터키인 납치 사건

Turkish Abductions
Olafur Egilsson의 그의 경험에 관한 책.
알제리의 노예시장, 1684년

터키 납치 사건(아이슬란드어:티르크자리아니)는 1627년 여름 아이슬란드에서 일어난 북아프리카의 해적들에 의한 일련의 노예 습격이었다.[1]해적들은 알제리(현대판 알제리)와 살레(현대판 모로코)의 도시 출신이다.[2]그들은 그린다비크, 이스트 피오르드족, 베스트만나예르족을 습격했다.[1]아프리카 노예시장에서 50여 명이 숨지고[1] 400여 명에 가까운 사람들이 붙잡혀 팔렸다.[1]9년에서 18년 후,[3] 50명의 개인들의 반환을 위해 결국 몸값이 지불되었다.[1]

"터키어"라는 꼬리표는 터키를 지칭하지 않는다; 당시 그것은 대다수가 오스만 제국의 일부였기 때문에 지중해 지역의 모든 이슬람교도들을 위한 일반적인 용어였다.[2]17세기 동안, 대다수의 사람들은 알제리에서 이슬람으로 개종한 기독교인들을 불신시킨 "터크"라고 불렀다.이들은 대부분 스페인인, 이탈리아인, 프로벤소(프랑스인)들이었다.[4]

습격

바바리 해적들은 두 그룹으로 나뉘어 아이슬란드에 왔다. 첫 번째 그룹은 살레에서 왔고 한 달 후에 온 두 번째 그룹은 알제리에서 왔다.[3]

살레에서 온 이 단체의 지휘관은 무라트 레이스로 알려진 네덜란드인으로, 해적들에게 포로로 잡힌 후 해적질에 몸을 돌리게 되었다.[2]

그린다비크

살레에서 온 일행은 1627년 6월 20일 그린다비크 어촌을 급습했다.[3]그들은 12명에서 15명 사이의 아이슬란드인과 비슷한 수의 덴마크와 네덜란드 선원들을 포획했다.[3]그린다비크 출신의 두 사람이 죽었다.[3]그들은 두 척의 배를 나포하고 세 번째 배를 약탈했다.[3]

이후 배들은 베사스타지르(덴마크-노르웨이어 아이슬란드 주지사의 고향)로 항해해 급습했으나 상륙하지 못했다.[3]국부 요새(베사스타아스카스탄)에서 발포한 대포와 남반도에서 급히 징집된 랜서들의 무리에 의해 좌절되었다고 한다.[5]

그런 다음 그들은 집으로 항해하여 노예 시장인 살레에 포로들을 팔았다.[3]

이스트 피오르드스

두 번째 습격자 집단인 알제르 출신은 1627년 7월 5일부터 13일까지 동부 피오르드에서 약탈했다.[3]그들은 덴마크 상선을 나포하여 침몰시켰다.[3]

붙잡힌 덴마크 상선의 선원과 함께 대부분 베루프외르주르브레이dal달루르[is][3][3]로부터 총 110명의 아이슬란드인이 납치되었다.[3]그들은 가축, 은, 그리고 다른 물건들을 추가로 가져갔다.[3]

파스쿠스프외르주르 북쪽에 위치한 이들은 강한 바람을 맞았고, 돌아서서 아이슬란드 남쪽 해안을 따라 항해하기로 결정했다.[3]

그 무렵 다른 해적선이 합류했고, 영국 어선도 나포했다.[3]

베스만나야르

남해안을 따라 항만이나 상륙지점이 없어 결국 7월 16일 3척의 배가 해안의 섬인 베스만나야르로 들어왔다.[3]

이들은 사흘 동안 마을과 본섬을 급습해 234명을 포로로 잡고 섬 장관 1명을 [3]포함해 34명을 사살했다.[3]

노약자와 노약자 중 일부와 마찬가지로 저항을 제의한 자들도 살해되었다.[6]장터와 교회가 불탔다.[3]

7월 19일, 그 배들은 베스트만네야르를 떠나 살레와 알제르로 돌아왔다.[3]

라이프 인 더 바바리

알기에르에 이르자, 포로들은 감옥에 갇혔다. 그곳에서는 많은 사람들이 우리를 보러 왔다. 그들에게 우리는 희귀한 유형의 사람들이었다.그곳의 많은 이교도 여성들은 흑인과 백인을 가리지 않고 고개를 떨구고 눈물을 흘리면서 우리를 불쌍히 여겼다.그들 중 몇몇은 아이들에게 빵을 주었고, 또 몇몇은 작은 동전을 주었어.[7]

그리고 나서, 도시 국가 사령관은 여러 명의 개인을 직접 뽑았고,[3] 나머지는 노예 시장에서 팔렸다.[3]

많은 사람들이 아프리카에 도착한 후 병으로 죽었다.[3]

거의 100명에 가까운 사람들이 이슬람교개종했으며, 대부분이 젊은 사람들이다.[3]8년 후, 여전히 기독교인이었던 70명의 기록적인 아이슬란드인들이 있었다.[3]

포로들이 쓴 몇 통의 편지가 아이슬란드에 도착했다.1631년 동부지방에서 포로로 끌려온 구토무르 할손은 바바리어로 쓴 편지에서 "여기는 주인과 큰 차이가 있다.어떤 포로가 된 노예들은 착하고 온화하며 주인 사이를 오가며 살지만, 어떤 불우한 사람들은 야만적이고 잔인하고 성실한 폭군들과 함께 있는 자신을 발견하는데, 그들은 그들을 나쁘게 대하는 것을 멈추지 않고, 아침부터 밤까지 철제 족쇄에 묶인 빈약한 옷과 작은 음식으로 노동과 노고를 강요한다."[7]

프랑스의 귀족인 에마뉘엘 아란다는 바바리 해적 알리 의 노예로 살았던 시절(1666년)이라는 책에서 알기에르에 포로가 된 한 아이슬란드 동료가 800명이 노예가 됐다고 말했다고 밝혔다.이 숫자는 어떤 아이슬란드 정보원과도 일치하지 않는다.[8]

반품

올라푸르 에길손(Bestmannaeyjar) 목사는 알제르에서 풀려나 몸값을 지불하기 위해 가서 돈을 모을 수 있도록 했다.[3]그는 결국 코펜하겐에 도착했다.[3]모금활동은 더디었다.[3]

두 차례에 걸쳐 알제르에게 몸값을 운반한 사람들은 포로들을 배신했고, 그 돈을 유럽에서 다시 거래한 물건들을 사는 데 사용했다.편지에는 그 고통이 묘사되어 있다. "...알기에 우리 몸값을 가지고번이나 이곳에 온 사람들이 대신 그것을 무역에 사용하고, 스스로 이익을 얻으려 하고, 우리의 자유를 훔쳤다는 것을 아는 것은, 그들이 누군가를 자유롭게 해 줄 수 있다는 것도, 심지어는 그렇게 하기 위해 이곳에 왔다는 것도 결코 인정하지 않았기 때문이다. 그 대신, 그들은 우리에게 하나님의 이름으로, 우리의 자유를 위하여, 우리의 인자한 주인인 왕에게 간청하라고 말하였고, 그들은 순박한 마음가짐과 가난한 사람들을 공정한 말로 채우고, 한 사람은 가죽으로, 또 다른 한 사람은 설탕 상자로, 다른 한 사람은 거짓말의 연기만 남기고 길을 떠났다.'[7]

첫 번째 주요 몸값은 납치 이후 9년 만에 34명의 아이슬란드인이 알제르에서 끌려온 것이다.[3]6명은 돌아오는 길에 죽었고, 1명은 글뤼크슈타트에 남겨졌다.[3]다른 몇몇 사람들은 다른 방법으로 그것을 다시 만들었다.[3]1645년, 8명의 추가 인원에 대한 몸값이 지불되었고, 그들은 코펜하겐으로 돌아왔다.[3]총 50명의 사람들이 자유를 얻었지만, 모든 사람들이 아이슬란드로 돌아온 것은 아니다.[1]

가장 눈에[3] 띄는 포로는 귀리수르 시모나르도티르였다.그녀는 아이슬란드로 돌아왔고 후에 아이슬란드의 가장 유명한 시인 중 한 명인 할그리무르 페투르손과 결혼했다.[3]

레거시

아이슬란드에서는 터키의 납치가 주요 사건으로 여겨지고 있으며 아직도 자주 논의되고 있지만,[1] 아이슬란드 밖에서는 그 사건이 실제로 알려지지 않고 있다.[1]당시 행사에 관한 복수의 상세한 저작이 작성되었는데,[3] 주요 작품은 울라푸르 에길손의 서사(Reisubok Olafs Egilssonar [is]) (en: 울라푸르 에길손의 여행기)이다.2008년 영어로 번역 출간되었다.[9]당시 납치사건은 아이슬란드의 "죄악스러운" 생활 방식에 대한 신의 징벌로 여겨졌다.[3]이들은 현대에 아이슬란드를 상대로 한 무장 원정 중 사상자가 발생한 유일한 곳이다.[1]

일차 출처

  • Tyrkjarnið á Islandi, 1627, Sögurit, 4 (레이캬비크: Sögufélag, 1906–9)
  • 올라푸르 에길손 목사의 여행(레이수보크 세라 울라프스 에길손): 1627년 바바리 코르사르가 아이슬란드를 급습한 이야기, 트랜스.Karl Smari Hrainsson과 Adam Nichols에 의해 (The Catholic University of America Press, 2016) ISBN978-0813228693

참고 항목

참조

  1. ^ a b c d e f g h i Þorsteinn Helgason. "Hvaða heimildir eru til um Tyrkjaránið?". Vísindavefurinn (in Icelandic). Retrieved 2020-12-06.
  2. ^ a b c Þorsteinn Helgason. "Hverjir stóðu raunverulega að Tyrkjaráninu?". Vísindavefurinn (in Icelandic). Retrieved 2020-12-06.
  3. ^ a b c d e f g h i j k l m n o p q r s t u v w x y z aa ab ac ad ae af ag ah ai aj ak Þorsteinn Helgason. "Hvað gerðist í Tyrkjaráninu?". Vísindavefurinn (in Icelandic). Retrieved 2019-06-10.
  4. ^ Mézeray, François (1650). L'Histoire de la décadence de l'Empire grec et establissement de celuy des Turcs (in French). (Paris). pp. 61V.
  5. ^ 빌할르무르 2세기슬라손, 베사스타지르: ætttir ú구 ö hbbbblslss.아쿠리리리1947번길
  6. ^ 피터 매드슨, "바바리의 덴마크 노예들" 덴마크의 유럽 문학 회의에 이슬람 웨이백 머신에 2014년 11월 10일 보관
  7. ^ a b c "Letter written by Guttormur Hallsson, delivered from the Barbary to Iceland in 1631".{{cite web}}: CS1 maint : url-status (링크)
  8. ^ Wilson, Peter Lamborn (2003). Pirate Utopias. Autonomedia. p. 100. ISBN 1-57027-158-5. Retrieved 2011-04-29. 그것은 또한 다란다, 엠마누엘 (1666), 알제리의 역사 그리고 아프릭의 많은 주목할 만한 특수성을 가진 노예제도에서 발견된다. 런던: 존 스타키, 페이지 248.
  9. ^ 에길손, 울라푸르(2016).올라푸르 에길손 목사의 여행: 1627년 아이슬란드에 대한 바바리 코르사르 공습의 이야기아이슬란드 원문에서 번역되어 칼 스마리 흐린손과 아담 니콜스가 편집했다.워싱턴 D.C.:가톨릭대학교 미국언론학부.ISBN 978-0-8132-2869-3.