노예의 집

House of Slaves
노예의 집 (Maison des Esclaves)
Maison-des-esclaves-goree-01.jpg
메종 데 에스클라브스 기념관(2006)의 동상과 명패.
확립된1962

노예의 집(Maison des Esclaves)과 그 문(Door of Return)은 세네갈 다카르 시 해안에서 3km 떨어진 고레 섬의 대서양 노예 무역을 기념하는 박물관이다. 1962년 개관해 2009년 부바카르 요제프 은디아예가 사망할 때까지 큐레이션된 이 박물관은 아프리카에서 온 노예들의 마지막 출구 지점을 기념한다고 한다. 역사학자들은 이 건물에 실제로 얼마나 많은 아프리카 노예들이 수용되었는지, 그리고 대서양 노예 무역의 한 지점으로서 고레 섬의 상대적 중요성에 대해서는 의견이 다르지만,[1] 아프리카, 유럽, 아메리카에서 온 방문객들은 아프리카 노예의 인명을 기억하는 중요한 장소로 계속해서 만들고 있다.[2]

생활환경

지금 노예의 집은 무엇이며, 이 프랑스어 1839년 판본에서 D'Hastrel de Rivedoux가 그린 Gorée의 Anna Colas의 집으로 묘사되었다.
박물관의 벽: 노예들이 유럽인들에 의해 아프리카 덤불에 포획되는 모습을 그린 벽화, 교황 요한 바오로 2세와 함께 찍은 사진, 미국 여행사의 증명서, 그리고 벽을 덮고 있는 많은 것들 중 하나인 진통제- 은디아예가 만들었다. 이것은 감동적이고 슬픈 기억 / 시간의 밤 / 어떻게 그것이 인간의 기억에서 지워질까?
돌아오지 않는 문

1776년 건설된 이후 노예의 집은 수출될 아프리카 사람들을 노예로 만드는 지주 센터가 되었다. 하원은 아프리카계 프랑스인 여성(안나 콜라스 페핀)이 소유했는데, 그는 여러 척의 배를 소유하고 노예 무역에 참여했다.[3] 많은 수감자들이 배에 도착하기 전에 죽어가는 등 건물 내 상황은 끔찍했다. 붙잡힌 노예들은 "어두운 공기가 없는 세포에 갇혀 있다" "바닥까지 쇠사슬로 묶인 채 벽에 등을 기대고 움직일 수 없다"고 말했다.[3] 가족들은 대부분 같은 장소로 보내지지 않았기 때문에, 남성과 여성, 그리고 아이들이 각각 별실에 수용되어 있었고, 배에 승선한 후에는 집에서 분리되었다.[3] 특히 어린 소녀들은 나머지 수감자들과 별개로 수용돼 "상인과 선원들이 성관계로 선택할 수 있도록 안뜰에서 퍼레이드를 했다"면서 임신하면 출산 때까지 섬에 머물 수 있도록 했다.[3] 1962년 박물관과 기념관으로 개조된 노예의 집은 현재 노예 무역으로 인한 인간의 고통과 황폐화를 증명하는 역할을 하고 있다.

메모리얼

2007년 세네갈 고레섬 노예 박물관의 큐레이터인 부바카르 요제프 은디아예(Bubacar Joseph N'Diaye)

노예의 집은 부바카르 요제프 은디아예(1922~2009년)의 작품을 통해 1962년 재건되어 박물관으로 개관하였다.[4] 은디아예는 노예가 된 사람들이 건물 안에 많이 수용되어 있고 여기서부터 아메리카 대륙으로 직접 운반된다는 기념과 포고를 모두 옹호했다.[2] 결국 박물관의 큐레이터가 된 은디아예는 백만 명 이상의 노예가 집 문을 통과했다고 주장했다. 이 믿음은 이 집을 관광 명소이자 세계 지도자들의 세네갈 국빈 방문지로 만들었다.[2]

학술논란

1980년대 이후 학계에서는 고레가 대서양 노예 무역에서 했던 역할을 경시하면서, 실제로 많은 노예가 문을 걸어 들어왔을 가능성은 낮으며, 고레 자체가 대서양 노예 무역에 미미한 존재였다고 주장해 왔다.[2] Ndiaye를 비롯한 세네갈인들은 항상 이 장소가 기념비 이상의 것이며, 아메리카 대륙의 유럽 식민지로 아프리카인들을 수송하는 데 있어서 실제 역사적인 장소라고 주장해 왔으며, 앙글로폰 연구자들로부터 인정을 받지 못하고 있다.[5][6]

1776년경에 지어진 [2]이 건물은 19세기 초 부유층, 식민지, 세네갈 여성 무역업자(시그나레스), 앤 페핀 또는 안나 콜라스 페핀의 집이었다. 연구자들은 집주인이 소수의 노예인(지금의 재건된 지하실의 케프트)[2]을 팔아 국내 노예인 몇 명을 데리고 있었을지 모르지만, 실제 출발 지점은 해변의 요새에서 300m 떨어진 곳이었다고 주장한다. 그 집은 1970년대 이후 복원되었다. 고레 섬의 의의에도 불구하고, 일부 역사학자들은 아프리카에서 수출된 알려지지 않은 수의 노예 중 26,000명의 노예 아프리카인들만이 이 섬을 통과했다고 주장했다.[2] Ndiaye와 지지자들은 건물 자체가 원래 많은 노예들을 수용하기 위해 지어졌으며, 무려 1,500만 명의 사람들이 이 특정한 '돌아오지 않는 문'을 통과했다고 제출하였다.[6]

좁은 문, 즉 반환점- 그 중에서 노예들이 아메리카로 향하는 배에 실렸다.

1969년 역사학자 필립 D의 통계작품과 같은 학문적 회계. 커틴은 고레로부터의 강제 수송은 1670년경부터 시작하여 1810년경까지 계속되었으며, 중요한 해에는 일년에 200~300명 이상이고 다른 해에는 전혀 없었다고 주장한다. 커틴이 1969년에 발표한 강제적인 무역 통계 기록의 회계처리는 1711년에서 1810년 사이에 노예화된 아프리카인 18만 명이 세네갈에 있는 프랑스 지위에서 이송되었고, 대부분은 현대 감비아의 생루이, 세네갈, 제임스 포트에서 이송되었다.[7] 커틴은 이 건물이 1770년대 후반에 지어졌고 영국과 미국이 1807년 노예 무역을 폐지한 가운데 "노예 무역의 시대 후반"에 세워졌기 때문에 실제 문간은 역사적 의미가 없을 것이라고 말한 것으로 인용되었다.[8][9] 다른 학계에서도 커틴이 수송 중이나 포획 직후 사망한 사람의 수를 설명하지 않아 커틴의 추정치가 크게 더해질 수 있었다고 지적했다.[9] 세네갈의 많은 대중들에 의해 대중적으로 거부된 이러한 수치에 대해, 1998년 아프리카 역사 회의에서 난테스의 프랑스 무역회사에서 1763년부터 1775년까지 고레에서 온 103,000명의 노예들이 난테스 소유의 배에 타고 있었다는 기록이 있다고 주장했다.[10] 그러나 이러한 주장에 대한 증거는 고레가 구체적으로 말한 것이 아니라, 103,000명의 노예로 아프리카인들을 어퍼기니에서 데려온 것을 전체로 인용한 문서였다.[11] 애나 루시아 아라우조는 "실제 사람들이 말하는 숫자로 남겨둔 곳에서는 진짜 장소가 아니다"[12]라고 말했다.

고레가 노예 무역에서는 결코 중요하지 않다고 주장하는 사람들조차도 이 섬을 현대 가나나 베냉의 항구들로부터 더 큰 규모로 진행된 무역의 중요한 기념물로 본다.[2]

관광업

이러한 논란에도 불구하고, 메종 데 에스클라브스는 1978년에 이름 붙여진 고레섬 유네스코 세계문화유산의 중심지로서 세네갈을 찾는 외국인 관광객들에게 중요한 추첨이다. 다카르 도심에서 페리로 20분만 가면 연간 20만 명의 관람객이 이곳 박물관을 지나간다.[13] 많은 사람들, 특히 노예화된 아프리카인 후손들은 그 장소에 대한 높은 감정적 반응과 건물의 역사적 의의에 대한 은디아이의 해석의 만연된 영향: 특히 은디아이가 마지막으로 수백만 명의 노예화된 아프리카인들이 대륙을 떠났다고 주장했던 '돌아오지 않는 문'을 묘사하고 있다. 2008년 사망하기 전, 은디아예는 개인적으로 지하 감방을 통해, 노 리턴의 문을 통해 관광을 이끌었고, 노예화된 아프리카인들을 묶는 데 사용된 것과 같은 철제 족쇄를 관광객들에게 붙들고 있었다.[14][15] 알렉스 헤일리의 소설 뿌리가 출간된 이후: 1976년 미국 흑인 가족의 사가는 미국으로부터 온 아프리카계 미국인 관광객들을 박물관을 그들의 전통적인 아프리카 전통 유산과 다시 연결하기를 바라는 순례자들의 중심지, 종종 감정이 북받치는 곳으로 만들었다.[16]

세네갈을 국빈방문하는 동안 메종 데 에스클라브스를 둘러본 유명한 세계 지도자들로는 교황 요한 바오로 2세, 넬슨 만델라, 버락 오바마 등이 있다.[13] 만델라는 1997년 방문 당시 5분 동안 묵묵히 지하 감방에 혼자 앉아 있던 투어에서 물러난 것으로 알려졌다.[10] 오바마는 2013년 방문 때 '돌아오지 않는 문'을 둘러봤다.[17]

참고 항목

참조

  1. ^ "작은 섬 날씨 논란" 웨이백 기계에 2016-03-03 보관 CNN 인터렉티브 앤디 월턴 2005. 주: 그 연결고리는 그 기사의 인용의 주요 출처였던 역사학자의 토론 목록에 다시 인쇄된 것이다.
  2. ^ a b c d e f g h 2004년 6월 27일, TIME유럽, "Through the Door of No Return".
  3. ^ a b c d Porter, Anna (2014). "Goree Island: The Door of No Return". Queen's Quarterly. 1: 43.
  4. ^ "B. J. Ndiaye, Curator of Landmark in Slave Trade, Dies at 86". Agence France-Presse. The New York Times. 18 February 2009. Retrieved 19 February 2009.
  5. ^ 로리 괴링 "노예 무역에 종사하는 고레 섬의 역할" 2005년 2월 1일 시카고 트리뷴.
  6. ^ a b '세네갈의 고통의 섬' 수 세가 2005년 11월 19일 웨이백 머신에 보관했다. 뉴스24(SA)/패너프레스. 2004년 8월 18일.
  7. ^ 유네스코(2001년).
  8. ^ 아담 굿하트 "세계; 노예제도의 과거, 포장되거나 잊혀졌다" 2003년 7월 13일 뉴욕타임즈
  9. ^ a b Porter, Anna. "Goree Island: The Door of No Return". Queen's Quarterly. 1: 44.
  10. ^ a b 하워드 W. 프랑스어, "고레 아일랜드 저널; 세네갈의 악행: 가이드 투어". 뉴욕 타임즈 1998년 3월 6일 금요일
  11. ^ Austen, Ralph (January 2001). "The Slave Trade as History and Memory: Confrontations of Slaving Voyage Documents and Communal Traditions". The William and Mary Quarterly. 58 (1): 232. doi:10.2307/2674425. JSTOR 2674425. Retrieved 17 September 2021.
  12. ^ Fisher, Max (28 June 2013). "What Obama really saw at the 'Door of No Return,' a disputed memorial to the slave trade". Retrieved 1 October 2017 – via www.washingtonpost.com.
  13. ^ a b 존 머피, "강력한 상징, 사실에 약하다" 노예제도: 세네갈 섬의 의심스러운 역사적 역할을 중심으로 번창하는 관광 무역이 이루어졌다. 2004년 6월 30일 볼티모어 선
  14. ^ NYT(2008년)와 유네스코(2002년)의 Ndaiye의 모습을 보라.
  15. ^ 노안 프레스턴, 노예 포탈의 잊혀지지 않는 경계에서, 한 순례자가 웨이백 머신에서 그의 조상들의 과거 2009-02-20과 맞서고 있다. 2007년 1월 10일 미니애폴리스 스타 트리뷴.
  16. ^ Ebron(1999), Nicholls(2004) 및 Austen(2001)을 참조하십시오.
  17. ^ Nakamura, David (June 27, 2013). "Obamas visit Door of No Return, where slaves once left Africa". Washington Post. Retrieved June 27, 2013.

추가 읽기

  • 랄프 A. 오스틴. "역사와 기억으로서의 노예 무역: 슬라브 항해 문서와 공동의 전통의 대결" William and Mary Quarterly, 제3 시리즈, 제58권 제1호 대서양 횡단 노예 무역에 대한 새로운 관점(2001년 1월), 페이지 229–244
  • 스티븐 바르보자 되돌아오지 않는 문: 고레 섬의 전설. 코블힐 북스 (1994년).
  • 마리아 치아라. 고레 섬 트루디 링, 로버트 살킨, 샤론 라 보다(eds), 국제역사사전. 테일러 & 프랜시스(1996), 페이지 303–306. ISBN 1-884964-03-6
  • 폴라 A. 에브론 "순례자 역의 관광객들: 대서양횡단정치의 상업패션". 미국 민족학자, 제26권, 제4권(1999년 11월), 페이지 910–932
  • 사이디야 하트만. '노예의 시간' 사우스 애틀랜틱 분기별, 2002 101(4), 페이지 757–777.
  • 부바카르 요제프 은디아예. 히스토이어 외 트라이트 드 누아르 아 고레. 유네스코 다카르(1990년)
  • 데이비드 G. 니콜스. 조앤 M. 브랙스턴에 있는 "다카르의 리미날 스페이스에 있는 아프리카 아메리카나", 마리아 데드리히(eds), 흑대서양 기념물: 노예와 기억. LIT Verlag 베를린-함부르크-뮌스터(2004), 페이지 141–151. ISBN 3-8258-7230-0

외부 링크

좌표: 14°40′04″n 17°23′50″w / 14.66778°N 17.39722°W / 14.66778; -17.39722