공산주의
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공산주의(라틴어 communis에서,'common, 보편적인 ')[1][2]은 far-left[3][4][5]철학적, 정치, 경제 사회적 이념과 운동은 사회주의 사회는데, 즉 사회 경제적 주문 생산, 유통 수단의 공동 소유의 아이디어에 기반을 둔 마법사의 목표는 설립, exchange—allocating 제품 t.아침 모든 사람들이 t그는 사회.[6][7][8]그것은 사회 계층, 돈,[9] 그리고 국가의 [10][11][12]부재를 포함할 수 있다.공산주의는 때때로 사회주의의 동의어로 사용되기는 하지만, 주로 구체적이면서도 뚜렷한 형태의 사회주의이다.공산주의자들은 자주 자발적인 자치 상태를 추구하지만, 이를 위한 수단에 대해서는 동의하지 않는다.이는 공산주의, 혁명적 자발성, 노동자 자기관리의 자유주의적 접근과 입헌사회주의 국가의 발전을 통한 선봉주의 또는 공산당의 주도적 접근 사이의 차이를 반영하고 있으며, 그 후 프리드리히 엥겔스가 국가를 [13]시들게 하고 있다.
공산주의의 변종들은 특히 무정부 공산주의와 마르크스주의 사상 학파를 포함하여 역사를 통해 발전되어 왔다.공산주의는 마르크스주의, 레닌주의, 자유주의 공산주의뿐만 아니라 양쪽을 중심으로 한 정치적 이데올로기를 폭넓게 포함하는 다양한 학파를 포함한다.이 모든 다른 이데올로기는 현재의 사회질서가 자본주의, 그 경제체제, 생산형태에서 비롯된다는 분석, 즉 이 제도에서 두 개의 주요한 사회계층이 있고, 이 두 계층의 관계는 착취적이며, 이 상황은 궁극적으로 사회를 통해서만 해결될 수 있다는 분석을 공유한다. 혁명.[14][nb 1]두 계급은 사회 내 인구의 대다수를 차지하며 생존을 위해 일해야 하는 프롤레타리아(노동계급)와 생산수단의 사적 소유를 통해 노동계급을 고용함으로써 이익을 얻는 소수민족인 부르주아(자본가계급)이다.이 분석에 따르면 혁명은 노동계급을 권좌에 앉히고, 나아가 공산주의 [16]생산방식으로의 사회변혁의 주요 요소인 재산공유를 확립할 것이다.
20세기에 마르크스주의를 표방한 공산주의 정부레닌주의와 그 변종들은 1917년 러시아 혁명으로 소련에서,[17] 그리고 [18][nb 2]2차 세계대전 이후 동유럽, 아시아, 그리고 몇몇 다른 지역에서 권력을 잡았다.사회민주주의와 함께 공산주의는 1920년대 [24]초 국제사회주의 운동에서 지배적인 정치적 경향이 되었다.20세기의 대부분 동안, 세계 인구의 약 3분의 1이 공산주의 [1]정부 하에서 살았다.이 정부들은 일당 통치와 반대와 [1]반대파의 억압으로 특징지어졌습니다.1991년 소련이 해체되면서 몇몇 공산주의 정부는 공산주의를 전면 [25]부인하거나 폐지했다.그 후 중국, 쿠바, 라오스,[26][27] 베트남 등 소수의 공산주의 정부만이 남았다.명목상으로는 세계 최초의 공산주의 국가로서의 소련의 출현은 공산주의와 소련의 경제 모델의 광범위한 연관성을 이끌어냈지만, 몇몇 학자들은 실제로 그 모델이 국가 자본주의의 [28][29][30]한 형태로 기능했다고 추측한다.
어원과 용어
공산주의는 프랑스의 공산주의에서 유래했는데, 프랑스의 공산주의는 라틴어인 communis와 [31]접미사인 isme에서 발전했다.의미론적으로, communis는 "커뮤니티의 또는 커뮤니티를 위한"으로 번역될 수 있는 반면, isme는 상태, 조건, 행동 또는 교리로의 추상화를 나타내는 접미사입니다.공산주의는 "공동체의 존재 또는 사회를 위한 상태"로 해석될 수 있다; 이 의미적 헌법은 그 진화 과정에서 그 단어의 수많은 사용을 이끌어냈다.경제적, 정치적 조직에 대한 보다 현대적인 개념과 연관되기 전에, 그것은 처음에는 다양한 사회적 상황을 지정하는 데 사용되었다.공산주의는 주로 마르크스주의와 관련되었고, 특히 공산주의의 [1][32]특정한 유형을 제안한 공산당 선언에 구체화 되었다.
현대적 의미의 이 단어의 첫 번째 사용 중 하나는 빅토르 뒤페이가 1785년 경 레스티프 드 라 브르타뉴에게 보낸 편지에서, 뒤페이는 자신을 공산주의자(공산주의자)[33]라고 묘사하고 있다.1793년, 레스티프는 평등주의와 [34]재산 공유에 기초한 사회 질서를 설명하기 위해 공산주의자를 처음으로 이용했다.레스티프는 그의 글에서 이 용어를 자주 사용하였고 공산주의를 정부의 [35]한 형태로 묘사한 최초의 사람이었다.John Goodwyn Barmby는 [31]1840년경 영어로 공산주의를 처음 사용한 것으로 알려져 있다.
공산주의와 사회주의
1840년대 이후로 공산주의는 보통 사회주의와 구별되어 왔다.후자의 현대적 정의와 용법은 1860년대까지 정착되어 이전에는 동의어로 사용되었던 대체 용어 연상론, 협동론, 상호론보다 우세해졌다; 대신 공산주의는 이 [36]기간 동안 사용되지 않게 되었다.
공산주의와 사회주의의 초기 차이점은 후자는 생산과 소비 모두를 사회화하는 것을 목표로 한 반면, 후자는 생산과 [7]소비 모두를 사회화하는 것을 목표로 했다는 것이다.이러한 차이는 마르크스의 공산주의에서 관찰될 수 있는데, 마르크스는 "각자에게 자신의 필요에 따라"라는 사회주의 원칙과 대조적으로 "각자에게 기여에 따라"[37]라는 원칙에 따라 제품을 분배한다.사회주의는 분배 정의를 추구하는 철학으로, 공산주의는 분배 [38]정의의 형태로서 경제적 평등을 선호하는 사회주의의 하위 집합으로 묘사되어 왔다.
1888년, 마르크스주의자들은 공산주의 대신 사회주의를 채용했는데, 공산주의는 전자와 오래된 동의어로 여겨지게 되었다.1917년 볼셰비키 혁명과 함께 사회주의는 자본주의와 공산주의 사이의 뚜렷한 단계를 언급하게 되었고, 블라디미르 레닌은 러시아의 생산력이 사회주의 혁명을 [39]위해 충분히 발달하지 않았다는 전통적인 마르크스주의 비판에 맞서 볼셰비키의 권력 장악을 방어하기 위한 수단으로 도입되었다.공산주의자와 사회주의자의 정치적 이데올로기의 서술자로서의 구별은 1918년 러시아 사회민주노동당이 전러시아 공산당으로 개명한 후 일어났다, 공산주의자는 볼셰비즘의 정치와 이론을 지지한 사회주의자들을 구체적으로 언급하게 되었다, 레닌주의, 그리고 1920년대 후반에 그것들의마르크스주의의레닌주의,[40] 하지만 공산당은 [36]사회주의에 헌신하는 사회주의자로 계속 묘사하고 있다.
공산주의와 사회주의는 결국 종교에 대한 신봉자와 반대자의 문화적 태도와 일치했다.유럽의 기독교에서는 공산주의가 무신론자의 생활 방식이라고 믿었다.개신교 영국에서는 공산주의가 로마 가톨릭 성찬 의식과 음성적으로 너무 비슷했기 때문에 영국의 무신론자들은 자신들을 사회주의자로 [41]규정했다.반면 공산주의 아니라 태어난 프리드리히 엥겔스는 1848년,'공산당 선언'첫번째 published,[42]사회주의 그 대륙에서 존경 받는 있던 시간에, 반면, 노동자 계층의 움직임은 "총 사회적 변화의 필요성을 선언했다 Owenites 영국과 프랑스의 Fourierists 훌륭한 사회 주의자들 것으로 간주했다고 말했다."d공산주의자들을 맹렬히 지지했습니다.이 사회주의의 후자는 프랑스의 에티엔 까베와 독일의 [43]빌헬름 바이틀링의 공산주의 작품을 만들어냈다.자유민주주의자들이 1848년의 혁명을 자유, 평등, 그리고 우애를 장기적으로 보장한 민주 혁명으로 보는 반면, 마르크스주의자들은 1848년을 프롤레타리아의 [44]합법적인 요구에 무관심한 부르주아 계급에 의한 노동자 계급의 이상에 대한 배신이라고 비난했다.
칼 마르크스의 옥스포드 핸드북에 따르면, "마르크스는 자본주의 이후의 사회를 가리키기 위해 많은 용어들을 사용했다 – 긍정적인 휴머니즘, 사회주의, 공산주의, 자유로운 개성의 영역, 생산자들의 자유로운 연합 등.그는 이 용어들을 완전히 바꿔서 사용했다.사회주의와 공산주의는 별개의 역사적 단계라는 개념은 그의 작품과 동떨어져 그가 [45]죽은 후에야 마르크스주의 사전집에 들어갔다.브리태니커 백과사전에 따르면, "정확히 공산주의가 사회주의와 어떻게 다른지는 오랫동안 논쟁의 문제였지만, 그 차이는 주로 공산주의자들이 칼 [1]마르크스의 혁명적 사회주의를 고수하는 것에 달려있다."
관련 용도 및 공산주의 국가
미국에서 공산주의는 주로 권위주의적 사회주의와 공산주의 국가를 지칭하는 사회주의와 마찬가지로 경멸적인 용어로 널리 사용되고 있다.명목상으로는 세계 최초의 공산주의 국가로서 소련이 등장하면서 그 용어는 마르크스주의와 널리 관련되게 되었다.레닌주의와 소련식 경제계획 모델.[1][46][47]마르크스주의레닌주의는 집권 공산당의 접근법과 기반에 따라 달라지는 공허한 용어이며, 역동적이고 재정의에 개방적이며,[48] 의미가 고정되어 있지 않다.마틴 말리아는 그의 에세이 "나치와 공산주의를 심판한다"[49]에서 "일반 공산주의" 카테고리를 지식인들이 이끄는 공산당 정당 운동으로 정의한다. 이 포괄적인 용어는 급진적인 소련 산업주의와 크메르 루즈의 반도시주의 [50]같은 다른 정권들을 함께 묶을 수 있게 해준다.아프가니스탄과 헝가리와 같은 다른 나라들을 하나로 묶는 생각은 충분한 [51]설명이 없다.
이 용어 사회주의 국가 서구 역사가들, 정치 과학자, 그리고 뉴스 매체에 의해 국가들은 공산당에 의해 통치된다나 주장 북한 공산주의를 달성해서, 이러한 주 자체:그들은 스스로를 공산주의를 건설하는 과정에서 사회주의 국가로 언급한 자신 언급하지 않았다.[52][53][54][55]공산주의 국가들이 사용하는 용어에는 민족 민주주의, 인민 민주주의, 사회주의 지향, 노동자 [56]및 농민 국가가 포함된다.
역사
초기 공산주의
로 플라톤 특히 가능한 공산 주의자 혹은 사회주의 theorist,[58]나 논의되고 있는 리처드 Pipes,[57]고 싶습니다. 계급 없는, 평등적 사회 먼저 고대 그리스로 되어 있는지는 생각 따르면 지진은 20세기 이후, 고대 로마, 아리스토텔레스, 키케로, 데모스테네스, 플라톤, 타키투스 같은 사상가들 사이에서, 토론되어 왔다. 그 firs공산주의에 대해 심각하게 [59]고려하기 위한 저자.5세기 페르시아의 마즈다크 운동은 귀족과 성직자의 엄청난 특권에 도전하고 사유재산 제도를 비판하며 평등주의 [60][61]사회를 만들기 위해 노력한 공산주의 운동으로 묘사되어 왔다.한 때 또는 다른 때, 일반적으로 [62]성경의 영감 아래 다양한 작은 공산주의 공동체가 존재했습니다.중세 기독교 교회에서는 일부 수도원 공동체와 종교 집단이 그들의 땅과 다른 재산을 공유했다.얀젠 로드와 막스 스탠튼이 요약한 것처럼, 후터교도들은 성경의 원칙과 교회의 규율을 엄격히 준수하고 공산주의의 형태를 실천했다.후터교도들은 자신들의 지역사회에 삶의 모든 측면을 지배하고 통일된 관점을 보장하는 규칙과 규제의 코드인 오르드눈겐의 엄격한 시스템을 확립했다.경제체제로서 공산주의는 16세기 중앙유럽의 [63]사회혁명을 지지하는 많은 농민들에게 매력적이었다.이 연결고리는 칼 마르크스의 초기 글들 중 하나에서 강조되었다; 마르크스는 "인간이 그의 모든 신성과 종교적 유대감을 풀어주는 매개자이며, 그래서 국가는 그가 그의 모든 경건함, 모든 인간의 [64]자유를 양도하는 중재자"라고 말했다.토마스 뮌헨처는 독일 농민 전쟁 동안 대규모 아나베티스트 공산주의 운동을 이끌었는데, 프리드리히 엥겔스는 그의 1850년 작품인 독일 농민 전쟁에서 이를 분석했다.통일을 지향하는 마르크스주의 공산주의 정신은 인류는 하나이며 사람들 [65]사이에 차별을 두지 않는 신은 단 하나라는 기독교 보편주의 가르침을 반영한다.
공산주의 사상은 또한 16세기 영국 작가 토마스 [66]모어의 작품으로 거슬러 올라간다.모어는 1516년 유토피아라는 논문에서 통치자들이 이성과 [67]미덕의 적용을 통해 재산을 관리한 공동 소유권에 기반을 둔 사회를 묘사했다.엥겔스를 제외한 다른 어떤 사상가보다 서유럽에서 마르크스주의 공산주의를 대중화한 마르크스주의 이론가 칼 카우스키는 모어에 대한 작품인 토마스 모어와 그의 유토피아를 출간했는데, 그의 생각은 현대 사회주의의 전조라고 할 수 있다.러시아의 볼셰비키 혁명 동안, 블라디미르 레닌은 다른 중요한 서양 [68]사상가들과 함께 모어에게 기념비를 바칠 것을 제안했다.17세기 영국에서 공산주의 사상이 다시 표면화되었는데, 이 때 디거 가족으로 알려진 청교도 종교 집단은 토지의 개인 소유권 폐지를 주장했다.1895년 크롬웰과 공산주의에서,[69] 에두아르트 번스타인은 영국 남북 전쟁 동안 몇몇 집단들이 분명한 공산주의적이고 농경적인 이상을 지지했고, 이러한 집단들에 대한 올리버 크롬웰의 태도는 기껏해야 양면적이고 종종 [70][71]적대적이었다고 말했다.사유재산에 대한 비판은 프랑스의 [72]아베 드 마블리, 장 메슬리에, 에티엔 가브리엘 모렐리, 장 자크 루소와 같은 사상가들을 통해 18세기 계몽시대까지 이어졌다.프랑스 혁명의 격변기 동안, 공산주의는 Gracchus Babeuf, Restif de la Bretonne, 그리고 Sylvain Maréchal의 후원 아래 정치 교리로 등장했는데, James H. Billington에 [73]따르면 그들 모두는 현대 공산주의의 시조로 여겨질 수 있다.
19세기 초, 다양한 사회 개혁가들이 공동 소유에 기반을 둔 공동체를 설립했습니다.이전의 많은 공산주의 공동체와는 달리, 그들은 종교적 강조를 합리적이고 박애적인 [74]기반으로 대체했다.그들 중 주목할 만한 사람은 1825년 인디애나 주의 뉴 하모니(New Harmony)[1]를 설립한 로버트 오웬과 1841년 브룩 팜과 같은 미국의 다른 정착촌을 조직한 찰스 푸리에이다.근대적 형태에서 공산주의는 19세기 유럽의 사회주의 운동에서 발전했다.산업혁명이 진행되면서 사회주의 비평가들은 종종 위험한 환경에서 노동하는 새로운 도시 공장 노동자들인 프롤레타리아 계급의 비참함을 자본주의 탓으로 돌렸다.이러한 비평가들 중 가장 먼저 칼 마르크스와 그의 동료인 프리드리히 엥겔스가 있었다.1848년, 마르크스와 엥겔스는 공산주의의 새로운 정의를 제시했고 그들의 유명한 팜플렛 공산당 선언에서 [1]이 용어를 대중화했다.
1917~1923년 혁명 물결
1917년, 러시아의 10월 혁명은 블라디미르 레닌의 볼셰비키들이 국가 권력으로 부상할 수 있는 조건을 설정했는데, 이것은 공언한 공산당이 그 위치에 도달한 첫 번째 사례였다.혁명은 볼셰비키가 [75][76][77]다수였던 전러시아 소비에트 회의로 권력을 이양했다.마르크스가 사회주의와 공산주의는 가장 진보된 자본주의 발전에 의해 만들어진 토대 위에 건설될 것이라고 말했기 때문에, 그 사건은 마르크스주의 운동 내에서 많은 실용적이고 이론적인 논쟁을 불러일으켰다; 그러나 제국 러시아는 거대하고, 대체로 문맹인 농민들과 함께 유럽에서 가장 가난한 나라들 중의 하나였다.산업 노동자의 오리엔티마르크스 시도"그 marche générale의 historico-philosophy 이론 운명에 모든 사람들에게 부과로 자본주의의 서유럽에 있는 기원의 내 역사적 스케치 이미지를 바꿀 그것이 어떤 역사적인 상황 처해"[78]으로 비판하고, 러시아 throug 자산 계급 통치의 무대를 거를 수 있을 것이라고 말했다 경고했다.ht옵쉬차이나.[79][nb 3]온건파 멘셰비키들은 자본주의 생산 방식이 더 발전하기 전에 사회주의 혁명을 위한 레닌의 볼셰비키 계획에 반대했다.볼셰비키의 성공적인 권력 승진은 "평화, 빵, 땅"과 같은 구호에 바탕을 두고 있었으며, 이는 제1차 세계대전에 대한 러시아의 개입 종식을 위한 거대한 대중의 열망, 토지 개혁에 대한 농민들의 요구, [83]소련에 대한 대중의 지지를 이용했다.
1917년 11월까지, 러시아 임시 정부는 제1차 세계대전에서 철수하거나, 토지 개혁을 시행하거나, 헌법 초안을 작성하기 위해 러시아 제헌 의회를 소집하지 못함으로써, 소련이 사실상 국가를 지배하게 되면서, 널리 신용을 잃었다.볼셰비키들은 10월 혁명의 소련 노동자 및 군인 대표들의 제2차 전러시아 회의에 권력을 넘겨주기 위해 움직였다; 몇 주간의 숙고 끝에, 좌파 사회 혁명가들은 1917년 11월부터 1918년 7월까지 볼셰비키들과 연합 정부를 형성했다.이오니아당은 소련을 보이콧하고 10월 혁명을 불법 쿠데타라고 비난했다.1917년 러시아 제헌의회 선거에서 사회주의 정당은 총 득표율이 70%를 훨씬 넘었다.볼셰비키는 도시 중심에서 확실한 승리자였고, 서부 전선 병사들의 약 3분의 2를 차지하여 23.3%의 표를 얻었다. 사회 혁명가들은 대부분의 단일 이슈 유권자인 시골 농민들로부터 지지를 얻어 1위를 차지했는데, 그것은 토지 개혁 문제였다.37.6%의 지지율로 우크라이나 사회주의 블록은 12.7%로 3위를 차지했고 멘셰비키는 [84]3.0%로 실망스러운 4위를 차지했다.사회혁명당의 의석 대부분은 우익에게 돌아갔다.볼셰비키 좌파 사회혁명당 정부는 당의 분열을 인정하지 않은 구식 유권자 명단과 소련 의회와의 갈등을 이유로 1918년 1월 제헌의회를 해산할 움직임을 보였다.제헌의회 해산령 초안은 레닌이 다수당 자유선거를 지지해 온 소련 의회 중앙집행위원회에 의해 발표됐다.볼셰비키 패배 후, 레닌은 의회를 "속이는 부르주아 민주주의 의회주의"[84]라고 부르기 시작했다.이것은 계급적 정당-엘리트가 [85]사회를 지배하는 선봉주의의 발전으로 이어질 것이고, 결과적으로 무정부주의와 마르크스주의 사이의 분열과 레닌주의 공산주의가 경쟁적인 사회주의 흐름을 제외한 20세기 대부분 [86]동안 지배적인 위치를 차지하게 될 것이다.
다른 공산주의자들과 마르크스주의자들, 특히 사회주의의 전제조건으로 자유민주주의의 발전을 선호했던 사회민주주의자들은 러시아가 사회주의 [39]혁명에 너무 낙후된 것으로 보여서 처음부터 볼셰비키에 비판적이었다.독일의 11월 혁명과 프롤레타리아 혁명 물결에서 영감을 받은 의회 공산주의와 좌파 공산주의는 러시아의 발전에 대응하여 생겨났으며 헌법상 사회주의 국가라고 자칭하는 국가에 비판적이다.영국의 사회당과 같은 일부 좌파 정당들은 볼셰비키, 나아가 소련의 볼셰비키 발전 모델을 따르거나 영감을 받은 공산주의 국가들을 20세기 동안 여러 학자들에 의해 묘사된 바와 같이 1917년 말에 국가 자본주의를 확립했다고 자랑했다.코노미스트, 다른 학자,[28][87][30] 또는 명령 경제.[88][89][90]소련의 발전 경로가 사회주의로 알려지기 전에, 공산주의자들은 사회주의 생산 [45]방식과 공산주의 방식을 크게 구분하지 않았습니다; 그것은 가치의 법칙이 더 이상 경제 활동을 지시하지 않는 사회주의의 초기 개념과 일치하고, 이를 알리는 데 도움을 주었습니다.교환-가치, 이익, 이자, 임금 노동 형태의 통화 관계는 마르크스주의 [91]사회주의에 적용되지 않을 것이다.
조셉 스탈린은 가치의 법칙이 사회주의에 여전히 적용될 것이고 소련은 다른 공산당 지도자들에 의해 뒤따랐던 이 새로운 정의 아래 사회주의였다고 말하는 반면, 많은 다른 공산주의자들은 원래의 정의를 유지하며 공산주의 국가들이 이러한 의미에서 사회주의를 확립하지 않았다고 말한다.레닌은 자신의 정책을 국가 자본주의라고 표현했지만 좌파 비평가들은 그것이 확립되지 않았다고 말하는 사회주의의 발전을 위해 필요하다고 보았다. 반면 일부 마르크스-레닌주의자들은 그것이 스탈린 시대와 마오쩌둥 시대에만 확립되었다가 수정주의자들에 의해 지배된 자본주의 국가가 되었다고 말한다; 다른 사람들은 마오쩌둥주의 중국이 와해되었다고 말한다.1936년 소련 [94]헌법을 통해 사회주의를 달성했다고 처음 밝힌 [92][93]스탈린 정권 하에서 공산주의 국가 알바니아를 소련 다음으로 유일한 사회주의 국가로서 항상 자본주의를 표방하고 있다.
소비에트 연방
전쟁 공산주의는 많은 도전의 [95]결과로 러시아 내전 동안 볼셰비키에 의해 채택된 첫 번째 제도였다.명목상의 공산주의에도 불구하고, 그것은 노동자에 대한 엄격한 규율, 금지된 파업 행동, 의무 노동 의무, 그리고 군대 스타일의 통제와 공산주의와는 아무런 관련이 없으며, 볼셰비키에 의해 소련 지역에서 권력과 통제를 유지하기 위한 단순한 권위주의적 통제로 묘사되어 왔다.소련은 1922년에 설립되었다.[96]1921년에 광범위한 금지령이 내려지기 전에는 공산당에 여러 파벌이 있었는데, 그 중 더 두드러지게는 발전의 방향에 대해 논의한 좌파 야당, 우파, 노동자 반대파였다.좌파와 노동자의 반대는 국가 자본주의의 발전에 대해 비판적이었고, 특히 노동자의 반대는 위에서부터 관료화와 발전에 대해 비판적이었던 반면, 우파는 국가 자본주의의 발전을 더 지지하고 신경제 정책을 [95]주창했다.레닌의 민주적 중앙집권주의에 따라, 레닌주의 정당들은 활동적인 구성원들을 넓은 기반으로 하여 계층적으로 조직되었다.그들은 당의 고위 간부들에 의해 믿을 만하고 당의 [97]규율에 완전히 따르는 것으로 승인된 엘리트 간부들로만 구성되었다.트로츠키즘은 좌파 공산주의자들을 제치고 주요 반체제 공산주의의 흐름으로 자리잡은 반면, 자유주의적 공산주의의 흐름으로 거슬러 올라가는 더 많은 자유주의적 공산주의는 소련 밖에서는 중요한 반체제 공산주의로 남아 있었다.레닌의 민주적 중앙집권주의에 따라, 레닌주의 정당들은 활동적인 구성원들을 넓은 기반으로 하여 계층적으로 조직되었다.그들은 당의 고위 간부들에 의해 믿을 만하고 당의 규율에 완전히 따르는 것으로 승인된 엘리트 간부들로만 구성되었다.1936-1938년의 대숙청은 공산당의 가능한 모든 반대 세력을 파괴하려는 조셉 스탈린의 시도였다.모스크바 재판에서는 레프 카메네프, 그리고리 지노비예프, 알렉세이 라이코프, 니콜라이 부카린 등 러시아 혁명 기간이나 이후 레닌의 소련 정부에서 중요한 역할을 했던 많은 볼셰비키들이 기소되어 소련에 대한 음모를 인정하여 [98][97]처형되었다.
제2차 세계대전의 참상은 수백만의 군인과 민간인의 해체와 이주뿐만 아니라 산업 플랜트, 주택 및 교통의 재건을 포함한 대규모 복구 프로그램을 낳았다.1946~1947년 겨울 이 혼란의 한복판에서 소련은 20세기 [99]최악의 자연 기근을 경험했다.비밀경찰이 가능한 용의자들을 수용소로 계속 보냈기 때문에 스탈린에 대한 심각한 반대는 없었다.
미국과 영국과의 관계는 우호적인 것에서 적대적인 것으로 바뀌었는데, 그들은 동유럽에 대한 스탈린의 정치적 통제와 베를린 봉쇄를 비난했다.1947년에 냉전이 시작되었다.스탈린 자신은 자본주의가 공허한 껍데기이며 이탈리아와 같은 나라에서 대리인을 통해 가해지는 증가하는 비군사적 압력에 의해 무너질 것이라고 믿었다.하지만, 그는 서방의 경제력을 크게 과소평가했고 승리 대신 서방이 소련의 확장을 영구적으로 멈추거나 억제하기 위해 고안된 동맹을 맺는 것을 보았다.1950년 초, 스탈린은 짧은 전쟁을 예상하며 북한의 남한 침공을 승인했다.그는 미국이 북한군을 쳐들어와 물리치고 소련 국경에 거의 다다랐을 때 망연자실패했다.스탈린은 미국이 전쟁 전 경계로 되돌아갔지만 긴장을 고조시킨 중국의 한국전쟁 참전을 지지했다.미국은 소련과의 오랜 경쟁에 자국의 경제를 동원하기로 결정했고, 수소폭탄을 개발했으며 [100]서유럽을 아우르는 나토 동맹을 강화했다.
골리츠키와 흐레브니우크(2004)에 따르면 1945년 이후 스탈린의 일관되고 최우선적인 목표는 국가의 초강대국 지위를 공고히 하고 자신의 신체적 쇠약함에 직면하여 자신의 권력을 유지하는 것이었다.스탈린은 가부장주의와 억압의 역사적 황제주의적 스타일을 반영하는 지도체제를 만들었지만, 상당히 현대적이기도 했다.맨 위에서는 스탈린에 대한 개인적인 충성심이 모든 것을 중요하게 여겼다.하지만, 스탈린은 또한 강력한 위원회를 만들고, 젊은 전문가들을 승진시켰고, 주요한 제도적 혁신을 시작했다.박해에도 불구하고 스탈린의 대리인들은 비공식적인 규범과 상호 이해를 함양하여 그가 죽은 [99]후 집단 통치의 토대를 마련했다.
중국
마오쩌둥(毛澤東)과 중국 공산당은 1949년 국민당이 이끄는 민족주의자들이 대만 섬으로 도피하면서 중국에서 정권을 잡았다.1950-1953년 중국은 한국전쟁에서 미국, 한국, 유엔군과 선전포고 없이 대규모 전쟁을 벌였다.군사적 교착상태로 끝났지만, 그것은 마오쩌둥에게 자본주의를 지지하는 것으로 보이는 중국의 요소들을 확인하고 숙청할 기회를 주었다.처음에 스탈린과 긴밀한 협력이 있었는데, 스탈린은 1930년대 [101]소련 모델에 따른 산업화 과정을 돕기 위해 기술 전문가를 파견했다.1953년 스탈린이 죽은 후, 모스크바와의 관계는 나빠졌다.마오는 스탈린의 후계자들이 공산주의의 이상을 배신했다고 생각했다.마오는 소련의 지도자 니키타 흐루쇼프가 마르크스주의에 등을 돌린 "리비전주의자 집단"의 지도자이며 레닌주의는 이제 자본주의 [102]회복을 위한 발판을 마련하고 있다고 비난했다.그 두 나라는 1960년에 칼끝에 섰다.양국은 전 세계의 공산주의 지지자들과 동맹을 맺기 시작했고, 이에 따라 전세계 운동은 두 개의 적대 [103]진영으로 나뉘었다.
마오쩌둥과 그의 최고 보좌관 덩샤오핑은 1957-1961년 대도시가 [104]아닌 농민촌을 기반으로 중국을 하루아침에 산업화한다는 목표로 대도약을 시작했다.토지에 대한 개인 소유는 끝났고 농민들은 제철소와 같은 중공업 운영을 시작하라는 명령을 받은 대규모 집단 농장에서 일했다.기술 전문가, 관리자, 운송 수단 또는 필요한 시설이 없음에도 불구하고 플랜트는 원격지에 건설되었습니다.산업화는 실패했지만, 주요 결과는 농업 생산량의 급격한 감소였고, 이로 인해 대량 기근과 수백만 명의 사망자가 발생했다.1958년부터 1961년까지가 1953년부터 1983년까지 중국 경제가 마이너스 성장을 보인 유일한 해인 대약진기는 사실 경제가 후퇴했다.정치경제학자 드와이트 퍼킨스는 "엄청난 투자로 생산량이 소폭 증가했을 뿐이거나 전혀 증가하지 않았다."고 주장한다.[... 간단히 말해서, 대약진은 매우 값비싼 [105]재앙이었다."경제 구제를 책임지고 있는 덩은 이상주의자인 마오가 싫어하는 실용적인 정책을 채택했다.한동안 마오쩌둥은 그늘에 가려 있었지만, 그는 중앙무대로 돌아와 문화대혁명(1966-1976)[106]에서 덩과 그의 동지들을 숙청했다.
문화대혁명은 1966년부터 1976년까지 지식인들과 당 지도자들을 대상으로 한 격변이었다.마오쩌둥의 목표는 중국 공산당 내에서 마오쩌둥주의 정통주의를 강요함으로써 친자본주의자와 전통주의자를 제거함으로써 공산주의를 정화시키는 것이었다.이 운동은 수년간 중국을 정치적으로 마비시켰고 경제적으로, 문화적으로, 지적으로 약화시켰다.수백만 명의 사람들이 고발당하고, 굴욕당하고, 권력을 빼앗기고, 투옥되거나, 살해당하거나, 대부분 농장 노동자로 보내졌다.마오쩌둥은 자신이 수정주의자라고 칭한 이들을 폭력적인 계급투쟁을 통해 제거해야 한다고 주장했다.가장 눈에 띄는 두 명의 무장세력은 군부의 마셜 린비아오와 마오의 부인 장칭이다.중국의 젊은이들은 마오의 호소에 전국 곳곳에 홍위병 그룹을 결성함으로써 응수했다.이 운동은 군대, 도시 노동자, 그리고 공산당 지도부로 확산되었다.그것은 사회 각계 각층의 광범위한 파벌 싸움으로 귀결되었다.최고 지도부에서, 그것은 "자본주의적 길"을 택했다는 비난을 받은 고위 관리들, 특히 류사오치와 덩샤오핑에 대한 대량 숙청으로 이어졌다.같은 기간, 마오의 개인 숭배는 엄청난 규모로 성장했다.1976년 마오쩌둥의 죽음 이후 생존자들은 다시 살아났고 많은 이들이 [107][page needed]권좌에 복귀했다.
냉전

제2차 세계 대전에서 소련이 주도적인 역할을 한 후 동유럽과 아시아 일부 지역에 강한 영향력을 가진 산업화된 초강대국으로 부상했다.유럽과 일본 제국은 산산조각이 났고 공산당은 많은 독립운동에서 주도적인 역할을 했다.소련을 모델로 한 마르크스-레닌주의 정부는 불가리아, 체코슬로바키아, 동독, 폴란드, 헝가리, 루마니아에서 소련의 지원으로 정권을 잡았다.마르크스-레닌주의 정부도 유고슬라비아의 요시프 브로즈 티토 치하에서 만들어졌지만, 티토의 독자적인 정책으로 인해 코민테른을 대체한 코민포름에서 유고슬라비아가 추방되었고, 티토이즘은 일탈주의자로 낙인찍혔다.알바니아는 또한 [108]2차 세계대전 이후 마르크스-레닌주의 독립 국가가 되었다.마오쩌둥(毛澤東)이 이끄는 중국공산당은 중-소 [citation needed]분단 이후 독자적인 이념적 발전 경로를 따라 중화인민공화국을 수립했다.공산주의는 20세기 [109]내내 서구 자본주의의 경쟁자이자 위협으로 여겨졌다.
서유럽에서 공산당은 몇몇 전후 정부의 일부였고, 심지어 이탈리아와 같이 냉전이 그들을 정부로부터 쫓아내도록 강요했을 때에도, 그들은 자유민주주의 과정의 일부로 남아있었다.자유주의적 마르크스주의에도 많은 발전이 있었는데, 특히 1960년대 신좌파와 함께였다.1960년대와 1970년대까지, 많은 서구 공산당은 공산주의 국가들의 많은 행동들을 비판했고, 그들과 거리를 두었고, 사회주의로 가는 민주적인 길을 개발했는데, 그것은 유로 [110]공산주의로 알려지게 되었다.이러한 발전은 소비에트 [111]연방의 정통 지지자들에 의해 사회 민주주의에 해당한다는 비판을 받았다.
소비에트 연방의 해체
1989년 혁명 이후 바르샤바 조약이 붕괴되면서 옛 동구권 대부분이 몰락하면서 소련은 1991년 12월 26일 해체되었다.그것은 소비에트 [112]연방 최고 소비에트 공화국 소련의 선언 번호 142- of의 결과였다.이 선언문은 구소련 공화국들의 독립을 인정하고 독립국가연합을 만들었지만, 서명국들 중 5개국이 훨씬 늦게 비준했거나 아예 하지 않았다.전날 미하일 고르바초프 소련 대통령(소련 제8대 마지막 지도자)은 사임하고 체게트 통제권을 보리스 옐친 러시아 대통령에게 이양했다.그날 저녁 7시 32분, 소련 국기가 마지막으로 크렘린에서 내려지고 혁명 이전의 러시아 국기로 교체되었다.1991년 8월부터 12월까지 러시아를 포함한 모든 개별 공화국이 연방에서 탈퇴했다.연방이 공식적으로 해체되기 일주일 전, 11개 공화국은 알마-아타 의정서에 서명하여 독립 국가 연합을 공식적으로 설립하고 소련이 [113][114]존재하지 않게 되었다고 선언했다.
구소련 공산주의

2022년 현재 마르크스-레닌주의 정당이 단일 정당 체제로 지배하는 국가는 중화인민공화국, 쿠바, 라오스 인민민주공화국,[nb 4] 베트남 사회주의공화국이다.공산주의 정당, 또는 그 후손 정당들은 몇몇 다른 나라들에서 정치적으로 중요한 존재로 남아있다.소련이 해체되고 공산주의가 몰락하면서, 언론에서 때때로 신스탈린주의자로 언급되는 강경 공산주의자들 사이에 분열이 있었고, 그들은 정통 마르크스주의를 고수했다.레닌주의,[120] 그리고 사회주의로 가는 민주적 길을 위해 자유민주적 절차 내에서 일하는 독일의 좌파 등 다른 집권 공산당은 민주사회주의나 사회민주정당에 [121]가까워졌다.공산주의 국가 이외에서는 개혁된 공산당이 구 동구권 등 좌파 성향의 정부나 지역 연합을 주도하거나 그 일부였다.네팔에서 공산주의자들(CPN UML과 네팔 공산당)은 2008년 군주제를 폐지하고 연방 자유민주공화국으로 전환한 제1차 네팔 제헌의회의 일원이었으며, 다른 공산주의자들, 마르크스-레닌주의자, 마오쩌둥주의자들(CPN Mao-민주주의자)과 민주적으로 권력을 나눠왔다.ss) 및 기타 정당민주주의의 [122][123]일부입니다.
중국은 마오쩌둥주의 유산의 많은 측면을 재평가했고, 라오스, 베트남, 그리고 쿠바와 함께 성장을 촉진하기 위해 국가의 경제 통제를 분산시켰다.이러한 개혁은 학자들에 의해 진보로, 일부 좌파 비평가들에 의해 자본주의로의 회귀 또는 국가 자본주의로 묘사되고 있지만, 여당은 산업 생산 [citation needed]능력을 극대화하기 위해 포스트 소련 세계의 기존 현실에 대한 필요한 조정으로 묘사하고 있다.이들 국가에서 토지는 국가에 의해 관리되는 보편적인 공공 독점이며, 천연 자원과 중요한 산업과 서비스도 마찬가지입니다.공공 부문은 이들 경제에서 지배적인 부문이며, 국가는 경제 [citation needed]발전을 조정하는 데 중심적인 역할을 한다.중국의 경제개혁은 1978년 덩샤오핑(,小平) 주도로 시작됐고 이후 중국은 마오(毛)시대 53%였던 빈곤율을 2001년 [124]6%로 끌어내렸다.
이론.
공산주의 정치 사상과 이론은 다양하지만 몇 가지 핵심 요소를 공유한다.공산주의의 지배적인 형태는 마르크스주의나 레닌주의에 기초하지만 마르크스주의 이론과 특히 자유주의적이고 인문주의적인 마르크스주의의 영향을 부분적으로 받은 아나코 공산주의와 기독교 공산주의와 같은 비 마르크스주의 버전도 존재한다.공통적인 요소로는 이념보다는 이론적인 것, 이념이 아닌 계급과 경제적 이해관계로 정당을 식별하고 프롤레타리아와 동일성을 공유하는 것 등이 있다.공산주의자들에 따르면, 프롤레타리아는 자본주의가 전복되어야만 대량 실업 사태를 피할 수 있다; 단기적으로, 국가 지향적인 공산주의자들은 프롤레타리아를 자본주의의 압력으로부터 보호하기 위한 수단으로서 경제의 최고 수준에 대한 국가 소유를 선호한다.일부 공산주의자들은 다른 [125]마르크스주의자들에 의해 자본주의의 폐지를 단축하려는 그들의 목표에서 농민들과 소량 재산 소유자들을 가능한 동맹으로 보는 것으로 구별된다.
Leninist 공산주의의 경우 단기적인 프롤레타리아 계급의 이자 및 정치적 조건을 개선하기 등 목표, 오직 전위 사상, 사회주의의 위에서 있advo는 이론적 분석에 오히려 proletarians 컨설팅보다 프롤레타리아 계급의 이익을 확인할 themselves,[125]의존한 엘리트 주의적 양식을 얻을 수 있다.cated자유주의 공산주의자들에 [13]의해.그들이 선거에 임할 때, 레닌주의 공산주의자들의 주된 임무는 유권자 자신의 관심 표현에 대한 반응보다는 유권자들에게 그들의 진정한 관심사로 여겨지는 것을 교육하는 것이다.그들이 국가를 장악했을 때, 레닌주의 공산주의자들의 주요 임무는 다른 정당들이 그들 자신의 독립적인 후보를 운영하는 것과 같은 프롤레타리아를 속이는 것을 막는 것이었다.이러한 선봉장주의적 접근은 공산주의자들이 블라디미르 [125]레닌이 구상한 대로 당의 전임 전문 혁명가들인 간부들만 될 수 있는 민주적 중앙집권주의에 대한 그들의 약속에서 비롯되었다.
마르크스주의 공산주의
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마르크시즘은 자본주의가 착취의 패러다임을 통해 틀을 짜고, 역사적 발전의 물질주의적 해석을 통해 계급관계와 사회갈등을 분석하고, 사회변화에 대한 변증법을 취하는 사회경제적 분석방법이다.마르크스주의는 마르크스와 엥겔스에 의해 역사의 물질주의적 개념으로 언급되고 지금은 역사적 유물론으로 더 잘 알려진 물질주의적 방법론을 사용하여 계급 사회, 특히 자본주의의 발전과 시스템적 경제, 사회, 정치적 변화에서의 계급 투쟁의 역할을 분석하고 비판한다.19세기 중반에 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스에 의해 처음 개발된 그것은 공산주의 운동의 가장 중요한 이념이었다.마르크스주의는 공산주의 사회의 청사진을 그 자체로 제시하지 않고 현실 상황의 도출에 기초한 근본적인 특성을 구분하여 그 실현이 촉발되는 수단을 결론짓는 분석을 제시할 뿐이다.마르크시즘은 스스로를 과학적 사회주의의 화신이라고 생각하지만 지식인의 설계에 기초한 이상적인 사회를 모델화하지 않는다. 공산주의는 어떤 지적인 디자인에 기초해 세워져야 할 상황으로 보인다; 오히려 물질적 역사와 사회의 이해를 위한 비이상주의적 시도이다.sm은 실제 [126]생활에서 파생된 파라미터를 사용한 실제 움직임의 표현입니다.
마르크스주의 이론에 따르면 계급갈등은 자본주의 사회에서 억압받고 착취당한 프롤레타리아와 생산수단을 소유하고 분배를 통해 부를 추출하는 지배계급인 부르주아 계급의 물질적 이익으로 인해 발생한다.프롤레타리아가 이익의 형태로 생산한 잉여 생산물의 n.생산관계에 대한 사회의 생산력의 반란으로 흔히 표현되는 이 계급투쟁은 비록 계급의식의 정도는 다르지만, 무산계급에 의해 경험되는 노동의 이질화를 관리하려고 부르주아 계급이 고군분투하면서 단기적인 위기를 초래한다.심각한 위기의 시기에 억압된 사람들의 저항은 프롤레타리아 혁명으로 절정에 달할 수 있으며, 만약 승리한다면, 생산 수단의 사회적 소유권, "각자에게 기여에 따라"와 "사용할 수 있는 생산"에 기초한 사회주의 생산 방식을 확립하게 된다.생산력이 계속 발전함에 따라 공산주의 사회, 즉 공동 소유권에 기초한 계급 없는 무국적 인도적 사회는 "능력에 따라 각자에게,[45] 필요에 따라 각자에게"라는 격언을 따르고 있다.
마르크스와 엥겔스의 작품에서 유래했지만, 마르크스주의는 많은 다른 분야와 학파로 발전했고, 그 결과 지금은 하나의 결정적인 마르크스주의 [127]이론이 존재하지 않는다.다른 마르크스 학파들은 다른 측면을 거부하거나 수정하면서 고전 마르크스주의의 특정 측면을 더 강조한다.많은 학파들이 마르크스적 개념과 비 마르크스적 개념을 결합하려고 노력했고, 이는 모순된 [128]결론으로 이어졌다.역사적 유물론과 변증법적 유물론이 모든 마르크스주의 [61]사상파의 근본적 측면으로 남아있다는 것을 인정하는 움직임이 일고 있다.마르크스주의레닌주의와 그 오프쇼트는 이들 중 가장 잘 알려져 있으며 20세기 [129]대부분 국제관계에서 원동력이었다.
고전 마르크스주의는 마르크스주의, 특히 레닌주의와 마르크스주의의 후발적 발전과는 대조적으로 마르크스와 엥겔스에 의해 설명되는 경제, 철학, 사회학 이론이다.레닌주의.[130]정통 마르크스주의는 마르크스 사후 생겨난 마르크스주의 사상으로 1914년 제2차 세계 대전까지 사회주의 운동의 공식 철학이 되었다.정통 마르크스주의는 고전 마르크스주의의 인식된 모호성과 모순을 명확히 함으로써 마르크스주의 방법과 이론을 단순화, 체계화하는 것을 목표로 한다.정통 마르크시즘의 철학은 물질적 발전(생산력에서의 기술 진보)이 사회와 인간 사회 관계의 구조 변화의 주요 요인이고 사회 시스템과 그들의 관계(예: 봉건주의, 자본주의 등)가 모순되고 비효율적이 된다는 이해를 포함합니다.생산력이 발달하고, 그것은 증가하는 모순에 대한 대응으로 어떤 형태의 사회혁명을 야기한다.이 혁명적인 변화는 사회 전체의 근본적인 변화를 위한 매개체이며, 궁극적으로 새로운 [131]경제 시스템의 출현으로 이어진다.용어로서, 정통 마르크스주의는 마르크스의 [132]조사 결과에 대한 독단적인 고수를 암시하지 않고, 고전 마르크스주의에 내재된 규범적인 측면이 아닌 역사적 유물주의와 변증법적 유물주의의 방법을 나타낸다.
마르크스주의 개념
계급 갈등과 역사적 유물론
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마르크스주의의 근간에는 역사적 유물론이 있는데, 유물론은 역사를 통한 경제체제의 주요 특징이 생산방식이며, 생산방식 간의 변화는 계급투쟁에 의해 촉발되었다고 주장한다.이 분석에 따르면, 산업 혁명은 새로운 생산 방식으로서 세계를 자본주의로 이끌었다.자본주의 이전에는, 특정 노동계급은 생산에 사용되는 도구의 소유권을 가지고 있었지만, 기계가 훨씬 더 효율적이기 때문에, 이 재산은 가치가 없어졌고 대다수의 노동자들은 다른 사람의 기계를 사용하기 위해 그들의 노동력을 팔고 다른 누군가를 이윤을 남기는 것만으로 살아남을 수 있었다.따라서 자본주의는 세계를 프롤레타리아 계급과 부르주아 계급이라는 두 개의 주요 계급으로 나누었다.후자가 생산수단의 사적 소유권을 소유하여 프롤레타리아에 의해 창출된 잉여가치를 통해 이익을 얻음으로써 이들 계층은 직접적으로 적대적이며, 프롤레타리아 계급은 생산수단의 소유권이 없기 때문에 그 노동력을 부르주아 계급에 [133]팔 수밖에 없다.
봉건주의 내에서 부상하는 부르주아 계급이 권력을 장악하고 모든 사유재산 관계에서 봉건적 특권만을 폐지함으로써 봉건적 지배계급이 존재하지 않게 된 것은 그 자신의 물질적 이익의 증진을 통해서이다.이것은 자본주의를 새로운 생산 방식, 계급과 재산 관계의 최종 표현으로 통합한 또 다른 핵심 요소였고, 생산의 거대한 확장을 이끌었다.사유재산 자체가 [134]폐지될 수 있는 것은 자본주의에서 뿐이다.마찬가지로, 프롤레타리아는 정치 권력을 잡고, 생산 수단의 공동 소유권을 통해 부르주아 재산을 폐지하고, 따라서 부르주아 계층을 폐지하고, 궁극적으로 프롤레타리아 자체를 폐지하고, 세계를 새로운 생산 방식으로 공산주의로 이끌 것이다.자본주의와 공산주의 사이에는 프롤레타리아 독재정권이 있다.그것은 부르주아 국가의 패배이지만 아직 자본주의 생산방식의 패배는 아니며, 동시에 이러한 생산방식에서 발전하는 가능성의 영역으로 들어가는 유일한 요소이다.파리 [135]코뮤니티의 모델에 기초한 이 독재정권은 공권력 전체가 선출되고 보편적 [136]참정권에 근거해 소환될 수 있는 가장 민주적인 국가가 될 것이다.
마르크스 경제학
마르크스주의 경제학과 그 지지자들은 자본주의를 경제적으로 지속가능하지 않고 노동자의 임금, 사회 복지, 군사적 침략을 추구함으로써 수익률 하락을 보상해야 하기 때문에 인구의 생활 수준을 향상시킬 수 없다고 본다.공산주의 체제는 노동혁명을 통한 인류의 생산방식으로 자본주의를 계승할 것이다.마르크스주의 위기론에 따르면 공산주의는 필연성이 아니라 경제적 [137]필요성입니다.
사회화와 국유화
마르크스주의에서 중요한 개념은 사회화와 국유화이다.국유화는 재산의 국가 소유인 반면 사회화는 사회에 의한 재산의 통제와 관리이다.마르크스주의는 국가 소유권이 여전히 자본주의 생산 방식의 영역에 있기 때문에 후자를 목표로 하고 국유화를 전술적 문제로 간주한다.프리드리히 엥겔스의 말을 빌리자면, "변신은...국가 소유로 전환한다고 해서 생산력의 자본주의적 본질이 파괴되는 것은 아니다...생산력의 국가 소유는 분쟁의 해결책이 아니지만, [a][138]그 해결책의 요소를 형성하는 기술적 조건이 그 안에 숨겨져 있습니다."이로 인해 일부 마르크스주의 단체와 소련과 같은 국유화에 기초한 국가를 [28][87][30][88][90]국가자본주의자로 분류하는 경향이 생겨났다.
레닌주의 공산주의
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"우리는 새롭고 더 나은 사회 질서를 달성하기를 원합니다. 이 새롭고 더 나은 사회에는 부유하지도 가난하지도 않아야 합니다. 모든 것이 일을 해야 할 것입니다.소수의 부자들이 아니라 모든 노동자들은 그들의 공동 노동의 결실을 누려야 한다.기계와 기타 개선은 모두의 작업을 용이하게 하고 수백만, 수천만 명의 사람들을 희생시키면서 소수가 부자가 될 수 있도록 하는 역할을 해야 합니다.이 새롭고 더 나은 사회는 사회주의 사회라고 불린다.이 사회에 대한 가르침은 '사회주의'라고 불립니다.
Vladimir Lenin, To the Rural Poor (1903)[139]
레닌주의는 러시아 혁명가이자 후소련 총리인 블라디미르 레닌이 사회주의 생산방식 확립의 정치적 서막으로서 혁명 선봉 정당의 민주적 조직과 프롤레타리아 독재체제의 달성을 위해 개발한 정치이론의 집합체이다.레닌주의는 정통 마르크스주의에서 발전한 사회주의 정치 및 경제 이론과 20세기 초반 러시아 제국에서 농경사회의 사회정치적 조건에 실용적으로 적용하기 위한 마르크스주의 이론의 해석으로 구성되어 있다.레닌주의는 혁명적 철학을 위해 구성되었고 원래 엄격하게 적절한 철학도 이산적인 정치 이론도 아니었다.러시아 혁명 이후, 역사와 계급 의식(1923년)에서, György Lukaks는 레닌의 실용적인 혁명 관행과 이데올로기를 발전시키고 조직하여 선봉당 혁명의 공식 철학으로 만들었다.정치-과학 용어로서, 레닌주의는 1922년 병약으로 인해 러시아 공산당의 통치에 대한 레닌의 참여가 끝난 후 널리 쓰이게 되었다.1924년 7월 제5차 공산당 대회에서 그리고리 지노비예프는 선두 정당 혁명을 나타내기 위해 레닌주의라는 용어를 대중화했다.
레닌주의 내에서 민주집권주의는 투표 과정에 의해 도달된 정치적 결정이 공산당의 모든 구성원들에게 구속력을 갖는 관행이다.당의 정치 선봉은 지도자와 간부를 선출하고 자유로운 토론을 통해 정책을 결정하는 전문 혁명가들로 구성되며, 이는 단합된 행동을 통해 결정적으로 실현된다.레닌주의 혁명 투쟁 이론의 맥락에서, 선봉은 혁명 선봉으로 묘사되는 프롤레타리아 또는 노동자 계급의 가장 계급 의식이 높고 정치적으로 진보된 부분들이 노동자 계층의 더 큰 부분을 혁명 정치로 끌어들이기 위해 조직을 형성하는 전략이다.계급적 적에 대한 프롤레타리아적 정치력의 발로입니다1917년부터 1922년까지, 레닌주의는 노동자 계층의 정치적 독립을 위해 투쟁을 이끈 선두 정당인 볼셰비키에 의해 효과적이고 실현된 마르크스 경제와 정치 철학의 러시아 적용이었다.1925년부터 1929년까지, 요제프 스탈린은 정치 철학을 마르크스주의로 통합함으로써 레닌주의에 대한 그의 해석을 러시아 마르크스주의의 공식적이고 유일한 합법적 형태로서 확립했다.레닌주의는 당시 소련의 국가 이데올로기가 됐다.
마르크스-레닌주의
마르크스-레닌주의는 조셉 [140]스탈린이 개발한 정치 이념이다.지지자들에 따르면, 그것은 마르크스주의와 레닌주의에 기반을 두고 있다.그것은 스탈린이 소련 공산당에서, 그리고 코민테른에서 세계적인 규모로 구현한 구체적인 정치 이념을 묘사하고 있다.스탈린이 실제로 마르크스와 [141]레닌의 원칙을 따랐는지에 대해서는 역사가들 사이에 명확한 합의가 없다.그것은 또한 일부에 따르면 한 [142][143]나라의 사회주의와 같은 마르크스주의에서 벗어난 측면도 포함하고 있다.마르크스주의레닌주의는 20세기 공산당(트로츠키주의자 포함)의 공식 이념으로 레닌 사후 발전한 것으로 변증법적 물질주의, 민주집권주의를 통한 공산당의 주도적 역할, 산업화와 농업집산화를 통한 계획경제 3대 원칙이다.마르크스주의라는 용어로는-레닌주의는 마르크스와 레닌이 그들 이후의 -이즘의 창설을 승인하거나 지지하지 않았기 때문에 오해의 소지가 있으며, 스탈린에 의해 레닌이 죽은 후 레닌이 대중화되면서, 후기 소련 유형의 정권의 모델이 된 세 가지 교조적이고 제도화된 원칙이 들어있었기 때문에, 그 세계적 영향력은 최고조에 달했다.세계 인구의 적어도 3분의 1을 초과하여 마르크스-레닌주의자는 역동적인 이념 [144][b]질서라는 공산주의 진영의 편리한 꼬리표가 되었다.
냉전시대 마르크스주의레닌주의는 가장 뚜렷하게 보이는 공산주의 운동의 이념이자 공산주의와 [129][nb 5]관련된 가장 두드러진 이념이다.사회 파시즘은 1930년대 초반 코민테른과 제휴 공산당에 의해 지지된 이론으로, 사회 민주주의는 공동의 협동조합주의 경제 [146]모델에 더하여 프롤레타리아 독재 정권을 방해했기 때문에 파시즘의 변종이라고 주장했다.당시 스탈린과 라자니 팔메두트 같은 코민테른의 지도자들은 자본주의 사회가 프롤레타리아 혁명이 임박한 제3기에 접어들었지만 사회민주주의자들과 다른 파시스트 [146][147]세력에 의해 저지될 수 있다고 말했다.사회 파시스트라는 용어는 전쟁 기간 내내 사회민주주의 정당, 반코민테른 및 진보적 사회주의 정당, 코민테른 계열 내의 반체제 인사들을 지칭하기 위해 경멸적으로 사용되었다.사회 파시즘 이론은 [147]1928년부터 주로 소련 지도부에 의해 통제되고 자금을 지원받은 독일 공산당에 의해 소리 높여 주장되었다.마르크스주의 내레닌주의, 반리비전주의는 1950년대 니키타 흐루쇼프 소련 지도자의 개혁과 흐루쇼프 해빙에 반대하며 등장한 입장이다.흐루쇼프가 스탈린과 다른 해석을 추구한 곳에서, 국제 공산주의 운동 내의 반개정주의자들은 스탈린의 이념적 유산에 전념했고, 흐루쇼프와 그의 후계자들이 미국과 평화를 이루려는 희망 때문에 국가 자본주의와 사회 제국주의자로 소련을 비난했다.국가. 스탈린주의라는 용어는 이러한 입장을 묘사하는 데에도 사용되지만, 스탈린이 단순히 정통 마르크스주의와 레닌주의를 합성하고 실천했다고 주장하는 지지자들에 의해 종종 사용되지 않는다.다른 정치적 경향은 수정주의의 역사적 뿌리를 다른 시대와 지도자로 추적하기 때문에, 오늘날 무엇이 반수정주의를 구성하는지에 대해 상당한 의견 차이가 있다.스스로를 반(反) 리비전주의자라고 묘사하는 현대 그룹은 몇 가지 범주로 분류된다.일부는 스탈린과 마오쩌둥의 작품과 스탈린의 작품 중 일부는 마오를 배척하면서 트로츠키즘에 반대하는 경향이 있다.다른 사람들은 스탈린과 마오쩌둥 둘 다 거부하고 그들의 이념적 뿌리를 마르크스와 레닌으로 거슬러 올라간다.게다가, 다른 단체들은 중국과 알바니아의 분열 과정에서 마오쩌둥과 결별한 엔베르 호샤와 같이 잘 알려지지 않은 다양한 역사적 지도자들을 지지하고 있다.사회 제국주의는 마오쩌둥에 의해 소련 탈스탈린을 비판하기 위해 사용된 용어였다.마오는 소련이 사회주의의 외관을 [148]유지하면서 제국주의 강대국이 되었다고 말했다.호샤는 이 분석에서 마오쩌둥의 의견에 동의했고, 후에 마오의 [149]삼세계론을 비난하는 표현을 사용했다.
스탈린주의
스탈린주의는 마르크스주의와 반대되는 스탈린의 통치 스타일을 대표한다레닌주의, 생산수단의 공공소유, 산업화의 가속화, 소련의 적극적인 발전과 같은 이데올로기적 소련 모델에 기초하여 소련에서 스탈린이 시행하고 나중에 다른 국가에 의해 채택된 사회경제적 제도와 정치이념사회의 생산력(개발과 발전)과 국유화된 천연자원.마르크스주의탈스탈린화 이후에도 레닌주의는 여전한 반면 스탈린주의는 여전했다.레닌은 죽기 전 마지막 편지에서 스탈린의 인격이 위험하다고 경고하고 소련 정부에 그를 [61]교체할 것을 촉구했다.1953년 조셉 스탈린이 사망할 때까지 소련 공산당은 자신의 이데올로기를 마르크스주의라고 불렀다.레닌주의-스탈린주의.[125]
마르크스-레닌주의는 마르크스-레닌주의 국가가 사회주의를 확립한 것이 아니라 오히려 국가 [28][87][30][88][90]자본주의라는 다른 공산주의와 마르크스주의 성향에 의해 비판을 받아왔다.마르크스주의에 따르면 프롤레타리아 독재는 마르크스주의의 공동창시자인 프리드리히 엥겔스가 그 [150]'특정 형태'를 민주공화국으로 표현했을 정도로 일당이 아닌 다수당(민주주의)의 통치를 상징한다.엥겔스에 따르면, 프롤레타리아가 정치 권력을 통제하지 않는 한, 국가 재산 자체는 자본주의[a] 성질의 사유 재산이며, 이 경우 그것은 공공 [d][138]재산을 형성한다.프롤레타리아가 실제로 마르크스-레닌주의 국가를 지배했는지는 마르크스주의 간의 논쟁의 문제이다.레닌주의 등 공산주의 성향.이러한 경향에 대해 마르크시즘은레닌주의는 마르크스주의도 레닌주의도 아닌 스탈린의 이념 [151]왜곡을 정당화하기 위해 소련 공산당과 코민테른에 강요된 인위적인 용어다.소련에서 마르크스주의에 대한 이 투쟁은레닌주의는 스스로를 마르크스주의, 레닌주의 [152]성향으로 묘사하는 트로츠키즘으로 대표된다.
트로츠키즘
레온 트로츠키가 스탈린주의에 [153]반대해 개발한 트로츠키주의는 2단계 이론과 스탈린의 사회주의가 아닌 영구혁명과 세계혁명 이론을 지지하는 마르크스 레닌주의 성향이다.그것은 프롤레타리아 국제주의와[154] 소련의 또 다른 공산주의 혁명을 지지했다.트로츠키는 프롤레타리아 독재 정권을 대변하기보다는 스탈린의 지도 아래 소련이 계급관계가 새로운 형태로 재등장하는 타락한 노동자 국가가 되었다고 주장했다.트로츠키의 정치는 스탈린과 마오의 정치와는 확연히 달랐고, 가장 중요한 것은 한 나라의 사회주의가 아닌 국제적인 프롤레타리아 혁명의 필요성을 선언하고 민주주의 원칙에 기초한 진정한 프롤레타리아 독재 정권을 지지하는 것이었다.소련에서 권력을 얻기 위해 스탈린에 맞서 싸운 트로츠키와 그의 지지자들은 좌파 야당으로 조직되었고, 그 정강은 트로츠키주의로 알려지게 되었다.스탈린은 결국 소련 정권을 장악하는 데 성공했고 트로츠키는 1929년 소련에서 추방되었다.망명 중 트로츠키는 1938년 코민테른의 경쟁자인 제4인터내셔널을 설립하면서 스탈린에 대항하는 운동을 계속했다.1940년 8월, 트로츠키는 스탈린의 명령으로 멕시코 시티에서 암살당했다.트로츠키주의 흐름에는 정통 트로츠키주의, 제3의 진영, 포사디즘, 파블로주의,[155][156] 신 트로츠키주의가 포함된다.
트로츠키주의 정치이론에서 타락한 노동자 국가는 노동자 계급의 국가에 대한 민주적 통제가 관료 집단에 의해 통제되는 프롤레타리아 독재이다.이 용어는 트로츠키에 의해 The Revolution Believed와 다른 작품들에서 개발되었다.기형 노동자 국가는 자본주의 계급이 전복된 국가이며, 경제는 대부분 국영이며 계획되어 있지만, 내부 민주주의나 노동자의 산업 통제는 없다.기형적인 노동자 국가에서 노동계급은 볼셰비키 혁명 직후 러시아에서처럼 정치 권력을 잡은 적이 없다.이들 국가는 정치·경제 구조가 상부(또는 외부)로부터 강요되고 혁명적인 노동자 계급 조직이 분쇄되기 때문에 기형으로 여겨진다.타락한 노동자 국가처럼 기형적인 노동자 국가가 사회주의로 이행하는 국가라고 할 수는 없다.대부분의 트로츠키주의자들은 쿠바, 중화인민공화국, 북한, 베트남을 포함한 오늘날 기형적인 노동국가의 예를 든다.국제노동자위원회(Committee for a Workers' International)는 때때로 버마나 시리아와 같은 국가가 국유화된 경제를 가지고 있는 나라도 포함시켰다.
마오주의
마오이즘은 중국 정치 지도자 마오쩌둥의 가르침에서 파생된 이론이다.1950년대부터 1970년대 덩샤오핑( xia小平) 중국 경제개혁까지 발전해 중국 공산당의 지도적 정치·군사적 이념과 세계 각국의 혁명운동을 이끄는 이론으로 널리 활용됐다.마오쩌둥주의와 마르크스주의의 다른 형태의 주요 차이점레닌주의는 농민들이 노동자 [157]계급이 주도하는 혁명 에너지의 방벽이 돼야 한다는 것이다.마오쩌둥주의자들의 세 가지 공통적인 가치는 혁명적인 포퓰리즘, 실용주의,[158] 변증법이다.
마르크스주의의 통합-레닌주의-마오이즘은 [e]마르크스주의의 중국 적응으로 두 개의 개별 이론을 기반으로 한다.레닌주의는 마오쩌둥 시대에는 일어나지 않았다.탈스탈린화 이후 마르크스주의레닌주의는 소련에서 유지됐지만 호크샤이즘 마오쩌둥주의 등 반(反)리비젼주의 성향은 원래 개념에서 벗어났다고 했다.알바니아와 중국에서는 소련과 거리가 멀어진 다른 정책들이 적용되었다.1960년대부터 스스로를 마오주의자라고 부르는 단체들 또는 마오이즘을 지지하는 단체들은 마오이즘에 대한 공통의 이해를 중심으로 통합되지 않고, 대신 마오의 정치, 철학, 경제, 그리고 군사 활동에 대한 그들만의 특별한 해석을 가지고 있었다.그 지지자들은 통일되고 일관성 있는 마르크스주의의 상위 단계로서,[159] 그것은 1982년 페루 공산당의 샤이닝 패스에 의해 처음 공식화된 1980년대까지 통합되지 않았다고 주장한다.당의 인민전쟁 경험을 통해 빛나는 길은 마오쩌둥주의를 마르크스주의의 [159]최신 발전으로 단정할 수 있었다.
마르크스주의 지지자-레닌주의-마오이즘은 이론 자체를 마오주의라고 부르는 반면, 마오이즘은 마오쩌둥 사상 또는 마르크스주의라고 한다.레닌주의 마오쩌둥 사상.마오주의제3세계주의는 마르크스주의의 주입과 통합과 관련이 있다–레닌주의 – 의존성 이론과 세계 시스템 이론과 같은 비마르크스주의 제3세계주의의 개념을 가진 마오이즘.
유럽 공동체주의
유로커뮤니즘은 1970년대와 1980년대 서유럽의 여러 공산당에서 수정주의 경향으로, 그들의 지역과 더 관련이 있는 사회 변혁의 이론과 실천을 개발한다고 주장했다.특히 프랑스, 이탈리아, 스페인에서 두드러지는 이러한 성격의 공산주의자들은 냉전 [110]기간 동안 소련과 공산당의 영향력을 약화시키려 했다.이탈리아 공산당 서기 엔리코 베를링게르는 유럽공산주의의 [160]아버지로 널리 여겨졌다.
자유 마르크스주의 공산주의
자유주의적 마르크스주의는 마르크스주의의 반권위주의적 측면을 강조하는 광범위한 경제 및 정치 철학이다.좌파 [161]공산주의로 알려진 자유주의적 마르크스주의의 초기 흐름은 마르크스주의에 반대하여 나타났다.레닌주의와[162] 스탈린주의, 트로츠키주의, 마오주의 [163]등 파생상품.자유주의적 마르크스주의는 또한 사회 [164]민주주의자들이 가지고 있는 개혁적 입장에 대해서도 비판적이다.자유주의적 마르크스주의 흐름은 종종 마르크스와 엥겔스의 후기 작품들, 특히 [165]프랑스의 그룬드리스와 내전으로부터 유래하며, 혁명 정당이나 국가가 그것의 [166]해방을 중재하거나 도울 필요 없이 노동자 계급이 자신의 운명을 만들어 낼 수 있다는 마르크스적 믿음을 강조한다.무정부주의와 함께 자유지상주의적 마르크스주의는 자유지상주의적 [167]사회주의의 주요 파생물 중 하나이다.
좌파 공산주의 외에도 자유주의적 마르크스주의는 프로이트 마르크스주의뿐만 아니라 자율주의, 공산주의, 의회 공산주의, 데 레트리즘, 존슨-숲 경향, 레트리즘, 룩셈부르크주의 상황주의, 사회주의 오 바르바리, 연대, 세계사회주의 운동, 노동자주의, 그리고 신좌파와 같은 흐름을 포함한다.[168]게다가, 자유주의적 마르크스주의는 종종 포스트 레프트와 사회 무정부주의자 모두에게 강한 영향을 끼쳤다.마르크스주의의 주목할 만한 이론가들은 안토니 파네코크, 라야 두나예프스카야, 코넬리우스 카스토리아디스, 모리스 브린튼, 다니엘 게린, 그리고 야니스 바로파키스를 [169]포함했는데, 그들 중 후자는 마르크스 자신이 [170]마르크스주의자였다고 주장한다.
의회 공산주의
평의회 공산주의는 1920년대 [171]독일과 네덜란드에서 시작된 운동으로, 그 주된 조직은 독일 공산당이었다.그것은 오늘날에도 자유주의적 마르크스주의와 자유주의적 [172]사회주의 양쪽에서 이론적이고 활동적인 입장으로 계속되고 있다.의회 공산주의의 핵심 원칙은 정부와 경제를 직장에서 선출된 대의원들로 구성되고 언제든지 소환할 수 있는 노동자 평의회가 관리해야 한다는 것이다.의회 공산주의자들은 중앙 계획과 국가 자본주의라고 불리는 국가 사회주의와 혁명 정당의 [173][174]인식된 권위적이고 비민주적인 성격에 반대한다. 왜냐하면 의회 공산주의자들은 정당이 이끄는 혁명이 반드시 정당 독재 정권을 만들어 낼 것이라고 믿기 때문이다.평의회 공산주의자들은 노동자 평의회를 통해 생산되는 노동자 민주주의를 지지한다.
사회민주주의나 레닌주의 공산주의와는 대조적으로, 의회 공산주의의 중심 논거는 공장이나 자치단체에서 발생하는 민주 노동자 평의회는 노동자 계급 조직과 정부 [175][176]권력의 자연스러운 형태라는 것이다.개혁파와[177] 레닌주의 공산주의 [173]이데올로기 모두 사회개혁을 내세워 의회와 제도정부를, [177][173]선봉 정당과 참여민주집권주의를 내세우고 있다.
좌파 공산주의
좌파 공산주의는 공산주의 좌파가 가지고 있는 공산주의 관점의 범위로, 특히 볼셰비키와 사회 [178]민주주의자들에 의해 세계 대전을 종식시킨 일련의 혁명 이후 지지된 정치적 사상과 관행을 비판한다.좌파 공산주의자는 마르크스주의 견해보다 더 진정한 마르크스주의적이고 프롤레타리아적인 입장을 주장한다.제1차 대회(1919년 3월)와 제2차 대회(1920년 [162][179][180]7~8월) 이후 국제공산당이 지지하는 레닌주의.
좌파 공산주의자는 주로 자본의 좌파라고 생각하는 마르크스-레닌주의자, 국제주의 사회주의자로 간주되는 무정부주의자, 그리고 그들이 생각하는 데 레오니스트와 같은 다양한 다른 혁명적 사회주의 성향과 구별되는 정치적 운동 범위를 나타낸다.제한된 [181]경우에만 비국가주의적 사회주의자들.보르디히즘은 아마데오 보르디가의 이름을 딴 레닌주의 좌파 공산주의자이며, 아마데오 보르디가는 "레닌보다 레닌주의자"[182]로 묘사되어 왔고, 스스로를 레닌주의자라고 자처했다.
다른 형태의 공산주의
무정부 공산주의
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무정부주의와 공산주의의 생산 수단의 일반적인 소유[183][184]직접 민주주의를 국가의 폐지, 개인의 재산과 자본주의를 옹호하 Anarcho-communism은 자유 주의 이론, 그리고 자발적 결사와 생산과 소비와 노동자들의 의회들이 선정을 바탕으로 한 수평 네트워크이다.prin iding무정부주의는 공산주의를 확립하기 전에 국가사회주의 단계의 필요성에 [185][186]대한 견해를 거부한다는 점에서 마르크스주의와 다르다.무정부 공산주의의 주요 이론가인 피터 크로포트킨은 혁명 사회는 "즉각 공산주의 사회로 변모해야 한다"며 마르크스가 "더 진보되고, 완성되고,[187] 공산주의의 단계"라고 여겼던 것으로 즉시 가야 한다고 말했다.이런 식으로 계급분열이 다시 나타나고 국가가 [187]통제될 필요성을 피하려고 한다.
반란적 아나키즘과 같은 일부 형태의 아나키즘은 이기주의적이며 급진적 [188][189][190]개인주의의 영향을 강하게 받으며, 공산주의는 공산주의적 본성을 전혀 필요로 하지 않는다고 믿는다.대부분의 아나코 공산주의자들은 아나키스트 공산주의를 개인과 [f][191][192]사회 사이의 대립을 조정하는 방법으로 본다.오늘날 인류 역사상 가장 잘 알려진 무정부 공산주의 사회의 예로는 오늘날 존재하는 사상과 역사적 규범에 전 세계의 관심과 지식을 받은 무정부주의자들의 영토, 만주 조선인회, 1936년 스페인 혁명이 있다.
러시아 내전 동안, 네스토르 마흐노와 같은 무정부주의자들은 1921년 볼셰비키에 의해 정복되기 전인 1919년부터 우크라이나에서 무정부주의를 만들고 방어하기 위해 우크라이나 혁명 반란군을 통해 일했다.1929년 무정부주의는 만주한국무정부주의자연맹(KAFM)과 한국무정부주의자연맹(KACF)에 의해 이루어졌으며, 1931년 일제가 김좌진(金wa,)을 암살하고 민족주의자들로부터 침략할 때까지 지속되었다북쪽에서 건너와 일본 제국의 꼭두각시 국가인 만주국을 만들었다.스페인 내전 내 스페인 혁명 기간 동안 스페인 무정부주의자들의 노력과 영향력을 통해 1936년부터 시작된 무정부주의는 아라곤의 대부분, 레반테의 일부와 안달루시아, 그리고 카탈로니아의 혁명 거점에 잔혹하게 짓밟히기 전에 존재했다.
기독교 공산주의
기독교 공산주의는 예수 그리스도의 가르침이 기독교인들에게 종교 공산주의를 이상적인 사회 [62]체계로 지지하도록 강요한다는 견해에 바탕을 둔 신학적이고 정치적인 이론이다.비록 기독교에서 공산주의 사상과 실천이 시작된 정확한 날짜에 대한 보편적인 합의는 없지만, 많은 기독교 공산주의자들은 성경에서 나온 증거가 예수의 죽음과 [193]부활 이후 몇 년 동안 사도들을 포함한 최초의 기독교인들이 그들만의 작은 공산주의 사회를 세웠다는 것을 암시한다고 말한다.기독교 공산주의의 많은 지지자들은 그것이 예수에 의해 가르쳤고 사도들에 의해 [194]실행되었다고 진술하고 있는데, 이것은 일부 역사학자들이 [62][195][196][197][198]동의하는 주장이다.
기독교 공산주의는 러시아에서 어느 정도 지지를 받고 있다.러시아 음악가 예고르 레토프는 거침없는 기독교 공산주의자로 1995년 인터뷰에서 "공산주의는 [199]지구상의 신의 왕국"이라고 말한 것으로 전해졌다.
분석.
접수처
유니버시티 칼리지 런던의 에밀리 모리스는 칼 마르크스의 글들이 1917년 러시아 혁명을 포함한 많은 운동에 영감을 주었기 때문에 공산주의는 [32][g]혁명 이후 "일반적으로 소련에서 발전한 정치 및 경제 시스템과 혼동된다"고 썼다.역사학자 안제이 파츠코프스키는 공산주의를 "명백히 정반대로 보이는 이데올로기로, 평등과 사회 정의를 달성하려는 인류의 세속적 열망에 바탕을 두고 있으며, 자유로의 위대한 도약을 약속했다"고 요약했다."[200]
반공산주의는 19세기에 공산주의가 의식적인 정치 운동이 되자마자 발전했고, 반공산주의 대량 살상은 공산주의자들과 공산주의에 반대하는 정치 조직이나 정부에 의해 저질러진 것으로 알려진 공산주의자들 또는 그들의 지지자들에 대해 보고되었다.공산주의 운동은 설립된 이래 반대에 부딪혔고 반대가 종종 조직적이고 폭력적이었다.이러한 [201][202]반공 대량 살상 캠페인의 대부분은 주로 냉전 기간 동안 미국과 비동맹 운동의 일부였던 1965-66년의 인도네시아 대량 살상 사건이나 [205][206]남미에서의 콘도르 작전과 같은 서방 [203][204]연합국들에 의해 지원되었다.
공산주의 국가 치하에서의 과잉 사망
많은 작가들은 공산주의[nb 6] 국가 치하에서의 과잉 사망과 사망률에 대해 썼다. 예를 들어, 조셉 [nb 7]스탈린 치하에서의 소련에서의 과잉 사망률 같은 것이다.일부 저자들은 공산당원 사망자가 있다고 가정한다. 공산당원 사망자의 추정치는 1000만~2000만 명에서 1억 명 이상의 사망자가 포함된 사망자의 정의에 따라 천차만별이다.몇몇 학자들에 의해 더 높은 추정치는 이념적으로 동기가 있고 부풀려졌다고 비판받아왔다; 또한 불완전한 자료로 인해 부정확하고, 과잉 사망으로 인해 부풀려졌고, 공산주의에 대한 부당한 연관성을 만들고, 집단화 및 사망자 수를 세는 것 자체로도 비난을 받고 있다.더 높은 추정치는 공산당 정부가 민간인들에 대해 저지른 행동들에 대해 설명하는데, 여기에는 수감 기간 중 또는 수감 기간 동안 발생했거나 그로 인해 발생한 죽음과 강제 추방과 노동으로 인한 죽음 등이 포함된다.상당한 오류가 불가피하고 가능한 높은 값으로 치우쳐 내란, 홀로도모르 및 기타 기근 및 전쟁 관련 사건의 희생자는 포함되지 [214][215][216][217][218][219]않아야 할 때 높은 추정치는 희박하고 불완전한 데이터에 기초한다는 비판을 받는다.다른 사람들은 일부 추정치가 정확하지 않을 수도 있지만, "숫자에 대해 불평하는 것은 꼴불견이다.중요한 것은 공산주의 [226]정권에 의해 많은 사람들이 죽었다는 것입니다."
대량학살[nb 8] 학자들과 공산주의 학자들 사이에서는 그 사건들이 대량 살상을 구성했는지 아니면 전부인지를 놓고 의견이 모아지지 않았다.일반적인 용어에 [234]대한 합의도 없고, 그 사건들은 초과 사망률 또는 대량 사망으로 다양하게 언급되어 왔다; 그러한 살인의 일부를 정의하기 위해 사용되는 다른 용어들은 분류 살인, 반인륜 범죄, 데모사이드, 대량 학살, 정치권, 대학살, 그리고 [213][nb 9]억압을 포함한다.학자들은 대부분의 공산주의 국가들이 대량 [236][nb 10]살인에 관여하지 않았다고 말한다; 특히 벤자민 발렌티노와 [241]같은 몇몇 사람들은 강제적인 대량 살인과 구별하기 위해 식민지, 역게릴라, 그리고 민족적 대량 살인과 함께 공산주의 대량 살상의 하위 유형으로 그것을 제안한다.어떤 학자들은 이념이나 정권유형을 [242]대량살해를 설명하는 중요한 요소로 여기지[235] 않는 반면, 존 그레이,[243] 다니엘 골드하겐,[244] 리처드[245] 파이프스와 같은 다른 학자들은 공산주의의 이데올로기를 대량살인의 중요한 원인 요소로 여긴다.
몇몇 작가들은 스탈린이 폴포트에 영향을 준 마오쩌둥의 소련, 마오쩌둥의 중국, 폴포트의 캄보디아에서 살인을 연관짓고 있다; 모든 경우, 살인은 급속한 산업화의 [213][nb 11]불균형한 현대화 과정의 정책의 일환으로 행해졌다.다른 작가들은 대량학살이 그렇지 [247][248]않으면 잊혀진 칼 마르크스의 작품에서 지시되었다고 주장한다.
그들이 사이에서 Dovid 카츠와 다른 역사학자들, 유대인 대학살과는 공산주의 국가에서 대규모의 죽음의 동일시하는 방법으로 theory,[249][250]이중 학살의 역사 수정론자 견해에 따르면, 동유럽 국가들과 발트 제국에서, 그리고 역사의 그들의 접근이 유럽 연합에 포함되었다 인기가 있agenda,[251]. 프라하 Declarat2008년 6월 이온과 2008년 8월 유럽의회에 의해 선포되고 2009년 7월 유럽의 OSCE에 의해 승인된 스탈린주의와 나치즘의 희생자들을 위한 유럽 추모의 날.서유럽의 많은 학자들 사이에서, 두 정권과 그들의 범죄의 등가성의 비교는 지금까지도,[251] 그리고 지금도 널리 거부되고 있다.
정치적 권리에 대한 많은 논평가들은 공산주의 정권 하의 대량 [252][253][254]살상을 공산주의의 고발이라고 주장하며 지적한다.정치적 좌파를 포함한 이러한 견해에 반대하는 사람들은 이러한 살인은 공산주의 자체에 의한 것이 아니라 특정 권위주의 정권에 의한 일탈이라고 말하며, 그 [202][253][226]살인에 대한 대항책으로 자본주의와 반공산주의에 의한 전쟁에서의 대량 사망을 지적하고 있다.
메모리와 레거시
공산주의에 대한 비판은 크게 두 가지 범주로 나눌 수 있는데, 그것은 20세기 공산주의[255] 국가들의 실용적인 측면에 관한 것과 공산주의 원칙과 이론에 [256]관한 것이다.20세기 공산주의 국가들에 대한 대중의 기억은 정치적 좌파와 [226]우파 사이의 "전쟁터"로 묘사되어 왔다.정치적 우파의 공산주의를 비판하는 사람들은 공산주의 국가 하의 과도한 죽음을 [252][253][254]이데올로기로서 공산주의에 대한 고발로 지적한다.정치적 좌파의 공산주의 옹호론자들은 공산주의가 아닌 특정 독재 정권에 의해 사망했다고 주장하는 한편, 공산주의 국가 [202][226][253]치하의 사망에 대한 반대점으로 자본주의와 반공산주의로 인한 전쟁에서의 대량 사망을 지적하고 있다.
그 사건들이 어떻게 [257]기억되는지에 대한 기억 연구가 이루어졌다.크리스틴 R에 따르면 고지와 스콧 세혼은 "사회주의 이상과 수억 명의 러시아와 동유럽 시민들이 자신들의 과거 사회주의를 그리워하는 대중의 의견을 가진 사람들"이고, 반면 정치적 우파에는 "동서로 헌신적인 반 전체주의자들"이라고 주장하는 사람들이 있다.마르크스주의에 대한 실험은 항상 그리고 필연적으로 굴라그와 [226]함께 끝날 것이다."특히 공산주의와 나치즘이 학자들에 의한long-discredited pers으로 보인다 동일시하는 데 사용되는"공산주의의 희생자들"concept,[258] 있으며, 이중 집단 학살 이론의 일부, 동유럽에 있고 일반적인 반공 주의자 중의 하나로,[259]일부 서부 European[251]과 다른 학자들에서 거부됩니다 장학금을 받아들여지게 되었다.pective.[260]이 이야기는 공산주의 국가들에 의한 기근과 대량 사망이 하나의 원인에 기인할 수 있으며 공산주의가 "역사상 가장 치명적인 이념" 또는 "인류 [261]역사상 가장 치명적인 환상"이라는 조나단 라우흐의 말로 [253]인류에 대한 가장 큰 위협이라고 가정한다.지지자들은 마르크스에서 아돌프 [247]히틀러에 이르는 공통의 역사를 옹호하는 조지 왓슨과 같은 작가들과 함께 공산주의, 좌파 정치, 사회주의와 대량 학살, 전체주의 사이의 [262]연관성을 주장하고 있다.일부 우익 작가들은 마르크스가 나치즘과 [263]홀로코스트에 책임이 있다고 주장한다.
Stéphane Courtois와 같은 작가들은 계급과 인종 [264]학살 사이의 동등성 이론을 제안한다.그것은 공산주의 희생자 기념 재단의 지원을 받고 있으며, 책의 일부 저자들이 스티븐 쿠르투아의 [226]추정치와 거리를 두었음에도 불구하고 공산주의의 블랙북에서 사용된 가장 일반적인 추정치인 1억이 그것이다.유럽 연합과 캐나다, 동유럽, [265][266]미국의 다양한 정부들의 지원을 받아 공산주의 희생자들을 추모하기 위해 다양한 박물관과 기념물들이 세워졌다.공산주의와 혈통의 검은 책과 같은 작품들은 나치즘과 [264][267]스탈린주의의 비교, 나아가 공산주의에 대한 논쟁을 정당화했고,[265][266] 특히 전자의 작품은 공산주의의 범죄화에 중요했다.
공산주의 정부가 공산주의 사회의 이상에 부응하지 못한 것, 권위주의로 치닫는 그들의 일반적인 경향, 그리고 그들 경제의 내재적 비효율성은 [1][26]20세기 후반 공산주의의 쇠퇴와 관련이 있다.발터 샤이델은 광범위한 정부 조치에도 불구하고 공산주의 국가들은 장기적인 경제적,[268] 사회적, 정치적 성공을 거두지 못했다고 말했다.선진 자유시장 체제와 비교했을 때 소련의 해체, 북한의 기근, 그리고 경제적 저조한 성과는 공산주의 국가들이 정통 [269][270][page needed]마르크스주의라고 보는 것에 전적으로 의존하면서 성공적인 국가를 건설하지 못한 사례로 인용된다.이러한 [de] 단점에도 불구하고, 필립 테르는 공산 정부 [271]하의 현대화 프로그램의 결과로 동구권 국가 전체의 생활 수준이 전반적으로 향상되었다고 말했다.브란코 밀라노비치는 냉전이 종식된 후 자본주의로 이행하는 동안 이들 국가의 경제가 너무 많이 쇠퇴하여 공산주의 [272]붕괴 이전으로 아직 돌아가지 않았다고 썼다.대부분의 전문가들은 1989년과 1991년에 이어 사망률이 크게 증가했다는 데 동의하고 있는데, 여기에는 "소련 [273]붕괴 이후 구소련 국가 사람들의 건강이 급격히 악화되었다"는 2014년 세계보건기구 보고서가 포함되어 있다.그러나 동구권 국가들의 경제는 1980년대 [274]공산주의 체제에서 침체를 겪었다.
보수주의자들, 자유주의자들, 그리고 사회민주주의자들은 모두 20세기 공산주의 국가들을 무자비한 실패로 보고 있는데, 조디 딘에 따르면 이는 자본주의와 신자유주의에 대한 정치적 대안을 둘러싼 논의의 범위를 제한하고 있다.딘에 따르면, 사람들이 자본주의를 생각할 때, 그들은 자본주의의 역사가 역동적이고 미묘한 것으로 보기 때문에 최악의 결과(기후 변화, 경제적 불평등, 초인플레이션, 대공황, 대공황, 강도들, 실업)가 무엇인지를 고려하지 않는다. 공산주의의 역사는 다이나믹으로 여겨지지 않는다.마이크 또는 뉘앙스, 그리고 권위주의, [275][276]굴라그, 기아, 폭력을 강조하는 공산주의의 고정된 역사적 서사가 있다.게리 거슬레와 발터 샤이델을 포함한 일부 역사학자들은 공산주의의 흥망성쇠가 미국과 다른 서구 사회의 노동 운동과 사회복지 국가의 발전과 쇠퇴에 중대한 영향을 미쳤다고 주장한다.거슬레는 미국의 조직 노동은 공산주의의 위협이 최고조에 달했을 때 가장 강했으며 조직 노동과 복지 국가의 쇠퇴는 공산주의의 붕괴와 동시에 일어났다고 주장한다.Gerstle과 Sheidel 둘 다 서양의 경제 엘리트들이 그들 자신의 사회에서 일어날 수 있는 공산주의 혁명에 대해 더 두려워하게 되면서, 특히 공산주의 정부와 관련된 폭정과 폭력이 더 명백해지면서, 그들은 더 기꺼이 노동 계급과 협력하고, 그리고 위협이 사라지면 훨씬 덜 그렇게 할 것이라고 단언했다.d.[277][278]
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레퍼런스
메모들
- ^ 공산주의의 초기 형태 (유토피아 사회주의와 몇몇 초기 형태의 종교 공산주의)는 계급 없는 사회와 공동 소유권에 대한 지지를 공유했지만 반드시 혁명 정치를 옹호하거나 과학적 분석에 관여하지는 않았습니다; 그것은 주류, 현대 공산주의를 정의했고 모든 것에 영향을 주었습니다.근대적 공산주의 형태그러한 공산주의, 특히 새로운 종교적 또는 유토피아적 형태의 공산주의는 마르크스주의 분석을 공유하면서 진화정치, 지역주의 또는 개혁주의를 선호할 수 있다.20세기까지 공산주의는 혁명적 [15]사회주의와 관련지어져 왔다.
- ^ 공산주의는 공산주의 학자들이 공산당 집권국가와 정부를 지칭할 때 자본화되는데,[19] 이는 결과적으로 고유명사로 여겨진다.조엘 코벨의 뒤를 이어 사회학자 사라 다이아몬드는 이렇게 썼다: "나는 실제로 존재하는 정부와 운동을 지칭하기 위해 대문자 'C' 공산주의를 사용하고 계급 없는 사회의 [20]이상을 중심으로 조직된 다양한 운동과 정치적 흐름을 언급하기 위해 소문자 'C' 공산주의를 사용한다."공산주의 블랙북은 또한 공산주의가 수천 년 전부터 존재한다고 언급하면서 그러한 구별을 채택했고, 공산주의는 [21]1917년에야 시작되었다.앨런 M. Wald는 다음과 같이 썼다: "복잡하고 종종 오해되는 정치-문학 관계에 대처하기 위해, 나는 이 책에서 특정 저널과 출판사에서 행해지는 편집 규범에서 벗어날 수 있는 자본화 방법을 채택했다.특히 나는 제3인터내셔널의 공식 정당을 언급할 때는 공산주의와 공산주의를 대문자로 쓰지만 볼셰비즘이나 혁명 마르크스주의(트로스키주의자, 북아리니스트, 평의회 공산주의 [22]등 소공산주의자를 포괄하는 것)의 다른 신봉자에는 대문자로 쓰지 않는다.1994년 CPUSA의 활동가 어윈 실버 씨는 다음과 같이 썼다. "국제공산주의 운동은 자본화되었을 때 친소련 공산당의 공식적인 조직 구조를 가리킨다.소문자로 국제공산운동은 일반적인 [23]공산주의 운동을 가리키는 총칭이다.
- ^ 반면이 주도한 프롤레타리아 혁명은 서유럽의 1917–1923 파도의 성공의 기대에 사회주의에 한 나라 정책에 실패 후 결과에 앞서 휴식을 취해, 미르에 마르크스의 견해라고 자처하는 러시아 Marxists하던 기계적 determinists 아니라, Narodniks[80]이자 사회주의 Revolut에 의해 나누었다.iona인민사회주의자,[82] 트루도빅과 함께 나로드니크의 후계자 중 한 명인 라이 [81]당.
- ^ 조선민주주의인민공화국은 주체사상을 주체로 부르는데, 이는 마르크스주의의 발전으로 묘사된다레닌주의.북한에서 마르크스주의-레닌주의는 1970년대에 주체교로 대체되었고 1992년과 2009년에 마르크스주의에 대한 헌법적 언급으로 공식화되었습니다.레닌주의를 버리고 [115]주체사로 대체했다.2009년 헌법은 초안에 있는 모든 마르크스-레닌주의 언급을 삭제했을 뿐만 아니라 [116]공산주의에 대한 언급도 모두 삭제하도록 조용히 개정되었다.주체사상은 일부 관측통들에 의해 "한국적 초국가주의"[117]의 한 버전으로 묘사되어 왔으며, 이는 결국 본래의 마르크스-레닌주의 요소를 [118]상실한 후 발전하였다.마르크스주의레닌주의는 소련 탈스탈린화 이후 대부분 포기됐고 1974년 [119]이후 주체로 완전히 대체됐다.
- ^ 그들의 지지자들에 따르면 마르크스-레닌주의 이데올로기는 카스트로주의(쿠바), 차우주의(로마니아), 곤잘로주의(페루), 게바리즘(쿠바), 호치민주의(베트남), 호샤주의(반리비전주의) 알바니아를 포함한다.(헝가리), 크메르루주(캄보디아), 흐루쇼프주의(소련), 프라찬다 길(네팔), 빛나는 길(페루), 티토이즘(반스탈린주의 유고슬라비아)[145][c] 등이다.
- ^ 대부분의 학자들은 개별 사건에 대해 쓰고 다른 역사적 사건처럼 사망자를 추정한다;[62] 어떤 사건들은 1985년까지 세계 인구의 3분의 1을 차지하게 된 모든 공산주의 국가들과의 연결보다는 스탈린주의 탄압과 같은 공산주의 국가의 특정 시대로 분류된다.
로버트 컨퀘스트와 J와 같은 역사가들. 아치 게티는 주로 스탈린 시대에 초점을 맞췄습니다.그들은 굴라그나 스탈린 탄압의 결과로 죽은 사람들에 대해 썼고, 요세프 스탈린의 소련에서의 과잉 사망 논쟁의 일부로서, 그것들을 전체적으로 공산주의와 연관시키지 않고, 그러한 특정한 사건들에 대한 추정치를 논의했습니다.그들은 홀로도모르 대학살 [209][210]문제를 포함해 활발한 토론을 벌였지만, 소련의 해체, 공산주의의 몰락, 국가 기록물 공개로 논쟁의 [211]열기가 어느 정도 사라졌다.마이클 엘먼을 포함한 일부 역사학자들은 기근으로 인한 대량 사망이 "독특한 스탈린주의 악"이 아니며 19세기와 20세기에 [212]전 세계에 퍼져 있었기 때문에 "스탈린주의의 희생자"라는 바로 그 범주에 대해 "정치적 판단의 문제"라고 의문을 제기했다.스탈린의 소련 '빅3', 마오쩌둥의 중국, 폴포트의 캄보디아에서 과잉 사망을 비교한 문헌은 거의 없고, 존재하는 문헌은 그 이데올로기적 이유보다는 사건을 주로 열거하고 있다.그러한 예로는 공산주의 체제 하에서의 반인륜 범죄 - Klas-Göran Karlsson과 Michael Schoenhals의 연구 리뷰가 있습니다.이것은 다른 사람들이 그것에 대해 말한 것을 요약한 리뷰 연구이며, 칼 마르크스의 글에서 살인의 기원을 본 몇몇 작가들을 언급하고 있습니다; 지리적 범위는 "빅 3"이고, 그리고 국가 저자들은 다음과 같습니다.살인은 급속한 산업화의 불균형적인 현대화 정책의 일환으로 이루어졌으며, "그렇게 끔찍한 결과를 가져올 불균형적인 러시아 현대화 과정의 시작을 알리는 것은 무엇인가?"라고 물었다.[213]
주목할 만한 학문적 예외는 역사학자 Stéphane Courtois와 정치학자 Rudolph Rummel이다. 그들은 모든 공산주의 국가 사이의 연결을 시도했다; 그러나 Rummel의 분석은 정부에 의한 직간접적인 죽음을 포함하는 그가 제안한 데모사이드의 개념의 틀 안에서 이루어졌고, 자신을 콤에 제한하지 않았다.다른 정권 유형들과 함께 전체주의의 틀 안에서 분류된 먼스트 국가들.Rummel의 추정치는 최고 수준이며, 비판과 면밀한 검토를 거쳤으며, 대부분의 학자들에 의해 거부되었습니다.Courtois의 시도는 일부 비판적인 관찰자들에 의해 조잡한 반공산주의 그리고 반유대주의 작품으로 묘사된 공산주의의 블랙북의 도입부에서와 같이 논란이 되고 있습니다; 학자들을 포함한 이 책의 많은 비평가들은 모든 공산주의 국가들과 다른 사회학적 운동들을 하나로 묶으려는 그러한 시도를 비판했습니다.총 9천4백만 [214][215][216][217][218][219]명 이상의 공산당 사망자 중 일부입니다.평론가들은 또한 이 서론을 적절한 책과 구별했는데, 그것은 더 잘 받아들여졌고 단지 하나의 국가 연구에 대한 많은 장만을 제시했을 뿐이고, 다른 책들은 다른 문화 비교나 대량 살인에 대한 논의 없이; 역사가 안제이 파츠코프스키는 오직 쿠르투아만이 공산주의와 나치즘을 비교했다고 썼다.이 책의 요점은 "사실적으로 편협하게 초점을 맞춘 논문들로, 포괄적인 설명을 제공하는 척 하지 않는다"며, 이 책은 "이념으로서의 공산주의나 국가 건설 [200]현상으로서의 공산주의에 관한 것조차 아니다"라고 말했다.더 긍정적인 검토나 정당 공정하게 하기 위해, 정치 학자 스탠리 호프먼은"그가 더 자제력을 보여 주었던 쿠르 투아 훨씬 더 효과적인 것이다."[220]과 Paczkowski이, 그 중에서도 독재 ideolo의 구현에 대해 토론을 저어 두 긍정적인 영향을 끼쳤다는 내용과 그 비판의 대부분을 발견했다.기법그리고 "세계적인 공산주의 [216]현상의 한 측면에 대한 포괄적인 대차대조표"라고 말했다.
소련과 공산주의 연구의 예로는 홀로코스트 경시화로 논란이 되고 있는 스티븐 로즈필드의 붉은 홀로코스트가 있다. 그럼에도 불구하고 로즈필드의 작품은 주로 빅3(스탈린 시대, 마오 시대, 캄보디아의 크메르 루주 통치)와 김일성의 북한과 베트남 호치민에 초점을 맞췄다.로즈필드의 요점은 비록 그가 주로 스탈린주의에 초점을 맞추고 있지만, 일반적으로 공산주의는 덜 대량학살이며 나치즘과의 중요한 차이점이며, 모든 공산주의 국가나 공산주의 국가 사이의 이데올로기적 관계를 만들지 않았다는 것이다.로즈필드는 "레드 홀로코스트의 조건은 스탈린, 김씨, 마오, 호, 폴 포트의 포위공격을 위한 테러 지휘 경제 체제에 뿌리를 두고 있었다"며 "막스의 유토피아적 비전이나 다른 실용적인 공산주의 전환 메커니즘에 뿌리를 두고 있지 않다"고 썼다.테러지휘권을 선택한 것은 테러 없는 지휘권의 장기적 생존가능성과 시장공산주의의 [221]이념적 위험에 대한 정당한 우려 때문이다. - ^ 공산주의 블랙북의 스테판 쿠르투아와 같은 몇몇 작가들은 공산주의가 나치즘보다 더 많이 죽였고 따라서 더 나빴다고 말했다; 몇몇 학자들은 이러한 관점을 [222]비판해왔다.동유럽 기록 보관소에서 20년간 역사 연구를 평가한 후, 대중 언론이 계속해서 더 높은 추정치를 사용하고 심각한 [224]오류를 포함하고 있음에도 불구하고, 역사학자들의 "수정파"에 의한 낮은 추정치가 정당성을 입증했다.[223]티모시 D와 같은 역사가들. 스나이더는 스탈린이 히틀러보다 더 많은 민간인을 죽인 것은 당연하다고 말했다; 대부분의 학자들에게 스탈린 치하에서의 초과 사망률은 약 6백만 명이었고, 이는 정책에서 비롯된 예측 가능한 사망률을 고려하면 9백만 명으로 늘어난다.이 추정치는 소련보다 [225]더 많은 비전투원을 죽인 나치에 의해 살해된 것보다 적다.
- ^ 대부분의 대량학살 학자들은 공산주의 국가들을 하나로 묶지 않고, 대량학살 사건을 별개의 주제나 정권 유형으로 다루지 않으며, 그것들을 매우 다른 정권 하에서 일어난 대량학살 사건과 비교하지 않는다.예를 들어 대량학살의 세기: 비판적인 에세이와 목격자의 증언,[227] 민주주의의 어두운 면: 인종 청소,[228] 정화, 파괴에 대해 설명: 대량학살과 [229]대량학살의 정치적 이용, 집단학살에 저항하는 것: 복수의 [230]구조 형태와 최종 솔루션.[231]그들 중 몇몇은 "빅 3" 혹은 주로 캄보디아 대학살의 지리적 위치에 한정되어 있는데, 그 범인인 크메르 루즈 정권은 집단학살 학자 헬렌 파인에 의해 "국가 사회주의의 거의 잊혀진 현상" 또는 파시즘과 더 강한 유사성을 지닌 외국인 혐오 이데올로기를 따르는 것으로 묘사되었다.한편 역사학자 벤 키어넌은 "마르크스주의나 구체적으로 공산주의보다 인종차별적이고 전반적으로 전체주의"[232][233]라고 묘사하거나, 지나가는 언급 외에는 공산주의 국가들에 대해 논하지 않는다.이러한 작업은 주로 대량 학살을 막기 위한 시도로 이루어졌지만 학자들에 의해 [234]실패로 묘사되어 왔다.
- ^ 대량 학살 학자 바바라 하프는 대량 살인에 대한 세계적인 데이터베이스를 유지하고 있는데, 이는 대량 살인에 대한 가장 좋은 예측 변수를 식별하기 위한 시도로 대부분 대량 살인에 대한 통계 분석을 위한 것이며, 일부 출처는 일반 대량 학살 학자들이며 지역 역사에 대한 전문가가 아니기 때문에 데이터가 특정 국가에 대해 가장 정확하지는 않다.Y,[219]그것 1965–1966(집단 학살과 politicide)인도네시아의 대량 학살 같은 반공 주의적 대량 학살, 1959년 티베트 봉기(집단 학살과 politicide), 캄보디아 집단 학살(집단 학살과 politicide), 그리고 문화 대혁명(politicide)이 없는 comparati과 같은 공산주의 국가에서 일어나는 많은 이벤트를 포함한다.ve동아시아의 일부 공산주의 국가에서 일어난 사건들을 제외하고, 알리아 혹은 공산주의의 연관성이 그려진다.하프 데이터베이스는 대량학살 [235]학자들이 가장 자주 사용하는 데이터베이스입니다.Rudolph Rummel은 유사한 데이터베이스를 운영했지만 공산주의 국가에만 국한된 것이 아니라 주로 통계 분석을 위한 것이며 비교 분석에서 그의 추정치와 통계 방법론에 [218]결함이 있다는 [219]것을 보여 다른 학자들로부터 비판을 받아왔다.
- ^ 이 주제를 대중화한 공산주의의 검은 책에 대한 그들의 비판에서, 몇몇 학자들은 알렉산더 달린의 말을 빌리자면, "헝가리로부터 아프가니스탄에 이르는 이 모든 사건들은 하나의 본질만을 가지고 있고, 따라서 그들이 마르크스주의자 또는 공산주의자로 분류된다는 이유만으로 함께 묶을 자격이 있다"고 의문을 제기했습니다.논의해 주세요.[51]특히 역사학자 옌스 메클렌부르크와 볼프강 비페르만은 조셉 스탈린의 소련 사태와 폴 포트의 캄보디아 사태의 연관성은 명확하지 않다며 폴 포트의 파리 마르크스주의 연구는 급진적인 소련 산업주의와 크메르 루즈의 반(反)도시주의 아래 크메르 루즈를 연결시키기에 부족하다고 지적했다.ame 카테고리.[237]역사학자 마이클 데이비드 폭스는 공산주의가 나치즘보다 더 큰 악이라는 생각을 옹호하기 위해 제시된 그들의 조작과 의도적인 인플레이션을 비난하면서, 느슨하게 연결된 사건들을 공산당 사망자라는 하나의 범주로 묶으려는 생각뿐만 아니라 이 수치들을 비판했다.데이비드 폭스는 사망자들을 [50]지식인들에 의해 설립된 정당운동의 공통분모로 정의되는 "일반 공산주의" 개념과 연결시키려는 생각을 비판했다.르몽드도 [238]비슷한 비판을 했다.공산주의나 붉은색 홀로코스트에 대한 주장은 독일이나 [239]국제 학자들 사이에서 인기가 없고, 반유대주의와 홀로코스트 사소화의 [240]한 형태로 여겨진다.
- ^ 캄보디아의 경우는 스탈린의 소련과 마오의 중국이 중공업에 중점을 둔 것과는 다르기 때문에 특별하다.크메르 루즈의 지도자들의 목표는 농촌과 도시 [213]간의 사회적 차이와 불평등을 해소하기 위해 농업의 집단화를 통해 공산주의를 단기간에 도입하는 것이었다.당시 캄보디아에는 산업이 많지 않았기 때문에 이를 위한 폴포트의 전략은 농업 생산을 늘려 급속한 산업화를 [246]위한 자금을 마련하는 것이었다.
크메르 루주 정권을 분석할 때 학자들은 이를 역사적 맥락 안에 둔다.크메르 루즈는 캄보디아 내전(양쪽에서 유례없는 잔학행위가 집행된 곳)과 작전 메뉴를 통해 권력을 잡았고 내전 기간 동안 50만 톤 이상의 폭탄을 떨어뜨렸다; 이것은 주로 공산주의 베트남을 향했지만 크메르 루즈는 그럴 명분을 주었다.친베트남파와 다른 공산주의자들을 [213]제거하다많은 학자들과 마누스 미드라르스키와 같은 사람들에 의해 정치인으로 [242]묘사되는 캄보디아 대학살은 공산주의 베트남에 의해 중단되었고 미국이 크메르 루즈를 지지한다는 주장이 제기되어 왔다.중국은 크메르 루즈를 지지하고, 소련과 베트남은 반대하면서 동남아시아 공산주의는 깊이 분열되었다.미국은 1970년 캄보디아 쿠데타로 정권을 잡은 론 놀을 지지했고 당시 주요 지도자들(리처드 닉슨과 헨리 키신저)에 대한 평결이 가혹했고 점차 폭탄이 조밀하게 투하된 것으로 연구결과 드러났다.인구 밀집 [213]지역
견적서
- ^ a b 엥겔스, 프리드리히 (1970) [1880]'역사적 유물론'사회주의: 유토피아와 사이언티픽.그러나 주식회사나 신탁회사, 또는 국유기업으로 전환한다고 해서 생산력의 자본주의적 성격이 사라지지는 않습니다.주식회사나 신탁에서 이것은 명백하다.그리고 현대 국가는, 다시 말해, 부르주아 사회가, 개인의 자본가들뿐만 아니라 노동자들의 침해에 대항하는 자본주의적 생산 방식의 외부 조건을 지원하기 위해 떠맡는 조직일 뿐이다.현대 국가는 그 형태에 관계없이 본질적으로 자본주의 기계입니다. 자본가의 상태, 즉 국가 자본의 이상적인 의인화입니다.생산력 장악으로 진행될수록 실제로 국가 자본주의자가 되고 더 많은 시민을 착취합니다.노동자들은 여전히 임금 노동자, 즉 프롤레타리아로 남아 있다.자본가와의 관계는 끝나지 않았다.그것은 오히려 정점에 도달했다.그런데 갑자기 정점에 다다르면 뒤집힙니다.생산력의 국가 소유는 분쟁의 해결책이 아니지만, 그 해결책의 요소를 형성하는 기술적 조건이 그 안에 숨겨져 있습니다."
- ^ (Morgan 2015) : '막시즘'레닌주의'는 소련 사회주의 공화국 연합(USSR)과 동유럽의 위성국가, 아시아 공산주의 정권, 그리고 냉전 기간 동안 제3세계의 다양한 '과학적 사회주의' 정권들이 채택한 공식적인 국가 이데올로기의 공식 명칭이었다.따라서 이 용어는 오해의 소지가 있는 동시에 드러난다.마르크스도 레닌도 같은 이름의 '이론'의 창설을 승인한 적이 없기 때문에 오해의 소지가 있다; 사실, 마르크스주의라는 용어는레닌주의는 레닌 사후 스탈린이 집권한 시기에야 공식화됐다.스탈린주의자의 마르크스주의 제도화가 드러나고 있다.-1930년대의 레닌주의에는 철학의 유일한 진정한 프롤레타리아적 기반으로서의 변증법적 물질주의, 마르크스 정치의 중심 원칙으로서의 공산당의 주도적 역할, 그리고 국가 주도의 계획 산업화와 농업의 모든 후기 소련 유형의 정권의 명확한 모델이 된 세 가지 식별할 수 있는 독단적인 원칙이 있었다.사회주의 경제의 기반으로서의 문화적 집단화이 세 가지 교리와 제도적 혁신의 세계적 영향력은 마르크스-레닌주의라는 용어를 독특한 이념적 질서에 대한 편리한 꼬리표가 되게 합니다.그것은 힘과 영향력이 최고조에 달했을 때 세계 인구의 3분의 1을 지배하고 있었습니다.
- ^ (Morgan 2001):"공산당은 소련이 외국의 지배로부터 러시아의 독립을 확립하는 데 성공하고 소련 동지들의 비밀스러운 금전적 보조금으로 고무되어 전 세계에 출현하면서 마르크스주의로 알려진 공통의 정치 이념을 고수함으로써 식별할 수 있게 되었다.레닌주의.물론 마르크스주의 초기부터레닌주의는 여러 가지 변종으로 존재했다.그 조건 자체가 공산주의 정체성의 다양한 개념에 최소한의 통일성을 강요하려는 노력이었다.'마르크스, 엥겔스, 레닌, 트로츠키'의 사상을 고수함으로써 트로츠키주의자들은 곧 '제4인터내셔널'에서 해체되었다."
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- ^ (Morgan 2001, 페이지 2332): '마르크시즘'-레닌주의-마오이즘'은 1963년 소련과 중국이 완전히 갈라선 이후 중국 공산당과 국가 공산당에서 분리된 분당의 이념이 되었다.이탈리아 공산주의자들은 안토니오 그람시의 아이디어에 계속 영향을 받았는데, 안토니오 그람시의 독립적인 개념은 노동자의 수동성에 대한 레닌의 설명보다 훨씬 더 민주적인 의미를 지니고 있었다.스탈린이 죽을 때까지 소련은 그들 자신의 이데올로기를 '마르크스주의'라고 불렀다.레닌주의-스탈린주의."
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- ^ (모간 2015):"공산주의 사상은 1918년 이후 새로운 의미를 갖게 되었다.그들은 마르크스주의의 사상과 동등해졌다레닌주의, 즉 레닌과 그 후계자들의 마르크스주의 해석.최종 목적, 즉 생산 수단을 소유하는 공동체의 창설을 지지하고 각 참가자들에게 '필요에 따라' 소비를 제공함으로써, 그들은 계급 투쟁을 사회 발전의 지배적인 원칙으로 인식하도록 내세웠다.또한 노동자(프롤레타리아)는 사회 재건의 사명을 수행하도록 되어 있었다.프롤레타리아 아방가르드, 즉 당을 중심으로 한 사회주의 혁명은 역사적 필요성으로 받아들여졌다.게다가 프롤레타리아 독재체제의 도입이 주창되어 적대적 계층이 청산될 것이라고 말했다.
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The decisive distinction between socialist and communist, as in one sense these terms are now ordinarily used, came with the renaming, in 1918, of the Russian Social-Democratic Labour Party (Bolsheviks) as the All-Russian Communist Party (Bolsheviks). From that time on, a distinction of socialist from communist, often with supporting definitions such as social democrat or democratic socialist, became widely current, although it is significant that all communist parties, in line with earlier usage, continued to describe themselves as socialist and dedicated to socialism.
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그 후 공산주의 체제에서는 보상의 기초가 필요하게 될 것이다.
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The central idea of communism is economic equality. It is desired by communists that all ranks and differences in society should disappear, and one man be as good as another... The distinctive idea of socialism is distributive justice. It goes back of the processes of modern life to the fact that he who does not work, lives on the labor of others. It aims to distribute economic goods according to the services rendered by the recipients... Every communist is a socialist, and something more. Not every socialist is a communist.
- ^ a b 스틸(1992년), 페이지 44-45: "1888년까지, '사회주의'라는 용어는 '사회주의'와 같은 의미의 구식 용어로 여겨지는 '공산주의'를 떨쳐버린 마르크스주의자들 사이에서 일반적으로 사용되었다."20세기 초에 마르크스주의자들은 스스로를 사회주의자라고 불렀다...사회주의와 공산주의의 연속적인 정의는 1917년 레닌에 의해 마르크스주의 이론에 도입되었다.새로운 구별은 러시아가 사회주의 혁명을 하기에는 너무 후진적이라는 전통적인 마르크스주의 비판으로부터 레닌의 당을 방어하는 데 도움이 되었다.
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In a modern sense of the word, communism refers to the ideology of Marxism–Leninism. ... [T]he adjective democratic is added by democratic socialists to attempt to distinguish themselves from Communists who also call themselves socialists. All but communists, or more accurately, Marxist–Leninists, believe that modern-day communism is highly undemocratic and totalitarian in practice, and democratic socialists wish to emphasise by their name that they disagree strongly with the Marxist–Leninist brand of socialism.
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Ironically, the ideological father of communism, Karl Marx, claimed that communism entailed the withering away of the state. The dictatorship of the proletariat was to be a strictly temporary phenomenon. Well aware of this, the Soviet Communists never claimed to have achieved communism, always labeling their own system socialist rather than communist and viewing their system as in transition to communism.
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'Although Stalin was the system's prime architect, the system was managed by thousands of 'Stalins' in a nested dictatorship,' Gregory writes. 'This study pinpoints the reasons for the failure of the system—poor planning, unreliable supplies, the preferential treatment of indigenous enterprises, the lack of knowledge of planners, etc.—but also focuses on the basic principal agent conflict between planners and producers, which created a sixty-year reform stalemate.'
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This article invites the view that the Europeanization of an antitotalitarian 'collective memory' of communism reveals the emergence of a field of anticommunism. This transnational field is inextricably tied to the proliferation of state-sponsored and anticommunist memory institutes across Central and Eastern Europe (CEE), ... [and is proposed by] anticommunist memory entrepreneurs.
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As we have learned lately from public television, when the two hundredth anniversary of Karl Marx's birthday was celebrated abroad, according to right-wing journalists Marx was responsible even for Nazism and the Holocaust (Leszczyński 2018). As former Foreign Minister in Law and Justice's government Witold Waszczykowski elaborated in an interview with German daily newspaper Bild:
It is hard to find a better manifestation of right-wing all-encompassing anti-communism, which mixes together nearly all possible progressive discourses. (Quote at pp. 126–127)We just want to heal our country of certain diseases. The previous government applied a left-wing concept. As if the world, according to the Marxist model, must move in only one direction, towards a mixture of cultures and a world of cyclists and vegetarians, which stands only for renewable energy and combating all forms of religion. This has nothing in common with traditional Polish values (Cienski 2017).
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