고귀한 거짓말

Noble lie
소크라테스는 플라톤 공화국에서 [1]고귀한 거짓말의 사용을 정당화했다.

정치에서 고귀한 거짓말은 사회적 화합을 유지하거나 의제를 진전시키기 위해 엘리트들에 의해 의도적으로 전파되는 전형적인 종교적 성질의 신화 또는 거짓말이다.고귀한 거짓말은 [2]플라톤이 공화국에 기술한 개념이다.

종교에서 경건한 소설은 저자에 의해 사실로 표현되는 이야기이지만, 다른 사람들은 이타적인 동기로 만들어졌지만 허구로 간주한다.이 용어는 때때로 이야기의 저자가 이기적이거나 기만적인 이유로 의도적으로 독자들을 호도하고 있다는 것을 암시하기 위해 경멸적으로 사용된다.이 용어는 종종 종교적인 맥락에서 사용되며, 때로는 종교 문서의 구절을 언급하기도 한다.

플라톤 공화국

P. 옥시 3679년, 플라톤 공화국의 파편을 포함한 서기 3세기의 원고.
주요 기사:공화국 (플라토)

Plato presented the noble lie (γενναῖον ψεῦδος, gennaion pseudos)[3] in the fictional tale known as the myth or parable of the metals in Book III.이 책에서 소크라테스는 플라톤이 제안한 공화국을 구성하는 세 사회계급의 기원을 제시한다.소크라테스는 사회적으로 계층화된 사회를 [citation needed]영혼에 대한 은유로서 언급하고 있으며, 여기서 대중은 "페니키아 이야기"를 듣게 된다.

...땅은 그들의 어머니로서 그들을 구했다.그리고 이제 그들은 그들의 땅이 그들의 어머니이자 간호사인 것처럼 그녀를 생각하고 어떠한 공격으로부터 그녀를 보호하고 다른 시민들을 같은 지구의 형제이자 자식처럼 여겨야 한다.이 도시에 사는 여러분 모두 형제자매이지만, 우리는 우리 이야기에서 이렇게 말할 것입니다. 그러나 하나님께서는 통치할 자격이 있는 자들의 옷을 입히실 때, 금을 그들 세대에 섞으셨습니다. 그런 이유로 그들은 가장 귀한 것입니다. 그러나 농부들과 다른 장인들의 조력자, 은, 철, 놋쇠는 그 세대에 가장 귀한 것입니다.그리고 여러분 모두가 비슷하기 때문에 대부분 같은 종족을 따라 번식할 것입니다. 때로는 황금 아버지가 은색 아들을 낳고, 황금색 자손은 은색 시어에게서 태어나고, 나머지는 같은 방식으로 서로에게서 태어나기도 합니다.그래서 신이 통치자에게 내리는 첫 번째이자 가장 중요한 명령은 통치자가 다른 어떤 것도 아닌, 그들은 자식들의 영혼에 이러한 금속이 섞여 있는 것을 주의 깊게 관찰해야 한다는 것이다. 그리고 만약 아들이 놋쇠나 철을 주입하여 태어난다면 그들은 결코 통치자의 동정심에 굴복하지 않을 것이다.그러나 그 성질상 각자에게 지위를 부여하여 장인이나 농부에게 내쫓아야 한다.그리고 만약 이들로부터 예상치 못한 금이나 은을 가진 아들이 태어나면, 그들은 그들을 존경하고, 그들을 더 높은 곳으로, 일부는 후견인으로, 일부는 조력자로, 철이나 놋쇠로 된 사람이 [4]후견인이 되면 도시가 전복될 것이라는 신탁이 있다고 주장할 것이다.

소크라테스는 만약 사람들이 "이 신화"를 믿는다면...(그것은) 좋은 영향을 미칠 것이고, 그들은 국가와 [5]서로를 더 아끼는 경향이 있을 것이다."이것은 그의 고귀한 거짓말이다. "필요할 때 나타나는 거짓말 중 하나, 우리가 방금 이야기했던 것, 고귀한 거짓말 중 하나.."[6]

현대적 견해

칼 포퍼

1990년 칼 포퍼 경
주요 기사: Karl Popper

Karl Popper는 플라톤이 고귀한 거짓말에 근거해 종교도 세우려 한다고 비난했다.열린 사회와 그것의 적에서, 포퍼는 "소피스트들의 파괴적인 관습에 맞서 싸우고 궁극적으로 종교에 기반을 둔 정신적 자연주의를 확립한 것에 대해 그를 칭찬하는 플라톤의 논객들이 왜 그를 규약, 혹은 오히려 발명, 최후통첩을 만든 것에 대해 비난하지 않는지 이해하기 어렵다"고 말한다.종교의 기초를 먹었다."플라톤에게 종교는 적어도 플라톤이 냉소적이 아니라 진심으로 이 모든 것을 의미한다고 가정한다면 고귀한 거짓말이다.포퍼는 플라톤의 종교 개념이 이후의 [7]사상에 매우 영향을 미쳤다고 생각한다.

레오 스트라우스

주요 기사:레오 스트라우스

스트라우스는 플라톤으로 거슬러 올라가는 일류 사상가들은 훌륭하고 효과적인 정치인들이 완전히 진실하고 여전히 그들 사회의 필요한 목적을 달성할 수 있는지에 대한 문제를 제기했다고 언급했다.스트라우스는 독자들에게 고귀한 거짓말이 정치인들을 단결시키고 인도하는 데 전혀 역할을 하지 않는다는 것이 사실인지 생각해 보라고 암시한다.그는 신화가 사람들에게 의미와 목적을 주기 위해 필요한지, 그리고 니체 언어로 "죽은 진실"이 자유롭게 번성할 수 있다고 가정하는 보다 회의적인 태도와 대조적으로 안정된 사회를 보장하는지 의문을 제기한다.정치적, 인식론적 절대주의의 한계입니다."도시와 인간"에서 스트라우스는 플라톤 공화국에서 모든 정부에 필요한 신화에 대해 논한다.이것은 국가의 토지가 불법적으로 취득되었을 가능성이 높지만 그 토지가 그 소유라는 믿음과 시민권이 출생 사고 이상의 것에 뿌리를 두고 있다는 믿음을 포함한다.시모어 허쉬는 또한 스트라우스가 응집력 있는 [8][9]사회를 유지하려는 정치 지도자들에 의해 사용되는 신화인 고귀한 거짓말을 지지했다고 주장한다.다큐멘터리 영화 제작자 아담 커티스는 "스트라우스는 모든 사람이 믿을 수 있는 강력하고 영감을 주는 신화를 주장하는 것이 정치인들을 위한 것이라고 믿었다"고 말한다.사실이 아닐 수도 있지만, 그건 필요한 환상이었다.그 중 하나는 종교였고,[10] 다른 하나는 국가의 신화였습니다."

데스몬드 리

주요 기사:데스몬드 리

플라토는 마치 계산된 거짓말인 것처럼 재단 신화로 비난을 받아왔다.그것은 부분적으로 여기서 번역된 '대단한 신화'(414b페이지)라는 구절이 관습적으로 '고귀한 거짓말'로 잘못 번역되었기 때문이다; 그리고 이것은 플라톤이 선전에 의한 조작을 부정한다는 비난을 뒷받침하기 위해 사용되어 왔다.하지만 이 신화는 가디언을 포함한 세 계급 모두에게 받아들여지고 있다.그것은 [11]사실의 문제를 진술하기 보다는, 어떤 종류의 공동체인지, 혹은 그 이상이 되고자 하는 어떤 공동체든 가지고 있는 국가적 전통을 대체하기 위한 것입니다."

앨런 블룸

주요 기사:앨런 블룸

번역가 앨런 블룸은 플라톤의 표현을 문자 그대로 번역하고 해석해야 한다고 주장했다.

제3권 414권에서 소크라테스는 그와 그의 동료들이 세운 도시에서 믿을 "고상한 거짓말"이 필요하다고 말한다.콘포드는 이것을 "대담한 발명 비행"이라고 부르며 다음과 같이 덧붙인다: "이 구절은 일반적으로 "고귀한 거짓말"로 만들어지는데, 이것은 신약 비유를 하거나 순례자의 진보보다 플라톤의 무해한 우화에 더 이상 적용되지 않는 자기 모순적인 표현이며, 그가 가장 비열한 부분에도 거짓말을 포함시킬 것이라고 제안할 수 있다.w는 선전이라고 불린다." (ibid., 페이지 106).하지만 소크라테스는 그것을 거짓말이라고 부른다.우화와 이 이야기의 차이점은 비유를 듣는 사람은 진실이 문자 그대로 표현되지 않은 발명품이라는 것을 의식하는 반면, 소크라테스의 도시 주민들은 사실이 아닌 이야기를 사실이라고 믿는다.그의 대화 상대들은 그 생각에 충격을 받았지만, 콘포드에 따르면, 우리는 그것이 불쾌한 연상들을 떠올리게 할 수도 있기 때문에 무해하다고 믿어야 한다고 한다.이 거짓말에 대한 모든 질문은 플라톤에 의해 처음부터 조심스럽게 준비되었고, 오래된 케팔로스와의 토론에서 시작되었다.시인들의 거짓말(377d)과 신들은 거짓말을 할 수 없으며(381 e-382e) 통치자들은 거짓말을 할 수 있다는 주장(380b-c)에 관해 다시 되풀이된다.이제, 마침내, 진정으로 정의로운 시민 사회는 거짓말 위에 세워져야 한다고 노골적으로 말한다.소크라테스는 그 문제를 명확하게 직시하는 것을 선호한다.좋은 정권은 계몽에 기초할 수 없다; 만약 거짓이 없다면, 많은 타협이 이루어져야 하고, 그 중에서도 사유재산들이 이루어져야 하며, 따라서 단지 전통적인 불평등이 받아들여져야 한다.이것은 진실과 정의의 관계에 대한 급진적인 진술로, 지혜는 거짓이 지배하는 요소에서만 지배할 수 있다는 역설로 이어진다.가장 진부한 오해를 피하기 위해 이 문제를 숨길 가치가 거의 없다.그리고 아마도 선전의 특이하게 현대적인 현상은 플라토닉 [12]분석에 의해 의문시되는 어떤 계몽의 신화와 어떻게든 관련이 있다고 보는 사람에게 더 분명해질 것이다.

경건한 소설

예

종교적 맥락

쿠모라 언덕에서 천사 모로니에게 황금 접시를 받은 조셉 스미스의 묘사

기타 컨텍스트

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ 아루포, 매들린"고귀한 거짓말의 문제"2017-05-17 Wayback Machine Boston University에서 보관.2017년 12월 4일에 접속.
  2. ^ Brown, Eric (2017), "Plato's Ethics and Politics in The Republic", in Zalta, Edward N. (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy (Fall 2017 ed.), Metaphysics Research Lab, Stanford University, retrieved 2019-11-26
  3. ^ 번역가 앨런 블룸은 "이 단어는 '귀한 태생' 또는 '잘 자란'이라는 의미에서 '고귀한' 세대"라고 설명하며 플라톤의 공화국 375a와 409c를 비교 대상으로 한다(455n. 65페이지, 뉴욕 제2판: 기본서적, 1991년).
  4. ^ 3권, 414e–15c
  5. ^ 제3권, 415c–d
  6. ^ 414b-c
  7. ^ "Positive Liberty » Open Society VI: On Religion as a Noble Lie". Archived from the original on 2007-12-09. Retrieved 2019-01-15.
  8. ^ 시모어 M Hersh, "Selective Intelligence", New Yorker, 2003년 5월 12일, 2007년 6월 1일에 접속.2006년 10월 16일 Wayback Machine에서 아카이브 완료
  9. ^ 브라이언 도허티, "오리지널 오브 더 스피셔스: 왜 신보수주의자들은 다윈을 의심하는가?"2007년 2월 16일에 액세스한 Wayback Machine, Reason Online, 1997년 7월에 아카이브된 2008-07-25.
  10. ^ 공포의 정치의 부상; 에피소드 1: 밖은 춥다.
  11. ^ 플라톤: 공화국, 펭귄 클래식, 데스몬드 리 옮김, p177
  12. ^ pp. xviii-xix, 플라톤 공화국, 제2판, 뉴욕: 베이직 북스, 1991.
  13. ^ Borras, Judit, 20세기 전환의 유대인 연구, BRILL, 1999, 페이지 117: "..현대 학문의 압도적인 합의는 조슈아의 정복 전통이 신정주의 학파에 의해 만들어진 경건한 소설이라는 것이다…"
  14. ^ Pete Enns. "Briefly, 3 Edgy Things about How the Old Testament Works". Pete Enns. Retrieved 2019-01-15.
  15. ^ Pete Enns. "3 Things I Would Like to See Evangelical Leaders Stop Saying about Biblical Scholarship". Pete Enns. Retrieved 2019-01-15.
  16. ^ 스탠리, 크리스토퍼, 히브리 성경: 비교 접근법, 포트리스 프레스, 2009 페이지 123: "미니멀리스트들은 히브리 성경이 바빌로니아 망명 후까지 현재의 형태에 도달하지 않았다는 사실에서 시작합니다… 대부분의 이야기는 지배하려는 자신들의 주장을 정당화하기를 원했던 엘리트 그룹에 의해 공식화되었습니다… 다시 말해, 나.[히브리어 성경의 해석]은 팔레스타인이 서술하려고 하는 기간 동안 팔레스타인의 실제 역사와 거의 관련이 없는 경건한 소설이다.
  17. ^ 카슨, D.A. 신의 사랑을 위하여: 신의 말씀의 풍요를 발견하는 매일의 동반자, 2006년, Good News Publishers, p 19: "많은 비평가들은 다니엘 4에 대한 설명이 유대인들을 격려하기 위한 경건한 소설 그 이상인지 의심하고 있습니다."
  18. ^ Jones, Maurice. New Testament in the Twentieth Century. p. 63.
  19. ^ 스코센, 로열, 모르몬교의 서: 최초의 텍스트, 예일대학교 출판부, 2009, p x: "외부인들은 일반적으로 이 책을 19세기의 속임수 또는 경건한 소설로 생각합니다."
  20. ^ Berkey, Jonathan P. (2008). The formation of Islam : religion and society in the Near East, 600-1800 ([Online-Ausg.] ed.). New York: Cambridge University Press. p. 286. ISBN 978-0-521-58813-3.
  21. ^ a b Crone and Cook, Patricia and Michael (1980). Hagarism: the Making of the Islamic World. Cambridge, UK: Cambridge University Press. p. 277. ISBN 978-0-521-29754-7.
  22. ^ Luxenberg, Christoph (2007). The Syro-Aramaic Reading of the Koran: a Contribution to the Decoding of the Language of the Koran. Verlag Hans Schiler. p. 349. ISBN 978-3-89930-088-8.
  23. ^ Brown, Jonathan (2011). The Canonization of al-Bukhari and Muslim: the Formation and Function of the Sunni Hadith Canon. Brill Academic Publishers. p. 431. ISBN 978-90-04-21152-0.
  24. ^ Eickelman, Dale, 무슬림 정치, Princeton University Press, 2004, 페이지 26: "불변하고 완전한 이슬람 율법(샤리아)에 대한 개정과 추가는 이슬람 역사 전반에 걸쳐 일어났다.이슬람 율법학자들은 사실상의 법률을 만들기 위해 독자적인 판단(ijtihad)을 행사했음에도 불구하고 신이 내린 법에 변화가 있을 수 없다는 경건한 허구를 엄격히 견지해 왔다.
  25. ^ Michael White, L. (4 May 2010). Scripting Jesus: The Gospels in Rewrite - L. Michael White - Google Books. ISBN 9780061985379. Retrieved 2011-09-27.
  26. ^ Top 20 football chants (2006-12-21). "How December 25 became Christmas Day... - Features, Unsorted". Independent.ie. Retrieved 2011-09-27.
  27. ^ http://www.timesonline.co.uk/tol/comment/columnists/guest_contributors/article405481.ece[데드링크]
  28. ^ Pike, Fredrick, FDR의 좋은 이웃 정책: 60년간 대체로 온화한 혼란, 텍사스 대학 출판부, 1995, 페이지 79:
    "불황 시대에 국경의 북쪽과 남쪽을 막론하고 많은 미국인들이 크라우시스트-아릴리스트-마르크스주의 비물질적 보상의 바탕이 되는 경건한 허구에 굴복했다.과대망상 속에서 꿈의 요소를 조잡한 현실로 도입하려는 지식인들이 만들어낸 경건한 소설의 조미료가 없다면 현실 세계는 이보다 훨씬 더 악랄한 정글이 아닐까요?