비잔틴 제국의 노예 제도

Slavery in the Byzantine Empire

노예제는 초기 로마 제국과 고전 그리스에서 흔했다.그것은 비잔틴 제국에서는 합법적이었지만, 4세기 이후 노예제가 경제에서 차지하는 역할이 줄어들면서 크게 변모되었다.법은 노예를 [1]학대, 매춘, 노출, 살해할 수 있는 주인의 권리를 제한함으로써 노예 소유자의 권력을 점차 감소시키고 노예의 권리를 향상시켰다.노예제도는 7세기 [2]전반 이후 희귀해졌다.11세기부터 반봉건적인 관계가 [3]노예제도를 대체했다.기독교의 영향 아래, 노예에 대한 관점은 바뀌었다: 10세기에 이르러 노예들은 재산이나 노예가 [4]아닌 잠재적 시민으로 간주되었다.노예제도는 [5]합법적이었지만 "인간의 이기주의에 의해 만들어진 자연에 반하는 악"으로 여겨졌다.

노예의 출처

시리즈의 일부
노예 제도
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컨템포러리
이력
고대
중세 유럽
이슬람 세계
대서양 노예 무역
토픽과 프랙티스
해군
국가 또는 지역별
사하라 이남 아프리카
북미와 남미
동아시아, 동남아시아 및 남아시아
오스트레일리아 및 오세아니아
유럽과 북아시아
북아프리카 및 서아시아
종교
반대와 저항
관련된

노예의 주요 공급원은 전쟁 포로들이었고, 그로 인해 [6]큰 이익을 얻을 수 있었다.역사 개요는 아드라소스 전투 이후 많은 전쟁 포로들이 콘스탄티노폴리스로 보내졌다고 언급하고 있다.그들은 너무 많아서 모든 저택과 시골 [7]지역을 가득 채웠다.비잔틴의 큰 집에 있는 대부분의 가정부들은 노예였고 매우 많았다.9세기 부유한 미망인 파트라의 다니엘리스는 바질 [8]1세 황제에게 3,000명의 노예를 선물했다.바실 2세의 통치 기간 동안 재상이었던 내시 바실리는 3,000명의 노예와 [9]가신들을 소유했다고 한다.어떤 노예들은 그들의 주인의 토지 소유지를 일했지만, 그것은 후에 쇠퇴했다.

한 중세 아랍 역사학자는 20만 명의 여성과 아이들이 비잔틴이 [9]무슬림으로부터 크레타를 되찾은 후 노예로 끌려갔다고 추정한다.그러나 비잔틴 제국에 사는 부모들은 빚을 갚기 위해 자녀들을 팔도록 강요당했고, 비잔틴 법은 이를 [6]막으려 했지만 실패했다.10세기 이후 노예의 주요 공급원은 종종 슬라브족과 [11]불가르족이었는데, 이는 발칸반도와 [10]흑해 북쪽의 땅에서 일어난 캠페인의 결과였다.아드리아 해의 동쪽 해안에서는 많은 슬라브 노예들이 유럽의 [11]다른 지역으로 수출되었다.노예들은 러시아 무역상들이 매년 콘스탄티노플을 방문할 때 다루었던 주요 기사들 중 하나였다.고대 그리스어 "οῦςςςςς"(둘로스)는 "lavάοβος"(스클라보스)[12]에서 동의어를 얻었는데, 아마도 "Slav"와 같은 어원에서 유래했을 것이다.

사회생활

노예제도는 대부분의 노예들이 [13]가정에서 일하는 도시적인 현상이었다.7~8세기의 '농민법'과 10세기의 '현서'는 [14]노예제도를 다루고 있다.노예들은 1095년 알렉시오스 1세 콤네노스에 의해 합법화될 때까지 결혼이 허용되지 않았다.하지만 그들이 자유를 얻었다고 해도 그들은 자유를 얻지 못했다.노예의 자녀들은 아버지가 그들의 주인이라 할지라도 노예로 남아있었다.많은 노예들이 군대에 징집되었다.

노예의 사회 경제적 지위가 그들의 법적 지위와 반드시 일치하지는 않았다.부자들의 노예들은 가난한 자유인들보다 더 높은 생활 수준을 가지고 있었다.또한, 법제도는 상인들과 같은 특정한 경제적 위치에 그들을 배치하는 것을 유리하게 만들었다.예를 들어, 금의 불법 거래로 기소된 금 세공인은, 만약 그가 노예였다면, 몰수될 수 있었다.만약 그가 자유롭다면, 그는 채찍을 맞고 노예의 가치를 초과하는 무거운 벌을 받을 것이다.따라서, 주인들은 노예를 점장으로 임명하여 자유 노동자들에 대한 권한을 갖게 했다.[15]

내시

거세는 불법이었지만, 법은 제대로 시행되지 않았고, 어린 소년들은 종종 사춘기 전이나 후에 거세되었다.내시( 거세된 소년과 남자)는 제국에 수입되거나 수출되는 노예로 거래되었다.학자인 캐스린 링로즈는 "복장, 가정된 성적 행동, 일, 신체적 외모, 목소리의 질, 그리고 일부 환관의 개인적인 영향에 [16]의해 정의되는 뚜렷한 성별 범주를 대표한다"고 말한다.

내시 하인은 때때로 인기가 있었다.부유한 비잔틴 가족들은 종종 이 노예들을 위해 높은 가격을 지불했고, 그들은 때때로 그들을 가족의 일부로 받아들였다.내시들은 그들이 높은 [14]지위에 오를 수 있는 비잔틴 궁전과 궁정에서 중요한 역할을 했다.

가격

노예 시장은 많은 비잔틴 도시와 마을에 존재했다.콘스탄티노플의 노예 시장은 애통곡에서 발견되었다.어떤 때는 10세 어린이의 가격이 10노미스마타였고, 같은 연령의 거세된 아이의 가격은 30세였다.성인 남성 20명, 성인 내시 50명.[11]

노예 노동에서 해방으로의 이행

그러나 마을에서의 일반 노동은 디오클레티아누스가 도입한 것과 같은 시스템으로 이루어졌을 가능성이 높다.그렇게 되면 노동자는 세습의 소명을 추구하게 되어 있었지만, 임금을 받고 자신의 소유를 제공받았다.이것이 10세기 '현서'에 나타난 제도다.7, 8세기의 "농민의 법칙"은 그의 마을에서 일하는 자유 "대장"과 큰 토지 소유주의 사유지에서 일하는 노예를 나타내지만, 두 계급 모두 흙에 묶인 농노 상태에 빠지는 경향이 있었다.따라서 비잔틴 제국은 노예제도에서 자유 [9]노동으로 이행하는 중요한 과도기를 나타낸다.유스티니아누스 황제(재위: 527-565)는 노예제도를 포함한 고대 로마법을 대대적으로 개정하고 성문화했다.그는 노예제도가 인간 존재의 부자연스러운 상태이며 자연법의 특징이 아니라는 것을 인정했다.유스티니아 법은 노예가 재산의 한 항목이라는 원칙을 유지했지만, 노예에게 개성이 결여되어 있다고 명시하지는 않았다.그는 이전의 가혹한 노예법을 없앴다.예를 들어, 그는 노예들에게 그들의 자유를 위해 직접적이고 개인적으로 변론할 수 있는 권리를 주었고, 그는 노예를 [17]죽인 주인이 살인을 저지른다고 선언했습니다.

유명한 노예

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Lenski, N. (2021년)비잔틴 제국의 노예.C. Perry, D.엘티스, S. Engerman, & D. Richardson (Eds), 케임브리지 세계 노예사 (The Cambridge World History of Slavelage, 453-481페이지)케임브리지:케임브리지 대학 출판부
  2. ^ 알렉산드르 페트로비치 카즈단 외, "11세기와 12세기의 비잔틴 문화의 변화", 캘리포니아 대학 출판부, 1985, 페이지 10
  3. ^ 클라렌스 스미스, "이슬람과 노예제도 폐지", 228.
  4. ^ 유발 로트먼, "비잔틴 노예와 지중해 세계", 번역: 제인 마리 토드, 매사추세츠 케임브리지 – 런던, 하버드 대학 출판부 2009.a) Nikolaos Linardos (아테네 대학), 지중해 연대기 1 (2011) 페이지 281, 282, b) Alice Rio, American Historical Review, Vol. 115, 2010년 제5호, 페이지 1513–1514의 책 프레젠테이션
  5. ^ 클라렌스 스미스.W.G. 종교와 노예제도 폐지 - 비교 접근법.https://www.lse.ac.uk/Economic-History/Assets/Documents/Research/GEHN/GEHNConferences/conf10/Conf10-ClarenceSmith.pdf
  6. ^ a b D. Phillips, William (1985). Slavery from Roman Times to the Early Transatlantic Trade. Manchester University Press. p. 37. ISBN 9780719018251.
  7. ^ Stephenson, Paul (2010). The Byzantine World. Routledge. p. 99. ISBN 9781136727870.
  8. ^ Marcus Louis Rautman, 비잔틴 제국의 일상, (Greenwood Publishing, 2006), 22.
  9. ^ a b c 무역산업, F.H. Marshall, 삽화 세계사 백과사전, 제4권, ED. JA Hammerton, (미탈 출판물), 페이지 2629.
  10. ^ M. Bennett, Judith (2013). The Oxford Handbook of Women and Gender in Medieval Europe. Oxford University Press. p. 286. ISBN 9780199582174.
  11. ^ a b c James, Liz (2010). A Companion to Byzantium. John Wiley & Sons. p. 90. ISBN 9781444320022.
  12. ^ Rotman, Youval (2009). Byzantine Slavery and the Mediterranean World. Harvard University Press. p. 66. ISBN 9780674036116.
  13. ^ 비잔틴 제국의 일상, 마르쿠스 루이스 라우트만, 22페이지
  14. ^ a b Cameron, Averil (2009). The Byzantines. John Wiley & Sons. p. 126. ISBN 9781405178242.
  15. ^ 유발 로트만, 비잔틴 노예와 지중해 세계, 하버드 대학 출판부, 2009, 페이지 101, 102
  16. ^ Ringrose, Kathryn M. (2007-11-01). The Perfect Servant: Eunuchs and the Social Construction of Gender in Byzantium. University of Chicago Press. p. 29. ISBN 978-0-226-72016-6.
  17. ^ "세계 노예제도의 역사 백과사전", ABC-CLIO(1997), "Justinian, laws of", vol.1, 페이지 386, 387