프라바라스
Pravaras | 이 기사는 위키피디아의 품질 기준을 준수하기 위해 다시 작성될 필요가 있을 수 있다. (2009년 7월) |
| 다음에 대한 시리즈 일부 |
| 힌두교 |
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힌두교 문화에서 프라바라(Sanskritt for "가장 훌륭하다"는 뜻)는 정체성의 체계, 특히 가족 계열이다.[1] 프라바라스는 브라만이 그들의 고트라(클란)에 속했던 리시(세이지)로부터 얻은 특별한 혈통이다.[2]
힌두교의 중요성
프라바라는 한 조상을 식별하여 듣는 사람에게 경의를 표하는 데 널리 사용되어 왔다. 예배 의식에서, 프라바라의 중요성은 의식주의자가 그의 조상을 찬양하고 "나는 가치 있는 조상의 후예로서 내가 행하고 있는 행동을 하기에 적합하고 적절한 사람이다"라고 선언하는 데 이용되는 것으로 보인다. 일반적으로 3개, 5개 또는 7개의 프라바라가 있다. 우파나야나에 신성한 실타래 야즈노파비타는 브라만 고트라 제도와 관련된 프라바라의 개념과 밀접하고 본질적인 연관성을 가지고 있다. 신성한 실의 매듭을 묶는 동안, 고트라에 속하는 가장 뛰어난 리시스의 대여섯, 일곱, 이 세 사람 각각의 이름으로 맹세를 한다.
완전한 소속은 (1) 고트라(Gotra), (2) 수트라(Kalpa), (3) 샤카(Shakha), (4) 프라바라(Pravaras)로 구성되어 있다.
(Example :) A brahmana named 'Rama' introduces himself as follows : I am 'Rama', of Sarvarna gotra, of Gobhil sutra, of Taittiriya shākha of Saamved, of five pravaras named Bhārgava, Chyāvana, Āpnavan, Aurva and Jāmdagnya (This example is based upon the example given by Pattābhirām Shastri in the introduction to Vedārtha-Pārijata, cf. ref.).
고트라는 처음에 7리시스에 따라 분류된 반면 프라바라는 다음과 같은 7리시스의 이름으로 분류되었다. 아가스티야, 앙기라사, 아트리, 브리구(바르가바), 카시합, 바시스타, 비슈바미트라.
리그베드의 구절에 포함된 저자의 리스트에 따르면, 리시 자마다그니는 리시 브리구의 후손인 반면, 리시 고탐과 하라드바자는 리시 앙기라사의 후손이다.
프라바라(Pravara)는 위에 언급한 리시스의 두 개, 세 개(또는 때로는 다섯 개)를 가진 사람의 연관성을 나타낸다. 그것은 또한 리시스에 의해 다른 베다에 기여했다는 것을 의미한다.
예를 들어, 고트람은 2개의 리시스를 가지고 있다. 니드루바와 아바타라. 안드라프라데시에 있는 또 다른 고트람에는 7개의 리시스가 연관되어 있다. 아바타사라, 나이드루바, 레바, 라이바, 산딜라, 산딜라.
프라바라는 또한 같은 이름을 가진 다른 고트라를 식별하는데 도움을 준다. 예: 프라바라스 앙기라사와 함께 하는 하리타 고트라, 암바리샤, 유바나스와는 프라바라 바시시타 싱글이 있는 하리타 고트라와는 다르다.
고트라 프라바라
- 바시사:
- 카피사: 앙기라스, 바르하드와야, 바하스파티야, 반다나, 마타바
- 쿤디나 고타마: 안기라스, 아야시야, 쿠우치나 고타마
- 바라드와자: 아기라스, 바라스파티야, 바랏바야
- 쇼나카: 바르가바, 사우나호트라, 그리타마다
- 바둘라: 바르가바, 바이타하비야, 사베다사
- 스리바츠와 바타: 바르가바, 차야바나, 압나반/압누바트, 오라바, 자마다냐(파라후라마)
- 사바르샤: 오라바, 차야바나, 바르가바, 자마다그니, 압누바트
- 아아트레야: 아트레야, 아르카나스, 사바스바
- 카우시카: 바이시바미트라, 아그마마랴차, 카우시카
- 칼라보다하나/칼라바우다: Visvamitra, Agamarṣaṇa, Kalabodhana/Kalabaudha
- 바르가바: 바르가바, 트바우차, 비바루파
- 비스바미트라:
- 카우시니야: 바시시하, 마이트라바루아, 카우시냐
- 카핀잘라: 바시ṣ하, 아인트라프라마다, 아바라도바사비야
- 하리타/하리타사:
- 고타마: 안기라스, 아야스야, 고타마
- 마우달랴: (3가지 변형)
- 안기라스, 바르미야스바, 마우갈랴
- 타르키야, 바르미야스바, 마우갈랴
- 안기라스, 다브야, 마우갈랴
- 산딜리아: (2변형)
- 나이드루바카사파: 카사파, 아바타라, 나이드루바
- 쿱사:앙기라사,만다타,카우사
- 카필라:앙기라사,아마하이야,오루카야
- 칸바: (2 변주곡)
- 파라사라: 바시슈타, 삭티야, 파라사리아
- 우파만유: 아인트라프라마다, 바드라바사비야
- 아가스티야: 아가스티야, 타르다흐유타, 소마바하
- 가르기: (2 변주곡)
- 바다라야샤:앙기라사,파사다바,라티타라
- 카시아파: (2 변주곡)
- 산크슈티: (2변형)
- 수리아드화자: 라키 마하라지, 소랄라, 빈주
- 다이바라타사: 비스바미트라, 다이바라타사, 아부드할라
- 파우라굿사: 비다하비야, 트라다사, 트라다수후
- 라티타라스: 안기라사, 바루피아, 파르다스바
- 마우나 바르가바사: 바르가바, 비타하비야, 세이브다사
예
프라바라 변환 예제
Abhivadaye Chathu: 예 1 (Vadula Gotram): 바하르가바, 바이타하비야, 사베다사 트라야르샤요(3리시스) 프라바라안비타 바둘라 고트라 아파스타바 수uthra Yagush(야주르베다) 사크하드하디아 (Yajurveda) 샤르마 나하마 아하마는 bho:
예 2(Bharadvajasya Gotram):
아앙기라사, 바르라스파티야, 바르라드와야스야스야스 트라이야루스헤야 프라바란비타 바르라드바야스야 그로트라바야스타 수트라라 야후시(야주르베다) 사하카드하이(네 이름) 샤르마나야마 아흐아스미 보호:
चतुस्सगारा पर्यन्तं गो ब्रह्मणेभ्यः शुभम भवतु अन्गिरस भारद्वाज गार्ग्य शैन्य त्रयारिशयोः प्रवरांविता गार्ग्य भारद्वाज गोत्रः आपस्तम्ब सूत्रः यजुह शाखाधायी श्रीराम शर्मः अहम् भो अभिवादये ।।
예시 설명
라인 1: 프롤로그: 네 바다 건너에 있는 모든 소와 브라흐마나로부터 세상이 축복받기를
2행: 그 사람이 속한 혈통을 가진 주요 리시스의 이름과 숫자
3호선: 인물의 고트라
4행: 사람이 따르는 경전
5호선: 그 사람이 속한 베다샤카
6행: '샤르마' 뒤에 오는 사람의 이름
참고 항목
참조
- ^ Narain, Dhirendra; Sociology, University of Bombay Department of; Research, Indian Council of Social Science (1989). Research in Sociology: Abstracts of M.A. and Ph. D. Dissertations Completed in the Department of Sociology, University of Bombay. Concept Publishing Company. p. 226. ISBN 978-81-7022-235-4.
- ^ Ghurye, Govind Sadashiv (1972). Two Brahmanical Institutions: Gotra and Charana. Popular Prakashan. p. 13.
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