체로키 역사

Cherokee history
키투와 마운드, 노스캐롤라이나의 체로키 모타운 위치

체로키 역사는 살아있는 체로키족과 그들의 조상이 유지한 문장과 구전, 전통, 역사적 기록이다. 21세기에 체로키 족의 지도자들은 자신을 연방에서 인정받은 체로키 족 3개 중 하나에 등록된 사람들로 정의한다. 체로키 인디언의 동방 밴드, 체로키 민족, 체로키 인디언의 연합 게토와 악단.

첫번째는 사람들의 전통적인 중심지인 노스캐롤라이나에 주로 살고 있다; 후자의 두 부족은 현재의 오클라호마 지역에 기반을 두고 있으며, 그들의 조상들이 남동부에서 강제로 이주되었을 때 인디언 영토였다. 체로키족은 세부적인 족보 기록을 포함하여 광범위한 서면 기록을 가지고 있으며 체로키족의 음절로 알려진 체로키어와 영어에 보존되어 있다.

오리진스

그레이트 스모키 산맥

체로키족은 북아메리카 토착민족의 이로쿼이언어족(Iroquoian language-family of North American)의 일원으로, 고대에는 그러한 언어가족의 대부분이 있던 오대호 지역에서 이주한 것으로 여겨진다. 그 이주는 그들의 구술 역사에 기록되어 있다. 그들은 현재의 버지니아 서부, 테네시 남동부, 노스캐롤라이나 서부, 사우스캐롤라이나, 조지아 북동부 지역을 포함하는 지역인 사우스웨스트우드랜드에 조국을 세웠다.[1] 18세기 후반에 체로키족은 더 남쪽과 서쪽으로 이동했고, 조지아와 앨라배마까지 더 깊이 들어갔다.

미시시피 문화는 오하이오 주와 미시시피 주 계곡을 거쳐 남동부로 들어가는 사람들에게 영향을 준 문명이었다. 그것은 빽빽한 마을 유적지와 플랫폼 군락과 다른 토공물의 광범위한 건설로 특징지어졌으며, 종교적이고 정치적인 목적으로 사용되었고, 때로는 엘리트 주거지나 매장지로도 사용되었다.

현재 노스캐롤라이나 서부 지역인 체로키 고향에서는 선사시대의 플랫폼 사냥개들이 역사적인 체로키족의 조상이었던 사람들에 의해 우드랜드와 남부 아팔라치아 미시시피 문화 시대에 지어진 것으로 고고학적으로 확인되었다. 미시시피 문화는 북쪽보다 늦은 1000CE를 시작으로 이곳에서 영향력이 있었다. 또한, 이 나라에서는, 여러 마리의 사냥개가 있는 큰 정착지보다는, 사냥개가 있는 대부분의 정착지들이 하나의 것을 특징으로 삼았다. 그들은 종종 작은 마을들에 둘러싸여 있었다.[2]

벤자민 A에 따르면 스티어와 웨스턴 노스캐롤라이나 몰드 앤 타운즈 프로젝트는 체로키 동부 밴드 및 조지아 대학교와 연계하여, 이 지역에서 역사적인 체로키가 발전함에 따라, 그들은 다른 종류의 공공 건축물을 만들기 시작했는데, 이 공공 건축물은 군단 위에 서 있는 큰 타운하우스들을 강조하였다. 다음 세기 동안 체로키족은 연립주택을 증축하거나 교체하고, 또한 그 과정에서 더미를 유지하고 확대시킬 것이다.[2]

체로키 문화는 이 지역의 남부 아팔라치아 미시시피 문화의 일부였던 피스가 페이즈 고고학 유적지와 연관성을 보여준다. 역사적인 체로키 마을의 유물들도 남동부 의례 단지의 우상화를 특징으로 했다. 이는 체로키족이 이 민족을 확장하는 과정에서 지역 생존자들이 동화되었기 때문일 것으로 생각된다.[citation needed]

옥수수는 전통적으로 체로키족의 종교 의식, 특히 녹색 옥수수 의식의 중심이다. 이 전통은 동남부의 크리크, 초크토, 유치, 세미놀뿐만 아니라 다른 이로쿼이족 부족과도 공유되었다.[citation needed]

유럽연락처

1540년, 에르난도 데 소토 원정 당시 남동부 우드랜드 지역에는 여러 마운드 구축 문화의 사람들이 거주하고 있었다.

1720년대에 이르러 강력한 체로키족은 대 애팔래치아 계곡의 남쪽 끝에서 잘 자리를 잡게 되었고, 무스코지 크릭과 다른 부족들을 대체하게 되었다.[1] 다른 원주민들도 테네시 동부의 영토와 마을을 점령했다. 예를 들어, 1760년대의 롱헌터 식민지 개척은 유치와 시우안어를 구사하는 상인들과 마을들을 만난 것을 기록하였다.[citation needed]

체로키족은 18세기 후반 조지아와 앨라배마주에 더 깊이 정착한 것으로 여겨진다.[3]

18세기 후반에 기록된 체로키 신화에 따르면 "달눈박이" 한 사람이 체로키 지역에 도착하기 전에 살았다고 한다. 이 단체는 1797년 레오나드 마버리 대령이 벤자민 스미스 바튼에게 설명한 것이다. 마버리에 따르면 체로키족이 이 지역에 도착했을 때, 그들은 낮에 볼 수 없는 "달눈" 사람들과 마주쳤었다.[4]

초기 문화

17세기 이전에 체로키족은 서부 캐롤리나스, 서부 버지니아, 동부 테네시, 북동부 조지아에서 살았다.

19세기 이전의 체로키 문화와 사회에 대해 알려진 많은 것들은 미국 작가 존 하워드 페인의 논문에서 유래한다. 페인 논문은 체로키 장로들의 구술에 대해 묘사하고 있는데, 체로키 장로들의 "백인" 조직이 일곱 종족을 대표했던 전통적인 사회 구조였다. 페인에 따르면 세습되어 사제지간으로 묘사된 이 집단은 치유, 정화, 기도 등의 종교활동을 담당했다. 두 번째 젊은 층인 "붉은" 조직은 전쟁을 책임졌다. 전쟁이 오염을 일으키는 활동으로 여겨졌기 때문에 사제단은 참가자들이 정상적인 마을 생활을 다시 시작하기 전에 정화 의식을 행했다. 이 위계질서는 18세기 훨씬 이전에 사라졌다. 그 변동의 기원은 체로키족이 아니쿠타니라고 알려진 사제계급의 학대에 대항하여 반란을 일으킨 것으로 추적되어 왔으며, "아니-"는 개인 집단을 가리키는 접두어인데 반해 "쿠타니"의 의미는 알려져 있지 않다.[5][6]

1880년대 후반 체로키족과 함께 살며 연구한 초기 미국 민족학자 제임스 무니는 이 반란과 관련하여 가장 먼저 이전의 계급이 쇠퇴한 것에 대해 썼다.[7] 무니가 체로키족과 함께 살 때쯤, 종교의식가들의 발전은 더 비공식적이었다. 그것은 유전보다 개인의 지식과 능력에 더 기반을 두고 있었다.[6]

초기 문화사의 또 다른 주요 원천은 19세기에 디단브위스키(체로키:ꮧꮣꮕꮻ),), 체로키 약사들, 1820년대에 세쿼야에 의해 만들어진 체로키 의학을 사용하였다. 초기에는 디단브위스기만이 이 재료들을 사용했는데, 이것은 매우 강력하다고 여겨졌다.[6] 후에, 이 글들은 체로키족에 의해 널리 채택되었다.

역사적인 시대가 시작될 때 미국의 남동부에 있는 대부분의 다른 인디언들과는 달리 체로키족은 이로쿼이언어를 구사했다. 그레이트 레이크 지역이 이로쿼이언어 사용자들의 핵심이었기 때문에 학자들은 체로키족이 그 지역에서 남쪽으로 이주했다는 이론을 세웠다. 그러나 일각에서는 이로쿼이족이 모두 남동쪽에서 북쪽으로 이주해 왔으며, 이주와 사우스캐롤라이나 정착 과정에서 투스카로라가 그 집단에서 분리되었다고 주장한다. 언어학적 분석은 체로키어와 북부 이로쿼이어어족의 차이가 비교적 큰 것으로 나타나 먼 과거의 민족들간의 분열을 암시하고 있다.[8] Glottochronics 연구는 그 분열이 기원전 1,500년과 1,800년 사이에 발생했다고 말한다.[9]

체로키 족은 이전에는 콸라 경계(체로키 인디언의 동부 악단의 보호구역)의 옆과 현재 일부였던 투카세지 강에 있는 키투와에 그들의 고대 정착지를 남동부에 있는 체로키 족의 원래 정착지로 식별한다.[8]

16세기: 스페인 접점

체로키족이 유럽인들과 처음 접촉한 것은 1540년 5월 말, 에르난도 데 소토가 이끄는 스페인 원정대가 현재의 테네시주 엠브리빌 인근 체로키 국가를 통과했을 때였는데, 이때 스페인 사람들은 과실리라고 불렀다.[10] 데 소토의 탐험대는 후에 조지아와 테네시 주에 있는 체로키라고 알려진 많은 마을들을 방문했다. 이 나라는 현재 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 조지아가 만나는 키오위 강 주변에 살고 있는 샬라케 국가를 기록했다.[11] 스페인 사람들과 그들의 동물들이 옮기는 새로운 전염병은 체로키족과 다른 동양의 부족들을 죽였는데, 체로키족들은 면역력이 없었다.[12]

1567년 후안 파르도가 이끄는 체로키 국가를 통해 두 번째 스페인 탐험이 이루어졌다. 그는 멕시코의 은광으로 가는 육로 항로를 찾고 있었다; 스페인 사람들은 애팔래치아인들이 멕시코의 한 레인지에 연결되어 있다고 잘못 생각했다. 스페인군은 미스시피아의 문화원장인 요아라를 포함하여 남동부 내륙에 6개의 요새를 건설했다. 그들은 또한 체로키 마을인 니크와시, 에스타토, 투갈루, 코나사우가도 방문했으나 결국 이 지역에 대한 지배권을 얻지 못하고 해안으로 후퇴했다.[13] 아메리카 원주민들은 그들의 노력에 반기를 들어 여섯 명의 요새 중 수비대 병사 한 명을 제외하고는 모두 죽였다. 파르도는 이미 기지로 돌아간 뒤였다. 스페인 사람들은 이 지역을 다시 정착시키려 하지 않았다.

17세기: 영어 접촉

이 체로키들은 1730년에 알렉산더 커밍경과 함께 영국으로 갔다.

영국 식민지 개척자들과의 정기적인 만남은 17세기 중반에 일어나기 시작했다. 1650년에 체로키족은 22,500명의 인구를 가진 것으로 추정되었는데, 주로 오늘날 동부 테네시 산맥의 일부에 있는 남쪽 애팔래치아 산맥의 강 계곡을 따라 있는 독립된 마을과 작은 마을에 살고 있으며, 현재 노스캐롤라이나와 사우스캐롤라이나의 주로 정의되고 있는 서쪽 지역, 북동쪽 G.그들의 영토는 약 40,000 평방 마일 (10만 평방 킬로미터)의 면적을 가지고 있었다.[14]

최초의 앵글로-체로키와의 접촉은 1656년이었을지도 모른다. 당시 버지니아 식민지의 영국 정착민들은 6~7백명의 "마작스, 나이스산스, 레차헤리시안"이 오늘날의 버지니아 리치몬드의 동쪽 가장자리에 위치한 블러디 런에 진을 쳤다. 영국과 지류 파문키의 연합군이 그들을 몰아냈지만, 파문키 족장 토토포토모이는 전투에서 전사했다. 처음 이름 붙여진 두 집단은 버지니아 시우안으로 여겨지는 반면, 레차헤크리안의 신원은 많은 논란이 되어왔다. 역사학자들은 이 이름이 동쪽에 근거지를 둔 강력한 이로쿼이 5개국에 의해 1654년 비버 전쟁 당시 에리호 남쪽 해안에서 쫓겨난 이로쿼이족인 에리크로니온족과 매우 흡사하다는 점에 주목해 왔다.[15] 인류학자인 마틴 스미스는 전쟁이 끝난 후 에리의 잔재가 버지니아로 이주했다는 이론을 세웠다.(1986:131–32) 로버트 J.콘리(체로키)와 몇몇 다른 역사학자들은 에리가 체로키족과 동일하다고 주장했지만, 이 견해에는 공감대가 형성되지 않는다.[16] 비록 이로쿼이안어라고 믿었지만, 에리 언어는 언어학자들이 체로키어 또는 다른 이로쿼이언어들과 완전히 관계를 맺기에는 너무 문서화되지 않았다.

1673년 포트 헨리(버지니아주 모던페테르부르크)의 모피 상인 아브라함 우드(Abraham Wood)가 영국 상인 제임스 니덤(James Needham)과 가브리엘 아서(Gabriel Arthur)를 애팔래치아 서쪽에 있는 오버힐 체로키(Overhill Cherkee) 국가로 보냈다. 우드는 체로키족과 직접 교역 관계를 맺어 무역로에서 중간 상인으로 활동한 버지니아의 오카니에치족을 우회하기를 희망했다. 두 버지니아 식민지 개척자들은 체로키족과 접촉했을 가능성이 높다. 우드는 그의 탐험 책에서 사람들을 리코호켄스라고 불렀다. 이 책에 첨부된 지도에는 리코호켄족이 현재 버지니아 남서쪽, 켄터키 남동쪽, 노스캐롤라이나 북서쪽, 테네시 북동쪽 끝의 모든 지역을 점령하고 있는 모습이 담겨 있다. 애팔래치아 산맥 양쪽에 있는 이들 지역은 서남부 사우스캐롤라이나, 조지아 북동부와 함께 체로키 산맥의 고향으로 여겨져 왔다.[14]

니덤은 '인도인 존'이라는 별명을 가진 가이드를 데리고 출발했고, 아서는 체로키어를 배우기 위해 조타에 머물렀다. 여행 중 니덤은 자신을 죽인 '인도인 존'과 논쟁을 벌였다. '인디언 존'은 그의 백성들에게도 아서를 죽이도록 부추기려 했지만, 족장은 이를 막았다. 체로키족으로 변장한 아서는 플로리다의 스페인 정착촌,남동해안의 인도 공동체, 오하이오 강의 쇼니 마을 등을 급습할 때 초타 족장과 동행했다. 1674년 그는 쇼니에게 붙잡혔고, 그는 자신이 백인임을 알게 되었다. 쇼니는 그를 초타로 돌아오게 했다. 1674년 6월, 초타 족장은 아서를 데리고 버지니아에 있는 그의 영국 정착지로 돌아왔다.

17세기 후반까지 버지니아와 사우스캐롤라이나에서 온 식민지 무역업자들은 체로키 땅을 정기적으로 여행하고 있었지만, 그들의 경험에 대해 쓴 사람은 거의 없었다. 역사학자들은 이러한 초창기에 대해 더 배우기 위해 식민지 법과 상인들이 관련된 소송에 대한 기록을 연구해 왔다. 영국과 다른 유럽인들은 주로 유럽 가죽 산업의 호황을 이루는 원료인 더스킨을 찾고 있었는데, 그 대가로 그들은 철과 강철 도구, 화약, 탄약과 같은 원주민들에게 새로운 기술을 선보이는 유럽의 "무역 상품"을 거래했다. 1705년, 트레이더들은 사우스캐롤라이나 주의 제임스 무어 주지사가 선동하고 지원하여 인도의 노예 무역에 사업을 잃고 있다고 불평했다. 무어는 사람들에게 "가능한 한 많은 인디언들을 공격하고 죽이고 파괴하고 포로로 잡으라"고 명령했었다.[17] 포로들이 팔렸을 때 노예 상인들은 주지사와 이익을 나누었다.[18] 비록 초기부터 식민지 정부가 인도인들에게 술을 파는 것을 금지했지만, 무역상들은 일반적으로 럼주와 위스키를 무역의 흔한 품목으로 사용했다.[19]

초기 역사 시대 유럽인들은 대서양 연안의 식민지 개척자들의 기지와 관련하여 체로키 마을을 로워, 미들, 오버힐 등의 용어로 분류하여 지리적으로 지정하였다. 로우어 타운즈는 키오위 강(하류에는 사바나 강으로 알려져 있음)의 수류 흐름을 따라 위치했으며, 주로 오늘날 서부 사우스 캐롤라이나와 조지아 북동부에 위치했다. 쿠웨이는 투갈루와 마찬가지로 로워의 우두머리 중 한 명이었다.

미들타운은 현재[서 노스캐롤라이나 주, 리틀 테네시 강 상류, 히와시 강 상류, 프랑스 브로드 강 상류와 같은 테네시 강의 급수 흐름에 위치해 있었다. 몇몇 주요 도시들 중에는 니카와시가 있었다. 키투와의 고대 '마더타운'을 포함한 아웃 타운은 투카세지 강 상류와 오코날루페테 강을 따라 있었다. 밸리 타운즈는 난타할라 강과 밸리 강을 따라 있었다.

오버힐 타운즈는 오늘날의 테네시 주 동부와 조지아 주 북서부의 높은 산들을 가로질러 그 지류의 하나인 테네시 강과 텔리코 강을 따라 위치해 있었다. 주요 도시로는 초타, 텔리코, 타나시가 있다. 유럽인들은 주로 영국인으로서 체로키족과의 변화하는 지정학적 관계를 설명하기 위해 이러한 용어를 사용했다.[8]

서부 노스캐롤라이나 주에서는 투카세게 강과 온코날루페티 강에 근거지를 둔 아웃 타운즈 두 개의 더 많은 도시 그룹이 이러한 그룹에 종종 추가되었다. 수석 마을은 체로키족이 '모성촌'으로 여기는 투카세지 강에 있는 키투와였다. 밸리 타운즈는 난타할라와 밸리 강을 따라 있었다. 그들의 주요 도시는 밸리 강에 있는 토모틀리였다. (여기는 지금의 테네시 주에서는 리틀 테네시 강 하류에 있는 토모틀리와 같지 않다. 전자는 미들타운의 사투리를, 후자는 오버힐족(어퍼스트)타운의 사투리를 공유했다.[citation needed]

17세기 말과 18세기 초의 남동부 인도 연합군(크릭(무스코지), 치카소, 초코 등) 중에서 체로키족은 가장 인구가 많고 강력한 국가 중 하나였다. 그들은 언덕이 많고 산이 많은 고국에 의해 상대적으로 고립되었다. 버지니아 식민지 개척자들은 17세기 후반에 그들과 무역을 시작했다.[20] 1690년대에 체로키족은 대서양 연안의 찰스 타운 항구에 근거지를 둔 사우스캐롤라이나 식민지와 훨씬 강력하고 중요한 무역 관계를 맺었다. 18세기까지 사우스캐롤라이나는 체로키족과의 버지니아 무역에 그늘을 드리웠다.[20]

18세기 역사

추가 정보: 체로키 군사
1765년 런던의 체로키 외교관 3명

1660년대에 체로키족은 쇼니 무리에게 성역을 주었다. 그러나 50년 후인 1710년부터 1715년까지 영국군과 연합한 체로키족과 치카소는 프랑스군과 연합한 쇼니족과 싸워서 강제로 북쪽으로 이동하게 되었다.[21] 체로키족도 제2차 투스카로라 전쟁에서 투스카로라에 대항하여 1712년 말과 1713년 초에 잉글랜드인, 야마세족, 카타우바와 동맹을 맺었다. 그들의 패배 이후, 또 다른 이로쿼이언어 부족인 투스카로라의 대부분은 뉴욕으로 북쪽으로 이주했다. 1722년까지 그들은 이로쿼이 연맹의 6번째 국가로 받아들여졌다.

남동부에서 영국과 체로키족은 18세기 상당 기간 동안 굳건한 동맹관계를 시작했다. 1716년 1월, 체로키족 전사들은 투갈루에서 방문하던 무스코기 크리크 지도자들의 사절단을 살해하여 체로키족의 야마세 전쟁 참전을 기념하였다. 이것은 1717년 사우스 캐롤라이나와 크릭 간의 평화 조약으로 끝이 났다. 체로키족과 크리크족 사이의 적대감과 산발적인 습격은 수십 년 동안 계속되었다.[22] 이러한 습격은 1755년(현재의 조지아 주 볼 그라운드) 탈리와의 전투에서 일촉즉발의 상황으로 이어져 무스코지족의 패배를 초래했다.

1721년 체로키족은 사우스캐롤라이나로 땅을 양도했다. 1730년, 니카와시에서 알렉산더 커밍 경이 체로키족을 설득하여 텔리코의 모이토이를 "황제"로 왕위에 앉혔다. 모이토이는 영국의 조지 2세를 체로키 보호자로 인정하기로 동의했다. 아타쿨라쿨라를 포함한 7명의 저명한 체로키족은 커밍과 함께 영국 런던으로 돌아갔다. 체로키 대표단은 영국인과 화이트홀 조약을 체결했다. 모이토이의 아들 아모스가사이트(Dreadful Water)는 1741년 그의 뒤를 이어 '황제'로 추대하려 했으나 체로키족은 그들 자신의 지도자 '조타의 올드홉'(때로는 철자를 쓰거나 에초타로 기록하기도 한다)[1]을 선출하였다.

체로키족의 정치력은 지방분권을 유지했고, 도시는 자율적으로 행동했다. 1735년에 체로키족은 64개의 마을과 마을과 6000명의 전투병을 거느린 것으로 추정되었다. 고틀립 프리버가 체로키 사회에 동화되는 과정에서 유럽과 미국 국민 사이의 중요한 교류가 구체화되었는데, 체로키 사회에는 독일의 급진주의자가 원주민 땅의 유럽 식민지화에 반대하기 위해 횡단적인 지역 인도 연합을 주창했다.[citation needed] 1738년과 1739년 체로키족 사이에서 천연 면역력이 없는 천연두 전염병이 발생했다. 그것은 수세기 동안 바이러스와 함께 살고 있는 영국과 유럽 사람들 사이에서 풍토병이었다. 체로키 인구의 거의 절반이 1년 안에 죽었다. 체로키 생존자 중 수백 명은 이 질병으로 인한 피부 손상 때문에 자살했을 가능성이 높다.[citation needed]

1753년부터 1755년까지, 북조지아에서 논란이 되고 있는 사냥터를 놓고 체로키족과 무스코지족 사이에 전투가 벌어졌다. 체로키족은 탈리와 전투에서 승리했다. 영국 군인들은 유럽의 7년 전쟁의 북아메리카 전선인 프랑스와 인도 전쟁 기간 동안 프랑스와 맞서기 위해 체로키 국가에 요새를 건설했다. 여기에는 체로키 주요 마을인 초타 인근 리틀 테네시 강을 따라 있는 루둔 요새가 포함됐다.

1756년 체로키족은 프랑스와 인도 전쟁에서 영국과 함께 싸웠지만, 두 동맹국 사이에 심각한 오해가 빠르게 일어나 1760년 앵글로-체로키 전쟁이 발발했다. 7년 전쟁을 종식시킨 평화조약에서 영국은 미시시피강 동쪽의 패배한 프랑스의 북아메리카 영토를 점령했다. 조지 3세 왕은 1763년 영국 정착촌을 애팔래치아 볏 서쪽에 금지한다는 왕립선언을 발표하여 체로키족과 다른 부족에게 식민지 침탈로부터 어느 정도 보호를 제공하려 했으나, 이 금지령은 시행되기 어려운 것으로 판명되었다.[23]

1769–72년, 주로 테네시 주의 체로키 땅에 쪼그리고 앉은 처녀 정착민들이 와타구아 협회를 결성했다.[24] "켄투키"에서 다니엘 분 일행은 트란실바니아 식민지가 될 지역에 정착지를 만들려고 노력했다. 일부 쇼니, 레나페(델라웨어), 밍고, 체로키 등은 분네의 아들이 포함된 정찰 및 수색대를 공격했다. 이것은 던모어 전쟁(1773–1774)으로 알려진 것의 시작을 촉발시켰다.

1776년, 체로키족은 쇼니족과 동맹을 맺고 콘스토크가 이끄는 제2차 체로키 전쟁에서 사우스캐롤라이나, 조지아, 버지니아, 워싱턴 지구, 노스캐롤라이나의 정착민들을 공격했다. 낸시 워드(오버힐 체로키와 드래깅 카누의 조카)는 개척자들에게 임박한 공격에 대해 경고했다. 유럽계 미국 민병대는 50개 이상의 체로키 마을을 파괴하며 보복했다. 1777년, 살아남은 체로키 마을 지도자들 대부분은 미국 독립 전쟁 동안 새로 설립된 주들과 조약에 서명했다.

그러나 카누와 그의 밴드를 끌고 오늘날의 테네시주 채타누가 인근 지역으로 이동하여 11개의 새로운 도시를 세웠다. 치카마우가 그의 본부였고 그의 밴드는 치카마우가로 알려지게 되었다; 몇몇 사람들은 그들을 체로키족의 뚜렷한 부족이라고 잘못 묘사했다. 이곳에서 그는 체로키-미국 전쟁으로 알려진 정착민들과의 게릴라식 전쟁을 이끌었다. 와 함께 1794년 11월 7일에 체결된 텔리코 블록하우스 조약은 체로키-미국 전쟁을 종식시켰다.

체로키족은 계속해서 창조적이었다. 세코야는 1808년경 그의 작문 체계인 체로키 강단을 개발하기 시작했다. 그는 문맹 이전의 사회에서 독립적이고 효과적인 문자 체계를 만든 몇 안 되는 사람들 중 한 명이다.[25][26] 21세기에는 체로키 족장의 매장지인 켄터키 동굴에서 여러 가지 음절의 상징을 나타내는 조각들이 발견되었다. 가까운 조각 날짜는 1808년 또는 1818년일 수 있다. 곧이어 세쿼야는 부하들과 함께 알라바마로 이주하여 1821년까지 음절을 완성하고 홍보를 시작했다.

19세기

New Echota의 역사 표식기
1837년 체로키 족장 Tah-Chee (Dutch), 북아메리카 인디언 부족의 역사에서 출판되었다.

체로키족은 리틀 터키(1788–1801)와 블랙 폭스(1801–1811), 패스킬러(1811–1827)가 이끄는 국가 정부를 조직했다.

어퍼 타운스의 자리는 우스타날리(조지아 주 칼훈 인근)에 있었는데, 역시 국가의 적정 좌석이었다. 전 용사 제임스 반과 그의 원생인 더 리지(옛 패스킬러)와 찰스 R. 힉스는 "체로키 트럼비라테"와 지배적인 지도자들, 특히 젊은 세대를 더 잘 성장시켰다. 이 지도자들은 유럽계 미국인들과 더 많은 거래를 했고, 교양, 정규 교육, 그리고 그들의 농사 방법을 선호하는 경향이 있었다.

철거를 앞두고 노스캐롤라이나와 조지아 주 피에몬트 지역에 살던 로어 체로키 회원들이 가장 먼저 서쪽으로 이동했다. 영 드래깅 카누와 세쿼야와 같은 나머지 로어타운 지도자들은 체로키족을 보존하기 위해 자발적인 이전을 강력히 지지했는데, 그들은 미국의 지원을 받는 유럽계 미국인 정착민들의 수가 증가함에 따라 저항하기 힘들다고 믿었기 때문이다.

제거시대

1815년 미국 정부는 아칸소 주에 체로키 보호구역을 설립했다.[27] 보호구역 경계는 아칸소 강 북쪽에서부터 화이트 강 남쪽 둑까지 확장되었다. 보울, 세쿼야, 봄개구리, 타츠시(Dutch)와 그들의 밴드가 그곳에 정착했다. 이 체로키족들은 "오래된 정착민" 또는 서부의 체로키족으로 알려지게 되었다.

존 로스는 1828년 부족장이 되었고 1866년 워싱턴 DC에서 죽을 때까지 족장으로 남아 있었다. 남북전쟁 당시 그는 연합군과 연합한 체로키 소수 집단을 이끌었다. 그와 추종자들은 연합군과 연합한 체로키족의 적대감 때문에 철수했다.

조약당

19세기 초 체로키족 중에서, 존 로스는 남동부에 있는 그들의 땅에서 그들의 제거에 저항하기 위해 전투를 이끌었다. 흔히 '국민당'으로 불리는 로스의 지지자들은 '리지당'이나 '치유당'으로 알려진 집단의 반대에 부딪혔다. 조약당은 체로키족이 조약 체결과 협상조건으로 미국으로부터 최상의 거래를 얻을 수 있다고 믿고, 뉴에초타 조약에 서명함으로써 국민을 대표했다. 그들은 미국인들의 숫자와 힘을 감안할 때 마침내 제거가 불가피하다고 믿었다. 철거 조건 중, 그들은 인도 영토에 있는 토지, 연금, 물자 및 기타 인센티브와 교환하여 남동부에 남아 있는 체로키 땅의 상당 부분을 양도하기로 합의했다.

눈물의 흔적

주요 기사: 눈물의 흔적
1840년 존 로스 서장

체로키족들은 빠르게 증가하는 백인 인구 시대에 조지아 북부와 캐롤리나족의 조상들의 땅에서 쫓겨났다. 급속한 팽창의 일부는 1830년대 조지아 달로네가를 중심으로 금괴가 몰려들었기 때문이다. 앤드루 잭슨 대통령은 제거 정책은 체로키족이 멸종 위기에 처하는 것을 막기 위한 노력이라고 말했는데, 그는 이것이 '모헤간, 나라가셋, 델라웨어'의 운명이라고 말했다.[28] 체로키족이 현대 농법을 개작하고 있었다는 증거는 충분하다. 20세기 후반의 분석은 그들의 지역이 대체로 경제적 잉여 상태였다는 것을 보여준다.[29] 잭슨은 체로키 땅을 스스로 인수하고 개발하려는 유럽계 미국인들로부터 엄청난 압력을 받았다.

1830년 6월, 로스 추장이 이끄는 체로키족 대표단은 주 정부에 대한 부족 주권에 대한 불만을 체로키족 국가 대 조지아 사건의 미국 대법원으로 가져왔다. 우스터 대 조지아 사건의 경우, 미국 대법원은 체로키 원주민들이 주 정부의 행동으로부터 연방 보호를 받을 권리가 있다고 판결했다. 우스터 대 조지아 사건은 미국 원주민들을 다루는 법률에서 가장 중요한 결정 중 하나로 여겨지고 있다. 그러나 조지아 정부는 근본적으로 이를 무시했고 제거 압력은 계속되었다.

체로키족의 대다수는 1838–1839년에 강제로 인도령 서쪽으로 이동되었다. 이 이주는 눈물의 흔적 또는 체로키 ꮕꮎ ꮸᏹ orᏹ orᏹ 또는 Nvna Daula Tsvyi(체로키: 그들이 울었던 오솔길). 이것은 1830년의 인도 제거법의 권한에 따라 일어났다. 체로키 족이 백인 정착민들의 손에서 받은 가혹한 처사는 몇몇 사람들이 서쪽으로 이민을 가게 만들었다.[30] 몇몇 체로키인들은 노예 소유자들이었기 때문에 미시시피 서쪽의 노예로 흑인들을 데려갔다. 결혼한 유럽계 미국인과 선교사들도 눈물의 길을 걸었다.

1839년 6월 22일, 인도령 체로키네이션에서 리지 소령, 존 리지, 엘리아스 부디노트는 로스 지지자 25명으로 구성된 정당에 의해 암살당했다. 대니얼 콜스턴, 존 반, 아르키발트 스피어, 제임스 스피어, 조셉 스피어, 헌터 등이 포함됐다. 그들은 뉴에초타 조약을 공동의 땅을 팔려는 시도로 여겼으며, 이는 자본 위반이었다. 스탠드 와티는 공격을 받은 남자들 중 한 명이었지만 살아남아 아칸소주로 도망쳤다.

이스턴 밴드

1834년 조지 캐틀린이 그린 밴드 추장 콜리.

노스캐롤라이나의 서쪽 지역에 있는 일부 체로키족은 제거를 피할 수 있었고, 체로키 인디언의 이스트 밴드가 되었다. 노스캐롤라이나 주 잭슨 카운티 출신의 백인 상점 주인이자 주 국회의원인 윌리엄 홀랜드 토머스는 노스캐롤라이나 시민권을 얻기 위해 콸라 타운에서 600명 이상의 체로키들을 도왔다. 부족 시민권을 포기하겠다는 입장이어서 강제철거가 면제됐다. 400명이 넘는 다른 체로키들은 티잘리(Tsali)의 지도 아래 멀리 떨어진 스노우버드 산맥에 있는 연방군으로부터 숨거나 [31]주정부와 직접 협상하여 지역에 머물렀다. 많은 사람들이 처아강 주변의 옛 밸리 타운즈 지역 출신이었다. 추가로 400명의 체로키족이 테네시 남동부, 조지아 북부, 알라바마 북동부 지역에 그들의 주 시민으로서 보호구역에 머물렀다. 많은 사람들은 혼혈이거나 혼혈인 혈통이었고, 몇몇은 백인 남성들과 결혼한 체로키 여성들과 그들의 가족이었다. 함께, 이 그룹들은 현재 연방에 의해 인정된 세 개의 체로키 부족들 중 하나인 체로키 인디언의 동부 밴드 중 하나인 현재의 대부분의 구성원들의 조상이었다.

내전

추가 정보: 남북전쟁의 체로키족과 남북전쟁의 아메리카 원주민

미국 남북 전쟁은 동서 체로키 모두에게 파괴적이었다. 노스캐롤라이나에서 윌리엄 토마스의 도움을 받은 체로키족은 체로키 인디언과 하이랜더스의 토마스 군단이 되어 남북전쟁에서 남군을 위해 싸웠다.[32] 인도 영토의 체로키족은 남부 연합(다수)과 유니온 파벌로 갈라졌다. 그들은 노예 소유자인 많은 지도자들과 그들이 전쟁에서 승리하면 인도 국가를 세우겠다는 남부 연합의 약속에 의해 영향을 받았다. 부족 내에서 전쟁이 일어났고, 많은 유니온 지지자들은 살아남기 위해 캔자스로 탈출했다.

재건과 19세기 후반

체로키, 얀크톤, 시스톤 1909년 그룹.

미국은 체로키족과 남부연합과 연합한 다른 부족들에게 새로운 조약을 만들 것을 요구했다. 새로운 용어들 중에는 노예를 해방시키고 체로키 민족에 남기를 원하는 자유민들에게 시민권을 제공하라는 요구사항이 있었다. 만약 그들이 미국 영토로 간다면, 아프리카계 미국인들은 미국 시민이 될 것이다. 1866년 미국 정부와 맺은 조약에 의해 체로키족은 노예로 억류되어 있던 자유인에게 부족 시민권을 부여하는 데 동의했다. 남북전쟁 전후에 일부 체로키족은 백인들과 마찬가지로 흑인들과 결혼하거나 관계를 맺었으며, 수많은 흑인 체로키들이 있었다. 종종 어머니의 정체는 아이들이 체로키에서 자라났는지 아니면 아프리카계 미국인의 문화와 정체성에서 자라났는지에 영향을 주었다. 많은 체로키 프리드먼들이 그 부족 내에서 정치적으로 활동하게 되었다.[citation needed]

미국 정부도 체로키를 인수해 오클라호마 영토가 된 서부 지역에 철도 건설을 위한 완화권을 부여했다. 개발과 정착민들이 철도를 따라갔다. 19세기 후반에 이르러, 정부는 미국 내에서 널리 보급된 생계형 농업 모델에서 각 가정이 자신의 땅을 소유한다면 원주민들이 더 잘 살고 더 쉽게 동화될 것이라고 믿었다. 1887년의 도스 법은 공동 부족 거주지의 분할과 부족 구성원의 개별 가구원수에 대한 할당을 규정했다. 아메리카 원주민들은 도스 롤스에 등록되었고 공동 보호구역에서 토지를 할당받았다. 이것은 또한 나중에 개인들이 부족 밖의 사람들에게 토지를 매각하는 것을 가능하게 했다.[citation needed]

현 체로키족 부족 관할 구역 지도(빨간색)

1898년의 커티스 법은 아메리카 원주민 정부의 해체를 앞당겼다. 오클라호마 준주에게 이것은 미국 연방 정부에 의한 체로키 법원과 정부 시스템의 폐지를 의미했다. 이것은 많은 투기꾼들에 의해 추진되고 있는 오클라호마주와 인도 영토가 주(州)로 인정되기 전에 필요한 것으로 여겨졌다.[citation needed]

19세기 후반에 이르러 체로키스의 동방악단은 남부의 분리 사회의 제약 속에서 노동하고 있었다. 재건의 여파로, 보수적인 백인 민주당원들이 노스캐롤라이나와 다른 남부 주들에서 권력을 되찾았다. 그들은 유권자 등록과 선거와 관련된 새로운 헌법과 법률에 의해 모든 흑인과 많은 가난한 백인들의 선거권을 효과적으로 박탈하는 일을 진행하였다. 이들은 자유인을 통제하기 위해 사회를 '백인'과 '색인'으로 나눈 짐 크로(Jim Crow) 법을 대부분 통과시켰지만, 미국 원주민들은 유색인종에 포함되었다. 그들은 이전의 노예들과 그들의 자녀들과 마찬가지로 인종 차별과 박탈을 겪었다. 흑인과 아메리카 원주민들은 1960년대 중반에 시민권 운동과 국가 시민권 법안의 통과가 있을 때까지 미국 시민으로서의 권리를 되찾지 못할 것이다.[citation needed]

역사상 유명한 체로키들

  • 아타쿨라쿨라 (1708-ca. 1777년), 영국 주재 외교관, 초타 대표, 추장
  • 체로키-미국 전쟁 중 "하위 체로키"의 전사였던 밥 벤지 (1762년–1794년)
  • 엘리아스 부디노트, 갈라기나 (1802–1839), 정치가, 웅변가, 편집자 등이 최초의 체로키 신문인 체로키 피닉스를 창간하였다.
  • 네드 크리스티 (1852–1892) 정치가 체로키 네이션 상원의원, 악명 높은 무법자[33]
  • 조지프 클라크(Joseph J. Clark, 1893–1971) 미 해군, 미국 군대에서 미국 원주민 최고위급
  • 체로키-미국 전쟁 당시 전쟁 지도자였던 더블헤드 탈츠스카(d. 1807년)가 '하위 체로키'를 이끌며 미국과 토지거래를 체결했다.
  • 드래깅 카누, 티유군시니(1738–1792) 2차 체로키 전쟁 중 장군, 치카마우가(또는 "하위 체로키") 주임원사
  • 하스켈 연구소에서 가르치고 USS 프랭클린호에서 근무했던 체로키 예술가 프랭클린 그리츠
  • 찰스 R. 힉스 (d. 1827년), 17세기 초 Pathkiller의 제2대 교장, 1813년–1827년 사실상의 교장
  • 앤드류 잭슨의 목숨을 구한 크릭 전쟁 참전용사 주나루스카(ca. 1775년–1868년)
  • 오코노스토타, 아간스타타 (ca. 1710–1783), "Beloved Man", 앵글로-체로키 전쟁 당시 전쟁 책임자
  • 오스테나코, 우스타나카와(ca. 1703–1780), 전쟁 책임자인 영국 주재 외교관, 울티와(Ultiwa) 마을을 세웠다.
  • 가눈달기 소령 또는 체로키-미국 전쟁의 베테랑이자 뉴에초타 조약의 서명자인 "파킬러" (ca.1771–1839)
  • 존 리지, 스카틀로스키 (1792–1839), 리지 소령의 아들, 뉴에초타 조약 서명자
  • 클레멘스 5세 로저스 (1839–1911), 체로키 상원의원, 판사, 목축업자, 오클라호마 헌법 회의 회원
  • 체로키 연예인 윌 로저스, 로퍼, 언론인, 철학자, 작가[34]
  • 존 로스, 구위스구위(1790–1866) 동부와 서부의 교장
  • 체로키 강의의[35] 창시자인 세쿼야 (ca. 1767–1843)
  • Nimrod Jarret Smith, Tsaladihi (1837–1893), 남북전쟁 참전용사 동부 밴드의 교장
  • 원주민이 아닌 윌리엄 홀랜드 토마스(Wil's Usdi, 1805년–1893년)가 그 부족에 입양되었다; 체로키 인디언의 동부 악단 창설 교장
  • 제임스 반 (1765–1809) 스코틀랜드 체로키, 매우 성공한 사업가 및 베테랑
  • 스탠드 와티, 드가타가 (1806년–1871년) 미국 남북전쟁에서 마지막으로 항복한 남부연합 장군, 뉴에초타 조약의 서명자
  • Moses Whitmire (ca. 1848-1884), Trustee for the Cherokee Freedmen of the Cherokee Nation and who brought suit on September 26, 1891 on behalf of the Cherokee nation against the United States Government to protect the rights and citizenship of the Cherokee under the Treaty between the United States Government and the Cherokee Nation, of July 19, 1866. 이것은 미국 연방대법원으로까지 가져갔고, 1895년 3월 18일 체로키 국가에게 903,365달러의 배상금이 지급되었다.

참고 항목

메모들

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참조

라이브러리 리소스 정보
체로키 역사
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