복지국가

Welfare state
사회 지출(OECD)

복지국가는 국가가 기회균등, 부의 공평한 분배, 그리고 최소한의 시민을 이용할 수 없는 공공 책임의 원칙에 기초하여 시민의 경제적, 사회적 복지를 보호하고 촉진하는 정부의 한 형태이다.풍족한 [1]생활을 위한 식량

복지국가의 형태와 궤적은 국가와 [2]지역에 따라 상당한 차이가 있다.모든 복지국가는 어느 정도 민간과 공공의 파트너십을 수반하며, 민간단체를 [3]통해 적어도 일부 복지 프로그램을 관리하고 제공한다.복지국가 서비스는 정부의 다양한 [3]영토 수준에서 제공되기도 한다.

공적 연금과 사회 보험과 같은 복지 국가의 초기 특징은 1880년대부터 산업화된 서구 [4][2]국가에서 발전했다.제1차 세계 대전, 대공황, 제2차 세계 대전은 손실된 생산량, 높은 실업률, 그리고 다른 문제와 싸우기 위해 국가 개입주의를 사용하는 것을 포함하여 복지 [4][5]국가의 확장을 이끈 중요한 사건들로 특징지어져 왔다.복지국가의 완전한 형태는 [2]제2차 세계대전 이후에 개발되었다.

어원학

독일어로 소지알슈타트(sozialstaat)라는 용어는 1870년부터 독일의 소지알폴리커(socialpoliticer)가 고안하고 오토 폰 비스마르크의 보수적 [6]개혁의 일환으로 시행한 국가 지원 프로그램을 설명하기 위해 사용되어 왔다.

영어의 "social state"는 문자 그대로 영어권 [7]국가에서는 통용되지 않았다.그러나 2차 세계대전 중 기독교와 사회 질서(1942)의 저자인 윌리엄 템플 성공회 대주교는 복지 [8]국가라는 문구를 사용해 이 개념을 대중화했다.템플 비숍이 "복지 국가"를 사용한 것은 벤자민 디즈레일리의 1845년 소설 시빌, 즉 그가 "권력은 오직 한 가지 의무, [9]즉 국민의 사회 복지를 확보하는 것"이라고 쓴 두 개의 국가(즉, 부자와 가난한 사람들)와 관련이 있다.그가 시빌을 썼을 때, Disraeli (나중에 총리)는 휘그당이 산업 빈곤층의 상황을 다루는 방법에 동의하지 않는 젊은 토리당의 보수 단체인 영 잉글랜드에 속해 있었다.젊은 잉글랜드 구성원들은 불우한 사람들을 돕고 그들이 중세 [10]봉건 시대에 영국을 특징지었다고 생각했던 노동의 존엄성을 인정하기 위해 특권층 사이에서 지지를 얻으려고 시도했다.

역사

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고대

인도

인도의 아소카 황제는 기원전 3세기에 복지 국가에 대한 자신의 생각을 내세웠다.그는 자신의 달마(종교 또는 길)를 단순히 고상한 구절의 집합체가 아니라 상상했다.그는 의식적으로 그것을 국가 정책의 문제로 채택하려 했다; 그는 "모든 사람은 내 [11]자식이다," "내가 어떤 노력을 하든, 나는 모든 생물에게 빚진 빚을 갚기 위해 노력할 뿐이다,"라고 선언하였다.그것은 완전히 새로운 왕위의 [12]이상이었다.아소카는 전쟁과 폭력에 의한 정복을 포기하고 많은 [13]동물을 죽이는 것을 금지했다.그는 사랑과 신앙을 통해 세상을 정복하고 싶었기 때문에, 달마를 전파하기 위해 많은 미션을 보냈다.그러한 임무는 이집트, 그리스, 스리랑카 같은 곳에 보내졌다.달마의 전파에는 사람들의 복지에 대한 많은 척도가 포함되어 있었다.제국 안팎에 세워진 인간과 짐승의 치료 센터.그늘진 숲, 우물, 과수원과 휴게소가 펼쳐져 [14]있었다.아소카는 또한 낭비, 규율 위반, [13]미신을 초래하는 쓸모없는 희생과 특정한 형태의 모임을 금지했다.이러한 정책을 시행하기 위해 그는 다르마하마타스라고 불리는 새로운 장교 간부를 영입했다.이 그룹의 의무 중 일부는 다양한 종파의 사람들이 공평하게 대우받는 것을 보는 것이었다.그들은 특히 [15][16]죄수들의 복지를 돌봐달라는 요청을 받았다.

그러나 아소카의 인물에 대한 역사적 기록은 엇갈린다.아소카의 비문에는 그가 파괴적인 전쟁을 벌인 후 불교로 개종했다고 쓰여 있다.그러나 스리랑카 전통은 그가 칼링가를 [17]정복하기 전인 재위 4년에 이미 불교로 개종했다고 주장한다.이 전쟁 동안 아소카의 대암령 13에 따르면, 그의 군대는 10만 명의 사람과 동물을 죽이고 15만 명을 노예로 만들었다.몇몇 자료들(특히 불교 구전설)은 그의 개종은 극적이었고 그가 평화와 [18]공익을 추구하기 위해 여생을 바쳤음을 암시한다.그러나, 이러한 자료들은 [19]서로 모순되는 경우가 많고, 아쇼카바다나와 같은 기원전 200년 경의 칙령들에 견줄만하게 가까운 자료들은 아쇼카가 그의 통치 기간 동안 종파적 대량 살인에 관여한 것을 묘사하고 있으며, 후대의 전설에 의해 주장되는 박애적 노력에 대해서는 언급하지 않았다.아소카의 개종 후의 달마 해석에 대해서는 논란이 있지만, 특히 그가 개인적으로 불교 이단자 및 자인을 학살하도록 지시한 것을 기술한 본문이 일부 비주류 불교 학자들에 의해 논란이 되고 있다.그들은 이러한 주장들이 비록 역사적, 고고학적, 언어학적 증거가 없지만 선전이라고 주장한다.그들이 아쇼카바다나 전체를 고대 조작으로 믿는지, 아니면 아쇼카 개종 [20][21]후의 폭력과 관련된 부분만 믿는지 불분명하다.

중국

한나라 문제(文帝, 기원전 203년~기원전 157년)는 근대 복지 정책과 유사한 다양한 조치를 취하였다.여기에는 80세 이상의 모든 연령에 대한 연금과 이들을 부양하기 위한 미망인, 고아 및 노인에 대한 대출 또는 세금 감면 등의 금전적 지원이 포함된다.원 황제는 또한 납세자의 돈 낭비를 우려하는 것으로도 알려져 있다.다른 한족 황제들과 달리, 그는 단순한 비단 옷을 입었다.국가가 서민들에게 더 잘 봉사하도록 하기 위해, 가혹한 형사 처벌이 완화되었고, 국가 관료 제도는 더욱 성과주의적으로 만들어졌다.이는 중국 역사상 처음으로 시험으로 관리들을 선발하는 계기가 되었다.[22] [23]

로마

로마 공화국은 퀴라 안노나에라고 알려진 프로그램을 통해 국민들에게 무료 또는 보조된 곡물을 분배하기 위해 산발적으로 개입했다.로마는 로마 공화정과 제국 시대에 급속히 성장하여 서기 2세기에 인구가 100만 명에 육박했다.도시의 인구는 도시의 [24]식량 수요를 충족시키기 위해 인근 시골 지역의 능력 이상으로 증가했다.

정기적인 곡물 분배는 Gaius Gracchus에 의해 제안되고 로마 평의회에 의해 승인된 곡물 법으로 기원전 123년에 시작되었다.무상 또는 보조금을 받는 곡물을 받는 [25][26]사람들의 수는 한때 32만 명으로 최고치를 기록했다.서기 3세기에, 곡식의 돌은 빵으로 대체되었고, 아마도 셉티미우스 세베루스 통치 기간 동안이었을 것이다.세베루스는 또한 로마의 주민들에게 올리브유를 공급하기 시작했고, 이후 아우렐리아누스 황제는 와인과 돼지고기의 분배를 [27]명령했다.빵, 올리브유, 와인, 돼지고기의 돌은 분명 [28]서기 476년 서로마 제국 말기까지 계속되었다.초기 로마 제국의 식량 공급은 로마에서 [29]수입되고 소비되는 총 곡물의 15에서 33%를 차지하는 것으로 추정된다.

로마 공화국은 음식 외에도 루디(공중 게임)를 통해 무료 엔터테인먼트를 제공하기도 했다.루디의 스테이징을 위해 공적자금이 할당되었지만, 주재자는 홍보의 한 형태로 개인 자금에서 점점 더 그의 게임의 화려함을 증가시키게 되었습니다.후원자는 [30]로마 사람들의 호감을 살 수 있었다.

중동

복지예산을 위해 세금을 부과하는 국가의 개념은 7세기 초 이슬람 [31]율법에 도입되었다.Zakat는 이슬람의 5대 기둥 중 하나이며, 필요한 사람들에게 제공하기 위해 기본 문턱 이상을 버는 모든 개인에 의해 2.5%의 소득세를 내야 하는 의무적인 형태이다.라시둔 칼리프국의 지도자 우마르 (584–644)는 베이트 알 말 (재고)을 통해 복지 국가를 설립했는데, 예를 들어 이슬람 제국의 모든 지역에 재난과 [32]비상사태를 대비해 식량을 비축하는 데 사용되었다.

현대의

오토 폰 비스마르크는 1880년대 독일 [33][34]제국주의 시대에 사회 복지 법으로 근대 산업 사회에서 최초의 복지 국가를 설립했습니다.비스마르크는 융커 사회 계층의 특권을 일반 [33]독일인들에게까지 확대했다.그의 1881년 11월 17일 제국주의 서한은 그의 [35]계획을 묘사하기 위해 "실용적인 기독교"라는 용어를 사용했다.이 시대의 독일 법은 또한 [36]노동자들에게 직장에 내재된 산업적 위험에 대한 보험을 들어주었다.

스위스에서는 1877년 스위스 공장법이 모든 사람의 근로시간을 제한하고 출산수당을 [36]지급했다.스위스 복지국가는 19세기 후반에 생겨났다.그 존재와 깊이는 주마다 달랐다.처음 채택된 프로그램 중 일부는 긴급 구호, 초등학교, 노인들과 어린이들을 [37]위한 가정이었다.

오스트리아-헝가리 제국에서는 독일의 비스마르크 이후 몇 년 후에 에두아르트 폰 타페 백작에 의해 버전이 세워졌다.오스트리아의 노동자 계층을 돕기 위한 법률은 가톨릭 보수주의자들로부터 생겨났다.Von Taffe는 1885년 무역법 [36]개정안을 만들기 위해 근로자들에게 작업장에 내재된 산업적 위험에 대해 보험을 들게 한 1877년 독일의 스위스 공장법을 포함한 스위스 및 독일 사회 개혁 모델을 사용했다.

수백만 명의 사람들에게 실업과 고통을 안겨준 1930년대의 세계적 대공황에 대한 반응으로 변화된 태도는 많은 나라에서 복지국가로의 이동에 중요한 역할을 했다.대공황 기간 동안 복지국가는 좌파의 공산주의 극단과 [38]우파의 규제되지 않은 자유방임주의적 자본주의 사이의 "중도"로 여겨졌다.제2차 세계대전 이후 서유럽의 일부 국가는 사회 서비스의 부분적 또는 선별적 제공에서 비교적 포괄적인 "요람에서 무덤까지" 인구 커버리지로 전환했다.영국, 아일랜드, 스페인,[39] 프랑스와 같은 다른 서유럽 국가들은 그렇지 않았다.정치학자인 Eileen McDonagh는 복지국가가 어디에서 발생했는가에 대한 주요 결정적 요소는 한 나라가 가족적 기반을 가진 역사적 군주제를 가지고 있는지 여부라고 주장했습니다; 군주국가가 대중의 부모 보호자로 여겨지는 곳에서는, 최소로 전환하는 것이 더 쉬웠습니다.산업국가가 대중의 부모 [40]보호자 역할도 할 수 있는 곳 dset.

오늘날의 복지 국가의 활동은 현금 복지 혜택(노령 연금이나 실업 수당 등)과 현물 복지 서비스(보건 또는 육아 서비스 등)의 제공까지 확대된다.이러한 조항들을 통해, 복지 국가는 시민들의 웰빙 분배와 개인의 [41][42]자율성에 영향을 미칠 수 있을 뿐만 아니라, 시민들이 어떻게 소비하고 어떻게 시간을 보내는지에 영향을 미칠 수 있다.

분석.

20세기 파시스트 운동의 역사학자 로버트 팩스턴은 복지 국가의 조항이 19세기에 종교 보수주의자들에 의해 노동조합과 사회주의의 [43]호소에 대항하기 위해 제정되었다고 관찰한다.나중에 팩스턴은 "현대 20세기 유럽의 모든 우파 독재정권은 파시스트든 권위주의든 복지국가였다.생산성, 국민통합, 사회평화를 [43]위해 의료, 연금, 저렴한 주택, 대중교통을 당연하게 제공했습니다.독일에서 아돌프 히틀러의 나치당은 이전 독일 정부가 수립한 복지국가를 유지했지만, "알코올 중독자, 부랑자, 동성애자, 매춘부, 일하기를 꺼리는" 혹은 "상습 범죄자, 유전적으로 악질적인"을 제외한 오직 아리안 개인만을 돕도록 재구성했다.그리고 [44]아리안족 이외의 인종에 속하는 사람들이다.그럼에도 불구하고, 이러한 한계에도 불구하고,[44] 1939년까지 1,700만 명 이상의 독일 시민들이 국가사회주의 인민복지의 후원을 받고 있었다.

제2차 세계대전 후 사민당이 마르크스주의를 버렸을 때, 그들은 복지국가를 자본주의 내부의 일시적 목표 또는 궁극적 목표 [43]그 자체로 정치적 목표로 점점 더 받아들였다.

2005년에 추가된 이론적인 내용은 '현대 정책의 종교적 뿌리:가톨릭, 루터교, 개혁 개신교 전통이 비교된다.'그들은 몇몇 유럽 국가들의 복지 국가 정책이 그들의 종교적 기원으로 거슬러 올라갈 수 있다고 주장한다.이 과정은 기독교 국가에 존재하는 '불량 구제' 시스템과 사회적 규범에서 비롯되었다.예를 들어 국가는 다음과 같이 분류됩니다.가톨릭 – 스페인, 이탈리아 및 프랑스; 루터교 – 덴마크, 스웨덴 및 독일; 개혁 개신교 – 네덜란드, 영국 및 미국.가톨릭 국가들이 복지 혜택과 사회 지원을 늦게 채택하는 것은 여러 가지 종교적, 사회적 요인 때문이다.자선기부는 부유한 사람들이 그 행동에 참여함으로써 그들의 죄를 해결할 수 있었기 때문에 가톨릭 사회의 중요한 부분이었다.따라서 구걸은 허용되었고 더 큰 수용의 대상이 되었다.가난은 은총에 가까운 것으로 보였고 가난한 사람들에게 주어진 변화에 대한 부담은 없었다.이러한 요소들은 교회의 힘과 결합되어 국가가 혜택을 제공한 것이 20세기 후반까지 일어나지 않았다는 것을 의미했다.또한, 사회적 지원은 포괄적인 수준에서 이루어지지 않았고, 필요한 각 그룹은 그들의 지원을 점진적으로 추가했다.이것은 이러한 [45]나라들에서 사회 원조의 단편적인 성격을 설명한다.

루터교 국가들은 일찍부터 복지를 제공하고 늦게 사회적 지원을 제공했지만 이것은 한결같이 이루어졌다.가난은 게으름과 부도덕의 개인적인 고통에 가까웠다.일은 천직으로 여겨졌다.이러한 사회들은 구걸을 금지하고 노동자들을 강제하기 위해 노동시설을 만들었다.이러한 획일적인 국가 조치들은 일할 사람들이 도움이 필요할 때 도움을 받을 자격이 있기 때문에 포괄적인 복지 혜택을 위한 길을 열었다.일하지 않은 사람들에 대한 사회부조가 이루어졌을 때, 그것은 획일적인 복지 제공의 맥락이었다.개혁 개신교 국가에서 복지 지원을 이해하기 위해서는 '운명'의 개념이 핵심이다.가난한 사람들은 벌을 받는 것으로 보였고, 따라서 구걸과 국가 지원은 존재하지 않았다.교회와 자선단체들이 그 공백을 메우면서 사회부조 조기화와 복지혜택이 늦어졌다.카알에 [45]따르면 미국은 종교적 뿌리로 인해 오늘날에도 최소한의 복지 혜택을 받고 있다.

또한 2005년부터, 제이콥 해커는 복지에 대한 연구에 있어 복지 국가의 긴축이 없었다는 "광범위한 합의"가 있었다고 말했다.대신, "사회 정책의 틀은 [46]안전하다."

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대체로 복지국가는 모든 사람을 커버하는 조항이 있는 보편적 국가이거나 가장 필요하다고 여겨지는 사람들만을 커버하는 조항이 있는 선별적 국가이다.덴마크 사회학자 고스타 에스핑-안데르센은 1990년 저서 '복지 자본주의의 세 세계'에서 복지 [47]국가 모델의 세 가지 하위 유형을 추가로 확인했다.

탈상품화 지수 구축이 제한적이고[a] 유형론은 논란의 여지가 있기 때문에, 이들 18개국은 가장 순수한 사회민주주의(스웨덴)에서 가장 자유주의(미국)[48]: 597 로 순위가 매겨질 수 있다.아일랜드는 실업급여의 두 가지 흐름이 존재하는 거의 혼재된 모델을 대표한다. 기여형과 평균 검증형이다.하지만, 지불은 즉시 시작할 수 있고, 이론적으로 그들이 일하지 않았더라도, 그들이 습관적으로 [49]거주한다면, 모든 아일랜드 시민들이 이용할 수 있다.

사회적 낙인은 세 가지 개념적 복지 국가에 따라 다르다.특히 자유주의에서는 가장 높고, 사회민주주의에서는 가장 낮다.Esping-Andersen은 사회민주주의 국가의 보편주의적 성질이 수혜자와 비수혜자 사이의 이중성을 없애는 반면, 수단 검증이 끝난 자유주의 국가에서는 재분배 노력에 대한 분노가 있다고 제안한다.즉, GDP의 복지 지출 비율이 낮을수록 복지 [50]국가의 오명은 높아진다.Esping-Andersen은 또한 복지국가들이 고용 성장, 구조, 계층화 측면에서 산업화 이후 고용 진화의 발판을 마련한다고 주장한다.그는 독일, 스웨덴, 그리고 미국을 이용하여 [50]세 복지 국가의 각각 다른 결과의 예를 제시합니다.

Evelyne Huber와 John Stephens에 따르면, 여러 정당에 의한 장기집권의 결과로 다른 형태의 복지국가들이 출현했다.그들은 사회민주적 복지국가, 기독교적 민주적 복지국가, 그리고 "임금근로자"[51] 국가를 구분한다.

스웨덴의 정치학자 보 로스슈타인에 따르면, 비보편적 복지 국가에서, 국가는 주로 "가장 도움이 필요한 사람들"에게 자원을 배분하는 것에 관심을 가지고 있다.이것은 누가 도움을 받을 자격이 있고 받을 자격이 없는지를 결정하기 위해 엄격한 관료적 통제가 필요하다.반면 스웨덴과 같은 보편적 모델에서는 국가는 관료적 간섭을 거의 받지 않고 쉽게 확립된 기준(예를 들어 아이를 낳거나 치료를 받는 등)을 충족하는 모든 사람들에게 복지를 분배한다.그러나, 이것은 제공되는 서비스의 규모에 따라 더 높은 세금이 필요하다.이 모델은 1930년대에 스칸디나비아의 장관 Karl Kristian Steinke와 Gustav Möler에 의해 건설되었으며 스칸디나비아에서 [47]지배적이다.

사회학자 Lane Kenworthy는 노르딕의 경험은 현대 사회민주주의 모델이 "경제적 안보를 촉진하고, 기회를 넓히고, 모든 사람들의 생활 수준을 높일 수 있다"고 주장한다.자유, 유연성 및 시장의 역동성을 촉진합니다."[52]

미국의 정치학자 벤자민 래드클리프는 또한 복지 국가의 보편성과 관대함(즉, 상품화 해제의 정도)이 산업 민주주의와 미국 전역에 걸친 시간 연속 데이터의 분석에 기초해 인간의 삶의 질에 영향을 미치는 가장 중요한 단일 사회적 수준의 구조적 요소라고 주장했다.에리칸 주그는 복지국가는 사회계층에 관계없이 모두의 삶을 향상시킨다고 주장한다.[53][b]

국가 또는 지역별

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1900년 이전에는, 호주에서는, 때때로 당국의 재정적인 기부와 함께, 자선 사회의 자선적인 원조는,[54] 스스로를 부양할 수 없는 사람들을 위한 주된 구제 수단이었다.1890년대 경제불황과 이 시기 노동조합과 노동당의 부상은 복지개혁의 [55]움직임으로 이어졌다.

1900년 뉴사우스웨일스주와 빅토리아주는 65세 이상 노인을 위한 비기부연금을 도입하는 법안을 제정했다.퀸즐랜드는 1907년 앤드류 피셔가 이끄는 연방노동정부가 1908년 무효노령연금법에 따라 국민노령연금을 도입하기 전에 비슷한 제도를 제정했다.1910년 장애인연금이 시작됐고 1912년 [54][56]출산수당이 도입됐다.

제2차 세계대전 중 노동정부 하의 호주는 1941년 아동기부금, 1942년 과부연금, 1943년 부인수당, 1943년 연금수급자 자녀수당, 1945년 [54][56]실업, 질병, 특별급여 등의 국가계획을 제정함으로써 복지국가를 만들었다.

캐나다의 복지[57] 프로그램은 정부의 모든 수준(13개의[57] 서로 다른 지방/영토 시스템 포함)에서 자금 지원 및 관리되며, 보건 및 의료, 공교육(대학원을 통한 교육), 사회 주택 및 사회 서비스를 포함한다.사회적 지원은 사회보장, 소득보조금, 자녀세혜택, 노령보장, 고용보험, 근로자보상,[58] 캐나다/퀘벡 연금제도 등의 프로그램을 통해 이루어진다.

주요 기사:프랑스의 의료, 프랑스의 사회보장, 프랑스의 사회보장

1830년 이후, 프랑스의 자유주의와 경제 현대화가 주요 목표였다.영국과 미국에서는 자유주의가 개인주의적이고 자유방임적인 반면, 프랑스에서는 자유주의가 프랑스 혁명, 자유주의, 평등, 형제애라는 주제에 따라 사회의 고체주의적 개념에 기반을 두고 있었다.제3공화국에서, 특히 1895년과 1914년 사이에 "솔리다리테"는 자유주의 사회 정책의 지침 개념이었고, 그들의 주요 챔피언은 레옹 부르주아 (1895–96)와 피에르 발데크-로소 (1899–1902)[59][60]였다.프랑스의 복지 국가는 비스마르크의 정책 [61][62]중 일부를 따르려 할 때 확장되었다.부진이 [63]출발점이었다.1930년대에 마티뇽 협정과 인민 [64]전선의 개혁과 함께 사회주의적 정치적 우위의 짧은 기간 동안 산업 노동에 더 많은 관심이 집중되었다.팩스턴은 이러한 개혁이 1940년대 비시 정권이 취한 조치와 병행되고 심지어 이를 능가했다고 지적합니다.

주요 기사:독일의 복지

독일에서 사회복지 증진을 위해 제정된 정책으로는 의료보험 1883년, 사고보험 1884년, 노령연금 1889년, 국민실업보험 1927년 등이 있다.독일의 강력한 수상인 오토 폰 비스마르크는 1840년대에 시작된 프로이센과 작센의 복지 프로그램의 전통을 바탕으로 최초의 근대 복지 국가를 발전시켰다.비스마르크가 도입한 조치들, 즉 노령연금, 사고보험, 그리고 직원 의료보험은 현대 유럽 복지국가의 기초를 형성했다.그의 가부장적 프로그램은 사회 불안을 미연에 방지하고, 새로운 사회민주당의 매력을 약화시키고, 독일 제국에 대한 노동자 계층의 지지를 확보하는 것, 그리고 임금은 높지만 복지가 [65][66][67]존재하지 않는 미국으로의 이민을 줄이는 것을 목표로 했다.비스마르크는 자유 [68][69]무역을 원하는 자유주의 지식인들을 소외시켰지만, 미국의 경쟁으로부터 이익과 임금을 보호하는 고관세 정책을 통해 산업과 숙련 노동자들의 지지를 더 얻었다.

아돌프 히틀러의 나치당 집권 12년 동안 과거 독일 정부가 수립한 복지국가는 유지됐지만 알코올 중독자, 부랑자, 동성애자, 매춘부, '일하는 사람', '상습 범죄자, 세습자'를 제외한 아리안 개인만 지원하도록 개편됐다.아리안족 [44]이외의 인종에 속하는 아리병 환자(범주로 정의된 범주)입니다.그럼에도 불구하고, 이러한 한계에도 불구하고,[44] 1939년까지 1,700만 명 이상의 독일 시민들이 National Sozialistische Volkswohlfahrt (NSV)의 후원 아래 지원을 받았다.이 기관은 독일 인종공동체의 정회원으로 보이는 사람들에 대한 배려와 지원의 강력한 이미지를 예상했지만,[70] 지원 기준을 충족하지 못한 사람들에 대한 불심검문과 조사 개시 위협으로 공포를 유발하기도 했다.

★★★

주요 기사:인도의 사회 보장

인도 헌법 제4부에 명시된 국가 정책의 지령 원칙은 인도가 복지 국가임을 반영한다.모든 인도인에 대한 식량 안보는 2013년 국가 식량 안전 보장법에 따라 보장된다. 이 법은 정부가 사람들에게 매우 보조된 비율로 식량 곡물을 제공한다.연방정부와 주정부 [citation needed]차원에서 운영되는 공공의료보험제도, 가정과 새엄마에 대한 사회지원제도, 무상급식, 연금제도, 실업급여제도 등이 있다.

2020년 현재, 정부의 사회 보장 및 복지 지출(직접 현금 이체, 금융 포함, 건강보험, 보조금, 농촌 고용 보장)은 약 140만 크로르로 국내총생산(GDP)[71][better source needed]의 7.3%였다.

라틴 아메리카의 복지 국가는 "전환 중인 복지 국가"[72] 또는 "신흥 복지 국가"[73]로 여겨져 왔다.라틴아메리카의 복지국가들은 "절단된" 것으로 묘사되어 왔다: 공식 부문 근로자들에 대한 후한 혜택, 퇴행적인 보조금, 그리고 가난한 사람들이 [74]혜택을 얻기 위한 비공식적인 장벽.메사라고는 복지제도의 [75]역사적 경험을 고려하여 국가들을 분류했다.1920년대에 비스마르크식 모델을 따라 최초의 복지 프로그램을 개발하기 시작한 우루과이, 칠레, 그리고 아르헨티나가 그 선구자이다.코스타리카와 같은 다른 국가들은 베버리지 [76]모델에 기반한 사회보장 프로그램을 통해 보다 보편적인 복지 시스템(1960~1970년대)을 개발했다.마르티네즈-프랑조니와[77] 바르바-솔라노와[78] 같은 연구원들은 에스핑-안데르센의 유형학에 기초한 여러 복지 제도 모델을 조사하고 확인했습니다.Riesco와[79] Cruz-Martinez와[80] 같은 다른 학자들은 이 지역의 복지 국가 발전을 조사했다.

Alex 과 같이 썼다.

라틴 아메리카 국가들은 그들의 '복지 노력' 수준에 따라 분명히 두 그룹으로 나눌 수 있다.편의상 복지국가라고 부를 수 있는 첫 번째 그룹은 우루과이, 아르헨티나, 칠레, 코스타리카, 브라질입니다.이 그룹 내에서 1973-2000년 1인당 평균 사회 지출은 약 532달러였으며, GDP와 예산에서 차지하는 비율은 각각 51.6%, 12.6%에 달했다.게다가, 인구의 약 50에서 75 퍼센트가 공중 보건과 연금 사회 보장 제도의 적용을 받는다.대조적으로, 우리가 비복지 국가라고 부르는 두 번째 그룹의 국가는 37에서 88까지의 복지 노력 지수를 가지고 있다.이 두 번째 그룹 내에서 1인당 사회 지출은 평균 96.6달러인 반면, GDP와 예산 대비 사회 지출은 각각 평균 5.2퍼센트와 34.7퍼센트였다.실제 적용 인구 비율에 있어서, 일부 사회 보장 제도의 적용 인구 비율은 10%에도 [81]미치지 못한다.

★★★

사우디아라비아,[82][83][84] 쿠웨이트,[85] 아랍에미리트는[86] 복지 국가이다.

주요 기사:북유럽 모델

노르딕 복지 모델은 노르딕 국가들의 복지 정책을 가리키며, 노르딕 국가들의 노동 시장 정책과도 관련이 있다.북유럽의 복지 모델은 노동력 참여 극대화, 양성평등 촉진, 평등주의 및 광범위한 혜택 수준, 소득 재분배의 큰 규모 및 확장적 재정 [50]정책의 자유로운 사용에 중점을 두고 있다는 점에서 다른 유형의 복지 국가들과 구별된다.

북유럽 국가들 사이에는 차이가 있지만, 이들은 모두 사회의 취약한 개인과 집단에 대한 보호를 제공하고 사회 의사결정에 대한 대중의 참여를 극대화함으로써 개인주의를 보호하기 위한 복지 제공의 보편적 성격인 사회적 단합에 대한 광범위한 약속을 공유하고 있다.복지 제공에 있어 혁신에 대한 유연성과 개방성이 특징이다.북유럽의 복지 시스템은 주로 세금을 [87]통해 자금을 조달한다.

주요 기사:중국의 사회복지

중국은 전통적으로 복지 [88]서비스를 제공하기 위해 대가족에 의존했다.1978년 도입된 한 자녀 정책은 그것을 비현실적으로 만들었고 1980년대 이후 중국이 급속히 부유해지고 도시화되면서 새로운 모델들이 등장했다.중국이 제안한 복지국가에 [89]대한 많은 논의가 진행 중이다.중국의 정책은 사회보험, 민영화, 타깃팅 측면에서 점진적이고 세분화되어 왔다.급속한 경제발전이 집중된 도시에서는 국가부문과 비국가부문 직원 간, 노동시장 내부와 [90]외부인 간에 균열이 생기고 있다.

1995년 정부는 당시 [91]실시되었던 자나 사비야 빈곤 완화 프로그램을 대체하여 빈곤 감소를 위한 사무르디(번영) 프로그램을 시작했다.

싱가포르에서는 정부가 저소득층과 중산층 싱가포르인들을 위한 다양한 사회 지원 제도를 통해 재정적, 사회적 지원을 제공하고 있다.사회가족개발부는 저소득층 가구에 대해 단기 지원, 장기 지원, 자녀 양육, 긴급 [92]재정 지원을 위한 다양한 제도를 통해 소득 지원을 제공하는 프로그램인 컴케어를 운영하고 있다.지역발전협의회는 [93]지역구 내에서 다양한 지역지원제도도 운영하고 있다.노동부는 가족 [94]지원이 없는 저소득 노인들에게 추가적인 재정 지원을 제공하는 실버 지원 제도를 운영하고 있다.한편, 보건부는 또한 중앙적립기금에서 나온 자금뿐만 아니라 초기 정부 보조금, 다른 건강 자금 지원 제도, 그리고 다른 기금들이 [95]사용된 후에 그들의 나머지 의료비를 갚을 수 있도록 돕기 위해 MediFund를 운영하고 있다.

2012년에는 커뮤니티 건강 지원 제도(CHAS)가 도입되었다.싱가포르 국민뿐 아니라 보통 저소득층부터 중산층까지 개인 클리닉에서 일반 질병, 만성 건강 문제, 특정 치과 질환 치료를 무료로 받을 수 있는 연장 보조금을 제공하는 의료 카드입니다.이 계획의 배경에는 공공 병원에서의 부담을 줄이기 위해 싱가포르 사람들이 그러한 카드를 사용하고 일반 또는 경미한 만성 질환과 치과 치료를 위해 민간의 의료 분야를 이용하도록 장려하려는 의도가 있었다.원래는 가구 [96]소득에 따라 파란색과 주황색 카드만 존재했다.CHAS 계획은 2019년에 가구 소득에 관계없이 모든 싱가포르인에게 제공되는 새로운 그린 카드를 포함하도록 더욱 확대되었다.그 결과, 모든 싱가포르 사람들은 개인 소유의 병원에서 치과뿐만 아니라 만성적이고 흔한 질병으로 치료 대상이 되었다.복잡한 만성 질환에 대한 보조금도 증가했다.[96]

또한 전국사회서비스평의회는 450개 비정부 자발적 복지기구를 조정하여 사회복지서비스를 제공하고 있으며, The Community Found of [97]Singapore를 통해 기금을 조성하고 있다.세계은행의 국제빈곤선(IPL)의 빈곤 문턱을 감안하면 빈곤선 이하의 싱가포르 인구는 사실상 존재하지 않는다.[98]싱가포르는 또한 국가 전체에 광범위하고 질 좋은 공공주택을 건설하고 시민들이 [99]주택 구입을 위해 광범위한 보조금을 제공하는 정부의 정책 덕분에 세계에서 주택 소유율이 가장 높은 나라 중 하나이다.

★★★

주요 기사:영국의 복지 국가

데릭 상태에 다음과 같이 썼다.

그것은 빅토리아 시대 후기 자유주의의 사회사상에서 싹트고, 대전 전후 국가주의의 집단주의에서 걸음마 단계에 이르렀으며, 1940년대의 보편주의에서 성숙했고, 1950년대와 1960년대의 합의와 풍요로움 속에서 활짝 피었습니다.1970년대에 이르러서는 가을의 시든 장미처럼 쇠퇴해 갔다.영국과 미국 정부 모두 [100]복지에 해로운 1980년대 통화주의 정책을 추구하고 있다.

영국의 현대 복지 국가는 1906-1914년 자유당 총리 [101]H. H. 아스키스 하에서 자유당 복지 개혁과 함께 운영을 시작했습니다.여기에는 1908년 노령연금법, 1909년 무상급식 도입, 1909년 노동교류법, 1909년 경제개발에 대한 정부개입을 예고하는 개발 및 도로개량기금법, 1911년 국민보험법 등이 포함된다.실업과 [102][103]일에서 오는 건강상의 혜택.

인민 예산은 1909년 데이비드 로이드 조지 재무장관이 복지 개혁 자금을 마련하기 위해 도입했다.많은 반대 끝에 1910년 [104][105]4월 29일 상원에서 통과되었다.

최저 임금은 1909년 영국에서 특정 저임금 산업에 도입되었고 1920년까지 농업 노동을 포함한 수많은 산업으로 확대되었다.그러나 1920년대에 이르러 저소득층을 대상으로 한 가족 수당의 유용성을 강조하는 새로운 관점이 개혁가들에 의해 제시되어 노동시장을 [106][107]왜곡하지 않고 빈곤을 해소하는 대안이 되었다.노동조합과 노동당은 이 견해를 채택했다.1945년에 가족 수당이 도입되었다; 최저 임금은 시야에서 사라졌다.1970년대에 논의가 재개되었지만, 1980년대에 대처 정부는 국가의 최저 임금을 받지 않을 것임을 분명히 했다.마지막으로 노동당이 복귀함에 따라 1998년 국가 최저임금법은 최소 시간당 3.60파운드를 정하고 젊은 근로자에 대해서는 더 낮은 비율을 정했다.그것은 주로 패스트푸드점과 같은 이직률이 높은 서비스 산업의 근로자들과 소수 [108]민족 구성원들에게 영향을 미쳤다.

1942년 12월, 사회 보험 및 제휴 서비스에 관한 부문간 위원회의 보고서가 발행되었습니다.이 보고서는 일반적으로 그 의장인 윌리엄 베버리지 경의 이름을 따서 베버리지 보고서로 알려져 있습니다.베버리지 보고서는 도움이 필요하거나 빈곤한 사람들을 돕기 위한 일련의 조치들을 제안하고 정부가 "5대 거인"으로 불리는 "원, 질병, 무지, 스칼러, 그리고 게으름에 대처하는 방법을 찾도록 권고했다.정부는 시민들에게 충분한 소득, 적절한 건강관리, 적절한 교육, 적절한 주거 및 적절한 고용을 제공하기 위한 조치를 취할 것을 촉구하면서 "근로 연령의 사람들은 매주 국가 보험료를 내야 한다"고 제안했다.그 대가로 병가, 실업자, 퇴직자, 과부가 된 사람들에게 복리후생비가 지급될 것입니다."베버리지 보고서는 국민건강서비스가 모든 시민에게 무료 의료서비스를 제공하고 보편적 아동수급금이 부모에게 혜택을 줄 것이라고 가정하고, 가족을 먹여 살리고 부양할 수 있게 함으로써, 사람들이 아이를 가지도록 장려할 것이라고 가정했다.보고서는 보편적 편익의 낮은 비용과 효율성을 강조했다.Beveridge는 광부들의 연금 제도를 가장 효율적인 예로 들며 보편적 국가 제도가 무수한 개인 친화적인 사회와 민간 보험 제도보다 저렴할 것이며 또한 가난한 [citation needed]사람들을 위한 정부가 운영하는 복지 제도보다 운영 비용이 덜 들 것이라고 주장했다.

자유당, 보수당, 그리고 노동당은 모두 베버리지 보고서의 권고안을 [109]채택했다.1945년 총선에서 노동당 선거의 승리 이후 베버리지의 개혁 중 많은 것들이 일련의 의회법을 통해 시행되었다.1948년 7월 5일, 국가보험법, 국가지원법 및 국민건강서비스법이 발효되어 현대 영국 복지국가의 핵심 원칙이 되었다.1949년 법률지원 및 자문법이 통과되어 현대 복지국가의 "제4의 기둥"[110]으로 모든 사람에게 법적 구제를 위한 조언을 제공하게 되었다.

1939년 이전에는 대부분의 의료비가 비정부 조직을 통해 지불되어야 했습니다. 우호적인 사회, 노동조합 및 기타 보험 회사의 광범위한 네트워크를 통해, 영국 노동 인구의 대부분을 회원으로 계산했습니다.이 단체들은 질병, 실업, 장애에 대한 보험을 제공하여 사람들이 일을 할 수 없을 때 수입을 제공했다.개혁의 일환으로 영국 교회는 또한 자발적인 구호 네트워크를 폐쇄하고 수천 개의 교회 학교, 병원, 그리고 다른 단체들의 소유권을 [111]국가에 넘겼다.

복지 제도는 그 후 수십 년 동안 계속 발전했다.20세기 말에는 복지 시스템의 일부가 재편되었고, 일부는 사회 [112]서비스의 중요한 제공자가 된 비정부 기구를 통해 이루어졌다.

★★★

주요 기사:미국의 사회보장 및 사회프로그램의 역사

미국은 1930년대에 [113]제한된 복지국가를 발전시켰다.복지국가에 대한 가장 초기의 그리고 가장 포괄적인 철학적 정당성은 역사학자 헨리 스틸 커마거가 "현대 복지국가의 아버지"라고 부른 미국인 사회학자 레스터 프랭크 워드 (1841년-1913년)에 의해 만들어졌다.

워드는 사회적 현상을 인간의 통제에 순응하는 것으로 보았다."자연 현상에 대한 인위적인 통제를 통해서만 과학이 인간의 요구에 부응하도록 만들어질 수 있다"면서 "만약 사회 법칙이 물리 법칙과 정말로 유사하다면, 사회 과학이 물리 [114]과학에 주어졌던 것과 같은 실용적인 응용을 받지 못할 이유는 없다"고 썼다.Ward는 다음과 같이 썼다.

가부장주의의 책임은 주로 정부의 보호를 가장 많이 받는 계층에 의해 발생한다.그것을 비난하는 사람들은 가장 자주 그리고 성공적으로 그것을 호출하는 사람들이다.오늘날 자본과 민간 기업이 국가의 도움 없이 그들 자신을 돌보지 못하는 것 보다 더 분명한 것은 없다; 그리고 그들은 끊임없이 "무방비 노동자와 장인의 주장을 의미하는 "파테날리즘"을 비난하고 있지만, 그들은 입법부를 포위하고 있다.우리는 그들의 무능력에서 벗어나고, 훈련된 변호사와 로비스트들을 통해 "아기 행위의 즐거움"을 얻기 위한 것이다.이 계층에 국가적인 파프를 분배하는 것은 오히려 "모성애"라고 불려야 하는데, 그 안에는 공정하고 개방적이며 품위 있는 가부장주의가 훨씬 [115]선호될 것이다.

워드의 이론은 민주 정부가 성공적으로 기능하기 위해서는 보편적이고 포괄적인 교육 시스템이 필요하다는 그의 믿음에 초점을 맞췄다.그의 글들은 시어도어 루스벨트, 토마스 듀이, 그리고 프랜시스 퍼킨스 ([116]1880–1965)와 같은 진보적 사상가들의 젊은 세대들에게 깊은 영향을 끼쳤다.

미국은 1930년대 대공황에 빠진 유일한 산업국가로 사회보험이 없다.1935년 프랭클린 D. 루즈벨트의 뉴딜정책은 중요한 사회보험을 도입했다.1938년 의회는 저임금인 [113]남부 지역의 강력한 반대 여론에 맞서 주당 근로시간을 40시간으로 제한하고 16세 미만 아동에 대한 아동 노동을 금지하는 공정 노동 기준법을 통과시켰다.

사회보장법은 많은 집단들 사이에서 매우 인기가 없었다. 특히 농부들은 추가 세금에 분개하고 그것이 결코 개선되지 않을 것을 우려했다.그들은 배제를 위해 열심히 로비를 벌였다.게다가, 재무부는 농부, 가정부를 고용한 가정부, 비영리 단체에 대한 급여 공제 계획을 세우는 것이 얼마나 어려운지를 깨달았기 때문에, 그것들은 제외되었다.주정부 직원은 헌법상의 이유로 제외되었다(미국의 연방정부는 주정부에 세금을 부과할 수 없다).연방정부 직원들도 제외되었다.

2013년까지 미국은 획일적인 국가 질병 프로그램이 없는 유일한 주요 산업 국가로 남아있었다.미국의 의료비 지출(GDP 대비)은 세계에서 가장 높지만 연방, 주, 자선, 고용주와 개인 자금의 혼합체이다.미국은 2008년에 GDP의 16%를 의료비로 지출했는데, 이에 비해 프랑스는 11%를 2위로 [117]지출했다.

제라드 프리드먼과 같은 일부 학자들은 미국 남부의 노조 약화가 미국 전체의 노조와 사회 개혁을 저해했으며, 미국 복지 국가의 [118]빈약한 원인이었다고 주장한다.사회학자 Locc Wacquant와 John L. Campbell은 1970년대 후반과 1980년대 초반의 신자유주의 이데올로기의 부상 이후, 확대되는 카르셀 국가, 즉 대량 투옥의 정부 시스템이 점점 더 재정비되고 있는 사회 복지 국가를 대부분 대체해왔으며, 이는 지지자들에 의해 정당화되었다고 주장합니다.시민은 [119][120][121]개인적인 책임을 져야 한다.학자들은 신자유주의적 구조조정 정책과 미국 경제의 세계화와 함께 복지국가가 포스트 복지 토벌국가로 변모하면서 형사사법제도를 모든 분야로 확대해 억제하고 통제해야 할 더 극단적인 형태의 빈곤을 만들어냈다고 주장한다.가난한 [122]사람들의 삶의 양상

Esping-Andersen과 같은 다른 학자들은 미국의 복지 국가가 민간 부문 내의 인종적, 성적 편견을 더 잘 반영하기 때문에 민간 제공으로 특징지어졌다고 주장한다.그는 복리후생이 약한 민간부문 일자리에서 인종과 성소수자의 수가 불균형하다는 것은 미국의 복지국가가 반드시 그러한 [50]집단의 경제적 상황을 개선하려는 의도가 아니라는 증거라고 주장한다.

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가 에 미치는

주요 기사:복지가 빈곤에 미치는 영향

경험적 증거는 세금과 이전이 복지 [123][124]국가가 GDP의 5분의 1 이상을 차지하는 대부분의 국가에서 빈곤을 상당히 감소시킨다는 것을 보여준다.

★★
(임계값은 미국 중위소득의 40%[123]로 설정) 		상대적 빈곤율(1970-1997)[124]
★★★ 후 ★★★ ★★★ 후 ★★★
23.7 5.8 14.8 4.8
9.2 1.7 12.4 4.0
22.1 7.3 18.5 11.5
11.9 3.7 12.4 3.1
26.4 5.9 17.4 4.8
15.2 4.3 9.7 5.1
12.5 3.8 10.9 9.1
22.5 6.5 17.1 11.9
36.1 9.8 21.8 6.1
26.8 6.0 19.5 4.1
23.3 11.9 16.2 9.2
★★★ 16.8 8.7 16.4 8.2
★★★ 21.0 11.7 17.2 15.1
30.7 14.3 19.7 9.1

및

다음 항목도 참조하십시오.사회복지 지출순 나라 목록

연구자들은 경제적 성과와 사회적 [125]지출 사이의 상관관계를 거의 발견하지 못했다.그들은 또한, 경제학자 피터 Lindert, 그리고 데이비스 시의 캘리포니아 대학의"친성장"세금 정책의 현실 세계의 복지 states,[126]도 사회적 비용 크게 공공 부채에 기여하게 하는 실행과 같은 정책 혁신들까지를 거둘 수 있게 적은 증거들은 사회적 지출 생산성의 손실에 기여합니다..마틴 에이어만은 다음과 같이 썼다.

OECD에 따르면, 34개 회원국의 사회 지출은 1980년에서 2007년 사이에 꾸준히 증가했지만, 비용 증가는 GDP 성장에 의해 거의 완전히 상쇄되었다.더 많은 돈이 경제에 돌고 정부 수입이 증가했기 때문에 복지에 더 많은 돈이 쓰였다.1980년 OECD의 평균 사회 지출은 GDP의 16%에 해당했고, 금융위기가 본격화되기 직전인 2007년에는 19%로 증가했는데, 이는 감당할 수 있는 [127]증가였다.

1980년부터 2003년까지의 노르웨이 연구는 복지 국가 지출이 학생의 [128]성취도와 부정적인 상관관계를 가지고 있는 것을 발견했다.그러나 2009년 PISA 시험에서 OECD 상위권 국가들 중 많은 수가 복지 [129]국가로 여겨진다.

아래 표는 OECD 회원국의 2018년 GDP 대비 사회 지출 비율을 보여준다.

★★★
(GDP의 [130]%)		 연도[c]
31.0 2019
28.9 2019
29.1 2019
28.3 2019
28.2 2019
26.9 2019
25.5 2019
25.9 2019
25.3 2019
24.0 2019
리리 greece 24.0 2019
22.6 2019
21.6 2019
22.3 2017
21.1 2019
21.3 2019
★★★ 20.6 2019
18.1 2019
19.4 2018
19.2 2019
★★★ 18.7 2019
17.7 2019
16.7 2016
18.0 2018
16.1 2019
16.4 2019
16.7 2019
16.3 2019
16.7 2018
17.4 2019
13.4 2019
12.0 2019
12.2 2019
★★★ 11.4 2019
7.5 2019
12.2 2018
13.1 2018
- 총 OCDE - 합합 20.0 2019
17.7 2019

과

주요 기사 : 복지에 대한 비판

토마스 맬서스 (1766년-1834년)의 영향을 받은 초기 보수주의자들은 모든 형태의 사회 보험 "뿌리와 분기"에 반대했다.산아제한이 혐오스러운 성직자인 맬서스는 가난한 사람들이 검소, 자제, 정절을 실천하는 어려운 방법을 배울 필요가 있다고 믿었다.전통적인 보수주의자들은 또한 사회 보험의 효과가 민간 자선 단체를 약화시키고 가족, 친구, 종교 및 비정부 복지 [131]조직의 전통적인 사회적 유대를 느슨하게 할 것이라고 항의했다.

반면 칼 마르크스는 중산층 개혁자들이 사명감에서 추진하는 단편적인 개혁에 반대했다.1848년 혁명 실패 후에 쓴 그의 공산당연맹 중앙위원회 연설에서 그는 임금 인상, 노동 조건 개선, 사회 보험 제공을 위해 고안된 조치들은 일시적으로 노동자 계급의 상황을 약화시키는 뇌물일 뿐이라고 경고했다.사회주의 [d]경제를 실현하기 위해 필요한 것이었다.그럼에도 불구하고 마르크스는 공산주의자들이 혁명적 진보 계급으로 활동하던 어느 곳에서든 부르주아 계급의 자유를 먼저 정복하고 비판해야 [133]했기 때문에 지지해야 한다고 선언했다.

20세기에 복지국가의 반대자들은 복지국가를 관리하는 데 필요한 거대하고, 어쩌면 사리사욕적인 관료주의의 창설과 이것이 수반하는 [134]부자들의 세금 부담에 대해 우려를 표명했다.

2012년 정치사학자 앨런 라이언은 현대 복지국가는 사회주의를 향한 진보에 그치지 않는다고 지적했다.[...] 평등주의 요소는 옹호자나 비판자들이 생각하는 것보다 더 미미하다.그것은 산업의 사회적 소유권을 옹호하는 것을 수반하지 않는다.Ryan은 다음과 같이 썼다.

현대 복지국가는 사회주의의 중심 요소인 가난한 사람과 부유한 사람을 더 가난하게 만드는 것이 아니라, 사람들이 건강할 때 자신을 부양할 수 있도록 돕고, 그들이 일하는 동안 실업률을 충당하기 위해 돈을 저축하고, 어른들이 자신과 다른 사람들의 교육을 위해 준비하도록 하는 것이다.부모 세대의 연금에 걸맞게 아이들의 미래 세금이 지불되기를 기대하는 Eople의 자녀들.이것들은 소득의 계층간 이동이 아니라 삶의 여러 단계에 걸쳐 소득을 이동시키기 위한 장치이다.또 다른 분명한 차이점은 사회보험은 근로와 근로관계를 변화시키는 것을 목표로 하지 않는다는 것이다. 고용주와 고용인은 19세기에는 하지 않았을 수준의 세금을 납부하지만 소유주는 수용되지 않으며 이익은 불법이 아니며 협력주의는 [135]계층적 관리를 대체하지 않는다.

2017년 역사학자 발터 샤이델은 20세기 초 서구 복지국가의 설립은 볼셰비키 혁명과 부르주아 계급에 대한 폭력에 대한 엘리트들의 반작용일 수 있다고 주장했다.그들은 수십 년 후에 인식된 위협이 줄어들면서 감소했습니다.샤이델은 바이스의 매트 테일러와 인터뷰에서 이렇게 말했습니다.

미국이 실제로 어떤 강력한 좌파 운동도 한 적이 없기 때문에 그것은 조금 까다롭다.하지만 유럽을 보면 1917년 이후 사람들은 모든 서유럽 국가들의 공산주의에 대해 정말 두려워했다.이 불쌍한 사람들이 다 있으면, 그들이 일어나서 우릴 죽이고 우리 물건을 가져갈지도 몰라.그것은 단지 환상이 아니었다 왜냐하면 그것은 옆집에서 일어나고 있었기 때문이다.그리고 그것이 공산주의에 대한 두려움에 대한 대응으로 더 많은 복지 프로그램과 기본적인 안전망을 갖추기 위한 조치를 촉발시켰다는 것을 보여줄 수 있다.그들(공산주의자)이 침략하는 것이 아니라 이런 종류의 자생적인 움직임이 있을 것이다.미국의 포퓰리즘은 그것으로부터 더 멀리 떨어져 있기 때문에 조금 다르다.그러나 그것은 거의 동시에 일어나며, 미국 사람들도 공산주의에 대해 걱정하고 있는데, 꼭 합리적이지는 않다.하지만 그것은 항상 배경에 있었다.그리고 사람들은 이런 유형의 급진적인 정권의 위협이 서구 민주주의에서 실제로 어느 정도까지 정책 변화에 영향을 미쳤는지 체계적으로 연구하기 시작했습니다.당신은 꼭 나가서 부자들을 죽일 필요도 없다 – 만약 그럴듯한 대안이 밖에 있다면, 그것은 틀림없이 국내 정책 결정에 영향을 미칠 것이다.20대, 30대, 40대, 50대, 60대에는 확실히 있습니다.그리고 논쟁이 있습니다. 왜냐하면 소련이 정말로 좋은 상태가 아니라는 것이 분명해졌기 때문입니다. 그리고 사람들은 그곳에 있는 것을 별로 좋아하지 않습니다. 그리고 이 모든 운동들은 그들의 매력을 잃었습니다.그것은 냉전의 종식이 불평등이 다시 고조되기 시작하는 시기와 거의 일치한다는 데 기여하는 요인이다. 왜냐하면 엘리트들은 신뢰할 수 있는 대안이나 위협이 [136]존재할 가능성에 대해 훨씬 더 느긋하기 때문이다.

「」도 .

★★★
★★★

  1. ^ 프랑스 사회학자 조르주 메나헴에 따르면, 에스핑-안데르센의 "탈커머셜화 지수"는 유동적인 "차원의 집합"에 대한 질적 변수와 양적 변수 모두를 취합하고 있으며, 매우 다른 세 가지 영역에 관련된다.이러한 문자에는 인덱스의 유효성과 복제 가능성에 대한 유사한 제한이 포함됩니다.Cf. Menahem 2007.
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  4. ^ 그러나 소부르주아 민주주의는 노동자의 임금과 안전보장을 원하고 있으며 국가 고용의 연장이나 복지조치에 의해 이를 달성하기를 희망하고 있다.요컨대 그들은 노동자에게 다소 변장한 형태로 뇌물을 주고 그들의 상황을 일시적으로 견딜 수 있게 함으로써 그들의 혁명력을 약화시키기를 희망하고 있다.e.[132]

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