신세계

New World
세바스티안 뮌스터의 1540년 신세계 지도

"신세계"라는 용어는 지구의 서반구, 특히 아메리카 대륙의 대부분의 땅을 설명하는 데 사용됩니다.[1] 이 용어는 이탈리아 탐험가 아메리고 베스푸치(Amerigo Vespucci)가 라틴어 팜플렛 문두스 노부스(Mundus Novus)를 출판하고 곧 아메리고(Amerigo)의 이름을 기반으로 아메리카(America)라고 불리는 이 땅들이 새로운 대륙을 구성한다는 결론을 제시한 후 16세기 초 유럽발견 시대에 유명해졌습니다.[2]

이러한 깨달음은 전 세계가 아프로-유라시아 땅만을 포함한다고 생각했던 초기 유럽 지리학자들의 지리적 지평을 넓혔습니다. 아프리카, 아시아, 유럽을 총칭하여 "구세계"라고 불리게 되었고, 아메리카 대륙은 "세계의 제 4 부분", 즉 "신세계"라고 불리게 되었습니다.[3]

호주남극은 훨씬 나중에 유럽인들에 의해 식민지화되었기 때문에 구세계도 신세계도 아닌 땅으로 여겨집니다. 그들은 대신 가상의 남부 대륙으로 상정되었던 테라 오스트랄리스와 연관되었습니다.

임기원천

1631년 출간된 마테우스 메리안신대륙사, 신대륙사

플로렌타인 탐험가 아메리고 베스푸치는 1503년 편지에서 아메리카 대륙에 대한 "신세계" (문두스 노부스)라는 용어를 생각해 냈다고 알려져 있습니다. 비록 비슷한 용어가 그 이전에 사용되고 적용되었지만, 그것의 대중적인 캐시를 제공했습니다.

기사용량

베네치아 탐험가 알비세 카다모스토는 1455년과 1456년에 포르투갈을 대표하여 탐험한 사하라 사막 이남의 아프리카를 가리킬 때 "무알트로몬도"("다른 세계")라는 용어를 사용했습니다.[4] 이것은 단지 문학적인 번영에 불과했을 뿐, 세계의 새로운 "네 번째" 부분에 대한 암시가 아니었습니다. 카다모스토는 사하라 사막 이남의 아프리카가 아프리카 대륙의 일부라는 것을 알고 있었습니다.

스페인이탈리아 연대기 작가인 Peter Martior D'Anghiera크리스토퍼 콜럼버스동아시아(인도 제도)[citation needed]에 도달했다고 주장한 것을 의심했고, 결과적으로 그들을 지칭하는 대체 이름을 생각해 냈습니다.[5] 콜럼버스가 첫 항해에서 돌아온 지 불과 몇 주 후, 순교자는 콜럼버스의 발견된 땅을 "서부 대척지"("antipodibus occiduis", 1493년 5월 14일 편지),[6] "지구의 새로운 반구"("novo terarum hemisphaerio", 1493년 9월 13일 편지)라고 언급하는 편지를 썼습니다.[7]

1493년 11월 1일자 편지에서 그는 콜럼버스를 "새로운 세계의 발견자"("Colonus il novi or bis repertor")라고 언급했습니다.[8] 1년 후인 1494년 10월 20일, 피터 순교자는 다시 뉴 글로브 ("노보 오르베")와 "서반구" ("abcidente sheemphero")[9]의 경이로움을 언급했습니다.

콜럼버스가 1499년 스페인 가톨릭 군주들에게 보낸 세 번째 항해 결과를 보고한 편지에서 그는 남미 오리노코 삼각주의 거대한 바다가 어떻게 이전에 알려지지 않은 대륙이 그 뒤에 있어야 한다는 것을 암시했는지에 대해 이야기합니다.[10] 콜럼버스는 남미 대륙이 "네 번째" 대륙이 아니라 성서 전통의 지상 낙원이라고 주장합니다. 이 땅은 그리스도교에 의해 알려져 있지만 발견되지 않은 땅입니다.[11] 1500년에 쓰여진 존 왕자의 간호사에게 보낸 또 다른 편지에서 콜럼버스는 "새로운 천국과 세계"("nuevo cielo é mundo")[12]에 도달했으며 "다른 세계"("otro mundo")를 스페인 왕의 지배하에 두었다고 언급했습니다.[13]

문두스 노부스

잠자는 미국을 깨우는 아메리고 베스푸치, 16세기 말 아메리고 베스푸치아메리카 항해를 그린 삽화

"신세계"(Mundus Novus)라는 용어는 1503년 봄 아메리고 베스푸치가 자신의 친구이자 전 후원자였던 로렌초피어 프란체스코 데 메디치에게 쓴 편지에서 만들어졌으며, 이 편지는 1503-04년 문두스 노부스라는 제목으로 출판되었습니다. 베스푸치의 편지에는 크리스토퍼 콜럼버스가 주장한 것처럼 서쪽으로 유럽 탐험가들이 발견한 땅이 아시아의 가장자리가 아니라 "신세계"를 나타내는 완전히 다른 대륙이라는 가설이 인쇄된 최초의 명시적인 표현이 포함되어 있습니다.[3]

문두스 노부스(Mundus Novus)에 따르면 베스푸치는 1501년[14] 8월 17일 브라질에 도착하면서 자신이 "신세계"에 있다는 것을 깨닫고 그 장소의 자연과 사람들을 포르투갈 선원들이 그에게 아시아에 대해 말한 것과 비교했습니다. 오늘날 세네갈 다카르의 베제기체에 있는 워터링 스톱에서 두 탐험 사이의 우연한 만남이 이루어졌는데, 베스푸치는 새로 발견된 브라질의 해안을 표시하기 위해 탐험을 하고 있었고 페드로 알바레스 카브랄이 지휘하는 제2 포르투갈 인도 함대의 배들이 인도에서 돌아오는 중이었습니다.

이미 몇 년 전에 아메리카 대륙을 방문한 베스푸치는 서인도 제도에서 이미 본 것과 돌아오는 선원들이 동인도 제도에 대해 알려준 것을 조화시키는 것이 어렵다는 것을 알았을 것입니다. 베스푸치는 포르투갈 함대와 함께 보낸 베제기체에 정박 중 로렌초에게 예비 편지를 썼고, 이 편지는 그의 대화에 대해 다소 혼란스러운 감정을 표현했습니다.[15] 베스푸치는 1501년부터 1502년까지 브라질 동부를 지도로 그리며 탐험을 하던 중 결국 확신을 갖게 되었습니다. 1503년 봄 브라질에서 돌아온 베스푸치는 리스본에서 문두스 노부스 편지를 써서 피렌체의 로렌초에게 보냈고, 그 유명한 첫 단락은 다음과 같습니다.[16]

지난 며칠 동안, 나는 내가 새로운 나라에서 돌아온 것을 너희에게 온전히 편지로 썼는데, 그들은 그 배들과 함께 발견되었고, 그 배들이 포르투갈의 가장 고요한 왕의 명령에 의해 발견되었고, 그것을 새로운 세계라고 부르는 것은 합법적입니다. 왜냐하면 이 나라들은 우리 조상들에게 알려진 것이 없고, 그 나라들에 대해 듣는 모든 사람들에게 완전히 새로운 나라가 될 것이기 때문입니다. 고대인들의 의견으로는, 분점선을 넘어 남쪽으로 세계의 대부분은 육지가 아니라 대서양이라고 불러온 바다뿐이었고, 그들이 어떤 대륙이 있다고 확언했다고 해도, 그것이 사람이 살고 있다는 것을 부정할 수 있는 많은 이유를 제시했습니다. 그러나 이 의견은 거짓이며, 완전히 사실과 반대입니다. 나의 마지막 항해가 그것을 증명해 주었습니다. 나는 그 남쪽에 있는 대륙을 발견했습니다. 동물들로 가득하고 우리 유럽, 아시아, 아프리카보다 인구가 많고, 우리에게 알려진 그 어떤 지역보다 더 온화하고 쾌적했습니다.

베스푸치의 편지는 유럽에서 출판 돌풍을 일으켰고, 다른 여러 나라에서 즉시 그리고 반복적으로 재인쇄되었습니다.[17]

1493년부터 콜럼버스의 발견을 언급하는 사적인 편지를 쓰고 유통해 온 피터 순교자는 종종 아메리카 대륙을 새로운 세계로 지정한 것에 대해 베스푸치와 공을 공유합니다.[18] 피터 순교자는 1511년에 등장하기 시작한 아메리카 대륙 발견에 대한 그의 역사의 제목에서 "새로운 지구"를 의미하는 오르베 노보(Orbe Novo)라는 용어를 사용했습니다.[19]

수락

1504년 타조알 지구본에 그려진 문두스 노부스

위의 베스푸치 통로는 남미 대륙의 대지에만 "신세계"라는 표식을 적용했습니다.[20] 당시 북아메리카 대륙의 대부분은 아직 발견되지 않았으며, 베스푸치의 언급도 앞서 크리스토퍼 콜럼버스가 발견한 앤틸리스 제도가 1506년 사망할 때까지 계속 주장했기 때문에 여전히 아시아의 동쪽 가장자리일 가능성을 제거하지 못했습니다.[21]

레오나르도 다빈치에 의해 만들어진 것으로 추정되는 1504년 지구본북아메리카중앙 아메리카를 제외한 남아메리카만을 묘사하고 있습니다.[22] 1505년 토로에서 스페인 군주들에 의해 만들어진 군사 데 나베간테스로 알려진 항해자들의 회의가 1508년 부르고스에서 계속되어 인도에 대한 모든 현존하는 정보를 소화하고, 발견된 것에 대한 합의에 도달하고, 스페인 탐험의 미래 목표를 제시했습니다. 아메리고 베스푸치는 두 회의에 모두 참석했고, 그 회의에 큰 영향을 미친 것으로 보입니다. 부르고스에서 그는 스페인의 항해 책임자인 초대 필로티 시장으로 임명되었습니다.[23]

토로-부르고스 회의의 진행 상황은 빠져 있지만, 베스푸치가 최근 자신의 '신세계' 논문을 그곳의 동료 항해사들에게 상세히 기술한 것은 거의 확실합니다. 이 회의 동안, 스페인 관리들은 앤틸리스 제도와 알려진 중앙 아메리카가 그들이 희망했던 대로 인도 제도가 아니라는 것을 받아들인 것 같습니다. 콜럼버스는 여전히 그렇게 주장했습니다. 그들은 스페인 탐험가들을 위한 새로운 목표를 제시했습니다: 바다 통로나 해협, 아시아로 가는 적절한 길을 찾는 것입니다.[24]

신세계라는 용어는 보편적으로 받아들여지지 않았고, 비교적 늦게 영어에 들어갔으며, 최근에는 비판의 대상이 되었습니다.[25]

구분

디오고 리베이로가 감독한 1529년 파드론 진짜 지도는 아메리카 문두스 노부스를 "신세계"라고 부르고 남아메리카 대부분과 북아메리카 동부 해안을 추적합니다.

크리스토퍼 콜럼버스의 발견이 아시아가 아닌 "신세계"라는 것이 아메리고 베스푸치 이후 일반적으로 받아들여졌지만, 유럽과 아메리카 사이의 지리적 관계는 여전히 불분명합니다.[26] 아시아와 아메리카 사이에 큰 바다가 있어야 한다는 것은 동아시아 해안을 따라 광대한 연속적인 바다가 존재한다는 것을 암시했습니다. 에라토스테네스가 계산한 지구의 크기를 감안할 때 이것은 아시아와 새로 발견된 땅 사이에 큰 공간을 남겼습니다.

베스푸치 이전에도, 1502년의 칸티노 평면도와 1504년의 카네리오 지도와 같은 여러 지도들은 지도의 동쪽에 중국 사이의 넓은 바다를 놓았고, 지도의 서쪽에 주로 물에 둘러싸인 북미와 남미의 발견물들을 배치했습니다. 불확실성 때문에, 그들은 아시아 땅 덩어리의 손가락이 지도의 꼭대기를 가로질러 동쪽 끝까지 뻗어 있는 것을 묘사했고, 그것이 서반구로 옮겨졌음을 시사했습니다. 예를 들어, 칸티노 평원은 그린란드를 "아시아의 가장자리"인 "펀타드 아시아"로 표현합니다.[26]

프톨레마이오스의 권위와 콜럼버스의 주장에 고개를 숙인 1506년 콘타리니-로셀리 지도와 1508년 요하네스 루이쉬 지도와 같은 일부 지도는 북아시아 땅이 서반구로 잘 뻗어 있고 알려진 북미, 래브라도, 뉴펀들랜드 등과 합쳐져 있습니다. 이 지도들은 일본의 섬을 쿠바 근처에 위치시키고 베스푸치의 "신세계"라는 고유한 남미 대륙을 스스로 분리하여 떠 있게 합니다.[26]

베스푸치의 편지를 재인쇄한 것을 포함한 유명한 코스모그라피아 서론 권과 함께 1507년의 발트제뮐러 지도는 동쪽의 아시아와 신대륙 사이에 육지 손가락이 뻗지 않은 완전히 탁 트인 바다를 배치함으로써 현대에 가장 가깝게 다가옵니다. 그것은 같은 지도에 두 번 다른 방식으로 표현됩니다: 서쪽에 현재 중앙 아메리카라고 명명된 중앙 아메리카의 중간에 바닷길이 있거나 없는 것입니다. - 지금 남미라고 명명된 지도에는 그 같은 지도가 단순히 "미국"이라고 표시되는 것으로 유명합니다. 마틴 발디뮐러의 1516년 지도는 그의 초기 지도에서 상당히 후퇴하고 고전적인 권위로 거슬러 올라가는데, 아시아 땅 덩어리는 그가 현재 테라 쿠바 아시 파티스라고 부르는 북미로 합병되고 남미에서 "미국"이라는 꼬리표를 조용히 떨어뜨리며 단지 테라를 인식하지 못하게 합니다.[26]

태평양을 포함한 신대륙의 서쪽 해안은 콜럼버스의 최초 항해로부터 20년 후인 1513년 바스코 누녜스발보아에 의해 발견되었습니다. 1519년에서 1522년 사이에 페르디난드 마젤란의 항해가 아시아와 아메리카를 분리하는 하나의 큰 수역을 태평양이 확실히 형성했다고 결정하기 몇 년 전이었습니다. 몇 년 후, 북아메리카의 태평양 연안이 지도에 그려졌습니다. 17세기 베링 해협의 발견은 아시아와 북미가 육지로 연결되어 있지 않다는 것을 확립했습니다. 그러나 1533년 요하네스 쇼너 지구본을 포함한 16세기의 일부 유럽 지도는 여전히 북미가 아시아와 육교로 연결된 것으로 묘사하고 있습니다.[26]

1524년, "신세계"라는 용어는 조반니 베라자노가 오늘날 캐나다미국의 북아메리카 대서양 연안을 따라 항해한 기록에서 사용되었습니다.[27]

동시대의 용법

"신세계"라는 용어는 역사적인 공간, 특히 크리스토퍼 콜럼버스의 항해와 그에 따른 유럽의 아메리카 식민지화를 논의할 때 여전히 일반적으로 사용됩니다. 식민지 시대의 발견 관점을 적용하고 세계의 역사적 또는 지리적 복잡성에 대해 정의를 내리지 않는 것은 문제가 있다고 프레임이 만들어졌습니다. '세계'와 서구 식민주의 시대 모두 '현대 세계'[28]와 마찬가지로 오히려 새로운 단계에 접어들었다는 주장입니다.

특정용도

와인 용어에서 "신세계"는 특정한 정의를 사용합니다. "신세계 와인"에는 북미와 남미 와인뿐만 아니라 남아프리카, 호주, 뉴질랜드 및 유럽, 북아프리카 및 근동의 전통적인 와인 재배 지역 이외의 모든 지역에서 온 와인이 포함됩니다.[29] 와인에 대한 이러한 용어의 유용성은 자의적이고 너무 일반화된 것으로 의심받고 있습니다.[30]

생물학적 맥락에서 종들은 구세계(북극, 열대성)와 신세계(북극, 신열대성)로 나눌 수 있습니다. 생물 분류학자들은 종종 신세계 원숭이, 신세계 독수리, 신세계 워블러와 같은 구세계(유럽, 아프리카 및 아시아)의 대응물과 구별하기 위해 아메리카 대륙에서만 발견되는 종 그룹에 신세계 레이블을 붙입니다.

라벨은 농업에서도 자주 사용됩니다. 아시아, 아프리카, 유럽은 신석기 혁명에서 유래한 공통의 농업 역사를 공유하고 있으며, 수천 년 전에 이 세 대륙을 통해 동일하게 길들여진 동식물이 전파되어 크게 구별되지 않고 "구세계"로 함께 분류하는 데 유용합니다. 보리, 렌틸콩, 귀리, 완두콩, 호밀, 밀 의 일반적인 구세계 작물과 가축, 예를 들어 소, 닭, 염소, 말, 돼지, 등은 1490년대 이후 콜럼버스 접촉에 의해 소개되기 전까지 아메리카 대륙에 존재하지 않았습니다.

많은 일반적인 작물들은 컬럼비아 접촉 이후 전 세계로 퍼지기 전에 원래 아메리카 대륙에서 길들여졌으며, 여전히 종종 "신세계 작물"이라고 불립니다. 일반적인 콩(파세올러스), 옥수수, 스쿼시(세 자매)뿐만 아니라 아보카도, 토마토, 다양한 종류의 캡시컴(피망, 고추 등), 칠면조는 원래 중미콜럼버스 이전 사람들에 의해 길들여졌습니다. 남아메리카안데스 지역의 농업가들은 카사바, 땅콩, 감자, 퀴노아알파카, 기니피그, 라마와 같은 가축들을 길렀습니다.

다른 신세계 작물에는 고구마, 캐슈, 코코아, 고무, 해바라기, 담배바닐라과바, 파파야파인애플과 같은 과일이 포함됩니다. 예를 들어, 칼라배시(병에 담긴 음식), 면화, 참마는 구세계와 신세계 모두에서 별도로 사육되었을 것으로 추정되거나, 그 초기 형태는 마지막 빙하기 동안 아시아의 팔레오-인디언이 가져온 것으로 추정됩니다.

참고 항목

참고문헌

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  6. ^ 피터 순교자, 오푸스 에피스폴라룸 (편지 130쪽 72쪽)
  7. ^ 피터 순교자, 오푸스 에피스폴라룸, 편지 133, p. 73
  8. ^ 피터 순교자, 오푸스 에피스폴라룸 (레터 138, 페이지 76)
  9. ^ 피터 순교자 오푸스 에피솔라룸, 편지 156쪽 88쪽
  10. ^ "만약 언급된 강이 지상낙원으로부터 진행되지 않는다면, 그것은 남쪽에 위치한 거대한 육지로부터 온 것이며, 그 어떤 지식도 지금까지 얻어지지 않았습니다." (세 번째 항해에 관한 컬럼버스 1499 편지, R.H. Major, Select Letters of Christopher Columbus, 1870: p. 147)
  11. ^ J.Z. 스미스, 관련 종교, 시카고 (2004: 266-67쪽)
  12. ^ 콜럼버스 1500호 간호사에게 보내는 편지(Major, 1870: p. 154)
  13. ^ 콜럼버스가 간호사에게 보낸 1500통의 편지(메이저, 1870: p. 170)
  14. ^ 이 편지는 1501년 8월 17일이라고 되어 있지만, 번역가들은 1501년 8월 7일, 1501년 8월 10일, 또는 1501년 8월 1일이라고 다양하게 표현했습니다.
  15. ^ 베제귀체에서 보낸 베스푸치 편지는 출판되지 않고 원고 형태로 유지되어 1865년(F.A. de Varnhagen)에 의해 출판되었습니다.de Varnhagen, Francisco Adolfo (1865). Amerígo Vespucci, son caractère, ses écrits ... sa vie et ses navigations ... (in French). pp. 78–82 – via Google Books.
  16. ^ 마컴(Markham)Vespucci, Amerigo (1894). The Letters of Amerigo Vespucci and Other Documents Illustrative of His Career. Translated by Markham, Clements. pp. 42–52. Archived from the original on 20 September 2023. Retrieved 14 November 2015 – via Google Books.에서 발견된 문두스 노부스(Mundus Novus)의 영어 번역본.
  17. ^ 반하겐, 아메리고 베스푸치(1865: 13-26쪽)는 1503년 라틴어 버전 문두스 노부스와 1507년 이탈리아어 재번역 "El Nuovo Mondo de Lengue Spagnole in Idioma Ro"를 나란히 재현했습니다. Libro Quinto" (Paesi Nuovamente retrovati). 문두스 노부스의 라틴어 버전은 여러 번 재인쇄되었습니다(초기 재인쇄 목록은 Varnhagen, 1865: p. 9 참조).
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  19. ^ J.Z. 스미스, 관련 종교, 시카고 (2004: p. 268)
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  23. ^ 토로와 부르고스의 베스푸치에 대한 설명은 Navarette Coleción de los viages y desubrimientos que hicieron por mar los es pañoles des defines del siglo XV(1829: v.iii, 페이지 320–23)를 참조하십시오.
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외부 링크