프롤레타리아 독재

Dictatorship of the proletariat

마르크스주의 철학에서 프롤레타리아 독재프롤레타리아가 국가 [1][2]권력을 쥐고 있는 상태를 말한다.프롤레타리아 독재는 자본주의 경제와 공산주의 경제 사이의 중간 단계이며, 혁명 이후 국가는 생산 수단을 압류하고, 집권 프롤레타리아 국가 정당의 테두리 안에서 직접 선거의 시행을 강요하며, 선출된 대의원을 선출하여 집권하는 것이다.생산 수단의 소유권을 사적 소유에서 집단 소유로 국유화하는 노동자 위원회이 단계에서 당의 행정조직 구조는 주로 반혁명을 막고 영속적인 공산주의 사회로의 이행을 촉진하기 위해 확고히 통치하고 국가 권력을 행사해야 하는 필요성에 의해 결정될 것이다.프롤레타리아 독재에 흔히 사용되는 다른 용어로는 사회주의 국가,[3] 프롤레타리아 국가,[4] 민주 프롤레타리아 국가,[5] 프롤레타리아[6] 혁명 독재, 프롤레타리아 [7]민주 독재 등이 있다.

사회주의 혁명가 요제프 바이데마이어카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스가 철학과 경제학채택한 프롤레타리아 독재라는 용어를 만들었다.독재라는 용어는 국가 기관이 생산 수단을 완전히 통제하는 것을 의미한다.진압되기 전 두 달 동안 수도를 지배했던 파리 코뮤니티(1871)는 프롤레타리아 독재 정권의 한 예였다.마르크스주의 철학에서 부르주아 독재라는 용어는 프롤레타리아 [8]독재에 대한 반의어이다.이 정치사상에는 여러 가지 인기 있는 경향이 있는데, 이들 모두는 국가가 그 집행능력을 위해 혁명 이후에도 유지될 것이라고 믿고 있다.

  • 마르크스-레닌주의블라디미르 레닌과 그의 [9][10]후계자들에 의한 마르크스주의 해석이다.프롤레타리아를 대신해 국가·경제·언론·사회서비스(학술·보건 등)의 권력을 장악하고 프롤레타리아 독재정권을 대표하는 사회주의 단일정당 국가를 건설하기 위한 선봉정당 창당을 지향한다.프롤레타리아 독재는 레닌이 "논의의 다양성, 행동의 통일"이라고 표현한 민주적 중앙집권주의를 통해 통치될 것이다.마르크스주의레닌주의는 중국 쿠바 라오스 베트남 집권당의 공식 이념으로 1920년대 후반부터 소련 공산당의 공식 이념이었고 이후 동구권을 구성하는 다른 집권당의 공식 이념이었다.
  • 자유주의 마르크스주의자들은 마르크스주의를 비판한다레닌주의는 정통 마르크스주의와의 차이를 인식하며, 레닌주의의 민주집권주의 원칙과 마르크스-레닌주의의 선봉주의 해석에 반대한다.트로츠키주의자들과 함께, 그들은 또한 그들이 본질적으로 비민주적이라고 보는 일당제 국가의 사용에 반대한다; 그러나 트로츠키주의자들과 달리, 자유주의적 마르크스주의자들은 볼셰비키가 아니며, 민주적 중앙집권주의나 소련 민주주의에 동의하지 않는다.로자 룩셈부르크, 마르크스주의 이론가, 개념보다는을 줄이민주주의 it—as은 dictat에 소수 통치를 반대해 확대하기 위한 것으로 노동자 계급의 독재성은 전위 정당의 전체 class[11][12]의 대표적이고 전체 무산 계급의 규칙 무산 계급의 독재로 역할을 강조했다.orship부르주아 [13]계급의

농노로의 길(1944)에서 오스트리아 학파의 경제학자 프리드리히 하이에크는 프롤레타리아 독재는 [14]독재정권만큼이나 개인의 자유를 완전히 파괴할 가능성이 높다고 썼다.유럽인권위원회는 프롤레타리아 독재를 추구하는 것이 독일 공산당 대 독일 연방공화국(1957년)[15]인권에 관한 유럽협약과 양립할 수 없다고 밝혔다.

이론적 접근법

칼 마르크스

마르크스가 프롤레타리아 독재정권의 본질에 대해 많이 쓰지 않은 반면, 공산당 선언 (1848년)은 "그들의 목적은 현존하는 모든 사회적 [16]조건을 강제로 전복해야만 달성할 수 있다"고 명시했다.1848년 헝가리 혁명에 비추어 마르크스는 "구사회의 살인적인 죽음의 고통과 신사회의 피비린내 나는 진통을 줄이고 단순화하며 집중시킬 수 있는 방법은 단 하나"[17]라고 썼다.

1852년 1월 1일 공산주의 저널리스트 요제프 바이데마이어는 독일어 신문 턴자이퉁에 "프롤레타리아의 독재"라는 제목의 기사를 실었고, 그는 "여기서는 점진적이고 평화로운 이행에 대한 어떠한 질문도 있을 수 없다는 것이 매우 명백하다"고 올리버 크롬웰(영국)의 를 떠올리며 헌신했다.'독재'와 '테러'(각각 부르주아 [18]계급 타도)의 예시로 공공 안전(프랑스)의 티.그 해에 마르크스는 그에게 편지를 보내 "저보다 훨씬 전에 부르주아 역사학자들은 부르주아 경제학자들과 마찬가지로 계급 간의 투쟁의 역사적 발전을 묘사했습니다.나 자신의 공헌은 (1) 계급의 존재는 단지 생산의 발전에서 어떤 역사적 국면과 결부되어 있다는 것, (2) 계급투쟁은 필연적으로 프롤레타리아 독재로 이어진다는 것, (3) 이 독재 자체가 모든 계급의 폐지에 대한 과도기에 지나지 않는다는 것이다.계급 없는 사회로"[19]

마르크스는 1875년 그의 짧은 작품인 고타 프로그램비평에서 프롤레타리아 독재에 대한 그의 생각을 확장했다. 고타 프로그램은 독일 노동당의 프로그램에 명시된 원칙에 대한 신랄한 비판과 공격이다.이 프로그램은 정통 마르크스주의자들혁명적 사회주의 폭력적 접근과는 반대로 사회주의에 대한 온건한 점진주의, 개혁주의, 진화적 방식을 제시하였다.그 결과, 후자는 고타 프로그램을 「리비전주의자」라고 비난해,[20] 실효성이 없었다.그럼에도 불구하고, 그는 강력한 민주적 제도 구조를 가진 일부 국가(영국, 네덜란드, 미국의 경우)에서 평화적인 이행 가능성을 허용했다. 그러나 노동자가 "평화적인 방법으로" 그들의 목표를 달성할 수 없는 다른 국가에서는 "우리 혁명의 레버"임을 시사했다.st be force"는 노동 인민이 [21][22]정치적 표현을 거부당하면 반란을 일으킬 권리가 있다는 원칙에 근거한다.

마르크스는 프롤레타리아가 경영하는 사회에서 국가는 노동의 진행(즉, 생산되는 모든 식품과 제품)을 통제하고 그것들로부터 "경제적 필요성" 즉 "사용된 생산 수단", "생산 확대를 위한 추가 부분"과 "보험금"을 대체할 수 있는 충분한 것을 가져가야 한다고 말했다.자연 재해와 같은 괴로움게다가, 그는 국가가 행정 비용, 공공 서비스 운영을 위한 자금, 그리고 육체적으로 일할 수 없는 사람들을 위한 자금을 충당하기에 충분한 돈을 가져야만 한다고 믿었다.일단 이 모든 것을 "노동의 과정"에서 충분히 제거되었으므로, 마르크스는 남은 것은 노동자들 사이에 분배되어야 하며, 각 개인이 투자한 [23]노동의 만큼의 가치로 상품을 얻어야 한다고 믿었다.이러한 성과주의 방식으로, 더 많은 노동력을 투입하고 더 열심히 일했던 근로자들은 열심히 일하지 않은 사람들보다 더 많은 단체 노동의 수익을 얻을 수 있을 것이다.비평에서 그는 "결점은 불가피하다"며 "경제적으로, 도덕적으로, 그리고 지적으로"가 되기 때문에 "자본주의 사회에서 생겨날 때" 노동자의 국가를 운영하는데 많은 어려움이 있을 것이라고 언급했다.구사회가 누구의 뱃속에서 나왔는지 아직도 생생하게 남아 있어 자본주의적 [23]요소를 담고 있다.

프리드리히 엥겔스

힘과 폭력은 프롤레타리아의 혁명과 통치에 대한 프리드리히 엥겔스의 비전에 중요한 역할을 했다.1877년, 외젠 뒤링과 논쟁하면서, 엥겔스는 무력 사용에 대한 그의 유보적인 태도를 조롱하며, "하지만, 그 힘은 역사에서 또 다른 역할, 혁명적 역할을 한다; 마르크스의 말로 하자면, 그것은 새로운 것을 임신한 모든 구 사회의 산파이며, 사회 운동이 힘을 실어주는 도구이다.죽은 채 화석화된 정치 [24]형태를 산산조각 내고 말죠."

1891년 프랑스 내전(1872)의 소책자에서 엥겔스는 다음과 같이 말했다: "좋아요, 여러분, 이 독재 정권이 어떻게 생겼는지 알고 싶나요?파리 코뮤니티를 보세요.그것이 프롤레타리아 독재였다.부르주아 정치의 부패를 피하기 위해 엥겔스는 "코뮤니티는 두 가지 확실한 편법을 사용했다.우선, 행정직, 사법직, 교육직 등 모든 직책을 선거로 채우고, 같은 선거인이 언제든지 대표자를 소환할 수 있는 권리를 부여했다.그리고 둘째, 높든 낮든 모든 관료들은 다른 근로자들이 받는 임금만 받았다.코뮤니티가 누구에게나 지급한 최고 봉급은 6천 프랑이었다.이렇게 해서 대의원(및)에 대한 구속력과는 별개로 자리찾기와 커리어리즘에 대한 효과적인 장벽이 마련됐고, 이 장벽도 풍부하게 추가됐습니다.같은 해, 그는 "반권위주의적 사회주의자들"을 비판하면서 다시 파리 코뮤니티의 방법을 언급하며, "혁명은 분명히 존재하는 가장 권위적인 것이다; 그것은 인구의 한 부분이 소총, 총검, 대포의 수단으로 다른 한 부분에 자신의 의지를 강요하는 행위이다 – 만약 그렇다면.승전당이 헛되이 싸우지 않으려면 반동주의자들에게 힘을 실어주는 공포를 통해 이 규칙을 유지해야 한다.부르주아에 대항하는 무장세력의 권위를 이용하지 않았다면 파리 코뮤니티는 하루도 버티지 못했을까.[25]

마르크스가 파리 코뮤니티에 관심을 기울인 덕분에 파리 코뮤니티는 후기 마르크스주의의 중심에 서게 되었다.이 성명은 마르크스와 엥겔스의 공로를 인정받는 "공산당연맹 중앙위원회 연설"에 적혀 있다.[노동자들은] 승리 후 즉각적인 혁명적 흥분이 갑자기 억압되지 않도록 하기 위해 노력해야 한다.반대로, 그것은 가능한 한 오래 지속되어야 한다.노동당은 증오받는 개인이나 증오스러운 기억이 연상되는 공공건물에 대한 대중의 복수라는 이른바 과잉행위에 반대하기는커녕 이러한 행동을 용인할 뿐만 아니라 그들에게 [26]방향까지 제시해야 합니다."

블라디미르 레닌

20세기에 블라디미르 레닌은 마르크스주의를 러시아 제국의 사회경제적 정치적 상황에 적응시킨 레닌주의를 발전시켰다.이 이론의 주체는 후에 일부 공산주의 국가의 공식 이념이 되었다.레닌은 마르크스주의적 독재관념은 사회계급 전체가 민주주의 체제 내에서 정치적, 경제적 통제권을 갖는 것을 의미한다고 썼다.레닌은 부르주아 국가의 기초를 파괴하고 데이비드 프리스트랜드가 파리 코뮤니티 [27]체제에 기초한 프롤레타리아 "초민주적" 독재라고 묘사한 으로 대체해야 한다고 주장했다.

국가와 혁명(1917)은 폭력적인 혁명을 통한 "프롤레타리아 독재"의 실천을 명시적으로 논한다.레닌은 에두아르트 번스타인이나 칼 카우츠키의 것과 같은 마르크스주의에 대한 개혁적 해석을 부정한다.레닌은 특히 "부르주아 국가"에 적용될 수 있다는 것을 부인하고 엥겔스가 주로 "폭력적 혁명에 관한 학문"이라는 것을 강조하면서, 엥겔스의 국가 구절에 초점을 맞췄다.그는 이런 주장을 바탕으로 개혁주의자들을 기회주의적이고 반동적이라고 비난하며 마르크스와 엥겔스의 작품에 [29]순응하는 프롤레타리아 독재체제를 도입하는 유일한[28] 방법으로 폭력적인 혁명을 지적한다.

러시아 제국에서는 1905년 러시아 혁명으로 설립된 소련(노동자와 군인의 평의회)에서 파리 코뮤니티 정부의 모델 형태가 실현되었습니다.그 혁명적 임무는 공산주의 이전 단계인 사회주의(프롤레타리아 독재)를 확립하는 것이었습니다.러시아에서는 1917년 10월 혁명으로 볼셰비키당이 소련을 권좌로 끌어올렸다.1917년 내내, 레닌은 러시아 임시 정부가 프롤레타리아 계급의 이익을 대변하지 않는다고 주장했습니다. 왜냐하면 레닌은 러시아 임시 정부가 부르주아 계급의 독재 정권을 대변했기 때문이다.그는 민주적인 선거를 계속 연기했기 때문에 그들은 민주적으로 구성된 소련의 명성을 부정했고 2월 혁명 이전에 자유 부르주아 정당들이 했던 모든 약속들은 이행되지 않은 채 남아있기 때문에 소련은 그들 [27]자신을 위해 권력을 잡을 필요가 있다고 주장했다.

프롤레타리아 정부

레닌은 러시아와 같은 후진국에서 자본주의 계급은 사회주의 [30]혁명이 성공한 후에도 위협으로 남을 것이라고 주장했다.그 결과, 그는 새로운 소련 정부에 맞서 무기를 든 자본주의 계급의 요소들에 대한 탄압을 주창했고, 계급이 존재하는 한 다른 계급(그의 견해로는 노동자 계급)[30]에 대한 민주적 통치를 행사하기 위해 국가가 존재해야 할 것이라고 썼다.레닌은 "독재가 반드시 다른 계급에 대해 독재 정권을 행사하는 계급에게 민주주의를 폐지하는 것을 의미하지는 않지만, 그것은 독재 정권을 [31][32]행사하는 계급에 대한 민주주의 (또는 매우 물질적인 제한의 한 형태이기도 한)의 폐지를 의미한다"고 썼다.제1차 세계 대전 후, 칼 카우스키는 볼셰비키 혁명의 비판자가 되었고, 레닌에 의해 "반역자"[33]로 비난받았습니다.

카우츠키, 로사 룩셈부르크, 미하일 바쿠닌[citation needed]폭력, 테러, 단일 공산당의 통치를 비판하였다.1930년대 초 볼셰비키 정당 노선을 지지하지 않는 이러한 사회주의 운동은 공산주의 인터내셔널에 의해 비난받았고 사회적 [34]파시즘이라고 불렸다.

소련의 민주주의는 소련 최고위원을 선출할 때까지 지역 소련을 선출한 국민 대다수의 투표권을 부여했다.자본가들은 러시아 소련식 모델에서 선거권을 박탈당했다.그러나 선진국의 레닌에 따르면 프롤레타리아가 압도적 [35]다수를 보장받을 것이기 때문에 민주 프롤레타리아 독재 정권 내에서 자본가의 선거권 박탈을 없애는 것이 가능할 것이다.1917-1924년 볼셰비키는 공산주의 사회를 이루었다고 주장하지 않았다.소련 사회주의 공화국 연합의 1977년 헌법 ('브레즈네프 헌법')의 서문과는 대조적으로, 1917년 혁명은 프롤레타리아 독재 정권을 "진정한 민주주의 사회"로 확립했으며, "소련의 최고 목표는 계급 없는 공산주의 사회 건설"이라고 말했다.공공적이고 공산주의적인 자치 [36]정부가 존재할 것이다."

야당 및 파벌 금지

러시아 내전 (1918–1922) 동안, 모든 주요 야당들은 새로운 소련 정부에 맞서 무기를 들고, 사보타주, 퇴위된 차르주의자들과 협력하거나, 레닌과 다른 볼셰비키 지도자들에 대한 암살 시도를 했다.생도나 멘셰비키와 같은 야당이 일부 지역에서 민주적으로 소련에 선출되었을 때, 그들은 차르주의자와 외국 자본주의 군대에서 환영하기 위해 그들의 권한을 사용했다.바쿠에서 일어난 한 사건에서, 영국군은 일단 초대된 볼셰비키당 당원들을 처형하기 시작했다. 볼셰비키당 당원들은 선거에서 낙선했을 때 평화적으로 물러났다.그 결과 볼셰비키는 소련 정부에 등을 돌렸을 때 각 야당을 금지시켰다.어떤 경우에는 금지가 해제되기도 했다.이러한 정당 금지는 스탈린 치하에서 나중에 [37][page needed]금지되었던 것과 같은 억압적인 성격을 지니지 않았다.

내부적으로, 레닌을 비판하는 사람들은 그러한 정치적 억압이 항상 그의 계획이었다고 주장했다.지지자들은 1918년 8월 30일 파냐 카플란이 레닌을 암살하는 데 실패했고 같은 날 모이세이 우리츠키의 암살에 성공했다는 점을 감안할 때, 외국이 후원하는 백인 운동반동 내전이 필요하다고 주장했다.1919년 이후 소련은 강제적인 곡물 요구로 인한 기근으로 서민들로부터 소련을 비우게 되면서 민주 통치의 기관으로서의 기능을 상실했다.모스크바 인구의 절반과 페트로그라드의 3분의 1이 식량과 정치적 삶의 [37][page needed]터전을 찾기 위해 시골로 피신했다.

볼셰비키들은 정치 생활에 대한 대중의 참여의 부재와 야당의 금지라는 이러한 조건 하에서 반혁명 세력이 볼셰비키 당원들 사이에서 그들 자신을 표현할 것이라고 우려하게 되었다(볼셰비키 당원에 가입한 전 야당 당원들의 집단에는 이에 대한 몇 가지 증거가 있었다.p 남북전쟁 직후).볼셰비키당의 민주적 중앙집권주의 원칙에도 불구하고 내부 파벌은 금지되었다.이것은 극단적인 조치로 여겨졌고 마르크스주의 교리에 속하지 않았다.이 금지령은 1991년 [38]소련이 해체될 때까지 유지되었다.1921년 러시아 내에서는 여전히 활발한 내부 논쟁과 의견의 자유가 존재했고 검열과 대량 정치적 억압의 시작은 아직 나타나지 않았다.노동자 반대파는 명목상 해산되었음에도 불구하고 활동을 계속했다.소련 공산당의 토론은 [27]1923년까지 계속 출판되었다.

요제프 스탈린

스탈린주의와 독재

이후의 검열과 정치적 표현에 대한 공격의 요소들은 미래의 스탈린주의 파벌들이 그루지야 볼셰비키들 사이의 정당 민주주의를 탄압하고[colloquialism] 물질을 검열하기 시작한 레닌의 병중과 그가 죽은 후에 나타날 것이다.프라브다는 1924년 이후 정치적 반대 의견 발표를 중단했고 동시에 집권당(그리고리 지노비예프, 레프 카메네프, 요세프 스탈린)은 당 회의에서 야당의 목소리를 낮추기 위해 다수의 새 당원을 입당시켰다.이들의 정책은 국민 대다수의 적극적인 정치참여가 없는 상황에서 사회적으로 큰 비중을 쌓아온 새로운 관료체제의 이익에 의해 부분적으로 결정되었다.1927년까지, 좌파 반대파의 많은 지지자들은 정치적 억압에 직면하기 시작했고 레온 트로츠키는 추방되었다.

다양반공산주의자, 자유주의 마르크스주의자, 무정부주의자, 반스탈린주의 좌파를 포함한 프롤레타리아 독재 개념의 일부 현대 비평가들은 스탈린주의 소련과 다른 스탈린주의 국가들이 "프롤레타리아 독재"를 정당화하기 위해 사용했다고 주장한다.새로운 계급 이론을 언급하는 새로운 지배계급 관료에 의한 정치권력의 해방, 일부는 옛 차르주의 관료제에서 파생되고 일부는 러시아의 빈곤한 상태에 의해 생겨났다.그러나 스탈린주의 진영은 "독재"라는 용어의 현대적 용어와 마르크스주의적 용어의 혼돈보다는 정치적 합법성을 위한[colloquialism] 다른 근거에 기반을 두고 있었다.오히려, 그들은 프롤레타리아 계급의 선봉장이기 때문에, 그들의 통치권은 합법적으로 의심받을 수 없다는 노선을 취했다.따라서 야당의 존재를 허용할 수 없었다.1936년부터 스탈린주의에서 영감을 받은 국가 헌법은 다양한 공산당에 사회에서의 "주도적 역할"을 부여함으로써 이 개념을 담았다. 이 조항은 다른 정당을 완전히 금지하거나 스탈린주의자들의 보장된 통치권을 존재의 조건으로 받아들이도록 강요하는 것으로 해석되었다.이러한 정당화는 중국, 북한, 베트남, 쿠바와 같은 스탈린주의 모델을 기반으로 한 후속 공산당에 의해 채택되었다.

포스트 스탈린주의

소련 공산당 제22차 대회에서 니키타 흐루쇼프는 "프롤레타리아 독재"의 종식과 "모든 인민 정부"[39]의 설립을 선언했다.

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

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  28. ^ 프롤레타리아 국가에 의한 부르주아 국가의 지배는 폭력적인 혁명 없이는 불가능하다(국가와 혁명, 제1장).
  29. ^ 마르크스와 엥겔스의 폭력적인 혁명이 불가피하다는 이론은 부르주아 국가를 가리킨다.후자는 '물러가는' 과정을 통해 프롤레타리아 국가(프롤레타리아 독재)로 대체될 수 없으며, 일반적으로는 폭력적인 혁명을 통해서만 대체될 수 있다.엥겔스는 마르크스의 거듭된 발언과 완전히 일치한다.(국가와 혁명, 제1장)
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외부 링크