국제법상의 노예제도

Slavery in international law

국제법의 노예제도는 많은 조약, 협약, 선언에 의해 지배된다.그 중 가장 중요한 것은 제4조에 명시된 세계인권선언이다: "누구도 노예나 노예로 잡혀서는 안 되며, 모든 형태의 노예는 [1]없어져야 한다."

국제법의 보호

노예로부터의 보호는 노예 협약에서 [2]반복된다.이는 노예제도[3] 폐지에 관한 선택적 의정서와 시민적정치적 권리에 관한 국제규약(ICCPR)[4]의 영향을 받습니다.인권위원회가 관리하는 [5]ICCPR은 노예제도의 현재 상황을 국제적으로 감시할 책임이 있다.

노예 제도의 역사적 폐지

폐지주의는 1807년 영국노예제도 폐지법에 뿌리를 두고 있다.이 분야의 많은 학자들이 이것을 전통적인 노예제도의 종말의 시작으로 인식하고 있다: 채텔 노예제.19세기에 영국은 식민지를 통해 세계의 대부분을 지배했다.결과적으로, 노예제도를 폐지하는 법을 통과시키면서, 영국 의회는 대부분의 식민지에서 노예제도를 폐지했다.

일반적으로 노예제도의 자유는 "압박과 폭정으로부터의 자유"라는 문구 아래 19세기 이전에도 찾아볼 수 있다.노예제도는 한 사람이 다른 사람에게 완전히 복종하는 조건이기 때문에, 종종 순종자에 대한 소유자의 힘이나 힘의 행사와 함께, "압박과 폭압으로부터 자유"라는 문구는 노예제로부터 자유로울 권리를 정확하게 포함하고 있다.

미국 [6]독립 선언서, 프랑스 인권 선언서,[7] 아프리카 인권 [8]헌장, 남아프리카[9] 헌법모두 인간이 폭정과 억압으로부터 자유로워져야 한다는 생각을 제시한다.비록 노예제도가 이 문서들이 작성된 후 일부 국가들, 즉 1865년 수정헌법 13조가 채택될 때까지 노예제도가 계속되었던 미국에서 지속되었지만, 이 권리의 근본적인 규범은 존재한다.관습적인 관행과 노예제 폐지를 통해, 국제사회는 노예제로부터 자유로워질 수 있는 각 개인의 권리를 채택해 왔다.

노예 조약

국제사회가 노예제도를 폐지하려는 첫 번째 대규모 움직임은 1926년 노예협약과 함께 이루어졌고 1957년 보충협약이 발효되었다.1926년 노예협약은 노예제도에 대한 최초의 국제적 정의를 다음과 같이 규정하고 있다.

"권리의 일부 또는 모든 권력이 행사되는 사람의 지위 또는 상태...[그리고] 노예로 만들려는 의도를 가진 사람의 포획, 취득 또는 처분에 관련된 모든 행위, 그를 팔거나 교환하기 위한 목적으로 노예를 취득하는 행위, 판매 또는 교환하기 위한 노예의 판매 또는 교환에 의한 모든 처분 행위, 그리고 일반적으로 모든 거래 행위 또는 t를 포함한다.노예로 [10]몸값을 치르다.

이 문서는 노예제도에 대한 구체적인 정의를 제공하지만, 노예제도에 대한 정의는 그것이 포함하는 노예제도의 유형에 한정되어 있습니다.대신, 채틀 노예가 훨씬 더 널리 퍼져 있었고 한 나라에만 국한되지 않았음에도 불구하고, 18세기와 19세기 미국에서 가장 일반적으로 플랜테이션 노예로 이해되는 채틀 노예를 묘사하고 있다.1956년 노예보충조약이 체결된 것도 이런 이유에서다.그것은 빚의 속박, 농노제, 또는 여성이 약속되거나 돈을 지불하고 결혼을 허락받으며 결혼을 거절할 권리 없이 여성의 남편이 그녀를 다른 사람에게 양도할 권리를 가지고 있는 모든 관행을 포함하도록 노예제도에 대한 보다 포괄적인 정의를 제공합니다.18세 미만의 어린이가 [11]노동을 위해 착취당하는 행위.1956년 노예제도에 관한 보충조약은 1957년 4월 30일 발효되었으며 2002년에는 97개 주가 이 조약에 가입하였다.

노예조약과 그 보충문서는 노예제도의 국제적 정의를 제공하는 데 도움이 되지만, 이 문서들 뒤에는 이렇다 할 강제력이 없다.둘 다 국제사회의 협력에 의한 선언이며, 서명국이 조약에 따라 자국의 법률을 수정하고, 필요에 따라 유엔의 지원을 받는다는 합의이다.그러나 서명국이 b를 준수하도록 장려하는 결과는 두 문서에 모두 없다.관습에 따르다

인권 위원회

인권위원회는 1976년 3월 23일 발효된 시민적 정치적 권리에 관한 국제규약(ICCPR)에 의해 관리된다.본 서약서 제8조에는 다음과 같이 기술되어 있습니다.「누구도 노예가 되어서는 안 된다.노예와 그 모든 형태의 노예 거래는 금지된다.누구도 노예로 잡아둘 수 없다.그 누구도 강제 노동이나 [4]강제 노동을 할 필요가 없다.ICCPR은 제4부에서 노예제도로부터의 자유를 지지하는 국가의 의무를 개략적으로 설명하고 있다.모든 주는 규약의 권리가 어떻게 구현되고 있는지에 대한 정기 보고서를 위원회에 제출해야 합니다.주의 최초 보고서는 위원회가 보고서를 요청할 때마다(보통 [4]4년마다) 규약에 서명한 후 1년 이내에 작성해야 합니다.보고서 제출과 더불어, 규약 제41조는 위원회가 주 간 민원을 고려할 수 있도록 하고, 나아가 제1차 규약 선택 의정서는 위원회가 주 [12]당사자에 의한 규약 위반에 관한 개별 민원을 조사할 능력을 부여한다.

노예제도의 준수

말리

발효된 이후 인권위원회는 여러 나라의 노예제도에 대해 논평을 해왔고 노예제 폐지를 어떻게 진행해야 하는지에 대해 이들 국가에 권고안을 제공해 왔다.위원회는 말리 내 노예제도와 세습적인 노예제도에 대한 보고에 대해 주당이 명확한 조치를 취하지 않았다고 지적했다.위원회는 이를 인정하면서 국가가 이러한 노예제도의 조건이 여전히 존재하는지, 그리고 그들이 행동을 [13]취하기 위해 조사를 실시해야 한다고 권고했다.위원회는 또 코트디부아르에서 아동 인신매매가 우려되는 점을 지적했다. 코트디부아르에서는 어린이들이 강제 노동과 노예제도를 받고 있었다.이 같은 현상에 대해 위원회는 말리 정부에 이 트래픽의 가해자를 기소하는 조치를 취하고 위원회 [13]분석을 위해 이 상황에 대한 보다 정확한 내용을 조사할 것을 권고했다.

코소보 유엔 임시 행정 사절단 산하 세르비아 일부

위원회는 코소보 알바니아 지방 자치정부와 코소보 유엔 임시행정단 통치 하의 세르비아 코소보 지역에서 여성과 어린이의 인신매매 상황을 관찰했으며, 이러한 행위를 저지른 범인들은 처벌받지 않고 있다는 상응하는 보고를 받았다.위원회는 코소보 임시행정사절단(UNMIK)이 자치정부 임시기구(PISG)와 협력하여 이러한 범죄에 대한 충분한 조사가 이루어지고 피해자가 변호사, 의료 및 기타 형태의 [14]지원을 받을 수 있도록 해야 한다고 권고했다.

노르웨이

인권위원회는 노르웨이에서 인신매매 행위를 감시했다.여기서 위원회는 노르웨이가 이전에 제안했던 긍정적인 조치들을 채택했다는 것을 인정하지만, 인신매매, 특히 여성, 여성 성기 손상에 대한 보고가 여전히 있다는 것을 지적한다.위원회는 피해자와 [15]목격자를 보호하기 위한 조치뿐만 아니라 관행을 근절하기 위한 추가 조치를 취할 것을 권고한다.

국제법에 해당하는 근대 노예 제도

채무의 속박

빚의 속박은 오늘날 가장 흔한 형태의 노예이다.돈을 빌려주는 것에 반대한다고 맹세하지만, 서비스의 기간이나 성격은 불명확하고, 노동에 의해 원래의 [16]빚이 줄어들지 않는 것이다.부채 속박은 1956년 노예보충조약에 따라 노예제도의 한 형태로 포함되고 정의되었다.하지만, 그것의 많은 현대적 형태에는 가금, 피오나주, 그리고 노동자의 [17]빚이 계속 포함되어 있다.인도에서는 1976년 이후 빚 독촉이 불법이었다.그러나, 인도의 광범위한 빈곤으로 인해, 결혼, 장례식, 약품,[17] 비료 또는 벌금을 마련하기 위해 대출이 필요할 수 있기 때문에, 빚 독촉은 계속 존재한다.이러한 부채의 이자율이 매우 높기 때문에, 빚은 종종 상속되고 아이들은 그들의 아버지나 형제자매를 대신할 수 있다.채무 속박은 특정 산업(채석업, 카펫 제조, 농업 및 어업)에서도 발생할 수 있으며,[17] 이 산업에서는 장비 및 공급 비용이 대출금을 필요로 하는 근로자에게 돌아갈 수 있습니다.

강제 매춘

강제 매춘과 성 노예는 이 역사적 범죄의 동시대의 현상으로 여겨지며 세계 어디에서나 찾아볼 수 있다. 성노예여성들은 종종 더 나은 삶의 약속과 함께 기만이나 강압에 의해 함정에 빠지고 [18]힘이나 빚에 의해 함정에 빠진다.강제 결혼은 또한 노예제도의 한 형태로 여겨질 수 있는데, 특히 신부가 결혼을 거부할 권리나 기회가 없을 때 그렇다.이러한 결혼 형태는 또한 여자아이들을 신부로 팔기 위해 납치하는 것으로부터 비롯될 수 있는데,[19] 이는 중국에서 널리 퍼져 있는 현상이다.결혼해서 강간당한 여자아이들은 종종 아이를 가질 때까지 자물쇠와 자물쇠로 가둬져 있고,[19] 그 때는 아이를 버리고 싶지 않기 때문에 떠날 가능성이 적어진다.

아동 노예 제도

아동 노예제도는 무엇이 아동 노예제를 구성하는지에 대한 논란과 함께 나타나기는 하지만, 현대적 형태의 노예제도로도 여겨진다.하지만, 아동 매춘은 주로 동남아시아, 남아시아, 그리고 라틴 아메리카에서 온 어린이들이 "빈곤하거나, 먹을 것이 너무 많거나,[20] 또는 단순히 욕심이 많아서" 부모에 의해 팔리는 노예제도의 한 형태로 널리 여겨진다.반면 아동 매춘의 경우 부모가 아이를 밀매업자에게 넘길 때 아이가 좋은 돈을 벌거나 교육을 받거나 [21]장사를 할 수 있을 것으로 착각하는 경우도 있다.

강제 노동

강제 노동은 또한 "자신의 주제를 완성하고 최소한의 임금 또는 무임금으로, 그리고 다양한 기간 동안 일하는"[22] 정부에 의해 부과될 수 있다.마찬가지로 강제 노동은 민간 및 공공 산업(예: 코코아 농장)에 의해 생산 비용을 절감하기 위해 사용될 수 있으며, 민간 부문에서의 비자발적인 노예의 한 형태인 노동 착취소가 [23]될 수 있다.베일스는 이런 형태의 노예제도를 계약 노예제라고 부르는데, 여기서 "직장인이나 공장에서 고용을 보장하는 계약이 제공되지만, 근로자들이 그들의 고용 장소로 옮겨졌을 때, 그들은 그들이 대신 노예제도로 끌려갔다는 것을 알게 된다... 그것은 노예제도가 합법적이고 필요한 것처럼 보이게 하는 하나의 방법"이다.[24]

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 국제 연합"세계 인권 선언"1948년 유엔 총회
  2. ^ '노예협약'제네바: 유엔인권고등판무관 사무소, 1926년 9월 25일: 1.
  3. ^ "노예제 폐지, 노예 거래, 제도 및 관행에 관한 보충 협약"1956년 9월 7일 유엔인권고등판무관실
  4. ^ a b c 총회시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약. 2200A(XXI).유엔인권고등판무관실, 1966년.
  5. ^ 총회'시민적 및 정치적 권리에 관한 국제규약'. 2200A(XXI), 유엔인권고등판무관실, 1966년.
  6. ^ "독립 선언"미국, 1776년 7월 4일
  7. ^ "인간과 시민의 권리 선언"1789년 8월 26일 프랑스 국회
  8. ^ "아프리카 인권 헌장"아프리카 연합, 1981년 6월 27일
  9. ^ "남아공 헌법"남아프리카 공화국, 1996년 5월 6일
  10. ^ '노예협약'제네바: 유엔인권고등판무관 사무소, 1926년 9월 25일: 1
  11. ^ "노예제 폐지, 노예 거래, 제도 및 관행에 관한 보충 협약"1956년 9월 7일 유엔인권고등판무관실
  12. ^ "시민적, 정치적 권리에 관한 국제규약의 선택적 의정서"뉴욕: UN, 1966.
  13. ^ a b 인권위원회의 관측을 정리하면 다음과 같다.말리, 2003년 4월 16일." CCPR/CO/77/MLI. 인권위원회, 2003년: 16.
  14. ^ 인권위원회의 의견을 정리한 규약 제40조에 따라 당사국이 제출한 보고서의 검토:코소보(세르비아).CCPR/C/UNK/CO/1.인권위원회, 2006: 16
  15. ^ 인권위원회의 관찰을 마무리하는 규약 제40조에 따라 당사국이 제출한 보고서의 검토:노르웨이. CCPR/C/NOR/CO/5.인권위원회, 2006: 12
  16. ^ 베일스, 케빈"확장 가능한 사람들: 세계화 시대의 노예" 국제문제 저널 53호, 제2호(2000년) : 463.
  17. ^ a b c 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, No.3 (2000) : 724.
  18. ^ 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, No.3 (2000) : 729.
  19. ^ a b 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, No.3(2000): 737.
  20. ^ 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, 제3호(2000): 731.
  21. ^ 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, No.3 (2000) : 732.
  22. ^ 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, No.3 (2000) : 733.
  23. ^ 미어스, 수잔"현대판 노예제도"Canadian Journal of African Studies 34, 제3호(2000): 734.
  24. ^ 베일스, 케빈"확장 가능한 사람들: 세계화 시대의 노예" 국제문제 저널 53호, 2호(2000년) : 464.