아메리카 원주민 신화

Mythologies of the indigenous peoples of the Americas

아메리카 원주민들은 수많은 다른 문화로 구성되어 있다.저마다 신화가 있다.어떤 것들은 꽤 독특하지만, 특정한 주제들은 문화적 경계를 넘어 공유된다.

코요테와 오포섬은 여러 부족의 이야기에 등장한다.

북미

2020년 미국 인구조사 기준 50개 주, 콜롬비아 특별구 푸에르토리코 각 카운티의 원주민 비율

북미 원주민에 대한 단일 신화가 아니라 종교, 윤리, [1]신념과 관련된 수많은 전통적인 이야기들이 있다.이러한 이야기는 자연에 깊이 기반을 두고 있으며 계절, 날씨, 식물, 동물, 땅, 물, 불, 하늘, 그리고 천체의 상징성이 풍부하다.공통적인 요소들은 포괄적이고 보편적이며 전지전능한 대정령, 지구와 그 풍경과의 연결, 하늘의 평행 세계에 대한 믿음, 다양한 창조 이야기, '죽음의 나라' 방문, 그리고 고대 신성한 조상들의 집단 기억이다.

많은 신화들의 특징은 인간과 동물 사이의 밀접한 관계이다.그들은 종종 동물과 인간의 형태를 바꾸는 것이 특징이다.사람과 다른 종(특히 곰) 간의 결혼은 흔한 주제이다.어떤 이야기에서는 동물들이 인간의 아이를 키운다.

대부분의 북미 원주민들의 신화는 심오하고 진지하지만, 일부는 중요한 정신적, 도덕적 메시지를 미묘하게 전달하기 때문에 즐겁게 하기 위해 가벼운 유머를 사용합니다.우화의 사용은 사랑과 우정에서부터 가정 폭력과 정신 질환에 이르기까지 다양한 이슈를 탐구하면서 흔하다.

어떤 신화들은 춤, 음악, 노래, 그리고 무아지경에 관련된 전통적인 종교적 의식과 관련이 있다.

이 지역에서 나온 대부분의 신화들은 19세기 후반에서 20세기 초반에 민족학자들에 의해 처음으로 기록되었다.이 자료들은 조상들의 전통과 여전히 강한 연관을 가지고 있는 아메리카 원주민들로부터 수집되었다.그것들은 현존하는 고대 이야기 중 가장 확실한 기록으로 여겨질 수 있으며,[2][better source needed] 따라서 아래 서술의 기초를 형성한다.

북동부(캐나다 남동부 및 미국 북동부, 오대호 포함)

보름달에서 노코미스가 떨어졌다 - 1910년[3] 히아와타 이야기에서

이 지역의 신화에는 최초의 옥수수와 담배를 [4][5]몸으로 키운 창조자 [6]큰 거북이와 같은 여성 신들이 등장한다.두 명의 위대한 신성한 문화 영웅은 글로스캅[7][8] [9]마나부스이다.

다른 이야기들은 동물과 인간 사이의 복잡한 관계를 탐구한다.어떤 신화들은 원래 운문의 [7]내러티브로 낭송되었다.

  • 아니시나베 전통 신앙 - 아니시나베족 (알곤킨/니피싱, 오지바/치페와/소토/미스사가스, 오다와, 포타와토미, 오지크리)
  • Ho-Chunk 신화 - 현재 위스콘신 동부에 위치한 북미 부족.
  • 이로쿼이 신화 - 뉴욕 주 지역에 위치한 부족들의 연합체.
  • 세네카 신화 - 온타리오 호수 남쪽에 위치한 북미 부족.
  • Wyandot 종교 - 온타리오 호수의 북쪽 해안에 위치한 북미 부족.

대초원

그레이트 플레인즈만의 이야기에는 버팔로가 등장하는데, 버팔로는 플레인즈 사람들에게 음식, 옷, 주거, 식기를 제공했다.어떤 신화에서는 그들은 온순하고, 어떤 신화에서는 무섭고 [10]악의적이다.태양은 중요한 [11][12]신이다; 다른 초자연적인 캐릭터로는 모닝스타와[11][6][12] 썬더버드가 [13][10][14]있다.

일반적인 주제는 여행을 만드는 것인데, 종종 경치를 가로질러 초자연적인 장소나 [11][15]하늘의 평행한 세계까지 가는 것이다.

평원의 가장 지배적인 사기꾼 이야기 중 하나는 노인이며,[16][11] 노인에 대한 수많은 유머러스한 이야기들이 전해집니다.와지야로 알려진 그 노인은 땅밑에서 그의 아내와 함께 살았고 그들은 딸을 낳았다.그들의 딸은 바람과 결혼하여 네 명의 아들을 두었다.북쪽, 동쪽, 남쪽, 그리고 서쪽.그리고 나서 태양, 달, [17]바람이 함께 우주를 지배했다.

중요한 초자연적 영웅은 [18][19]혈전으로부터 변형된 혈전 소년이다.

미국 남동부

이 지역의 중요한 신화는 사냥과 [20][21]농사의 기원과 질병과 [21]약의 기원을 다루고 있다.

이 지역의 중요한 실천은 모든 사물, 장소, 생명체가 [22]영혼을 가지고 있다는 믿음인 애니미즘이었다.대부분의 죽음, 질병 또는 불행은 죽은 동물의 영혼을 잠재우지 못한 것과 관련이 있을 것이다.이런 일이 일어나면, 그 동물은 그들의 "종족 추장"을 통해 복수를 할 수 있다.이 지역에서 죽은 채 발견된 많은 희귀 자료들은 그들이 사후세계 같은 것을 믿었다는 강력한 증거를 제시합니다.한 부족의 구성원이 죽으면 그들의 영혼은 공동체 위를 맴돌며 친구나 친척들을 불러모으려고 노력한다고 생각되기 때문에, 그들의 장례식은 단지 죽은 사람을 추모하는 것이 아니라 산 사람을 보호하는 것이었다.

Busk로도 알려진 Green Corn 의식은 성공적인 옥수수 수확을 축하하는 연례 행사였다.그들의 불은 꺼졌다가 다시 붙었고, 원한은 용서되었고, 재료는 버려지거나 부서져 교체되었다.그것은 본질적으로 이 [22][23]부족들의 삶과 공동체의 재생이었다.

체로키 창조 신화

지구가 없었던 시절이 있었고, 모든 생명체는 갈브로이라고 불리는 하늘 위에 살았다.아래 모든 것은 물뿐이었지만, 갈블로이가 너무 붐비자, 생물들은 새로운 살 곳을 찾기 위해 물풍뎅이를 내려보내기로 결정했다.그는 어쩔 수 없이 물속으로 뛰어들어 바다 밑바닥까지 가서 진흙을 조금 주워 수면으로 끌어올렸다.물 위로 올라오자 진흙이 사방으로 퍼져나가 [22]섬이 되었다.대정령님은 섬에 끈을 달아 하늘 금고에 묶어 섬을 지켰다.

지금은 땅이 안정되었지만, 땅이 너무 부드러워서 어떤 동물도 서 있을 수 없었다. 그래서 그들은 버자드를 내려보내서 그곳을 살펴보게 했다.그는 착륙할 수 있을 만큼 건조한 지점을 찾을 수 있을 때까지 한동안 날아다녔고, 그가 날개를 펄럭일 때 진흙이 움직였다.그것은 지구의 봉우리, 계곡, 언덕, 산을 만들면서 어떤 곳은 내려가고 어떤 곳은 올라갔습니다.나머지 생물들은 이제 내려올 수 있었지만, 그들은 곧 그것이 매우 어두웠다는 것을 깨달았고, 그래서 그들은 태양을 그들과 함께 오라고 초대했다.태양이 너무 가까워서 껍질이 새빨갛게 변했다고 말하는 크로피쉬를 제외한 모든 사람들은 기뻐했고, 크로피쉬가 만족할 때까지 그들은 7번이나 다른 방법으로 해를 떴다.

그리고 나서 대정령은 이 새로운 땅을 위해 식물을 만들었고, 그 후 동물들에게 7일 동안 깨어 있으라고 말했다.오직 부엉이만이 그렇게 할 수 있었고, 그 보상으로, 위대한 영은 그에게 어둠 속의 시력을 선물했다.식물들도 노력했지만, 소나무, 털, 홀리, 그리고 엄선된 소수의 사람들만이 깨어있을 수 있었고, 그래서 그는 그들에게 일년 내내 잎을 유지할 수 있는 선물을 주었다.위대한 영혼은 이 섬에 사람들이 살기를 원했고, 그래서 그는 한 남자와 한 여자를 만들었다.그 두 사람은 아직 아이를 만드는 법을 몰랐기 때문에, 남자는 물고기를 잡아서 여자의 배에 밀어붙였고, 그 후 그녀는 아이를 낳았다.그들은 대정령이 당분간 인간이 충분하다고 느낄 때까지 7일 동안 이 일을 했고, 여성이 1년에 [24]한 번만 출산할 수 있도록 만들었다.

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  • 체로키 신화 – 북미의 일족으로 큰 호수 지역에서 남동부 삼림 지대로 이주한 민족입니다.
  • 촉토 신화 – 현재의 앨라배마, 플로리다, 미시시피, 루이지애나 지역에서 온 북미 부족.
  • 크리크 신화 – 현재의 조지아와 앨라배마 지역에서 온 북미 부족.

캘리포니아와 그레이트 베이슨

이 지역의 신화들은 신성한 창조자/꼼수 코요테가 지배하고 있다.다른 중요한 캐릭터로는 태양인,[25] 스타[26] 우먼, [27]다크 등이 있다.

이 지역에서 가장 독특한 의식 중 몇 가지는 그들의 장례 풍습과 고인을 추모하는 것이었다.사망자가 발생하면, 그 사건이 일어난 집은 전소되었고, 때때로 사망자의 이름을 말하는 것이 금지되었다.미망인들은 매년 열리는 애도식이 그들을 풀어줄 때까지 피치로 얼룩지고 그들의 머리카락은 잘려나갔다.이 애도는 "불타는" "울음" 또는 "죽음의 춤"으로 알려지게 되었다.이 의식들 동안,[28] 귀신들을 달래기 위해 부족들이 춤추고, 구호를 외치고, 울부짖는 동안 여러 개의 재산을 불태운다.

또 다른 흔한 의식은 청소년들이 사춘기에 접어들었을 때 행해지는 의식이다.소녀들은 그녀의 첫 생리가 시작되면 일련의 힘든 타부스를 겪지만 그것이 끝나면 축하 댄스가 뒤따른다.소년들은 부족의 미스터리와 [28][29]신화를 전하는 의식에 참가함으로써 그 부족에 공식적으로 입문할 것이다.

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남서쪽

나바호족, 아파치족, 푸에블로족에 대한 신화는 최초의 인류가 어떻게 지하세계에서 지구로 나타났는지를 말해준다.Hopi Pueblo 사람들에 따르면, 최초의 존재는 태양, 단단한 존재 여성으로 알려진 두 여신 (Hurting Wuhti)[30]과 스파이더 [30][31]우먼이었다.살아있는 생물과 인간을 창조한 것은 여신들이었다.다른 주제로는 담배, 옥수수,[32] [31]말의 기원, 여름과 겨울 사이의 싸움 등이 있다.어떤 이야기들은 하늘과[33] [33]물속의 평행 세계를 묘사한다.이 민족들은 주니 이야기 때문에 서로를 죽이게 되었다.

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고원

고원 지역의 신화는 사람들의 풍경에 대한 강렬한 영적 감정을 표현하고 그들이 [34][35]식량으로 의존하는 동물들을 존중하는 것의 중요성을 강조한다.이곳의 신성한 사기꾼들은 코요테와 [37]폭스를 포함한다[36].

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북극(알래스카 연안, 캐나다 북부, 그린란드)

이 지역의 신화는 툰드라, 눈, 얼음의 풍경을 배경으로 한다.기억에 남는 이야기에는 바람, 달, 거인들이 등장한다.어떤 기록들은 안구타가 지구, 바다, 천체를 창조한 최고의 존재라고 말한다.그의 딸 세드나는 동물과 식물 등 모든 생명체를 창조했다.그녀는 또한 이누이트의 [38]수호신으로도 여겨진다.

아북극(캐나다 북부와 알래스카 내륙)

여기[39] 몇몇 신화들은 극단적인 기후와 사람들의 주요 식량 [40]자원인 연어에 대한 의존도를 반영한다.상상 속에서, 그 풍경은 온화한 거인과 사악한 [41]거인들로 가득 차 있다.

노스웨스트

이 지역에서 지배적인 성스러운 사기꾼은 레이븐으로, 그는 세상에[42] 햇빛을 가져다 주고 많은 다른 이야기들에 등장한다.신화는 사람들이 해안과 그들이 전통적으로 마을을 건설했던 강과의 관계를 탐구한다.바다 [43]밑과 하늘[44] 위에는 평행세계에 대한 방문 이야기가 있다.

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아즈텍스

현대 멕시코 중부에 주로 거주했던 아즈텍인들은 비, 떠오르는 태양, 그리고 번식력을 조절하는 사람들을 포함하여 인간의 삶에 직접적으로 영향을 미치는 신들에 바탕을 둔 복잡한 믿음 체계를 가지고 있었다.자발적인 인간의 희생은 우주와 인간의 생존 질서의 중심 부분이었다.

아즈텍인들은 사람들을 자비롭거나 관대하지 않고 재난과 [45]처벌을 피하기 위해 먹이고 달래야 하는 전능한 신들의 종이자 전사라고 여겼다.그래서 인간 제물의 개념이 생겨났다.이 관습은 새로운 것이 아니었고 마야인들과 같은 다른 문화권에서 사용되었지만, 아즈텍인들은 이것을 그들의 의식에서 주요 행사로 삼았다.이러한 제물은 주로 태양신을 달래기 위한 것이었다.

창조 신화

아즈텍인에 따르면, 지구의 창조는 오메테오틀이라고 불리는 신으로부터 시작되었는데, 오메테오틀, 일명 이중신이라고 알려져 있는데, 오메테오틀은 아즈텍인들이 그들 삶의 영주와 부인이라고 믿었던 토나카테쿠틀리와 토나카시후아틀의 결합으로 만들어졌기 때문이다.Tonacateuchtli와 Tonacihuatl에게는 네 명의 자녀가 있었다: Xipe Totec는 나후아틀어로 "가죽을 벗긴 신"으로 번역되며 빨간색과 관련이 있다.그는 계절과 지구상에서 자라는 만물의 신이다."스모킹 미러"로 번역되는 테즈카트리포카는 검은색과 관련이 있습니다.그는 대지의 신이고 네 아이 중 가장 강력합니다.케찰코아틀은 "깃털 달린 뱀"으로 번역되며 흰색과 관련이 있다.그는 공기의 신이다.마지막으로, "남쪽의 벌새"로 번역되는 Huitzilopchtli는 파란색과 관련이 있습니다.그는 전쟁의 [46]신이다.

케찰코아틀(깃털 달린 뱀), 하늘의 신.그리고 대지의 신 테즈카트리포카(스모킹 미러.

네 명의 아이들은 사람들이 사는 세상을 만들기로 결심했다.케찰코아틀과 휘츠실로포치틀리는 불을 피우는 것으로 첫 번째 시도를 했다.이 불은 태양이 되었지만, 태양은 반쪽밖에 되지 않았다. 왜냐하면 그것은 그들의 전 세계를 비추기에 충분히 크거나 밝지 않았기 때문이다.그리고 그들은 각각 시파토날과 옥소모코라고 불리는 최초의 남자와 여자를 만들었다.그들의 많은 자식들은 마세후알이라고 불리며, 그 땅의 농부가 될 예정이었다.거기서부터 그들은 시간을 창조했고, 그 다음에는 멕틀란으로 알려진 지하세계를 창조했다.그들은 이 지하세계를 지배하기 위해 멕틀란테쿠틀리와 미크텍시후아틀이라는 두 신을 만들었다.

결국 세상은 진짜 태양이 필요했고, 그래서 테즈카트리포카는 태양이 되기 위해 스스로 책임을 졌다.이것은 첫 번째 태양의 나이라고 알려져 있다.이 기간 동안 그들은 또한 지구를 걸을 거인들을 창조했다.케찰코아틀은 형제들의 통치가 충분히 오래 지속되었다고 믿고 곤봉으로 하늘에서 그를 때렸고, 그는 땅속으로 떨어졌다.화가 난 그는 재규어처럼 물에서 일어나 모든 거인들을 사냥하여 멸종시켰다.일단 일을 마치면, 그는 다시 하늘로 떠올랐고 큰곰자리가 되었다.케찰코아틀은 두 번째 태양의 나이에 태어나면서 태양이 되었다.동생에게 복수하기 위해 테즈카트리포카는 그의 동생과 많은 마슈알들을 날려보내며 세상을 향해 거대한 바람을 던졌다.몇몇 매슈얼레들은 살아남았지만 원숭이에게 의지해 정글로 도망쳤다.세 번째 태양의 시대에 틀랄록이 그 자리를 이어받아 세계의 새로운 태양이 되었다.그는 만물을 싹트게 하는 비의 신이다.케찰코아틀은 다시 세상을 파괴하기 위해 왔고, 이번에는 불로 만들어진 비로 이 시대의 모든 사람들을 새들로 만들었다.그리고 나서 그는 틀라록의 아내인 찰치우틀리케에게 세상을 주었다.그녀의 태양으로서의 통치 기간 동안, 큰 비가 와서 세상에 범람했고, 메추얼라를 물고기로 바꾸고, 하늘을 내려서, 지구에 아무것도 살 수 없게 했고, 그곳에서 네 번째 태양의 시대는 끝이 났다.마침내, 어떻게 그들이 말다툼의 결과로 실패했는지를 보고, 케찰코아틀과 테즈카틀리포카는 서로의 차이를 해결하고, 그들의 가지를 이용해 하늘을 떠받치는 거대한 나무로 변했습니다.그들의 아버지 Tonacatecuhtli는 그들의 실수를 고치는 것을 보고 우리가 현재 은하수라고 알고 있는 일련의 별들과 함께 그들에게 천국을 지배하게 했습니다.

다섯 번째이자 마지막 태양의 나이가 어떻게 되었는지에 대한 많은 이야기들이 있다.한 이야기는 테즈카트리포카가 어떻게 해야 할지 형제들과 의논하기 전에 어떻게 부싯돌을 가져다가 불을 지피고 세상을 다시 밝히는 데 사용했는지에 대해 이야기한다.그들은 인간의 심장과 피를 먹고 사는 새로운 태양을 만들기로 결심했다.그것을 먹이기 위해, 그들은 400명의 남자와 5명의 여자를 만들었다.여기서부터 이야기가 다른 방향으로 흘러간다.어떤 사람들은 케찰코아틀과 틀락 둘 다 그들의 아들이 새로운 태양이 되기를 원했고, 그래서 그들은 테즈카트리포카가 만든 불 중 하나에 그들의 아들을 던졌다고 말한다.틀랄록은 불길에 아들을 던지기 전에 불이 꺼질 때까지 기다렸고, 그래서 그의 아들은 달이 되었다.케찰코아틀은 그의 아들을 불길에 직접 던지기로 결심했습니다. 그래서 그는 오늘 [46]우리가 보는 다섯 번째이자 마지막 태양이 되었습니다.또 다른 이야기는 고대 도시 테오티와칸에 신들이 모여 새로운 태양을 만드는 방법을 논의했다는 것이다.질병의 신 나나후아진이라는 이름의 신이 불 속에 몸을 던져 새로운 태양이 되겠다고 제안했다.약하고 병든 신이었기 때문에 다른 신들은 그가 그것을 할 사람이 아니라 더 강하고 강력한 신이 태양이어야 한다고 생각했다.매우 부유한 신 테쿠시즈테카틀이 나서서 하겠다고 말했지만, 불길 속으로 뛰어들 용기를 낼 수 없었다.나나후아진은 조금도 주저하지 않고 불 속에 몸을 던졌다.그의 용기를 보고 테쿠시즈테카틀도 뛰어들기로 결심했다.그들은 둘 다 태양으로 변했지만, 이제 빛이 너무 밝아서 아무것도 볼 수 없었다. 그래서 다른 신들 중 하나가 테쿠시즈테카틀에게 토끼를 던져 그의 빛을 어둡게 하고 달로 만들었다.이제 새로운 태양인 나나후아진은 본질적으로 올린 토나티우로 다시 태어났다.그들이 지금 가지고 있는 문제는 다른 신들이 그를 [45][46]위해 그들의 피를 희생하지 않는 한 그는 하늘에서 그의 위치에서 움직이지 않을 것이라는 것이었다.그래서 새벽의 군주 탈라우이즈칼판테쿠틀리라는 이름의 신이 토나티우를 향해 화살을 던졌지만 빗나갔다.Tonatiuh는 다시 Tlahuizcalpantecuhtli에게 하나를 던졌고, 그의 머리를 때리고 그를 추위, 서리, 흑요석 신 Itzlacoliuhqui로 만들었다.거절할 수 없다는 것을 깨달은 다른 신들은 그에게 맨 가슴을 내밀었고 케찰코아틀은 제물로 만든 칼로 그들의 심장을 도려냈다.신들의 피로 인해 토나티오는 오늘날 우리가 보는 것과 같은 패턴으로 하늘을 가로질러 움직이기 시작했다.케찰코아틀은 희생된 신들의 옷과 장식품들을 가져다가 묶음으로 싸서 사람들이 숭배했다.

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  • 아즈텍 신화 고대 메소 아메리카 제국 멕시코의 계곡에서 중심 –.

중앙아메리카

남미

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레퍼런스

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참고 문헌

추가 정보

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외부 링크