정복자 요한

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하이 존 드 컨커어, 존, 잭, 그리고 많은 다른 민속 변종으로도 알려진 정복자 존은 아프리카계 미국인 민속 영웅이다. 그는 어떤 뿌리, 즉 정복자 뿌리 요한이나 정복자 요한과 연관되어 있는데, 이 뿌리에는 미국의 민속, 특히 민속마법의 후두 전통 가운데 마법의 힘이 있다고 한다. 머디 워터스에서는 '맨니쉬 보이'와 '나는 너의 후치 쿠치 맨이다'라는 노래에서 그를 조니 코코로라고 언급하고 있다. '마니쉬 보이'에서는 '내려갈 것 같다/칸사스 노인에게도/나는 나의 둘째 사촌을 데려올 것이다/그 작은 조니 컨커우를 데려올 것이다'라는 대사와 '나는 너의 후치 쿠치맨이다'에서는 '존 드 컨커 블루'라고 불린다.

민속영웅

때때로 존은 아프리카 왕자(콩고 왕의 아들)로, "올드 프렌드"라고 불리는 거대한 까마귀를 탔다고 한다. 그는 아메리카에서 노예로 팔렸다. 그의 노예화에도 불구하고 그의 정신은 결코 깨지지 않았다. 그는 자기에게 장난을 치는 자들을 피하기 위해 연주한 속임수 때문에, 일종의 사기꾼인, 내키지 않는 민속 영웅으로 민속학에서 살아남았다. 조엘 챈들러 해리스의 '레머스 삼촌의 브레어 래빗'은 정복자 하이 존의 이야기와 비슷한 원형으로, 그를 대신할 인물들을 능가한다. Zora Neale Hurston은 그녀의 민속 수집품 The Sacified Church에서 그의 모험("High John de Concer")에 대해 썼다.

버지니아 해밀턴이 들려준 전통적인 정복자 요한 이야기에서, 그리고 아마도 "군인 진"과 "악마의 딸" 을 바탕으로 존은 악마의 딸과 사랑에 빠진다. 악마는 존에게 불가능한 일을 여러 가지로 정하는데, 그는 반나절 안에 육십 에이커(25 ha)의 땅을 개간한 다음 옥수수로 씨를 뿌리고 나머지 반나절에는 거두어야 한다. 악마의 딸은 이런 불가능한 일을 하게 하는 마법의 도끼와 쟁기로 요한에게 도움을 주지만, 그녀의 아버지인 악마는 그것을 행하더라도 존을 죽이겠다는 뜻이라고 경고한다. 존과 악마의 딸은 악마의 말을 훔친다. 악마는 악마의 말을 쫓지만, 그들은 형체를 변형함으로써 그의 손아귀에서 탈출한다.

"하이 존 드 컨커"에서 조라 닐 허스턴은 다음과 같이 보도했다.^[1]

영국의 아서왕처럼, 그는 그의 백성들을 섬겼다. 그리고 아서 왕처럼 그는 죽지 않았다. 그는 그의 사람들이 그를 다시 부를때 돌아오기를 기다린다... 하이 존 드 컨커는 아프리카로 돌아갔지만, 권력을 여기에 남겨두고, 어떤 식물의 뿌리에 미국식 주거지를 두었다. 그 뿌리가 있어야 언제든 소환할 수 있다.

허스턴이 1943년 미국 머큐리 잡지에 기고한 글에서 나온 말이다. 이 글에서, 그녀는 하이 존에 대한 몇 가지 이야기를 다루고 있는데, 그를 규정할 만큼 충분하지만, 민화에 대한 철저한 조사는 아니다. 그 목적은 제2차 세계대전의 가장 암울한 시기에 희망의 구축과 이 고무적인 인물의 힘을 국가에 선물하는 것이었다. 이 기사는 다음과 같이 끝을 맺는다.

그래서 검은 옷을 입은 형제는 이 미국에 인내와 웃음의 근원을 제공한다. 하이 존 드 컨커. 해외에서 온 뉴스가 나쁘게 읽히면, 안에 있는 나라가 타르 베이비에 갇힌 것처럼 보이면 열심히 들어봐, 그러면 하이존 드 컨커의 노래방 밟는 소리를 듣게 될 거야. 그때 알게 될 것이다, 지금 상황이 아무리 나빠 보여도 우리를 억압하려는 자들에게는 더 나빠질 것이라는 것을……. 백미, 우리의 검은 입으로부터 비웃음을 받고 승리하라! 하이존 드 컨커(High John de Concer)를 주겠다.

— The American Mercury, October 1943, pp. 450-458^[2]

식물정보

정복자 하이존(High John the Conceror) 또는 정복자 존(John the Concer) 뿌리로 알려진 뿌리는 이포모에아 할라파의 뿌리로서, 나팔꽃과 고구마와 관련된 이포모에아종인 이포모에아 푸가로도 알려져 있다. 그 식물은 어떤 지역에서는 바인드위드 또는 잘랩뿌리로 알려져 있다. 쾌적하고 흙냄새가 나지만, 내복하면 강한 설사약이다. 그것은 민속 마술에서 이런 목적으로 사용되지 않고, 대신 모조 백의 한 부분으로 사용된다. 그것은 일반적으로 다양한 종류의 성적인 주문에 사용되며 도박에도 행운으로 여겨진다. 뿌리가 말리면 피부가 검은 남자의 고환과 닮아 성적인 마법의 명성을 얻게 되었을 가능성이 높다. 이 때문에 부적으로 채용될 때는 사용된 뿌리가 통째로 잘못되지 않는 것이 중요하다. 뿌리의 건조된 조각과 칩은 다른 종류의 주문에 사용되는 기름과 세척에 사용된다.

세실 아담스는 정복자 요한의 뿌리가 성(聖)의 뿌리라고 썼다. 존이 좋아하는 것.^[3] 성 요한의 둥트 뿌리는 가늘고 실처럼 생긴 뿌리인 반면 정복자 요한은 덩어리인 것이다. 정복자 루트 존은 사용자에 의해 운반되고 그 주문은 필라멘트 루트로 할 수 없는 루트를 문지름으로써 주조된다.

전설과 관련된 다른 허브

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다른 뿌리는 같은 전설의 몸통과 연결되어 있다.

로우 존은 트릴륨 또는 웨이크 로빈의 뿌리, 트릴륨 그랜디플로룸이다. 그것은 가정 문제에서 도움을 받기 위해 그 사람에게 맡겨진다. 딕시 존(Dixie John) 또는 서던 존(Southern John)으로도 알려져 있으며, 추가로 딕시 러브 오일(Dixie Love Oil)이라는 후두 공식의 기초가 된다.

"Chewing John"은 Galangal, Alpinia Galanga로 생강과의 일원이다. 이것은 씹는 담배를 씹을 때 많이 씹고, 입김을 달게 하고, 위를 진정시키기 위해 씹는다. 판사가 입장하기 전에 이 뿌리를 씹어 먹은 즙을 법정 바닥에 뱉으면 승소한다고 한다. 이 뿌리의 다른 이름들은 리틀 존과 리틀 존이다. 깊은 남쪽에서는 "로우 존"이라고 불린다.

참조

일반참조

이 글은 일반적인 참고문헌 목록을 포함하고 있지만, 그에 상응하는 인라인 인용구가 충분하지 않기 때문에 대체로 검증되지 않은 상태로 남아 있다. 보다 정확한 인용구를 도입하여 이 기사를 개선할 수 있도록 도와주십시오. (2012년 10월) (이 템플릿 메시지를 제거하는 방법과 시기 알아보기)

• Hurston, Zora Neale (1990). Mules and Men. Harper Perennial. ISBN 978-0060916480.
• Hurston, Zora Neale (1981). The Sanctified Church: The Folklore Writings of Zora Neale Hurston. Turtle Island Foundation. ISBN 978-0913666449.
• Long, Carolyn Morrow (2001). Spiritual Merchants: Religion, Magic, and Commerce. University of Tennessee Press. ISBN 978-1572331105.