브리하스파티

Brihaspati
브리하스파티
목성;
더 적은 개발 구루와 더 많은 Asur 구루, 개발 구루, 아수라의 고문, 지구의 데비
나바그라하 회원
Brihaspati
브리하스파티의 그림
데바나가리बृहस्पति
소속데바, 그라하, 리시
아보데스바르가
행성목성
만트라옴 브리하스파타예 나마하
목요일
마운트여덟 마리의 흰 말이 끄는 코끼리나 수레
개인정보
부모님
배우자타라[1]
아이들.바라드바야, 카차, 게사리(손)

브리하스파티(산스크리트어: बृहस्पि, IAST: Bṛhaspati)는 구루라고도 알려진 힌두교의 신이다. 고대 힌두교의 베딕 경전에서 브리하스파티는 불과 연관된 신이며, 그 말씀은 데바(신)를 상담하는 리시(사이지)를 가리키기도 한다.[2][3][4] 이후의 일부 문헌에서 이 단어는 태양계의 가장 큰 행성인 목성을 가리키며, 이 신과 나바그라하라는 행성이 연관되어 있다.[2][5]

세이지

연꽃을 들고 있는 베드신 브리하스파티의 종이에 그려진 수채화

브리하스파티는 리그베다(기원전 1000년 이전)에 등장하는데, 예를 들어 4권의 찬송가 50에서 그에게 바친 것 같은 것이다.[6] 그는 최초의 큰 빛에서 태어난 현자로 묘사되며, 어둠을 몰아낸 자는 밝고 순수하며, 끈이 Rta 또는 "우주적 질서"(달마의 기본)인 특별한 활을 지니고 있다.[5][7] 그의 지식과 인품은 존경받으며, 모든 데바들에게 구루(선생님)로 간주된다.[2] 베딕 문헌과 다른 고대 문헌에서 현자 브리하스파티는 브라만나스파티, 푸로히타, 앙기라사(앙기라스의 아들), 비야사(Vyasa) 등의 다른 이름으로도 불리는데,[3] 때로는 신 아그니(불)와 동일시되기도 한다. 그의 아내는 타라(혹은 하늘의 별을 의인화하는 여신)이다.[5]

현자 브리하스파티에 대한 경외심은 중세 시대를 견디어 냈고, 많은 다르마사스타스 중 한 명이 그의 이름을 따서 지어졌다.[8][9][10] 브리하스파티 스므리티(Bhashaspatismtiti)의 원고는 현대에 이르기까지 존속하지 못하고 있지만, 그 시구는 다른 인도 문헌에서도 인용되었다. 학자들은 이러한 인용구를 추출하기 위해 노력해왔고, 따라서 Bhashaspatismriti의 현대적인 재구성을 만들어냈다.[11] 졸리와 아이양가르는 이런 방식으로 잃어버린 보하스파티즘(Bṛhaspatismṛti) 텍스트 2400여 구절을 모았다.[11] 브리하스파티 스미티는 마누스미르티보다 더 크고 포괄적인 텍스트였을 가능성이 높았으며,[11] 이용 가능한 증거는 브리하스파티 스미리티의 사법 처리와 법리에 대한 논의가 자주 인용되었음을 시사한다.[12][13]

브리하스파티 경전

바하스파티 경전이라고도 불리는 브리하스파티 경전은 유물론과 반신앙의 이론으로 유명한 작가 브리하스파티의 이름을 딴 고대 산스크리트어 문헌이다.[14][15] 그것의 교훈은 비정통적인 인도 철학의 차르바카 학파의 기초에 있다.[16][17] 브리하스파티 수트라스 원고는 역사적으로 유실됐거나 아직 발견되지 않았다.[18][16] 그러나 본문은 다른 힌두교, 불교, 자이나교 문헌에 인용되어 있으며, 이 2차 문헌은 브리하스파티 경전을 부분적으로 재구성하는 원천이 되어 왔다.[18][19]

일부 학자들은 브라이하스파티 경전이 베다스의 브리하스파티의 이름을 따서 명명되었다고 주장하지만, 다른 학자들은 본문이 베다스를 거부하기 때문에 이 이론에 이의를 제기한다.[20]

행성

Brihaspati as a planet (Jupiter) appears in various Hindu astronomical texts in Sanskrit, such as the 5th century Aryabhatiya by Aryabhata, the 6th century Romaka by Latadeva and Panca Siddhantika by Varahamihira, the 7th century Khandakhadyaka by Brahmagupta and the 8th century Sisyadhivrddida by Lalla.[21] 이 텍스트들은 브리하스파티를 행성들 중 하나로 나타내며 각각의 행성 운동의 특징을 추정한다.[21] 5세기에서 10세기 사이에 완성되었다고 알려진 수리아 싯단타와 같은 다른 문헌들은 신화의 여러 행성에 대한 그들의 장을 보여준다.[21]

이 텍스트들의 원고는 약간 다른 버전으로 존재하며, 하늘에서 브리하스파티의 움직임을 보여주지만, 데이터가 다양하여, 본문이 그들의 삶에 걸쳐 공개되고 수정되었음을 시사한다.[22] 본문은 Brihaspati의 회전, 아포기, 에피사이클, 결절경도, 궤도경사 및 기타 매개변수의 측정에 있어서 그들의 데이터에서 약간 다르다.[23][24] For example, both Khandakhadyaka and Surya Siddhanta of Varaha state that Brihaspati completes 364,220 revolutions every 4,320,000 earth years, an Epicycle of Apsis as 32 degrees, and had an apogee (aphelia) of 160 degrees in 499 CE; while another manuscript of Surya Siddhanta accepts the revolutions to be 364,220, but revises the apogee to 171 de그리스와 16초, 그리고 에피사이클이 약간.[25]

제1천년 CE 힌두교 학자들은 브리하스파티를 포함한 각 행성의 비현실적인 혁명에 걸리는 시간을 천문학 연구로부터 추정했는데, 결과는 약간 달랐다.[26]

산스크리트어 텍스트:
출처 사이드리얼 회전당[26] 예상 시간
수리아 싯단타 4,332일, 7시간, 41분, 44.4초
프톨레마이오스 4,332일, 18시간, 9분, 10.5초
시로마니 싯단타 4,332일, 5시간, 45분, 43.7초
20세기 계산 4,332일 14시간 2분 8.6초

중세 신화에서 특히 힌두 점성술과 관련된 신화에서 브리하스파티는 두 번째 의미를 가지며 목성을 가리킨다.[5][2] 힌두교 달력에서 '브리하스파티바라' 또는 '목요일'의 어원이 되었다.[5] 목성으로서의 브리하스파티는 힌두교 12궁도의 나바그라하(Navagraha)의 일부로서 상서롭고 자애로운 것으로 여겨진다. 그레코로만형 달력을 비롯한 인도유럽 달력에서 '목요일'이라는 단어는 목성(하늘과 천둥의 신) 행성에도 바쳐진다.[27][28][29] 그들의 별자리는 거의 똑같다.

예배

요티샤는 힌두 점성술로, 힌두교인들이 순례 야트라로 가는 다양한 힌두교 순례지에서 헌신적인 사원이 발견되는 힌두교의 신들 목록포함나바그라하 사원 목록과 삽타리시 목록도 포함한다.

아이콘그래피

브라이하스파티의 아이콘은 다리가 파랗게 줄무늬가 있고 머리는 달과 별의 후광으로 뒤덮인 채 몸을 황금빛으로 만든다.[3] 그는 지역에 따라 품목이 다르다 남아시아의 일부 지역에서 그는 때때로 길들여진 호랑이와 함께 소마를 담은 용기를 들고 있다.[3] 다른 곳에서는, 그의 아이콘막대기와 연꽃 그리고 구슬을 가지고 있다.[30][full citation needed] 브리하스파티는 타라와 결혼했다. 중세 신화에서 타라는 찬드라에게 납치되었다. 타라는 부다라는 아들을 낳았다.[31]

전용일

목요일은 브리하스파티에게 바치는 날로 여겨진다. 힌두교 신화에 따르면, 목요일에 브리하스파티에게 기도하는 것은 점성술의 혜택을 준다. [32]

참고 항목

참조

  1. ^ Dalal, Roshen (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. ISBN 9780143414216.
  2. ^ Jump up to: a b c d James G. Lochtefeld (2002). The Illustrated Encyclopedia of Hinduism: A-M. The Rosen Publishing Group. p. 127. ISBN 978-0-8239-3179-8.
  3. ^ Jump up to: a b c d Charles Russell Coulter; Patricia Turner (2013). Encyclopedia of Ancient Deities. Routledge. p. 108. ISBN 978-1-135-96390-3.
  4. ^ Walter Slaje (2008). Abhandlungen für die Kunde des Morgenlandes. Otto Harrassowitz Verlag. pp. 157 with footnotes. ISBN 978-3-447-05645-8.
  5. ^ Jump up to: a b c d e Roshen Dalal (2010). Hinduism: An Alphabetical Guide. Penguin Books India. p. 86. ISBN 978-0-14-341421-6.
  6. ^ ऋगवे:: सू््ंंं,,,,,,,,,,,,,,,, 위키소스(Ligveda의 Sanskritt text)
  7. ^ Hervey De Witt Griswold (1971). The Religion of the Ṛigveda. Motilal Banarsidass. pp. 168–170. ISBN 978-81-208-0745-7.
  8. ^ 로버트 링가트 1973, 페이지 277.
  9. ^ 만다가드 라마 조이스 1984, 페이지 22.
  10. ^ Benoy Kumar Sarkar (1985). The Positive Background of Hindu Sociology. Motilal Banarsidass. pp. 192–194. ISBN 978-81-208-2664-9.
  11. ^ Jump up to: a b c 로버트 링가트 1973, 페이지 104.
  12. ^ 패트릭 올리벌 2006, 페이지 188.
  13. ^ 로버트 링가트 1973, 페이지 14, 109–110, 180–189.
  14. ^ 바타차랴 2002.
  15. ^ YaleUniversity (24 October 2014), Dwight H. Terry Lecture: "How Widespread Was Skepticism In Ancient India?", retrieved 4 October 2016
  16. ^ Jump up to: a b 존 M. 콜러(1977), 초기 인도 사상의 회의론, 철학 동서, 27(2): 155–164
  17. ^ CV Vaidya (2001). Epic India, Or, India as Described in the Mahabharata and the Ramayana. Asian Educational Services. p. 503. ISBN 978-81-206-1564-9. Quote: These atheistical doctrines existed from the earliest times as their traces are visible even in the Rigveda in some hymns of which Prof Max Muller pointed out the curious traces of an incipient scepticism. (...) Two things are therefore clear that the Brihaspatya tenets also called Charvaka tenets are of a very old standing..."
  18. ^ Jump up to: a b 라다크리슈난 1957 페이지 227–249.
  19. ^ Bhattacharya 2011, 페이지 21–44, 65–74.
  20. ^ Jeaneane Fowler (2015). A. C. Grayling (ed.). The Wiley Blackwell Handbook of Humanism. John Wiley & Sons. pp. 114 with footnote 17. ISBN 978-1-119-97717-9.
  21. ^ Jump up to: a b c Ebenezer Burgess (1989). P Ganguly, P Sengupta (ed.). Sûrya-Siddhânta: A Text-book of Hindu Astronomy. Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society. pp. vii–xi. ISBN 978-81-208-0612-2.
  22. ^ Lionel D. Barnett (1994). Antiquities of India: An Account of the History and Culture of Ancient Hindustan. Asian Educational Services. pp. 190–192. ISBN 978-81-206-0530-5.
  23. ^ Ebenezer Burgess (1989). P Ganguly, P Sengupta (ed.). Sûrya-Siddhânta: A Text-book of Hindu Astronomy. Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society. pp. ix–xi, xxix. ISBN 978-81-208-0612-2.
  24. ^ J Fleet (1911). "Arbhatiya". Journal of the Royal Asiatic Society of Great Britain and Ireland: 794–799.
  25. ^ Ebenezer Burgess (1989). P Ganguly, P Sengupta (ed.). Sûrya-Siddhânta: A Text-book of Hindu Astronomy. Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society. pp. ix–x. ISBN 978-81-208-0612-2.
  26. ^ Jump up to: a b Ebenezer Burgess (1989). P Ganguly, P Sengupta (ed.). Sûrya-Siddhânta: A Text-book of Hindu Astronomy. Motilal Banarsidass (Reprint), Original: Yale University Press, American Oriental Society. pp. 26–27. ISBN 978-81-208-0612-2.
  27. ^ 오하시 유키오 1999 페이지 719–721.
  28. ^ 핑리 1973쪽 2-3쪽
  29. ^ Erik Gregersen (2011). The Britannica Guide to the History of Mathematics. The Rosen Publishing Group. p. 187. ISBN 978-1-61530-127-0.
  30. ^ 콜먼, 찰스 힌두교의 신화, 페이지 133
  31. ^ George Mason Williams (2003). Handbook of Hindu Mythology. ABC-CLIO. p. 91. ISBN 978-1576071069. Retrieved 17 July 2015.
  32. ^ "Who is Dev Guru Brihaspati, Guru of all Hindu gods?". brihaspatidham.com. Retrieved 23 March 2020.

참고 문헌 목록

외부 링크