로버트 노직

Robert Nozick
로버트 노직
Robert Nozick 1977 Libertarian Review cover.jpg
1977년 노직
태어난(102-11-16)1938년 11월 16일
브루클린, 뉴욕, 미국
죽은2002년 1월 23일(2002-01-23)(63세)
케임브리지, 매사추세츠, 미국
교육컬럼비아 대학교 (BA)
프린스턴 대학교 (박사)
옥스퍼드 대학교 (풀브라이트 장학사)
시대20세기 철학
지역서양 철학
학교분석
자유주의
박사 어드바이저칼 구스타프 헴펠
주요 관심사
정치철학, 윤리학, 인식론
주목할 만한 아이디어
실용 괴물, 경험 기계, 정의의 권리 이론, 노직의 로큰 [1]단서, 윌트 체임벌린 주장,[2] 이질론의 역설, 연역적 폐쇄, 노직의 지식 4가지 조건, 인식론적 폐쇄의 원칙 거부
영향
영향받은
시리즈의 일부
자유주의
미국에서는,
오리진스
개념
학교
이론.
경제학
사람
역사
문제들
문화
단체들
작동하다
관련 토픽

로버트 노직(Robert Nozick, 1938년 11월 16일 ~ 2002년 1월 23일)은 미국의 철학자이다.그는 하버드 대학에서 [3]조셉 펠레그리노 대학 교수직을 맡았고, 미국 철학 협회의 회장을 역임했습니다.그는 존 롤스의 정의론(1971년)에 대한 자유주의적 해답인 무정부, 국가, 유토피아(1974년)로 가장 잘 알려져 있는데, 노직은 또한 사람들이 들어가는 사회의 규칙을 자유롭게 선택할 수 있는 것으로서 유토피아에 대한 자신의 이론과 그의 반사실적 이론을 포함한 철학적 설명(1981년)으로 가장 잘 알려져 있다.지식에 관한 것.그의 다른 업적은 윤리, 결정 이론, 정신 철학, 형이상학, 인식론이었다.그의 죽음 전 마지막 작품인 Invariances (2001)는 그의 진화 우주론을 소개했는데, 그는 그것에 의해 침략, 즉 객관성 자체가 가능한 [4]세계 전체에 걸친 진화를 통해 나타났다고 주장한다.

사생활

노직은 브루클린의 유대인 집안에서 태어났다.그의 어머니는 소피 코헨으로 태어났고, 그의 아버지는 코헨이라는 이름을 가지고 태어나 [5]작은 사업을 운영하던 러시아인 셰틀 출신의 유대인이었다.

노직은 브루클린에 있는 공립학교에 다녔다.그 후 그는 시드니 모겐베서와 함께 공부한 콜롬비아 대학(A.B. 1959년, 수석 졸업), 후에 칼 헴펠 밑에서 프린스턴 대학(Ph.D. 1963년), 옥스퍼드 대학(Pullbright Scholar)에서 교육을 받았습니다.한때 그는 YPSL에 가입했다.게다가 콜롬비아에서 그는 1960년에 민주 사회를 위한 학생으로 이름을 바꾼 산업 민주주의를 위한 학생 동맹의 지역 지부를 설립했습니다.

같은 해 1959년 학사 학위를 받은 후, 그는 바바라 피어러와 결혼했다.그들은 에밀리와 데이비드라는 두 아이를 낳았다.노직 부부는 결국 이혼했고 그는 시인 기르트루드 슈나켄베르크와 재혼했다.노직은 2002년 위암으로 [6]오랜 투병 끝에 사망했다.그는 메사추세츠 캠브리지에 있는 오번 산 공동묘지에 묻혔다.

경력 및 업무

정치철학

주요 기사:무정부, 국가, 유토피아

'무정부 상태, 국가, 그리고 유토피아'(1974) 노직은 '철학과 종교'[7] 부문에서 '전국 도서상'을 받았다.거기서 노직은 "강제, 사기, 절도, [8]법정관리"에 대한 보호의 좁은 기능에 국한된 최소한의 주만이 정당화될 수 있다고 주장하는데, 이는 더 광범위한 주가 사람들의 권리를 침해할 것이기 때문이다.노직에게 상품의 분배는 그 과정에서 큰 불평등이 생겨나더라도 동의하는 성인의 자유로운 교환에 의해 막 출발한 경우일 뿐이다.

노직은 존 롤스의 정의론 제2원칙의 부분적 결론에 이의를 제기했는데, "사회적, 경제적 불평등은 사회의 가장 혜택을 받지 못하는 구성원들에게 가장 큰 이익이 되도록 배치되어야 한다."무정부상태, 국가, 그리고 유토피아는 존 로크의 정부에 관한 제2차 논문의 유산을 주장하고 자연법 원칙에 입각하려고 하지만, 몇 가지 면에서 로크 자신과는 중요한 다른 결론에 도달한다.노직은 또한 사람들을 단순히 목적을 위한 수단이 아니라 그 자체로 종말로서 다루어져야 한다는 칸트 학설에도 호소했다.

가장 논쟁적으로, 그리고 로크와 칸트와는 달리, 노직은 자기 소유권과 비침략적[9] 원칙을 일관되게 적용하는 것이 성인들 사이의 유효한 합의적 또는 비강제적 노예화 계약을 허용하고 간주할 것이라고 주장했다.그는 "자유 시스템"의 전형적인 개념이 성인들이 자발적으로 비강제 노예 [10][11][12][13][14]계약을 맺도록 허용할 것이라고 쓴 로크와 대부분의 현대 자본주의 지향 자유주의 학자들에 의해 발전된 양도할 수 없는 권리의 개념을 거부했다.

인식론

파이 베타 카파 협회의 랄프 월도 에머슨 상을 받은 철학 설명 (1981)에서, 노직은 지식, 자유의지, 개인의 정체성, 가치의 본질, 그리고 삶의 의미에 대한 새로운 설명을 제공했습니다.그는 또한 게티어 문제와 회의론에 의해 제기된 문제 모두를 다루려고 시도했던 인식론적 체계를 제시했다.이 매우 영향력 있는 주장은 지식의 [15]: ch. 7 필요조건으로서의 정당성을 회피했다.

Nozick은 S가 P가 다음과 같은 것을 알 수 있는 네 가지 조건을 제시했습니다(S=Discription/P=Proposition).

  1. P는 참이다
  2. S는 P가
  3. (P가 아닌) 경우 S는 P를 믿지 않습니다.
  4. 만약 P, S가 다음과 같이 믿는다면, P는

노직의 세 번째와 네 번째 조건은 반사실주의자들이다.그는 이것을 지식의 "추적 이론"이라고 불렀다.Nozick은 반사실적 조건이 직관적인 지식 파악의 중요한 측면을 가져온다고 생각했습니다.어떤 사실이든, 신자의 방법은 다양한 관련 조건에도 불구하고 진실을 신뢰성 있게 추적해야 한다.이런 식으로 노직의 이론은 신뢰주의와 유사하다.이러한 반사실적 조건에 반하여 제기될 수 있는 특정 반례 사례 때문에 Nozick은 다음과 같이 규정하였다.

  1. 만약 P가 그렇지 않고 S가 M을 사용하여 P의 여부에 관계없이 신념에 도달한다면, S는 M을 통해 P를 믿지 않을 것이다.
  2. 만약 P가 사실이고 S가 M을 사용하여 P의 여부에 관계없이 신념에 도달한다면, S는 M을 통해 P를 믿을 것이다.
    3. [16]

여기서 M은 S가 P에 관계없이 신념에 도달하는 방법을 나타냅니다.

노직의 지식 이론에 대한 주요 비판은 연역적 폐쇄의 원칙에 대한 그의 거부이다.이 원리는 S가 X를 알고 S가 X가 Y를 의미한다는 것을 알고 있다면 S는 Y를 알고 있다는 것입니다.노직의 진실 추적 조건은 연역적 폐쇄의 원칙을 허용하지 않는다.노직은 진실 추적 조건이 연역적 [citation needed]폐쇄의 원리보다 인간의 직관에 더 기초적이라고 믿는다.

이후의 서적

더 넓은 대중을 대상으로 한 조사된 삶(1989)은 사랑, 죽음, 믿음, 현실, 그리고 삶의 의미를 탐구한다.Stephen Metcalf에 따르면, Nozick은 자본주의적 자유주의에 대한 심각한 우려를 표현하고, 개인의 자유는 때때로 집단주의 정치를 통해서만 완전히 실현될 수 있고, 부는 때때로 자유로운 사람들을 보호하기 위해 세금을 통해 정당하게 재분배된다는 이유로 이론의 많은 기초들을 거부한다.너무 이기적이고 힘있는 [17]소수의 잠재적 폭정으로부터 많은 사람들 중 하나지노직은 그들이 기금 프로그램에 반대하는 부의 재분배에 반대하는 시민들은 5%의 추가 [18]추가 추가 요금으로 정부가 승인한 자선단체를 지원함으로써 탈퇴할 수 있어야 한다고 제안합니다.

그러나 Jeff Riggenbach는 2001년 7월에 실시된 인터뷰에서 자유주의자라는 자아를 멈추지 않았다고 말했다.로데릭 롱은 그의 마지막 저서 인바리안시스에서 자발적 협력을 윤리의 '핵심 원칙'으로 규정하면서, 다른 사람의 '선택의 영역'에 간섭하지 않는 의무는 어떤 사회가 (공동적으로) 요구해야 하는 것, 즉 긍정적인 자비를 포함한 더 높은 수준의 윤리를 나타내는 것이라고 주장했다.'개인의 선택과 발전'에 맡겨야 하는 '개인적인 이상'을 광고한다.그리고 그것은 확실히 자유지상주의를 다시 받아들이려는 시도로 들린다.이러한 문제에 대한 노직의 생각은 시간이 지남에 따라 진화했고, 그가 쓴 글은 그 [19]당시 그가 생각하고 있던 것을 정확하게 반영했다는 것이 제 견해입니다.더 나아가, 줄리안 산체스는 "노직은 자신의 견해가 다소 덜 강경해졌음에도 불구하고, 그의 마지막 날까지 항상 자신을 넓은 의미에서 자유주의자라고 생각했다."[20]

합리성의 본질(1993)은 악명 높은 스파르타식 고전적 결정론을 윤색하려는 실용적인 이성의 이론을 제시한다.

소크라테스식 퍼즐(1997)은 아인 랜드와 오스트리아 경제에서 동물 권리에 이르기까지 다양한 주제를 다룬 논문 모음집이다.한 논문은 "사회적 유대가 노직의 후기 철학의 중요한 부분과 깊이 연관되어 있다"고 주장하면서, 이 두 작품을 The Exciated Life의 [21]발전으로 인용한다.

그의 마지막 작품인 Invariances(2001)는 물리학과 생물학으로부터의 통찰력을 필연성과 도덕적 가치와 같은 분야의 객관성 문제에 응용한다.

공리주의

노직은 평균적인 공리주의가 다수의 욕구가 한 개인에게 희생되는 상황을 초래할 수 있다는 것을 보여주기 위해 "유틸리티 몬스터"의 사고 실험을 만들었다.그는 또한 윤리적 쾌락주의가 거짓이라는 것을 보여주기 위해 이전에 알려진 사고 실험인 경험 기계의 버전을 썼다.노직은 "초과 신경심리학자들"이 사람의 뇌를 자극하여 즐거운 [15]: 210–11 경험을 유도하는 방법을 알아냈다고 상상해보라고 했다.우리는 이 경험들이 진짜가 아니라고 말할 수 없을 것이다.그는 우리에게 만약 우리에게 선택권이 주어진다면, 우리는 실제 삶보다 기계에 의해 유발되는 멋진 삶의 경험을 선택할 수 있을까라고 묻는다.노직은 아니라고 말하고, 우리가 기계에 접속하지 않을 이유가 있는지 물어보고, 우리는 무언가에 의해 정말로 감동받기를 원하고, 단지 즐거운 것을 느끼기를 원하는 것이 아니기 때문에, 접속하는 것이 합리적이지 않은 것 같기 때문에, 윤리적 쾌락주의는 거짓임에 틀림없다고 한다.

철학적 방법

노직은 그의 철학 탐구 스타일과 방법론적 세계주의로 유명하다.종종 감질나는 철학적 가능성을 제기하고 나서 독자에게 판단을 맡기는 것에 만족하는 노직은 철학 이외의 문학(예: 경제학, 물리학, 진화생물학)[22]에서 그림을 그린 것으로도 유명하다.

인베이리언스

노직은 2001년 저서 '인바리안테스(Invariances)'에서 디플레이션 진실론에 치우친 자신의 진실론을 소개하지만 객관성은 다양한 변화 속에서 불변함에 따라 나타난다고 주장한다.예를 들어, 시간과 공간 분리를 모두 포함하는 간격은 불변하지만, 시간적 또는 공간적 분리만을 포함하는 단순한 간격은 로렌츠 변환 하에서 불변하기 때문에 시공간은 중요한 객관적 사실이다.노직은 불가항력, 즉 객관성 자체가 가능한 [23]세계 전체에 걸친 진화적 우주론을 통해 나타났다고 주장한다.

참고 문헌

  • 무정부, 국가, 유토피아 (1974년) ISBN0-631-19780-X
  • 철학적 설명(1981) ISBN 0-19-824672-2
  • 조사된 생활(1989) ISBN 0-671-72501-7
  • 합리성의 본질(1993/1995) ISBN 0-691-02096-5
  • 소크라테스식 퍼즐 (1997) ISBN 0-674-81653-6
  • 위반 사항: 목표세계의 구조(2001/2003) ISBN 0-674-01245-3

「 」를 참조해 주세요.

메모들

  1. ^ Mack, Eric (30 May 2019). Zalta, Edward N. (ed.). The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Metaphysics Research Lab, Stanford University – via Stanford Encyclopedia of Philosophy.
  2. ^ "C[즉, 일부 이신론적 제약]의 비침해에 대한 우려가 C에 대한 다른 광범위한 위반을 막을 수 있는데도 어떻게 C를 위반하는 것을 거부하게 할 수 있는가?": 로버트 노직, 무정부 상태, 국가와 유토피아, 기본서적 (1974), Ulrike Heuer, Paradoxology에 인용한 바와 같이 "이신론의 30" 규범 윤리학에서요옥스퍼드 대학 출판부(2011).
  3. ^ 로버트 노직 1938-2002미국철학회 절차와 연설, 2002년 11월: 76(2)
  4. ^ 현대 미국 철학자 사전 제1권, 존 R. 편집.Shak, Thoemmes Press, 2005, 페이지 1838
  5. ^ "Professor Robert Nozick". Daily Telegraph. 2002. ISSN 0307-1235. Retrieved 2018-08-01.
  6. ^ 전기, 기념물 및 사망 기사에 대해서는 다음을 참조하십시오.
  7. ^ "National Book Awards – 1975" 2011-09-09 Wayback Machine 아카이브 완료.국립도서재단2012-03-08 취득.
  8. ^ Feser, Edward. "Robert Nozick (1938—2002)". Internet Encyclopedia of Philosophy. Retrieved March 13, 2017.
  9. ^ Nozick, Robert (1974). Anarchy, State, and Utopia. Basic Books. p. 34. 이 항에서 노직은 강제적 자기방어를 주장하며, 이를 비침략적 원칙과 양립할 수 있다고 명시한다.
  10. ^ Ellerman, David (September 2005). "Translatio versus Concessio: Retrieving the Debate about Contracts of Alienation with an Application to Today's Employment Contract" (PDF). Politics & Society. Sage Publications. 35 (3): 449–80. doi:10.1177/0032329205278463. S2CID 158624143. Retrieved 17 April 2017.
  11. ^ R. N. Johnson의 2002-02-04 Wayback Machine에서 아카이브된 Robert Nozick의 정치 철학 요약
  12. ^ Jonathan Wolff (2007년 10월 25일).로버트 노직, 자유주의와 유토피아
  13. ^ S. L. Hurley의 Newcomb 문제와 죄수 딜레마에 관한 Nozick 2005-03-01 Wayback Machine 아카이브
  14. ^ 로버트 노직: R.J. Kilculen의 Wayback Machine 2001-12-23 아카이브에 의한 Distribution Justice에 대한 반대
  15. ^ a b Schmidtz, David (2002). Robert Nozick. Cambridge, UK: Cambridge University Press. ISBN 0-521-00671-6.
  16. ^ Keith Derose, 회의적인 문제 해결
  17. ^ Metcalf, Stephen (June 24, 2011). "The Liberty Scam: Why even Robert Nozick, the philosophical father of libertarianism, gave up on the movement he inspired". slate.com. Retrieved 17 April 2017.
  18. ^ 노직, 로버트(1989)"정치의 지그재그", 조사생활 제25장: 철학적 명상.사이먼 & 슈스터.ISBN 978-0-671-72501-3
  19. ^ Riggenbach, Jeff (November 26, 2010). "Anarchy, State, and Robert Nozick". Mises Daily. Ludwig von Mises Institute. Retrieved 17 April 2017.
  20. ^ 줄리안 산체스, "노직, 자유지상주의, 사고실험"
  21. ^ Herbjørnsrud, Dag (2002). Leaving Libertarianism: Social Ties in Robert Nozick's New Philosophy. Oslo, Norway: University of Oslo.
  22. ^ Williams, Bernard. "Cosmic Philosopher". The New York Review of Books. Retrieved 2018-08-01.
  23. ^ 현대 미국 철학자 사전 제1권, 존 R. 편집.Shak, A&C Black, 2005, 페이지 1838

추가 정보

외부 링크

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