알렉산더 보그다노프

Alexander Bogdanov
알렉산더 보그다노프
A A Bogdanov.jpg
러시아 사회민주노동당 제4, 제5차 중앙위원회 정회원
재직중
1906년 6월 ~ 1909년 6월
러시아 사회민주노동당 제3차 중앙위원회 예비위원
재직중
1905–1906
개인 정보
태어난
알약산드르 말리노프스키

(1873-08-22) 1873년 8월 22일
러시아 제국(현 폴란드) 그로드노 현 소코우카
죽은1928년 4월 7일(1928-04-07)(54)
모스크바, 러시아 SFSR, 소련
국적.러시아어
정당RSDLP(1898~1903)
RSDLP (볼셰빅스) (1903~1909)
모교모스크바 대학교, 하르키브 대학교
직종.의사, 철학자, 작가

알렉산드르 보그다노프(러시아어: Alexandrovich Bogdanov, 1873년 8월 22일 ~ 1928년 4월 7일)는 러시아의 철학자이자 후에 소련의 철학자이다.

그는 1898년 창당된 러시아 사회민주노동당(나중에 소련 공산당)과 볼셰비키파의 초기 역사에서 중요한 인물이었다.보그다노프는 멘셰비키파와 결별한 1903년에 볼셰비키를 공동창당하였다.그는 1909년 추방되고 자신의 파벌인 베페르를 설립하기 전까지 볼셰비키 내에서 블라디미르 레닌(1870–1924)의 경쟁자였다.1917년 러시아 혁명 이후 붕괴된 러시아 공화국에서 볼셰비키가 권력을 잡았을 때 1920년대 이후 소련이 집권한 첫 10년 동안 그는 마르크스 좌파 관점에서 볼셰비키 정부와 레닌의 영향력 있는 적수였다.보그다노프는 의학과 정신의학 교육을 받았다.그의 폭넓은 과학적, 의학적 관심사는 보편적 시스템 이론에서부터 수혈을 통한 인간 회춘의 가능성까지 다양했다.그는 현재 시스템 이론의 선구자로 여겨지는 "텍톨로지"라고 불리는 독창적인 철학을 발명했다.그는 또한 경제학자, 문화 이론가, 공상 과학 소설 작가, 그리고 정치 활동가였습니다.그는 러시아 기계주의자 중 한 명이었다.

초년

벨라루스 [1][2][3]민족인 알렉산더 말리놉스키는 러시아 제국(현 폴란드)[4] 소코우카의 시골 교사 가정에서 6남매 [5]중 둘째로 태어났다.그는 툴라에 [6]있는 체육관에 다녔는데, 그는 그것을 막사나 감옥에 비유했다.그는 [7]졸업할 때 금메달을 받았다.

체육관이 완공되자마자, 보그다노프는 모스크바 주립 [8]대학교 자연 과학부에 입학했습니다.보그다노프는 자서전에서 모스크바 대학에서 공부하던 중 지역 사회 연합 평의회에 가입했고, [9]그 때문에 체포되어 툴라로 유배되었다고 보고했다.

그가 체포되어 추방된 계기는 다음과 같다.모스크바의 오크라나 대표는 보그다노프의 이름이 포함된 지역 사회 연합 평의회 회원들의 이름을 얻기 위해 제보자를 이용했다.1894년 10월 30일, 학생들은 유명한 자유주의자임에도 불구하고 최근에 사망한 러시아의 차르 알렉산더 3세를 위해 호의적인 추도사를 쓴 역사 교수 바실리 클류체프스키의 강의에 반대하며 난동을 부렸다.몇몇 학생들에 대한 처벌은 임의적이고 불공평한 것으로 전교조는 이 문제에 대한 공정한 재심사를 요구했다.그날 밤, Okhrana는 Bogdanov를 포함한 위에 언급된 목록에 있는 모든 학생들을 체포했고, 그들은 대학에서 쫓겨나 [10]고향으로 추방당했다.모스크바 주립 대학교에서 퇴학당한 그는 하르코프 대학에 외부 학생으로 등록했고, 1899년에 의사로 졸업했습니다.보그다노프는 1894년부터 1899년까지 툴라에 머물렀고, 그의 가족이 소코우카에 살고 있었기 때문에 블라디미르 바자로프의 아버지인 알렉산더 루드네프와 함께 살았고, 그는 훗날 절친한 친구이자 협력자가 되었다.이곳에서 그는 나탈리야 보그다노브나 코르사크를 만나 결혼했는데, 코르사크는 여자로서 대학 입학을 거부당했다.그녀는 그보다[11] 8살 많았으며 루드네프의 간호사로 일했다.말리노프스키는 그의 주요 이론 작품과 그녀의 [12]후견인으로부터 소설을 쓸 때 사용했던 필명을 따왔다.바자로프, 이반 스크보르초프 스테파노프와 함께 그는 노동자 서클의 가정교사가 되었다.이것은 보그다노프가 툴라에서 사회민주주의를 창시한 이반 사벨리예프에 의해 툴라 무기 공장에서 조직되었다.이 기간 동안, 그는 1897년에 출판된 경제과학의 간략한 과정을 썼다 - "검열관의 이익을 위해 만들어진 많은 수정에 따라".그는 나중에 학생 주도 교육의 경험이 그에게 프롤레타리아 문화에 대한 첫 교훈을 주었다고 말했다.1895년 가을, 그는 하르키브 대학에서 의학 공부를 재개했지만 여전히 툴라에서 많은 시간을 보냈다.그는 1896년에 레닌의 작품, 특히 페터 베른가도비치 스트루베에 대한 레닌의 비평에 접근할 수 있었다.1899년, 의사로서 졸업해, 다음의 작품 「자연에 대한 역사적 관점의 기본 요소」를 발표했다.하지만, 그의 정치적 견해 때문에, 그는 또한 차르의 경찰에 체포되었고, 6개월을 감옥에서 보냈고 볼로그다로 유배되었다.

볼셰비즘

보그다노프는 1903년 가을부터 볼셰비즘을 지지했다.1904년 초, 마르틴 리아도프는 러시아의 지지자를 찾기 위해 제네바에 있는 볼셰비키에 의해 파견되었다.그는 Tver에서 동정적인 혁명가 집단을 발견했다.그 후 보그다노프는 Tver 위원회에 의해 제네바에 보내졌고, 그곳에서 그는 레닌의 한 걸음 전진, 두 걸음 후퇴에 큰 감명을 받았다.1905년 러시아 혁명 동안 러시아로 돌아온 보그다노프는 1905년 12월 3일 체포되어 1906년 5월 27일까지 감옥에 갇혔다.석방되자마자 그는 베제츠크로 3년 동안 유배되었다.그러나 그는 국외로 망명할 수 있는 허가를 얻어 핀란드 코콜라에서 레닌과 합류했다.이후 6년 동안, 보그다노프는 블라디미르 레닌 다음으로 영향력 있는 초기 볼셰비키들 사이에서 중요한 인물이었다.1904-1906년, 그는 마르크스주의를 에른스트 마흐, 빌헬름 오스트발트, 리하르트 아벤나리우스의 철학과 결합하려고 했던 철학 논문의 세 권을 출판했습니다.그의 업적은 후에 니콜라이 부카린을 [13]포함한 많은 러시아 마르크스주의 이론가들에게 영향을 미쳤다.1907년, 그는 레닌과 레오니드 크라신과 함께 1907년 티플리스 은행 강도 사건을 조직하는 것을 도왔다.

1905년 러시아 혁명이 붕괴된 후 4년 동안 보그다노프는 볼셰비키 내 ('극단주의자'와 '오토조프주의자' 또는 '리콜리스트')를 이끌고 국가 두마에서 사민당 대표들의 소환을 요구하며 레닌과 볼셰비키 파벌의 주도권을 놓고 경쟁했다.1908년 그는 바자로프, 루나차르스키, 버만, 헬폰드, 유슈케비치, 수보로프와 함께 러시아 마르크스주의자들의 견해를 지지하는 마르크스 철학 심포지엄에 참가했습니다.1908년 중반까지 볼셰비키와의 파벌은 양립할 수 없게 되었다.대다수의 볼셰비키 지도자들은 보그다노프를 지지하거나 그와 레닌 사이에서 결정하지 못했다.레닌은 보그다노프의 철학자로서의 명성을 훼손하는 데 주력했다.1909년 그는 보그다노프의 입장을 공격하고 그를 철학적 이상주의라고 비난하며 물질주의와 경험적 민주주의라는 [14]신랄한 비판의 책을 출판했다.1909년 6월, 보그다노프는 파리에서 열린 볼셰비키 잡지 프롤레타리의 편집위원회에 의해 조직된 볼셰비키 미니 회의에서 레닌에게 패배하여 볼셰비키에서 쫓겨났다.

그는 카프리 섬에서 매제 아나톨리 루나차르스키, 막심 고리키, 그리고 다른 베더리스트들과 함께 러시아 공장 노동자들을 위한 카프리 당 학교를 시작했다.1910년, 보그다노프, 루나차르스키, 미하일 포크로프스키와 그들의 지지자들은 학교를 볼로냐로 옮겼고, 그곳에서 1911년까지 수업을 계속했고, 레닌과 그의 동맹자들은 곧 파리 외곽에 롱주모 당학교를 설립했다.

보그다노프는 1912년 베퍼와 결별하고 혁명 활동을 포기했다.유럽에서 6년간의 정치적 망명 후, 보그다노프는 차르 니콜라스 2세가 로마노프 왕조의 100주년 기념 행사의 일부로 선언한 정치적 사면에 이어 1914년 러시아로 돌아왔다.

제1차 세계 대전 중

보그다노프는 제1차 세계 대전 발발 직후 징집되었고 알렉산더 삼소노프 장군이 지휘하는 제2군 스몰렌스크 보병 제221사단의 하급 연대 의사로 배치되었다.8월 26~30일 타넨베르크 전투에서, 제2군은 포위되었고 거의 완전히 파괴되었지만, 보그다노프는 중상을 입은 장교와 함께 [15]모스크바로 보내졌기 때문에 살아남았다.그러나 제2차 마스리아호 전투 이후 신경장애로 쓰러져 대피병원의 [16]주니어 하우스 외과의가 됐다.1916년에 그는 세계 대전과 전쟁 경제의 역동성에 대한 분석을 제공한 Vpered에 4개의 기사를 썼다.그는 교전국들의 경제 구조 조정에서 군대가 중심적인 역할을 담당했다고 말했다.그는 군대가 계속 증가하는 경제의 일부를 국가가 장악하면서 "소비자 공산주의"를 만드는 것으로 보았다.동시에 군사 권위주의는 시민 사회에도 전파되었다.이는 소비 주도 전쟁 공산주의와 생산 수단 파괴라는 두 가지 결과를 초래할 수 있는 조건을 만들었다.그는 전쟁이 끝난 후에도 생산세력의 파괴가 [17]멈추더라도 새로운 국가자본주의 체제가 금융자본주의를 대체할 것이라고 예측했다.

러시아 혁명 중

보그다노프는 1917년 러시아 혁명에 정당-정치적 관여는 없었지만, 그의 주변에서 일어난 사건에 대한 많은 기사와 책을 출판했다.그는 "합병이나 배상금 없는 평화"라는 짐머발트주의 프로그램을 지지했다.그는 임시 정부의 계속되는 전쟁 기소를 개탄했다.7월 이후, 그는 정부를 구성할 수 있는 사회주의자들을 고려하면서 "혁명 민주주의"를 주창했다.그러나 그는 이것을 제헌의회를 소집하는 광범위한 사회주의 임시정부로 보았다.1917년 5월, 그는 노바야 지젠에서 Chto my svergli를 출판했다.여기서 그는 1904년에서 1907년 사이에 볼셰비키가 "결정적으로 민주적"이었고 뚜렷한 리더십 숭배는 없었다고 주장했다.하지만, 레닌과 그를 둘러싼 이민자 집단이 멘셰비키와 통합하기 위해 베테르와 결별하기로 결정함에 따라, 지도력의 원칙은 더욱 뚜렷해졌다.1912년 이후 레닌이 RSDLP의 두마 그룹을 분열시키겠다고 주장하면서 지도부 원칙이 확고해졌다.그러나 그는 플레카노프에 대한 멘셰비키적 태도, 즉 나로드니크족의 영웅적인 개인과 지도자에 대한 숭배에서 유사한 권위주의적 사고방식이 나타났다고 지적하면서 이 문제가 볼셰비키에 국한된 것이 아니라고 보았다.

모든 조직은, 사회의 생활과 질서에 있어서 결정적인 영향력을 가지는 지위를 획득하기 위해서, 프로그램의 정식 취지에 관계없이, 필연적으로, 사회에 가장 친숙하고, 가장 익숙한, 자기 타입의 구조를 강요하려고 한다.모든 집단은 가능한 한 모든 사회적 환경을 자신의 이미지와 [18]비슷한 모습으로 재창조합니다.

10월 혁명 이후

1918년 2월 초, 보그다노프는 볼셰비키의 10월 권력 장악이 음모라는 것을 부인했다.오히려 전쟁이 장기화되면서 폭발적 상황이 발생했다고 설명했다.그는 부르주아 계급이든 지식인 계층이든 노동자 계층이든 모든 사회 계층이 협상을 통해 갈등을 해결하는 데 실패했다는 점에서 문화 발전의 부족을 지적했다.그는 그 혁명을 시골의 농민 혁명과 도시의 군인-노동자 혁명의 결합이라고 묘사했다.그는 농민들이 사회주의 혁명가가 아닌 볼셰비키 당을 통해 자신을 표현하는 것을 역설적이라고 여겼다.

그는 1차 세계대전의 효과를 '전쟁 공산주의'를 창출한 것으로 분석했는데, 그는 이것을 '소비자 공산주의'의 형태로 정의했고, 이는 국가 자본주의의 발전을 위한 환경을 만들었다.그는 군사 국가 자본주의가 서구에서의 일시적인 현상으로, 전쟁만큼만 지속된다고 보았다.그러나 볼셰비키당의 군인들의 우세로 인해, 그는 사회 재조직에서 그들의 낙후성이 우세해지는 것이 불가피하다고 여겼다.조직적인 방식으로 진행되는 대신, 기존의 상태를 단순히 뿌리뽑았다.필요한 것을 단순히 징발하는 군사-소비자적 접근법이 우세하여 시장에 의해 요구되는 보다 복잡한 사회적 관계에 대처할 수 없었다.

노동자 계층을 동원하는 전쟁 공산당이 있고 사회주의 지식인 집단이 있다.전쟁은 군대를 종말시키고 노동계급을 [19]수단으로 만들었다.

그는 당에 재입당하자는 여러 제안을 거절했고 새로운 정권이 1820년대 [20]초 알렉세이 아라크체예프의 독단적이고 독재적인 통치와 유사하다고 비난했다.

1918년, 보그다노프는 모스크바 대학의 경제학과 교수와 새로 설립된 사회과학원의 [21]원장이 되었다.

프롤렛쿠르트

1918년과 1920년 사이에, 보그다노프는 프롤레타리아 예술 운동인 프롤레타리아 미술 운동을 공동 창시했고, 그 선도적인 이론가였습니다.그는 강연과 기사에서 미래의 순수한 프롤레타리아 문화를 위해 "오래된 부르주아 문화"를 완전히 파괴할 것을 요구했다.보그다노프의 교육 이론이 최초로 모스크바 프롤레타리아 대학의 설립과 함께 형성된 것도 프롤레타리아를 통해서였다.처음에 프롤레트쿨트는 그 시대의 다른 급진적인 문화 운동과 마찬가지로 볼셰비키 정부로부터 재정적 지원을 받았으나, 1920년 12월 1일, 프롤레트쿨트를 소련 제도 밖에서 활동하는 "쁘띠 부르주아" 조직이자 "피티 부르주아"의 피난처로 비난하는 법령을 발표했다.외계의 요소"입니다.그 달 말, 프롤렛쿠르트 대통령은 해임되었고, 보그다노프는 중앙 위원회 의석을 잃었다.그는 1921년부터 [22]1922년까지 그 조직에서 완전히 탈퇴했다.

체포하다

보그다노프는 모스크바 대학의 한 클럽에서 강의를 했는데, 야코프 야코블레프에 따르면, 거기에는 베테르의 형성에 대한 설명이 포함되어 있었고, 보그다노프가 특정 지도자들의 개인주의 시기에 했던 비판의 일부를 반복했다.야코블레프는 보그다노프가 오늘날까지 프롤레타리아 문화 개념의 발전을 논의했으며 공산당이 프롤레타리아 문화를 어느 정도까지 경쟁자로 보는지에 대해서도 논의했다고 주장했다.그는 서구에서 사회주의 운동의 부활이 있을 경우 나타날 수 있는 새로운 국제화의 가능성을 더 암시했다.그는 정치, 노동조합, 문화 활동을 하나의 조직으로 통합하는 국제화를 구상하고 있다고 말했다.야코블레프는 1912년 프라하 회의의 권위를 인정하는 것을 베테르가 거부한 것을 지적하며 이러한 생각을 멘셰비키라고 특징지었다.그는 보그다노프가 10월 혁명을 "군인들의 반란"으로 묘사하고, 새로운 경제 정책에 대한 비판과 새로운 정권에 대한 그의 묘사를 새로운 종류의 기술 민주적이고 관료적인 지식인들의 이익을 표현하는 것으로 보그다노프가 새로운 [23]정당을 만드는 데 관여했다는 증거로 인용했다.

한편 노동자의 진실은 베를린에 본부를 둔 멘셰비키 저널 소티알리즘헤스키 베스트니크에 실렸으며 제12차 볼셰비키 대회에서 성명서를 배포해 1923년 7, 8월 모스크바와 페트로그라드를 휩쓴 산업불안에 적극 참여했다.1923년 9월 8일, 보그다노프는 GPU(소련 비밀경찰)에 의해 그들과 관련된 혐의로 체포된 사람들 중 한 명이었다.그는 Felix Dzerzhinsky에 의해 인터뷰를 요구했고, 그는 노동자 진실과 다양한 견해를 공유했지만 그들과는 공식적인 관계가 없었다고 설명했다.그는 10월 13일 5주 후에 풀려났다. 그러나 그의 파일은 1989년 1월 16일 소련 최고 소비에트 연방에 의해 통과될 때까지 닫히지 않았다.그는 [24]GPU를 사용한 5주 동안의 체포 경험에 대해 썼다.

만년과 죽음

1924년, 보그다노프는 영원한 젊음 또는 적어도 부분적인 회춘을 달성하기를 바라는 것으로 보이는 그의 수혈 실험을 시작했다.레닌의 여동생 마리아 울랴노바는 보그다노프의 실험에 자원한 많은 사람들 중 하나였다.그는 11차례 수혈을 받은 뒤 시력 향상, 탈모 중단 등 긍정적인 증상에 만족하며 말했다.동료 혁명가 레오니드 크라신은 아내에게 "보그다노프는 수술 후 7살, 아니 10살 젊어진 것 같다"고 썼다.1925~1926년, 보그다노프는 혈액학 및 혈액 수혈 연구소를 설립하였고, 나중에 그의 이름을 따서 이 연구소가 지어졌다.그러나 1928년 이후 수혈로 그는 말라리아와 결핵으로 고통받는 학생의 피를 뽑으면서 목숨을 잃었다.그러나 혈액을 주입한 학생은 완쾌되었다.일부 학자들(예: 로렌 그레이엄)은 보그다노프가 사전에 매우 신경질적인 정치적 편지를 썼기 때문에 그의 죽음이 자살이었을 것이라고 추측했다.그러나 그의 죽음은 당시 [25][11][26]잘 알려지지 않았던 수혈의 부작용 때문일 수 있다.

레거시

보그다노프의 소설과 그의 정치적 글들은 모두 그가 자본주의에 대항하는 혁명이 기술민주사회로 [27]이어질 것을 기대했음을 암시한다.자본주의 생산 과정의 위계적이고 권위적인 성격의 결과로서 노동자들은 스스로 사회 문제를 통제할 지식과 진취성이 부족했기 때문이다.그러나 보그다노프는 볼셰비키당의 위계적이고 권위적인 조직 방식도 부분적으로 책임이 있다고 생각했지만, 보그다노프는 최소한 그러한 조직들이 필요하고 불가피하다고 생각했다.

1920년대와 1930년대에, 비레닌주의 볼셰비키의 산물인 보그다노프의 이론화는, 혁명의 필요성을 받아들이면서 볼셰비키 독재에 반대하며 그 업적을 [28]보존하고자 하는 소련의 반체제 파벌들에게 "지하적" 영향을 끼쳤지만, 중요해졌다.

대중문화에서

보그다노프는 킴 스탠리 로빈슨의 공상과학 소설 '화성 3부작'에서 아르카디 보그다노프라는 인물의 영감이 되었다.'블루 마스'에서 아르카디가 알렉산더 보그다노프의 [29]후손이라는 것이 밝혀졌다.

출판물

러시아어

논픽션

  • Poznanie's Istoricheskoi Tochki Zrenya (역사적 관점에서 본 지식) (상트페테르부르크, 1901)
  • 경험적 모모니즘: Stat'i po Filosofii (엠피리오모니즘: 철학기사) 3권 (모스크바, 1904년-1906년)
  • Kul'turnye jadachi nashego vremeni (우리 시대의 문화적 과제) (모스크바: 이즈다니에 S).도로바토스코고 I A.카루스니코바 1911년)
  • 필로소피야 지보고 오피타: Populiarnye Ocherki (생활경험 철학: 대중 에세이) (상트페테르부르크, 1913)
  • 테크톨로지야: Vseobschaya Organizationnaya Nauka 3권 (베를린과 페트로그라드모스크바, 1922년)
  • "Avtobiografia" (엔시클로페디체스키 슬로바어, XLI, 29-34페이지)
  • God Raboty Instituta Perelivanya krovi (수혈연구소 연보) (모스크바 1926년-1927년)

픽션

  • 크라스나야 즈베즈다 (붉은 별) (상트페테르부르크, 1908년)
  • 인제너 메니(엔지니어 메니)(모스크바: 이즈다니 S).도로바토스코고 I A.카루스니코바 1912)제목 페이지에는 1913년 날짜가[30] 적혀 있다

영어 번역

논픽션

  • 조직과학 에세이(1919년) 프롤레타스카야 쿨투라(4월-5월) 7/8호
  • '프롤레타리아 시', 노동월간, 제4권, 제5~6호, 1923년 5월~6월
  • 프롤레타리아 미술의 비평(Kritika Proletarskogo iskusstva, 1918년) 노동당 월간지 제5권 제6호, 1923년 12월
  • '종교, 예술, 마르크스주의', 노동 월간 제6권 제8호, 1924년 8월
  • 테크톨로지 에세이: George Gorelik 옮김(The General Science of Organization) (Seaside, CA: Intersystems Publications, 1980)
  • 경제학 단과(런던: 영국 공산당, 1923년)
  • 생활경험의 철학(1913/2015).David G. Rowley, Leiden & Boston 번역, 편집, 소개: Bril (2015)
  • 경험론: 철학 에세이, 제1~3권.David G. Rowley, Leiden & Boston 편집 및 번역: Bril (2019)

픽션

  • 빨간색 별: 로렌 그레이엄과 리처드 스티테스에 의해 편집된 제1차 볼셰비키 유토피아; 트랜스.Charles Rougle(블루밍턴, IN: Indiana University Press, 1984):
    • 레드 스타(1908)소설. 영어로
    • 엔지니어 메니(1913).소설.
    • '지구상에 고립된 화성'(1924).시.

「 」를 참조해 주세요.

메모들

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  6. ^ White, James (5 November 2018). "Tula". Red Hamlet: The Life and Ideas of Alexander Bogdanov: The Life and Ideas of Alexander Bogdanov. Haymarket Books. p. 3. ISBN 978-90-04-26891-3.
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원천

추가 정보

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  • 1995년, 시모나주 푸스틸닉이야보그다노프의 철학의 생물학적 아이디어.1995년 1월 8일부터 11일까지, 동앵글리아 대학(노리치)의 「러시아와 소련의 조직 이론의 기원」국제 회의에서 발표.
  • M.E. 소볼레바, 2007년A. Bogdanov und der philosische Discurs in Russland zu Beginn des 20. Jahrhunds. 러시아 실증주의의 역사.독일, 힐데스하임: 게오르크 올름스 베를라그.278pp.

외부 링크

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