미국 식민지 역사의 노예제도

Slavery in the colonial history of the United States
1770년 13개 식민지의 노예화된 인구.[1]

1526년부터 1776년까지 미국 식민지 역사노예제도는 복잡한 요소에서 발전했으며, 연구자들은 노예제도의 발전과 노예무역의 발전을 설명하기 위해 몇 가지 이론을 제안했다.노예제도는 특히 영국, 프랑스, 스페인, 포르투갈, 네덜란드 공화국에 의해 운영되는 카리브해와 남아메리카의 설탕 식민지의 노동집약적 재배 경제에 대한 유럽 식민지의 노동력에 대한 요구와 강하게 관련되었다.

대서양 노예 무역의 노예선들은 노예를 위한 포로들을 아프리카에서 아메리카 대륙으로 운송했다.원주민들도 북아메리카 식민지에서 노예가 되었으나 규모가 작았으며, 인도의 노예제도도 18세기 후반에 대부분 종식되었다.원주민의 노예화는 1863년 에이브러햄 링컨 대통령이 발표한 노예해방선언이 있기 전까지 남부 주들에서 계속 일어났다.노예제도는 자유인이 저지른 범죄에 대한 처벌로도 쓰였다.[2][3]식민지에서, 아프리카인들의 노예 지위는 민법이 식민지 법에 채택되고 적용되면서 세습이 되었고, 이것은 식민지에서 태어난 아이들의 지위를 파르투스 격리 환기구라고 알려진 어머니가 결정한 것으로 정의했다.노예로 태어난 여성에게서 태어난 아이들은 친자부와 상관없이 노예로 태어났다.자유여성을 위해 태어난 아이들은 민족에 관계없이 자유분방했다.[4][a]미국 혁명이 일어날 무렵, 유럽의 식민지 열강들은 아프리카인들과 그 후손들을 위한 노예제도를 미래의 미국을 포함한 아메리카 전역에 심었다.[5]

아메리카 원주민

아메리카 원주민들은 보통 유럽인들이 도착하기 전과 후에 기습과 전쟁으로 포로를 잡은 결과로 그들 자신과 다른 부족의 일원을 노예로 삼았다.이 관습은 1800년대까지 계속되었다.어떤 경우에는, 특히 젊은 여성이나 어린이의 경우, 아메리카 원주민 가정들은 그들이 잃어버린 멤버들을 대신하기 위해 포로들을 입양했다.노예화가 반드시 유전적인 것은 아니었다.[6][7]노예들은 전쟁과 노예 습격으로부터 포로들을 포함했고, 포로들은 다른 부족에서, 때로는 아주 먼 거리에서 물물교환했다. 그리고 그들의 부모가 기근 때 판 아이들, 그리고 그들이 다른 것이 없을 때 도박에 몸을 숨긴 남자들과 여자들을 포함했다. 그것은 그들을 평생 동안 노예로 만들었다.[6]

1514년에서 1525년 사이의 세 차례의 탐험에서 스페인 탐험가들은 캐롤리나스를 방문하여 아메리카 원주민들을 노예로 만들었고, 그들은 산토 도밍고 기지로 데려갔다.[8][9][10]캐롤리나스와 조지아에 있는 1526년 식민지에 대한 스페인 왕관의 헌장은 더 제한적이었다.그것은 아메리카 원주민들을 잘 대우하고, 보수를 받고, 기독교로 개종할 것을 요구했지만, 이미 아메리카 원주민들이 다른 아메리카 원주민들에게 노예가 되었다면 카리브해로 사들여 수출할 수 있도록 허용하기도 했다.[10]이 식민지는 살아남지 못했기 때문에 노예를 수출했는지는 확실하지 않다.미국 원주민들은 엔코미엔다 제도 하에서 플로리다에서 스페인인들에 의해 노예가 되었다.[11][12]뉴잉글랜드와 캐롤리나 일가는 전쟁에서 아메리카 원주민들을 포로로 잡아 노예로 분배했다.[13]

아메리카 원주민들은 몇몇 초기 유럽 탐험가들과 식민지 개척자들을 사로잡아 노예로 삼았다.[6]

페쿼트족의 학살은 영국 식민지 개척자들에 의해 일부 생존자들의 노예가 되었다.

우두머리로 구성된 더 큰 사회에서는 노예를 무급 현장 노동자로 유지했다.밴드 사회에서는 노예로 된 포로를 소유하는 것이 포로의 군사력을 증명했다.[14]일부 전쟁 포로들은 의례적인 고문과 처형을 받았다.[15]앨런 갈레이와 다른 역사학자들은 전쟁 포로들의 원주민 노예화와 수많은 원주민들이 통합되었던 유럽 노예 거래 시스템의 차이를 강조한다.[16] 미들그라운드에서 리처드 화이트는 '슬레이브' 문화와 암살을 포함한 아메리카 원주민 집단과 초기 제국 사이의 복잡한 사회적 관계를 해명한다.[17]로비 에트리지 주에서는

"인도 노예의 상업적 거래가 기존의 포로 생활 양식의 지속과 적응이 아니라는 것을 의심하지 말자.그것은 새로운 종류의 노예로, 새로운 종류의 직업 특기…조직화된 군국주의 노예상들을 필요로 했다."[18]

1711 '자유롭게 태어난 인도 여성' 사라 로빈스가 뉴욕 주지사 로버트 헌터에게 기독교로의 개종을 거부하는 노예화 협박에 항의하는 청원서.

군국주의적 살상의 한 예는 1670년대 후반 버지니아에서 일어난 나타니엘 베이컨의 행동에서 볼 수 있다.1676년 6월, 버지니아 의회는 베이컨과 그의 부하들에게 붙잡힌 적 원주민이 평생 노예가 될 것을 제공함으로써 노예 사냥 면허에 해당하는 것을 허가했다.그들은 또한 아메리카 원주민을 포로로 잡은 병사들에게 "그들이 가져간 것 또는 앞으로 가져갈 것 같은 모든 북미 원주민 노예나 다른 미국 원주민 물건들을 그대로 보존하고 유지할 수 있는 권리를 주었다.[19]이 명령에 의해, 의회는 미국 원주민들을 노예로 만들기로 공공연히 결정을 내렸다.그 후 몇 년 동안, 다른 법들은 아메리카 원주민들을 다른 기독교인이 아닌 다른 종들과 묶이게 만들었고, 그들은 식민지로 수입했다(네그로 노예들).

청교도 뉴잉글랜드, 버지니아, 스페인 플로리다, 그리고 캐롤라이나 식민지들은 인디언의 대리인을 사용하여 전쟁을 일으키고 노예를 획득하는 것을 통해 인디언들의[citation needed] 대규모 노예화에 관여했다.뉴잉글랜드에서 노예 습격은 페쿼트 전쟁과 필립 왕의 전쟁을 동반했으나 후기 전쟁이 끝난 1676년 이후 쇠퇴하였다.노예화된 아메리카 원주민들은 정착 초기부터 제임스타운에 있었지만,[citation needed] 영국 노예상들과 그들이 총으로 무장한 서방과 오카네치족의 대규모 협력은 1640년대에 이르러서야 시작되었다.이 단체들은 현재 조지아, 테네시, 노스캐롤라이나, 사우스캐롤라이나, 플로리다, 그리고 아마도 앨라배마 주 등지에서 노예처럼 습격했다.[20]식민지 개척자들의 교역과 직접 습격 모두를 포함하는 캐롤라이나 노예 무역은 갈레이에 의해 2만 4천에서 5만 1천 명으로 추산되는 북아메리카에 있는 영국 식민지들 중 가장 규모가 컸다.[21][22][23]

역사학자 울리히 필립스는 아메리카 원주민 노예들이 환경에 더 익숙했기 때문에 아프리카인들이 노예로 주입되었고 신세계에서 노동력 부족에 대한 최고의 해답이 되었다고 주장한다.아프리카인들은 미지의 영토에서 살아남는 데 더 많은 어려움을 겪었다.또한, 초기 식민지 시대 미국은 설탕 무역에 크게 의존했다.그것의 경작과 질병을 옮기는 모기들은 아프리카인들이 아메리카 원주민 노예들보다 훨씬 덜 취약한 말라리아를 유발했다.[24]

최초의 노예가 된 아프리카인

카롤리나스

현재의 미국이 될 최초의 아프리카 노예들은 1526년 8월 9일 스페인 탐험대와 함께 위냐만에 도착했다.루카스 바스케스아일론은 600명의 식민지 개척자를 데려왔다.기록에 따르면 식민지 개척자들은 몇 명인지는 말할 것도 없이 노예로 사는 아프리카인들을 포함했다고 한다.한 달 후에 Ayllon은 현재의 그루지야로 식민지를 옮겼다.[9][10]

18세기 초까지 노예화된 아프리카인들은 영국 본토 식민지에서 얻기 어려웠다.대부분은 노동집약적인 설탕 무역을 위해 아프리카에서 서인도제로 팔렸다.대규모 농장과 높은 사망률은 노예의 지속적인 수입을 필요로 했다.북아메리카 영국 식민지에서 아프리카 노예제도의 첫 번째 주요 중심지 중 하나는 1670년 찰스 타운과 캐롤라이나 주가 설립되면서 일어났다.이 식민지는 주로 바베이도스 출신의 설탕 재배자들에 의해 세워졌는데, 그는 카롤리나 산맥에 새로운 농장을 개발하기 위해 상대적으로 많은 수의 아프리카 노예들을 그 섬에서 데려왔다.[25]

농업 노동의 필요를 충족시키기 위해 식민지 주민들도 얼마간 인도의 노예제도를 실천했다.카롤리니아인들은 17세기 말에서 18세기 초까지 인도의 노예 무역을 주로 서인도인들에게 수출될 무역 상품으로 취급함으로써 변혁시켰다.역사학자 앨런 갤레이는 1670년에서 1715년 사이에 약 2만4000~5만1000명의 포로가 된 아메리카 원주민들이 사우스캐롤라이나에서 카리브해로 수출되었다고 추정한다.이는 같은 기간 영국 본토 식민지로 수입된 아프리카인의 수보다 훨씬 많은 숫자였다.[26]

조지아

현재 그루지야에 있는 최초의 아프리카 노예들은 1526년 9월 중순 루카스 바스케스 데 아일론현재의 그루지야 해안에 산 미겔구알다페를 설립하면서 도착했다.[9][10][27][28][29]이들은 반란을 일으켜 원주민과 함께 생활하면서 2개월도 안 돼 식민지를 파괴했다.[27][30]

2세기 후, 그루지야는 마지막으로 세워진 13개 식민지 중 가장 먼 남쪽(플로리다도 13개 식민지 중 하나가 아니었다)이 되었다.1730년대에 창설된 그루지야의 강력한 후원자들은 제도로서의 노예제도에 반대하지 않았지만 그들의 사업모델은 영국(주로 영국의 빈곤층)의 노동력에 의존하는 것이었으며, 당시 스페인 플로리다의 폐쇄성과 적군 노예들에게 반란을 일으키거나 탈출하려는 스페인의 정기적인 제의로 볼 때 보안에도 신경을 쓰고 있었다.노예제도에 대한 선동에도 불구하고, 1740년대에 그루지야 식민지에 의한 스페인인들의 패배가 있은 후에야 노예제도에 식민지를 개방해야 한다는 주장이 거세졌다.쌀 농장과 정착촌을 운영하기 위해 1751년 조지아의 소유주들은 만족했고, 아프리카의 노예제도는 빠르게 성장했다.왕족의 식민지가 된 후, 1760년대에 조지아는 아프리카로부터 노예들을 직접 수입하기 시작했다.[31]

플로리다 주

아프리카 노예 한 명인 에스테바니코는 1528년 4월 탬파베이에 나르바에즈 원정대와 함께 도착하여 원정대와 함께 북쪽으로 행군했는데, 이때 그들은 와쿨라 강에서 뗏목을 타고 멕시코로 향했다.[32]아프리카 노예들은 1539년 에르난도소토와 함께 플로리다에 다시 도착했고, 1565년 세인트의 건국에도 도착했다. 플로리다 어거스틴.[29][30]When St.FL의 어거스틴은 1565년에 설립되었는데, 이 사이트는 이미 쿠바에서 이주해 온 아메리카 원주민들을 노예로 만들었다.[6]스페인 정착지는 희박했고 상대적으로 노예를 거의 수용하지 않았다.[33]

스페인은 영국 정착촌을 불안정하게 하기 위해 사우스캐롤라이나와 조지아의 영국 식민지에서 노예들을 피난시키기로 약속했다.[34][35]노예들이 가톨릭으로 개종해 스페인을 위한 민병대에서 복무하는 데 동의한다면 스페인 시민이 될 수 있을 것이다.1730년까지 포트 모스라고 알려진 검은 정착지가 성 근처에서 개발되었다. 아우구스티누스와 후에 요새화되었다.18세기에는 두 개의 유명한 포트 모스 유적지가 있었고, 그 남자들은 세인트루이스를 방어하는 것을 도왔다.오거스틴 대 영국과의 대결.이 도시는 "현재 미국 남부에서 유럽 식민지 정부가 후원하는 것으로 알려진 유일한 흑인자유도시"이다.[36]오늘날 국가사적 랜드마크인 포트 모스 유적지는 제2포트 모스가 위치한 곳이다."[36]19세기 동안 이 지역은 습지와 습지가 되었다.

1763년 영국은 7년 전쟁에서 프랑스를 격파한 후 스페인과 교환하여 플로리다를 점령하였다.스페인은 시민들을 성에서 대피시켰다.아우구스티누스는 포트 모세의 주민들을 포함하여 그들을 쿠바로 이송했다.영국이 농업을 위한 식민지를 개발하면서 20년 동안 인구의 노예 비율은 18%에서 1783년까지 거의 65%로 증가했다.[37]

텍사스와 남서쪽

아프리카 노예 에스테바니코는 1528년 11월 플로리다의 나르바에즈 원정대의 잔당들과 함께 갈베스톤 섬에 도착했다.이 단체는 1529년 스페인 정착촌에 도달하기 위해 본토 남쪽으로 향했다.그들은 1535년까지 아메리카 원주민들에 의해 붙잡혀 억류되었다.[32]이들은 북서쪽으로 태평양 연안을 거쳐 1531년 창설된 산 미겔 쿨리아칸을 거쳐 멕시코 시로 이동했다.[32]

스페인 텍사스는 아프리카 노예가 거의 없었지만, 식민지 개척자들은 많은 아메리카 원주민들을 노예로 만들었다.[38]1803년에 시작된 스페인은 루이지애나 영토에서 탈출한 노예들을 해방시켰고, 최근에 미국이 획득했다.[39]더 많은 아프리카계 노예들이 미국 정착민들에 의해 텍사스로 끌려왔다.

버지니아와 체서피크 만

버지니아에서 처음으로 기록된 아프리카인들은 1619년 8월 말에 도착했다.로버트 리치 워릭 백작이 소유하고 있지만 네덜란드 국기를 게양하고 있는 민간 선박인 화이트 라이온호는 대략 20명의 아프리카인들과 함께 지금의 올드 포인트 컴포트(현대의 햄프턴에 위치)에 정박했다.그들은 오늘날의 앙골라 지역에서 포로로 잡혔으며 포르투갈의 노예선인 "상조앙 보우티스타"에서 영국 선원에게 납치되었다.[40][41]아프리카인들을 얻기 위해 제임스타운 식민지는 그 배와 식량을 교환했다.[42]노예법이 1641년 매사추세츠 주와 1661년 버지니아 주에서는 노예법이 통과되지 않았기 때문에 이들 중 일부는 노예처럼 취급된 것으로 보인다.[43]그러나 처음부터 대서양 노예 무역의 관습에 따라 이 비교적 작은 집단의 대부분은 노예로 취급된 것으로 보이며, '아프리카'나 '네그로'는 '슬레이브'[44]와 동의어가 된다.버지니아는 1672년에 가출 노예와 '네그로인'에 관한 법을 제정했다.[45]

초기 아프리카인 중 몇몇은 근로계약을 이행하거나 기독교로 개종함으로써 자유를 얻었다.[46]이 중 적어도 한 명은 앤서니 존슨이 노예나 노동자들을 위해 직접 고용한 하인들을 취득했다.에드먼드 모건과 같은 역사학자들은 이 증거가 17세기 초 버지니아에서 인종적 태도가 나중에 될 때보다 훨씬 더 유연했음을 시사한다고 말한다.[47]1625년 인구조사는 버지니아에서 23명의 아프리카인을 기록했다.1649년에는 300명, 1690년에는 950명이었다.[48]이 기간 동안 백인 불굴의 하인과 "네그로스" 사이의 법적 구분이 아프리카인과 아프리카 혈통을 위한 평생의 상속 가능한 노예로 확대되었다.[49]

뉴잉글랜드

1677년작 '기독교 인디언들행인과 고통'은 영국 식민지 전쟁 포로(사실상 반대하는 전투원이 아니라 영국 연합군의 수감된 구성원)가 메타콤의 전쟁 여파로 노예가 되어 카리브해 행선지로 보내진 것을 기록하고 있다.[50][51]여성과 어린이를 포함한 포로가 된 원주민 반대자들 역시 상당한 이윤을 내고 노예로 팔려가 서인도 식민지로 이송되었다.[52][53]

아프리카와 아메리카 원주민의 노예들은 여만의 농사와 무역에 기반을 둔 뉴잉글랜드 경제의 작은 부분을 남부보다 차지하고, 인구의 적은 부분을 차지했지만, 그들은 존재했다.[54]대부분은 가사노동자였지만 일부는 농장노동에 종사했다.[55]청교도들은 1641년에 노예제도를 성문화했다.[56][57]매사추세츠왕족 식민지자유주의 기구를 통과했는데, 이 기구는 어떤 경우에는 노예제도를 금지했지만, 노예제도의 법적 근거는 세 가지였다.[57]노예는 전쟁의 포로가 되거나, 노예로 팔거나, 다른 곳에서 구입하거나, 통치권자에게 노예를 선고받으면 붙잡힐 수 있다.[57]자유의 몸이 '스트랭거'라는 단어를 사용하여 노예로 사고 파는 사람들을 가리켰는데, 그들은 일반적으로 토착적으로 태어난 영어 과목들이 아니기 때문이다.식민지 개척자들은 이 용어를 아메리카 원주민과 아프리카인과 동일시하게 되었다.[58]

1714년 뉴햄프셔 의회는 "밤의 장애를 예방하기 위한 법"을 통과시켜 미국의 일몰 도시 개발을 준비했다.[59][60]

큰 장애, 불손, 강도들은 인도인, 네그로, 그리고 몰랏토 하인과 디스퀴트인 노예들에 의해 밤중에 길러지고 자행되는 반면, 그녀의 폐하, 노 인디언, 네그로, 또는 몰랏토는 9시 이후에 홈에서 온다.

통행금지를 강조하고 재확인하는 통지가 1764년과 1771년에 뉴햄프셔 가제트에 발표되었다.[59]

뉴욕과 뉴저지

네덜란드 서인도 회사는 1625년 농민, 모피 상인, 건설업자로 일하던 노예로 일하던 흑인 11명을 뉴네덜란드 초창기 지방의 수도인 뉴암스테르담(현 뉴욕시)으로 수입하면서 노예제도를 도입했다.[61]네덜란드의 식민지는 북강(허드슨 강)을 가로질러 버겐(오늘날의 뉴저지 주)까지 확장되었다.나중에 노예들도 이 지역의 정착민들에 의해 사적으로 수용되었다.[62][63]비록 노예가 되었지만 아프리카인들은 몇 가지 기본적인 권리를 가지고 있었고 가정은 대개 온전하게 유지되었다.이들은 네덜란드 개혁교회에 입교해 목사들로부터 결혼했고 자녀들은 세례를 받을 수 있었다.노예들은 법정에서 증언하고, 법적 서류에 서명하고, 백인에 대한 민사 소송을 제기할 수 있었다.일부는 백인 노동자에게 지급되는 임금과 동일한 임금을 받는 시간 후에 일할 수 있도록 허용되었다.1660년대에 식민지가 영국에 함락되자, 회사는 모든 노예를 해방시켰고, 이것은 이 지역에 자유 네그로스의 초기 핵을 만들었다.[61]

영국인들은 계속해서 더 많은 노예들을 수입했다.노예가 된 아프리카인들은 주로 신흥 항구 도시와 주변 농업 지역에서 숙련되고 비숙련된 다양한 직업을 수행했다.1703년 뉴욕시 가구의 42% 이상이 노예를 소유했는데, 이는 보스턴필라델피아 도시보다 일정 비율 높으며, 남부에서는 찰스턴에 버금간다.[64]

중서부와 미시시피강, 루이지애나 주

프랑스인들은 오대호와 미시시피강 근처뉴프랑스에 합법화된 노예제도를 도입했다.그들은 또한 카리브해의 섬 식민지에서 노예 노동을 이용했다.과들루프, 특히 생도밍게.1718년 걸프 해안에 접근하여 뉴올리언스 항구가 설립된 후, 프랑스의 식민지 개척자들은 농업이나 광산 노동자로 사용하기 위해 일리노이 국가로 더 많은 아프리카 노예를 수입했다.18세기 중반까지, 노예는 그 시골 지역의 한정된 인구의 3분의 1을 차지했다.[65]

프랑스인들이 미시시피강을 따라 사탕수수 농장을 개발한 루이지애나 하류 식민지에서는 노예제도가 훨씬 더 광범위했다.노예제도는 프랑스 (1699–1763년, 1800–1803)와 스페인 (1763–1800년) 정부 기간 동안 유지되었다.프랑스인에 의해 노예가 된 최초의 사람들은 아메리카 원주민들이었지만, 그들은 그들이 잘 알고 있는 시골로 쉽게 탈출할 수 있었다.18세기 초에 시작된 프랑스인들은 식민지를 개발하기 위한 노력의 일환으로 아프리카인들을 노동자로 수입했다.식민지 주민과 아프리카인 모두에게 사망률이 높았고, 새로운 노동자들은 정기적으로 수입되어야 했다.

1724년 식민지 루이지애나에서 시행된 프랑스령 누아르(Code Nuir)의 루이 14세는 프랑스 식민지에서 노예 무역과 노예 제도를 규제했다.그 결과, 루이지애나 주와 앨라배마 주 모바일 지역은 영국 식민지에 비해 매우 다른 노예제도를 개발했다.[66]

문서화된 와 같이, 코드 누아르는 노예들에게 결혼권을 포함한 약간의 권리를 주었다.일정한 조건하에서 노예에 대한 잔인한 체벌을 허가하고 성문화하였지만, 노예 소유주들이 노예를 고문하는 것, 결혼한 부부들을 분리하는 것(그리고 어린 아이들을 그들의 어머니로부터 분리하는 것)을 금지하였다.그것은 소유주들이 가톨릭 신앙에서 노예들을 가르칠 것을 요구했는데, 이는 아프리카인들이 그때까지 인정받지 못했던 생각인 영혼을 가진 인간임을 암시했다.[67][68][69]

누아르 강령은 인종간 결혼을 금지했지만, 인종간 관계는 초기부터 라루이아에서 형성되었다.특히 뉴올리언스 사회에서는 격자무늬라고 알려진 후궁의 형식적인 시스템이 발달했다.보통 젊은 백인 남성들과 아프리카나 아프리카계 미국인 여성들 사이에서 형성되는 이러한 관계들은 때로는 여성과 그녀의 자녀들에게 자유를 제공하는 계약들(여전히 노예가 되어 있다면), 노동조합의 혼혈아들, 특히 소년들을 위한 교육, 그리고 때로는 재산적 해결로 공식화되었다.유색인종은 백인과 노예가 된 흑인들 사이의 중간 사회적 카스트(caste)가 되었고, 많은 이들이 장인 무역을 했고, 몇몇은 후천적인 교육과 재산도 얻었다.일부 백인 아버지들은 혼혈아들을 프랑스로 보내 군사학교 교육을 받게 했다.

점차 영국 식민지에서 노예제도는 비록 혼혈 인종일지라도 일반적으로 아프리카 혈통의 모든 사람들을 포괄하는 인종적 카스트로 알려지게 되었다.1662년부터 버지니아는 관습법상 아버지들이 합법적이든 자연적이든 자녀의 지위를 결정했던 영국과 달리 어머니의 지위에 따라 사회적 지위를 규정했다.그러므로 노예화된 어머니에게서 태어난 아이들은 그들의 친부와 상관없이 노예로 여겨졌다.마찬가지로 자유분방한 어머니에게서 태어난 아이들도 혼혈이든 아니든 자유분방했다.한때 버지니아는 기독교인의 노예화를 금지했지만, 1662년의 법으로 그 제한을 해제했다.19세기에는 초기 노예 반란 이후 유색인종이나 혼혈인종(mulattoes라고도 한다)의 자유인의 권리를 제한하는 법이 통과되었다.영국 식민지의 수 세기 동안, 혼혈 노예의 수는 증가했다.[66][69]

노예 반란

1776년 이전 또는 1801년 이전 루이지애나에 대한 식민지 노예 반란에는 다음이 포함된다.

16세기

영국인들은 스페인과 포르투갈의 노예 무역에 대해 알고 있었지만, 그들은 17세기까지 아메리카 대륙에서 노예 노동을 시행하지 않았다.[71]영국 여행자들은 서아프리카에서 발견된 어두운 피부색의 사람들에게 매료되었다. 그들은 그들을 우주에 대한 그들의 관점에 위치시키는 신화를 개발했다.[72]

영국에 도착한 최초의 아프리카인들은 1555년 존(유명한 철학자 존 로크의 조상)과 함께 자발적으로 왔다.롯은 서아프리카와의 물자 교역을 용이하게 하기 위해 그들에게 영어를 가르칠 작정이었다.[73]이 모델은 존 호킨스가 시작한 노예 거래에 자리를 내주었고, 그는 300명의 아프리카인들을 붙잡아 스페인 사람들에게 팔았다.[74]영국의 흑인들은 종속되어 있었지만, 한 번도 노예의 법적 지위를 갖지 못했다.[75]

1607년 영국은 제임스타운을 북아메리카 대륙의 첫 번째 영구 식민지로 세웠다.[76]담배는 1611년 존 롤프의 노력으로 그 식민지의 주요 상품 작물이 되었다.일단 담배가 제임스타운 경제를 견인할 것이라는 것이 확실해지자, 노동집약적인 농작물에 더 많은 노동자들이 필요하게 되었다.영국 귀족들은 또한 아메리카 대륙의 설탕 농장에 일하기 위한 노동력을 찾을 필요가 있었다.주요 출처는 영국, 아메리카 원주민, 그리고 서아프리카 출신의 불굴의 하인들이었다.[77]이 기간 동안 영국은 1624년 바베이도스, 1655년 자메이카에 식민지를 건설했다.이들 및 다른 카리브해 식민지들은 사탕수수 생산으로 부를 창출했는데, 설탕은 유럽에서 수요가 높았기 때문이다.그들은 또한 성장하는 영국 제국의 노예 무역의 초기 중심지였다.[78]

영국인들은 원주민들을 향해 동시에 두 줄의 생각을 즐겼다.이 사람들은 피부가 가벼웠기 때문에, 그들은 더 유럽인으로서, 따라서 문명의 후보자로 여겨졌다.동시에 식민지 열강이 원하는 땅을 점령하고 있었기 때문에 처음부터 잠재적인 군사 공격의 대상이었다.[79]

처음에, 움푹 들어간 하인들은 노동에 사용되었다.[80]이 하인들은 제임스타운에 있는 누군가가 그들의 여행을 지불하는 대가로 최대 7년의 봉사를 제공했다.지불한 사람은 식민지로 여행하기 위해 지불한 사람 수에 따라 추가로 두권 땅을 받았다.7년이 지나자 살아남은 불굴의 하인은 제임스타운에서 일반 시민으로 자유롭게 살 수 있었다.그러나 식민지 개척자들은 부분적으로 높은 사망률이 그 힘을 재공급해야 한다는 것을 의미했기 때문에, 병든 하인들을 너무 비싼 것으로 보기 시작했다.게다가, 영국의 경제가 호전되면서 식민지의 열악한 환경에 대해 자진해서 하인으로 등록하려는 사람들의 수가 줄어들었다.

17세기

1619년, 네덜란드어로 된 마크를 쓴 영국 사병인 The White Lion은 포르투갈 노예선에서 약탈당한 아프리카 노예들을 포인트 컴포트(Point Comfort)[81]로 데려왔다.

몇몇 식민지 대학들은 노예로 사람들을 노동자로 삼아 운영하는데 의존했다.[82]

17세기 미국의 노예제도 발전

1655년 하워드 패일에 의한 뉴 암스테르담에서의 첫 노예 경매.

노예제도와 그들의 집행에 관한 법률은 17세기 후반에 강화되었고, 아프리카인들과 그 후손들에 대한 전망은 점점 어두워졌다.1640년까지 버지니아 법원은 적어도 한 명의 흑인 하인인 존 펀치를 노예로 선고했다.[83]1656년 엘리자베스 키는 자유 영국인으로서 아버지의 지위와 영국교회에서 기독교인으로 세례를 받은 것, 그리고 한정된 교인이어야 할 그녀를 위한 후견인을 세웠다는 사실 등을 근거로 하여 자유를 위한 소송에서 승소하였다.그녀의 경우를 따라, 1662년 버지니아의 버제스 하우스는 식민지에서 태어난 어떤 아이라도 어머니, 유대 또는 자유의 지위를 따를 것이라고 명시한 파르투스의 교리를 가진 법을 통과시켰다.이것은 오랫동안 지켜온 영국공통법의 원칙을 뒤집었고, 아이의 지위는 아버지의 지위에 따른다.그것은 노예 여성들을 학대하고 강간한 백인 아버지들로부터 그 아이들에 대한 어떠한 책임도 없앴다.대부분은 결과적인 아이들을 인정하거나 지지하거나 해방시키지 않았다.

17세기 후반에는 가난한 영국인들이 국내에서 더 나은 경제적 기회를 가지면서 영국 경제가 호전되고 영국 인덜트 하인의 공급이 줄어들었다.동시에, 1676년의 베이컨의 반란으로 계획자들은 많은 종류의 불안하고, 땅도 없고, 상대적으로 가난한 백인들(대부분의 이들은 불굴의 종이었던)을 만들게 될 잠재적 위험에 대해 걱정하게 되었다.부유한 버지니아와 메릴랜드의 계획자들은 1660년대와 1670년대에 노예를 고용하기 시작했고, 가난한 계획자들은 c.1700을 따르기 시작했다. (노예는 노예보다 비용이 더 많이 들기 때문에 처음에는 부유한 사람들만이 노예에 투자할 수 있었다.)캐롤라이나의 첫 영국 식민지 개척자들은 식민지가 설립된 해인 1670년에 아프리카 노예제도를 식민지에 도입했고, 찰스턴은 결국 북아메리카에서 가장 바쁜 노예항이 되었다.노예제도는 처음에는 사우스캐롤라이나 로우컨트리로부터 조지아까지 퍼졌고, 그 후 버지니아의 영향력이 애팔래치아인들을 넘어 켄터키와 테네시주로 넘어오면서 딥사우스(Deep South)를 가로질러 퍼져나갔다.북부인들은 훨씬 더 작은 규모지만 노예도 구입했다.1700년대 초반부터 남북전쟁까지 사우스캐롤라이나에서는 노예로 사는 사람들이 자유 백인들보다 수적으로 많았다.노예 반란을 막고 백인 노예 지배를 정당화하기 위해 권위주의적인 정치 문화가 진화했다.북부의 노예들은 전형적으로 남부의 농장이 아닌 마을에 살았고, 장인과 장인의 조수, 선원, 장해, 가정 하인으로 일했다.[84]

1672년 찰스 2세아프리카 노예와 상품 무역을 위한 영어 독점으로 로열아프리카 컴퍼니(Royal Africa Company, 초기에는 1660년에 설립되었다)를 재도표로 삼았고, 그 후 1698년 법령에 따라 영국 의회는 모든 영어 과목에 무역을 개시했다.[85]1680년대에 대서양 중부의 식민지들에 대한 노예 무역은 상당히 증가했고 1710년까지 버지니아의 아프리카 인구는 23,100명(전체 인구의 42%)으로 증가했다.메릴랜드에는 8000명의 아프리카인(전체 23%)이 있었다.[86]18세기 초, 영국은 스페인과 포르투갈을 지나 세계 최고의 노예 무역가가 되었다.[85][87]

북아메리카의 왕실 식민지는 아프리카인들을 수입했을 뿐만 아니라 아메리카 원주민들을 사로잡아 노예로 만들었다.많은 미국 원주민들이 카리브해의 노예로 보내졌다.영국 식민지에서 온 많은 노예들은 남쪽으로 향함으로써, 스페인 식민지인 플로리다로 탈출할 수 있었다.그곳에서 그들은 스페인 왕에게 충성을 선언하고 가톨릭 교회를 받아들인다면 자유를 얻게 되었다.1739년, 포트 모세는 아프리카계 미국인 자유인에 의해 세워졌고 세인트루이스의 북쪽 방어 기지가 되었다. 아우구스티누스.1740년 영국군이 공격하여 1752년에 재건된 요새를 파괴하였다.모세 요새는 영국 식민지에서 북쪽으로 탈출한 노예들의 안식처가 되었기 때문에 지하 철도의 선구지로 여겨진다.[88]

노예제도는 노예제도를 지지하는 완전한 법적 기구 이전에 영국령 북아메리카에서 발전했다.17세기 후반에서 18세기 초반에 가혹한 새로운 노예규정은 아프리카 노예들의 권리를 제한하고 자유를 향한 그들의 길을 끊었다.영국령 북아메리카의 첫 번째 본격적인 노예 코드는 사우스캐롤라이나의 (1696년)으로, 식민지령 바베이도스 노예 코드의 1661을 본떠 만든 것이다.그것은 18세기에 걸쳐 정기적으로 업데이트되고 확장되었다.[89]

1691년 버지니아 법은 노예 소유자들이 버지니아에서 풀려나는 자유인의 교통비를 지불하지 않는 한 노예 해방을 금지했다.[90]버지니아는 1691년 인종간 결혼을 범죄로 규정했고,[91] 이후 법이 흑인들의 선거권과 공직권, 무기 보유권을 폐지했다.[90]버지니아의 버제스 가문은 1705년에 노예제도를 위한 기본적인 법적 체계를 확립했다.[92]

대서양 노예와 북아메리카의 무역

신대륙으로 끌려온 노예 아프리카인들 중 약 5~7%가 영국령 북아메리카로 귀결되었다.대서양을 횡단한 노예의 대부분은 카리브해 설탕 식민지, 브라질, 또는 스페인 아메리카로 보내졌다.아메리카 전역, 그러나 특히 카리브해에서는 열대 질병이 그들의 인구에 큰 피해를 입혔고 많은 수의 대체품을 필요로 했다.많은 아프리카인들은 황열병말라리아에 대한 자연 면역력을 제한했지만 영양실조, 열악한 주거, 불충분한 의복 수당, 과로 등으로 사망률이 높았다.

영국령 북아메리카의 노예 인구는 출생률을 통해 급격히 증가했지만 카리브해 식민지에서는 그렇지 않았다.적절한 영양소의 부족, 성적인 억압, 그리고 건강이 좋지 않은 것이 가능한 이유들이다.카리브해에서 노예로 태어난 소수의 아기들 중 약 1/4만이 설탕 농장의 비참한 환경에서 살아남았다.

프랑스, 영국, 스페인, 포르투갈, 네덜란드 등 서유럽의 주요 식민지 강국들만이 관여했던 것은 아니었다.스웨덴과 덴마크를 포함한 다른 나라들은 대서양 횡단 노예 무역에 훨씬 더 제한적이지만 참여했다.

성 역할 분화와 노예제

나이와 성별에 따라, 노예들은 하루 동안 완수해야 하는 특정한 임무, 즉 임무를 부여받았다.[93]어떤 환경에서는, 남자들은 농장에서 일하는 것과 같은 힘든 노동에 참여하는 반면, 여자들은 일반적으로 가정에서 일한다.그들은 심부름으로 보내질 것이지만 대부분의 경우 그들의 직업은 그들이 주인 집에서 많은 시간을 보내도록 요구하였다.[94]이러한 성별 구분은 주로 북부 식민지와 더 큰 농장에 적용되었다.그러나 남부 식민지와 소규모 농장에서는, 예를 들어 담배 작물 밭에서 일하는 여성과 남성 모두 일반적으로 같은 역할을 했다.

일부 지역의 노예 여성과 남성들은 같은 종류의 일상 업무를 수행했지만, "[]그녀의 여성 노예는... 번식을 목적으로 성관계에 강제 동원될 수 있다는 전망에 직면했다.[95]이 번식은 한 아프리카 노예와 다른 노예 사이 또는 노예 여성과 주인 사이에 강요될 것이다.노예 소유주들은 장래 출산율 면에서 노예 여성을 보았다.그렇게 하면, 농장에 있는 노예의 수는 다른 아프리카인을 사지 않고도 증식할 수 있을 것이다.백인 영미 식민주의자들의 가부장적 사회와 달리 '슬레이브 가족'은 실제론 더 모계적이었던 것이다."마스터들은 노예의 어머니들이 백인 여성들과 마찬가지로 자녀들과 자연적인 유대감을 가지고 있다고 믿었고, 따라서 노예의 아버지들보다 더 그들의 자손을 돌보는 것이 그들의 책임이라고 믿었다."[96]그러므로 여성들은 다른 일상 업무 외에도 아이들을 돌봐야 하는 추가적인 책임이 있었다.남자들은 차례대로 가족과 떨어져 있는 경우가 많았다."노예주들이 노예 어머니와 자녀들 사이의 강한 유대감을 조장함과 동시에, 노예주들은 그들의 아버지의 소유권과 권위에 대한 권리를 부인하였다."[96] 생물학적 가정은 종종 매각으로 분리되었다.

불굴의 노예제도

에드먼드 모건과 레로네 베넷과 같은 일부 역사학자들은 강제적인 노예제도가 17세기 왕관 식민지에서 노예제도를 위한 모델을 제공했다고 제안했다.실제로, 독립된 하인들은 영국의 10대 청소년들로, 아버지가 그들의 노동력을 일정 기간(일반적으로 4년에서 7년) 동안 자발적으로 팔았고, 그 대가로 식민지로의 무료 통로와, 방과 식사와 옷, 직업에서의 훈련을 받았다.그 후, 그들은 현금, 옷, 도구, 그리고/또는 토지를 받았고, 평범한 정착민이 되었다.

퀘이커는 노예제도에 반대하는 청원서를 제출했다.

1688년 필라델피아 외곽 마을인 게르만타운에 있는 독일인 퀘이커 4명이 인근 시골에서 영국 식민주의자들의 노예 사용에 반대하는 탄원서를 썼다.그들은 그들의 지역 퀘이커 모임에 청원을 제출했고, 그 모임은 동정적이었지만, 적절한 대응이 무엇이어야 하는지를 결정할 수 없었다.그 회의는 그 청원을 필라델피아 연례 회의에 직권상정하여 통과시켰고, 거기서 그것은 계속 무시되었다.그것은 150년 동안 보관되어 잊혀졌다.

퀘이커 청원서는 노예제도에 항의하기 위한 최초의 공개 미국 문서였다.그것은 또한 최초의 보편적 인권 선언의 하나였다.청원서는 한동안 잊혀졌지만, 모든 인간은 동등한 권리를 가지고 있다는 생각은 18세기를 거쳐 필라델피아 퀘이커 사회에서 정기적으로 논의되었다.

18세기

18세기 후반의 대각성 기간 동안 감리교침례교 설교자들은 남쪽에서 순회하며 하나님의 눈에는 평등을 바탕으로 계획자들이 노예들을 지배하도록 설득하려고 노력했다.그들은 또한 노예들을 새로운 예배당과 교회의 구성원이자 전도자로 받아들였다.미국이 된 최초의 흑인교회(모든 침례교)는 1773년 사우스캐롤라이나주 아이켄 카운티,[97] 1774년 버지니아주 페테르부르크, 1778년 조지아주 사바나에 노예와 자유 흑인에 의해 독립전쟁이 끝나기 전에 세워졌다.[98][99]

노예제도는 1776년 필라델피아 연차총회에서 공식적으로 심각한 범죄로 인정되었다.[100][101][102]연차총회는 1750년대부터 노예제도에 반대해 왔다.[103][104]

동인도 노예

21세기 초, 인도와 식민지가 모두 영국의 지배를 받던 시기 동안 소수의 동인도인들이 노예 노동자로 식민지로 끌려갔다는 새로운 연구 결과가 나왔다.예를 들어, 1768년 8월 4일 버지니아 가제트의 한 광고는 한 젊은 "동인도인"을 "약 5피트 4인치 높이의 잘 만들어진 친구"라고 묘사하고 있는데, 그는 "가느다란 시야, 매우 교활한 표정, 그리고 놀랄만한 하얀 치아를 가지고 있었다"고 묘사하고 있다.또 다른 노예는 프랑스어와 영어를 구사하는 "동인도 흑인 남자"로 확인된다.[105]대부분의 인도 노예들은 이미 기독교로 개종되었고, 영어에 능통했으며, 서양식 이름을 따왔다.[105]그들의 원래 이름과 집은 알려지지 않았다.그들의 후손들은 대부분 유럽의 조상들을 통합한 아프리카계 미국인 사회와 합병했다.오늘날, 그러한 동인도 노예의 후손들은 아시아 조상들의 DNA의 작은 퍼센트를 가질 수 있지만, 그 이후 대부분의 세대들은 주로 아프리카와 유럽의 조상이었을 것이기 때문에, 그것은 오늘날의 DNA 테스트에서 발견 가능한 수준 이하로 떨어질 가능성이 있다.[106]

노예제도 반대운동 시작

아프리카·아프리카계 미국인 노예들은 사우스캐롤라이나의 스토노 반란(1739년)과 같은 무장 봉기를 통해 노예제도에 반대한다는 뜻을 밝혔다.더 전형적으로, 그들은 짧은 기간 동안 또는 영구적으로 작업 속도 저하, 도구 파괴 및 가출을 통해 저항했다.혁명 시대까지 거의 백인 미국 식민지 개척자들은 노예제도에 반대하는 목소리를 내지 않았다.심지어 퀘이커들도 혁명시대에 노예제도에 반대하는 목소리를 내는 반대자로 등장했지만, 일반적으로 18세기 중반까지 노예제 유지(및 노예거래)를 용인했다.대각성 기간 동안, 남부의 침례교와 감리교 설교자들은 원래 계획자들에게 그들의 노예를 풀어줄 것을 촉구했다.19세기에, 그들은 노예에 대한 더 나은 대우를 더 자주 촉구하였다.[citation needed]

추가 이벤트

18세기 후반과 19세기

혁명 기간과 혁명 이후, 북부 주들은 모두 노예제도를 폐지했고, 뉴저지는 1804년에 마지막으로 활동했다.이러한 주 관할구역들 중 일부는 신세계 전체에서 첫 번째 폐지법을 제정했다.[107]뉴욕이나 뉴저지와 같이 점진적인 폐지법을 통과시킨 주에서, 노예 어머니에게서 태어난 아이들은 어린 성인까지 더 긴 기간 동안 봉사를 해야 했다.다른 경우에는 일부 노예를 불굴의 하인으로 재분류하여 다른 이름을 통해 노예 제도를 효과적으로 보존하였다.[108]

종종 혁명적 이상을 인용하며, 일부 노예 소유자들은 독립 후 처음 20년 동안 노예들을 완전히 혹은 그들의 의지를 통해 해방시켰다.면 진의 발명으로 딥 남부의 발전하는 "코튼 왕국"에서 노예에 대한 새로운 수요가 생기기 전인 이 시기에 자유 흑인의 비율은 두드러지게 증가했다.

1808년(헌법에서 수입 노예 거래를 연방적으로 금지하도록 허용한 첫 해)까지 모든 주(사우스캐롤라이나 제외)는 노예의 국제매매를 금지했다.1807년, 국제 무역을 "우리 나라의 도덕성, 명성, 그리고 최고의 이익들이 오랫동안 억압에 열심이었던 아프리카의 불우한 주민들에게 오랫동안 지속되어 온 인권 침해"라고 비난한 토마스 제퍼슨 대통령의 조언에 따라 행동하면서, 의회는 또한 인턴을 금지시켰다.노예 매매하지만, 국내 노예 무역은 남한에서 계속되었다.[109]남쪽에 큰 부를 가져다 주었고, 특히 항구의 성장을 바탕으로 4번째로 큰 도시가 된 뉴올리언스에도 큰 부를 가져다 주었다.그 전 해에, 백만 명 이상의 노예가 된 아프리카계 미국인들이 주로 노예 무역을 하면서 남부 상부에서 개발 중인 딥 남부로 이동되었다.노예제도에 의존하는 면화 문화는 깊은 남쪽에서 새로운 부의 기초를 형성했다.

1844년 퀘이커 청원서가 재발견되어 급성장하는 폐지운동의 초점이 되었다.

미국의 노예해방선언과 종식

1863년 1월 1일, 에이브러햄 링컨은 연방군이 남쪽으로 진격했을 때 남북전쟁 중 반란을 일으킨 지역의 노예들을 해방시키는 노예 해방 선언에 서명했다.13번째 수정안(노예와 비자발적 병역의 철폐)은 1865년 12월에 비준되었다.

참고 항목

참조

각주

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인용구

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  72. ^ 우드, 미국 노예제도의 기원(1997) 페이지 23. "무엇보다도 영국인 해설자들을 한꺼번에 매료시키고 배척한 것은 서아프리카인의 흑색이었다.영국인들이 오랫동안 검은 색에 애착을 가졌다는 부정적인 함축은 서아프리카인에 대한 그들의 평가를 깊이 편견으로 만드는 것이었다."
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추가 읽기

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  • 베를린, 아이라수 천명이 사라짐: 북아메리카의 첫 2세기 노예제도.케임브리지:1998년 하버드 대학의 벨냅 프레스.
  • 제노비즈, 유진 D.롤, 조던, 롤: 노예가 만든 세계.뉴욕: 판테온, 1974년.
  • 거트만, 허버트 G.노예와 자유의 흑인 가족, 1750–1925.뉴욕: 판테온, 1976.
  • 허긴스, 네이쓴블랙 오디세이: 아프리카계 미국인의 노예제도에 대한 시련.뉴욕: 판테온, 1990.
  • Jujett, Clayton E. 그리고 John O.앨런; 남부의 노예제도: 주별 역사 (그린우드 프레스, 2004)
  • 레빈, 로렌스 W. 흑인 문화와 흑인의식: 노예제도에서 자유로의 아프리카계 미국인 민속 사상.뉴욕: 1977년 옥스퍼드 대학 출판부.
  • 맥매너스, 에드거 J. 뉴욕 시러큐스 대학 출판부, 1966년 흑인 노예의 역사
  • 모건, 에드먼드 S미국의 노예제도, 미국의 자유: 버지니아 식민지 시대의 시련.뉴욕: 노턴, 1975.
  • 올웰, 로버트마스터, 슬레이브 및 제목: 사우스캐롤라이나 로우 컨트리에서의 힘의 문화, 1740–1790 (1998)
  • 슈왈름, 레슬리 A.우리를 위한 힘든 싸움: 사우스 캐롤라이나에서 여성의 노예제에서 자유로의 전환Urbana:일리노이 대학 출판부, 1997.
  • 스나이더, 테리 L.죽을 힘: 영국령 북아메리카의 노예와 자살시카고:2015년 시카고 대학 출판부.
  • 화이트, 데보라 그레이내가 여자 아닌가? 남부 농장의 여성 노예들. (Norton, 1985년) 발췌.
  • 윌리엄스, 에릭, 자본주의와 노예제도.1975년 4월호
  • 우드, 베티.식민지 미국의 노예제도, 1619-1776년(2005) 발췌
  • 우드, 피터 H. 블랙 다수: 1670년부터 스토노 반란(1974년)을 거쳐 콜로니얼 사우스캐롤라이나의 흑인.

외부 링크