지하철의 노래

지하 철도의 노래는 19세기 초중반 미국에서 탈출하는 노예들이 다양한 지하 철도를 따라 이동할 때 코드화된 정보를 격려하고 전달하기 위해 사용된 정신적이고 작업적인 노래였다.대부분의 노예 주에서 노예들에게 읽기와 쓰기를 가르치는 것은 불법이었기 때문에, 노래는 언제, 어디서, 어떻게 탈출해야 하는지에 대한 메시지와 방향을 전달하기 위해 사용되었고, 길을 따라 위험과 장애물을 경고하기 위해 사용되었다.

노래들

알려진 바로는 "술 마시는 박을 따르라"^[1]는 Underground Railway 노래 중 하나이다.이 노래의 제목은 미국에서는 북두칠성으로, 유럽에서는 쟁기로 알려진 별의 형성을 가리킨다고 한다.북두칠성의 포인터별은 북극성과 일직선이 됩니다.이 노래에서 "술잔을 따르라"는 반복된 구르는 종종 북쪽의 주, 캐나다, 그리고 자유로 이끄는 북극성을 따라 북쪽으로 이동하기 위해 노예들을 탈출하라는 지시로 해석됩니다.이 노래는 표면적으로는 앨라배마주 모빌에서 톰빅비 강을 따라 테네시 강으로 넘어 켄터키주 ^[2]파두카에서 테네시강과 오하이오강이 만나는 하류로 가는 탈출 명령과 지도를 암호화하고 있다.

비밀스러운 의미를 지닌 또 다른 노래는 이즈키엘의 바퀴에 ^[4]대한 성경 이야기를 인용한 "Now Let Me Fly"^[3]이다.그 노래는 대부분 약속된 땅에 대해 이야기한다.이 노래는 노예들의 사기와 정신을 북돋아주고, 그들이 있는 곳보다 더 좋은 곳이 기다리고 있다는 희망을 주었을지도 모른다.

출애굽기 모세의 성경에 나오는 모세의 이야기를 그린 영적인 "Go Down Moses"는 일부 사람들에 의해 지하 철도의 지휘자들에 대한 코드화된 언급으로 여겨진다.이 노래에 나오는 압제자는 파라오이지만, 실생활에서는 노예의 주인이었을 것이다.

오늘날 아프리카계 미국인들의 종교에서 음악은 자유를 말하는 것과 같이 중요하다.^{[5][6][7][8][9][10][11]}

Frederick Douglass는 탈출한 노예이자 노예 폐지론자 작가였다.더글라스는 19세기 자서전 '미국 노예 프레데릭 더글라스의 삶 이야기'에서 노예들이 부르는 노래가 어떻게 다양한 의미를 가졌는지 예를 들어 보여준다.그의 예는 때때로 코드화된 노예 노래의 주장을 뒷받침하는 것으로 인용된다.더글라스는 이와 비슷하게 "나의 속박과 자유"에서 "예리한 관찰자가 우리가 반복하는 '오 가나안, 달콤한 가나안, 나는 가나안 땅으로 향한다'라는 노래를 부르는 것을 감지했을 수도 있다"는 흥미로운 언급을 하고 있지만 명확한 증거는 아니다.우리는 북쪽으로 가려고 했고, 북쪽은 우리의 가나안이었다.나는 그들이 말하는 것을 들은 것 같았다./ 방해가 되는 사자들이 있었다,/ 나는 머물 것으로 기대하지 않는다/ 여기 오래 머물 것으로 기대하지 않는다/ 좋아하는 공기였고 이중적인 의미를 가졌다.몇몇 사람들의 입에서 그것은 영혼의 세계에 대한 빠른 소환을 의미하는 것이었지만, 우리 회사의 입에서 그것은 단순히 자유로운 국가를 향한 빠른 순례와 노예제도의 모든 악과 위험으로부터 구한다는 것을 의미했습니다.

더글라스의 관찰도 마찬가지로 탈출하는 노예들을 돕기 위해 코드화된 노래 가사를 성공적으로 사용했다는 명백한 증거로 작용하지 않고, 그는 노래 가사에 코드를 널리 사용하는 것이 아니라 탈출 계획을 마무리하면서 서로를 격려하는 그의 작은 노예 집단만을 여기에 쓰고 있다.이 단락의 첫머리에 그는 노예 소유자가 그들이 사용하고 있는 간단한 코드를 잘 꿰뚫어봤을 것이라고 쓰고 있다. "나는 그가 우리를 의심했다고 생각하는 경향이 있다. 왜냐하면… 우리는 의심을 불러일으키기 위해 매우 잘 계산된 많은 어리석은 짓을 했기 때문이다."더글라스는 즉시 그들의 거듭된 자유의 노래가 어떻게 "많은 어리석은 일들" 중 하나였는지를 논의한다.

도시 전설 또는 진실

많은 사람들이 지하철의 노래에 대한 이야기들이 사실이라고 믿지만, 회의적인 사람들도 많다.지하철도의 노래는 20세기 후반에서 21세기 초반까지 거슬러 올라가는 도시 전설이라는 주장도 있다.

회의론자들은 그 전설이 믿을 만한 작가들에 의해 포착되어 역사적 문서 없이 사실로 발표되었다고 주장한다.이 노래가 노예제도의 탈출을 위한 지침을 가지고 있다고 믿는 몇몇 작가들은 그들의 진술의 서문에 종종 "가정된다", "민속학자에 따르면", "인용학자에 따르면"과 같은 문구를 사용하는 구술사의 덧없는 본질을 인정한다.

많은 인기 있는 자료들은 "스틸 어웨이"나 "술잔을 따라"와 같은 영혼들과 다른 노래들이 암호화된 정보를 포함하고 있고 개인들이 철도를 항해하는 데 도움을 주었다고 주장하지만, 이러한 자료들은 그들의 주장을 뒷받침할 전통적인 기록물 증거들을 거의 제공하지 않는다.이러한 주장을 검토한 일부 학자들은 노예의 노래가 세상의 슬픔으로부터 구원받기를 바라는 마음을 분명히 표현했을지 모르지만, 이 노래들은 도망가는 ^[12][13]노예들에게 문자 그대로 도움을 주지 않았다고 믿는 경향이 있다.

하지만 지하철의 지휘자인 해리엇 터브먼이 적어도 두 곡을 사용했다는 증거가 있다.1869년에 출판된 새라 브래드포드의 투브먼 전기, 해리엇 투브먼의 삶의 장면들은 그녀가 ^[14]메릴랜드에서 탈출하는 노예들과 소통하기 위해 "Go Down Moses"를 두 개의 암호 노래 중 하나로 사용했다고 말한 것을 인용한다.

"술주정뱅이

시리즈의 일부
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종교 성서 기독교 천주교 모르몬교 이슬람 유대교 바하이 페이스
반대와 저항 1926년 노예 협약 폐지론 영국 미국 폐지론자 반노예제 인터내셔널 아프리카 봉쇄 영국 미국 식민지화 라이베리아 시에라리온 보상 해방 프리드먼 마누미션 프리덤 슈트 슬레이브 파워 지하철 노래들 노예 반란 노예 거래법 국제법 제3차 노예 전쟁 미국 헌법 수정 제13조 노예제도 및 농노제도 폐지 연표 페르시아만의 노예 무역 폐지[fa]
관련된 관습법 계약된 노예 자유 노동 도망자 노예 법률 그레이트 디멀스 늪지 마룬 노예 목록 소유자 마지막으로 생존한 미국의 노예 노예의 결혼 (미국) 슬레이브 영화들 노래들 슬레이브명 슬레이브 캐처 슬레이브 순찰 슬레이브 루트 프로젝트 육종 소송 사건 워싱턴 제퍼슨 애덤스 링컨 40에이커 자유민국 아이언 비트 해방 기념일
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그 이론은 아마도 존 A에서 발견된 설화의^[15][16] 확장으로부터 발전했을 것이다. 로맥스의 1934년 저서 미국 발라드와 포크송.릴에 관한 그의 섹션 227쪽의 "Foller de Drinkin Gou'd"의 서문에서 그는 H.B Parks의 이야기를 인용했다: "철도 운동과 관련된 나의 증조숙 중 한 명은 반노예주의 사회의 기록에는 페그-레그라고 알려진 페그-레그라는 페그-레그에 관한 이야기가 있다.젊은 흑인들로 하여금 도망치도록 유도했다...그의 활동의 주요 장면은 모빌 북쪽의 시골이었고, 노래에 묘사된 길은 톰비그 강의 원류를 따라 북쪽으로 갔고, 그 후 오하이오 강을 건너 오하이오까지 내려갔다… 그 페그 다리 선원은… 어린 노예들에게 이 노래를 가르치고 그의 타고난 왼쪽 발과 둥근 홀의 표시를 보여주곤 했다.e는 그의 페그다리로 만들어졌다.그리고 나서 그는 그들보다 먼저 북쪽으로 가서 인간의 왼발 윤곽의 숯과 진흙으로 만든 지문과 오른발 대신 둥근 점을 남겼습니다.그 남자에 대해 더 이상 찾을 수 있는 것은 아무것도 없었다… '술 마시는 것'은 북두칠성이며,^[17][18] '오하이오'는 '큰 회색'이다.

지하철 관련 노래

• "[19]술주정뱅이
• "^[20]모세를 내려라"
• '^[19]함께 빵을 깨자'
• 낮게 흔들리는 달콤한 ^[20][21]전차
• '스틸 어웨이(예수에게)'^[20]
• '워터 ^{[19][21][22][23]}인 더 웨이드'
• '공짜 노래'
• 존 콜트레인은 그의 앨범 아프리카/브래스에 "지하철도의 노래"라는 제목의 노래를 가지고 있다.
• "기도를 위한 강 아래"
• "미카엘 어쇼어"

「 」를 참조해 주세요.

• 지미 크랙 콘
• 미국의 노예 노래
• '복음열차'

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