아프리카의 과학기술사

History of science and technology in Africa
아프리카 지역 지도.

아프리카는 인류의 기술적 성취에 대한 세계에서 가장 오래된 기록을 가지고 있습니다: 세계에서 가장 오래된 석기는 동아프리카에서 발견되었고, 이후 인류의 조상들이 도구를 생산했다는 증거는 서부, 중부, 동부 및 남부 아프리카 전역에서 발견되었습니다.[1]하지만 그 이후로 아프리카의 과학과 기술의 역사는 수학, 야금학, 건축학, 그리고 다른 분야에서 주목할 만한 아프리카의 발전에도 불구하고 세계의 다른 지역에 비해 상대적으로 적은 관심을 받았습니다.

초기인류

상세정보 : 초기석기시대

아프리카의 그레이트 리프트 밸리는 초기 호미닌의 진화에 결정적인 증거를 제공합니다.세계에서 가장 초기의 도구들도 거기에서 찾을 수 있습니다:

  • 오스트랄로피테쿠스 아파렌시스(Australopithecus afarensis) 또는 케니안트로푸스 플라티옵스(Kenyanthropus platyops)로 추정되는 신원 미상의 호미닌(hominin)이 330만 년 전 아프리카 동부 투르카나 분지(Turkana Basin)의 로메퀴(Lomekwi)에서 석기를 만들었습니다.
  • 동부 아프리카에 거주하는 호모 하빌리스는 약 230만년 전에 또 다른 초기 도구 제작 산업인 올도완을 개발했습니다.
  • 호모 에렉투스는 150만 년 전에 아킬레우스 석기 산업, 특히 손도끼를 발전시켰습니다.이 도구 산업은 약 80만년에서 60만년 전에 중동과 유럽으로 퍼져나갔습니다.호모 에렉투스도 불을 사용하기 시작합니다.[2]
  • 호모 사피엔스, 즉 현생 인류는 약 9만년에서 6만년 전에 남부와 동부 아프리카에서 뼈 도구와 등뼈를 만들었습니다.골 도구와 백날의 사용은 후석기 시대의 도구 산업의 특징이 되었습니다.[3]그러나 추상미술의 첫 등장은 중기석기시대입니다.세계에서 가장 오래된 추상 미술은 모로코 동부 타포랄트에 있는 비둘기 동굴의 82,000년 전의 조개 목걸이입니다.[4]두 번째로 오래된 추상 미술과 가장 오래된 암각화는 77,000년 전으로 거슬러 올라가는 남아프리카의 Blombos 동굴에서 발견됩니다.[5]Henshilwood에 따르면, 약 10만년 전 석기 시대의 인류는 남아프리카에서 화학에 대한 기본적인 지식을 가지고 있었고, 그들이 액화된 황토가 풍부한 혼합물을 만들기 위해 특정한 요리법을 사용했다는 증거가 있습니다.[6] "이것은 단지 우연의 혼합물이 아니라 초기 화학입니다.그것은 현대 인간과 동등한 개념적 능력과 아마도 인지적 능력을 제시합니다."[7]

교육

자세한 정보:고대의 고등교육기관인 § 아프리카

북아프리카와 나일강 계곡

기원전 295년, 이집트에 그리스인들에 의해 알렉산드리아 도서관이 세워졌습니다.그것은 고전 세계에서 가장 큰 도서관으로 여겨졌습니다.[citation needed]

970~972년 마드라사로 설립된 알 아즈하르 대학은 아랍 문학과 수니파 이슬람 학문의 중심지입니다.이집트에서 카이로 대학 다음으로 가장 오래된 학위 수여 대학으로, 설립일은 비종교 과목이 교육과정에 추가된 1961년으로 생각될 수 있습니다.[8]

서아프리카와 사헬강

말리의 "황금기"인 14세기부터 16세기까지 말리에 세 개의 마드라사 또는 이슬람 학교가 존재했습니다.팀북투에 있는 산코레 마드라사, 시디 야히아 모스크,[9][10][11] 징게레베르 모스크.학교들은 독립적인 학자들로 구성되어 있는데, 개인들이나 소규모 그룹의 학생들에게 가르침을 주었으며, 때때로 모스크에서 특별한 강의가 이루어졌습니다.[12]전체적인 학교 행정이나 정해진 학습 과정이 없었고,[13] 도서관은 개인의 개인적인 원고 모음집으로 구성되어 있었습니다.[14]학자들은 도시의 가장 부유한 가정에서 뽑혔고, 교육은 명백하게 종교적이었습니다.[12][15]고급 학자들과 학생들에 의해 연구된 주요 과목은 코란학, 아랍어, 예언자 무함마드, 신학, 신비주의, 법학이었습니다.[16]

16세기에 팀북투는 150-180개에 달하는 막탑(쿠란 학파)을 보유하고 있었는데, 그곳에서 기본적인 코란 읽기와 암송을 가르쳤습니다.이 학교들은 주변 지역 학생들을 포함하여 4,000명에서 5,000명 정도의 학생들이 재학 중인 것으로 추정됩니다.[14]

서아프리카에서 팀북투는 책 복제, 종교 단체,[17][18] 이슬람 과학, 예술의 주요 중심지였습니다.[19][20]책은 북아프리카에서 수입되었고 종이는 유럽에서 수입되었습니다.책/원고는 주로 아랍어로 쓰여졌습니다.[21][22]

팀북투 출신의 가장 유명한 학자는 이슬람 율법에 대해 주로 쓴 아마드 바바(1556–1627)입니다.[23]

천문학

아프리카에서는 음력, 태양력, 항성력의 세 가지 종류를 찾아볼 수 있습니다.대부분의 아프리카 달력은 세가지를 조합한 것입니다.[24]아프리카 달력에는 아칸 달력, 이집트 달력, 베르베르 달력, 에티오피아 달력, 이그보 달력, 요루바 달력, 쇼나 달력, 소말리아 달력, 스와힐리 달력, 코사 달력, 보라나 달력, 루바 달력, 앙콜 달력 등이 있습니다.

북아프리카와 나일강 계곡

나브타 플라야 분지에 위치한 돌 원은 세계에서 가장 오래된 것으로 알려진 천문학적 장치 중 하나일지도 모릅니다.기원전 4800년경 고대 누비아인들에 의해 만들어진 이 장치는 대략 하지를 표시했을 것입니다.

이집트 피라미드의 정확한 기본 방향에 대한 최초의 현대적인 측정이 플린더스 페트리에 의해 이루어진 이후, 이러한 방향이 원래 어떻게 세워졌는지에 대한 다양한 천문학적 방법들이 제안되었습니다.[25][26]예를 들어 고대 이집트인들은 이집트인들에게 넓적다리라고 알려진 쟁기 / 북두칠성에서 두 별의 위치를 관찰했을지도 모릅니다.이 두 별 사이의 수직선은 수직선으로 북이 어디에 놓여있는지를 확인하기 위해 사용된 것으로 생각됩니다.이 모델을 사용한 진정한 북쪽으로부터의 편차는 피라미드의 건설의 허용된 날짜를 반영합니다.[27]

이집트인들이 최초로 365일, 12개월 달력을 개발했습니다.그것은 별들을 관찰함으로써 만들어진, 별이 빛나는 달력이었습니다.

12세기 동안 이집트에서 아스트롤라빅 사분면이 발명되었습니다.[28]

서아프리카와 사헬강

14개의 팀북투 필사본의 번역본을 바탕으로 14-16세기 팀북투의 천문학적 지식에 대해 다음과 같은 점을 제시할 수 있습니다.

  1. 그들은 율리우스력을 사용했습니다.
  2. 일반적으로 그들은 태양계에 대해 태양 중심적인 관점을 가지고 있었습니다.
  3. 몇몇 원고는 수학적 계산과 함께 행성과 궤도의 도표를 포함했습니다.
  4. 그들은 메카로 향하는 기도를 정확하게 향하게 할 수 있었습니다.
  5. 그들은 1583년 8월 유성우를 포함한 천문학적인 사건들을 기록했습니다.[29][30]

이 시기 말리에는 황제이자 과학자인 아스키아 모하마드 1세를 포함한 많은 천문학자들도 있었습니다.[31]

동아프리카

"나모라퉁가"로 알려진 거석류 "필라 유적지"는 일찍이 5,000년 전까지 거슬러 올라가며 케냐의 투르카나 호수 주변에서 발견될 수 있습니다.[32]오늘날 다소 논란의 여지가 있지만, 최초의 해석에 따르면 쿠시어를 사용하는 사람들은 이들을 354일의 음력에 맞춘 항성계의 정렬로 사용했다고 합니다.[33]

남아프리카 공화국

오늘날, 남아프리카 공화국은 급성장하는 천문학 공동체를 일구었습니다.그곳에는 남반구에서 가장 큰 광학 망원경인 남아프리카 대형 망원경이 있습니다.남아프리카 공화국은 현재 200억 달러 규모의 평방 킬로미터 배열 프로젝트를 위한 경로 탐색기로 카루 배열 망원경을 건설하고 있습니다.남아프리카 공화국은 호주와 함께 SKA의 개최국이 될 최종 후보입니다.

고고학적 발견 때문에 그레이트 짐바브웨와 마푼구브 같은 짐바브웨 왕국들이 천문학을 사용했을 것이라고 추측되어 왔습니다.금성을 추적하는 데 사용되는 것으로 추정되는 특수 판각이 있는 단일석이 발견되었습니다.그것들은 마야의 달력과 비교되었고 그것들보다[34][35][36][37] 더 정확한 것으로 밝혀졌습니다.

수학

Paul Gerdes에 따르면, 기하학적 사고의 발전은 초기 인류가 그들의 노동 활동의 맥락에서 "기하학"을 배웠기 때문에 아프리카 역사에서 일찍 시작되었다고 합니다.예를 들면, 남부 아프리카의 칼라하리 사막의 수렵, 채집인들은 동물을 추적하는 법을 배웠고, 스포어를 인식하고 해석하는 법을 배웠습니다.그들은 그 찌꺼기의 모양이 어떤 동물이 지나갔는지, 얼마나 오래 전에, 배가 고팠는지 등에 대한 정보를 제공한다는 것을 알게 되었습니다.그러한 발전은 루이스 리벤버그가 동시대 칼라하리 사막 추적자들의 비판적인 태도와 추적에 있어서 비판적인 토론의 역할이 그리스 철학 학파가 출현하기 훨씬 전에 수렵채집자들에 의해 과학의 합리주의적인 전통이 잘 실행되었을 수도 있음을 암시한다고 가정하도록 촉진시켰습니다.아프리카 전역에서 온 암각화와 판화가 보고되었습니다.이 유물들 중 일부는 수백 년 전으로 거슬러 올라가고, 다른 것들은 수천 년 전으로 거슬러 올라갑니다.그들은 종종 기하학적 구조를 가지고 있습니다.아프리카 사냥꾼들, 농부들, 장인들의 기하학적 탐험을 보여주는 다른 고고학적 발견물들은 석기와 금속 도구들과 도자기들입니다.특히 예외적인 것은 바구니, 직물, 나무로 된 물건과 같은 부패하기 쉬운 물질의 고고학적 발견입니다.텔렘에서 발견된 것들은 매우 중요한데, 이들은 초기의 기하학적 탐험에 대한 아이디어를 제공하기 때문입니다.말리 중앙의 반디아가라 절벽에 있는 동굴에서 발견된 고고학적 발견물에는 형태, 형태, 대칭에 대한 명확한 증거가 있습니다.동굴의 가장 초기의 건물들은 기원전 3세기에서 2세기까지 거슬러 올라가는 진흙 코일로 만들어진 원통형 곡창지대입니다.[38]

중앙아프리카남부

스와질란드와 남아프리카 사이의 산에서 발견된 레봄보 뼈는 가장 오래된 수학 유물일 지도 모릅니다.[39]그것은 기원전 3만 5천년 전의 것으로, 개코원숭이의 피블라에 의도적으로 잘려진 29개의 다른 노치들로 이루어져 있습니다.[40][41]

이산고 뼈는 콩고 민주 공화국의 상부 구석기 시대(기원전 약 18,000년에서 20,000년)의 뼈 도구입니다.그것은 또한 새기거나 글을 쓰기 위해 한쪽 끝에 날카로운 석영 조각이 붙어있는 [42]개코원숭이의 피뷸라입니다.도구의 길이를 나타내는 세 개의 열에 일련의 집계 표시가 새겨져 있기 때문에 처음에는 집계 막대기로 생각되었지만, 일부 과학자들은 노치의 그룹화가 숫자를 세는 것을 넘어서는 수학적 이해를 나타낸다고 제안했습니다.뼈에 대한 다양한 기능들이 제안되어 왔습니다: 그것은 곱셈, 나눗셈, 간단한 수학적 계산을 위한 도구였을지도 모르고, 6개월 음력일 수도 있고,[43] 혹은 한 여성이 그녀의 생리 주기를 기록하면서 만들었을지도 모릅니다.[44]

부송 사람들은 오일러 경로를 가진 그래프와 그렇지 않은 그래프를 구별할 수 있습니다.그들은 이러한 그래프를 자수나 정치적 위신 등의 목적으로 사용합니다.[45]1905년 유럽 민족학자에 따르면, 부송 아이들은 주어진 그래프가 추적 가능한지를 결정하는 조건들을 알고 있었을 뿐만 아니라, 그들은 또한 그것이 가장 신속하게 그려지도록 허용하는 절차를 알고 있었습니다.[46]파울루스 제르데스가 만든 것과 같은 수학을 가르치기 위해 이런 문화적 기반의 그래프와 디자인을 사용하여 수학자들이 만든 다양한 교재가 있습니다.[47] 민족수학자 클라우디아 자슬라브스키에 의하면,

그들의 교사뿐만 아니라 모든 연령과 모든 민족적 배경을 가진 학생들은 부슝과 촉웨 네트워크에 매료되고 부슝 아이들에 의해 그에게 설정된 문제를 해결하지 못한 유럽 민족학자 에밀 토데이의 실패에 깊은 인상을 받습니다. 이 문제는 미국 학생들과 그들의 선생님들에게도 도전이 되는 문제입니다.하지만 아프리카 아이들에 의해 쉽게 해결되었습니다.

— Africa Counts: Number and Pattern in African Cultures[48]

앙골라의 소나 드로잉 전통도 수학적인 아이디어를 보여주고 있습니다.[49][50][51]

1982년 레베카 왈로 오만나는 콩고민주공화국 최초의 여성 수학 교수가 되었습니다.[52][53]

북아프리카와 나일강 계곡

이집트의 태동적인 나카다 시대까지, 사람들은 완전히 숫자 체계를 발전시켰습니다.[citation needed]교육받은 이집트인에게 수학의 중요성은 작가가 토지, 노동력, 곡물의 회계와 같은 일상적인 계산 작업에 대해 자신과 다른 작가 사이의 학문적인 경쟁을 제안하는 뉴 킹덤의 허구적 편지에 의해 제안됩니다.[54]린드 수학 파피루스와 모스크바 수학 파피루스와 같은 문헌들은 고대 이집트인들이 분수를 사용하여 [55]덧셈, 뺄셈, 곱셈, 나눗셈과 같은 네 가지 기본적인 수학적 연산을 수행할 수 있었다는 것을 보여줍니다. 분수를 사용하여 파피루스의 부피를 계산하고 삼각형의 표면적을 계산하는 공식을 알고 있었습니다.원들과 심지어 반구들까지.[56]그들은 대수학과 기하학의 기본 개념을 이해했고, 간단한 연립 방정식을 풀 수 있었습니다.[57]

D22
2⁄3
상형문자로

수학적 표기법은 십진법이었고, 10에서 백만까지의 각 거듭제곱에 대한 상형문자 기호에 기초했습니다.이것들은 각각 원하는 숫자를 합하기 위해 필요한 만큼 많이 쓰여질 수 있었습니다. 그래서 숫자 80이나 800을 쓰기 위해, 10이나 100을 나타내는 기호는 각각 8번씩 쓰여졌습니다.[58]그들의 계산 방법은 분자가 1보다 큰 대부분의 분수를 다룰 수 없었기 때문에, 고대 이집트 분수는 여러 분수의 합으로 써야 했습니다.예를 들어, 분수의 2/5은 1/3 + 1/15의 합으로 해결되었습니다. 이는 표준 값 표를 통해 용이하게 되었습니다.[59]그러나 일부 일반적인 분수는 특별한 글리프로 쓰여졌습니다. 현대의 2/3에 해당하는 것은 오른쪽에 표시되어 있습니다.[60]

고대 이집트의 수학자들은 피타고라스 정리의 기초가 되는 원리를 이해하고 있었는데, 예를 들어 삼각형의 변이 3–4–5 비율일 때 삼각형은 빗변과 반대되는 직각을 가지고 있다는 것을 알고 있었습니다.[61]그들은 지름에서 원의 9분의 1을 빼고 그 결과를 제곱함으로써 원의 넓이를 추정할 수 있었습니다.

면적 ≈ [(8 ⁄9)D] = (256 ⁄81)r ≈ 3.16r,

공식 πr의 타당한 근사치

황금 비율은 피라미드를 포함한 많은 이집트 건축물에 반영된 것으로 보이지만, 그것의 사용은 매듭이 있는 밧줄의 사용과 직관적인 비례감과 조화를 결합한 고대 이집트의 관습의 의도하지 않은 결과였을지도 모릅니다.[62]

메로이트 왕 아마니카발리의 피라미드의 새긴 계획을 바탕으로 누비아인들은 수학에 대한 정교한 이해와 조화비에 대한 이해를 가지고 있었습니다.새긴 계획은 누비아 수학에 대해 밝혀야 할 점이 많습니다.[63]

야금학

자세한 정보:아프리카의 철야금과 아프리카의 구리야금

아프리카의 대부분은 석기시대에서 철기시대로 옮겨갔습니다.철기시대와 청동기시대가 동시에 일어났습니다.북아프리카와 나일강 계곡은 근동으로부터 철기 기술을 수입하여 청동기 시대부터 철기 시대까지 근동 발전의 패턴을 따랐습니다.

많은 아프리카인들은 사하라 남쪽의 철을 독자적으로 개발하는 것을 받아들입니다.고고학자들 사이에서는 논쟁의 여지가 있는 문제입니다.북아프리카 밖에서 철의 연대는 기원전 2500년 테르미트 서쪽의 에가로에서 처음으로 추정되며, 이는 중동의 철 제련과 동시대적인 것입니다.[64]에가로의 연대는 그것을 얻기 위해 사용된 방법 때문에 고고학자들 사이에서 논쟁의 여지가 있습니다.[65]기원전 1500년의 종말 날짜는 널리 받아들여지고 있습니다.나이지리아 레자 지역의 철은 대략 기원전 2000년까지 거슬러 올라가는 방사성 탄소입니다.[66]서아프리카에서는 기원전 1200년경에 철기를 사용하여 도구를 제련하고 단조하기 시작하여 철기 시대가 탄생한 최초의 장소 중 하나가 되었습니다.[67][68][65]19세기 이전에, 더 발전된 유럽의 방법이 도입되기 전까지, 아프리카의 철을 추출하는 방법이 브라질에서 사용되었습니다.[69]

John K. Thornton은 아프리카 금속 노동자들이 유럽 노동자들과 동일하거나 더 높은 수준의 생산성으로 제품을 생산하고 있었다고 결론짓습니다.[70]

고고금속수술의 과학적 지식과 기술적 발전은 아프리카의 수많은 중심지에서 비롯되었습니다; 기원의 중심지는 서아프리카, 중앙아프리카, 그리고 동아프리카에 위치했습니다; 결과적으로, 이러한 기원의 중심지들이 아프리카의 내부에 위치하기 때문에, 이러한 고고금속수술의 발전은 아프리카의 토착 기술입니다.[71]철 야금학의 발달은 나이지리아의 레자에서 2631 BCE – 2458 BCE, 중앙 아프리카 공화국의 오부이에서 2136 BCE – 1921 BCE, 니제르의 치레 오우마 147 BCE – 1370 BCE, 토고의 덱파산웨어에서 1297 BCE – 1051 BCE.[71]

서아프리카

아프리카산 블루머리 용광로 유형의 예

아프리카 사람들은 철의 달인 이외에도 놋쇠와 청동의 달인이었습니다.13세기부터 시작된 예술적 전통인 놋쇠로 실물과 같은 조각상을 만들었습니다.베냉은 16세기 동안 청동을 마스터했고, 잃어버린 밀랍 공정을 사용하여 금속으로 초상화와 부조를 만들었습니다.[72]베냉은 또한 유리와 유리구슬 제조업자였습니다.[73]

서아프리카에서는 서기 2천년 초부터 천연 생석로를 이용한 철 생산의 중심지가 여러 곳 생겨났습니다.예를 들어 토고의 반젤리와 바사르의 철 생산량은 최대 80,000 입방 미터에 이르렀으며, 분석에 따르면 15세기와 16세기의 AD 슬래그는 단지 꽃이 만발한 폐품일 뿐이었습니다.물체의 예비 금속학적 분석에 따르면 저탄소강으로 제조된 것으로 나타납니다.[74]부르키나파소의 코르시모로 지역은 169,900 입방 미터에 이르렀습니다.도곤 지역에서는 피코의 하위 지역에서 약 30만 입방 미터의 슬래그가 생산됩니다.[75]

놋쇠통 실수 버스는 18세기와 19세기에 골드코스트의 일부 주에서 만들어졌다고 알려져 있습니다.아산테 대장장이들이 총기를 수리할 수 있었던 것은 물론이고 통과 자물쇠, 재고품 등이 가끔씩 다시 만들어졌다는 다양한 기록이 있습니다.[76]

니제르의 아 ï르 산맥 지역에서는 기원전 3000년에서 2500년 사이에 구리 제련이 독자적으로 개발되었습니다.그 과정의 발달되지 않은 특성은 그 과정이 외국에서 유래한 것이 아니라는 것을 나타냅니다.그 지역의 제련은 기원전 1500년경에 성숙해졌습니다.[77]

더 사헬

아프리카는 중세 시대에 세계 무역에서 주요한 금 공급국이었습니다.사하라 사막을 횡단하는 무역로를 통제함으로써 사헬 제국은그들은 유럽과 북아프리카에 금의 2/3를 제공했습니다.[78]알모라비드 디나르와 파티미드 디나르는 사헬리아 제국의 금으로 인쇄되었습니다.제노바와 베니스의 두카트와 피렌체의 플로린 또한 사헬리아 제국의 금으로 인쇄되었습니다.[79]사헬에서 금 자원이 고갈되자, 제국들은 아샨티 제국과 교역하기 시작했습니다.

동아프리카의 스와힐리 무역상들은 홍해와 인도양 무역로에서 아시아에 금을 공급하는 주요 공급자였습니다.[80]스와힐리 동아프리카 해안의 무역항 도시들과 도시 국가들은 유럽의 발견 시대 동안 유럽 탐험가들과 선원들과 접촉한 최초의 아프리카 도시들 중 하나였습니다.북아프리카 탐험가 아부 무함마드 이븐 바투타의 기록에는 많은 것들이 기록되어 있고 찬사를 받았습니다.

북아프리카와 나일강 계곡

누비아는 고대 세계에서 금의 주요 공급원이었습니다.금은 쿠시인의 부와 권력의 주요한 원천이었습니다.금은 나일강 동쪽 와디 알라키와 와디 카바에서 채굴되었습니다.[81]

기원전 500년 경, 메로이트 시대 동안, 누비아는 주요 철 생산국이자 수출국이 되었습니다.이는 철기를 사용한 아시리아인들에 의해 이집트에서 추방당한 후였습니다.[82]

동아프리카

악수미족은 엔두비스 왕의 통치하에 서기 270년경 동전을 생산했습니다.악수마이트 동전은 금, 은, 동으로 발행되었습니다.

기원전 500년부터 우간다 사람들은 19세기 중반 유럽에서 시몬 공정만으로 달성된 기술인 예열된 강제 드래프트 용광로를 사용하여 고급 탄소강을 생산해 왔습니다.[83][84]인류학자 Peter Schmidt는 구전 전통의 전달을 통해 탄자니아의 Haya족이 약 2000년 동안 강철을 단조해 왔다는 것을 발견했습니다.이 발견은 슈미트가 구전을 통해 하야족의 역사에 대해 알고 있을 때 우연히 이루어졌습니다.그는 강철을 만드는 데 쓰이는 조상의 용광로 자리에 놓여 있다고 하는 나무로 이끌려 갔습니다.나중에 위조품 재현이라는 과제를 맡았을 때, 이 당시 유일하게 기억하고 있던 노인 집단이 이 관습을 기억하고 있었습니다. 그 이유는 부분적으로 외국에서 유입되는 강철이 풍부하기 때문이었습니다.노인들은 연습이 부족했음에도 불구하고 진흙과 풀을 이용해 용광로를 만들 수 있었고, 이 용광로를 태웠을 때 철을 강철로 바꾸는 데 필요한 탄소를 제공했습니다.이후 이 지역을 조사한 결과 노인들이 설치한 휴양시설과 비슷한 디자인의 13개의 다른 용광로가 발견되었습니다.이 용광로들은 탄소연대가 오래되었고 2000년 정도 된 것으로 밝혀졌지만, 이 정도 크기의 강철은 몇 세기가 지나서야 유럽에 나타났습니다.[85][86][87][88]

아프리카 대부분의 지역에서는 땅 밑에 파낸 참호와 땅 위에 지어진 원형 점토 구조의 두 종류의 철로가 사용되었습니다.철광석을 파쇄하여 적절한 비율의 경목을 겹친 용광로에 배치하였습니다.때때로 조개 껍질에서 나오는 석회와 같은 플럭스는 제련을 돕기 위해 첨가되었습니다.측면의 벨로우즈는 산소를 첨가하는 데 사용됩니다.투이에르라고 불리는 측면의 점토 파이프는 산소 흐름을 조절하는 데 사용될 것입니다.[89][90]

중앙아프리카

제련 및 장공을 통한 원료 획득부터 시작하는 전형적인 고로쇠 생산 작업 순서

아프리카 철 생산과 경쟁하기 위한 유럽의 노력의 두 가지 예는 콩고 대장장이들이 가지고 있는 기술의 정도를 강조합니다.첫 번째는 1750년대에 앙골라에 철 주조 공장을 설립하려는 포르투갈의 노력이었습니다.주조 공장은 Kongo Black Smith에게 기술을 이전하는 데 성공하지 못했고, 오히려 "하나의 임금 노동 체계 하에서 식민지 전역의 스미스를 한 지역에 집중시켰습니다.그러한 방법은 콩고의 철공 기술을 암묵적으로 인정한 것입니다.Novas Oerias의 포르투갈 주조 공장은 유럽의 기술을 활용하여 성공을 거두지 못했고, Angolan 스미스와 결코 경쟁할 수 없었습니다.Kongo smiths에 의해 생산된 철은 유럽 공정 하에서 생산된 유럽 수입 철보다 뛰어났습니다.Kongo iron을 사용할 수 없는 한 Kongo iron을 유럽의 iron으로 대체할 유인책이 없었습니다.이 시기의 유럽 철은 많은 양의 황을 함유하고 있었고, 콩고 철 공정에 의해 생산된 고탄소 강철과 비교했을 때 내구성이 떨어졌습니다. 즉, "썩은" 금속이었습니다.구매자가 아산테, 요루바, 콩고 출신이든 유럽산 철은 두 번째 선택이었습니다.유럽의 철을 점진적으로 받아들이게 된 핵심은 생태학적 재앙이었습니다.Gaucher(1981)는 삼림 벌채가 광석에서 철을 제련하는 것보다 적은 양의 숯을 사용하여 용광로에서 탄화할 수 있는 미리 형성된 유럽 철봉에 대한 의존도를 높였다고 생각합니다.세계 다른 곳에서도 비슷한 상황에서, 영국의 철 생산은 영국의 위조 목탄을 위한 영국 숲의 고갈로 인해 중단되었습니다.1750년에 철법은 그들의 미국 식민지들이 그들의 철을 영국에 독점적으로 수출하도록 강요했습니다.이것은 식민지 주민들이 영국왕관에 대해 가졌던 불만의 하나이자 미국혁명에 기여한 요인 중 하나인 다른 잘 알려진 이유들 중 하나였습니다."그러나 콩고에서의 또 다른 일련의 전쟁은 영국의 수요를 지원하기 위한 기술적인 전문성이 비록 노예 노동으로서 미국에 존재한다는 것을 보장할 것입니다.아프리카 기술이 더 이상 고품질의 탄소강을 만들 수 없게 되자 저품질의 유럽산 철은 필수품이 되었습니다.더 낮은 품질의 철은 또한 무기를 가진 많은 전사들에게 공급해야 할 필요성이 장인 품질의 강철과 "썩은 철" 수입에 대한 고려를 빠르게 밀어내면서 더 수용성이 높아졌습니다.콩고 왕국에서 전쟁이 발발하고 1665년 이후에; 대장장이들이 그들의 기술을 사용하는데 필요한 철광석과 숯에 대한 많은 안정성과 접근이 방해를 받았습니다.많은 콩고 사람들은 노예로 팔렸고, 그들의 기술은 식민지 주인들을 위해 대장장이, 숯 만드는 사람들, 철공 노동자들로서 신세계에서 귀중한 것이 되었습니다.노예들은 위조에 필수적인 부품들을 생산하는 데 의존했고, 철공 기술이 명확해지면서, 식민지 경제에서 그들의 중요성이 커졌습니다.[91]

오부이에서 그들은 연대가 밝혀지지 않은 철 단조물을 발굴하여 기원전 2000년의 방사성 탄소 연대를 8개나 산출했습니다.이것은 오부이를 세계에서 가장 오래된 철공소로 만들 것이며, 중앙 아프리카의 철에 대한 다른 연대 측정된 증거보다 1,000년 이상 더 오래된 것으로 만들 것입니다.[92][93]

약

자세한 정보:아프리카 전통의학

Ouabain, Capsicum, yohimbine, 생강, 하얀 스퀼, 아프리카 kino, African copaiba, African murrh, Buchu, physostigmine, 그리고 Kola nut와 같은 전통적인 아프리카 식물들이 채택되어 서양 의사들에 의해 계속 사용되고 있습니다.[94]

서아프리카와 사헬강

천연두 예방 접종에 대한 지식은 서아프리카 사람들, 더 구체적으로 아칸족에게 알려져 있었던 것 같습니다.오네시무스라는 이름의 노예는 18세기 동안 코튼 매더에게 접종 과정을 설명했습니다. 그는 아프리카로부터 그 지식을 얻었다고 보고했습니다.[95]

뼈 세팅은 서아프리카의 많은 집단들에 의해 행해집니다 (몇몇 예를 들자면,[98] 아칸족,[96] 마노족,[97] 요루바족).

젠네에서 모기는 말라리아의 원인으로 밝혀졌고, 백내장 제거는 (아프리카의[94] 다른 많은 지역에서와 마찬가지로) 일반적인 수술 절차였습니다[99].아프리카 무슬림 학자들은 팀북투 문서를 바탕으로 담배 흡연의 위험성을 알고 있었습니다.[100]

팜유는 건강과 위생에 있어서 중요했습니다.1603-1604년에 방문했던 한 독일인은 사람들이 하루에 세 번씩 스스로 씻었다고 보고했습니다. "그 후에 그들은 탈로우나 훌륭한 약인 팜 오일로 자신을 발랐습니다."팜유는 피부와 머리카락을 보호했고, 많은 문화에서 미용적인 가치를 가지고 있었습니다.여성들은 (그리고 때때로 남성들은) 하루 종일 빛을 내기 위해 피부에 팜유를 바릅니다.팜유는 또한 분필 캠우드와 같은 장식적인 색과 향수를 바르는 유용한 방법이었습니다.많은 아프리카 사람들은 팜유를 그 자체로 약으로 여겼고, 팜유는 다른 치료 물질을 전달하는 매개체 역할을 했습니다.역사적인 자료들은 약초를 팜유와 섞어 피부 상태를 치료하거나 두통을 완화하는 치료사들에 대해 이야기하고 있습니다.17세기 포르투갈의 한 자료는 앙골라에서 팜유를 "인기 있는 치료법"으로 묘사하고 있으며, 팜유의 "잎, 뿌리, 껍질, 과일"은 관절염에서 뱀, 곤충에 물린 상처까지 치료하는 데 사용되었습니다.외국인 방문객들은 야자와 야자 알맹이 기름으로 만든 비누의 품질에 야자수 잎의 재를 섞은 것을 칭찬했습니다.그 결과 한 작가는 "흑인들의 옷은 매우 깨끗하다"고 증언했습니다.커널 오일을 추출하기 위해 종종 사용되는 로스팅 방법은 서아프리카 장인들이 만든 유명한 "검은 비누"의 특징적인 색을 만들었습니다.팜과 팜 알맹이 비누는 지역 시장에서 광범위하게 거래되었습니다.[101]

서아프리카 의술에 감탄하며, 요하네스 라스크는 "그들의 건강 관리에 관해서는 아프리카 사람들이 우리보다 훨씬 더 적합하다"[102][103][104]고 결론지었습니다.

대서양 노예 무역 동안, 유럽 선원들은 아프리카 노예들이 팜유를 포함한 전통적인 약을 사용함으로써 배 안에서 천연두와 같은 질병의 발병으로부터 어떻게 회복할 수 있는지 보고했습니다.유럽인들은 이질을 예방하기 위해 이것들을 직접 사용할 것입니다.참나무 껍질은 벌레 감염을 치료하는 데 사용되었습니다.[105][106]

그 흑인들은 천연두에 죄가 없어서, 그들을 실어 나르는 배는 거의 없어, 그들 사이에서 엄청난 혼란과 파괴를 일으키기도 합니다. 비록 우리는 한번에 100척의 천연두를 보유하고 있었고, 그 천연두가 배를 통해 지나가긴 했지만, 우리는 천연두로 인해 12척 이상을 잃지 않았습니다.우리가 병든 사람들에게 해준 모든 도움은 그들이 마시고 싶은 만큼의 물과 그들의 상처에 기름을 바르는 팜유 뿐이었고, 그들은 일반적으로 어떤 자연이 그들에게 주었는지를 제외하고는 다른 도움 없이 회복될 것입니다.

— Thomas Phillips, A

Collection of Voyages and

Travels (1732)

북아프리카와 나일강 계곡

자세한 정보:고대 이집트 의학

고대 이집트의 의사들은 고대 근동에서 그들의 치유 기술로 유명했고, 임호텝과 같은 몇몇 의사들은 그들이 죽은 후에도 오랫동안 유명하게 남아있었습니다.[107]헤로도토스는 이집트 의사들 사이에 고도의 전문화가 있었고, 어떤 의사들은 머리나 배만 치료했고, 다른 의사들은 안과 의사들과 치과 의사들이었다고 말했습니다.[108]의사 교육은 페르 앙크 또는 "생명의 집" 기관에서 이루어졌는데, 특히 신왕국 시대에는 페르 바스테트에 본부를 두고 후기에는 아비도스와 사 ï에 본부를 두었습니다.의학 파피루스는 해부학, 부상 그리고 실용적인 치료에 대한 경험적인 지식을 보여줍니다.[109]상처는 감염을 막기 위해 생고기, 흰 린넨, 봉합사, 그물, 패드, 꿀을 적신 면봉 등으로 붕대를 감아서 치료했고,[110] 아편은 통증을 완화하는 데 사용했습니다.마늘과 양파는 건강을 증진시키기 위해 정기적으로 사용되었고 천식 증상을 완화시키는 것으로 여겨졌습니다.고대 이집트의 외과의사들은 상처를 꿰매고, 뼈가 부러진 것을 설치하고, 병든 팔다리를 절단했지만, 그들은 일부 부상이 너무 심각해서 환자가 죽을 때까지 편안하게만 할 수 있다는 것을 인식했습니다.[107]

800년경 이집트 최초의 정신과 병원이자 정신병원이 카이로에 있는 무슬림 의사들에 의해 세워졌습니다.

1285년 술탄 칼라운 알 만수르에 의해 이집트 카이로에 중세와 전근대의 가장 큰 병원이 지어졌습니다.성별, 민족성, 소득에 관계없이 모든 배경의 환자들에게 무료로 치료가 이루어졌습니다.[111]

테트라사이클린은 서기 350년에서 550년 사이의 뼈 잔해를 바탕으로 누비아인들에 의해 사용되었습니다.그 항생제는 20세기 중반에서야 상업적으로 널리 사용되었습니다.이 이론은 맥주를 만드는 데 사용되는 곡물이 들어있는 흙 항아리로 테트라사이클린을 생산하는 박테리아 스트렙토마이세스가 들어있습니다.누비아인들은 테트라사이클린을 알지 못했지만, 사람들이 맥주를 마심으로써 더 잘 해낸다는 것을 알아차릴 수 있었습니다.캘리포니아 대학의 생화학 및 양조 과학 교수인 Charlie Bamforth에 따르면, Davis는 "그들은 그것이 유래된 곡물보다 오히려 더 맛있었기 때문에 그것을 소비했을 것입니다.그들은 사람들이 곡물 자체를 소비하는 것보다 이 제품을 소비함으로써 더 잘했다는 것을 알아차렸을 것입니다."[112]

동아프리카

19세기 아프리카 오대호 지역의 유럽 여행객들은 분요로키타라 왕국에서 수술을 받은 사례를 보고했습니다.[113]잭 데이비스(Jack Davies)와 같은 의학 역사학자들은 1959년 부뇨로의 전통적인 치료사들이 아마 사하라 사막 이남의 아프리카에서 가장 고도로 숙련되어 놀랄만한 수준의 의학 지식을 가지고 있을 것이라고 주장했습니다.한 관찰자는 "높은 수준에 도달한 수술 기술"에 주목했습니다.[114]제왕절개 수술과 기타 복부 및 흉부 수술은 소독제, 마취제 및 소작철을 사용하여 출혈 및 패혈증을 피하면서 정기적으로 시행되었습니다.[115]임신한 산모는 보통 바나나 와인으로 마취를 했고, 치유를 위해 허브 혼합물을 사용했습니다.사용된 절차의 잘 발달된 특성으로 볼 때, 유럽의 관찰자들은 그들이 한동안 사용되었다고 결론지었습니다.[116]분요로 외과의사들은 공기가 자유롭게 지나갈 때까지 가슴에 구멍을 뚫어 폐염증, 폐렴, 늑막염을 치료했습니다.트레피닝을 했고 함몰된 골절의 뼈가 융기되어 있었습니다.끔찍한 전쟁 상처들, 심지어 복부와 가슴을 관통하는 상처들은 꽤 영웅적인 수술을 포함했을 때도 성공적으로 치료되었습니다.절단은 절단선 바로 위에 팽팽한 끈을 묶고 매끄러운 통나무 위에 늘어뜨린 팔다리를 깔끔하게 잘라 날카로운 칼 한 방으로 절단했습니다.반요로 의사들은 해부학에 대한 좋은 지식을 가지고 있었는데, 부분적으로는 부검을 시행함으로써 얻어졌습니다.천연두와 홍역에 대한 예방 접종은 분요로와 그 주변 왕국들에서 시행되었습니다.동부 분요로에서만 200개 이상의 식물이 약으로 사용되고 있으며, 최근의 실험들은 습진과 홍역 후 피 설사에 대한 전통적인 치료법이 서부 약보다 더 효과적이라는 것을 보여주었습니다.분요로의 의료 엘리트인 "바푸무"는 견습 제도를 가지고 있었고 심지어 "회의를 위해 주기적으로 만났다".분요로에서는 국가와 전통적인 치유자 사이에 밀접한 관계가 있었습니다.왕들은 치료자들에게 "그들의 서비스가 더 많은 사람들에게 도달할 수 있도록 다른 지역에 땅을 퍼뜨렸다"고 말했습니다.게다가 "특정 지역에 질병이 발생했을 경우" 왕은 치료사들을 해당 지역으로 보내도록 명령했습니다.Kabaleega는 그의 병사들에게 말라리아 퇴치 허브를 제공했고, 심지어 의학 연구를 조직화했다고 합니다.1902년에 한 무뇨로 치료사는 1886년에서 1872년 사이에 분요로에서 그가 수면병이라고 부르는 병이 발병하여 많은 사망자를 냈을 때, 카발레가는 그에게 "과학을 위해 실험을 하라"고 명령했고, 이것은 "결국 치료법을 얻는데 성공적이었다"고 보고했습니다.[114][94]상처에 붕대를 감는 데 사용되었던 나무껍질 천은 항균성이 있는 것으로 증명되었습니다.[117]

뇌수술은 아프리카의[118] 오대호 지역에서도 행해졌습니다.

중앙아프리카

전신마취와 국소마취는 중앙아프리카의 많은 지역에서 전통적인 의사들에 의해 널리 사용되었습니다.카피르 추출물이 함유된 맥주는 동물의 공격이나 전쟁으로 깊은 상처를 입은 사람들에게 통증을 완화하기 위해 경구로 제공되었고, 잎이 함유된 알켈로이드는 부상에도 주로 적용되었습니다.중앙 아프리카의 많은 부족들은 국소 마취하에 백내장 수술을 시행했는데, 알칼로이드 식물에서 추출한 즙을 눈에 직접 짜서 무감각하게 만든 다음 날카로운 막대기로 백내장을 한쪽으로 밀어냈는데, 많은 경우 성공적이었습니다."수술 기술 자체도 놀라웠고, 이 실습의 오랜 경험을 암시했습니다."[119][120]

남아프리카 공화국

남아프리카 공화국 사람인 Max Theiler는 1937년 황열병에 대한 백신을 개발했습니다.[121]Allan McLeod Cormack은 CT 스캔의 이론적 토대를 개발하고 CT 스캐너를 공동 발명했습니다.

최초의 인간 대 인간 심장 이식은 1967년 12월 그루트 슈어 병원에서 남아프리카 심장 외과 의사 Christian Barnard에 의해 행해졌습니다.해밀턴 나키도 참조.

1960년대 동안, 남아프리카 공화국의 Aaron Klug는 서로 다른 각도에서 찍은 결정체의 2차원 이미지를 결합하여 표적의 3차원 이미지를 만드는 결정형 전자 현미경 기술을 개발했습니다.

줄루킹은 궁극적인 공중 보건 공무원을 대표했습니다.스튜어트의 응답자 중 한 명인 은덕와나는 "그들이 살던 땅과 같은 모든 사람들은 왕의 소유였습니다.만일 누군가 심각한 병에 걸리면, 그의 병은 음누자나[수장]에게 알려질 것이고, 그는 즉시 그 사실을 이즈두나(수장들)와 그들에게 보고할 것입니다.그러면 왕은 자신의 병의 본질과 원인을 알아내기 위해 점술가들에게 상담하라는 명령을 내릴 것입니다.줄룰란드의 병자는 언제나 매우 중요한 대상이었습니다.'이론적으로 줄루 왕과 그의 지방 수장들은 그들의 백성들의 안녕을 책임지고 그들을 이 기능을 돕기 위해 다양한 다른 의사들로 둘러쌌습니다.모든 병이 왕의 주의를 끄는 것은 아니지만, 크랄 족장들은 그들의 지방 족장들에게 병을 보고해야 했습니다.병자의 사회적 지위나 병자의 수에 따라 왕에게 조서를 보내곤 했습니다.반투왕을 칭하는 고시잉코싱의 줄루 속담은 백성들에 의한 왕으로 왕과 백성들의 호혜적인 관계를 강조했습니다.신하들의 노동과 충성에 대한 대가로, 왕은 백성들의 복지를 제공했고, 그렇게 하지 않으면 사람들은 곤자를 또 다른 통치자로 이끌 수 있습니다.이웃 나탈의 백인 통치자들을 곤자로 만든 줄루어 화자들은 왜 그러한 책임이 그들의 새로운 통치자들에 의해서도 떠맡겨지지 않는지 이해할 수 없었습니다.질병과 죽음이 때때로 주의 최고 수준에서 주목을 받은 또 다른 이유는 질병과 주술 사이의 연관성 때문이었습니다.질병은 족장이나 국가를 불안정하게 하려는 사람들의 가능성을 나타내며, 결과적으로 족장들은 질병을 보고하지 않아 곤경에 처할 수 있습니다.질병을 알게 된 후, 추장이나 왕은 때때로 그 지역에서 아마도 최고의 의사를 제공하거나 주변 지역에서 의사나 약을 보내곤 했습니다.어떤 경우에는 왕이 개인적인 약을 제공하기도 했습니다.따라서 공중 보건 상태는 국민 국가의 은유적 건강 상태를 나타내기도 했습니다.가뭄, 전염병, 메뚜기떼 감염, 전염병과 같은 위기의 시기에 왕은 최고의 의사들을 불러들이고 국가적인 대응을 동원했습니다.한 가지 주목할 만한 의학적 현상은 주 치료자들로 하여금 설명할 수 없는 수많은 죽음을 백색 금속(아마도 주석이나 은)의 착용과 연관 짓게 만들었습니다.Tshaka나 Dingane의 명령에 의해, 출처가 불분명해 보이는데, 이 금속은 전국에서 금지되고 수집되어 묻혔습니다.이것은 공중 보건 계획을 수행하는 줄루 주의 영향력과 힘을 보여줍니다.아마도 더 전형적인 또 다른 예는 메뚜기떼가 창궐하는 동안 메뚜기떼를 죽이기 위해 소대원이 된 군인들이었습니다.마찬가지로 가뭄의 시기에 왕은 나라를 위해 유명한 우의를 고용했을 뿐만 아니라 사람들을 동원하여 벼 관자나무(줄루족이 240개가 넘는 약용 식물을 사용함)와 비를 막아 사회적 혼란을 야기하기 위해 산꼭대기에 놓는 약용 깔개를 찾게 되었습니다.이러한 예들이 공공 보건의 반응적인 형태를 지적하는 반면, 매년 인야텔라(First Fruits)와 움코시(Umkhosi) 축제와 같은 공공 축제 동안 많은 예방 조치와 의식이 발생했습니다.이러한 기념식에서, 전국의 많은 사람들이 12월과 1월에 서로의 가까운 거리에서 열린 기념식을 목격하고 참가하기 위해 왔습니다.이 축제들에서, 왕은 이 땅의 탁월한 치료자로서, 그의 의사들과 연대들에 의해 몸을 치료하는 것을 동행하여, 나라와 그 안에 사는 모든 사람들의 안녕을 보장하기 위한 예방 조치들을 수행했습니다.[122]

뼈를 다듬는 것은 남아프리카에서 원주민들에 의해 일반적으로 행해졌습니다.심지어 부러진 손가락도 치료를 받았습니다.[123]창자가 튀어나온 복부 상처는 작은 칼라바시를 삽입해 창자를 고정시킨 뒤 그 위에 피부를 봉합하는 방식으로 성공적으로 조작됐습니다.[94]

농업

열대 토양은 일반적으로 유기물이 낮아서 농업인들에게 특별한 문제를 줍니다.실제로 아프리카의 토양은 주로 토양의 비옥함을 결정하는 구조, 질감 및 화학적 특성이 부족합니다.열대지방은 겨울이 없기 때문에 미생물들은 일년 내내 계속해서 유기물을 분해합니다.열대 토양은 일반적으로 매우 적은 비율의 유기물 또는 부식질(때로는 1% 미만)을 가지고 있습니다.반면, 온대 기후의 토양은 12~14개 또는 (미국의 처녀 토양에서는) 최대 16%의 유기물로 구성될 수 있는데, 이는 추운 겨울이 분해 과정을 늦추고 시간이 지남에 따라 유기물이 쌓일 수 있기 때문입니다.많은 열대 지역에서, 농부들은 2년 또는 3년 동안 밭을 사용한 후 10년 또는 그 이상(아프리카의 사바나 삼림지대의 경우 2년간 경작 후 최대 25년) 자연적인 과정에 의해 부식질 내용물이 복원될 때까지 포기하는 반정착적인 형태의 농업을 실행합니다.[124][125][126]

2,000년에 걸친 세심한 관찰, 실험 및 바람직한 형질의 선택을 통해 아프리카인들은 다양한 바나나와 플랜테인 종류(120종의 플랜테인과 60종의 바나나)를 만들어 낼 수 있었습니다.이로 인해 아시아 밖에서 바나나를 다양화하는 두 번째 지역이 생겨났습니다. 하나는 아프리카 오대호의 하이랜드 요리 바나나와 서아프리카와 중앙아프리카의 플랜테인 요리입니다.이것은 유럽인들이 대륙에 도착하기 전 수천 년 동안 아프리카인들이 터득하고 지속적으로 발전한 농업 기술과 혁신적인 관행을 보여줍니다.[127]

아마존 열대우림의 원주민들처럼 아프리카인들도 테라프레타와 비슷한 암흑의 지구를 활용했습니다.[128][129]

북아프리카와 나일강 계곡

고고학자들은 소의 독립적인 가축화가 근동과 인더스 계곡뿐만 아니라 아프리카에서 발생했는지에 대해서도 오랫동안 논쟁을 벌여왔습니다.이집트 서부 사막의 나브타 플라야와 비르 키세이바에서 가축의 유해 가능성이 확인되었으며 기원전 9500년에서 8000년경까지 거슬러 올라가지만, 그러한 신원은 의문시되고 있습니다.[130]유전적 증거는 소들이 서남아시아로부터 유입되었을 가능성이 가장 높으며, 나중에 북부 아프리카에서 야생 오록과 함께 번식했을 가능성이 있음을 시사합니다.[131]

유전적 증거는 당나귀가 아프리카 야생 당나귀로부터 길들여졌다는 것을 보여주기도 합니다.[132]고고학자들은 이집트 중부 아비도스에서 기원전 5,000년까지 거슬러 올라가는 왕조 초기의 맥락에서 당나귀의 매장을 발견했고, 그 뼈들을 조사한 결과 그들이 짐의 짐승으로 사용되었음을 보여줍니다.[133]

목화(Gossypium herbaceum Linnaeus)는 기원전 5000년에 면포가 생산되던 중나일 분지 지역 근처 수단 동부에서 재배되었을 수 있습니다.[134]

동아프리카

핑거 기장은 원래 동아프리카의 고지대가 원산지이며 기원전 3천년 전 우간다와 에티오피아에서 길들여졌습니다.그것의 재배는 기원전 1800년까지 남인도로 퍼졌습니다.[135]

엔가루카(Engaruka)는 탄자니아 북부에 있는 철기 시대의 고고학 유적지로 복잡한 관개 시스템의 폐허로 유명합니다.돌로 만든 수로는 제방, 댐, 수위를 높이는 데 사용되었습니다.이 수로들 중 일부는 길이가 수 킬로미터에 달했고, 총 5,000 에이커 (20 킬로미터2)에 달하는 땅의 개별적인 부지를 수로로 만들고 공급했습니다.[136][137]산허리를 따라 돌로 쌓은 7개의 마을도 정착지를 이루고 있습니다.

실루크 왕국은 수단의 코스티 북쪽에 있는 백나일 강 서안을 지배하게 되었습니다.그곳에서 그들은 곡물 농사와 어업에 기반을 둔 경제를 세웠고 강을 따라 영구적인 정착지가 위치했습니다.실룩족은 수수, 밀레와 다른 작물들을 기반으로 한 매우 집중적인 농업 시스템을 발전시켰습니다.1600년대까지 실루클랜드는 이집트 나일강의[138][139] 인구밀도와 비슷하거나 그 이상의 인구밀도를 가지고 있었습니다.

에티오피아 사람들, 특히 오로모 사람들은 커피 콩 식물의 활기를 북돋우는 효과를 최초로 발견하고 인식했습니다.[140]

소가 그린 쟁기는 에티오피아에서 2천 년 동안 사용된 것으로 보이며 아마도 훨씬 더 오래 사용된 것으로 보입니다.언어학적 증거에 따르면 에티오피아의 쟁기가 아프리카에서 가장 오래된 쟁기일 것이라고 합니다.[141]

테프는 기원전 4,000년에서 1,000년 사이에 에티오피아에서 유래되었다고 여겨집니다.유전적 증거로는 필로사가 야생 조상일 가능성이 가장 높은 것으로 보고 있습니다.[142]누그(Guizotia abyssinica)와 엔세테(E. ventricosum)는 에티오피아에서 길들여진 두 식물입니다.

에티오피아 사람들은 침식 방지와 관개를 위해 계단식 산비탈 경작을 사용했습니다.19세기 유럽인은 예하를 다음과 같이 묘사했습니다.

주변의 모든 언덕들은 경작을 위해 계단식으로 되어 있으며, 수세기 동안 방치되어 온 그리스와 소아시아의 언덕들과 거의 비슷한 모습을 보여주고 있습니다. 하지만 그리스나 소아시아 어디에서도 이 아비시니아 계곡처럼 거대한 계단식 산을 본 적이 없습니다.이곳은 수백, 수천 에이커가 가장 조심스러운 경작지였고, 거의 산꼭대기까지 올라왔을 것이고, 이제는 남아있는 것은 벽의 규칙적인 선들과 여기저기 흩어져있는 나무 몇 그루뿐입니다.이 계곡은 가장 완벽하게 닫혀있습니다. Rasselas가 살았던 것을 상상할 수 있는 그런 계곡입니다.

— James T. Bent, The sacred city of the Ethiopians, being a record of travel and research in Abyssinia in 1893 (1896)

아프리카 대호수 내에서는 "산에서의 수력학적 행위, 인공적인 물주기 장소, 강 전환, 속이 빈 나무-트렁크 파이프, 경작된 경사면에서의 관개, 배수된 습지에 묻기,"와 같은 고급 농업 관행이 사용되었습니다.그리고 바나나와 야자수 정원의 관개" 뿐만 아니라 테라스의 광범위한 사용과 2중 및 3중 작물 재배의 관행.오대호 문명의 농업적인 성공은 매우 높은 수준의 인간 밀도를 설명합니다.많은 외국 전문가들은 그 지역의 전통적인 농법의 정교함에 깊은 인상을 받았습니다.[143]대호수의 농업에 대해서는 아래와 같이 설명했습니다.

"아름다운 관개된 들판", 수천 개의 언덕의 가파른 계단식 경사지, 땅의 모든 부분을 사용하는 "거대한 뿔을 가진 잘 먹인 소"는 유럽인들에게 "놀라운 발견"이었습니다.하지만 더 놀라운 일들이 그들을 기다리고 있었습니다.

— Christian P. Scherrer, Genocide and Crisis in Central Africa: Conflict Roots, Mass Violence, and Regional War

르완다를 방문한 가장 초기의 유럽인들은 기술을 기르는 것에 대한 강한 자부심을 관찰했습니다.엄마는 우는 아기에게 가지고 놀 장난감 호미와 동유럽 농부들의 기술보다 더 뛰어난 다양한 기술을 주었는데, 특히 거름, 테라스, 인공 관개의 사용이 그러했습니다.[144]

차가 사람들은 물의 조절과 분배를 수반하는 높은 인구 밀도를 유지할 수 있게 해주는 선진적인 형태의 농업을 오랫동안 실행해 왔습니다.유럽인들은 그들의 훌륭하게 건설된 관개 작업과 그들의 유지와 그들의 강력한 중앙집권화된 사회 조직에서 목격한 보살핌에 대해 썼습니다.[145]해리 존스턴 경은 1894년에 쓴 글에서 차가의 산업과 기술에 대한 찬사를 반복했습니다.

그들은 주로 그들의 농장에서 뛰어났는데, 그들의 계단식 산비탈에 작은 식객들이 모여 물을 대는 기술은 농업에서 상당한 발전을 보여줍니다.그들은 흙을 갈고, 잿더미로 만들고, 갈퀴로 갈퀴질하고, 나무로 만든 회초리로 괭이질을 하는 데 계속 시간을 씁니다.

— William Allan, The African Husbandman

서아프리카와 사헬강

아프리카에서 농업 목적으로 식물을 길들인 최초의 증거는 수수와 아프리카 쌀(Oryza glaberrima)이 재배되기 시작한 기원전 5000년경 사헬 지역에서 발생했습니다.이 무렵, 그리고 같은 지역에서 작은 기니새가 길들여졌습니다.다른 아프리카에서 길들여진 식물은 오일 팜, 라피아 팜, 아프리카 참마, 검은 눈의 완두콩, 밤바라 땅콩, 카우페아, 포니오, 펄 밀레, 콜라 견과류였습니다.

상부 기니 숲 지역의 조사는 팜유 가공, "신성한 농업 숲", 그리고 인위적인 토양 또는 "어두운 땅" 사이의 연관성을 발견했습니다.그들은 "팜오일 생산 구덩이"를 어두운 지구 형성의 중심 장소로 확인했습니다. 그 곳에서 검게 그을린 야자 알맹이와 다른 유기 물질들이 채소와 나무 밭에서 사용하기 위해 토양을 풍부하게 만들었습니다.일단 떠나면, 그 들판들은 점차 야자수와 다른 숲 종들의 생물 다양한 숲으로 변합니다.이러한 인위적인 풍경, AfDES(아프리카 암흑 지구) 조각 및 인위적인 식생은 선조들이 시작한 거주 궤적의 지속적인 결과이기 때문에 상징적인 의미가 스며 있으며, 현재까지 이어지고 있습니다.그것들은 단순히 토양이 개선되고 인위적인 농업림이 있는 지역이 아니라, 현재 거주하는 사람들의 직접적인 조상들이 많이 거주했던 구시가지, 마을, 부엌, 묘지, 그리고 시작 사회 지역의 유물들입니다.[146]

아프리카산 기름야자는 로어기니에서 다호메이 갭의 사바나 지역을 거쳐 니제르 삼각주를 통과하는 쌀 벨트 바로 남쪽과 동쪽에서 시작된 기름야자-얌 복합체의 일부로 가장 많이 생산되었습니다.그곳에서부터 기름야자 재배는 중앙아프리카 열대우림 깊숙이까지 확대되었고, 대규모 농부들은 얌, 코코얌, 플랜테인, 콩과 식물, 그리고 다른 작물들의 농장에서 야자를 살려주고 관리했습니다. 그리고 울창한 열대우림과 신흥 기름야자가 자라고 있는 곳에서 말입니다.일부 서양 과학자들과 환경운동가들에 의해 "슬래시 앤 번"이라고 오랫동안 폄하되어온, 20세기 중반 이후 생태학적 연구는 전통적인 급작스러운 풍경을 강화된 꽃과 동물의 생물 다양성, 노동 투자의 높은 수익, 식량 안보, 영양학과 연결시켜 이러한 조상 시스템의 효과를 입증해 왔습니다.l 균형, 그리고 전반적인 회복력과 신뢰성, 특히 단일 배양과 비교했을 때.서부 아프리카 전역에 걸쳐, 기름 야자수 농업 숲은 탄수화물이 풍부한 튜버와 곡물에 지방, 프로비타민 A 카로티노이드(주로 a-, B-카로틴), 비타민 E를 보충하며 식량 안보와 균형 잡힌 식단에 기여함으로써 인류 공동체에 영양을 공급하는 데 도움을 주었습니다.지방의 공급원은 특히 사하라 이남 아프리카의 넓은 지역에서 중요한데, 이 지역에서 탐욕스러운 체쎄쎄파리와 그것이 옮기는 트리파노소미아시스 병원균은 축산업을 사실상 불가능하게 만듭니다.[146]

노예가 된 아프리카인들에 의해 도입된 아프리카의 쌀 재배 방법은 노스 캐롤라이나에서 사용되었을 수 있습니다.이것이 노스캐롤라이나 식민지의 번영에 한 요인이 되었을지도 모릅니다.[147]15세기 중반에서 16세기 사이에 포르투갈 관찰자들은 상부 기니 해안에서 쌀 재배를 목격했고, 지역의 쌀 재배 기술이 다이크와 이앙과 같은 집중적인 농업 관행을 수반했기 때문에 감탄했습니다.[148]

얌은 기원전 8000년 서아프리카에서 길들여졌습니다.기원전 7000년에서 5000년 사이에, 진주 기장, 박, 수박, 그리고 콩 또한 사하라 남쪽을 가로질러 서쪽으로 퍼져나갔습니다.

기원전 6500년에서 3500년 사이에 길들여진 수수, 피마자콩, 그리고 두 종류의 박에 대한 지식이 아프리카에서 아시아로 퍼졌습니다.진주 기장, 검은 눈의 완두콩, 수박, 그리고 오크라는 나중에 세계의 나머지 지역으로 퍼졌습니다.[149]

테라스의 연대에 대한 보다 상세한 역사적, 고고학적 연구가 부족한 상황에서, 집중적인 테라스 농사는 서기 15세기 초 서아프리카에서 행해졌을 것으로 추정됩니다.[150][151]테라스는 많은 집단들에 의해 사용되었는데, 특히 마하족,[152] 은가스족, 고우자족,[153] 그리고 도곤족이 사용했습니다.[154]

남아프리카 공화국

침식을 막기 위해 남아프리카 공화국은 가파른 언덕 위에 드라이 스톤 테라스를 지었습니다.[155]

Randall Maclver는 짐바브웨 냥가에서 사용되는 관개 기술에 대해 설명합니다.

인양아 주변의 나라는 물이 잘 공급되어 있지만, 옛 주민들이 살고 있는 것으로 보입니다.

수많은 사람들에 의해 주어졌던 것보다 더 일반적인 공급의 분배가 요구되었습니다.

산에서 흘러내리는 시냇물이에 따라, 그들은 몇몇 다른 나라에서도 비슷한 상황에서 널리 퍼져있는 관행을 채택했는데, 알제리는 웨이터 자신의 관찰 아래에 있는 한 사례입니다.개울은 발원지 근처의 한 지점에서 두드려졌고, 물의 일부는 돌댐에 의해 굴절되었습니다.이것은 그들에게 높은 수준의 도관을 제공해 주었는데, 이 도관을 통해 물이 언덕의 측면을 따라 운반되어 모천보다 더 점진적으로 내려올 수 있었습니다.인양가 지역에는 그러한 도관이 매우 많고, 종종 몇 마일을 달립니다.그래디언트는 현대 엔지니어들이 정교한 기구와 동일시하지 않는 기술로 훌륭하게 계산됩니다.댐은 모르타르 없이 작업되지 않은 돌들로 잘 튼튼하게 지어졌습니다. 도관 자체는 약 1미터 깊이의 단순한 참호입니다.해구에서 꺼낸 흙은 그 아래쪽에 쌓여 있고, 그 안에 바위가 박혀 있습니다.

[156]

소는 남부 아프리카의 많은 지역에서 주요한 식량원이자 정치적, 경제적 힘의 원천으로 특징지어집니다.소토, 츠와나, 응구니 왕국은 성공적인 가축 사육에 힘입어 두각을 나타냈고, 경작을 통해 보완되었습니다.[157]

소(그리고 아마도 염소)는 응구니 문화에서 중심적인 역할을 했습니다.콰줄루나탈의 응구니어를 사용하는 남아프리카인들은 응구니 소를 숭배했습니다.1824년까지 샤카 줄루의 왕실 소 우리는 7,000 마리의 순백의 응구니 소를 가지고 있었습니다.마찬가지로, 최초의 개척자들이 짐바브웨(당시 로디지아)에 도착했을 때, 그들은 짐바브웨가 '분명히 건강하고 지역 질병에 면역력이 있는 소들로 가득 차 있다'고 보고했습니다.[158]

1850년 이전에, 지금의 콰줄루나탈에는 약 4백만에서 5백만 마리의 응구니 소가 있었습니다.실제로 이다카 리예 라흘라바 에줄위니(크랄-머드가 하늘에 뿌려진 것)라는 소의 수가 그렇게 엄청나다고 말할 수 있었지만, 전쟁, 질병, 정치적 불안과 자신의 소 백인들의 유입으로 인해 수가 감소하여 10년 전에는 약 10만 마리의 순수한 응구니족만이 남아 있었습니다.1879년, 줄루 왕국의 권력이 붕괴된 영국-줄루 전쟁이 끝날 때, 가넷 월즐리 경은 남은 것을 도살하고 압수함으로써 줄루 왕가의 종말을 보장했습니다.

— Marguerite Poland, The Abundant Herds

남아프리카 공화국 사람들은 잃어버린 소를 찾는 데 전문가로 알려져 있습니다.줄루 한 마리가 2년 전 넓은 지역을 둘러싼 분쟁 중에 잃어버린 10마리의 소를 찾을 수 있었습니다.[159]

많은 전통적인 사회와 마찬가지로 힘바족은 놀라울 정도로 날카로운 시력과 집중력을 가지고 있는데, 이는 그들의 소 사육에서 비롯되었다고 믿어지며 각 소의 표시를 식별할 필요가 있습니다.[160]

중앙아프리카

수년 동안, 과학자들은 아프리카 최초의 농업학자들이 시에라리온에서 콩고 그리고 그 너머에 이르는 원시 "기니-콩고 열대 우림"을 해킹하고 불태웠다고 주장했습니다.이 말에서, 오일 팜은 아프리카 농부들에 의해 파괴된 숲의 생존자들이었고, "유래 사바나"를 뒤로 하고 말았습니다.그러나 새로운 연구 결과에 따르면 이러한 해석이 뒤집혔습니다.약 4,000년에서 5,000년 전에 있었던 "인종차별화 사건"은 숲을 쓸어버리고 아프리카 서부 전역에 초원이 퍼져나가도록 부추겼습니다.기름야자는 아마도 동물들에 의해 씨앗이 퍼지는 인류 정착민들보다 먼저 이러한 틈으로 확장되었을 것입니다.그러나 사람들은 초원의 불과 탐욕스러운 코끼리들로부터 손바닥을 보호하면서 손바닥을 거들었습니다.언어학적 증거는 기름야자 분산과 기원전 1,000년경부터 콩고 분지에 반투어를 사용하는 농업인의 도착 사이에 밀접한 관련이 있음을 보여줍니다. 중앙아프리카와 남부아프리카 언어들은 기름야자에 대해 반투어가 아닌 용어들을 사용하고 있으며, 이는 나무가 이주자들과 함께 왔다는 것을 암시합니다.그들에 의해 운반되거나 숲에서 같은 생태적인 입구를 공유하는 것.카메룬 북부의 음품어 사용자들 사이의 전통이 말해주듯이, 석유 야자수는 인간의 활동에 따라 자라나면서 "사람을 따른다"고 합니다.기후와 농업의 상호작용으로 석유 야자수의 경계가 남쪽과 동쪽으로 밀려났지만, 진전은 더뎠습니다.19세기 여행자들은 환경이 양호함에도 불구하고 키부 호수와 탕가니카 호수 주변에 흩어져 있는 숲들만 보고했습니다.20세기에 인터뷰한 탄자니아 사람들은 분명히 기름야자가 동물보다는 사람들이 가져온 최근의 것이라고 말했습니다.아프리카 농부들이 삼림 벌채의 대리인 역할을 하기 보다는, 여러 곳에서 사실은 삼림 벌채에 대한 책임이 있을 수도 있습니다.민족지학 연구는 역사적인 항공 사진과 함께 버려진 마을 야자수 숲 그늘에 남겨진 습하고 영양분이 풍부한 토양에서 숲이 자랐다는 것을 보여주었습니다.지리학자 케이스 왓킨스(Case Watkins)는 "반야생" 또는 "자발적인"과 같은 이전의 분류를 거부하고 이러한 야자수 숲을 "신흥적인" 현상이라고 설명합니다.그것들은 순수하게 인간의 창조물이 아니라, 자연력의 복잡한 집합과 인간의 상호작용으로부터 발전합니다.이런 신흥 숲들은 종종 다른 나무 종들에게 자리를 내주고, 아무도 존재하지 않았던 진정한 숲을 만듭니다.일찍이 1920년대에 콩고의 장로들은 선교사에게 자신들과 조상들이 숲의 개간지를 도려내는 "경작기를 옮기는" 것이 아니라, 자신들의 농사 관행으로 숲을 지었다고 말했습니다.그 당시에는 소수의 유럽인들이 귀를 기울이려고 했습니다.한 식민지 삼림학자는 자신이 얼마나 고정관념에 눈이 멀었는지를 회상했습니다. "내가 경험이 부족했을 때, 홍수로부터 시작된 영광스러운 처녀림의 성장으로 간주되었던 것이 경험이 풍부하고 실망스러운 나의 눈에 빠르게 드러났습니다. 적당히 좋은 품질의 이차적인 성장에 지나지 않았습니다."지역 가이드들의 도움으로, 풍경을 보는 것은 "책을 읽는 것과 같다"며 환경 속의 인류 역사를 드러냈습니다.서부와 중부 아프리카의 많은 지역에 걸쳐, 숲들은 아마도 지난 1,000년 정도 동안 후퇴하기 보다는 전진해 왔을 것입니다. 그리고 이것은 적은 강우에도 불구하고 말입니다.숲에 대한 인류의 파괴적인 영향을 표시하기는커녕, 아프리카 전역에 서 있는 오일 팜은 지역 농업 관행의 다재다능함, 기발함, 그리고 지속 가능성에 대한 증거입니다.[146]

직물

북아프리카

이집트인들은 아마 식물에서 나온 린넨을 입었고, 기원전 4000년부터 베틀을 사용했습니다.[161]누비아인들은 주로 면직물, 구슬가죽, 리넨을 입었습니다.젤라바는 전형적으로 양모로 만들어졌고 마그레브에서 입었습니다.[citation needed]

서아프리카와 사헬강

발렌팀 페난데스는 16세기 초 리스본에서 초기 여행자들로부터 받은 소식을 토대로 쓴 글에서, 서아프리카의 서해안 전역에서 발견된 만딘카 면포의 고품질을 칭찬했습니다. 그러한 언급은 "슬레이브 코스트"와 베냉의 면포에 대해서도 반복되었습니다.특히 요루바 국가의 센터에서 생산됩니다.17세기 말에 노예 해안으로 항해한 영국 선장 존 필립스는 특히 유럽 상인들이 구입하여 신세계에서 높은 가격에 팔렸던 지역 천에 깊은 인상을 받았습니다.[162][163]

현존하는 가장 오래된 아프리카 직물들 중 일부는 북부 부르키나파소에 있는 키시의 고고학 유적지에서 발견되었습니다.그것들은 털실이나 가는 동물의 털로 짠 위사의 평범한 짜임새입니다.[164]섬유 조각들은 나이지리아의 13세기 베냉 시에서도 살아남았습니다.[165]

사헬에서 면은 부보(남성용)와 카프탄(여성용)을 만드는 데 널리 사용됩니다.

B ò그 ò란피니(진흙천)는 말리 중부 벨레두구 지역의 밤바라 사람들이 손으로 만든 나무 수액과 차의 발효 진흙으로 염색한 면직물입니다.

12세기에 이르러, 나이지리아 북부의 하우사 지역에서 온 소위 모로코 가죽이 지중해 시장에 공급되어 유럽의[166][167] 박람회와 시장에 진출하게 되었습니다.

켄테는 토고, 가나, 코트디부아르의 아칸족(아샨테, 판테, 엔제마)과 에웨족에 의해 생산되었습니다.

11세기 동안, 텔렘의 사람들은 (16세기 이후부터 이 지역에 거주하는 도곤인들이 부르는) 남쪽에서 열대 우림에서 이 지역으로 들어왔습니다.11세기부터 15세기까지 텔렘인들은 남아있는 오래된 곡창지대와 동굴에 지은 새로운 건물에 죽은 사람들을 묻었습니다.사망자들은 나무로 된 머리 받침대, 활, 떨림, 호미, 악기, 바구니, 박, 가죽 샌들, 부츠, 가방, 부적, 모직물과 면 담요, 코이프, 튜닉, 섬유 앞치마와 함께 묻혔습니다.동굴에서 상당히 양호한 보존 상태로 발견된 이 부패하기 쉬운 물체들은 사하라 사막 이남의 아프리카에서 보존된 가장 오래된 물체들에 속합니다.Tellem 직물을 분석한 고고학자들과 직물 전문가들은 그들이 고품질이며, 세계 어느 지역에서도 단일 색상(예: 인디고)에 의한 면직물의 다양한 선형 및 기하학적 패턴을 가지고 있지 않다고 주장합니다.리타 볼랜드(Rita Bolland)에 따르면 텔렘(Tellem) 디자인은 오늘날까지 지속된 무한한 조합의 탐구 대상이었습니다.텔렘 직조공들의 이러한 연구를 설명하기 위해, Gerdes는 평범한 직물로 짜여진 튜닉, 소매, 코이프 및 캡의 보존된 조각에서 발견된 패턴을 조사합니다. 즉, 수평 및 수직 실을 서로 교차하는 직물을 하나의 아래로 말입니다.Gerdes에 따르면, 나사산의 평균 너비는 1mm입니다.직조자들은 천연의 흰 면실 무리와 푸른색, 남색, 실 무리를 번갈아 사용했습니다.왼쪽에서 오른쪽으로 6개의 세로 흰색 실과 4개의 파란색 실이 이어집니다. 위에서 아래로 3개의 가로 흰색 실과 3개의 파란색 실이 이어집니다.이것들은 평면 패턴을 만듭니다.기본 직사각형의 치수는 10(=6+4) x 6(=3+3) 또는 (6+4) X(3+3)입니다.Gerdes는 일반적으로 차원은 (m+n) x (p+q)이고 여기서 m, n, p, q는 자연수라고 덧붙였습니다.텔렘 직공들은 차원을 실험하고 그 결과로 생긴 패턴의 차원과 (대칭) 성질 사이의 관계를 발견했습니다.특히 발견된 평직물 조각들 간의 차이는 직조자들이 이러한 차원(m+n)과 (p+q)이 생성되는 방식뿐만 아니라 짝수 차원과 홀수 차원 선택의 패턴에 미치는 영향을 알고 있었음을 시사합니다.11세기와 12세기의 텔렘 패턴은 직조된 직사각형 뒤에 각각의 평면 패턴 조각들이 뒤따르는 것이 특징인데, 이는 각각의 평면 번역, 회전, 반사의 경직된 움직임이 있고 파란색과 흰색을 반전시킨다는 의미에서 두 가지 색상 패턴입니다.또한 게르데스에 따르면 텔렘 직조는 평직물의 변형을 사용하여 한 방향으로 단일 실이 아닌 이중 실이 사용되었다고 합니다.이런 방법으로, 직물을 짜는 사람들은 장식과 줄무늬 패턴을 가진 천을 짜낼 수 있었습니다.직물로 재단사는 조각을 그리고 자르는 일, 매듭짓고 꿰매고 바느질하는 일, 예를 들어 목구멍을 따라 띠를 땋은 튜닉을 꾸미는 일 등을 시작할 수 있습니다.기하학적 지식은 이러한 활동들에서 꼭 필요합니다.장식용 밴드는 짝수와 홀수의 줄로 둘 다 짜여져 있었습니다.동굴에서 발견된 땋은 띠 가운데 한 쪽에는 4, 6, 8, 14줄로 만들어진 띠가 있고 다른 쪽에는 5, 7, 9줄로 만들어진 띠가 있습니다.무늬의 무늬는 보통이든 아니든 간에 짝수 또는 홀수의 끈과 직조를 선택하는 것이 눈에 보이는 장식의 무늬에 영향을 줍니다.게다가, 텔렘 직공들은 또한 모직물로 만들어진 담요도 생산했습니다.[38]

중앙아프리카

쿠바 사람들 사이에서, 오늘날 콩고 민주 공화국에서는 라피아 옷이 짜여졌습니다.[168]그들은 라피아 야자수에 잎의 섬유를 사용했습니다.

야자수 잎으로 직물을 짜는 것은 중앙 아프리카에서 매우 발전된 예술이었고, 유럽의 여행자들과 선교사들은 직물로 짠 야자수 잎 천을 유럽에서 만든 가장 훌륭한 비단과 비교했습니다.필리포 피가페타는 동부 지방과 콩고에 인접한 지역에서 "벨베츠 쇼른과 언쇼른, 사텐스, 타파타, 다마스케스, 사르세네츠 등과 같은 잡종의 옷을 만드는" 놀라운 예술"을 칭찬했습니다.석관은 훌륭한 비단이었지만, 유럽에서 만들어진 비단과는 달리, "이 나라와 그 주변의 다른 곳"에서 만들어진 활자는 "어떤 비단이 아닌" "팔메 나무의 잎"이었습니다.사실, 최고의 표본들은 "왕"을 제외하고는 너무 "귀했고, 그래서 왕을 기쁘게 합니다."Cavazzi는 한 종류의 야자수의 두들겨 맞은 잎들이 매우 미세하고 부드러운 섬유를 만들어내어 천의 짜임이 그를 "놀라게" 했다고 썼습니다.이렇게 정교하게 짜여진 명품 천을 만들기 위해서는, 나뭇잎들이 그렁그렁에 필요한 끈을 매고 매는 것보다 더 많은 정도의 작업을 해야 했습니다.피가페타(Pigafetta)는 이 과정이 손바닥을 "땅바닥 아래로 낮게 유지하고, 눈알이 손바닥을 자르고, 물을 주는 것으로 시작되어 새 봄에 대항하여 작고 부드러워 질 수 있습니다."라고 언급했습니다.일단 그 "부드러운" 잎들이 "그들의 방식 이후에 청소되고 숙청"되면, 그가 더 이상 명시하지 않은 기술들은 "그들은 매우 훌륭하고 앙증맞은 세 개의 잎들과 가장 긴 잎들이 가장 잘 평가되는 것을 제외하고 모든 하나의 짝수들을 끌어냈습니다.그들 중에서 그들은 가장 위대한 오줌을 짜냅니다.[169]17세기 후반과 18세기 초반의 이탈리아 여행자들은 아프리카의 옷을 자신들의 땅에서 생산된 최고의 옷과 비교하는 상당한 영광을 누렸고, 그 자체는 유럽에서 최고 중 하나로 여겨졌습니다.그래서 안토니오 그라디스카 다 주첼리(이탈리아의 카푸친 사제)는 1705년경 콩고의 해안 지방 은소요에서 생산된 리봉고(화폐 천)가 "야자 잎과 같은 불쾌한 재료로 만들어졌음에도 불구하고 잘 작업되고 짜여졌다"고 생각했습니다.벨벳처럼 생겼다는 것을...튼튼하고 내구성이 뛰어난 제품입니다."[162]

존 K. 손턴 씨는 아프리카의 동시대 유럽 여행자들의 보고서와 고고학자들의 연구결과를 이용해 아프리카의 섬유 제조업이 지금까지 알려진 것보다 훨씬 더 발전했다고 주장합니다.많은 양의 직물이 생산되었습니다.실제로 17세기나 18세기 세계의 기준에 따르면 아프리카 섬유 제조업체들은 유럽의 제품과 동일하거나 더 높은 수준의 생산성으로 제품을 생산하고 있었습니다.예를 들어, 콩고 동부의 몸보아레스와 거의 동일한 인구를 가진 유럽의 직물 생산의 주요 중심지 중 하나인 라이덴은 몸보아레스의 400,000 미터와 비교하여 17세기 초에 연간 약 100,000 미터의 직물을 생산했습니다.이 제품들은 아프리카 상인들에 의해 대륙 내에서 널리 거래되었을 뿐만 아니라, 서아프리카 해안을 따라 유럽 상인들로서 아프리카 직물들이 카리브해와 남미로 수출되었습니다.[70][162][170]

동아프리카

나무껍질보는 우간다의 바간다 족이 무투바 나무(Ficus natalensis)에서 사용했습니다.캉가는 사각형 모양의 스와힐리 직물로, 순면으로 만들어져 옷을 만들기 위해 합쳐집니다.손을 뻗은 길이만큼 길고 목 길이를 덮을 수 있는 폭이 넓어요.키텐지는 캉가나 키코이와 비슷하지만 두꺼운 천으로 되어있고 긴 면에만 가장자리가 있습니다.케냐, 우간다, 탄자니아, 수단은 키텐지를 착용하는 아프리카 국가들입니다.말라위, 나미비아 그리고 잠비아에서 키텐지는 키텐지로 알려져 있습니다.람바 음판자카는 다양한 색깔의 비단으로 만들어진 천으로, 마다가스카르 섬의 토가처럼 입었습니다.

셈마, 샤마, 쿠타는 모두 면으로 만든 옷으로 에티오피아의 옷을 만드는데 사용됩니다.아프리카에서는 세 가지 종류의 베틀이 사용됩니다: 좁은 천 조각을 위한 이중 헤들 베틀, 더 넓은 천 조각을 위한 단일 헤들 베틀, 그리고 땅이나 구덩이 베틀.이중 헤들 직기와 싱글 헤들 직기는 아프리카에서 기원한 것일 수도 있습니다.땅바닥 또는 움집은 아프리카의 뿔, 마다가스카르, 북아프리카에서 사용되며 중동에서 기원합니다.[171][172]

남아프리카 공화국

남부 아프리카에서 사람들은 옷을 위해 동물의 가죽과 가죽을 많이 사용하는 것을 발견합니다.모잠비크 중부의 은다우족과 쇼나족은 나무껍질보와 면포를 섞어 숨겼습니다.면직물은 은다우족과 쇼나족에 의해 행해졌습니다.면직물은 마치라라고 불렸습니다.벤다족, 스와지족, 바소토족, 줄루족, 은데벨레족, 코사족 등도 광범위하게 가죽을 사용했습니다.[173]소, 양, 염소, 코끼리, 그리고 장과(몽구스과의 일부)에서 가죽이 나왔습니다.표범 가죽은 탐이 났고 줄루 사회에서 왕권의 상징이었습니다.가죽을 태워서 가죽을 만들고 염색을 하고 구슬을 박았습니다.

해양기술

자세한 정보:더그아웃 카누 § 아프리카

1987년, 세계에서 세 번째로 오래된 카누이자 아프리카에서 가장 오래된 두푸나 카누는 나이지리아에서 요베강과 두푸나 마을 근처에서 풀라니족 목동들에 의해 발견되었습니다.그것은 약 8000년 전으로 거슬러 올라가고, 아프리카 마호가니로 만들어졌습니다.

북아프리카와 나일강 계곡

카르타고의 함대는 4단과 5단의 노를 젓는 군함인 4단과 5단으로 이루어진 군함인 4단과 5단으로 구성되어 있었습니다.그 배들은 지중해를 지배했습니다.그러나 로마인들은 다른 민족들의 기술을 모방하고 적응하는 데에는 달인이었습니다.폴리비우스에 따르면, 로마인들은 난파된 카르타고 군함을 나포했고, 그것을 거대한 해군 구축함의 설계도로 사용했고, 그들만의 정교함인 코르부스를 추가했고, 이것은 적함을 "잡아서" 육탄전을 위해 탑승할 수 있었다고 합니다.이것은 처음에는 우수한 카르타고의 해상술과 선박을 무효화시켰습니다.[174]

초기 이집트인들은 일찍이 기원전 3,000년 (기원전 5,000년)에 나무판자를 선체에 조립하는 방법을 알고 있었습니다.아비도스에서 발견된 14척의 배들은 지금까지 발견된 가장 오래된 배들은 함께 "바느질"된 나무 널빤지로 만들어졌습니다.[175]널빤지를 묶기 위해 짜여진 끈을 사용했고, 널빤지 사이에 갈대나 풀을 박아 꿰매는 것이 도움이 되었습니다.[176]그 배들은 모두 함께 파라오 카세켐위의 빈소 근처에 묻혀 있기 때문에, 원래 그 배들은 모두 파라오의 것으로 여겨졌습니다.그러나 14척의 배들 중 하나는 기원전 3000년까지 거슬러 올라가고, 아마도 파라오 아하에 속했던 것으로 생각됩니다.[176]

초기 이집트인들은 나무 못으로 나무 널빤지를 조립하여 그것들을 단단히 고정시키는 방법도 알고 있었습니다. 솔기를 코킹하는 데 피치를 사용했습니다.기원전 2500년경 기자 피라미드 기슭 기자 피라미드 단지의 구덩이에 봉인된 43.6m 크기의 선박 '구후선'은 태양열 바르크의 상징적 기능을 다했을 것으로 추정되는 실물 크기의 생존 사례입니다.초기 이집트인들은 또한 박격포와 테논 이음매와 함께 이 배의 널빤지를 고정하는 방법을 알고 있었습니다.[175]

서아프리카와 사헬강

두 사람이 덕아웃 카누를 타고 있는 모습이 녹 조각에 담겨 있습니다.[177]수상기의 의인화된 두 인물 모두 노를 젓고 있습니다.[178]녹 테라코타의 더그아웃 카누 묘사는 녹족이 니제르강 지류(예: 구라라강)를 따라 더그아웃 카누를 이용하여 화물을 운송하고 지역 무역망에서 교환했음을 나타낼 수 있습니다.[178]머리에 조개껍질을 두른 인물의 녹 테라코타 묘사는 이 강 교역로의 범위가 대서양 연안까지 확장되었을 수 있음을 나타냅니다.[178]아프리카의 해양 역사에서, 나이지리아의 북부 지역에서 약 8,000년 전에 만들어진 초기의 두푸나 카누가 있습니다; 사하라 사막 이남의 아프리카에서 알려진 두 번째 형태의 수상 선박으로서,더그아웃 카누의 녹 테라코타 묘사는 기원전 1천년 동안 나이지리아의 중앙 지역에서 만들어졌습니다.[178]

서기 14세기에 말리 제국의 만사 무사 왕의 형제 아부바카리 2세는 서아프리카 해안에 수많은 배들이 앉아 있었다고 생각됩니다.[179]그 배들은 드럼으로 서로 연락을 주고받곤 했습니다.이 시기 말리의 배들은 크기가 다른 카누들이었습니다.[180]

서아프리카의 내륙 수로에서는 환경이 허락하는 경우 전쟁 수송에 사용되는 카누와 선박이 광범위하게 사용되었음을 여러 자료가 증명하고 있습니다.대부분의 서아프리카 카누는 하나의 거대한 나무 줄기에서 조각되고 파낸 단일한 통나무 구조였습니다.추진의 주된 방법은 노와 얕은 물, 장대에 의한 것이었습니다.돛은 특히 무역선에서 덜 사용되었습니다.비단 목화 나무는 거대한 카누를 만들기 위한 많은 테이블 통나무를 제공했고, 나무 롤러를 통해 물로 발사했습니다.보트 건조 전문가들은 특히 니제르 삼각주에 있는 특정 민족들 사이에서 생겨나기로 되어 있었습니다.[181]

어떤 카누들은 길이가 80피트(24미터)였고, 100명 이상의 남자들을 운반했습니다.예를 들어, 1506년에 작성된 문서들은 120명의 병사들을 태운 시에라리온 강의 전쟁 카누들을 언급하고 있습니다.다른 사람들은 길이가 약 21m이고 폭이 7~8피트이며 뾰족한 끝이 있는 기니 연안의 카누와 측면의 노젓기 벤치, 갈대로 된 쿼터 데크나 포커스캐슬 건축물, 취사용 난로, 승무원 수면 매트 보관 공간 등 다양한 크기의 카누를 사용하는 기니 연안 사람들을 말합니다.

서아프리카 더그아웃 카누(예: 문화적 가치 평가, 철제 도구의 사용) 건설에 사용된 엔지니어링 및 방법론(예: 수면 위 15° - 50° 각도의 둥근 점 선미 및 뾰족한 활), 부분적으로 둥근 또는 평평한 베이스, v형 선체, 1피트 미만의 항해 수심을 위한 얕은 물받이, oc때때로 길이가 100피트 이상에 걸쳐 있다)는 카누가 차드 호수뿐만 아니라 베누에 강, 감비아 강, 니제르 강, 세네갈 강을 연결하는 상호 연결된 강 시스템을 통해 지속되고 항해할 수 있는 능력에 기여했습니다. 이 강 시스템은 다양한 물의 원천(예를 들어, 호수, 강, 강)을 연결했습니다.rs, 바다, 개울) 및 생태 구역(예: 사하라, 사헬, 사바나), 그리고 서아프리카와 북아프리카를 통해 다양한 위치(예: 바마코, 젠, 가오, 모프티, 세구, 팀북투)를 연결하는 강 무역 네트워크를 따라 사람, 정보 및 경제 상품의 운송을 허용합니다.[182]서아프리카 카누에 대한 지식과 이해(예: 수로학, 해양지리학, 카누 항해가 수심, 바다의 조류, 조류, 바람에 의해 어떻게 영향을 받는지)는 무역과 어업 등의 활동을 하면서 지역 하천 시스템의 다양한 수로의 능숙한 항해를 가능하게 했습니다.[182]서아프리카 덕아웃 카누를 위한 건축도식은 아프리카 디아스포라에 의해 건설된 아메리카의 카누들 사이에서도 사용되었습니다.[182]카누를 만드는 것의 신성함은 세네감비아 속담에 표현되어 있습니다."왕의 피와 카누를 만드는 사람의 눈물은 땅에 닿아서는 안 되는 신성한 것입니다."[182]서아프리카의 더그아웃 카누는 경제적인 가치뿐만 아니라 사회문화적이고 정신적인 가치도 가지고 있었습니다.[182]

서기 1735년 존 앳킨스는 "카누는 사람과 상품을 운송하기 위해 해안 전체를 통해 사용되는 것입니다."[182]라고 관찰했습니다.서아프리카 덕아웃 카누는 자주 전복되는 유럽의 노 젓는 보트를 압도하고 속도 면에서도 우위를 점할 수 있었습니다.[182]바봇은 서아프리카 카누와 서아프리카 더그아웃 카누에 대해 "이 사람들이 일반적으로 이 보트를 이동시키는 속도는 믿을 수 없을 정도"라고 말했습니다.[182]Alvise da Cadamosto는 Gambian dugout canoes에 의해 포르투갈의 캐러벨이 얼마나 "노력 없이" 더 잘 이루어지는지도 관찰했습니다.[182]바다의 어려운 조건을 항해할 수 있는 크루카노어들의 기술은 찰스 토마스에 의해서도 관찰되었습니다.[182]

서기 1590년대에 가나의 코멘다와 다코라디는 아한타족이 만든 더그아웃 카누의 생산지 역할을 했습니다.[182]서기 1679년 바봇은 타코라디가 "8톤까지 운반할 수 있는 더그아웃을 만드는 주요 카누 생산지"가 될 것이라고 관측했습니다.[182]17세기와 18세기 사이에, 더그아웃 카누의 생산지이자/또는 시장이 샤마에 있었고, 후에 수포메 섬의 시장이 되었습니다.[182]서기 1660년대에, 다른 지역 카누들이 더그아웃 카누를 제조하는 것 외에도, 페투족은 아한타족이 만든 더그아웃 카누를 산 것으로 뮬러에 의해 관찰되었습니다.[182]

서아프리카 사람들(가나, 코트디부아르, 라이베리아, 세네갈)과 서중앙아프리카 사람들(카메룬)은 독립적으로 서핑 기술을 개발했습니다.[183]1640년대 경, 마이클 헤머삼(Michael Hemmersam)은 골드코스트에서 서핑에 대한 설명을 제공했습니다. "부모들은 아이들을 보드에 묶어서 물에 던집니다."[183] 1679년 바보트(Barbot)는 가나(Ghana)의 엘미나(Elmina) 어린이들 사이에서 서핑에 대한 설명을 제공했습니다. "엘미나(Elmina)의 아이들은 보드의 일부 또는 작은 덤불 뭉치에서 수영하는 법을 배웠습니다."그들의 배는 관중들에게 좋은 주의를 돌리게 합니다."[183]제임스 알렉산더(James Alexander)는 서기 1834년 가나 아크라(Accra)에서 서핑에 대해 다음과 같이 설명했습니다. "그 동안 해변에서 소년들이 배 밑에 라이트 보드를 달고 바다로 헤엄치는 것을 볼 수 있었습니다.그들은 파도가 치는 것을 기다렸고, 그 파도 위에서 구름처럼 굴러 왔습니다.하지만 상어들이 때때로 바위 뒤로 뛰어들어와 '야옹' 소리를 낸다고 들었습니다."[183]토마스 허친슨(Thomas Hutchinson)은 1861년 카메룬 남부에서 서핑을 했다는 이야기를 제공했습니다. "어민들은 길이가 6피트, 폭이 14~16인치, 깊이가 4~6인치를 넘지 않는 작은 더그아웃을 탔습니다."[183]

동아프리카

고대 악섬이 인도와 교역한 것으로 알려져 있으며, 북동 아프리카에서 온 선박들이 인도/스리랑카와 누비아를 오가며 상품을 거래했을 수도 있고 페르시아, 히미르, 로마까지도 항해했을 수도 있다는 증거가 있습니다.[184]악숨은 그리스와 예멘에서 온 배들을 위한 항구를 가진 것으로 그리스인들에게 알려져 있었습니다.[185]1세기 그리스 여행기인 '홍해의 페리플러스'는 소말리아인들이 제일라와 베르베라와 같은 북부 항구를 통해 당시 로마의 지배를 받던 이집트뿐만 아니라 아라비아 반도의 주민들과도 유향과 다른 물품들을 거래하고 있었다고 보도했습니다.[186]

중세 스와힐리 왕국은 이슬람 세계 및 아시아와 무역항로를 가지고[187] 있었다고 알려져 있으며 그리스 역사학자들은 메트로폴리스라고 설명했습니다.olises)라고 합니다.[188]몸바사, 잔지바르, 모가디슈, 킬와[189] 같은 유명한 아프리카 무역항은 정화와 같은 중국 선원들과 베르베르 이슬람 항해사 아부 압둘라 이븐 바투타와 같은 중세 이슬람 역사가들에게 알려져 있었습니다.[190]다우는 스와힐리족이 사용한 무역선이었습니다.거대할 수도 있어요그것은 1414년 중국의 황제 용레의 궁정으로 기린을 운반하는 방법이었습니다.[191]

사하라 남쪽의 왕국들은 부간다만큼 더 발전된 해군 조직을 가지고 있었는데, 부간다는 최대 2만 명의 해군과 72피트 길이의 전쟁 카누로 빅토리아 호수를 지배했습니다.[192][193]

건축학

자세한 정보:아프리카의 건축

서아프리카

베냉 시의 성벽은 전체적으로 세계에서 가장 큰 인공 건축물이며 1897년 영국에 의해 반파되었습니다.[194]Fred Pearce는 New Scientist에서 다음과 같이 썼습니다.

"이들은 모두 합쳐 약 16,000 킬로미터에 달하며, 500개 이상의 서로 연결된 정착지 경계의 모자이크로 되어 있습니다.그것들은 면적이 6500 평방 킬로미터에 달하며 모두 에도 사람들에 의해 파여졌습니다.모두 합하면, 그것들은 중국의 만리장성보다 4배나 길고, 만리장성 피라미드보다 100배나 더 많은 물질을 소비합니다.그들은 땅을 파는데 약 1억 5천만 시간이 걸렸고, 아마도 지구상에서 가장 큰 단일 고고학적 현상일 것입니다."[195]

성보의 에레도는 아프리카에서 두 번째로 큰 식민지 이전 기념물로, 대 피라미드나 그레이트 짐바브웨보다 큽니다.Yoruba 사람들이 Oloye Bilikisu Sungbo라고 알려진 귀족 과부를 기리기 위해 지어졌으며, 그것은 넓적한 흙벽과 나이지리아 오군주 이제부-오데 마을을 둘러싸고 있는 계곡들로 이루어져 있습니다.

티칫은 사헬에서 현존하는 가장 오래된 고고학적 정착지이며 사하라 남쪽에서 가장 오래된 올스톤 정착지입니다.그것은 소닌케 사람들에 의해 지어진 것으로 생각되며, 가나 제국의 전신이라고 생각됩니다.[196]

젠네 모스크는 세계에서 가장 큰 진흙 벽돌 또는 어도비 건물이며, 많은 건축가들에 의해 비록 이슬람교의 영향이 있었지만 수다노-사헬리아 건축 양식의 가장 위대한 업적으로 여겨집니다.

북아프리카와 나일강 계곡

서기 1000년경, 콥 (타비아)은 마그레브와 알안달루스에 처음 등장합니다.[197]

사카라에 지어진 이집트 계단 피라미드는 세계에서 가장 오래된 주요 석조 건물입니다.[198]

그레이트 피라미드는 3,800년 이상 동안 사람이 만든 가장 높은 구조물이었습니다.

누비아 건축의 가장 초기 양식은 단단한 바위로 조각된 구조물인 스페오(spo)와 A-그룹(3700–3250 BCE)의 업적을 포함합니다.이집트인들은 Speos Artemidos와 Abu Simbel에서 그 과정을 광범위하게 이용했습니다.[199]

고대 누비아의 유적지인 수단은 223개의 피라미드를 가진 이집트보다 더 많은 피라미드를 가지고 있습니다.

1100년쯤에 이집트에서 인공호흡기가 발명되었답니다.[200]

동아프리카

돌로 지은 악수마이트.에자나왕비 같은 왕들의 무덤 위에 있는 모놀리식 석재입니다.나중에, 자그웨 왕조 시대 동안, 랄리벨라의 성 게오르그 교회와 같은 단단한 바위들로 조각된 교회들.

세계문화유산인 팀리히 오힝가(Thimlich Ohinga)는 케냐(Kenya)에 위치한 석조 유적의 복합단지입니다.

남아프리카 공화국

남부 아프리카에서 사람들은 돌 안에 건축하는 고대와 널리 퍼져있는 전통을 발견합니다.이러한 전통은 크게 두 가지로 분류됩니다: 1. 짐바브웨 스타일 2.트랜스발 자유 상태 스타일입니다.잠베지의 북쪽에서는 돌 유적이 거의 발견되지 않습니다.[201]그레이트 짐바브웨, 하미, 툴라멜라는[202] 짐바브웨 스타일을 사용합니다.Tsotho/Tswana 아키텍처는 Transvaal Free State 스타일을 나타냅니다.나미비아의 Kauxa!nas[203] 석촌은 두 전통을 모두 상징합니다.마푼구브웨 왕국(1075년–1220년)은 대짐바브웨에서 동남아프리카 도시 문명이 절정에 달하기 전에 쇼나 이전 왕국의 중심을 표시했던 샤셰 강과 림포포 강이 합류하는 지점에 위치한 식민지 이전의 남아프리카 공화국 국가였습니다.

츠와나족은 1300년대 혹은 그 이전에 지어진 돌담과 복잡한 사회정치적 구조를 가진 도시국가들에서 살았습니다.이 도시들은 그 당시 케이프타운에[204][205][206] 필적할만한 2만명의 인구를 가지고 있었습니다.

통신 시스템

자세한 정보:아프리카의 문자 체계

그리오트는 아프리카 역사의 보고이며, 특히 문자 언어가 없는 아프리카 사회에서는 더욱 그렇습니다.그리오트는 몇 세기 전으로 거슬러 올라가는 족보를 암송할 수 있습니다.그들은 역사적 사건과 사건을 드러내는 서사시를 읊습니다.그리오트는 사회의 역사와 계보를 암송하며 몇 시간 심지어 며칠을 보낼 수도 있습니다.그것들은 살아있는 역사책으로 묘사되어 왔습니다.

북아프리카와 나일강 계곡

아프리카 최초의 문자 체계이자 알파벳의 시초는 이집트 상형문자였습니다.이집트 상형문자의 직계 후손인 시나이트조 문자와 메로이트 문자가 있습니다.시나이조어에서는 남아라비아 문자와 페니키아 문자가 나왔는데, 이 중 아람 문자, 그리스 문자, 브람 ī 문자, 아랍 문자가 직간접적으로 파생되었습니다.

남 아라비아 문자에서 나온 게즈 문자는 에티오피아와 에리트레아에서 블린(쿠시아 문자), 암하라 문자, 티그레 문자, 티그리니아 문자를 쓸 때 사용됩니다.

페니키아 알파벳은 투아레그족이 주로 사용하는 베르베르 알파벳인 티피나흐가 나왔습니다.

이집트 상형문자의 또 다른 직계 자손은 메로이트 문자였습니다.그것은 누비아 역사의 나파탄 시대, 쿠시 (기원전 700년–300년)에서 시작되었습니다.그것은 2세기에 메로 ë라는 누비아의 후속 왕국 하에서 완전한 결실을 맺었습니다.이 대본은 읽을 수는 있지만 이해할 수는 없으며, 메로이트 비문이 새겨진 숫양 조각상이 수단의 엘 하사에서 발견된 것이 번역에 도움이 될지도 모릅니다.

더 사헬

이슬람의 도래와 함께 사헬에 아랍 문자가 들어왔습니다.아랍어 문자는 사헬에 널리 퍼져있습니다.아랍 문자는 아프리카 토착어를 쓸 때도 사용되었습니다.이 용량에서 사용되는 대본은 흔히 아자미라고 불립니다.아자미어로 쓰이거나 쓰인 언어는 하우사어, 만딩카어, 풀라니어, 월로팔어, 타마자이트어, 누비아어, 요루바어, 송하이어, 카누리어 등입니다.[207]

서아프리카

1949년 솔로마나 캉테가 서아프리카 만데어족을 위한 문자 시스템으로 개발한 N'Ko 스크립트.기니, 코트디부아르, 말리, 그리고 인근 국가에서 만딩어 사용자들이 사용하고 있습니다.

Nsibidi는 나이지리아 남동부 해안의 Ekoi 사람들에 의해 의사소통을 위해 개발된 상징의 이념적 집합입니다.Nsibidi의 복잡한 구현은 Ekpe 비밀 사회의 시작자들에게만 알려져 있습니다.

아딩크라는 개념과 격언을 나타내기 위해 사용되는 아칸족(가나족과 코트디부아르족)에 의해 개발된 기호의 집합입니다.

바이 삼단음표는 1830년대 라이베리아의 ɔ ɔ루 두왈루 부크 ɛ ɛ이 바이어를 위해 고안한 삼단음표 체계입니다.

아다모로베 수화는 가나 동부의 아다모로베 아칸 마을에서 개발된 토착 수화입니다.그 마을은 유전성 난청 사건이 많습니다.

우스만 단 포디오는 불과 몇 십 년 만에 소코토 칼리프 왕국 사람들의 식자율을 높이는 데 큰 업적을 이루었습니다.여러 독립적인 역사 조사에서 남성 문해율은 약 96-97%에 머물렀고 여성 문해율은 쉐후족의 사망까지 93%-95% 사이에 머물렀다고 추정했습니다.1812년 소코토의 여성 식자율은 영국과 미국의 여성들보다 높았습니다.영국 여행자 대령.런시먼은 소코토 사람들이 "남자가 아니라 여자에게 글을 읽고 쓸 수 있다"[208]고 경외하며 보고했습니다.

중앙아프리카

앙골라 동부와 잠비아 북서부에 걸쳐, 소나 표식은 지식과 문화를 기록하기 위한 기억 장치로 사용되었습니다.게르하르트 쿠비크는 공간과 시간 개념을 나타내는 소나의 다양한 측면을 원형, 다방향, 다차원으로 설명합니다.예를 들어, 드로잉의 방향성에 있어서, 소나는 왼쪽에서 오른쪽으로, 아래에서 위로(벽에), 또는 몸체에 가까운 곳에서 멀리까지 수행됩니다.이것은 오일러 경로 이론에서 처음으로 되돌아오는 선의 과정을 반영합니다.또한, 쿠빅은 소나를 그림의 점과 선 구조에서 시각성과 청각성이 짝을 이루는 합성미적인 것으로 묘사합니다.그는 "고유의 패턴의 증거는 세계의 어떤 문화에도 비할 수 없는 아프리카의 발견이 '고유의 패턴'으로 분해되고 재구성되어야 하는 구성을 의도적으로 창조함으로써 인간의 지각 장치의 반응을 어떻게 활용할 것인지를 보여준다"고 놀라운 결론을 내렸습니다.' 청각적 영역과 시각적 영역을 모두 포함합니다.따라서 소나는 글, 말, 목소리, 소리 악기 및 (가면극) 의상을 통해 "탈영역화된 흐름"을 코드화하는 잘 확립된 매개 시스템 또는 장치입니다.바르바로 마르티네스 루이스는 중앙 아프리카와 쿠바 디아스포라, 특히 바콩고 사람들을 통해 이러한 유형의 글쓰기를 광범위하게 수행하고 있습니다.그는 글쓰기가 퍼포먼스, 사물, 리듬, 몸짓, 그리고 심지어 음식 식별자를 포함한다고 주장합니다.소나는 소위 매개되지 않은 관행에서도 언어는 권력 관계와 식민지화의 친밀한 행위를 협상하는 프로토콜로 작동한다는 것을 보여줍니다.즉, 소나는 컴퓨터화된 정보 처리와 마찬가지로 이진 코드에 기반을 둔 코드로, 무언가를 말하는 것 외에도 무언가를 합니다.시몬 바테스티니는 아프리카에서 용어 쓰기를 분석할 수 있는 다양한 방법을 상세히 설명하고 있으며, 이는 그가 "텍스트의 암호화된 흔적"이라고 증류하고 있습니다.다른 정의에서, 글쓰기는 포착된 사고이며, 그럼에도 그것의 시적이고 이질적인 의사소통 방식을 유지합니다."Sona는 시각적 패턴화의 재귀적 논리와 사회적 역동성의 프레이밍 때문에 컴퓨팅과 비교되어 왔습니다.책이든 컴퓨터든 정보와 통신을 분리하도록 설계된 모든 매체에 저항합니다."[209]

루카사 메모리 보드는 바루바(BaLuba) 사이에서도 사용되었습니다.

말하는 드럼은 매우 복잡한 메시지를 전달하기 위해 많은 아프리카 언어들의 음색적인 면을 이용합니다.말하는 드럼은 25에서 40킬로미터 (15에서 25마일)의 메시지를 보낼 수 있습니다.반투족 언어인 불루는 말뿐만 아니라 북도 칠 수 있습니다.불루 마을에서는 사람마다 독특한 북의 사인이 있었습니다.드럼 서명을 북으로 쳐서 개인에게 메시지를 보낼 수 있습니다.[210]대화하는 드럼통을 이용해 마을에서 마을까지 160km(100mi)의 거리를 2시간 이내에 보낼 수 있다고 합니다.[211]

동아프리카

스와힐리어는 마다가스카르의 말라가시어와 마찬가지로 아랍 문자로 쓰였습니다.

우간다 사람들은 꽃무늬 코드에[212] 기초한 글의 형태를 발전시켰고 말하는 북의 사용 또한 널리 퍼졌습니다.[213]

아프리카 문화에서 글과 꽃이 모두 없는 것은 잭 구디가 '유라시아'와 아프리카 문화의 분리를 보여주는 증거로 사용해 왔기 때문에 분요로에서 발전한 글의 형태가 꽃 코드에 기반했다는 점은 특히 흥미롭습니다.구디는 아프리카 사람들이 일반적으로 예배나 선물 증정, 장식에 꽃을 중요하게 사용하지 않았다고 썼습니다.그는 "향기를 토착적으로 사용하는 것에 대해 전혀 알지 못한다"며, 식물이 이야기나 신화에서 역할을 하는 것에 대해서도 알지 못합니다.이것은 아프리카의 "단순한" 농업, "복잡하지 않은" 사회, 그리고 "호화 문화"의 부재 때문으로 생각됩니다.이러한 아프리카의 생활에 대한 설명은 우리가 알고 있는 크고 비교적 오래된, 극도로 계층화된 왕국인 식민지 이전의 분요로에 대한 설명과 잘 맞지 않고, 꽃의 역할에 대한 분석도 상당히 부정확했습니다.

— Shane Doyle, The Language of Flowers: Knowledge, Power and Ecology in Precolonial Bunyoro

부간다의 고대 궁정 음악 작곡가들은 인간의 청각 지각이 어떻게 빠른 불규칙적인 소리 충동들의 복잡한 순서를 처리하는지를 발견했습니다. 그것은 전체 이미지를 다른 음조 수준에서 인지할 수 있는 단위들로 나누어서 말이죠.그들은 자신들의 발견을 작곡에 활용하여 마치 어떤 영혼이 실로프논의 연주자들이나 하프(엔난가)의 홀로 연주자들에게 말하는 것처럼 루간다 화자에게 단어를 제안하는 멜로디 라인의 간접적으로 다성조를 만들었습니다.처음 두 실로폰 파트의 조합은 처음 두 음악가 중 한 명이 직접 연주하지 않고 관찰자의 마음에만 존재하는 '환상적' 멜로디 패턴을 만들어냅니다.이러한 '결과적' 또는 '본질적' 패턴이 오직 듣는 사람의 마음 속에서만 구체화된다는 것은 부간단 음악의 놀라운 특징입니다.그것은 아마도 음악에서 의도적으로 발생하는 청각 스트리밍(서양 문헌에서 멜로디 핵분열 효과로 처음 인식됨)으로 알려진 오디오 심리 효과의 가장 오래된 예일 것입니다.이 음악은 손가락이나 막대기가 서로 연결된 두 개의 음행을 결합하는 규칙적인 움직임에 의해 만들어지지만, 들리는 패턴은 불규칙적이고 종종 비대칭적이고 복잡합니다.1960년대 초 Gerhard Kubik In Buganda에 의해 전사된 102개의 실로폰 작곡은 모두 극도로 복잡한 구조를 드러내며, 그것들은 지각에 의해 생성된 새로운 멜로디-리듬 패턴으로 "분리"됩니다.지금까지 누구도 몇 세대에 걸쳐 전해진 작곡들의 질과 복잡성에서 필적할 만한 새로운 작품을 작곡하는 데 성공하지 못했습니다.그들 중 일부는 심지어 동반된 노래 본문을 과거 왕들의 통치와 연관시킴으로써 연대를 측정할 수 있습니다.[214][215]

케냐의 아기쿠유족은 기록하고 지식을 퍼뜨리기 위해 지칸디라고 부르는 음모닉 사진 장치를 사용했습니다.이런 종류의 기억 장치는 단순화된 사진으로 진행되는 회화적 상징성을 사용하며, 사물의 일부 또는 종래의 이미지를 추적합니다.해프닝을 기록하고, 마술 연습의 공식을 의학자에게 제안하고, 노래의 대상과 구절을 가수에게 제안하기에는 적은 수의 사진만으로도 충분합니다.[216]키쿠유 또한 막대기에 한 획을 그어 자신의 무리의 역사를 따라갈 수 있었습니다.특정 소를 식별할 수 있는 막대기의 특정한 노치는 수정을 의미합니다. 다른 노치는 송아지의 출생을 기록할 것이고 소 사육자는 그의 무리에서 나오는 우유의 양을 추정할 수 있었습니다.기쿠유에서 글자나 숫자를 뜻하는 단어가 잘린 것으로 번역되는 은뎀와(ndemwa)라는 점은 주목할 만하다.1930년대에 키쿠유족과 함께 살았던 콘솔라타 아버지들의 캉골로 신부는 다음과 같이 기록했습니다.

최근 한 늙은 키쿠유는 자신이 정부에 납부한 세금이 징수되기 시작한 이후 매년 이를 읽을 수 있는 나무 막대기를 공개 회의에 가져갔습니다.

— C. Cagnolo, The Akikuyu, Their Customs, Traditions and Folklore

교통기술

자세한 정보:아프리카의 바퀴의 역사

북아프리카

바퀴에 대한 인식은 제5왕조 이래로 고대 이집트에 있었을 것입니다.[217]

13왕조 동안, 고대 이집트에서 최초의 바퀴 달린 운송수단이 나타났습니다.[217]

그 도공의 바퀴는 고대 이집트에 의해서 고대 누비아에 전해졌습니다.[218]점토로 만들어졌으며 기원전 1850년까지 거슬러 올라가는 도공용 바퀴의 바퀴머리가 아스쿠트에서 발견되었습니다.[218]

메로 시대 이래로, 소로 움직이는 물레방아, 특히 사키야와 샤두프가 누비아에서 사용되었습니다.[219]

기원전 3200년에서 1000년 사이에, 말 시대의 다양한 중앙 사하라 암각화 유적지들이 주로 말이 끄는 전차들과 소가 끄는 전차들을 묘사하기 위해 만들어졌습니다.[220] 이 채색되고 새겨진 묘사들은 알제리에서 81개의 채색되고 120개의 조각된 묘사들과 18개의 채색되고 44개의 조각된 묘사들로 배포되었습니다.리비아, 말리의 6점, 모리타니의 125점, 모로코의 96점, 니제르의 29점, 서사하라의 21점 등은 고대 베르베르인과 사하라 사막의 목축가들이 조상으로 삼은 것으로 보입니다.[221]소가 끄는 마차와 말이 끄는 전차의 암각화는 알제리, 리비아, 모로코 남부, 모리타니, 니제르에서 볼 수 있습니다.[222]

기원전 5세기, 헤로도토스는 북아프리카의 사하라 지역에서 가라만테스가 전차를 사용했다고 보고했습니다.[223][224]

기원전 4세기에 이르러 고대 이집트에서는 물레방아, 특히 노리아와 사키아가 만들어졌습니다.[225]

서기 1세기에 스트라보는 북아프리카의 사하라 지역에서 니그레테스와 파루시가 전차를 사용했다고 보고했습니다.[223][226]

서아프리카

기원전 3200년에서 1000년 사이에, 말 시대의 다양한 중앙 사하라 암각화 유적지들이 주로 말이 끄는 전차들과 소가 끄는 전차들을 묘사하기 위해 만들어졌습니다.[220] 이 채색되고 새겨진 묘사들은 알제리에서 81개의 채색되고 120개의 조각된 묘사들과 18개의 채색되고 44개의 조각된 묘사들로 배포되었습니다.리비아, 말리의 6점, 모리타니의 125점, 모로코의 96점, 니제르의 29점, 서사하라의 21점 등은 고대 베르베르인과 사하라 사막의 목축가들이 조상으로 삼은 것으로 보입니다.[221]소가 끄는 마차와 말이 끄는 전차의 암각화는 알제리, 리비아, 모로코 남부, 모리타니, 니제르에서 볼 수 있습니다.[222]

Dhar Tichitt에는 손에 고리를 들고 있는 인간 형상을 묘사한 신석기시대 암각화가 있는데, 그를 수레를 끌고 있는 익힌 소와 연결시켜 줍니다.[227]다르 왈라타에는 소달구지와 관련된 인간 형상을 묘사한 신석기시대 암각화가 있습니다.[227]

아크레이지트 근처의 작은 마을인 블레드 이니셔티브에는 기원전 650년에서 기원전 380년 사이로 추정되는 두 개의 소 수레가 있으며, 다르 티칫 초기 도상학 전통의 다른 측면의 예술 양식과 일치합니다.[228]

니제르의 톤디아에서 암각화는 소달구지를 그리고 있는데, 사하라 서아프리카의 소달구지의 사용은 서기 4세기와 중세 시대 사이에 낙타를 이용한 운송이 증가하면서 감소하기 시작했을 것입니다.[223]

서기 1670년, 알라다의 왕은 프랑스 서인도 회사로부터 금박을 입힌 마차와 말 비트, 말 하네스를 선물 받았습니다.[223]

서기 1772년, 유럽의 한 계정에 따르면, 두 명의 코치가 행렬에 사용된 것이 관찰되었다고 보고되었는데, 이는 12명의 남자들이 각각 아바메이 왕국에서 의식의 일부로 운반한 것이었습니다.[223]

1789년과 1797년 사이에 다호메이의 아곤로 왕은 1870년대 동안 여전히 온전한 마차를 소유했습니다.[223]

19세기 내내, 수많은 유럽인들의 기록들은 다호메이 왕국에서 의식적인 행렬의 일부였던 마차를 포함한 많은 바퀴 달린 운송수단들의 사용이 관찰되었다고 보고했습니다.[223]

서기 1824년, 라고스의 왕은 브라질의 황제에게 커다란 마차를 선물했습니다.[223]

서기 1840년대 올드 칼라바르의 왕 에얌바 5세는 두 대의 말이 끄는 마차를 구입했습니다.[223]

서기 1841년, 아산테네 곽우 두아 1세는 감리교 선교회로부터 마차를 선물 받았습니다.[223]

서기 1845년, 다호메이 왕국은 바다그리를 상대로 수레를 사용했고, 그 결과 후에 그것은 압류당했습니다.[223]

1850년에 다호메이 왕국의 유럽인들은 "유리로 만든 마차, 원주민 예술가인 후튼기의 수공예품, 네 개의 큰 창문이 있고 바퀴가 달린 광장" 그리고 또한 "...[a] 바퀴 달린 의자에 거대한 새가 있고 다호메이가 만든 바퀴에...[a] 바퀴 달린 전사, 다호메이가 만든...[그리고 a] 바퀴 달린 다호만이 만든 의자, 멋진 시골 옷으로 덮여 있습니다."[223]

1864년, 유럽의 기록에 따르면 다호메이의 마차는 '앞에 두 개의 짧은 깃발이 달린 청록색 샨드리단'을 포함하여 "본토 생산품"이라고 명시되어 있습니다.[223]

서기 1866년, 유럽의 한 계정은 쿠카와에서 보르노 왕국에서 열린 의식의 일부였던 행렬에서 마차가 사용된 것이 관찰되었다고 보고했습니다.[223]

서기 1870년, 유럽의 한 계정은 1851년 영국 탐험가들이 쿠카와에 있는 보르노의 셰후에게 선물한 의식적인 행렬에서 노새가 끄는 마차의 사용이 관찰되었다고 보고했습니다.[223]

1871년, 다호메이 왕국의 유럽인들은 "진녹색 마차, 분명히 원산지 제조"라고 묘사했습니다.[223]

남아프리카 공화국

보츠와나의 Tsodilo Hills에서 흰색으로 칠해진 암각화는 마차와 마차 바퀴를 묘사할 수 있는데, 이는 서기 1천년 이후의 것일 수도 있고, 심지어 그 이후의 것일 수도 있습니다.[229]

워페어

자세한 정보: 1800년까지의 아프리카 군사 시스템과 1800년부터 1900년까지의 아프리카 군사 시스템(1800년~1900년)

대부분의 열대 아프리카에는 기병대가 없었습니다.말들은 쎄쎄 파리에 의해 전멸될 것이고 얼룩말을 길들일 수 없었습니다.열대 아프리카의 군대는 주로 보병으로 구성되어 있었습니다.무기는 활의 강도가 낮은 활과 화살로[230] 독촉 화살로 보완했습니다.중앙 아프리카에서는 던지는 칼이[231] 사용되었고, 찌르는 칼과 같은 무기가 될 수 있는 창이 사용되었으며, 칼 또한 사용되었습니다.던졌을 때 무거운 곤봉은 뼈를 부러뜨릴 수 있고, 전투용 도끼와 다양한 크기의 방패가 널리 사용되었습니다.후대의 총, 플린트락, 휠락, 성냥갑 등의 머스킷.일반적인 인식과는 달리 아프리카에서도 총기가 널리 사용되고 있었습니다.그들은 일반적으로 질이 좋지 않았고, 질이 나쁜 상품을 제공하기 위한 유럽 국가들의 정책이었습니다.노예 무역이 이렇게 성공적이었던 이유 중 하나는 아프리카에서 총기의 광범위한 사용 때문이었습니다.

서아프리카

요새화는 전쟁에 필수적인 방어의 주요 부분이었습니다.거대한 토공이 서아프리카의 도시와 정착지 주변에 세워졌으며, 보통 활과 독촉을 가진 화살을 가진 군인들에 의해 방어됩니다.토공은 베냉과 성보의 에레도 벽과 같은 아프리카와 세계에서 가장 큰 인공 건축물입니다.앙골라 지역인 중앙 아프리카에서는 유럽인들과의 전쟁을 방어하기 위해 더 성공적이었던 도랑을 선호합니다.

아프리카 보병들은 남자들만 포함하지 않았습니다.다호메이 주는 왕의 개인 경호원이었던 여성 부대, 이른바 다호메이 아마존을 포함하고 있었습니다.베냉의 여왕 어머니는 자신의 군대인 '여왕의 군대'를 가지고 있었습니다.

생물학은 아프리카 여러 지역에서 광범위하게 사용되었는데, 대부분 독살 화살의 형태로 사용되었지만, 전쟁 전선이나 상대편의 말 독살과 물 공급의 형태로 가루가 퍼지기도 했습니다.[232][233]보르구에는 살해하기 위한, 최면술을 위한, 적을 대담하게 만들기 위한, 적의 독에 대한 해독제 역할을 하는 구체적인 혼합물이 있었습니다.특정한 부류의 의학자들이 생물학을 만드는 일을 담당했습니다.[233]남수단에서는 코알리트 언덕의 사람들이 세체 파리를 전쟁 무기로 사용함으로써 아랍의 침략으로부터 나라를 지켜냈습니다.[234]몇 가지 설명을 통해 생물학의 효율성에 대해 알 수 있습니다.예를 들어, 1892년 모클리-페리먼은 다호메족의 보르구 침공에 대해 "그들(보르가와)의 독화살이 후자의 총총에도 불구하고 다호메족의 군대로 그들의 것을 유지할 수 있게 했다"[233]고 언급했습니다.세네감비아의 포르투갈인 침입자들이 말리의 감비아군에 패배했을 때와 시에라리온의 존 호킨스가 다수의 부하들을 독살된 화살에 맞아 잃은 것도 같은 시나리오였습니다.[235]

북아프리카,나일 계곡,사헬강

고대 이집트의 무기는 활과 화살, 매, 몽둥이, 시미타, 칼, 방패, 칼 등을 포함합니다.방탄복은 가죽띠로 만들어졌고 때로는 구리 비늘로 깔리기도 했습니다.말이 끄는 전차는 궁수들을 전쟁터로 데려가기 위해 사용되었습니다.무기는 처음에는 돌, 나무, 구리로 만들어졌고, 나중에는 청동으로, 나중에는 철로 만들어졌습니다.

1260년, 이집트인들이 아인 잘루트 전투에서 몽골인들을 격퇴하기 위해 사용한 최초의 폭발성 화약을 탑재한 휴대용 손 대포(미드파)가 최초의 권총과 휴대용 화기의 예입니다.대포는 현대의 폭발성 화약과 거의 같은 폭발성 화약 성분을 가지고 있었습니다.그들은 또한 내화를 위해 용해된 탈크를 최초로 사용했고, 화약 카트리지가 부착된 내화복을 입었습니다.[236]

악수마이트 무기는 주로 쇠로 만들어 졌습니다: 쇠창, 쇠칼, 포니어드라고 불리는 쇠칼.방패는 물소 가죽으로 만들어졌습니다.19세기 후반, 에티오피아는 군대의 현대화를 위해 공동의 노력을 기울였습니다.그녀는 반복 소총, 포, 기관총을 획득했습니다.이러한 현대화는 1896년 아드와 전투에서 티그레이 마을 아드와에서 에티오피아가 이탈리아인들을 상대로 승리를 거두는 것을 촉진시켰습니다.에티오피아는 식민지 전쟁에서 포병을 사용한 몇 안 되는 아프리카 국가 중 하나였습니다.[citation needed]

이집트 악어의 뿔 달린 등판으로 만들어진 흉판 갑옷도 있는데, 이 갑옷은 1884년 고고학 창립 컬렉션의 일부로 피트 강 박물관에 기증되었습니다.[237]

14세기 역사가 이븐 칼둔은 1274년 시질마사 포위전에서 대포를 공성기로 처음 사용했다고 밝혔습니다.

사헬의 군대는 기병과 보병으로 구성되어 있었습니다.기병대는 방패와 기마병으로 구성되어 있었습니다.방탄복은 체인 메일이나 무거운 누비솜이었습니다.헬멧은 가죽, 코끼리, 하마 가죽으로 만들어졌습니다.수입된 말은 방패로 삼았습니다.말갑옷은 카폭섬유로 된 누비솜과 동면판으로 구성되어 있습니다.이 등자는 가까운 거리에서 적의 보병이나 기마병을 하선하는 무기로 사용될 수 있습니다.무기는 칼, 창, 전투용 도끼, 그리고 넓은 날을 가진 창이 있었습니다.[238]보병들은 활과 쇠로 만든 끝 화살로 무장하고 있었습니다.쇠끝에는 보통 서아프리카 식물 Strophantus hispidus에서 나온 독이 들어 있었습니다.40-50발의 화살이 전투에 투입될 것입니다.[239]후에, 머스킷총이 소개 됐습니다.

남아프리카 공화국

1879년 1월 22일 이산들라와나 전투에서 줄루군은 영국군의 침공을 물리쳤습니다.

1960년대부터 1980년대까지 남아프리카 공화국은 핵, 생물학, 화학 무기를 포함한 대량살상무기에 대한 연구를 계속했습니다.6개의 핵무기가 조립되었습니다.1990년대 다수당 정부로의 전환이 예상되면서 남아공 정부는 세계 최초로 자체 개발한 핵무기를 자발적으로 포기한 핵무기를 모두 폐기했습니다.[240]

커머스

아프리카에서는 수많은 금속 물체와 다른 물건들이 화폐로 사용되었습니다.[241]그것들은 다음과 같습니다: 카오리 껍질, 소금, 금(먼지 또는 고체), 구리, 잉곳, 쇠사슬, 쇠창 끝, 쇠칼, 다양한 모양의 천(사각형, 말린 것 등).[242]아프리카에서 구리는 금만큼 가치가 있었습니다.구리는 중앙아프리카를 제외하고는 금만큼 널리 퍼져있지 않았고 얻기가 더 어려웠습니다.그 밖의 귀중한 금속으로는 납과 주석이 있습니다.소금도 금만큼 값어치가 있었습니다.그것의 희소성 때문에, 그것은 화폐로 사용되었습니다.

북아프리카와 나일강 계곡

카르타고는 열대 아프리카로부터 금, 구리, 상아, 노예를 수입했습니다.카르타고는 소금, 천, 금속제품을 수출했습니다.낙타가 사하라 사막을 횡단하는 무역팩 동물에 사용되기 전에는 소, 당나귀, 노새, 말이 사용되었습니다.낙타의 광범위한 사용은 서기 1세기에 시작되었습니다.카르타고는 주로 그리스와 로마와의 전쟁을 위해 금, 은, 청동, 그리고 일렉트럼 (금과 은을 혼합한) 동전을 주조했습니다.그들의 전투력은 대부분 용병들이었고, 그들은 봉급을 받아야 했습니다.[243]

이슬람 북아프리카는 금화인 알모라비드 디나르와 파티미드 디나르를 사용했습니다.알모라비드 디나르와 파티미드 디나르는 사헬리아 제국의 금으로 인쇄되었습니다.제노바와 베니스의 두카트와 피렌체의 플로린 또한 사헬리아 제국의 금으로 인쇄되었습니다.[244]

고대 이집트는 상아, 금, 향, 원목, 타조 깃털을 수입했습니다.[245]

누비아는 금, 면/면포, 타조 깃털, 표범 가죽, 상아, 흑단, 철/철 무기를 수출했습니다.[246]

서아프리카와 사헬강

카우리는 고대 가나 근처에서 사용이 처음 기록된 11세기 이후 서아프리카에서 화폐로 사용되어 왔습니다.그것의 용도는 훨씬 더 오래 되었을지도 모릅니다.오늘날 모로코의 시질마사는 사하라를 횡단하는 무역에서 주요한 카오리 공급원인 것으로 보입니다.[247]서아프리카에서는 19세기 중반까지 조개 돈이 일반적으로 부드러웠습니다.노예 무역이 폐지되기 전에는 노예 해안으로 재출하하기 위해 영국의 항구들 중 일부로 많은 양의 포탄들이 운송되었습니다.그것은 또한 서중앙 아프리카에서 지역적으로 은짐부라고 불리는 콩고 왕국의 화폐로써 흔했습니다.공급을 얻은 지역보다 서아프리카에서 카울리의 가치가 훨씬 더 컸기 때문에 무역은 매우 수익성이 좋았습니다.경우에 따라서는 500%의 이득을 얻었다고 합니다.아프리카 내륙에 점차 카우리 화폐의 사용이 확산되었습니다.1850년쯤에 하인리히 바스는 그것이 카노, 쿠카, 간도, 그리고 심지어 팀북투에까지 꽤 널리 퍼져있다는 것을 발견했습니다.바르스는 보르누의 고대 분할 중 하나인 무니요마에서 왕의 수입은 30,000,000 포탄으로 추정되었으며, 성인 남성 1명은 자신을 위해 매년 1000 포탄, 소 한 마리당 1000 포탄, 그리고 자신이 소유한 노예 1명당 2000 포탄을 지불해야 한다고 말합니다.해안에 있는 나라들에서는 포탄들을 각각 40개 또는 100개의 끈으로 묶어서 50개 또는 20개의 끈이 1달러를 나타냈지만, 내륙에서는 힘겹게 하나씩 세어졌고, 무역상이 전문가라면 5개씩 세어졌습니다.위에서 언급한 지역들은 그들이 서해안에서 부르던 대로 쿠르디의 공급을 받았지만, 그것들이 심비라는 이름으로 사용되었던 운얌웨지의 북쪽 지역들은 잔지바르 출신의 이슬람교도 상인들에게 의존했습니다.20세기 초까지 아프리카의 외딴 지역에서 사용되다가 현대 화폐에 밀려났습니다.가운데가 열린 원 모양으로 자른 육지 달팽이의 껍질 아카티나 모네나리아(Achitina monetaria)도 포르투갈 서아프리카 벵게엘라에서 동전으로 사용됐습니다.

가나 제국, 말리 제국, 송하이 제국은 금, 철, 주석, 노예, 창, 창, 화살, 활, 하마 가죽 채찍의 주요 수출국이었습니다.그들은 소금, 말, 밀, 건포도, 젖소, 대추, 구리, 헤나, 올리브, 태닝된 가죽, 비단, 천, 브로케이드, 베네치아 진주, 거울, 담배를 수입했습니다.이 모든 제국들은 유럽과 이슬람 세계가 의존하는 세계 금의 80%를 지배했기 때문에 세계 경제에 큰 영향을 미쳤습니다. (말리 제국의 금은 이슬람 세계와 유럽의 동전 제조의 주요 원천이었습니다.)유럽 국가들은 심지어 서아프리카에서 온 금이 향신료를 얻기 위해 동부와의 무역 불균형에 자금을 대면서 아프리카 국가들로부터 차관을 받았습니다.[248]

사헬에서 사용되는 화폐 중에는 장거리 무역을 위한 종이 부채나 차용증, 금화, 그리고 미트칼(금가루) 화폐 등이 있었습니다.무게가 4.6그램에 달하는 금가루는 500개 또는 3,000개의 젖소와 맞먹었습니다.각 면에 4개씩 걸친 정사각형 천인 치귀야는 세네갈 강 주변에서 사용되었습니다.

카넴에서는 천이 주요 통화였습니다.단디라고 불리는 천 통화도 널리 쓰였습니다.[247]

아칸족은 "Sika-yobwé" (금의 돌)이라고 부르는 금 무게를 화폐로 사용했습니다.그들은 11개의 유닛으로 구성된 무게를 계산하는 시스템을 사용했습니다.두 개의 기호를 사용하여 가중치의 값도 수치로 나타냈습니다.[249]

동아프리카

악섬은 상아, 유리 수정, 놋쇠, 구리, 몰약, 그리고 유향을 수출했습니다.악수미트인들은 은, 금, 올리브 오일 그리고 와인을 수입했습니다.[250]악수미트인들은 엔두비스 왕의 통치하에 서기 270년경 동전을 생산했습니다.악수마이트 동전은 금, 은, 동으로 발행되었습니다.

스와힐리족은 중간자 역할을 했습니다.그들은 아프리카 상품을 아시아 시장에 연결하고 아시아 상품을 아프리카 시장에 연결시켰습니다.그들의 가장 수요가 많은 수출품은 아이보리였습니다.그들은 용연향, 금, 표범 가죽, 노예, 거북 등을 수출했습니다.그들은 아시아에서 도자기와 유리제품을 수입했습니다.그들은 또한 면, 유리 그리고 조개 목걸이 같은 물건들을 만들었습니다.아프리카 상품을 획득하기 위한 무역으로 수입품과 현지에서 생산된 상품이 사용되었습니다.무역 관계는 아라비아 반도, 페르시아, 인도, 그리고 중국을 포함했습니다.스와힐리족은 또한 은화와 구리 동전을 주조했습니다.

과학과 전통적 세계관

반다마와 바발롤라(2023)는 다음과 같이 말합니다.[71]

예를 들어, 과학을 의식과 밀접하게 연관된 "임베디드 프랙티스(embedded practice)"로 보는 관점은 서양의 관점에서 "과학적", "사이비 과학(pseudo-science)" 또는 "마법적"으로 간주됩니다.아프리카에서는 물리적인 세계와 지상적인 세계 사이에 강한 연관성이 있습니다.신들과 신들은 최고 신들의 사절이자 관련된 과정들의 수행능력을 담당하는 수호자들입니다.예를 들어, 일레페판테온에서 부의 여신인 올로쿤은 유리 산업의 후원자로 여겨지기 때문에 자문을 받습니다.성공적인 달리기를 위해 그녀를 달래기 위해 희생을 바칩니다.철공도 마찬가지입니다.현재의 학문은 과학기술의 세계사에 대한 고대 아프리카의 기여를 강화하고 있습니다.[71]

최근의 과학적 연구

아흐메드 제와일은 펨토 화학, 펨토 초 또는 매우 짧은 초 단위로 변화 상태를 설명할 수 있는 방법에 대한 연구로 1999년 노벨 화학상을 수상했습니다.

콩고 민주 공화국에는 대류권이라고 불리는 로켓 개발 프로그램이 있습니다.[251]

현재 아프리카 태생 과학자의 40%는 주로 NATO와 EU 국가들인 OCED 국가들에 살고 있습니다.이것은 아프리카의 두뇌 유출로 묘사되어 왔습니다.[252]

사하라 사막 이남의 아프리카 국가들은 2007년에 GDP의 평균 0.3%를 S&T(과학기술)에 지출했습니다.이는 2002년 18억 달러에서 2007년 28억 달러로 증가한 수치입니다.북아프리카 국가들은 GDP의 0.4%를 연구비로 지출하고 있으며, 이는 2002년 26억 달러에서 2007년 33억 달러로 증가한 수치입니다.남아프리카 공화국을 제외한 아프리카 대륙은 지난 10년 동안 집단 과학 자금을 약 50% 증가시켰습니다.남아프리카 공화국은 GDP의 0.87%를 과학 및 기술 연구에 투자하고 있습니다.[253][254]테크놀로지 파크는 미국과 유럽에서 오랜 역사를 가지고 있지만, 아프리카 대륙이 현재 세계의 다른 지역에 비해 기술 개발과 혁신에 대한 자금 지원 면에서 뒤처져 있기 때문에 아프리카 전역에서 그 존재감은 여전히 제한적입니다.[255]단지 7개국(모로코, 보츠와나, 이집트, 세네갈, 마다가스카르, 튀니지, 남아프리카)만이 테크놀로지 파크 건설을 그들의 개발 목표의 필수적인 부분으로 만들었습니다.

과학 분야의 아프리카 (AiS)

AiS(Africa in Science)는 2021년 1월 현재 회장을 맡고 있는 아이멘 이드리스(Aymen Idris)가 설립한 온라인 데이터 집계 사이트이자 싱크탱크입니다.[256]AiS 씽크탱크의 초점은 아프리카의 과학에 대한 사이언토메트릭 분석이며, 웹사이트의 주요 목적은 아프리카의 특정 국가의 연구소와 대학의 연구 결과를 추정하고 시각화하는 AiS 지수(AiSi)[257]와 AiS 배지(Badge[258])와 그들의 웹사이트를 모니터링하고 표시하는 것입니다.[259]

국가별 과학기술

참고 항목

참고문헌

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  11. ^ Hunwick, John (2003). Timbuktu and the Songhay Empire. Brill. ISBN 9004128220. Scholars from North Africa, and from oases such as Tuwat, Walata and Awjila, visited or settled in Timbuktu in the period 1350-1500. Among the best known of these was Sidi Yahya al-Tadallisi … a Sufi Shaykh who claimed sharifian (Arab) descent, and evidently arrived in Timbuktu some time between 1438 and 1468. He was made imam of the mosque built in his honour and named after him by the Sanhaja governor Muhammad-n-Allah.
  12. ^ a b Singleton, Brent D. (2004). "African Bibliophiles: Books and Libraries in Medieval Timbuktu". Library Faculty Publications. 21.
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