세계혁명
World revolution
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세계혁명은 조직화된 노동계급의 의식적인 혁명행동을 통해 모든 나라의 자본주의를 타도하는 마르크스주의 개념이다.이론가들에게 있어서 이러한 혁명은 반드시 동시에 일어나는 것이 아니라, 지역적 조건이 혁명 정당이 부르주아 소유와 통치를 성공적으로 대체하고, 생산수단의 사회적 소유권에 근거한 노동자의 국가를 설치할 수 있도록 하는 장소와 시기가 될 것이다.트로츠키주의나 공산좌파 등 대부분의 마르크스주의 학교에서 계급투쟁의 본질적 국제성격과 글로벌 범위의 필요성은 한 나라의 사회주의 실패에 대한 비판적 요소와 주요 설명이다.
이와 같이 국제적으로 지향하는 혁명사회주의의 최종 목표는 세계 사회주의, 나중에는 공산주의 사회를 이루는 것이다.[1][2]
공산주의 운동
1917년 러시아 10월 혁명은 유럽 전역에 사회주의와 공산주의의 혁명적인 반란을 일으켰는데, 가장 두드러진 것은 독일 혁명, 헝가리 혁명, 비엔니오 로소, 핀란드에서 일어난 단명 생활 핀란드 사회주의 노동자 공화국과의 혁명 전쟁으로 큰 이득을 얻었고 상당한 성공을 거두었다.초기 단계에; 1917-23 혁명을 참조하라.
특히 1918년과 1919년 사이에 자본주의가 곧 유럽 대륙에서 영원히 휩쓸릴 것이라는 것은 그럴듯해 보였다.당시 유럽 열강들이 지구 육지 표면의 대부분을 지배했던 점을 감안하면 이런 사건은 유럽뿐 아니라 모든 곳에서 자본주의의 종말을 의미할 수도 있었다.또한 1919년 3월에 설립된 코민테른은 러시아 남북전쟁 이후 전 세계 여러 나라의 공산주의자들을 세계 자본주의의 혁명적 전복을 조정하는 역할을 하는 본질적으로 소련의 후원을 받는 기관으로 진화한 독립된 국제기구로서 시작되었다.
혁명은 역사의 기관차다.
세계혁명의 전망이 이렇게 가까이 다가오면서 마르크스주의자들은 압도적 낙관론에 지배당했고, 결국 이 낙관주의는 상당히 시기상조라는 것이 판명되었다.유럽 혁명은 하나 둘씩 무너졌고 결국 러시아 혁명가들은 자신들만이 유일한 생존자임을 알게 되었다.러시아처럼 후진적이고 농경한 나라가 유럽의 보다 산업화된 지역에서 성공적인 혁명 정부의 도움을 받아 사회주의를 건설할 수 있을 것이라는 생각에 의존해 왔기 때문에, 그들은 일단 그러한 도움이 도착하지 않을 것이 분명해지면 위기를 맞게 된다; 한 나라의 사회주의를 보라.
그 사건 이후 현재까지 국제 정세는 다시는 세계 혁명에 그렇게 가까이 다가오지 않았다.1930년대 유럽에서 파시즘이 성장하면서 코민테른은 즉각적인 혁명 대신 파시즘에 대항하는 자유주의 자본가들과 함께 '대중 전선'을 선택했고, 이후 1943년 제2차 세계대전이 한창일 때 소련 서방의 동맹국들의 요청으로 코민테른은 해체되었다.
제2차 세계 대전 후
제1차 세계대전이 촉발한 것만큼 강하지는 않았지만 제2차 세계대전의 여파로 혁명적 감정의 새로운 격앙이 유럽을 휩쓸었고, 그 결과 독일은 사회주의 혁명이 실패했고 러시아에서는 성공적이었다.그리스, 프랑스, 이탈리아와 같은 나라의 공산당은 전쟁 중 반파시스트 저항 운동의 지도력 덕분에 상당한 위신과 대중의 지지를 얻었고, 따라서 그들은 또한 투표에서 상당한 성공을 거두었고 1940년대 후반에 선거에서 정기적으로 2위를 차지했다.그러나 어느 누구도 먼저 끝내 정부를 구성하지 못했다.한편 동유럽의 공산당에 대해서는 비슷한 시기에 선거에서 승리했지만, 서구 언론들이 집권하는 과정에서 자유민주주의 요소가 부족하다고 비판했다.그럼에도 불구하고 제2차 세계대전 당시 파시즘과 축 점령에 대항해 투쟁을 주도했던 유고슬라비아의 미래 지도자인 조셉 브로즈 티토가 이끄는 유고슬라비아 파르티잔족과 같은 구소련으로부터 독립된 일부 지역 사례에도 불구하고 동유럽의 공산주의 운동은 급증했다.
학생·노동자는 1960년대와 1970년대 초에 중국 문화혁명, 민권운동과 함께 신좌파를 수립, 흑표당 및 이와 유사한 무장·반란 '해방전선' 집단의 호전성, 심지어 노동운동의 소강상태까지 겹쳐 세계 곳곳에서 반란을 일으킨다.잠시 동안 세계 혁명이 가능할 뿐만 아니라 곧 일어날 것처럼 보이게 만들었고, 그래서 "동양은 빨간색이고, 서구는 준비되었다"라는 공통적인 표현이 생겨났다.그러나 이러한 급진적인 좌파정신은 1970년대 중반에 이르러 쇠약해졌고, 1980년대와 1990년대에는 영국의 대처주의와 미국의 레이건노믹스에 의한 어떤 우파, 경제적으로 보수적인 이데올로기로의 회귀가 있었고, 중국과 베트남에서도 자유시장 개혁이 있었다.
유일무이한 세계사상으로서 신자유주의의 승리처럼 보이는 승리는 프란시스 후쿠야마와 같은 일부 진보적이고 보수적인 작가들을 집필하게 했는데, 그의 저서 '역사의 종말과 마지막 남자'에서처럼, 비록 그 변증법적 물질주의가 이상적인 사회로 이어졌지만, 이 사회는 사실 20대 후반이었다.세기적 자유주의, 그리고 예측 가능한 미래에 자본주의와 자유주의의 한계를 넘어서는 더 이상의 정치적 변화는 없을 것이다.[4]실제로 마르크스주의 문학평론가 테리 이글턴에 따르면 마르크스주의 이론의 근본적 신뢰성(트위킹은 했지만)에 대한 이러한 인정은, 그러나 그 세계적 적용가능성을 등극한 레이건파와 대처파 독단 앞에서 부정하는 것은 1980년대와 1990년대 사회의 핵심에 모순을 초래했다.
- ″ 만약 마르크스주의가 1975년에 사실이라면, 그 당시 많은 사람들이 주장했듯이, 그렇다면, 세계 그 자체의 거대한 바다 변화는 아니지만, 1985년에도 사실이었을 것이라고 생각했을지도 모른다.그러나 1985년에 신의 존재가 1860년에 불붙는 문제였던 것처럼 그것이 사실인지 아닌지는 중요하지 않았지만 거의 1세기가 지난 후였다.마르크스주의는 이제 과거로부터 물려받은 상상 속의 자아를 포기할 수 없는 사람들의 짜증스럽거나 참을 수 없는 이질감보다는 덜 당황스러운 도전이었다.그것은 현대라는 큰 시대에서 돌이킬 수 없이 속했고, 그 안에서 진실이든 거짓이든 그것은 완전히 이해할 수 있는 프로젝트로 간주되었다.일단 그 시대가 다른 문제로 넘어가자 마르크스주의는 기껏해야 의제에 더 이상 올라 있지 않은 일련의 질문들에 대한 유효한 대응으로 볼 수 있었다.그러므로 그것은 거짓이지만 관련성이 있는 것에서 진실하지만 불필요한 것으로 넘어갔다."[5]
마르크스주의 이론 내에서는 레닌의 노동 귀족 개념과 제국주의에 대한 그의 묘사, 그리고 별도로, 그러나 반드시 무관한 것은 아닌 트로츠키의 기형 노동자들의 상태에 관한 이론들은 왜 오늘날까지 세계 혁명이 일어나지 않았는지에 대해 여러 가지 설명을 제시한다.많은 단체들은 여전히 프롤레타리아적 국제주의의 가장 진실한 표현이라며 세계 공산주의 혁명의 목표를 분명히 추구하고 있다.
세계 예술 혁명
2020년 야로슬라프 쿠콜니코프(러시아)가 '세계혁명의 국가'를 불렀다.[6]
참고 항목
 | 위키미디어 커먼즈에는 세계혁명과 관련된 미디어가 있다. |
참조
- ^ 북하린의 프롤레타리아 독재와 과학 공산주의 이론
- ^ 국가와 혁명 — 5장
- ^ 스탈린 인 파워: 로버트 C에 의한 1928-1941년 이상의 혁명.터커, W. W. 노튼 & 컴퍼니, 1992년 ISBN0-393-30869-3, 페이지 608
- ^ Fukuyama, Francis (1992). The End of History and the Last Man. New York: Free Press. ISBN 978-0-02-910975-5.
- ^ Eagleton, Terry (2002). Marxist Literary Theory. Oxford: Blackwell. p. 2. ISBN 0-631-18581-X.
- ^ "Anthem of World Revolution".
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