콩고 왕국

콩고 왕국 Wenewa Kongo 또는 Kongodya Antotila (콩고어) 레이노도콩고(포르투갈어로)
1390[1]–1914[2]
국기 (17세기)c. 국장 c.(1528년 ~ 1541년)
"콩고 왕국" (현재의 콩고 국가들과의 구별을 유지하기 위해 보통 "콩고 왕국"으로 표기됨)
상황	소왕국 (1390년 ~ 1857년) 포르투갈 왕국의 바살 (1857–1910) 포르투갈 제1공화국(1910-1914)의 속국
자본의	상살바도르(오늘날의 앙골라 음반자콩고)[3]
공용어	키콩고 포르투갈어의
종교	바콩고 가톨릭교 안토니우스주의 (1704–1708)
정부	군주제
왕
• c.1390-1420c.(첫번째)	루케니루아 니미
• 1911–1914 (마지막)	마누엘 3세
입법부	네므반다-므반다
역사
• 카분가 정복	1390[1]
• 음범비 전투	1622
• 음반다 카시 전투	1623
• 음빌라 전투	1665년10월29일
• 콩고 내전	1665–1709
• 통일	1709년 2월
• 바살라쥬	1857
• 베를린 회의	1884–1885
• 폐단[4]	1914[2]
지역
c. 1650[5]	129,400 km2 (50,000 평방 마일)
인구.
• c. 1650[5]	appx50,000
통화	은짐부 껍질과 루봉고(리봉고, 음봉고), 음푸수 천
앞에 승계인 음펨바 카시 음바타 왕국 국제콩고협회 포르투갈령 서아프리카 프랑스령 콩고
오늘의 일부	앙골라 콩고 민주 공화국 콩고 공화국

콩고 왕국 (콩고: 콩고디아 은토틸라^[6][7] 또는 웨네와 콩고;^[8] 포르투갈어:레이노도 콩고)는 중앙 아프리카에 있던 왕국이었습니다.이것은 오늘날 앙골라 북부, 콩고 민주 공화국의 서부,^[9] 콩고 공화국에 위치해 있었습니다.^[10]서쪽의 대서양에서 동쪽의 콴고 강까지, 북쪽의 콩고 강에서 남쪽의 콴자 강까지 최대로 도달했습니다.왕국은 "콩고 왕국의 군주 또는 통치자"를 의미하는 포르투갈어 판 콩고 칭호 음베네 콩고(Mwene Kongo)인 마니콩고(Manikongo)에 의해 지배되는 몇몇 핵심 지방들로 구성되었지만, 그것의 영향권은 응오요(Ngoyo), 카콩고(Kakongo), 로앙고(Loango), 은동고(Ndongo), 마탐바(Matamba)^[5]와 같은 이웃 왕국들까지 확장되었습니다.

1390년부터 1862년까지는 독립 국가였습니다.1862년부터 1914년까지 포르투갈 왕국의 속국으로서 간헐적으로 기능했습니다.^[11]1914년 포르투갈이 콩고 반란을 진압한 이후 포르투갈은 명목상 군주제를 폐지했습니다.1915년부터 1975년까지 콩고의 왕 칭호는 실권이 없는 존칭으로 회복되었습니다.^[12][13]왕국의 나머지 영토들은 각각 앙골라, 벨기에 콩고, 카빈다 공화국의 식민지에 동화되었습니다.오늘날의 분두디아 콩고 종파는 앙골라, 콩고 공화국, 콩고 민주 공화국에서 분리되어 왕국을 부활시키는 것을 선호합니다.^[14]

역사

나라의 초기 역사에 대한 구전은 16세기 후반에 처음으로 문헌으로 설정되었으며, 특히 17세기 중반에 이탈리아의 카푸친 선교사 지오바니 카바치 다 몬테쿠콜로가 쓴 것을 포함하여 상세한 판본이 기록되었습니다.^[15]그 재단에 대한 전통은 역사적 상황에 따라 시간이 지남에 따라 변화했습니다.

구술 전통에 대한 현대적인 연구는 1910년대에 음페텔로 보카와 이반 사칼라 보쿠가 키콩고로 글을 쓰면서 시작되었고 장 큐벨리에와 조셉 드 멍크와 같은 구원파 선교사들에 의해 확장되었습니다.1934년, 큐벨리어는 Nkutama a mvila za makanda에서 이러한 전통에 대한 Kikongo 언어 요약을 출판했습니다.^[16]쿠벨리에르와 다른 학자들은 이러한 전통이 콩고 역사의 가장 이른 시기에 적용된다고 주장했지만, 그것들은 주로 씨족 마칸다의 지역 전통, 특히 1750년 이후의 시기와 관련이 있을 가능성이 더 높습니다.^[17][18]

토대

1580년대 중반에 기록된 전승에 따르면, 콩고가 건국되기 전에, 마침내 지배하게 될 지역은 몇몇 작은 왕국들의 지배하에 있었습니다.그것은 콩고에 포함된 몇몇의 이전의 왕국들의 이름을 지었습니다: 동쪽의 인키시 산맥을 따라 있는 은순디, 음판구, 음바타. 그리고 그들의 남쪽의 완두.그리고 중앙에는 음펨바, 그리고 콩고강 남쪽 해안에는 소유와 음밤바가 있습니다.^[19][20]

17세기 콩고의 전통에 따르면, 왕국의 기원은 콩고 강 북쪽에 위치한 작은 정치지인 붕구에 있었고, 콩고를 가로질러 수도가 남쪽으로 약 150마일 떨어진 음펨바라고 불리는 더 큰 왕국의 최북단 영토였던 음펨바 카시까지 그 권위를 확장했습니다.이 작은 정치 집단 출신의 통치자들의 왕조는 크윌루 계곡을 따라 통치권을 세웠거나, Nsia Kwilu라고 불리는 것과 그 엘리트들이 그 중심 근처에 묻혀 있습니다.17세기의 전통은 이 신성한 매장지를 암시합니다.1650년부터 1652년까지 이 지역을 방문했던 이탈리아인 카푸친 선교사 지롤라모 다 몬테사르치오에 따르면, 이 지역은 너무 거룩해서 그곳을 바라보는 것은 치명적이었다고 합니다.^[16]이 바위들은 적어도 15세기부터 시작된 광범위한 동굴과 암각화가 있는 Lovo의 험준한 고지대일지도 모릅니다.^[21][22]

1375년 경, 음펨바 카시와 붕구의 지배자 니마 은지마는 이웃한 음바타 왕국의 지배자인 나사쿠 라우와 동맹을 맺었습니다.니미아 은사쿠 라우의 딸인 루케니 루아 은사쿠(Lukeni Luanze)와 결혼했습니다.^[16][23]이 동맹은 두 동맹국이 서로의 영토에서 동맹국의 혈통을 계승하는 데 도움이 될 것이라고 보장했습니다.음바타는 현재의 앙골라와 콩고 민주 공화국의 국경을 따라 더 동쪽으로 수도가 놓여있는 콩고 7왕국의 이전 지방이었습니다.음바타는 "Nkaka andia Mwene Kongo, 즉 콩고 왕의 할아버지"라는 직함을 가지고 있었기 때문에, 원래 동맹의 고위 파트너였을지도 모릅니다.^[24]

니미아 은지마와 루케니루아 은산제의 아들 루케니루아 니미^[16] (1380년경–1420년)는 콩고 왕국을 설립하기 위한 확장을 시작했습니다.니미아 루케니라는 이름은 후대 구전에 등장했고 일부 현대 역사가들, 특히 장 큐벨리에가 그것을 대중화했습니다.루케니 루아 니미, 혹은 니미아 루케니는 음펨바가 지배하는 땅으로 남쪽으로 확장을 이끌었습니다.그는 몽고디아 콩고 산에 새로운 기지를 세우고 음펨바에 충성하던 시장 마을의 통치자인 음베네 음팡갈라와 동맹을 맺었습니다. 음베네 카붕가는 불확실한 충성심으로 서쪽에 있지만 유명한 신사가 있는 곳입니다.2세기가 지난 후에도 므웨네 카분가의 후손들은 매년 열리는 기념행사에서 여전히 상징적으로 정복에 도전했습니다.그는 음펨바의 또 다른 하위 통치자들인 분다와 두 번째로 더 중요한 동맹을 맺으면서 이것을 더 발전시켰습니다.이 동맹을 공고히 하기 위해, 음바타와의 동맹과 마찬가지로, 루케니루아 니미는 그가 왕국의 선거인이 되는 것을 허락했습니다.^[25]

니미아 루케니가 죽은 후, 루케니를 따르던 통치자들은 그의 간다, 즉 혈통과 관련이 있다고 주장했고 킬루케니라고 알려졌습니다.킬루케니 칸다, 혹은 콩고어로 쓰인 포르투갈어 문서에 기록된 "집"은 1567년까지 콩고를 아무 반대 없이 통치했습니다.^[26]

조기확장

16세기의 전통은 이전의 왕국들이 "고대에는 별개의 왕들이 있었지만, 지금은 모두 콩고 왕의 신하이자 지류"라고 주장했습니다.^[19]전통은 각각의 경우에 통치권이 왕실이나 다른 귀족 가문의 구성원들에게 주어졌다고 언급했습니다.^[19]왕이 정한 임기를 수행하는 총독들은 자신의 고객을 더 낮은 지위에 임명할 권리가 있으며, 지역적으로 선택된 지도력을 가진 마을에 임명할 권리가 있습니다.^[27]이 중앙집권이 증가하면서, 연합국들은 그들의 권력이 단지 상징적인 것일 때까지 점차 영향력을 잃었고, 한때 공동왕국이었던 음바타에서 드러났지만, 1620년에는 단순히 "콩고 왕의 할아버지"(Nkaka'ndia Mwene Kongo)라는 칭호로 알려졌습니다.^[16][28]

음반자콩고와 그 외곽 주변의 높은 인구 집중은 콩고의 중앙 집중화에 결정적인 역할을 했습니다.그 수도는 시골 인구 밀도가 아마도² 1km 당 5명을 넘지 않는 인구가 드문 지역에 밀집된 지역이었습니다.초기 포르투갈 여행자들은 음반자 콩고를 1491년 포르투갈의 에보라 마을 크기의 큰 도시로 묘사했습니다.16세기 말, 콩고의 인구는 아마도 약 13만 평방 킬로미터의 핵심 지역에 50만 명 이상의 인구가 있었을 것입니다.17세기 초까지 이 도시와 그 배후지의 인구는 약 10만 명으로, 1623년 예수회 사제가 작성한 세례 통계에 따르면 왕국 전체의 인구는 약 780,000명이었습니다.^[29]이러한 집중은 왕의 요청에 따라 자원, 병사, 잉여 식량을 쉽게 구할 수 있게 했습니다.이것은 왕을 압도적으로 강력하게 만들었고 왕국을 고도로 중앙집권화하게 만들었습니다.

유럽인들과 처음으로 접촉이 기록되었을 때 콩고 왕국은 광범위한 무역 네트워크의 중심에 있었습니다.천연자원과 상아 이외에도, 그 나라는 구리 식기, 철 금속 제품, 라피아 천, 그리고 도자기를 생산하고 거래했습니다.콩고 사람들은 키콩고 언어로 말했습니다.동쪽 지역들, 특히 콩고 디아 나자의 일곱 왕국으로 알려진 지역들은 특히 천의 생산으로 유명했습니다.

포르투갈과의 접촉과 기독교화

1483년 포르투갈 탐험가 디오구 캉이 콩고 왕국의 해안에 도착했습니다.^[30]캉은 몇몇 부하들을 콩고에 남겨두고 포르투갈로 귀족들을 데려갔습니다.그는 1485년 콩고 귀족들과 함께 콩고로 돌아왔고, 특히 새로 접촉한 지역을 위해 현지 대사로 사용하기 위해 현지 아프리카인들을 의뢰, 고용, 심지어 납치하는 것은 그때까지 이미 확립된 관행이었습니다.^[31]그 시점에서 지배왕 은징가 아 은쿠우는 기독교인이 되기로 결심하고 일찍이 포르투갈에 인질로 갔던 귀족 칼라카 므푸수가 이끄는 또 다른 대규모 사절단을 보냈습니다.그들은 거의 4년 동안 유럽에 남아 기독교를 공부하고 읽기와 쓰기를 배웠습니다.^[32]선교는 1491년 로마 가톨릭 사제들과 군인들과 함께 돌아왔고, 해안 지방 소유의 통치자인 소요를 시작으로 은징가 응우와 그의 주요 귀족들에게 세례를 주었습니다.응징가 응쿠우는 당시 포르투갈의 왕 주앙 2세를 기리기 위해 주앙 1세라는 기독교 이름을 지었습니다.^[33]

주앙 1세는 1509년에 사망할 때까지 통치했고 그의 아들 아폰소 음베바 아 은징가가 계승했습니다.그는 이복 형제인 음판자 키티마로부터 심각한 도전에 직면했습니다.그 왕은 음반자 콩고에서 벌어진 전투에서 그의 형을 이겨냈습니다.1506년 포르투갈로 파견된 아폰소 자신의 기록에 따르면, 그가 이 전투에서 승리할 수 있었던 것은 십자가 성 야고보와 성모 마리아의 천상의 환영의 개입 덕분이었다고 합니다.이러한 사건들에 영감을 받아, 그는 이후 1860년까지 공문서, 왕실 부속품 등에 모든 후속 왕들이 사용했던 콩고의 문장을 디자인했습니다.^[34]주앙 1세가 나중에 그의 전통적인 믿음으로 돌아갔지만, 아폰소 1세는 기독교를 그의 왕국의 국교로 확립했습니다.^[33]

아폰소 1세 국왕은 콩고에 있는 가톨릭 교회의 실행 가능한 버전을 만들기 위해 일했고, 왕실 자산과 노동자들에게 급여를 제공하는 세금으로 수입을 마련했습니다.아폰소는 콩고의 종교적 발전을 돕기 위해 파견된 포르투갈 왕실의 목사인 루이 다과아르와 같은 포르투갈의 고문들과 함께 왕국의 독립적인 존재의 나머지 기간 동안 문화의 일부로 남아있을 혼합적인 형태의 기독교를 만들었습니다.아폰소 왕 자신도 이 일을 열심히 공부했습니다.루이드 아귀아르는 아폰소가 교회의 교리를 그보다 더 많이 안다고 말한 적이 있습니다.

콩고 교회는 항상 성직자의 서품이 부족했고 강력한 평신도의 고용으로 보충되었습니다.콩고의 학교 선생님 또는 메스트레스(Kongo alongia alleke)가 이 시스템의 앵커였습니다.귀족들로부터 고용되어 왕국의 학교에서 훈련을 받은 그들은 콩고의 증가하는 기독교 인구를 기반으로 다른 사람들에게 종교적인 가르침과 봉사를 제공했습니다.동시에, 그들은 오래된 종교적인 생각들을 기독교적인 것들과 결합시킨 혼합적인 형태의 기독교의 성장을 허용했습니다.기독교적 개념을 번역하기 위해 기콩고 단어를 도입한 것이 그 예입니다.키콩고 단어 우키시(매력을 뜻하는 추상어이지만 '거룩한'을 뜻하는 말)와 은간다(책을 뜻하는 말)가 합쳐져 기독교 성경이 은간다 우키시(거룩한 책)로 알려지게 됐습니다.그 교회는 은조 아우키시(성스러운 집)로 알려지게 되었습니다.일부 유럽 성직자들은 종종 이러한 혼합된 전통을 비난했지만, 그들은 결코 그것들을 뿌리 뽑을 수 없었습니다.^[35]

이 교회 설립의 일부는 강력한 사제직의 창설이었고 이를 위해 아폰소의 아들 헨리케는 교육을 받기 위해 유럽으로 보내졌습니다.헨리케는 사제 서품을 받았고 1518년에는 유티카(최근 무슬림으로부터 되찾은 북아프리카 교구)의 명의 주교로 임명되었습니다.그는 콩고의 새 교회를 운영하기 위해 1520년대 초 콩고로 돌아갔습니다.그는 1531년에 죽었습니다.^[36]

아폰소의 통치하에 콩고와 노예무역.

곤고는 세금과 공물 납부 대상에 대한 왕실의 접근성을 높이기 위해 사람들을 강제로 잡아 왕실의 수도와 다른 소도시로 옮겼습니다.콩고의 수도를 바로 이처럼 빽빽하게 자리잡은 배후지역에 거대한 도시로 만든 것이 바로 이 초기의 제도이며, 콩고가 국외에서 포로를 판매할 수 있게 한 것도 바로 노예화와 인구 이전의 메커니즘과 같은 것이었습니다.

비록 콩고는 처음에는 노예를 거의 수출하지 않았지만, 상투메 섬에서 설탕을 재배하는 성공적인 식민지의 발전에 따라 콩고 왕국은 이 섬의 상인들에게 노예의 주요 공급원이 되었습니다.1502년 칸티노 아틀라스는 콩고를 상투메 섬의 노예의 원천으로 언급하고 있지만, 그들은 소수였다고 언급하고 있습니다.노예제도는 포르투갈인들이 오기 훨씬 전부터 콩고에 존재해 왔으며, 아폰소의 초기 편지는 노예 시장의 증거를 보여줍니다.^[37]그들은 또한 국내에서 노예를 구입하고 판매하는 것과 포르투갈 상인들에게 주어지고 판매된 전쟁에서 노예를 사로잡는 것에 대한 그의 설명을 보여줍니다.포르투갈인들에게 수출된 노예들의 대부분은 콩고의 확장 작전에서 나온 전쟁 포로들이었을 것입니다.게다가, 확장 전쟁은 아폰소가 남부와 동부 국경 지역에서 그의 권력을 공고히 하는 것을 도왔고, 노예들을 배출하기도 했습니다.^[38]

포르투갈과 콩고 관계자들의 초기 추정치에 따르면 수출량은 연간 4,000에서 5,000 사이인 것으로 추정됩니다.비록 아폰소와 포르투갈 통치자들이 외부 노예 무역에 대한 공동 독점을 주장했지만, 상투메에 근거지를 둔 무역상들은 아폰소가 1526년에 그들을 정복할 때까지 콩고 강 남쪽 강변에 있는 음판잘룸부의 반란군들과 때때로 무역을 하면서 왕실의 명령을 어겼습니다. 그리고 또한 콴자 강을 따라 신흥 왕국인 은동고 왕국과 함께.은동고는 별도의 관계를 맺을 목적으로 1518년 포르투갈에 외교 사절단을 파견했지만, 1520년 아프리카에 도착한 사절단은 포르투갈 왕실 사절단 멤버들과 토미스타들 사이의 칼싸움 때문에 실패했습니다.

1526년, 아폰소는 상인들의 독점권 침해에 불만을 토로하면서 포르투갈 관리들이 그들을 충분히 규제하지 않았다고 주장했고, 그것을 완전히 중단하겠다고 위협했습니다.결국 그는 무역을 감독할 이사회를 설립했습니다.아폰소는 그의 왕국 내에 오랜 기간 자리를 잡고 있음에도 불구하고 노예 거래는 콩고 법의 적용을 받아야 한다고 믿었습니다.1526년 포르투갈의 주앙 3세에게 편지를 보내 불법 노예를 팔아넘긴 것을 의심하자, 주앙 3세는 이 관행을 중단해 달라고 간청했습니다.결국, 아폰소는 팔려가는 사람들의 노예화의 합법성을 결정하기 위해 특별 위원회를 설립하기로 결정했습니다.^[37]

그러나 포르투갈의 왕들은 결국 콴자와 은동고를 통해 무역을 처리하는 최선의 방법은 그곳에 자신들의 근거지를 세우는 것이라고 결정했습니다.1560년, 앙골라의 요청에 응하여 포르투갈 왕은 파울로 디아스 드 노바이스를 은동고에 대사로 파견하여 앙골라와의 관계를 해결하고자 했습니다.응올라 킬루안지는 이 임무에 관심이 없었지만, 그는 군사적 지원을 희망했지만, 세례와 외교적 관계만을 제공했기 때문입니다.1575년 포르투갈은 파울로 디아스 데 노바이스 치하에서 정복 임무를 수행했고, 이번에는 그 나라를 정복하고 노예 무역을 독점했습니다.^[39]

왕가의 라이벌

콩고 왕국에서 정치 생활의 일반적인 특징은 왕위 계승을 둘러싼 치열한 경쟁이었습니다.아폰소 자신의 왕위 쟁탈전은 치열했고, 그는 그의 이복 형제와 주요 전투를 치러야 했고, 아마도 그의 통치 초기에 더 적은 적들과 싸웠을 것입니다.아폰소는 구체적으로 기독교 통치자에 대한 이교도들의 전쟁을 나타내면서 그의 왕위 등극을 묘사했습니다.그러나 이것은 아마도 그의 입장에서는 더 선전이었고, 왕위 계승 투쟁은 왕국 초기에도 정상적이었을 것입니다.

아폰소가 1542년 말이나 1543년 초에 사망한 후에 벌어진 대회에서부터 어떻게 그런 투쟁이 벌어졌는지에 대해서는 많은 것이 알려져 있습니다.이것은 대부분 1550년에 포르투갈의 기록 보관소에 남아있는 왕실 관리들에 의한 상세한 조사 때문입니다.이 조사에서는 아폰소 1세의 아들 페드로 은캉가아 음벰바와 1545년 페드로를 결국 전복시킨 손자 디오고 은쿰비아 음푸디 등 유명 인사들의 배후에 파벌이 형성되었음을 알 수 있습니다.비록 파벌들은 친족이라는 관용어(포르투갈어로 geraço 또는 혈통, 아마도 키콩고의 칸다)에 놓였지만, 그들은 가까운 친족들이 종종 별개의 파벌에 있었기 때문에 엄격하게 유전 계통을 따라 형성되지 않았습니다.그 선수들 중에는 지방 정부의 임명직을 가진 귀족들, 왕실 의회의 구성원들, 그리고 현재 잘 발달된 교회 계층의 관리들도 포함되어 있었습니다.

디오고 1세는 1545년에 왕위에 오른 후에 그의 고착된 경쟁자들을 능숙하게 대체하거나 압도했습니다.그는 교회로 피신했던 페드로 1세가 주도한 중대한 음모에 직면했고, 교회의 망명 통치를 존중한 디오구는 교회에 남아있도록 허락했습니다.그러나 디오고는 그 음모에 대한 조사를 벌였는데, 그 문서는 1552년 포르투갈로 보내졌는데, 이 문서는 음모자들이 그의 지지자들을 그를 버리도록 유혹함으로써 왕을 타도하고자 했던 방식을 보여줍니다.^[40]

디오고의 후계자 아폰소 2세는 후계자가 된 지 며칠 만에 포르투갈에 의해 살해당했고, 봉기가 일어나 포르투갈 후보가 사망하여 콩고의 베르나르두 1세가 즉위할 수 있었습니다.그러나, 베르나르두 1세는 1567년 "자가" 야카의 침략으로 살해당했습니다.그리고 헨리케 1세가 그의 의붓아들 알바로 니미아 루케니루아 음벰바의 손에 정부를 맡긴 채 동쪽에서 싸우다가 사망했습니다.로마 주재 콩고 대사 두아르테 로페스에 따르면, 그는 "공동의 동의에 의해" 알바로 1세로 즉위했습니다.

꾸이루 왕가의 곤고

시리즈의 일부
콩고 민주 공화국의 역사
초기사 전- 콩고 왕국 1390–1914 루바 왕국 1585–1889 룬다 왕국 1600–1887 쿠바 왕국 1625–1884 촉웨 왕국 1800–1891 예케킹덤 1856–1891
식민지화 1876–1960 국제 아프리카 협회 1876–1879 인터네셔널 콩고 소사이어티 1879–1885 콩고 자유주 (잔혹 행위) 1885–1908 벨기에령 콩고 1908–1960 제2차 세계 대전 1940–1945
인디펜던스 1960년 이후 콩고 위기 1960–1965 콩고-레오폴드빌 1960–1971 자이르 (샤바 1세 / 2세) 1971–1997 제1차 콩고 전쟁 1996–1997 제2차 콩고 전쟁 1998–2003 요제프 카빌라 대통령직 2001–2019 펠릭스 치세케디 대통령직 2019년~현재
참고 항목:몇년
DRC 포털
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시리즈의 일부
역사 콩고 공화국
콩고 왕국 1390–1914 로앙고 왕국 1550–1883 콩고 내전 1665–1709 식민지화 1876–1885 대서양 노예 무역 프랑스령 콩고 1882–1910 프랑스 적도 아프리카 1910–1958 풀버트 요우 트로이 글로리에우스 1963 1968년 쿠데타 1968 콩고 인민 공화국 1970–1992 1990년대 제1차 남북전쟁 1993–1994 제2차 남북 전쟁 1997–1999 2002년 제헌국민투표 2002 2015년 국민투표 2015 코로나19 위기 2020년~현재
콩고 공화국 포털
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알바로 1세는 이전 왕의 직계 후손은 아니었으며, 따라서 가가의 침입으로 인한 위기 속에서 그가 왕위를 장악한 것은 새로운 왕실 계통인 크윌루 왕가의 시작을 의미했습니다.구체적으로 누구인지는 알 수 없지만, 그에 반대하는 파벌들이 분명히 있었습니다.알바로의 통치는 외부 침략자 혹은 국내의 반란자였을지도 모르는 자가스족과 함께 시작되었는데, 이들은 유럽의 무역과 노예제가 불러온 심각한 변화와 불안정에 맞서 싸우는 라이벌 파벌의 소작농이나 귀족들이었습니다.자가스족이 그를 콩고강의 섬으로 피신시킬 때, 알바로는 포르투갈에 원조를 호소했고, 상투메의 프란시스코 데 구베이아 소토마이어 주지사 휘하로 파견되었습니다.알바로는 같은 과정에서 포르투갈인들이 루안다에 식민지를 설립하는 것을 허락하는데 동의했습니다. 루안다는 왕국이 사용하는 은짐부 조개 돈의 원천입니다.^{[41]: 218} 또한, 콩고는 1579년 은동고 왕국과의 전쟁에서 포르투갈인들에게 지원을 제공했습니다.^[42]은동고 왕국은 루안다의 동쪽 내륙에 위치해 있었고, 1535년 일찍이 콩고의 왕 칭호가 주장되었지만, 아마도 절대 확고한 콩고 통치하에 있지 않았을 것입니다.

알바로는 또한 콩고의 서구화를 위해 열심히 노력했고, 점차 그의 귀족들에게 유럽식 칭호를 도입하여 므웨네 은순디가 은순디 공작이 되었고, 므웨네 음밤바는 음밤바 공작이 되었습니다.음베네 음펨바는 음펨바 후작이 되었고 음베네 소요는 소요 백작이 되었습니다.1607년, 그와 그의 아들 알바로 2세 니미아 은캉가(1587년 왕관을 쓴)는 그리스도의 기사도라고 불리는 기사도 훈장을 수여했습니다.^[43]그 수도는 또한 이 시기 동안 상살바도르 혹은 포르투갈어로 "성스러운 구세주"로 이름이 바뀌었습니다.1596년 알바로의 로마 사절단은 상살바도르를 콩고와 앙골라의 포르투갈 영토를 포함한 새로운 교구의 대성당으로 인정할 것을 교황에게 설득했습니다.그러나 포르투갈의 왕이 주교들을 이 주교회의에 임명할 수 있는 권리를 획득했고, 이것은 양국간의 긴장의 원인이 되었습니다.

왕국의 포르투갈 주교들은 콩고와 앙골라의 관계가 긴장되어 있던 시기에 종종 유럽의 이익에 호의적이었습니다.그들은 성직자 임명을 거부했고, 콩고는 점점 더 평신도에 의존해야 했습니다.당시의 문서들은 평신도 교사들(포르투갈어 문서에서 메스트레스라고 불림)이 봉급을 받고 왕관에 의해 임명되었으며, 때때로 콩고 왕들은 주교들과 그들의 지지자들에 대한 수입과 봉사를 보류하였음을 보여줍니다("국가 파문"이라고 불리는 전술).심지어 예수회 선교사들도 왕실의 재무로부터 봉급을 받았기 때문에 콩고의 왕들에게 수입을 통제하는 것은 매우 중요했습니다.

이러한 교회적 문제가 발생함과 동시에 앙골라의 주지사들은 콩고가 주권하에 확고하게 있다고 간주하는 지역으로 그들의 캠페인을 확장하기 시작했습니다.여기에는 1590년대 중반 주앙 푸르타도 총독이 공격했던 남부아응고 주변 지역이 포함되었습니다.인근의 다른 캠페인들은 콩고 통치자들이 이러한 주권 침해에 대한 비난으로 이어졌습니다.^[44]

파벌주의

알바로 1세와 그의 후계자 알바로 2세 역시 계승에서 밀려난 가문들의 파벌 경쟁자들과 직면했습니다.몇몇 적들에 대한 지지를 높이기 위해, 그들은 다른 적들에게 양보해야 했습니다.이러한 양보들 중 가장 중요한 것 중 하나는 1591년 이전에 얼마 동안 시작하여 소유 백작인 마누엘을 수년간 재임하게 한 것입니다.같은 기간 알바로 2세는 음밤바 공작 안토니오 다 실바와 비슷한 양보를 했습니다.안토니오 다 실바는 1614년 베르나르도 2세를 선출하면서 왕국의 계승을 결정할 만큼 강력했지만, 1615년 알바로 3세를 지지하면서 그를 제쳐놓았습니다.알바로 3세는 1620년에 안토니오 다 실바가 사망했을 때 공작의 아들의 손에 넘어가지 않고 음밤바 공작으로 스스로 선택할 수 있었습니다.그러나 동시에 알바로 3세는 마누엘 조르당에게 또 다른 강력하고 반독립적인 귀족을 만들어 내었고, 그는 그를 위해 은순디를 붙잡았습니다.

은순디 왕가의 콩고

포르투갈 앙골라의 총독들이 더욱 공격적으로 나서면서 포르투갈과 콩고 사이의 긴장은 더욱 고조되었습니다.1617년 총독으로 도착한 루이스 멘데스 데 바스콘셀로스는 이방갈라라는 용병 아프리카 집단을 동원해 은동고를 상대로 파괴적인 전쟁을 벌인 뒤 남부 콩고 지방을 급습해 약탈했습니다.그는 특히 루안다의 바로 북쪽에 위치한 늪지대인 카산제 지방에 관심이 많았습니다.루안다를 통해 추방된 많은 노예들이 이 지역으로 도망쳤고, 종종 성역을 부여받았는데, 이 때문에 멘데스 데 바스콘셀로스는 이를 막기 위해 단호한 행동이 필요하다고 판단했습니다.1622년 알바로 3세가 사망하자, 앙골라의 차기 총독 주앙 코레이아 데 수사는 임방갈라를 이용하여 콩고 남부를 본격적으로 침공했습니다.코레이아 데 수사는 자신이 콩고의 왕을 선택할 권리가 있다고 주장했습니다.그는 또한 콩고 선거인단이 음밤바 공작이었던 페드로 2세를 선택한 것에 화가 났습니다.페드로 2세는 원래 은순디 공국 출신이었기 때문에 그가 만든 왕실의 이름인 은순디 왕가의 이름이 지어졌습니다.코레이아 데 수사는 또한 페드로 2세가 앙골라의 음밤바 총독 시절 도망친 노예들을 보호했다고 주장했습니다.

제1차 콩고-포르투갈 전쟁

제1차 콩고-포르투갈 전쟁은 1622년에 시작되었는데, 처음에는 무자비하게 수행된 카산제 왕국에 대항한 포르투갈의 캠페인 때문이었습니다.그곳에서 군대는 남부아 옹고로 이동했고, 그의 통치자인 페드로 아폰소는 도망친 노예들을 보호하기 위해 감금되기도 했습니다.페드로 아폰소는 20,000명이 넘는 압도적인 군대에 직면했지만, 몇몇 도망자들을 돌려주기로 동의했지만, 군대는 그의 나라를 공격해 그를 죽였습니다.

남부앙고에서의 성공 이후, 포르투갈 군대는 11월에 음밤바로 진격했습니다.음붐비 전투에서 포르투갈군이 승리를 거뒀습니다.그곳에서 그들은 새로운 음밤바 공작이 이끄는 빠르게 집결한 지역군과 맞섰고, 그 후작이 이끄는 음펨바의 군대에 의해 강화되었습니다.음밤바 공작과 음펨바 후작 모두 전투에서 사망했습니다.에시콩고의 기록에 따르면, 그것들은 포르투갈의 이방갈라 동맹국들에 의해 먹혔다고 합니다.그러나 새로 즉위한 콩고의 왕 페드로 2세는 소유의 군대를 포함한 주력 군대를 음밤바로 끌어내리고 1623년 1월 음반다 카시 근처에서 벌어진 전투에서 포르투갈인들을 몰아냈습니다.콩고의 포르투갈 주민들은 자신들의 침략 사업에 대한 결과에 겁을 먹고 코레이아 데 수사에게 그의 침략을 비난하는 적대적인 편지를 썼습니다.

포르투갈이 음반다 카시에서 패배한 후, 페드로 2세는 앙골라를 공식적인 적으로 선언했습니다.그 후 왕은 스페인의 왕과 교황에게 코레이아 데 수사를 비난하는 편지를 썼습니다.한편, 반 포르투갈 폭동이 왕국 전역에서 일어났고 오랫동안 유지되어 온 상인 사회를 위협했습니다.전국의 포르투갈인들은 굴욕적으로 무장해제되었고 심지어 그들의 옷을 포기해야만 했습니다.페드로는 포르투갈 상인 공동체를 소외시키지 않기 위해 애를 썼고, 전쟁 동안 그들이 일반적으로 충성을 유지했다는 것을 알고 그들의 생명과 재산을 보존하기 위해 최선을 다했고, 그의 반대자들 중 일부는 그를 "포르투갈의 왕"이라고 불렀습니다.

콩고의 승리의 결과로 포르투갈 상인 사회인 루안다는 국왕과의 관계를 보존하기를 바라며 총독에게 반란을 일으켰습니다.주앙 코레이아 데 수사를 사임하고 국외로 도피하도록 강요한 예수회의 지원을 받은 그들은 주앙 코레이아 데 수사를 사임하게 했습니다.떠난 뒤 이어진 임시정부는 앙골라 주교가 이끌었습니다.그들은 곤고에게 매우 유화적이었고 코레이아 데 수사에 의해 사로잡힌 천 명 이상의 노예들, 특히 음붐비 전투에서 붙잡힌 소귀족들을 돌려보내는 것에 동의했습니다.^[45]

앙골라의 새 정부의 제안에도 불구하고, 페드로 2세는 침략을 잊지 않고 포르투갈인들을 그 영역에서 완전히 몰아낼 계획을 세웠습니다.왕은 네덜란드 에스테이트 장군에게 편지를 보내 콩고 군대와 네덜란드 함대와 함께 앙골라에 대한 합동 군사 공격을 제안했습니다.그는 그들의 노력에 대해 네덜란드인들에게 금, 은 그리고 상아로 돈을 지불할 것입니다.^[46]계획대로, 유명한 피에트 하인 제독이 지휘하는 네덜란드 함대는 1624년 공격을 수행하기 위해 루안다에 도착했습니다.그 계획은 페드로가 사망하고 그의 아들 가르시아 음브바 아 은칸가가 왕으로 선출되었기 때문에 실현되지 못했습니다.가르시아 1세 국왕은 포르투갈인들을 더 관대하게 대했고 그들의 다양한 화해 제스처에 성공적으로 설득당했습니다.그는 가톨릭 신자로서 앙골라를 공격하기 위해 비 가톨릭 신자들과 동맹을 맺을 수는 없다고 주장하며 앙골라 공격을 압박하기를 꺼려했습니다.^{[citation needed]}

계파주의와 크윌루 왕가의 귀환

17세기 1/4분기 말, 콩고의 정치적 투쟁에 새로운 불꽃이 튀었습니다.분쟁의 중심에는 왕권을 놓고 싸우는 두 귀족 가문이 있었습니다.분쟁의 한 쪽에는 알바로라는 왕들의 대부분을 세웠던 크윌루 왕가가 있었습니다.그들은 페드로 2세가 상살바도르의 강력한 지역 세력에 의해 왕위에 올랐을 때 반대파인 은순디 왕가에 의해 축출되었는데, 아마도 알바로 3세가 통치하기에 충분한 후계자가 없이 사망했을 때의 타협책이었을 것입니다.^{[citation needed]}

군림하는 권력으로서 은순디 왕가는 제국 전역에 걸쳐 빨치산들을 왕을 만드는 자리에 앉히기 위해 열심히 노력했습니다.페드로 2세나 가르시아 1세는 1625년경부터 1641년까지 은순디 가문을 지원한 파울로 백작의 손에 소유를 확보했습니다.한편, 쿠일루 왕가의 빨치산 마누엘 조르당은 가르시아 1세를 강제로 도망치게 하고, 쿠일루 왕가의 암브로시오 1세를 왕위에 앉혔습니다.^{[citation needed]}

결국 조르당을 제거했지만, 암브로시오 왕은 파울로를 소유에서 제거하지 못했거나 제거하지 않았습니다.전쟁 동원설과 다른 혼란으로 특징지어지는 통치 이후, 수도에서 일어난 큰 폭동은 폭도들에 의한 왕의 죽음으로 이어졌습니다.암브로시오는 음밤바 공작 다니엘 다 실바에 의해 알바로 4세로 대체되었습니다.알바로 4세는 그 당시 겨우 열한 살이었고 쉽게 조종당했습니다.1632년 다니엘 다 실바는 "조카를 적들로부터 구출하기 위해" 수도로 진군했습니다.당시 그는 파울로 소유 백작 알바로 니미아 루케니아 은젠제 아 은툼바와 그의 형제 가르시아 2세 은캉가 아 루케니의 보호를 받고 있었습니다.소요에서 극적인 전투를 벌인 후, 어린 왕은 성공적으로 회복되었고 나중에 김판자인 알바로 5세에 의해 독살당했습니다.^{[citation needed]}

킨라자 왕가의 곤고

1636년 알바로 5세는 사촌 니미아 루케니와 은캉가 루케니를 상대로 두 번째 전쟁을 벌인 후 살해당했고, 1636년 알바로 6세로 교체되어 킨라자 가문의 콩고 통치를 시작했습니다.1641년 알바로 6세가 죽자 그의 동생이 왕위를 이어받아 가르시아 2세로 즉위했습니다.옛 은순디 왕가는 죽은 알바로 5세의 김판자 혈통으로 그들의 경쟁자인 크윌루 왕가와 통합되었습니다.^{[citation needed]}

가르시아 2세는 몇 번의 위기 전날에 왕위에 올랐습니다.그의 라이벌 중 한 명인 다니엘 다 실바(알바로 4세를 방어하다가 가르시아 2세에게 살해당한 다니엘 다 실바의 후원을 받은 것으로 추정됨)는 소유 백작령을 확보하고 그의 통치 기간 내내 가르시아 2세에 대항하는 기지로 사용했습니다.결과적으로 가르시아 2세는 자신의 권위를 완전히 공고히 하는 것을 막았습니다.가르시아 2세가 직면한 또 다른 문제는 뎀보스 섬에서의 반란으로 그의 권위도 위협받았습니다.마지막으로, 1622년 페드로 2세가 루안다에서 포르투갈을 축출하기 위한 공세로 네덜란드에 대한 콩고의 지원을 약속한 협정이 있었습니다.^{[citation needed]}

네덜란드의 루안다 침공과 제2차 포르투갈 전쟁

1641년, 네덜란드는 앙골라를 침공했고 거의 무혈투 끝에 루안다를 점령했습니다.그들은 즉시 1624년 가르시아 1세가 네덜란드의 루안다 공격을 지원하기를 거부하자 부정 출발을 한 콩고와의 동맹을 갱신하려고 했습니다.상살바도르와 루안다 사이의 관계는 따뜻하지 않았지만, 두 정치는 전자의 내부 방해와 마탐바 왕국과의 전쟁으로 인해 쉬운 평화를 누렸습니다.포르투갈이 루안다에서 축출된 바로 그 해, 콩고는 새 정부와 공식적인 합의를 맺었고, 필요에 따라 군사적 지원을 제공하기로 동의했습니다.가르시아 2세는 거의 모든 포르투갈 상인들과 루소 아프리카 상인들을 그의 왕국에서 추방했습니다.앙골라의 식민지는 다시 한번 적으로 선포되었고 음밤바 공작은 네덜란드를 돕기 위해 군대와 함께 파견되었습니다.네덜란드인들은 또한 노예로 지불하는 대가로 콩고에게 군사적 지원을 제공했습니다.^{[citation needed]}

1642년, 네덜란드는 가르시아 2세가 뎀보스 지역의 남부 지역 사람들에 의한 봉기를 진압하는 것을 돕기 위해 군대를 보냈습니다.정부는 콩고-네덜란드 동맹을 재확인하며 은살라 반란을 신속히 진압했습니다.가르시아 2세 국왕은 네덜란드인들에게 뎀보스 반란군 계급에서 노예로 복무한 대가를 지불했습니다.이 노예들은 네덜란드인들이 포르투갈의 설탕 생산 지역의 일부를 차지했던 브라질의 페르남부코로 보내졌습니다.1643년 네덜란드-콩고 군대가 포르투갈인들의 괴롭힘에 대한 보복으로 벵고 강에 있는 포르투갈의 기지들을 공격했습니다.네덜란드군은 포르투갈군의 진지를 점령하고 그들의 경쟁자들을 먹시마와 마상가노의 콴자 강에 있는 네덜란드 요새로 철수시켰습니다.이 승리 이후, 네덜란드는 다시 한번 앙골라 식민지 정복에 흥미를 잃은 것처럼 보였습니다.^{[citation needed]}

페르남부코 정복 때와 마찬가지로, 네덜란드 서인도 회사는 포르투갈인들이 내륙에 머물 수 있도록 하는 것에 만족했습니다.네덜란드인들은 전쟁 비용을 아끼려고 노력했고, 대신 식민지에서 이익을 얻기 위해 선박 통제에 의존했습니다.그래서 가르시아가 분하게도 포르투갈과 네덜란드는 1643년에 평화 조약을 맺어 비록 성공적이었지만 짧은 전쟁을 끝냈습니다.포르투갈인들이 길을 막고 네덜란드군의 추격을 중단함으로써, 가르시아 2세는 마침내 소유 백작이 제기하는 점점 증가하는 위협에 관심을 돌릴 수 있었습니다.^{[citation needed]}

콩고와 소요의 전쟁

가르시아는 네덜란드와의 동맹이 포르투갈인들을 몰아내지 못한 것에 실망했지만, 소유 백작에 의해 점점 더 커지는 위협에 관심을 돌릴 수 있게 되었습니다.소유 백작들은 처음에는 은순디 왕가와 그 후계자인 킨라자 왕가의 강력한 당파였습니다.파울로 백작은 킨라자 가문이 권력을 잡는데 도움을 줬습니다.그러나, 파울로는 1641년 가르시아가 왕이 되는 것과 거의 동시에 사망했습니다.라이벌 백작인 크윌루 가문의 다니엘 다 실바는 새로 형성된 김판자파의 빨치산으로서 군을 장악했습니다.그는 소유가 자신의 통치자를 선택할 권리가 있다고 주장했지만, 가르시아는 이 주장을 결코 받아들이지 않았고, 그의 통치 초기의 대부분을 그것과 싸우는데 보냈습니다.소유의 통치자가 콩고에서 가장 중요한 관직 중 하나였기 때문에 가르시아는 다 실바의 이동을 지지하지 않았습니다.^{[citation needed]}

1645년, 가르시아 2세는 그의 아들 아폰소의 지휘 아래 다니엘 다 실바를 상대로 군대를 보냈습니다.콩고가 음핀다 응굴라에서 소유의 요새화된 진지를 차지하지 못했기 때문에 이 작전은 실패했습니다.더 나쁜 것은, 아폰소가 전투에서 붙잡혔다는 것이고, 가르시아는 아들의 자유를 되찾기 위해 다 실바와 굴욕적인 협상을 벌여야 했습니다.전투의 여파로 소요에 막 도착한 이탈리아 카푸친 선교사들이 협상을 도왔습니다.1646년, 가르시아는 소요를 상대로 두 번째 군사를 파견했지만, 그의 군대는 또다시 패배했습니다.가르시아는 소유를 제압하려는 의지가 강했기 때문에 포르투갈과의 전쟁에서 네덜란드를 돕기 위한 군사적 노력을 다하지 못했습니다.^{[citation needed]}

제3차 포르투갈 전쟁

네덜란드인들은 더 이상의 전쟁에 군대를 투입하는 것을 피할 수 있다고 확신했고 앙골라 지역에서 그들의 군사적 주둔을 유지하면서 1643년 포르투갈과 평화를 맺었습니다.포르투갈군은 은징가 여왕에 맞서 공격적으로 움직였고 1646년 카방가에서 포르투갈 지원군이 은징가 여왕을 무찌를 수 있었을 때 네덜란드군은 더 공격적일 필요가 있다고 느꼈습니다.Njinga 여왕은 Garcia II에게 포르투갈에 대항하는 또 다른 모험을 돕기 위해 군대를 보내라고 설득했습니다.1647년 콩비 전투에 참가한 콩비는 포르투갈 야전군을 상대로 방어전을 벌인 끝에 완파했습니다.그 후 응징가의 군대는 식민지 내부에 있는 모든 포르투갈인들을 포위했습니다.^{[citation needed]}

1년 후, 브라질로부터의 포르투갈의 증원군은 1648년에 네덜란드군이 루안다를 항복시키고 앙골라에서 철수하도록 강요했습니다.신임 포르투갈 총독 살바도르 데 사(Salvador de Sá)는 콩고의 은짐부 포탄 공급의 원천인 루안다 섬을 요구하며 콩고와의 협상을 모색했습니다.비록 콩고와 앙골라 모두 1649년 왕에게 보내진 조약을 비준하지는 않았지만, 포르투갈인들은 그 섬에 대한 실질적인 지배권을 얻었습니다.전쟁으로 인해 네덜란드인들은 중앙 아프리카에서 그들의 영유권을 잃었고, 응징가는 다시 마탐바로 강제로 쫓겨났고, 포르투갈인들은 해안으로 복귀했습니다.Kongo는 Garcia가 지불한 보상금 외에는 아무것도 잃거나 얻지 못했고, 이것은 두 강대국 사이의 적대관계를 종식시켰습니다.^{[citation needed]}

음빌라 전투

포르투갈은 루안다에서 포르투갈의 수복 이후 콩고의 남부 봉신들, 특히 음빌라에 대한 영유권을 주장하기 시작했습니다.콩고의 명목상의 봉신이었던 음빌라는 1619년 포르투갈과 봉신 조약을 맺었습니다.그것은 그 사이에 앙골라 식민지와 콩고 사이에 충성심을 나누었습니다.포르투갈인들은 종종 음빌라를 공격하기도 했지만, 절대로 음빌라를 자신들의 권한 아래에 두지 않았습니다.^{[citation needed]}

콩고는 특히 1661년 안토니오 1세가 왕위를 계승한 후 스페인과의 동맹을 위해 노력하기 시작했습니다.그가 스페인과 어떤 외교적 활동을 했는지는 분명치 않지만, 포르투갈인들은 그가 이번에는 스페인의 도움을 받아 네덜란드의 침공을 반복하기를 희망한다고 분명히 믿었습니다.안토니오는 뎀보스 지역과 마탐바, 음빌라에 사절단을 보내 새로운 반포르투갈 동맹을 시도했습니다.게다가 포르투갈인들은 1650년대 내내 남부 콩고로 몰려든 도망 노예들에 대한 콩고의 지원 때문에 곤란을 겪었습니다.동시에 포르투갈인들은 자신들이 봉신이라고 주장하는 음빌라에 대한 자신들의 의제를 진전시키고 있었습니다.1665년, 양측은 음빌라를 침공했고, 그들의 라이벌 군대는 그 지역의 수도인 음반자 음빌라 아래 계곡에 있는 울랑가에서 서로 만났습니다.^{[citation needed]}

1665년 음빌라 전투에서 앙골라에서 온 포르투갈 군대는 1622년 이후 콩고 왕국을 상대로 첫 승리를 거두었습니다.그들은 안토니오 1세 휘하의 군대와 이 마지막 전쟁을 막으려는 시도를 한 루소 아프리카 카푸친 사제 마누엘 로보레도(그의 회교도 이름인 프란시스코 데 상살바도르로도 알려져 있음)를 죽이며 물리쳤습니다.^{[citation needed]}

콩고 내전

전투의 여파로 뚜렷한 계승은 없었습니다.그 나라는 왕위 계승 경쟁자들 사이에 분열되어 있었습니다.김판자와 킨라자라는 두 파벌은 굳어졌고, 그들 사이에서 나라를 갈라놓았습니다.가식꾼들은 왕위에 오른 다음 축출될 것입니다.이 시기는 대서양 전역에서 팔리고 있는 바콩고 노예의 증가, 콩고 군주제의 약화, 소유의 강화 등으로 특징지어졌습니다.^{[citation needed]}

이 혼란 속에서 콩고는 소유에게 점점 더 조종당하고 있었습니다.절박한 심정으로 콩고의 중앙 당국은 여러 가지 양보에 대한 대가로 루안다에게 소유를 공격할 것을 요구했습니다.포르투갈인들은 1670년 소요 현을 침공했습니다.그들은 1670년 10월 18일 키톰보 전투에서 소요의 군대에 완패하면서 가르시아 2세보다 더 큰 성공을 거두지 못했습니다.콩고 왕국은 파괴하기 위해 오랫동안 싸워온 바로 그 세력(포르투갈 식민지 주민) 덕분에 내전에 휘말렸지만 완전히 독립된 상태로 남아 있었습니다.이 포르투갈의 패배는 19세기 말까지 콩고의 세력권에서 포르투갈의 모든 야망을 끝낼 수 있을 정도로 반향을 일으켰습니다.^{[citation needed]}

김판자와 킨라자 간의 전투는 수세기 동안 알려지지 않았던 혼란으로 계속해서 왕국을 추락시켰습니다.두 혈통 간의 싸움은 1678년 상살바도르의 축출로 이어졌습니다.아이러니하게도, 음바타와 음바타의 조약에 의해 건설된 수도는 포르투갈이나 경쟁 아프리카 국가들이 아니라 바로 그 상속자들에 의해 불타버렸습니다.음반자콩고 주변의 도시와 배후지는 인구가 감소했습니다.인구는 라이벌 왕들의 산꼭대기 요새로 흩어졌습니다.이것들은 수도 동쪽의 키반구 산과, 1680년대에 킨라자와 킴판즈의 후손들로부터 세워진 라인인 아구아스 로사다스의 요새, 음불라의 지역, 또는 킨라자 가식가, 페드로 3세에 의해 세워진 라인인 렘바, 그리고 로보타,수잔나 데 노브레가(D Suzanna de Nóbrega)라는 김판자 혈통을 보호했던 소요 남부 지역마침내, 다나 아폰소 데 레앙은 음비디지 강에 자신의 중심지를 은꼰도에 세웠고, 적대적인 파벌들을 화해시키려고 노력하면서도, 그녀의 후배 친척들이 나라를 되찾도록 안내했습니다.^{[citation needed]}

그러나 그 사이에 분쟁을 피해 도망치거나 전투에 휘말린 수만 명이 매년 유럽 노예 무역상들에게 노예로 팔렸습니다.한 인적 흐름은 북쪽으로 로앙고로 향했는데, 그 상인들은 빌리(당시 무비레스)라고 알려져 있었고, 다른 사람들은 남쪽으로 루안다로 옮겨져 브라질로 향하는 포르투갈 상인들에게 팔렸습니다.17세기 말까지, 지금은 독립적인 소유 백작들(그들 자신을 대공으로 개조한)에 의한 몇 차례의 긴 전쟁과 개입은 콩고의 황금기를 막았습니다.^{[citation needed]}

단편화

17세기에 콩고의 일부가 사실상의 독립을 이루자 여러 곳이 가까워졌습니다.여기에는 Nsonso와 같은 지역이 포함되었습니다.^[47]

18세기와 19세기

18세기와 19세기에, 콩고 예술가들은 예수를 아프리카인으로 묘사한 십자가와 다른 종교적인 물건들을 만들기 시작했습니다.오랜 기간에 걸쳐 많은 공방들에 의해 만들어진 그러한 물건들은 콩고가 기독교 세계의 중심적인 부분이었고, 그것의 역사의 근본적인 부분이었다는 떠오르는 믿음을 반영합니다.18세기의 이야기는 원래 1549년에 예수회를 위해 지어졌고 결국 성당의 지위로 격상된 부분적으로 폐허가 된 상살바도르의 성당이 천사들에 의해 하룻밤 사이에 지어졌다는 것입니다.그것은 다정하게 Nkulumbimbi라고 불렸습니다.교황 요한 바오로 2세는 결국 1992년 이 성당에서 미사를 집전했습니다.

1718년 마누엘 2세가 페드로 4세의 뒤를 이었습니다.마누엘 2세는 1743년 그가 사망할 때까지 회복되고 절제된 왕국을 다스렸습니다.그러나, 수년간 유명무실했던 소유의 왕국 내 지방 지위는 마누엘의 권력을 제한시켰습니다.북쪽의 은순디 또한 다소 독립적이 되었지만, 여전히 더 큰 왕국의 일부라고 주장하고 있으며, 김판자 가문에 의해 다소 영구적으로 통치되고 있습니다.왕국의 나머지 부분에서도 여전히 강력하고 폭력적인 경쟁이 존재했습니다.1730년대 음밤바 지방에서 적어도 하나의 큰 전쟁이 일어났습니다.페드로 4세의 후계자인 가르시아 4세 은칸가아 음반두는 1743년부터 1752년까지 통치했습니다.페드로 4세의 복위는 1716년 페드로 4세에게 충성을 맹세한 킨라자파의 마타디 지부에 그의 후계자의 가입을 요구했습니다.다른 킨라자 분파들은 북쪽, 렘바와 마타리에서, 남쪽은 음비디지 강을 따라 D가 다스리던 땅에서 발달했습니다.아나 아폰소 데 레앙.드 레앙의 땅은 "여왕의 땅"으로 불리게 되었습니다.

1764년, 킨라자인 알바로 11세가 찬탈하던 김판주 왕 페드로 5세를 몰아내고 왕위를 물려받으면서 교대 계승 체제는 붕괴되었습니다.Pedro와 Luvata의 그의 후임자는 Sembo에서 별도의 법정을 유지했고, 찬탈을 결코 인정하지 않았습니다.페드로의 후계자의 섭정은 1780년대 초에 왕위를 주장했고 왕실의 음비디지 계곡 지부 출신의 킨라자인 호세 1세에 대한 그의 주장을 압박했습니다.호세는 1781년 상살바도르에서 벌어진 전투에서 승리를 거두었는데, 이 전투에는 호세 편에서만 3만 명의 병사가 참여했습니다.패배한 경쟁자에 대한 경멸을 보여주기 위해 호세는 다른 파벌의 병사들이 기독교 매장을 받는 것을 허락하지 않았습니다.호세의 권력은 제한적이었는데, 엄밀히 말하면 같은 가문이었지만 렘바와 마타리의 킨라자파가 지배하는 땅에 아무런 영향력이 없었고, 루보타 주변의 김판자 땅에 그의 권위를 확장하기 위해 그의 승리를 따르지 않았기 때문입니다.동시에, 페드로 4세의 원래 기지인 키반구 산 주변의 땅은 18세기 전체와 마찬가지로 킴판주와 킨라자의 후손이라고 주장하는 아구아 로사다 가문의 일원들에 의해 통제되었습니다.

호세는 그가 그의 형 아폰소 5세에게 권력을 물려주었던 1785년까지 통치했습니다.아폰소의 짧은 통치 기간은 그의 갑작스러운 죽음으로 끝이 났고, 그는 독살로 소문이 났습니다.아폰소의 죽음 이후 혼란스러운 투쟁이 벌어졌습니다.1794년, 왕위는 세 개의 당이 계승을 나누도록 주선한 파벌 출신이 확실하지 않은 헨리케 1세의 손에 들어갔습니다.가르시아 바브는 1805년에 스스로를 왕으로 선포하면서 이 협정을 폐기했습니다.그는 1830년까지 다스렸습니다.가르시아 5세의 뒤를 이은 앙드레 2세는 수도가 마타디에서 만가로 옮겨간 킨라자의 북쪽 지점에서 왔기 때문에 오래된 순환 청구권을 회복한 것으로 보입니다.앙드레는 같은 가문의 남부(음비디지 계곡) 분가 출신인 헨리크 2세가 그를 전복시킬 때까지 통치했습니다.헨리크 2세는 노예나 추종자들의 마을을 세우고 그들로부터 힘을 끌어냄으로써 다른 기업가 귀족들과 같은 방식으로 그의 권력을 발전시켰습니다.

하지만 안드레는 자신의 운명을 받아들이지 않고 추종자들과 함께 상살바도르의 끝자락 바로 너머에 있는 음반자 음푸토로 철수했고, 그곳에서 그와 그의 후손들은 자신들의 권리를 주장했습니다.앙드레 2세를 타도한 후 권력을 잡은 앙리케 2세는 1842년부터 1857년 사망할 때까지 콩고를 통치했습니다.^[48]1841년, 앙리케 3세의 동생인 알레이소 데 아구아 로사다는 뎀보의 추장 남브와 옹고에게 포르투갈의 세금을 새로 내지 말라고 명령했습니다.그의 포르투갈인들에 의한 체포와 감금은 그가 남브와 옹고를 명령한 지 얼마 후에 일어났습니다.^[49][50]

기업귀족의 발흥

1750년대와 그 이후에 콩고에서 새로운 귀족 계급이 출현했습니다.그들은 귀족의 계급이 낮았던 반면, 도적으로 살았고, 사람들을 사로잡아 그들의 지배하에 새로운 마을을 세웠습니다.그들은 높은 귀족들이 그들의 영토에 대한 통제력이 부족한 것을 이용하여 요새화된 장소들을 지었습니다.이 귀족들 중에서 더 유명한 것은 몇몇 다른 귀족들과 함께 수도에서 멀지 않은 곳에 요새화된 정착지를 세운 음바 라우(Mbwa Lau, 매드 도그)라는 소브리케(sobriquet)에 의해서만 알려져 있습니다.포르투갈의 한 선교사는 주교의 명령과 함께 콩고 귀족들이 가톨릭 신자들을 개신교 신자들에게 팔게 될 것이기 때문에 콩고 상인들에게 노예를 파는 것을 중단할 것을 요구했습니다. 왜냐하면 콩고의 무역에는 영국과 네덜란드 상인들이 포함되어 있기 때문입니다.음와 라우는 사제를 학대하고 그를 죽이겠다고 위협했습니다.기록상으로는 이들 귀족의 부상을 자세히 기록하고 있지는 않지만, 성공한 귀족들의 근대적 전통은 그들의 재건을 가능하게 합니다.^{[citation needed]}

심지어 상류층의 구성원들도 포로로 잡힌 사람들의 마을을 세우거나 평민들을 설득하여 그들을 보호했습니다.더 이상 책임 있는 관료 기구의 수장으로 활동하지 않았던 왕들은 그들을 공작이나 후작으로 임명할지도 모르지만, 그들은 오직 그들이 자신들을 지배하는 땅을 지배했습니다.기업가 귀족들이 지역의 정치적, 경제적 권력을 추구하는 동안, 그들은 노예를 노예 무역에 팔았고, 주로 그 나라에서 신세계로 늘어나는 무역을 공급한 것은 그들의 소규모 전쟁과 다른 사람들의 포획이었습니다.콩고가 노예 무역에 오랫동안 관여한 가장 파괴적인 부분은 아마도 이 시기에 일어났을 것입니다.^{[citation needed]}

1839년 포르투갈 정부는 영국의 압력에 따라 중앙 아프리카에 피해를 준 적도 남쪽의 노예 무역을 폐지했습니다.인신매매는 처음에는 불법 노예 거래로, 그 다음에는 계약 노동으로 1920년대까지 계속되었습니다.상품 무역이 노예 무역을 대체했고, 처음에는 상아와 밀랍에 집중했지만, 점차 땅콩과 고무를 포함하게 되었습니다.이 무역은 경제와 결국 중앙 아프리카 전체의 정치에 혁명을 일으켰습니다.노예 무역을 대신하여, 주로 주 당국의 통제하에, 수천 명, 그리고 결국 수십만 명의 평민들이 내륙에서 해안 항구로 상품을 나르기 시작했습니다.이 사람들은 새로운 무역의 부를 나누었고, 그 결과 상업적으로 연결된 사람들이 새로운 마을을 건설하고 당국에 도전하게 되었습니다.^[16][51]

이 기간 동안 노예 무역이 끝나면서 장거리 무역이 더욱 두드러졌고, 기업가 귀족들은 시장을 안정적으로 설립하고 무역을 보호하게 되었습니다.그들은 새로운 마칸다 씨족을 세웠고, 명목상으로는 가족 단위만큼 무역 협회였던 공통 조상들의 후손이었습니다.이 씨족들은 보마나 소요 해안에서 상살바도르, 내륙으로 이어지는 무역로를 따라 가상의 친족 관계로 연결된 마을들을 세웠습니다.아폰소 1세로 알려진 왕국의 창시자에 대한 새로운 구전 전통은 왕이 씨족들을 사방으로 흩어지게 한 것이 기원이라고 묘사했습니다.이 씨족들의 역사는 보통 그들의 창시자와 그의 추종자들의 출발점에서 마지막 마을까지의 여행을 묘사하며, 많은 영역에서 왕국의 역사를 대체했습니다.^[16]

폭력적인 경쟁과 왕국의 분열에도 불구하고, 19세기까지 독립적으로 계속 존재했습니다.알바로 은동고는 마타리의 킨라자파를 대표하여 왕위를 주장하였고, 음반자 푸토의 안드레 무리의 존재를 무시하고 스스로 알바로 13세라고 칭하였으며, 페드로 렐로는 벰베의 근거지에서 킨라자의 음비디지 계곡파를 대표하여 왕위를 주장하였습니다.페드로는 포르투갈의 원조를 요청한 덕분에 결국 오랜 군사 투쟁에서 승리했고, 1859년 그의 병사들은 알바로를 물리쳤습니다.안드레 2세와 마찬가지로 알바로 13세도 패배를 인정하지 않고 상살바도르에서 멀지 않은 은쿤가에 자신의 근거지를 세웠습니다.페드로 렐루를 왕위에 올려놓았던 포르투갈의 지지는 그가 페드로 5세로 즉위했을 때(그는 실제로 페드로 5세라는 이름의 두 번째 왕이었다; 첫 번째 왕은 1770년대 말에 통치되었다) 그가 포르투갈에 대한 봉신 조약을 맺었기 때문에 대가를 치렀습니다.따라서 포르투갈은 1859년 페드로가 콩고의 지배권을 얻으면서 콩고에 대한 명목상의 권위를 갖게 되었고, 심지어 상살바도르에 요새를 건설하여 수비대를 수용하기도 했습니다.같은 해 12월 1일, 니콜라스 왕자는 리스본의 Jornal do Comércio 신문에 편지를 게재함으로써 콩고의 봉신에 항의했습니다.^[52][49]

1866년 포르투갈 정부는 과도한 비용을 이유로 수비대를 철수시켰습니다.페드로는 콩고에 계속 군림할 수 있었지만, 그의 권위를 나라의 많은 부분에서 빼앗긴 씨족 기반의 무역 거물들로부터 증가하는 경쟁에 직면했습니다.이들 중 가장 위험한 것은 마쿠타 마을의 가르시아 음와카 마투였습니다.이 마을은 기업가 귀족 중 한 명인 쿠보라는 사람에 의해 세워졌으며, 가르시아를 포함한 그의 후계자들은 새로운 무역 체제에서 시장을 장악하는 데 많은 역할을 했습니다.이것은 1870년대에 큰 도전이었지만, 1880년 가르시아가 죽은 후 마쿠타는 덜 문제가 되었습니다.^[53]

1884-1885년 베를린 회의에서, 유럽 강대국들은 중앙 아프리카의 대부분을 그들 사이에 나눴습니다.포르투갈은 독립된 콩고에 남아있는 영토의 대부분을 차지했지만, 포르투갈은 당시 "효과적인 점령"을 할 수 있는 위치에 있지 않았습니다.페드로 5세는 1891년 사망할 때까지 통치를 계속했고, 그의 통제력을 강화하기 위해 포르투갈인들을 이용할 수 있었습니다.1888년 그는 자발적으로 포르투갈의 속국으로서 콩고의 지위를 재확인했습니다.1914년 포르투갈에 대항해 반란을 일으킨 후, 포르투갈은 콩고 왕국의 폐지를 선언했는데, 당시 통치자는 콩고의 마누엘 3세였고, 토착 통치를 끝내고 직접적인 식민 통치로 대체했습니다.그러나, 연감에 의하면, 왕위 계승에 대한 논쟁이 시작된 1964년까지 일련의 명의 왕들이 그 칭호를 계속 사용했다고 합니다.^{[citation needed]}

군구조

왕국의 군대는 일반적인 남성들로부터 끌어온 궁수들과 보호를 위해 검을 들고 방패를 들고 싸우는 더 작은 중보병 군단으로 구성되어 있었습니다.포르투갈 문서는 일반적으로 귀족으로 여겨지는 중보병을 문서에서 피달고(fidalgo)라고 언급했습니다.^{[citation needed]}포르투갈 문서들이 보통 중보병을 아르게이로스(방패를 들고 다니는 사람)라고 불렀기 때문에 방패의 착용 또한 중요했습니다.중보병의 방패는 무릎에서부터 병사의 목까지 이어졌지만, 이 병력은 갑옷이 부족했습니다.대부분의 방패 보유자들은 군사 역사가 웨인 리가 묘사한 대로 "희생자 모양의 장검"을 지니고 있었습니다.^[54]방패 보유자는 수에 따라 제한되었고 대부분의 콩고 군대에는 약 1,000명이 배치되었습니다.^[55]몇몇 궁수들, 특히 콩고 동부의 궁수들은 독화살을 사용했습니다.^[54][56]수익을 지급하고 지원하는 것을 제안할 증거가 부족합니다.많은 수, 아마도 2만 명 정도가 수도에 머물렀습니다.지방 통치자들의 지휘 아래 소규모 부대들이 주요 지방에 거주했습니다.^{[citation needed]}콩고는 칼과 같은 유럽 무기를 군대에 들여왔습니다.1583년 음밤바 지방의 군인들은 슬라보니아인들과 비슷한 장검으로 무장했습니다.포르투갈의 사절 두아르테 로페즈는 이 칼이 "노예 한 명을 두 동강 낼 수 있다"^[57]고 믿었습니다.

1600년 이후 내전은 국가간 전쟁보다 훨씬 더 일반적이 되었습니다.정부는 전쟁 기간 동안 전 국민을 대상으로 초안을 만들었지만, 실제로는 극히 일부만 복무했습니다.무기를 소지하지 않은 많은 사람들은 대신 짐과 보급품을 들고 다녔습니다.수천 명의 여성들이 이동 중에 군대를 지원했습니다.관리자들은 군인들이 선거 운동을 위해 보고할 때 2주치의 식량을 가질 것으로 예상했습니다.물류상의 어려움은 아마도 군대의 규모와 장기간 동안 작전을 수행할 수 있는 능력을 제한했을 것입니다.일부 포르투갈 자료들은 콩고 왕이 1665년 음빌라 전투를 위해 70,000명에 달하는 대군을 투입했다고 제안했지만, 20-30,000명 이상의 대군이 군사 작전을 위해 동원될 가능성은 희박합니다.^[58]

세금이 징수된 7월 25일, 성 제임스 데이에 군대가 동원되어 재검토되었습니다.1509년 형을 상대로 기적적인 승리를 거둔 성 야고보와 아폰소 1세를 기리기 위해 신민들은 이날을 기념했습니다.^{[citation needed]}

포르투갈인들이 콩고에 도착했을 때, 그들은 아마도 그들의 지휘관 아래 용병 부대로 즉시 추가되었고, 정상적인 콩고 전투 질서에 힘을 더하기 위해 석궁과 머스킷과 같은 특수 목적 무기를 사용했습니다.아폰소는 1514년의 편지에서 그들이 1년 전에 음분두 반군인 문자를 상대로 벌인 전쟁에서 그다지 효과적이지 않았다고 불평했습니다.그러나 1580년대까지 거주하는 포르투갈인과 그들의 콩고메스티소(혼혈인종) 자손들로부터 현지에서 길러진 머스킷총병 군단은 수도의 콩고 주요 군대의 정기적인 부분이었습니다.예를 들어, 1622년 포르투갈의 침략군에 대항하여 복무한 지방 군대에는 머스킷총병들이 있었습니다.360명의 총사들이 음빌라 전투에서 포르투갈군에 맞서 콩고군에서 복무했습니다.^[59]콩고 군대는 18세기에 총기에 익숙해졌습니다.1781년 페드로 5세의 섭정과 호세 1세의 전투에 대한 주요 자료들은 호세의 3만 명의 병사들이 "머스킷과 공"으로 무장하고 있었다고 말합니다.^[60]포병은 18세기에 어느 정도 사용되었습니다.역사학자 손튼에 따르면 1790년 포르투갈 군대에 맞선 콩고 부대는 때때로 포병을 사용했다고 합니다.^[61]

1509년, 콩고의 아폰소 1세는 음반자콩고를 방어하기 위해 각각 철이 든 구멍을 만들었고, 그곳에서 도시를 요새화하고 포위하기 위해 파냈습니다.그것의 주요 목적은 대부분의 군대가 집결된 도시의 중앙 공공 광장으로 상대의 군대를 끌어들이는 것이었습니다.아폰소의 경쟁자이자 형제인 음판자 키티마는 아폰소를 상대로 한 유세에서 이 반인륜 함정에 굴복했습니다.^[61]16세기 초의 자료들은 150명을 태울 수 있는 하나의 통나무로 조각된 중앙 아프리카 해군 선박들에 관한 문서입니다.16세기에 Kongo는 800척의 해군 함정을 배치할 수 있었다고 기록되었습니다.1525년, 그러한 배들 중 한 척이 소유 앞바다에서 프랑스 배를 잡기 위해 포르투갈 배와 협력했습니다.콩고 선박은 긴 배에서 해안가 일행을 포획하여 공격하는 역할을 했습니다.^[62]

기타 전투

• 음반다 카시 전투
• 음비디지 강 전투
• 키톰보 전투

정치구조

16세기 포르투갈 사람들에 의해 콩고 문서에서 리바타라고 일컬어지는 바타 마을은 콩고 가문의 이름을 따 콩고의 기본 사회 단위 역할을 했습니다.포르투갈인들에게 모콜룬토라고 불리는 은쿨룬투 족장들이 마을들을 이끌었습니다.마을당 1~200명의 시민들이 10년에 한 번씩 토양의 고갈을 수용하기 위해 이주했습니다.공동 토지 소유와 집단 농장은 가구당 인구 수에 따라 가족 단위로 나누어 수확을 생산했습니다.은쿨룬투는 분열 전 수확으로 특별한 프리미엄을 받았습니다.^{[citation needed]}

마을들은 포르투갈인들에게 와인(mwene의 복수 개) 또는 마니에 의해 이끌려, 작은 주들인 와인으로 그룹지어졌습니다.여성은 음반자, 더 큰 마을 또는 1,000명에서 5,000명 사이의 시민들의 작은 마을에 살았습니다.고위 귀족들은 일반적으로 이런 지도자들을 선택했습니다.왕은 또한 하급 관리들을 임명하여, 보통 3년 임기 동안 그를 후원하는 일을 도왔습니다.^{[citation needed]}

다양한 주는 콩고의 상위 행정 구역을 구성했는데 음밤바와 같은 더 크고 더 복잡한 주들 중 일부는 다양한 수의 하위 주들로 나뉘었고, 행정은 더 세분화되었습니다.왕은 1590년대 이후 음밤바 공작인 음베네 음밤바를 임명했습니다.음베네 음밤바를 해임할 수 있는 권한은 왕에게 기술적으로 있었지만 복잡한 정치적 상황은 왕의 권력 행사를 제한했습니다.행정부가 유럽 스타일의 칭호를 수여했을 때, 음밤바와 은순디와 같은 큰 지역들은 전형적으로 공작령이 되었습니다.행정부는 음펨바, 음팡구 또는 수도 북쪽의 다수의 영토와 같은 작은 것들을 만들었습니다.해안에 있는 복잡한 지방인 소요는 수도 동쪽의 더 작고 덜 복잡한 주인 은쿠수와 마찬가지로 "현"이 되었습니다.^{[citation needed]}

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세습 가문들은 왕에 의해 임명된 장교들의 위치를 통해 음바타 공국과 은쿠수 현과 같은 몇몇 지방들을 통제했습니다.음바타의 경우 동맹국으로서 왕국의 기원이 라우나쿠족이 행사한 이 힘을 만들어 냈습니다.17세기에는 정치적인 책동으로 인해 일부 지방, 특히 소요( soyo), 때로는 음밤바( mbamba)가 같은 사람에 의해 장기간 유지되기도 했습니다.지방 정부들은 여전히 왕권에 수입을 지불했고 그들의 통치자들은 수도에 보고하여 설명했습니다.^{[citation needed]}

콩고 왕국은 많은 수의 지방으로 이루어져 있었습니다.다양한 정보원들은 6개에서 15개까지 주요 정보원들로 나열됩니다.두아르테 로페스는 16세기 후반에 그곳에서의 경험을 바탕으로 여섯 개의 지방을 가장 중요한 지방으로 분류했습니다.이들은 북동쪽의 은순디, 중앙의 음판구, 남동쪽의 음바타, 남서쪽의 소요, 그리고 음밤바와 음펨바라는 두 개의 남부 지방이었습니다.^{[citation needed]}

곤고의 왕은 최소한 명목상의 봉신으로 여러 왕국들을 다스렸습니다.여기에는 콩고 북쪽의 카콩고 왕국, 응오요 왕국, 붕구 왕국이 포함되었습니다.1512년 아폰소에 의해 처음으로 정교화된 왕실 칭호는 통치자를 "콩고의 왕과 음분두스의 군주"로 칭했으며, 이후 칭호는 그가 통치했던 여러 다른 나라들을 열거했습니다.음분두 왕국에는 은동고(때로는 앙골라라고 잘못 언급되기도 함), 키사마, 마탐바 등이 포함되어 있었습니다.이 모든 왕국들은 콩고의 남쪽에 있었고 북쪽 왕국들보다 왕의 문화적 영향력에서 훨씬 멀리 떨어져 있었습니다.그러나 콩고디아 나자와 같은 후대의 동방 왕국들도 통치자의 칭호에 이름을 올렸습니다.^{[citation needed]}

영국왕실

콩고 왕국은 음베네 콩고와 엠반다로 알려진 왕실 의회에^[63] 의해 공동 통치되었으며,^[64] 대략적으로 "정상의 정상"이라고 번역됩니다.그것은 12명의^[64] 멤버들이 3개의 그룹으로 나누어져 구성되었습니다.한 집단은 관료였고, 다른 집단은 선거인이었고, 마지막 부인이었습니다.고위 관리들은 그들의 선택에 따라 평생을 봉사한 므웨네 콩고 혹은 왕을 선택했습니다.선거인단은 시간에 따라 달라졌고, 아마 완전히 정해진 명단은 없었을 것이고, 오히려 권력을 행사하는 고위 관리들이 그렇게 했을 것입니다.많은 왕들이 그들의 후계자를 선택하려고 노력했지만, 항상 성공적인 것은 아니었습니다.콩고 역사의 핵심 문제 중 하나는 권력 승계였고, 그 결과 나라는 많은 반란과 반란으로 혼란에 빠졌습니다.^{[citation needed]}

관료직

비선출직인 이 4개의 직책은 음베네 룸보(왕궁의 군주/주요 도모), 음베네 은투^[64](가장 신뢰받는 의원/총리), 음베네 반구-방구(특히 간통 사건에서 행위 또는 행동의 군주/고등 판사), 음베네 밤파(재무 관리)로 구성되었습니다.^[63]이 네 사람은 모두 왕이 임명한 사람들로 궁중의 일상적인 운영에 큰 영향을 끼칩니다.^[65]

선거인단

다른 네 명의 의원들은 중요한 직책뿐만 아니라 왕을 선출하기 위해 일했습니다.선거인단은 므웨네 분다(대부분 종교적 의무가 있는 수도 북쪽의 작은 영토,^[63] 선거인단을 이끄는 분다의 영주), 므웨네 음바타(수도 바로 동쪽의 음바타 지방의 영주, 왕의 증부인을 제공하는 Nsaka Lau kanda가 운영하는), 므웨네 소요(수도 서쪽의 소요 지방의 영주)로 구성되어 있습니다.유일한 항구이자 소금에 접근할 수 있기 때문에 탈과 역사적으로 가장 부유한 지방)과 음베네 음밤바(Mwene Mbamba, 수도 남쪽 음밤바 지방의 영주이자 군대의 대장)로 추정되는 네 번째 선거인.^[66]므웨네 분다는 나쿠네 분다칸다 출신의 왕에 의해 임명되었습니다.음베네 음바타는 나사쿠 라우칸다의 왕에 의해 명목상 확인되었습니다.므웨네 소요는 다 실바 칸다 출신의 왕이 임명한 것입니다.음베네 음밤바는 왕이 원하는 곳에서 임명했지만, 대개 가까운 가족 관계였습니다.이 네 사람은 왕을 선출했고 음베네 분다와 음베네 음바타는 대관식에서 중요한 역할을 했습니다.

마트론

마지막으로, 의회에는 의회에 큰 영향력을 가진 4명의 여성들이 있었습니다.그들은 보통 왕의 친이모인 여왕의 어머니인 음베네 은짐바 음풍구에 의해 이끌렸습니다.그 다음으로 영향력 있는 여성은 왕의 증부인인 ^[65]음베네 음반다로, 나사쿠 라우칸다에서 뽑혔습니다.나머지 두 자리는 과부가 된 왕비나 이전 통치 칸다의 모후들 다음으로 중요한 여성들에게 주어졌습니다.^[67]

경제구조

콩고와 중앙 아프리카 주변 지역의 보편적인 화폐는 현지에서 은짐부라고 알려진 바다 달팽이인 올리벨라 나나의 껍질이었습니다.^[68][69]100 nzimbu는 암탉 한 마리를 살 수 있었고, 300 nzimbu는 정원 호미 한 마리와 2,000 마리의 염소를 살 수 있었습니다.항상 콩고 경제의 일부였던 노예들도 은짐부에서 구입되었습니다.여자 노예는 2만 nzimbu에, 남자 노예는 3만 nzimbu에 구입(또는 판매)될 수 있었습니다.노예 무역은 포르투갈과의 접촉 이후에 증가했습니다.

은짐부조개는 루안다 섬에서 채집되어 왕실 독점물로 보관되었습니다.작은 포탄들은 걸러져서 큰 포탄들만 화폐로 시장에 들어갔습니다.Kongo는 금이나 은과 교환하지 않으려 했지만, 종종 특별한 증가로 냄비에 넣는 Nzimbu 조개껍질은 무엇이든 살 수 있었습니다.콩고의 "돈주전자"는 40, 100, 250, 400, 500의 증가분을 보유하고 있었습니다.특히 대량 구매 시에는 펀다(큰 껍데기 1000개), 루후쿠(큰 껍데기 1만개), 코포(큰 껍데기 2만개) 등 규격화된 단위가 있었습니다.^[70]

콩고 정부는 그들의 땅을 임대료, 수익 할당으로 간주했습니다.콩고 정부는 마을 사람들에게 각각의 금전적인 두세를 부과했는데, 이것은 아마 현물로도 지불되었을 것이고, 왕국 재정의 기초를 형성했습니다.왕은 이 두세를 바탕으로 칭호와 수입을 부여했습니다.보유자는 매년 상급자의 법원에 평가 및 갱신을 위해 보고합니다.

지방 관리들은 그들의 지방에서 나온 세금 신고의 일부를 왕에게 지불했습니다.1640년대 콩고를 방문한 네덜란드인 관광객들은 이 수입을 2천만 nzimbu 조개껍질로 보고했습니다.또한, 왕관은 왕국을 통과한 실질적인 무역에 대한 통행료를 포함하여 자신의 특별 세금과 부담금을 징수하였는데, 특히 "콩고 디아 나라자"의 거대한 천 생산 지역과 동부 지역("몸보아레스"라고도 불림), 키콩고의 "더 세븐"과 해안 사이의 수익성이 좋은 천 무역에 대한 통행료,특히 포르투갈 식민지 루안다.^{[citation needed]}

왕실의 수입에 따라 수입금을 배정받아 교회를 지원금은 왕실 수입에 따른 수입금으로 지불되었습니다.예를 들어, 페드로 2세 (1622–1624)는 다양한 재산과 지방 수입에서 나오는 수입이 그것을 뒷받침할 것이라고 명시함으로써 그의 왕실 예배당의 재정을 상세히 설명했습니다.세례비와 매장비도 지역 교회를 지원했습니다.^{[citation needed]}

1651년 가르시아 2세가 루안다 섬과 왕실 어업을 포르투갈 사람들에게 포기했을 때, 그는 왕국의 통화를 라피아 천으로 바꿨습니다.그 천은 "납킨 크기"였고 음푸수라고 불렸습니다.17세기에 100 mpusu는 nzimbu 통화보다 더 큰 가치를 암시하는 노예 한 명을 살 수 있었습니다.라피아 천은 또한 루봉고(단순형: 루봉고, 리봉고, 복수형: 음봉고)라고도 불렸습니다.^{[71][72][73][74]}

콩고 왕국의 예술

콩고인들은 욤베족, 벰베족, 순디족 등 많은 하위 집단으로 나뉘지만 공통 언어인 키콩고를 공유합니다.이 단체들은 많은 문화적 유사점을 가지고 있는데, 그 중에는 그들 모두가 다양한 조각 예술을 만들어 낸다는 점도 포함되어 있습니다.이 지역의 구상양식에서 가장 눈에 띄는 특징은 인간과 동물을 모두 표현하는 상대적인 자연주의입니다."얼굴과 몸의 근육을 세심하게 표현하고, 개인적인 장식품과 흉터에 많은 관심을 기울입니다.이 지역의 많은 예술 작품들은 콩고 왕과 같은 사회 정치 지도자들을 위해 제작되었습니다."^[75]

건축학

므반자콩고의 수도에 있는 최초의 돌과 박격포 건물은 1491년 6월 1일 콩고 노동자들의 도움으로 포르투갈의 장인들에 의해 지어진 교회입니다.^[76]16세기 초 아폰소 1세의 통치 기간 동안, 콩고 수도에 여러 개의 석조 건물들이 지어졌습니다.예를 들어, 그는 왕실 구역 주변에 돌담을 쌓고 포르투갈인들에게 할당된 구역을 지었습니다.벽은 2피트 6인치와 3피트 두께였기 때문에 15-20피트의 높이에 서 있었습니다.아폰소는 또한 1509년부터 석조 교회와 석조 궁전을 지었습니다.학자 래스본에 따르면, 왕은 석조 건물을 짓고 수리할 수 있는 콩고인의 간부를 성공적으로 개발했다고 합니다.^[77]17세기 중반에 수도가 절정에 달했을 때, 그 도시는 돌로 된 대성당, 성당 그리고 예수회 대학을 포함했고 거리들은 이름 지어졌습니다.가난한 사람들과 부자들의 집들은 이웃집의 경계선 역할을 하기 위해 울타리에 둘러싸여 있었습니다.^[77]

사회구조

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모계

콩고 왕국의 대부분을 구성하는 반투족 중심의 집단들은 모계 계승을 통해 지위를 물려받았습니다.^[78]게다가, 여러 시대에 콩고 왕국의 지방이었던 왕국 그룹의 여성들은 통치와 전쟁에서 중요한 역할을 할 수 있었습니다.예를 들어, 17세기에 은동고 지방과 마탐바 지방에서 왕국의 일부를 통치했던 응징가 여왕은 효과적인 통치자이자 전쟁 지도자였습니다.사실, 그녀는 포르투갈 사람들의 편지가 주로 그녀를 어떻게 속이느냐에 관한 것일 정도로 눈엣가시가 되었습니다.그럼에도 불구하고, 그들에 대항한 그녀의 노력을 끝낸 유일한 것은 1663년 고령의 나이로 사망한 것입니다.^[79]

참고 항목

• 콩고 내전
• 콩고의 통치자 목록
• 킨라자 왕가
• 김판자 왕가
• 콩고직물
• 1800년까지의 아프리카 군사 시스템
• 아프리카 군사 제도 (1800년 ~ 1900년)
• 1900년 이후의 아프리카 군사 제도

참고문헌

서지학

일차출처

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안토니오 브라시오, 모뉴멘타 미션아 아프리카나 (제1시리즈, 15권, 리스본:아젠시아 제랄도 울트라마(Agencia Geral do Ultraamar, 1952-88), 제1권, 제2권, 제4권.

외부 링크

Wikimedia Commons의 콩고 왕국 관련 매체

• 콩고 관측소
• 콩고인 정보
• 콩고 종교
• 아프리카 이야기: 콩고 — BBC 월드 서비스