This is a good article. Click here for more information.

네브래스카 주 오마하의 아프리카계 미국인

African Americans in Omaha, Nebraska
다음에 대한 시리즈 일부
오마하의 아프리카계 미국인
다음에 대한 시리즈 일부
아프리카계 미국인
African America
역사
기간
양상
마이그레이션
문화
라이프웨이즈
학교
학술연구
축하
이코노미 클래스
기호 및 아이디어
종교
기관
신학
소수민족과 종파
정치
단체들
이념
시민/경제단체
단체들
스포츠
체육회 및 컨퍼런스
서브커뮤니티
멀티에트닉
특정 조상
성적 지향
방언과 언어
영어 방언
언어 및 기타 방언
인구
미국의 주
미국의 도시
역사적 장소
인구수
디아스포라
편견
인종차별
고정관념과 매체 묘사

네브라스카 주 오마하에 있는 아프리카계 미국인들은 미국에서 43번째로 큰 도시의 개발과 성장의 중심이다.이 도시에 최초로 흑인 거주자가 들어온 것은 이 도시가 편입된 해인 1854년이었다.[1]1894년 오마하의 흑인 거주자들은 미국에서 아프리카계 미국인 전시자와 참석자들을 위한 첫 박람회를 열었다.[2]2000년 미국 인구 조사에서는 아프리카계 미국인이 오마하(도시 인구의 13% 이상)에 거주하는 것으로 5만1910명을 기록했다.19세기에 성장한 오마하는 매튜 리케츠 박사나 실라스 로빈스 같은 새로운 삶을 사는 야심가들을 끌어들였다.리케트 박사는 네브라스카 대학이나 대학을 졸업한 최초의 아프리카계 미국인이었다.실라스 로빈스는 네브라스카에 있는 술집에 들어간 최초의 흑인이었다.1892년 리케트 박사는 네브라스카 주 의회에 선출된 최초의 흑인이었다.[3]노스오마하 11구역 출신의 흑인 이발사 어니 챔버스는 35년 이상 단합체에서 근무한 뒤 2005년 네브라스카 역사상 최장수 주 상원의원이 됐다.[4]

철도와 고기 포장 산업과의 산업적인 직업 때문에, 오마하는 20세기 초의 대이동에서 가장 많은 아프리카계 미국인 이주민들을 끌어들인 평원의 도시였다.1910년까지 서부 도시 중 흑인 인구가 로스앤젤레스와 덴버에 이어 세 번째로 많았고, 1910년부터 1920년까지 오마하의 흑인 인구는 두 배 이상으로 증가했는데, 이는 육류 포장 산업의 일자리에 의해 새로운 이민자들이 몰리면서였다.70% 이상이 남한 출신이었다.[5]서부 도시들 중에서 1920년 LA만이 오마하보다 흑인 인구가 더 많았으며, 거의 16,000명이었다.[6]인구와 활력 있는 공동체의 집중을 반영하여 1915년 오마하에 링컨 영화 회사가 설립되었다.그것은 아프리카계 미국인들이 소유한 최초의 영화사였다.[7]1919년의 적색 여름 동안 몇몇 다른 주요 산업 도시들처럼, 오마하는 인종 폭동을 겪었다.흑인 노동자 윌 브라운의 린치와 백인 두 명의 죽음으로 얼룩졌다.이 폭력사태는 도시의 선정적인 저널리즘에 의해 악화되어 직업 경쟁과 전후의 사회적 긴장감에서 비롯되었다.폭동의 여파로 도시의 주거 패턴은 더욱 분리되었다.1920년대까지, 활기찬 아프리카계 미국인의 뮤지컬과 오락 문화가 도시에 발전했다.

아프리카계 미국인들이 이미 노스 오마하에 집중되어 있는 동안, 1930년대에 재라이닝과 인종 제한 협약은 새로운 주택으로 이전하기 위해 몇 년 동안 선택권 없이 그 곳에 머무르는 것을 강화했다.1930년대와 1940년대에 아프리카계 미국인들은 고기 포장 산업에서 성공적인 인종간 조직팀의 일원이었다.그들은 통합 미트패킹 노동자 연합을 만드는 데 성공했고 산업에서 분리되는 일자리의 종식을 얻었다.노조는 1950년대 공공시설 통합과 1960년대 민권운동 지원을 도왔다.이 기간 동안, 활동가들은 지역적인 변화와 국가적인 변화를 위해 일했다; 그들은 오마하의 아프리카계 미국인들의 환경을 개선하는 데 기여했다.철도와 육류 산업의 대규모 구조 조정으로 도시는 1만 개 이상의 일자리를 잃었다.아프리카계 미국인들은 특히 산업 일자리 감소의 영향을 받았다.북오마하에 남아 있는 인구 가운데 다른 지역이나 문제 때문에 이주할 수 있는 사람들이 늘어났다.

오마하는 국내 100대 도시 중 아프리카계 미국인 빈곤율이 다섯 번째로 높으며, 오마하의 흑인 거주자 3명 중 1명 이상이 빈곤선 아래로 살고 있다.[8]이 도시는 10명의 흑인 아이들 중 거의 6명이 빈곤선 아래에 살고 있는 것으로, 빈곤한 생활을 하는 흑인 아이들의 수에 따라 미국에서 1위를 차지하고 있다.미국의 다른 대도시 지역인 미니애폴리스만이 흑인과 백인의 경제적 격차가 더 크다.[9]

인구이력

오마하 지역에서 흑인의 최초 기록은 1804년에 일어났다."요크"는 루이스와 클라크 원정대의 윌리엄 클라크의 노예였다.[10]오늘 스테판 H. 롱 소령의 원정대가 1819년 9월 포트 리사에 도착했을 때, 아마 노예일 가능성이 있는 몇몇 흑인들의 존재가 북오마하로 구성된 지역에 기록되었다.보도에 따르면 이들은 초소와 인근 농가에서 살았다.[11]

19세기

주요 기사:19세기 오마하의 아프리카계 미국인의 역사

네브라스카에서 짧은 노예제도 역사가 끝난 후, 오마하에 최초로 자유로운 흑인은 1854년 오마하로 이주한 샐리 베인이었다.[1]원래 제안된 네브라스카 주 헌법의 조항은 1854년부터 주 내의 투표권을 "백인의 자유"로 제한했고, 이 조항은 네브라스카가 거의 1년 동안 연방에 들어오지 못하게 했다.1860년대 미국 인구조사에서 네브라스카에서 81명의 '네그로인'이 나타났는데, 이 중 10명은 노예로 취급되었다.[12]당시 인구의 대다수는 오마하와 네브라스카 시에 살고 있었다.

이 도시의 초기 흑인 거주자들 중 일부는 1855년 앨런 메이휴가 지은 네브라스카 시 외곽의 작은 통나무 오두막을 통해 지하철로 도착했을지도 모른다.그것은 오늘 메이휴 캐빈 박물관으로 영광이다.한 보고서는 1835년 메릴랜드에서 태어나 1913년 오마하에 살면서 빗자루 제조업을 하던 헨리 대니얼 스미스는 지하 철도를 통해 네브라스카로 들어온 탈출한 노예 중 한 명이라고 밝혔다."[13]

1867년까지 충분한 흑인들이 공동체에 모여 세인트루이스를 찾았다. 존의 아프리카 감리교 성공회 Near North Side 이웃에 있다.이 교회는 네브라스카에 있는 흑인들을 위한 최초의 교회였다.[14]오마하에서 아프리카계 미국인의 첫 출생은 윌리엄 레퍼가 태어난 1872년에 일어났다.[15]

1890년 매튜 리켓스

오마하의 아프리카계 미국인들이 북오마하에 모이기 전에는 도시 전역에 흩어져 살았다.1880년까지 거의 800명의 흑인 거주자들이 있었는데, 많은 사람들이 유니온 퍼시픽 철도 회사에 의해 파업 파괴자로 채용되었다.1884년까지 세 개의 흑인 교회가 세워졌다.1900년까지 흑인 거주자는 3,443명으로, 총 102,555명의 도시 인구가 있었다.[16]

흑인 남녀는 교육, 존경, 개혁에 헌신한 1895년 여성회 같은 사회 공동체 단체를 빠르게 결성하였다.또한 1880년대와 1890년대에 프로그레스, 아프로아메리카 센티넬, 더 엔터프라이즈와 같은 지역사회는 그들만의 신문을 만들기 시작했다.[citation needed]

흑인들은 또한 공공 생활에서 빠르게 두각을 나타냈다: 1892년 매튜 리케트 박사는 네브라스카 입법부에서 일하도록 선출된 최초의 흑인 변호사였고, 1895년에 실라스 로빈스는 네브라스카 주 변호사 협회에 인정된 최초의 흑인 변호사였다.[citation needed]

20세기

20세기 초, 두 명의 흑인 의사인 리들 의사, 매디슨은 아프리카계 미국인들을 위한 병원을 열었다.시민들은 그 시설을 살 여유가 없었고 그것은 재정적으로 실패했다.[17]클라렌스 W의 오마하에서 양육되었다. 위깅턴은 토마스 로저스 킴볼의 학생으로 네브라스카에 있는 집을 디자인한 최초의 흑인 건축가였다.그는 또한 오마하에 있는 교회들을 설계했다.위깅턴은 1914년 미네소타 주 세인트 폴로 이사한 후 전국적인 명성을 얻었고, 그곳에서 그는 곧 이 도시의 수석 건축 디자이너가 되었다.그의 유산은 60여 채의 남아 있는 건물들을 포함하고 있으며, 그 중 4채는 국립 사적지 등록부에 등재되어 있다.

존 그랜트 페그는[18] 서방국가회의의 대표적인 유색인종 공화당원이었다.1906년, 오마하 1910년 시장 J. C. 달만에 의해 시 가중치 및 측정 검사관에 임명되었다.페그는 1916년 사망할 때까지 10년 동안 그 자리를 지켰다.그는 마차를 타고 네브라스카 체리 카운티로 나간 많은 흑인 정착민들을 격려하고 후원하여 1904년 킨케이드 홈스테드 법으로 혜택을 받아 그의 동생 찰스 T.페그, 살았다.[19][20]

1912년 미시시피 서쪽 최초의 NAACP 지부인 유색인종 발전을 위한 전국 협회의 오마하 지부가 설립되었다.[21]아프리카계 하미티인 세계연맹의 창립자인 조지 웰스 파커는 1910년대 딥 사우스부터 오마하까지 아프리카계 미국인을 영입하는 데 큰 역할을 했다.[22]

철도와 미트패킹 산업은 남쪽에서 아프리카계 미국인 노동자들을 모집했다.1910년부터 1920년까지 아프리카계 미국인 오마하 인구는 4426명에서 1만315명으로 2배 증가해 오마하 인구의 5%를 차지했다.그레이트 이주의 흑인들의 새로운 목적지였던 서부 도시들 중에서 1920년 오마하는 로스앤젤레스 다음으로 흑인 인구가 두 번째로 많았다.빠른 성장 속도는 수천 명의 새로운 동유럽 이민자들을 흡수하고 있는 이 도시의 일부 사람들을 놀라게 했다.사람들은 1917년 파업에 따른 노동불안과 1차 세계대전 이후 일자리를 찾는 퇴역군인들의 귀환 등 사회문제를 우려했다.

1919년 8월 첫째 주 동안 오마하 비 신문은 500명이나 되는 '네그로' 노동자들이 주로 시카고와 이스트 세인트 출신이라고 보도했다.루이스는 오마하에 도착하여 포장업소에 일자리를 구했다.더 비(The Bee)는 선정적인 저널리즘에 치우쳐 흑인들에 의해 저질러진 것으로 추정되는 범죄를 부각시키면서 도시의 긴장을 가중시켰다.[citation needed]흑인이 오마하로 이주하고 흑인 노동자를 고용한 것이 현지 노동시장에 마찰을 불러일으켰다.흑인들은 1917년에 파업 파괴자로 고용되었고, 1919년에는 백인 노동자들 사이에서 대규모 파업이 있었다.고기 포장 산업에 종사하는 이민 노동자들은 파업 파괴자들에게 분개했다.경제적 압력은 적대감을 악화시켰다.[citation needed]

1910년부터 1950년대까지 오마하는 미국 남부로부터의 대이동이 진행되는 동안 아프리카계 미국인들의 목적지였다.아프리카계 미국인의 문화적 팽창은 금주 시대의 더 큰 호황기의 일부인 1920년대에 시작되었다.20세기 후반의 한 다큐멘터리는 1940년대에 대해 "표면적으로 흑인 사회는 상당히 안정되어 보였다.그 중심지는 시내에서 북쪽으로 몇 블록 떨어진 지역이었다.흑인이 소유한 사업장은 백 개가 넘었고, 흑인 의사, 치과의사, 변호사 등이 다수 있었다.20개 이상의 친목 단체와 클럽이 번창했다.교회 생활은 다양했다.40개 이상의 종파 중에서 감리교와 침례교도가 앞서고 있었다."[23]

이웃

오마하의 초기 흑인 거주지에는 흑인 가족을 위한 주택 공동체인 케이시 로우가 포함되었는데, 이들 대부분은 인근 유니언 퍼시픽 철도에서 철도 짐꾼으로 일했다.일부 남성들이 더 큰 야망을 가지고 있다고 해도, 철도의 꾸준한 일자리는 좋은 일로 여겨졌다.[24]1880년대에 오마하의 원래 "네그로 지구"는 20번가와 하니 가에 위치했다.[25]오마하 시내의 바로 북쪽에 위치한 Near North Side는 아프리카계 미국인들의 대다수가 거의 100년 동안 오마하에 살고 있는 곳이다.원래 이 공동체는 독일인, 이탈리아인, 유대인 등 유럽계 이민자들이 대부분이었고 점차 더 많은 아프리카계 미국인들을 끌어들였다.1900년 이전 오마하에서는 도시의 묘지가 항상 통합되어 있었다.[24]

그 공동체는 1919년 오마하 인종 폭동 직후 인종적으로 더욱 분리되었다.이 사건 동안 흑인 노동자 윌 브라운은 더글러스 카운티 법원 밖에서 백인 군중에게 린치를 당했다.폭도들이 브라운과 함께 끝난 후, 그들은 Near North Side에 있는 아프리카계 미국인 전체에게 등을 돌렸지만, 그들의 노력은 오마하 요새에서 온 병사들에 의해 좌절되었다.그 후 몇 년 동안 시는 인종 제한 조약을 시행하기 시작했다.근북변은 '검은색'을, 나머지 도시는 '흰색'을 유지한다는 1차적 취지가 있어 인종에 따라 임대 및 분양 부동산이 제한됐다.이 합의들은 연방정부가 강화한 분리적 보증과 대출의 시스템인 레드라이닝과 함께 시행되었다.이러한 제한은 1940년에 불법으로 판결되었다.[26]

1930년대에 연방정부는 워킹가족을 위한 주택사업, 즉 북오마하의 로건 폰테넬 주택사업과 남오마하의 유사한 사업을 건설했다.둘 다 대규모 노동자 집단을 위한 주거 개선을 위한 것이었는데, 그 당시 대다수는 동유럽과 남유럽 출신 이민자들과 그 후손들이었다.1950년대 후반과 1960년대에 일자리 감소와 인구통계학적 변화가 가속화되면서, 북오마하의 프로젝트 거주자들은 거의 모두 가난하고 저소득층인 아프리카계 미국인들이 되었다.21세기 초반에 이르러 이들 시설들은 각각 철거되고 혼합 소득과 지원 용도를 특징으로 하는 공공 주택 계획으로 대체되었다.

오마하의 아프리카계 미국인 이웃들은 광범위하게 연구되어 왔다; 가장 주목할 만한 보도는 로이스 마크 스탈베이의 "준비하기 위한 3가지 방법: The Education of a White Family in Inner City School,[27] 그리고 1966년 다큐멘터리 영화 A Time for Burn.이 영화는 어린 어니 챔버스의 의견을 담았다.이발사인 체임버스는 로스쿨에 진학했고 35년 넘게 네브라스카 주 입법부의 노스 오마하 대표로 선출되었다.[28]

직업

포스터: 흑인의 야망 실현(1916년)

유니온 퍼시픽 철도는 1877년 파업 중에 오마하에게 많은 수의 아프리카계 미국인 파업자들을 처음으로 소개하였다.흑색 이발사들은 오마하에서 최초의 노동조합을 조직했고, 1887년 오마하에서 "백인 경쟁자들과 함께 일하는 것이 직업적이지 않다"고 판단해 파업에 돌입했다.[29]1890년에 도착한 스티븐슨 박사는 오마하에서 최초의 아프리카계 미국인 의사였으며 상당한 프로 수업을 시작했다.매튜 리케츠는 네브라스카 의과대학을 졸업한 최초의 흑인 의대생으로 노스오마하에 정착해 자신의 관례를 세웠다.1892년, 리케트 박사는 네브라스카 주 입법부에 선출된 최초의 흑인이었다.[30]작업진행국에 따르면 1894년 7월 3일~4일 미국에서 열린 최초의 아프리카계 미국인 박람회가 오마하에서 열렸다.그들의 연구보고서는 "네그로 소유의 말들만 경주에 참가했고, 모든 전시품은 네그로인이 만들거나 소유하는 물품으로 제한되었다"[2]고 했다.

아프리카계 미국인도 1910년대 북오마하에 '색깔 노인네 집'을 지어 장기간 지탱했다.[25]클라렌스 W. 위깅턴은 오마하 출신의 유명한 아프리카계 미국인 건축가였다.그는 St.를 디자인했다. 존의 A.M.E.와 브룸필드 로하우스는 이 도시의 많은 사람들 중 하나였지만, 1914년 이후 미네소타 주 세인트 폴에서 대부분의 경력을 쌓았다.

나중에 존 앨버트 윌리엄스 부인으로 알려진 루시 갬블 양은 1899년부터 1905년까지 6년 동안 오마하 공립학교에서 가르친 최초의 흑인 교사였다.[31]블랙 영화제작자들이 지배하는 최초의 영화사는 1915년 여름 오마하에서 설립되었다.[7]조지와 노블 존슨은 아프리카계 미국인 관객들을 위한 영화를 제작하기 위해 링컨 모션 픽처 컴퍼니를 설립했다.노블은 소규모 배우였다. 조지는 우체국에서 일했다.노블 존슨은 회사의 사장이었다; 클라렌스 A. 브룩스, 비서 제임스 T.회계 담당자 스미스와 더들리 A.브룩스는 차관이었다.링컨필름은 영화 전 영역에서 아프리카계 미국인의 재능을 보여주는 영화를 만드는 것으로 빠르게 명성을 쌓았다.1년도 채 되지 않아 그 회사는 주요 영화 산업이 위치한 로스앤젤레스로 이전했다.[32]

오늘날 아프리카계 미국인들은 오마하에 있는 모든 소수민족 소유 사업체의 50%를 소유하고 있다.[10]

정치

19세기 후반, 20세기 중반의 느린 출발부터, 흑인 미국인들은 정치에서 더 많은 의석과 임명권을 얻기 시작했으며, 그들의 참여는 꾸준히 증가하였다.더 많은 사람들이 고등 교육을 받고 전문 중학교에 들어갔다.[citation needed]

1892년 매튜 리케트 박사는 네브라스카 주 입법부에 선출된 최초의 아프리카계 미국인이 되었고, 오마하에 있는 아프리카계 미국인 사회의 공인된 지도자였다.1903년 오마하를 떠난 후, 오마하 시내의 악명 높은 술집 주인인 잭 브룸필드는 공동체의 지도자가 되었다.그는 톰 데니슨의 영향으로 공동체가 붕괴되도록 방치했다는 비판을 받는다.[citation needed]

에드윈 종합 1890년

지방 선거가 법으로 제정될 때까지 오마하 시의회나 더글러스 카운티 위원회 위원회에서 활동한 아프리카계 미국인은 없었다.1893년 에드윈 R. 전반적으로 우편 배달원은 시의회의 포퓰리즘으로 출마했다.그는 18석 중 9석을 차지하기 위해 23명의 후보가 대거 출마한 분야에서 18위를 차지했다.1973년과 1977년에 프레드 콘리는 대규모의 형식으로 오마하 시의회에 출마했고, 그때마다 70여년 전에 오버올이 했던 것처럼 18위로 마감했다.대규모 선거는 백인이었던 도시의 대다수 인구를 대표하는 후보들이 승리했다.[citation needed]

1981년, 시의회 선거가 지역 대표에 기초하여 바뀐 후, 콘리는 최초의 아프리카계 미국인이 되었다.그는 1989년까지 재직했다.1992년 캐롤 우즈 해리스는 더글러스 카운티 이사회에 선출된 최초의 아프리카계 미국인이 되어 2004년까지 재직했다.[citation needed]

아프리카계 미국인들은 변호사 엘리자베스 데이비스 피트만이 선출된 1950년부터 오마하 학교 이사회에 대표되어 왔다.그러나 사실상의 학교 분리는 사실상의 분리가 있었던 주거지역과 일치하는 학교 경계로 그 날로부터 오래오래 오마하에서 지속되었다.[citation needed]

오마하 교육위원회와 시의회 의원 출신인 브렌다 워런 의회는 1997년 시장 선거에서 할 도브 시장에게 700표 차로 패하며 근소하게 패배했다.2003년 브렌다 시의회의 동생인 토마스 워렌은 마이크 페이히 시장이 오마하 경찰서의 첫 흑인 경찰서장으로 임명했다.[citation needed]

2005년, 말론 폴크는 데이브 하인먼 주지사에 의해 네브라스카에서 최초로 지방법원 판사로 임명되었다.그는 더글러스 카운티에서 복무하도록 임명되었다.[33]1970년에 어니 체임버스는 주 의회에 선출된 두 번째 아프리카계 미국인이 되었다.챔버스는 그 이후 모든 선거에서 승리했으며, 2007년에는 역사상 최장수 네브라스카 상원의원이 되었다.[34]2005년 네브라스카 주 의회는 국회의원을 두 개의 임기로 제한하는 임기 제한법을 승인하여 2008년 체임버스는 공직에서 물러나게 되었다.[citation needed]

아프리카계 미국인 소방관

호스 컴퍼니 #12, 이후 호스 컴퍼니 #11은 시내 최초의 흑인 소방관을 고용했다.이 역들 중 하나는 20번가와 레이크 가에 위치해 있었다.오마하의 첫 흑인 소방관 중 한 명은 제임스 C였다.1906년 5월 5일부터 1933년 8월 1일까지 오마하 소방서의 일원이었던 그리어 경사는 여러 해 동안 오마하 소방서의 대위였다.그가 30대와 스파울딩 가의 옛 11번 역에 배속되었을 때 마차들이 이용되고 있었다.이후 16번가와 이자드 가의 4번 역에서 근무했다.그는 1933년 오마하 소방서에서 선임 대위로 은퇴했다.그의 아들 Richard N. Greer는 1950년대에 소방서에서 자원봉사로 일했다.

오마하 소방서의 통합을 향한 첫걸음은 1940년 흑인 소방관이 시 소방방재국에 배치되면서 나왔다.1950년대까지, 그 도시에는 아프리카계 미국인 소방관들로 구성된 두 개의 회사가 있었다.오마하의 소방서는 1957년에 통합되었다.[35]

아프리카계 미국인 문화

추가 정보:네브래스카 주 노스오마하의 문화

종교기관

오마하에 있는 최초의 흑인 교회는 세인트루이스였다. 1867년에 조직된 요한의 아프리카 감리교 성공회; 성1878년에 조직된 집사 필립, 1887년에 조직된 모리야산 침례교, 1888년에 조직된 시온 침례교회가 있다.제2의 성존의 건물과 시온의 현재 건물은 미래의 거장 건축가 클라렌스 위깅턴에 의해 설계되었다.[36]세인트 존의 현재 건물은 프레리 스쿨 건축양식의 주목할 만한 예다.[37]

1921년, 오마하와 의회 블러프스 컬러 장관 동맹은 스포츠 구역에 있는 톰 데니슨의 카바레에 대해 "인종의 부당한 혼합이 있는 곳"을 무기한 폐쇄할 것을 요구했다.그들의 목표가 무엇이었는지는 알 수 없다.[38]

다른 영향력 있는 교회로는 1954년 통합교회로 개교한 칼빈기념장로교회가 있다.오마하는 1970년대 통합 노력을 시작한 다큐멘터리 영화 '불타는 시간'과 '진주기념물 연합감리회'가 등장하는 등 교회 내 통합에 대한 흥미로운 사례들이 여럿 있었다.성심 카톨릭 교회는 19세기 후반부터 운영되어 왔으며, 이웃에서 서로 다른 민족들이 서로 계승하면서 수없이 진화해 왔다.노스 오마하의 리지 로빈슨은 1920년대에 네브라스카에 있는 그리스도 교회에서 최초의 하느님 교회를 설립했다.살렘 침례교회는 1957년 오마하에서 열린 주요 연설 행사에서 마틴 루터 킹 주니어를 주최하는 등 이 도시의 흑인 사회에서 특히 중요했다.

모리아 침례교회는 현재 오마하 북부에 있는 아프리카계 미국인 교회의 디지털 역사를 담고 있는 모리아 유산 센터가 들어서 있다.[citation needed]

역사소셜클럽

오마하 북부의 흑인 사회는 수많은 중요한 사교 클럽으로 닻을 내렸다.1930년대의 한 보고서에 따르면, "오늘날 오마하에만 총 회원수가 2천 명이 넘는 25개의 클럽과 협회가 있다"[2]고 한다.이들 단체에는 플레전트 아워 클럽 (1930년대 후반에 50세로 추정)을 비롯하여 알로하 클럽, 엔트레 누스 클럽, 보 브룸멜스 클럽, 다메스 클럽, 졸리 20 클럽, 트로이 클럽, 콰크 클럽 등이 포함되어 있었다.[2]중요한 장소로는 북방 YWCA가 있었다.1920년부터 시작된 이 영향력 있는 조직은 2306 N. 22번가의[33] 한 주택에 위치했다 오마하의 흑인 사회도 1913년에 조직된 올드 컬러의 민가를 지지했다.1923년에 그들은 도시의 "커뮤니티 박스" 기금으로부터 자금을 받았고, 그 기금으로 그들은 건물을 구입했다.[25]

로열 서클은 아프리카계 미국인의 최고 사회단체였다.그것은 1960년대 초까지 매년 아프리카계 미국인 젊은 여성들을 위한 코밀리온을 개최했는데, 그 때 그들은 성인 사회에 "소개되었다"고 한다.1918년에 결성된 워 캠프 지역 봉사단은 이듬해 지역 아메리칸 군단이 되었다.1937년에 결성된 중앙집권적 영연방 시민클럽은 지역사회 사업을 추진하였다.두 명의 지역 보이 스카우트 부대(Troop 23, Ryp 79)가 흑인 청년들을 위해 창설되었다.

이 공동체는 또한 홀드 펠로우, 메이슨 가족, 1936년 북오마하에 약 550명의 회원을 두었던 엘크족(약 250명의 회원을 가진 1936년)의 회관을 자랑했다.[2]아마도 북부 오마하에서 가장 이해하기 힘든 조직은 "자유의 나이츠"로도 알려진 타보르의 기사단일 것이다.이것은 "노예의 파괴나 다름없는" 목표가 된 비밀 아프리카계 미국인 단체였다.[39]

역사적인 오락장소

추가 정보:오마하의 음악과 북오마하의 문화

1920년대부터 1960년대 초까지 노스오마하는 지역 및 전국적으로 알려진 음악가들이 등장하는 활기찬 아프리카계 미국인들의 엔터테인먼트 지역을 자랑했다.이 지역에서 가장 중요한 장소는 드림랜드 볼룸으로, 1923년 지웰 빌딩과 그랜트 가에 문을 열었다.드림랜드는 듀크 엘링턴, 백작 베이시, 루이 암스트롱, 라이오넬 햄튼, 그리고 독창적인 냇 킹 콜 트리오를 포함한 가장 위대한 재즈, 블루스, 스윙 연주자 몇 명을 초청했다.휘트니 영도 거기서 말했다.[40]다른 장소로는 1935년 24일 서쪽 레이크 가에 문을 연 짐 벨의 할렘, 24번가와 레이크에 위치한 맥길의 블루룸, 24번가와 레이크에 위치한 앨런 쇼케이스 라운지가 있다.

리츠 극장은 패트릭 애비뉴 근처 노스 24번가 2041번지에 1930년대 중반 개관하였다.548명이 앉을 수 있는 "아프리카계 미국인 극장"으로 특별히 지정되었다.[41]1950년대에 폐쇄되었고 이후 철거되었다.

1911년 댄 데스두네스

이 시기 노스오마하와 노스24번가의 대동맥은 도시 흑인 문화 및 비즈니스계의 중심지였으며, 전국에서 최고의 스윙, 블루스, 재즈 밴드를 끌어들인 재즈와 리듬 앤 블루스 장면이 번성했다.인종 차별 때문에, Cab Calloway와 같은 음악가들은 22일에 Mirtle Washington, Wilis에 머물렀고, 다른 음악가들은 22일에 Charlie Trimble과 Seward에 머물렀다.Early North Omaha bands included Lewis' Excelsior Brass Band, Dan Desdunes Band, Simon Harrold's Melody Boys, the Sam Turner Orchestra, the Ted Adams Orchestra, the Omaha Night Owls, Red Perkins and his Original Dixie Ramblers, and the Lloyd Hunter Band who, in 1931, became the first Omaha band to record.로이드 헌터 콘서트 포스터는 아이오와주 마이놀라 인근 주민센터에 전시되어 있다.[42]

24번가와 레이크의 교차점은 빅조 윌리엄스의 노래 '오마하 블루스'의 배경이었다.록앤롤의 창시자 중 한 명인 오마하 태생의 와이노니 해리스는 노스 오마하 클럽에서 출발했고, 한동안 지금은 쇠퇴한 로건 폰테넬 주택 프로젝트에서 살았다.[33]흑인 교회, 사회 시민 클럽, 젊은이들을 위한 공식적인 춤, 그리고 그 밖의 많은 문화 활동들이 있었다.

몇몇 계정들은 오마하 북부의 흑인 문화 현장이 쇠퇴한 것을 1960년대와 70년대의 폭동 때문이라고 보고 있다.[26]텔레비전도 현지 예능에서 탈피했다.21세기 전환 이후 러브 재즈&아트센터,[43] 드림랜드 프로젝트,[44] 오마하 블랙뮤직 명예의 전당 등 이를 기리기 위한 문화·역사적 기관이 생겨나면서 이 활기찬 시기에 대한 관심이 다시 살아나고 있다.

유서 깊은 음악가들

추가 정보:네브라스카 오마하의 음악

오마하를 떠나 전국 투어를 떠난 프레스턴 러브는 이렇게 말했다.

노스오마하(North Omaha)는 예전에는 흑인 재즈 뮤지션들의 중심지였는데, '트리플A 리그'는 전국 밴드들이 앙상블을 채울 선수를 찾으러 가는 곳이었다.[45]

오마하에 있는 흑인과 음악의 역사는 길고 다양하다.흑인 음악계는 오마하의 첫 이발사 중 한 명인 요시야 와들(Josiah Waddle)에 의해 20세기 초에 처음 조직되었다.와들 씨는 여러 가지 놋쇠 악기를 연주하는 법을 스스로 터득한 후 1902년 오마하의 첫 흑인 밴드를 결성했다.1917년 그는 오마하에서 최초의 여성 밴드를 결성했다.그의 가장 유명한 학생 중 한 명은 미국 중서부에서 가장 인기 있는 오케스트라 중 하나를 운영했던 로이드 헌터였다.[46]Anna Mae Winburn 역시 Waddle의 학생이었다.

코튼 클럽 보이즈와 몇몇 작은 의상들을 이끈 후, 윈번은 2차 세계 대전 동안 국제 리듬의 애호가들을 유명하게 이끌었다.'스위터즈'는 미국에서 처음으로 모든 여성 밴드를 통합했다.[47]나트 토우도 스윙 시대에 오마하에서 중요한 영토 밴드를 이끌었고, 이들 밴드의 대부분은 국립 오케스트라 서비스(National Organization Service)로 대표되었는데, 이 역시 오마하 출신이다.그 회사는 수십 개의 밴드의 대리인 역할을 한 국가적인 회사였다.

국제 재즈의 전설 프레스톤 러브는 오마하의 아프리카계 미국인 사회에서 중요한 인물이었다.러브는 토우리스와 헌터의 밴드에서 연주한 후 색소폰 연주자로 베이시 백작에 합류했다.러브는 세계를 여행한 후 북오마하로 돌아와 자신만의 밴드를 창단하였다.오마하 스타 신문사 직원에도 합류했다.러브는 1990년대 후반까지 미국과 유럽을 순회하다 2004년 세상을 떠났다.[48]

노스 오마하의 음악 문화는 몇몇 영향력 있는 아프리카계 미국인 음악가들을 탄생시켰다.기타리스트 지미 헨드릭스와 함께 연주했던 리듬 앤 블루스 가수 와이노니 해리스와 영향력 있는 드러머 버디 마일즈는 자라서 함께 연주하는 동안 친구 사이였다.그들은 평생 동안 협력했고, 그들이 로큰롤, 재즈, R&B, fFunk에서 최고의 이름들을 가지고 노는 동안에도 협력했다.빅 조 윌리엄스와 펑크 밴드 리더 레스터 에이브럼스도 노스 오마하 출신이다.

역사신문

오마하 별의 역사적인 사무실

오마하에는 수많은 흑인 신문이 있었다.첫 번째는 1889년 페르디난드 L. 바넷에 의해 제정된 진보였다.사이러스 D. 노예였던 벨은 1892년에 아프로아메리카 센티넬을 설립했다.1893년 조지 F. 프랭클린은 나중에 토마스 P에 의해 출판된 엔터프라이즈호를 출판하기 시작했다. 그의 아내 엘라 마함미트가 편집한 마함미트.그것은 오마하에서 발행된 초기 아프리카계 미국인 신문들 중 가장 오래 산 신문이었다.이 도시에 있는 모든 흑인 신문들 중에서 가장 잘 알려져 있고 가장 널리 읽혀진 것은 1915년 존 앨버트 윌리엄스 목사가 편집하고 발행한 오마하 모니터였다.1929년에 출판이 중단되었다.

세계 해미티 연맹의 공동 창립자인 조지 웰스 파커는 1920년부터 1926년까지 오마하에서 새로운 시대를 열었다.오마하 가이드는 B.V.와 C.C.에 의해 설립되었다.1927년 갤러웨이.발행 부수가 25,000부 이상이고 해안에서 해안까지 사업체를 포함한 광고주 리스트가 있는 이 가이드는 1930년대까지 미주리 강 서부에서 가장 큰 흑인 신문이었다.[49][50]

오늘날, 오마하의 아프리카계 미국 문화는 대체로 밀드레드 D가 세운 오마하 스타에 의해 정박된 것으로 간주되고 있다. 브라운과 그녀의 남편 S. E. Gilbert는 1938년에 결혼했다.브라운은 미국 역사상 최초의 여성, 그리고 확실히 최초의 흑인 여성으로 여겨지고 있다.그녀는 여생을 그 종이를 관리했다.1945년 이후 오마하의 흑인 공동체를 대표하는 유일한 종이였고 주에서 인쇄된 유일한 검은 종이였다.오늘날 이 논문은 발행 부수가 3만 부 이상이며 48개 대륙 주에 배포되며 조카딸이 관리하고 있다.[51][52]

기타문화기관

북 24번가에 위치한 페어딜 카페는 1954년부터 2003년까지 존속하면서 '블랙 시티 홀'로 불렸다.[53]오늘날, 오마하의 아프리카계 미국인 공동체는 수많은 방법으로 그 유산을 기념한다.2년마다 열리는 오마한스 데이는 피크닉, 가족 상봉, 대규모 퍼레이드를 포함한 일주일간의 기념일이다.2년마다 열리는 달력에도 오마하 블랙 뮤직 명예의 전당, 즉 OBMHoF의 인덕션 행사가 있다.그들의 인덕티에는 다른 문화적 공헌뿐만 아니라 로큰롤, 스윙, 재즈, R&B에 기여한 아프리카계 미국인 기고가 포함되어 있다.

1960년대 베르타 캘로웨이에 의해 결성된 흑인 역사학회는 1974년 북오마하에 대초원 흑색 박물관을 열었다.레이크 스트리트 2213번지에 위치한 이 박물관은 오마하의 유일한 아프리카계 미국인 역사 소장품이 있는 곳이다.매년 열리는 오마하 재즈 앤 블루스 페스티벌은 또한 도시 전역에 아프리카계 미국인 문화를 홍보한다.[citation needed]

인종 관계

추가 정보:네브래스카 주 오마하의 인종 긴장
추가 정보:네브래스카 주 오마하의 폭동과 시민 불안의 연표

노스오마하는 인종 차별주의로 점철된 백인들과 아프리카계 미국인들 사이에 논쟁이 되는 역사를 가지고 있다.1891년 아프리카계 미국인 조지 스미스가 어린 소녀를 공격한 혐의로 용의자로 기소된 더글러스 카운티 법원에서 린치를 당했다.스미스에 대해서는 알려진 바가 거의 없지만, 이 사건에 대한 보도에 따르면, 군중들이 법정에서 재판을 받기 전에 스미스를 감방에서 끌어내어, 그를 근처 도로 초소에 교수형했다고 한다.[54]

1910년 7월 네바다주 리노에서 열린 흑인 복서 잭 존슨(Jack Johnson)의 엄청난 역전승 이후 흑인 사회를 향한 인종간 긴장이 고조되었다.미국 전역의 도시에서처럼 백인 군중들이 오마하 폭동을 일으키며 돌아다녔다.폭도들은 도시에서 흑인 몇 명을 다치게 하여 한 명을 죽였다.[55]

1919년 붉은 여름은 오마하 한 신문사가 1919년 6월 초부터 9월 말까지 21명의 오마하 여성이 폭행을 당했다고 보도한 1면 선언문을 실었다.황색 저널리즘의 한 예로 피해자 중 20명이 백인이고 가해자 중 16명이 흑인인 반면 피해자 중 1명만 흑인인 것으로 확인됐다.별도의 신문은 "존경할 만한 유색인구가 백인 소녀를 폭행하는 흑인계 인사들을 숙청할 수 없다면 자경위원회가 구성될 것"[56]이라고 경고했다.뒤이은 1919년 9월 오마하 레이스 폭동 때 남오마하의 백인종족 폭도들이 더글러스 카운티 법원을 점령했다.백인 폭도들은 혐의를 받고 있는 포장 공장 노동자 윌리 브라운을 린치로 때렸다.그리고 나서 그들은 거리에서 흑인들을 공격하고 북오마하의 공동체에 대항하여 움직이려 했다.오마하 요새의 군인들은 폭동을 진압했다.그들은 더 이상의 폭도들이 형성되는 것을 막기 위해 남부 오마하와 북부 오마하 거리에는 "더 이상의 흑인들을 살해하는 것을 막기 위해" 통제권을 다시 세우고 주둔했다.총기를 소지한 시민은 즉시 체포될 수 있다는 명령이 내려졌다.모든 흑인들은 실내에 있으라는 명령을 받았지."[57]

분리

이 끔찍한 여름의 유산은 오마하의 많은 이웃에 대한 사실상의 인종 차별이었다.[26]1930년대에 도입된, 은행과 인종적으로 제한적인 주택 협약에 의해 재정비되는 관행은 사실상 수십 년 동안 아프리카계 미국인들이 노스 오마하 밖에서 사거나 임대할 수 있는 능력에 종지부를 찍었다.[58]1930년대에 지어진 오마하 주택 사업은 인종에 대한 언급 없이 입주를 위한 것이었다.1937년 오마하 주택청 보고서는 "주민들이 흑인 거주자와 백인 거주자를 모두 포함했으며 284채가 있다"고 보고했다.백인과 흑인을 구별할 수는 없지만 개별 건물들은 흑인이나 백인 중 한 곳에 국한될 것이다."[59]북오마하의 서민 주거 개선을 위해 1941년 추가 공사를 완료한 로건 폰테넬 주택 사업은 1950년대까지 아프리카계 미국인들에게 폐쇄되었다.1940년대만 해도 이 지역에 주택이 너무 과밀해 소득이 한도를 넘었지만 다른 곳에서 주택을 구할 수 없어 일부 가구는 사업에 머물렀다.[60][61]시민권 도전과 함께 1960년대에 흑인들을 공공주택에 들어오지 못하게 했던 인종차별 정책이 바뀌었다.

산업 일자리의 대규모 손실은 가족의 성격과 공공 주택 문제를 바꾸었다.로건 폰테넬 프로젝트는 처음으로 노동자 가족을 위해 만들어졌지만, 실업자들이 지배하게 되었다.다른 공공주택사업들도 나중에 사실상의 분리수거를 반영했다.이곳과 다른 도시들의 문제들이 집중되면서 오마하시는 미국 주택도시개발부와 함께 1990년대 공공주택을 근본적으로 재고하게 되었다.로건 폰테넬 주택 사업은 1996년에 철거되었다.오늘날 공공주택은 오마하 전역에 흩어져 있고 종종 시장금리 주택과 지역사회의 편의시설과 결합된다.[62]

민권 운동

추가 정보:네브라스카 오마하의 민권 운동

윌리 브라운의 린치는 오마하의 아프리카계 미국인 사회를 과격화시킨 공로로 인정받고 있다.1920년대에 마르쿠스 가비의 범용 흑인 개선 협회의 오마하 지부는 침례교 목사가자 말콤 X의 아버지인 얼 리틀에 의해 설립되었다.말콤 엑스는 1925년 오마하에서 태어났다.말콤 엑스의 어머니는 쿠 클룩스 클랜스멘으로부터 오마하를 떠나라는 경고를 받은 1924년 사건을 보고했다.그녀는 남편인 얼 리틀이 유니버설 네그로 개선 협회에 참여함으로써 "문제를 일으키고 있다"는 말을 들었다.[63]그 후 얼마 지나지 않아 가족이 이사했다.[64]

또 다른 급진적 지도자, 공산당 대변인, 스페인 내전 당시 미국군의 한때 지도자였던 해리 헤이우드는 1898년 남부 오마하에서 노예였던 부모들에게 헤이우드 홀로서 태어났다.1913년, 그의 아버지는 그가 일했던 남부 오마하 고기 포장 공장에서 백인 갱단에게 구타를 당했고, 이로 인해 가족은 도시에서 떠나야 했다.[65]오마하에서 시작된 아프리카 블러드 브라더스는 1915년 헤이우드가 가족이 이주한 시카고의 그룹에 합류하면서 급진화에 기여했다.[66]

휘트니 영

1920년부터 색채상업클럽은 오마하의 흑인들이 고용을 확보할 수 있도록 돕고, 흑인들 사이에서 기업 활동을 장려하기 위해 조직되었다.전국유색여성연맹은 오마하에 5개의 지부를 두고 있었다.[2]1927년 미국 서부 최초의 어반 리그 장(현재의 네브라스카[67] 어반 리그)이 시에 창설되었다.[32]휘트니 영은 1950년 회원 수를 3배로 늘리며 그 장을 이끌었다.결국 그는 1961년에 어반 리그의 국가 지도부를 맡게 되었다.

세계의 산업 노동자들은 1920년대에 남부 오마하 스톡야드에 아프리카계 미국인 노동자들을 조직했다.나머지 서민들과 함께 대공황 때 정리해고 과정에서 좌절을 겪었다.[68]

그러나 1930년대에는 이종격투기 위원회가 산업단체총연합회(CIO) 노조 중 하나인 미국미트패킹노동자연합(United Meatpacking Workers of America)을 조직하는 데 성공했다.그들은 1940년대에 정육점 포장에 있어서의 직업의 분리를 끝내기 위해 일했다.지역 사회 지도자인 로웨나 무어는 성 제한을 공격하고 흑인 여성들을 위한 산업에서의 기회를 확대하기 위해 조직했다.UMPWA는 1950년대에 아프리카계 미국인들이 그들의 정치력을 확장하고 소매점에서의 차별을 끝내는 것을 도왔다.그러나 이 모든 진척 끝에 1960년대 철도 및 육류 산업의 구조적인 변화로 1만 명 이상의 일자리가 사라지면서 서민 사회의 기회가 급격히 줄어들었다.

1952년, 아서 B. 맥카우는 1952년 네브래스카 주지사 집무실인 네브라스카 주 예산국장에 임명된 최초의 아프리카계 미국인이 되었다.그 이전에 그는 오마하 시민권 분야에서 활동했으며 더글러스 카운티의 세무사 및 세무 감정 위원회에서 활동했다.[69]1955년에 그는 NAACP의 네브라스카 주 의장을 맡았고 조직의 링컨 지부를 구성하는 것을 도왔다.[70]

서부 주요 도시로서 오마하는 1958년 마틴 루터 킹 주니어와 로버트 F의 방문을 받았다. 1968년 북오마하의 민권 운동을 활성화시키는데 일조했던 케네디.지역 지도자들은 인종차별에 대항하여 계속 투쟁했다.[71]오마하 북부는 20세기 내내 인종과 관련된 폭력과 사실상의 인종차별에 의해 훼손되었다.1970년 북오마하에서 블랙 팬더들이 경찰 살해 사건에 연루되었을 때, 이 재판은 정치적 긴장을 부각시켰다.라이스-포인더 사건은 오마하의 논쟁적인 인종 차별주의 유산을 계속해서 부각시키고 있다.2017년 현재 오마하의 아프리카계 미국인 대다수가 여전히 오마하 북부에 살고 있다.

통합

1950년대부터 시작된 오마하의 백인 중산층이 '백색 비행'이라는 현상 속에서 북오마하에서 서오마하 교외로 이주했다는 연구결과가 나왔다.[72]오마하의 아프리카계 미국인 공동체의 문제를 해결하기 위한 정부 자금의 무능은 백색 비행에 의해 악센트가 되었다.그 도시의 학교들은 인종 불안의 영향을 많이 받았다.1971년 스완 대 샬롯-멕클렌버그 교육위원회(Swann v. Charlotte-Mecklenburg 교육위원회)가 미국에서 인종차별 철폐를 시행한 이후, 오마하는 통합 버스 운송에 잘 적응했다는 평을 받았다.[73]그러나 백색 비행을 분석한 결과 오마하의 공립학교들은 통합 시도에도 불구하고 인종 차별을 강화한 것으로 나타났다.선택적 출석 구역, 신설 학교 위치, 급식 패턴 등이 발견돼 차별성을 강화했다.이 연구는 모든 학교에서 인종적 균형을 이루기 위해 의무적으로 버스를 타야 한다는 것을 발견했다.[72]오마하 공립학교의 백인 학생 등록은 1970년대에 급감했고, 같은 기간 흑인 학생 등록은 주로 백인 학생들의 감소에 의해 21%에서 30%로 증가했다.1990년대에 오마하 주택청은 분산된 택지 계획을 채택했고, 결국 로건 폰테넬 주택 사업을 포함한 도시의 여러 주택 사업을 파괴했다.[74]

인종 폭동

마틴 루터 킹 박사님24번지 북서쪽 모퉁이에 있는 주춧돌 기념관과 북쪽 오마하 레이크 스트리트

민권 운동은 오마하에게 흑인 권력과 인종차별에 반대하는 요구를 가져왔다.도시 전역의 젊은이들이 베트남 전쟁에서 싸우기 위해 징집되고 있는 동안, 교육과 청소년 프로그램에 대한 자금 지원은 삭감되고, 치안 전술은 아프리카계 미국 젊은이들을 겨냥하고 있었다.이로 인해 일련의 시위와 폭동이 일어났고, 그 파장은 오늘날에도 일부 지역사회에서 여전히 감지되고 있다.[75]

1966년 7월 4일 기온이 103도까지 치솟았다.이날 저녁 노스24번가와 레이크 스트리트 교차로에는 흑인 군중들이 모여들었다.경찰이 해산 요청을 하자 그들은 격렬하게 응수했다.경찰차를 철거한 뒤 폭도들은 몇 시간 동안 북 24번가 비즈니스 회랑을 누비며 화염병을 던지고 상점을 철거했다.3일간의 폭동이 있은 후, 피해를 입은 기업들에 의해 수백만 달러의 피해가 보고되었다.[76][77]

1966년 8월 1일, 19세의 한 소년이 강도 사건 중에 백인 비번 경찰관의 총에 맞은 후 폭동이 다시 일어났다.오마하 월드-헤럴드와 지역 텔레비전 방송국들은 이 기간 동안 악화되는 이웃에서 직면했던 조건들에 대해 아프리카계 미국인들을 비난했다.건물 세 채가 화염에 휩싸였고, 군중들을 진압하기 위해 180명의 전경들이 필요했다.[78]

1968년 3월 4일, 오마하 시민 대강당에는 고등학교와 대학생들의 군중들이 모여 앨라배마주 분리주의 주지사 조지 월리스의 대통령 선거 운동에 항의하였다.반대 시위자들이 청소년 운동가들을 향해 폭력적으로 행동하기 시작한 후, 경찰의 만행은 수십 명의 시위자들을 다치게 했다.아프리카계 미국 청년이 난투극 도중 경찰관의 총에 맞아 숨졌고, 달아나는 학생들은 수천 달러의 사업과 자동차 피해를 입혔다.[79]다음날 어니 챔버스라는 이름의 이발사는 호레이스 만 중학교의 학생들에 의한 폭동을 막고 소란을 진정시키는 것을 도왔다.체임버스는 이미 지역사회 지도자로 인정받았다.체임버스는 법학 학위를 마친 후 네브라스카 주 의회에 선출되었고, 그의 전임자들 중 어느 누구보다도 긴 총 38년을 복무했다.[78]

1969년 6월 24일 로건 폰테넬 주택 프로젝트에서 발생한 사건으로 흑인 청소년 비비안 스트롱이 경찰관들의 총에 맞아 숨졌다.이 지역의 젊은 아프리카계 미국인들은 북 24번가 비즈니스 회랑을 따라 약탈하는 등 이 십대 소년의 죽음에 대응하여 폭동을 일으켰다.이 초동 폭주 때 8개 업소가 화염병이나 약탈로 파괴되었다.[80]폭동은 며칠 더 계속되었다.[81]이것은 오마하에서 일어난 마지막 유명한 폭동이다.

이러한 폭동의 영향은 여전히 북24번가 지역에서 뚜렷하게 나타나고 있으며, 많은 수의 공터와 전반적인 경제 불황이 여전히 만연하고 있다.

기념 및 인식

오마하의 아프리카계 미국인들의 역사를 기념하기 위해 몇 개의 다른 단체들이 결성되었다.1960년대에 베르사 캘로웨이는 네브라스카 네그로 역사학회를 설립했고 1974년에 소사이어티는 대초원 흑역사관을 열었다.그것은 주로 주의 주요 도시인 오마하에 기반을 둔 더 많은 도시민들뿐만 아니라 평야에 있는 흑인 홈스테더의 역사와 관련된 자료도 포함하고 있다.

1976년 이 공동체는 오마하 원주민의 날을 시작했는데, 이 날은 도시의 흑인 역사를 기념하기 위한 일련의 활동으로 고안되었다.로웨나 무어는 1940년대 고기 포장 노동 조직원이었을 뿐만 아니라 1970년대 말콤 X 하우스 사이트를 인정하려는 노력을 주도했다.마틴 루터 킹 주니어 박사의 기념비가 1990년대 후반 북 24번가를 따라 세워졌다.오마하 블랙 뮤직 명예의 전당은 2005년 이 도시의 음악 역사를 기념하기 위해 설립되었다.

경제학

추가 정보:오마하의 경제

한 주 전체의 빈곤 옹호 단체의 이사는 2007년에 다음과 같이 말한 것으로 인용되었다: "오마하에서는, 저소득 문제에 대해 말하기 시작하는데, 사람들은 당신이 소수자 문제에 대해 말하고 있다고 추측한다.「[82]2007년 10월 현재, 전국에서 42번째로 큰 오마하 시는 전국에서 5번째로 저소득 아프리카계 미국인의 비율이 높다.[8]더글러스 카운티의 2000년 인구 조사 자료에 따르면 7,800여 가구가 빈곤선 아래로 살고 있으며 이는 약 6.7%에 달하는 것으로 나타났다.오마하의 흑인 자녀 중 빈곤층 이하가 10명 중 6명에 가까운 흑인 자녀가 미국 1위를 차지하고 있다.미국의 다른 대도시 지역인 미니애폴리스만이 흑인과 백인의 경제적 격차가 더 크다.[9]

오마하 출신 아프리카계 미국인

추가 정보:네브래스카 주 노스오마하 출신 사람들

오마하에서 태어난다고 해서 내가 미국인이 되는 것은 아니다. 오븐에서 태어난다고 고양이가 비스킷이 되는 것 이상이다.– 말콤 X

[필요하다]

오마하 출신의 저명한 아프리카계 미국인(알파벳어)
이름 이미지 역할 시대
디나 아브라함슨 작가, 정치인 2010년대
레스터 에이브럼스 펑크 음악가 1970년대
존 애덤스 주니어 주 의회 의원인 변호사는 네브라스카 연방 하원의 마지막 회기에 근무했고 1941년까지 재직했던 1937년 네브라스카 연방의 첫 회기의 흑인 의원일 뿐이었다. 1932-1950년대
존 애덤스 씨 변호사, 목사, AME 교회의 장로, 주 의회 의원, 1949년부터 1962년까지 재임 기간 상당 기간 동안 네브라스카 유니카메랄의 흑인 의원(존 아담스 주니어의 아버지)만 활동했다. 1922-1950년대
휴스턴 알렉산더
HoustonAlexander.png
이종격투기 선수, 힙합 가수, 라디오 DJ 1980년대-현재
컴포트 베이커 오마하 고등학교를 졸업한 최초의 아프리카계 미국인 1890년대
알프레드 바넷
A. S. Barnett - Progress - Saturday, June 21, 1890.png
기자 (퍼디낸드 L. 바넷의 동생) 1880년대–1980년대
페르디난드 바넷 언론인, 진보의 창시자, 1926년 네브라스카 주 하원의원 (알프레드 S. 바넷의 동생) 1880년대–1980년대
존 비즐리 텔레비전 및 영화 배우 1980년대-현재
사이러스 D.벨 정치인, 언론인, The Afro-American Sentinel의 설립자 1860년대
밥 부저 전 미국농구협회 선수, 1960년 하계 올림픽 금메달리스트 1950년대–1950년대
프랭크 브라운 오마하 시의원 1970년대-현재
밀드레드 브라운 오마하 스타 신문의 창시자 1930년대-1950년대
윌리 브라운 백인 군중에게 린치를 당한 지역 노동자 1919
제임스 브라이언트 기자 1890년대
허먼 케인
Herman Cain by Gage Skidmore 4.jpg
대부피자 전 CEO(1986–88), 캔자스시티 오마하 지점 연방준비은행 회장(1989–91), 캔자스시티 연방준비은행 부행장(1992–94), 캔자스시티 연방준비은행장(1995–96), 공화당 대선 후보 중 2012년. 1980년대-90년대
베르타 캘로웨이 대초원 흑역사박물관 설립자 1960년대-90년대
어니 챔버스 역사상 가장 오래 근무한 네브라스카 주 상원의원 1960년대-현재
이매뉴얼 S.블러클란스 우체국원 1870년대–1970년대
오필리아 블러클란스
OpheliaClenlans1901.png
기자 1890년대–1990년대
브렌다 공의회 오마하 시의회 의원, 학교 이사 1970년대-현재
알폰자 데이비스 투스케기 에어맨의 함장, 오마하에서 온 최초의 흑인 군용 비행사 투스케기장에서 날개를 받아라. 1940년대
댄 데스두네스
DanDesdunes1911.jpg
음악가, 플레시 대 퍼거슨에 관계된 코미테 데 시토옌스의 멤버 1890년대–1990년대
로돌프 데스두네스
RodolpheDesdunes1911.jpg
시인, 역사학자, 플레시 대 퍼거슨 사건 관련 코미테 데 시토옌스 멤버 1870년대–1970년대
루실 스카그스 에드워즈 기자, 정치인 1900년대–1950년대
조지 F.프랭클린 저널리스트, 오마하의 엔터프라이즈와 덴버의 스타 설립자 1890년대
루시 갬블 오마하의 첫 흑인 학교 선생님 1890년대-1990년대
윌리엄 R.도박 바버 (루시 갬블의 아버지) 1870년대–1970년대
밥 깁슨 세인트루이스의 내셔널 야구 명예의 전당 투수 루이 카디널스 1950년대–1950년대
아만 그린
Ahman green.jpg
프로 축구 선수 1990년대 – 21세기의 첫 10년
와이노니 해리스 리듬 앤 블루스 가수 1960년대-현재
해리 헤이우드 고위직의 국제공산당 지도자 1940년대 ~ 1940년대
캐시 휴스 라디오 원 설립자 겸 사장 1970년대-현재
로이드 헌터 빅 밴드 리더 1920년대-1950년대
켄턴 키스 프로 축구 선수 1990년대-현재
몬도 웨 랑가 (다비드 라이스라고도 함) 시인, 극작가, 언론인, 유죄판결을 받은 살인마 1960년대-2010년대
존 루이스 호텔 키퍼, 음악가 1870년대-70년대
프레스턴 러브 재즈 연주자 1950년대-90년대
엘라 마함미트
Ella Mahammitt - Enterprise - Saturday, April 4, 1896.png
언론인, 오마하 유색인종 여성 클럽 설립자, 전국 아프로아메리카 여성 연맹 공동 창립자 1890년대
세라 헬렌 마함미트 케이터러, 작가 1900년대-1990년대
토머스 P.마함미트 캐터러, 보이 스카우트, 저널리스트, 더 엔터프라이즈의 오너 1890년대-1990년대
아서 B.맥카우 NAACP 주 의장인 공무원, 네브라스카 주지사 집무실에서 처음으로 각료급 지위를 획득한 흑인 1940년대 ~ 1940년대
애런 매너시스 맥밀런 닥터, 선교사, 네브라스카 입법부 소속 1929-1930 1920년대-1950년대
로이스 "레이디 맥" 맥모리스 기타리스트 1970년대-현재
버디 마일즈 뮤지션 1960년대-90년대
로웨나 무어 미트패킹 산업 노동운동가, 말콤 X 하우스 사이트 설립자 1940년대 노조, 1970년대 시민운동가로서
산드라 오르간 오랜 휴스턴 발레단 독주자 1980년대-현재
에드윈 R.전체적으로
E. R. Overall - Progress - Saturday, June 21, 1890.png
폐지론자, 우편배달부, 정치인 1850년대-1950년대
조니 오언 네브라스카 주의회 의원, 1932-1935년, 별명 "오마하의 네그로 시장" 1930년대 ~1950년대
조지 웰스 파커 세계 해미티 연맹 공동 창립자 1910년대 ~ 1910년대
존 그랜트 페그
Inspector Pegg Examining Measures.jpg
가중치 및 측정 검사관 1900년대-1990년대
해리슨 J. 핑켓 기자, 변호사, 군인 1900년대-1990년대
에드 포인더 지역사회 활동가, 작가, 유죄판결을 받은 살인마 1960년대 현재의
캐서린 그레이스 포프 박사, 에드워드 미스 아메리카 선발대회에 출전하여 우승한 최초의 아프리카계 미국인 1969
론 프린스
Ron Prince.jpg
캔자스 주립 대학교 축구 감독 1980년대 21세기 첫 10년
빌리 리치 타지마할의 베이스 연주자 1960년대 현재의
매슈 리케츠 박사
M. O. Ricketts - Progress - Saturday, June 21, 1890.png
1892년 네브라스카 주 의회에 선출된 최초의 아프리카계 미국인 1880년대 ~ 1880년대
실라스 로빈스
Silas Robbins - Progress - Saturday, June 21, 1890.png
변호사, 정치인 1880년대-1980년대
조니 로저스 1972년 Heisman Trophy 우승자, College Football of Fame 인덕티, Nebraska University의 "세기의 선수"에 투표했다. 1960년대 ~ 1960년대
조 로저스 콜로라도 중위, 1999-2003년 (R) 1990년대
앰버 러핀 코미디언, 작가, 여배우.그녀가 세스 마이어스와 함께 '늦은 밤'에 합류했을 때, 그녀는 미국의 심야 네트워크 토크쇼에 글을 쓴 최초의 흑인 여성이 되었다. 1990년대
게일 세이어스
Gale Sayers.jpg
프로축구 선수, 프로축구 명예의 전당 입성자 1960년대
존 앤드루 싱글턴 뉴욕 자메이카에서 1927-1928년 네브라스카 주의회 의원인 치과의사는 1933년 뉴욕 자메이카에서 "전투적인 치과의사"로 알려진 1941-1947년 워싱턴 운동에서 중요한 의원이었다. 1920년대-1950년대
밀러드 F.싱글턴 공무원(John Andrew Singleton의 아버지, Walter J. Singleton의 동생) 1880년대-1980년대
월터 J. 싱글턴 기자, 서기(월터 J. 싱글턴의 동생) 1890년대-1990년대
W. H. C. 스티븐슨 닥터, 설교자 네바다 최초의 흑인 의사 1860년대
가브리엘 유니언 텔레비전 및 영화 여배우 1990년대 – 21세기의 첫 10년
루이지 웨이트스
Luigi Waites plays vibraphone.jpg
뮤지션 1960년대-2010년
빅터 B.워커 군인, 정치운동가, 변호사, 민권운동가, 경찰관, 살롱 주인, 기자, 깡패 1890년대-1990년대
클라렌스 W.위깅턴 건축가 1910년대부터 1910년대까지
빅 조 윌리엄스 뮤지션 1930년대 ~1950년대
존 앨버트 윌리엄스 설교자, 언론인, 《모니터》(루시 갬블의 남편)를 출판했다. 1890년대-1990년대
알폰소 윌슨
Alphonso Wilson - Progress - Saturday, June 21, 1890.png
정치인 1890년대-1990년대
애나 메이 윈번 빅 밴드 리더 1930년대-1950년대
헬렌 존스 우즈 빅밴드 트롬본리스트 1930년대-1950년대
말콤 X
Malcolm X NYWTS 2a.jpg
민권 지도자(다른 곳에서 활동) 1930년대-1950년대
휘트니 영
Whitney Young at White House, January 18, 1964.jpg
전 오마하 어반 리그(현 네브라스카 어반 리그) 대표 1930년대-1950년대

참고 항목

참조

  1. ^ a b 피퍼, M. (2002) "2007년 8월 16일 웨이백머신에 보관된 1장, 모든 것의 중간: 난민들이 미국 사회에 진입하는 것을 돕는 것.하코트.
  2. ^ a b c d e f 네브라스카 작가 프로젝트 (n.d. est 1938) 네브라스카 노동자 진보 관리국의 네그로스.2007년 10월 29일 회수.
  3. ^ Peattie, E. W. (2005) "오마하의 흑인 인구:이 도시의 흑인:그들은 누구며 어디에 살고 있는가?", "무법한 자들: 네브라스카 대학의 길드 시대의 저널리스트인 Elia Peatie의 선별된 글들, 페이지 58.
  4. ^ "For the Record". Associated Press. April 25, 2005. Retrieved May 24, 2006.
  5. ^ 퀸타드 테일러, 인종의 프론티어를 찾아서: 미국 서부의 아프리카계 미국인, 1528–1990, 뉴욕: W.W. Norton & Co., 1998, 페이지 204.
  6. ^ 참고: 덴버는 그 당시 6,075개에 불과했다.이 정의는 남북전쟁 이전에는 주 인구가 대부분 노예로 된 25%의 흑인이었기 때문에 흑인이 있는 텍사스의 도시를 제외한다.퀸타드 테일러, 시애틀의 흑인 공동체의 단조:워싱턴 프레스 대학교, 1994 페이지 223; 2008년 8월 20일에 접속했다.
  7. ^ a b "링컨 모션 픽처 회사, 블랙 시네마 최초!"2007년 9월 30일, 웨이백 머신 The African American Registry에 보관.2007년 8월 4일 검색됨
  8. ^ a b C. D. 코톡(2007) 오마하 북부의 큰 계획, 2007년 10월 3일 오마하 월드헤럴드.2007년 10월 4일 검색됨
  9. ^ a b 코데스, H.J, 곤잘레스, C., 그레이스, E. "흑백의 오마하: 번영 속의 빈곤" 오마하 월드헤럴드.2007년 4월 15일.2008년 8월 19일 회수.
  10. ^ a b 다중 언어 가이드. 2007년 9월 26일 웨이백 머신 그레이터 오마하 경제 파트너십에 보관.2007년 10월 28일 검색됨
  11. ^ Federal Wederal Writers Project.(1939년) "네브라스카에 흑인이 온다" 네브라스카에 있는 네그로스.2008년 5월 13일 회수.
  12. ^ (1938) 아처 구들렛.미국인의 인생사: 1936-1940년 연방 작가 프로젝트로부터의 원고.2007년 10월 29일 회수.
  13. ^ (2003) 네브라스카의 흑인들은 다음과 같다. 이민"2007년 10월 29일 회수.
  14. ^ (2003) 네브라스카의 흑인들은 다음과 같다. 흑인은 교회에 간다."기념 도서관.2007년 10월 29일 회수.
  15. ^ (1895) "오마하의 네그로인", 오마하 진행 1895년 2월 21일.1998년 5월 6일 대초원 흑역사박물관에서 회수했다.
  16. ^ 퀸타드 테일러, 인종의 프론티어를 찾아서: 미국 서부의 아프리카계 미국인, 1528–1990, 뉴욕: W.W. Norton & Co., 1998, 페이지 193 및 205.
  17. ^ 작업 진행 관리.(1939년) 네브라스카에 있는 네그로인 "직업상의 네그로인"2007년 9월 20일 회수.
  18. ^ "John Grant Pegg". JGrayDiscovery.com. December 27, 2014. Retrieved March 16, 2017.
  19. ^ 존 그랜트 페그가 좋은 꿈을 실현하다, 링컨 저널 스타 (링컨, 네브라스카) 1912년 8월 8일자 9면은 https://www.newspapers.com/clip/16707088/에서 2018년 1월 20일에 접속했다.
  20. ^ "Pegg, John Grant (1869-1916) The Black Past: Remembered and Reclaimed". The Black Past. Retrieved January 31, 2016.
  21. ^ (n.d.) 타임라인: 오마하의 150번째 생일.2007년 9월 29일 웨이백 머신에 보관 KETV.com
  22. ^ R. R. "George Wells Parker: 레이스 맨과 과거의 개척자" 2008년 6월 23일 웨이백머신 Saxakali.com에 보관되었다.2008년 5월 25일 회수.
  23. ^ 역사 313: 서부 매뉴얼의 아프리카계 미국인의 역사 - 7장: "검은 도시 서부, 1880–1940"워싱턴 대학교.2007년 10월 29일 회수.
  24. ^ a b (1981) 프로젝트 전망: 오마하의 프로스펙트묘지[permanent dead link] 걸스클럽에 묻힌 흑인에 대한 청소년 수사. 2007년 10월 28일 검색됨
  25. ^ a b c (1936) 헨리 블랙: 민속 프로젝트, WPA 연방 작가 프로젝트, 1936–1940; 아메리칸 메모리(American Memory.2007년 6월 13일 웨이백 머신에 보관된 미국 의회 도서관.
  26. ^ a b c (1992) 꿈의 거리 네브라스카 공영 텔레비전.여기 비디오에 대한 정보.
  27. ^ "쓰리 투 겟 레디: The Education of a White Family in Inner City School"은 2007년 8월 31일 위스콘신 대학 출판부의 웨이백머신에 보관되었다.2007년 9월 21일 회수.
  28. ^ (n.d.) 역사 313: 매뉴얼 – 9장: 블랙 오마하: 비폭력으로부터 워싱턴 대학교 블랙 파워까지.2007년 10월 28일 검색됨
  29. ^ 테일러, Q. (1999년), 인종의 프론티어를 찾아서: 미국 서부의 아프리카계 미국인.W. W. Norton & Co., 페이지 205.
  30. ^ 비그넷: 워싱턴 대학교 매튜 리케츠입니다.2007년 10월 29일 회수.
  31. ^ 1938년 11월 27일."존 앨버트 윌리엄스 부인", 미국 생활사: 연방 작가 프로젝트 원고, 1936-1940. 미국 작업 프로젝트 관리국, 연방 작가 프로젝트(민속 프로젝트, 라이프 히스토리, 1936–39), 원고 부서, 의회 도서관2007년 10월 29일 회수.
  32. ^ a b "우르반 리그 결성"이브닝 월드-헤럴드 1927년 11월 29일: 2. 인쇄
  33. ^ a b c 드림랜드 역사 프로젝트(2005년), 우리가 언제 왔는지: 오마하에 있는 흑인들에 대한 역사적 견해.2006년 8월 10일 프로젝트에서 회수.
  34. ^ (2005년 4월 25일) "기록상" 링컨 저널-스타.2006년 5월 27일 회수.
  35. ^ "AIM". AOL.com. Retrieved March 16, 2017.
  36. ^ 테일러, D. V. (2002년), 캡 위깅턴, 얼음과 돌의 건축 유산.미네소타 역사학회 출판부, 28페이지.
  37. ^ 안드레아스의 네브라스카 주 역사: 더글러스 군2007년 10월 29일 회수.
  38. ^ Suggs, H. L. (2006)중서부의 흑인 언론, 1865–1985, 페이지 107.
  39. ^ 모세 딕슨은 2007년 9월 27일 웨이백 머신에 보관했다.2007년 9월 29일 회수.
  40. ^ (n.d.) 드림랜드 볼룸은 2007년 3월 23일, 웨이백 머신 시티 오마하에 보관되었다.2007년 10월 29일 회수.
  41. ^ "리츠 극장" 시네마 보물.2007년 7월 2일 검색됨
  42. ^ 콜린스, T. (1994) 록 미스터 블루스: Wynonie Harris의 삶과 음악.빅 니켈 출판사.
  43. ^ "About Us" 2007년 9월 29일 웨이백 머신러브스 재즈 앤 아트 센터에 보관.2007년 9월 1일 검색됨
  44. ^ "꿈의 나라 프로젝트", 드림랜드 프로젝트.2007년 9월 1일 검색됨
  45. ^ Preston Love는 McMahan, T. 2000년 "Sharing the Love: A 인터뷰 with Omaha Jazz great Preston Love"에서 인용한 북오마하 재즈 장면을 묘사하고 있다.Lazy-I.com
  46. ^ (1938년) "조시아 와들과의 인터뷰."[permanent dead link]1938년 12월 5일.미국 작업 프로젝트 관리국, 연방 작가 프로젝트(민속 프로젝트, 인생 역사, 1936–39), 의회 도서관 원고 부서.2007년 7월 4일 검색됨
  47. ^ 리즈, S. (1987), "The International Lovels of Rhythm", Sage: A Strainly Journal on Black Women. 4(1) 페이지 59-60.
  48. ^ (nd) Wayback Machine에 2011년 5월 11일 보관된 Preston Love 프로필.Vibe.com.2007년 7월 1일 검색됨
  49. ^ 연방 작가 프로젝트(1939), "네그로 프레스", 네브라스카의 네그로인2008년 8월 26일 회수.
  50. ^ 수그스, H. L. (1996년), 중서부의 블랙 프레스, 1865–1985년, 그린우드 프레스.
  51. ^ 오마하 스타 웹사이트.2007년 10월 29일 회수.
  52. ^ Mildred Brown – 1938년 오마하 스타 신문 설립 2014년 6월 6일 웨이백 기계에 보관네브라스카 연구.2007년 10월 29일 회수.
  53. ^ 곤잘레스, C. (2012년 9월 15일) "새로운 '페어 딜 어반 지구'는 노스 오의 '킥 스타트 프로젝트'로 환영받았다" 오마하 월드 헤럴드.
  54. ^ 브리스토우, D.
  55. ^ "오마하 네그로가 죽였다."1910년 7월 5일.2008년 4월 20일 회수.
  56. ^ "아프리카계 미국인 이주" 2017년 12월 13일 네브라스카스튜디오의 웨이백머신에 보관되었다.조직 2007년 10월 29일 회수
  57. ^ 네브라스카 스터디즈."1919년 오마하 경주 폭동을 위한 레슨 계획" 2017년 12월 25일 웨이백머신에 보관되었다.2007년 10월 29일 회수.
  58. ^ 이야기와 그림 속의 오마하의 폭동 – 1919.HistoricOmaha.com.2007년 10월 29일 회수.
  59. ^ 쿨리발리, M. D. 그린 D.M.와 제임스(1998), 미국 연방 보조 저소득 주택의 분리, 그린우드 출판 그룹, 1998, 페이지 68.
  60. ^ (1947) 오마하 From the Air: 갤러리 3번.HistoricOmaha.com.2007년 6월 25일 회수.
  61. ^ Flott, A. (nd), "표지 읽기" 2007년 8월 5일 웨이백머신에 보관.오마하의 네브라스카 대학.2007년 6월 25일 회수.
  62. ^ 앵거스, J. (2004년), 오마하의 흑인과 가톨릭 신자: 이중 위험에 대한 사례. 아이유니버스, 페이지 57.
  63. ^ 말콤 X(1992년 재인쇄), 말콤 X. 페이지 92의 자서전.
  64. ^ "Malcolm X: A Research Site". BrotherMalcolm.net. Retrieved March 16, 2017.
  65. ^ 캐롤, P. N. (1994), 아브라함 링컨 여단의 오디세이: 스페인 내전에 참전했던 미국인들.스탠포드 대학 출판부, 페이지 28.
  66. ^ "Abraham Lincoln Brigade: Spanish Civil War History and Education: Harry Haywood". Alba-valb.org. Retrieved March 16, 2017.
  67. ^ "Urban League of Nebraska". UrbanLeagueNeb.org. Retrieved March 16, 2017.
  68. ^ L. L.와 B. J. Cottrell(1997), The Gate City: A History of Omaha, 페이지 129.
  69. ^ 그리고 지금 네브라스카에서는 링컨 이브닝 저널(링컨, 네브라스카) 1953년 1월 1일 6페이지가 2016년 8월 15일에 접속했다.
  70. ^ NAACP, 링컨 스타(링컨, 네브라스카), 2955년 7월 10일 4페이지에서 McCaw to Help from NAACP, The Lincoln Star (Lincoln, Nebraska), 2016년 8월 15일에 접속
  71. ^ 흑백 증류기 2007년 9월 29일 웨이백 머신 오마하 리더에 보관.2007년 7월 26일 회수.
  72. ^ a b Caldas, S. J., C. L. Bankston(2003)차별 철폐의 종말?노바 사이언스 출판사, 페이지 12.
  73. ^ 루브케, FC(2005년), 네브라스카: 네브라스카 대학 출판부의 삽화 역사, 335페이지.
  74. ^ Larsen, L. H.와 B.J. Cottrell(1997), The Gate City: A History of Omaha, University of Nebraska Press, 1997, 페이지 310.
  75. ^ 라르센과 코트렐(2002년), 오마하: 게이트 시티.네브라스카 대학 출판부, 277페이지.
  76. ^ 레빈, B. J. (2004) 인종 갈등 해결: 사회 관계 서비스 및 시민 권리.미주리 대학 출판부 105쪽
  77. ^ 루브케(2005년), 네브라스카: 삽화 역사, 페이지 334.
  78. ^ a b 올슨, J. C.와 R. C. 나우글(1997년), 네브라스카의 역사.네브라스카 대학 출판부, 371페이지.
  79. ^ "평화적인 시위가 폭력적으로 변한다" 2008년 9월 20일 The Creightonian Online 웨이백머신에 보관되었다.2008년 4월 16일 회수.
  80. ^ 루브케(2005년), 네브라스카: 삽화 역사, 372페이지.
  81. ^ 뉴욕 타임즈 "오마하의 화염병"1969년 6월 26일.2008년 4월 21일 회수.
  82. ^ 피에솔, D.(2007), "Deeper pockets", 링컨 저널-스타.2008년 4월 1일 검색됨

외부 링크

추가 읽기

  • 앵거스, J. (2004) 오마하의 흑인과 가톨릭 신자: 이중위험의 경우: 첫 50년 성 베네딕트 1세 무어 파리쉬 아이유니버스 주식회사
  • 비시, 제임스 D. (1989) 선택된 네브라스카 카운티에서의 검은 경험, 1854–1920. M.A.논문, 오마하에 있는 네브라스카 대학
  • 미헬리히, 데니스.(1979) "제2차 세계 대전과 오마하 도시 리그의 변혁," 네브라스카 역사 60(3) (1979년 가을):401–423.
  • 파즈, D.G. (1988) "오마하의 존 앨버트 윌리엄스와 블랙 저널리즘, 1895–1929."미드웨스트 리뷰 10: 14–32.
  • 존슨, T. (2001) 흑인학교가 우세한 흑인학교의 흑인행정: NE. 페이퍼(Ne. Paper) 오마하의 인종차별 또는 해방(Separation)은 NC 샬롯에서 열린 흑인생활사연구협회 연례회의에서 발표했다.