증가하면서, 많은 시골 지역의 로젠발트 학교들은 버려졌습니다.일부는 커뮤니티 센터로, 더 많은 도시 지역에서 학교로 유지되거나 개조되었습니다.현대에 역사 보존을 위한 내셔널 트러스트는 로젠발트 학교를 보존할 가치가 있는 학교로 일컬었습니다.[31]2009년까지 많은 지역사회가 Rosenwald 학교를 복구했습니다.[32]

시민학교

주요 기사:셉티마 클라크

셉티마 클라크는 1957년 미국의 교육자, 민권 운동가,[33] 시민권 학교의 설립자였습니다.클라크의 프로젝트는 처음에 그녀가 딥 사우스(Deep South)의 아프리카계 미국인 성인들을 위해 개최한 비밀 문해력 과정에서 발전했습니다.시민권 학교들은 흑인 남부인들이 투표권을 추구하는 것을 도왔고, 시민권 운동을 위한 활동가들과 지도자들을 만드는 것을 도왔습니다. 그 교육과정은 자부심, 문화적 자부심, 읽고 쓰는 능력, 그리고 시민권에 대한 의식을 심어준 것이었습니다.이 시민학교 프로젝트는 약 700,000명의 아프리카계 미국인들을 투표에 참여시키는 데 책임이 있는 남부 전역의 800개 이상의 시민학교를 이끈 1만 명 이상의 시민학교 교사들을 훈련시켰습니다.[34]

프리덤 스쿨스

주요 기사:프리덤 스쿨스

1964년 학생 비폭력 조정 위원회(SNCC)의 활동가인 찰스 콥(Charles Cobb)은 이 단체가 프리덤 스쿨의 네트워크를 후원할 것을 제안했습니다.원래, 프리덤 스쿨은 아프리카계 미국인 학생들에게 민권 운동의 사회 변화 요원이 되도록 가르침으로써 사회적, 정치적, 그리고 경제적 평등을 성취하기 위해 조직되었습니다; 흑인 교육자들과 활동가들은 후에 브라운 대 사건에 대응하여 흑인 공립학교가 문을 닫은 지역에서 학교를 제공하기 위해 그 학교들을 이용했습니다. 교육위원회의 판결입니다.1964년 여름이 끝날 때까지 40개 이상의 무료 학교들이 3,000명에 가까운 학생들을 위해 존재했습니다.[35]

인종차별철폐

주요 기사:미국의 학교통합

공립학교들은 1954년 미국에서 브라운 대 교육위원회의 미국 대법원 판결에 의해 기술적으로 격하되었습니다.볼티모어 폴리테크닉 인스티튜트와 같은 일부 학교들은 그 전에 제한된 형태의 인종차별 철폐를 강요 받았습니다; 1952년 볼티모어 시 공립학교 시스템이 권위 있는 고급 배치 프로그램의 인종차별 철폐를 투표로 결정했습니다.하지만, 많은 사람들이 여전히 주거의 불평등과 인근 지역의 인종 차별 패턴 때문에 사실상의 차별을 당했습니다.드와이트 아이젠하워 대통령은 1957년 '리틀록 나인' 학생들의 학교 입학을 보호하기 위해 아칸소주 리틀록에 미군을 파견해 연방대법원의 결정을 집행했고, 이에 행정부가 인종통합과 관련한 대법원 판결을 집행하는 선례를 남겼습니다.그는 재건 이후 아프리카계 미국인들의 권리를 보호하기 위해 남부에 연방군을 보낸 첫 번째 대통령이었습니다.[36]

부싱

주요 기사:미국에서 인종차별 철폐 버스 운행

1971년 스완 대 샬럿-메클렌부르크 교육위원회 판결에서 연방 대법원은 인종에 따른 학생 배정에 영향을 미치고 학교를 더 통합하려고 시도하기 위해 샬럿, 노스캐롤라이나 및 전국의 다른 도시들에 의무적인 버스 운행을 강제할 수 있도록 허용했습니다.이것은 북부와 남부 도시에서 발달한 사실상의 분리 패턴에 대항하기 위한 것이었습니다.[37]1974년 Milliken v. Bradley 판결은 법원이 학생들이 여러 학교 구역에 걸쳐 사법 차별의 증거가 존재할 때만 구역 선을 넘어 버스를 탈 수 있다고 판결했을 때 Swann에 제한을 두었습니다.1970년대와 1980년대에 연방 법원의 감독하에 많은 학교 구역들이 그들의 구역 내에서 의무적인 버스 운행 계획을 시행했습니다.부싱은 학생들을 그들의 동네 밖으로 데리고 나가 부모의 감시와 지원으로부터 더 멀리 떼어놓았기 때문에 논란이 있었습니다.심지어 어린 학생들도 때때로 매일 장시간 버스를 탔습니다.지역구들은 또한 다양한 학생들을 자발적으로 유치하기 위한 자석 학교를 만드는 등 인센티브를 만드는 실험을 했습니다.

재분리

참고 항목:자동 분리 및 화이트 항공편

하버드 대학의 민권 프로젝트에 따르면, 미국 공립학교들의 인종차별 철폐는 1988년에 정점을 찍었습니다; 그 이후로, 학교들은 교외 지역과 새로운 지역사회의 지속적인 성장과 함께 인구통계학적 주거형태의 변화로 인해 더욱 차별화되었습니다.Jonathan Kozol, The Shame of the Nation: 미국 아파르트헤이트 교육 복원 보고서에 따르면 2005년 현재 대다수 백인 학교의 흑인 학생 비율은 "1968년 이후 어느 해보다 낮은 수준"이라고 합니다.[38]남부와 남서부의 급격한 성장, 오래된 공업 도시들의 감소, 그리고 새로운 민족 집단들의 이민 증가와 함께 변화하는 인구 패턴은 많은 지역에서 학교 인구를 변화시켰습니다.

블랙 학군에서는 마그넷 스쿨, 가정의 경제적 지위와 관련된 특별 프로그램 등 학생과 학교의 성적 향상을 위한 다양한 프로그램을 지속적으로 시도하고 있습니다.네브래스카주 오마하는 학교 시스템 수용 지역을 확대하기 위해 일부 교외 지역을 시 경계 내에 통합할 것을 제안했습니다.현재 백인 위주의 학교에서 다양성을 높이기 위해 자석 프로그램을 만들 수 있는 "1세 1학교" 시스템을 만들기를 원했습니다.네브래스카주 노스 오마하 출신의 34년 임기의 아프리카계 미국인 주 상원의원 어니스트 챔버스는 다른 해결책이 필요하다고 생각했습니다.일부 관측통들은 실질적인 측면에서 오마하의 공립학교들이 1999년 버스 운행이 종료된 이후 다시 분리되었다고 말했습니다.[39]

2006년 체임버스는 현재 인종 인구 통계에 따라 오마하에 흑인, 백인, 히스패닉 등 3개 학군을 신설하고 각 학군에 대한 지역 사회 통제권을 부여하는 내용의 오마하 학교 개혁 법안 개정안을 네브래스카 주 의회에 제출했습니다.그는 이것이 아프리카계 미국인 공동체에게 그들의 아이들이 대다수였던 지역을 통제할 수 있는 기회를 줄 것이라고 믿었습니다.Chambers의 수정안은 논란의 여지가 있었습니다.이 조치에 반대하는 사람들은 이를 "국가가 지원하는 분리"라고 표현했습니다.[40]

2003년 재차별에 관한 하버드 대학의 한 연구의 저자들은 백인 교사들이 주로 흑인 학교를 떠나는 남부지역의 현재 추세는, 연방법원의 판결이 학교 입학에 있어 버스를 이용하거나 적극적인 조치를 취하는 등의 이전의 민권보호 방법들을 제한하는 불가피한 결과라고 믿고 있습니다.선생님들과 교장선생님들은 빈곤율이 높은 학교의 경제적, 문화적 장벽과 같은 다른 문제들을 언급합니다. 또한 선생님들이 집과 더 가까운 곳에서 일하거나 더 성적이 좋은 학교에서 일하는 것을 선택하는 것도 말입니다.일부 지역에서는 흑인 교사들도 이 직업을 떠나고 있어 교사 부족 현상이 나타나고 있습니다.[41]

참고 항목

참고문헌

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  2. ^ 윌리엄 E.몽고메리, 그들 자신의 덩굴과 무화과 나무 아래: 남부의 아프리카계 미국인 교회, 1865-1900 (1993) pp. 148-52
  3. ^ 힐러리 그린, 교육 재건: 도시 남부의 아프리카계 미국인 학교들, 1865-1890 (포덤 대학 출판부, 2016), p. 15.
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인용작품

추가열람

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일차출처

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