프로이트 마르크스주의

Freudo-Marxism

프로이트 마르크스주의는 마르크스주의 철학과 지그문트 프로이트의 정신분석학 이론 둘 다에 의해 알려진 철학적 관점에 대한 느슨한 명칭이다.그것은 1920년대와 1930년대에 시작되어 비판 이론, 라카니아 정신 분석, 후기 구조주의를 거쳐 대륙 철학에 풍부한 역사를 가지고 있다.

지그문트 프로이트

지그문트 프로이트는 1932년 정신분석에 관한 새로운 입문 강의에서 마르크스주의와만 관계하고 있는데, 그 강의에서는 그가 마르크스주의 역사관이라고 보는 것에 대해 주저하며 이의를 제기한다.

프로이트에 따르면, 마르크스는 사회의 궤적을 필요한 "자연법칙 또는 개념적 진화"로 잘못 돌린다; 대신, 프로이트는 "헌법적 공격성과 같은 심리적 요인들", "집단 내 조직의 견고성" 그리고 "동료"와 같은 우발적 요인에 기인할 수 있다고 제안한다.우수한 무기 보유와 같은 드문 요인들"[1]이라고 말했다.하지만, 프로이트는 마르크스주의를 완전히 무시하지 않는다: "마르크스주의의 강점은 분명히 역사에 대한 견해나 그것에 바탕을 둔 미래에 대한 예언이 아니라, 인간의 경제적 상황이 그들의 지적, 윤리적, 예술적 태도에 미치는 결정적인 영향을 현명하게 보여주는 데 있다."[2]

출현

프로이트-마르크스주의 이론화의 시작은 1920년대 독일과 소련에서 일어났다.소련의 교육학자 아론 잘킨드는 소련에서 마르크스주의 정신분석학의 가장 두드러진 지지자였다.소련의 철학자 V. 유리네츠와 프로이트의 분석가 지그프리드 베른펠트는 둘 다 이 주제에 대해 논의했다.소련의 언어학자 발렌틴 볼로시노프는 1925년 그의 논문 "사회를 넘어서"에서 정신분석에 대한 마르크스주의 비판을 시작했고, 1927년 그의 책 프로이트주의에서 더 실질적으로 발전시켰다. 마르크스주의 비판.[3]1929년 빌헬름 라이히의 변증법적 유물론과 정신분석학은 2개 국어 공산주의 이론 저널인 '막스주의기치 아래'에 독어와 러시아어로 출판되었다.이 생각의 끝부분은 독일의 '정치심리학성경제학 저널'인 '정치심리학성경제학 저널'에 등장한 오토 페니첼의 1934년 논문 '미래의 변증법-물질심리학의 핵으로서의 정신분석'이라고 볼 수 있다.독일 주변의 마르크스주의 정신분석학자 베를린 그룹의 멤버 중 한 명은 에리히 프롬이었는데, 그는 후에 막스 호크하이머테오도르 W. 아도르이끄는 망명 프랑크푸르트 학파에 프로이트 마르크스주의 사상을 가져왔다.

빌헬름 라이히

20대 중반의 빌헬름 라이히

빌헬름[4][5][6][7] 라이히는 오스트리아의 정신분석학자였고,[8] 프로이트에 이은 2세대 정신분석학자의 일원이었으며, 급진적인 정신과 의사였다.그는 몇몇 영향력 있는 책과 에세이를 썼는데, 특히 성격 분석, 파시즘의 대중 심리학, 그리고혁명(1936)[8][9]을 가장 잘 썼습니다.성격에 대한 그의 연구는 안나 프로이트의 "에고와 방어 메커니즘"의 개발에 기여했고, 근육 갑옷의 그의 아이디어 - 신체 심리 치료, 프리츠 펄스의 게슈탈트 치료, 알렉산더 로웬의 생체 에너지 분석, 그리고 아더같은 형태의 혁신들 - 몸이 움직이는 방식의 개성 표현 - 에 기여했습니다.직물 요법그의 글은 지식인 세대에게 영향을 미쳤다: 1968년 파리와 베를린에서 일어난 학생 봉기 때, 학생들은 벽에 그의 이름을 휘갈겨 쓰고 파시즘의 대중심리학 복사본[10]경찰에 던졌다.

비판 이론

프랑크푸르트 학파

사회연구소프랑크푸르트 학파는 마르크스 자신이 본 적이 없는 사회적 조건을 명확히 하는 데 마르크스의 사상의 어떤 부분이 도움이 될 수 있는지를 선택하는 과제를 맡았다.그들은 마르크스의 인식된 누락들을 채우기 위해 다른 학파를 이용했다.막스 베버는 프로이트처럼 큰 영향력을 행사했다.인스티튜트의 광범위한 Studien über Authoritét and Familie (편집)막스 호크하이머, 1936년 파리)는 사회심리학적인 부분을 집필했다.이 연구소의 또 다른 새로운 멤버는 허버트 마르퀴즈였는데, 그는 1950년대에 미국에서 유명해졌다.

허버트 마르퀴즈

에로스와 문명은 마르퀴즈의 가장 잘 알려진 초기 작품 중 하나이다.1955년에 쓰여진 이 책은 제목이 프로이트의 문명과 그 불만을 암시하는 마르크스와 프로이트의 변증법적 합성 시도이다.마르크스와 프로이트에 기초한 비압박적 사회에 대한 마르퀴즈의 비전은 1960년대 반문화적 사회운동의 가치를 예측했다.

이 책에서 마르퀴즈는 생물학의 사회적 의미, 즉 역사는 계급투쟁으로 보이지 않고 본능의 억압에 맞서 싸우는 것에 대해 쓰고 있다.그는 자본주의가 "근본적으로 다른 존재의 경험, 인간과 자연의 근본적으로 다른 관계, 그리고 근본적으로 다른 실존적 관계에 기초한" 비압박적인 사회에 도달하는 것을 방해하고 있다고 주장한다.

에리히 프롬

한때 프랑크푸르트 학파의 일원이었던 에리히 프롬은 1930년대 말에 그룹을 떠났다.프롬의 사회와 정치 철학의 정점은 1955년에 출판된 그의 책 "The Sane Society"로, 그것은 인문주의적이고 민주적인 사회주의를 지지한다.주로 마르크스의 작품을 바탕으로, 프롬은 대부분의 소련 마르크스주의에서 사라졌고 고전 자유주의자들의 글에서 더 자주 발견되는 개인의 자유에 대한 이상을 다시 강조하려고 했다.프롬의 사회주의 브랜드는 서구 자본주의소련 공산주의를 모두 거부했는데, 그는 그것이 사실상 보편적인 현대적 소외 현상을 초래한 비인간적이고 관료적인 사회 구조라고 보았다.

기타 개발

프란츠 파논

프랑스 서인도 정신과 의사이자 철학자인 Frantz Fanon은 식민주의에 대한 비판에서 정신분석학 이론과 마르크스주의 이론을 둘 다 인용했다.이 지역에서 그의 주요 작품으로는 검은 피부, 하얀 가면 그리고 지구의 비참함이 있다.

폴 리쿠르

1965년 그의 책 프로이트철학: 해석에 관한 에세이에서, 프랑스 철학자리쿠르 둘을 비교했고, 그들의 공통된 방법을 "의혹의 신비학"으로 특징지었다.

라카니즘

자크 라캉은 철학적인 생각을 가진 프랑스 정신분석학자로, 그의 관점은 프랑스 정신의학과 심리학에 광범위한 영향을 끼쳤다.라칸은 자신이 프로이트의 유산에 충실하고 구원한다고 생각했다.그의 16번째 세미나, D'un Autrea l'autre에서, Lacan은 잉여 가치에 대한 마르크스주의적 개념과 잉여-주상스/옵제트 [11]a에 대한 자신의 개념 사이의 호몰로지를 제안하고 개발합니다.라칸 자신이 마르크스주의자는 아니었지만, 많은 마르크스주의자들(특히 마오쩌둥주의자들)은 그의 사상을 이용했다.

루이 알투세르

프랑스 마르크스주의 철학자 루이 알투세르이데올로기의 이론가로 널리 알려져 있으며, 그의 가장 잘 알려진 에세이는 이데올로기와 이데올로기 국가 기구이다. 조사에 대한 참고 사항.이 에세이는 그람시의 패권론바탕을 둔 이념의 개념을 확립한다.헤게모니는 궁극적으로 전적으로 정치 세력에 의해 결정되는 반면, 이데올로기는 프로이트와 라칸의 무의식거울상에 대한 개념을 각각 끌어당기고, 우리가 자아의 개념을 의미 있게 가질 수 있게 하는 구조와 체계를 묘사한다.알투세르에게 이 구조들은 억압의 매개체이자 불가피하다. 이데올로기를 벗어나서 그것에 종속되지 않는 것은 불가능하다.이데올로기와 과학 또는 철학의 구별은 인식론적 단절(Gaston Bachelard에서 차용한 용어)에 의해 완전히 보장되지 않는다: 이 "절단"은 연대순으로 결정된 사건이 아니라 과정이다.확실한 승리 대신 이념에 대한 투쟁이 계속되고 있다. "이념에는 역사가 없다."

그의 에세이 "반박과 과결정"은 "모순"의 개념을 정치적 상황에서 다중 인과 관계의 보다 복잡한 모델로 대체하기 위해 정신 분석으로부터 과잉 결정의 개념을 차용했다.

코넬리우스 카스토리아디스

그리스-프랑스 철학자, 정신분석학자, 사회평론가 코넬리우스 카스토리아디스도 라캉의 작품을 추적했다.

슬라보이지체크

Slavoj Zijek (2008년)

슬로베니아 철학자 Slavoj Zijek은 Lacian 정신분석헤겔 철학에 의해 고도로 수정된 마르크스주의의 형태를 장려한다.지젝은 알투세르의 이데올로기에 대한 설명에 이의를 제기한다. 왜냐하면 알투세르는 [12]주관성의 역할을 놓치기 때문이다.

포스트 구조주의

장프랑수아 리오타르, 미셸 푸코, 자크 데리다를 포함한 포스트 구조주의, 포스트 모더니즘 및/또는 해체주의와 관련된 주요 프랑스 철학자들은 마르크스주의와 정신분석학 모두에 깊이 관여했다.가장 주목할 만한 것은 질 들뢰즈펠릭스 과타리가 두 권으로 구성된 이론적 저작인 자본주의와 정신분열증에 대해 협력한 것이다. 오이디푸스(1972년)와 천고대(1980년).

주요 작품

「 」를 참조해 주세요.

레퍼런스

  1. ^ Freud, Sigmund (1973). New Introductory Lectures on Psychoanalysis. Harmondsworth: Penguin Books. p. 214.
  2. ^ Freud, Sigmund (1973). New Introductory Lectures on Psychoanalysis. Harmondsworth: Penguin Books. p. 215.
  3. ^ Voloshinov, V.N. (1976). "Translator's Introduction". Freudianism: a Marxist critique. Titunik I. R., Bruss Neal H. New York, New York: Academic Press. pp. xxiv–xxviii. ISBN 978-1-4832-9679-1. OCLC 899000369.
  4. ^ "J.6 What methods of child rearing do anarchists advocate?". An Anarchist FAQ. Wilhelm Reich is again the main pioneer in this field (an excellent, short introduction to his ideas can be found in Maurice Brinton's The Irrational in Politics). In Children of the Future, Reich made numerous suggestions, based on his research and clinical experience, for parents, psychologists, and educators striving to develop libertarian methods of child rearing. (He did not use the term "libertarian," but that is what his methods are.) Hence, in this and the following sections we will summarise Reich's main ideas as well as those of other libertarian psychologists and educators who have been influenced by him, such as A.S. Neill and Alexander Lowen. {{cite web}}:누락 또는 비어 있음 url=(도움말)
  5. ^ "이전 기사('자유주의에 대한 일부 생각' 제35호)에서 저는 어떤 입장을 '반(反) 권위주의자'로 정의하는 것은 사실 그 입장을 정의하는 것이 아니라 단지 다른 입장인 권위주의자에 대한 반대 관계를 나타내는 것이라고 주장했습니다."정신분석학적 측면에서는 빌헬름 라이히(성혁명, 피터 네빌 비전 프레스, 런던, 1951년 인물 분석, 오르곤 인스티튜트 프레스, 1945년, 그리고 오르곤 인스티튜트 프레스, 뉴욕, 1942년)가 프로이트의 약점에도 불구하고 프로이트보다 선호되었다."es"와 "bions" – 제국은 프로이트보다 정신 사건의 사회적 조건에 더 중점을 뒀다. (예를 들어, A.J. 베이커, "Reich's Crit of Proude," Libertian No.3, 1960년 1월 참조), 데이비드 아이버슨의 "리버타리안을 위한 독서 목록"브로드시트 No.39
  6. ^ Martin, Jim. Orgone Addicts: Wilhelm Reich Versus The Situationists. I will also discuss other left-libertarians who wrote about Reich, as they bear on the general discussion of Reich's ideas...In 1944, Paul Goodman, author of Growing Up Absurd, The Empire City, and co-author of Gestalt Therapy, began to discover the work of Wilhelm Reich for his American audience in the tiny libertarian socialist and anarchist milieu.
  7. ^ Baker, A.J. (March 1975). "SYDNEY LIBERTARIANISM & THE PUSH". Broadsheet. No. 81. In the summer of 1950-51, numerous member of the A.C.C. and other interested people held a series of meetings in the Ironworkers' Hall with a view to forming a downtown political society. Here a division developed between a more radical wing (including e.g. Waters and Grahame Harrison) and a more conservative wing (including e.g. Stove and Eric Dowling). The general orientation of these meetings may be judged from the fact that when Harry Hooton proposed "Anarchist" and some of the conservative proposed "Democratic" as the name for the new Society, both were rejected and "Libertarian Society" was adopted as an acceptable title. Likewise then accepted as the motto for this Society - and continued by the later Libertarian society - was the early Marx quotation used by Wilhelm Reich as the motto for his The Sexual Revolution, vis: "Since it is not for us to create a plan for the future that will hold for all time, all the more surely what we contemporaries have to do is the uncompromising critical evaluation of all that exists, uncompromising in the sense that our criticism fears neither its own results nor the conflict with the powers that be.
  8. ^ a b Pavón-Cuéllar, David (2017). "Marxism, psychoanalysis, and critique of psychology – Reich: subversive Freudo-Marxist proposals against adaptive psychological concessions of burgeois psychoanalysis". Marxism and Psychoanalysis: In or Against Psychology?. Concepts for Critical Psychology (1st ed.). New York and London: Routledge. pp. 125–129. ISBN 9781138916586. LCCN 2016032101.
  9. ^ 그는 정신의학계에서 가장 급진적인 인물 중 하나였다고, 쉐퍼드 1973을 보라.
    • Danto 2007, 페이지 43: "2세대 정신분석학자 빌헬름 라이히, 아마도 가장 자주 정치적 급진주의와 관련된..."
    • Turner 2011, 페이지 114: [Reich의 모바일 클리닉은 아마도 지금까지 가장 급진적이고 정치적으로 관여된 정신분석 기업일 것입니다.
    • 파시즘성격분석대중심리학의 출판과 의의는 샤라프 1994, 페이지 163–164, 168을 참조한다.
    • 정신분석 이론에 중요한 기여를 하는 특성 분석은 다음을 참조하십시오.
    • 영-브뤼엘 2008, 페이지 157: "안나 프로이트보다 한 살 반 어린 라이크는 훈련소의 최연소 강사였고, 그곳에서 정신 분석 기술에 대한 그의 수업은 나중에 성격 분석이라는 에서 그의 동시대 그룹 전체에 결정적이었다."
    • Sterba 1982, p.35: " 책은 오늘날까지도 정신분석 기술에 대한 훌륭한 입문 역할을 한다.내 생각에 저항에 대한 제국의 이해와 기술적 접근은 안나 프로이트의 자아와 방어 메커니즘(1936년)을 위한 길을 마련했다.
    • Guntrip 1961, p. 105: "1930년대 중엽의 두 가지 중요한 책, 빌헬름 라이히성격 분석 (1935년)과 안나 프로이트의 자아와 방어 메커니즘 (1936년)"
  10. ^ 안나 프로이트에 대해서는 부겐탈, 슈나이더, 피어슨 2001, 14페이지 참조: "안나 프로이트의 자아와 방어 메커니즘에 대한 연구는 라이히의 초기 연구에서 발전했습니다.프로이트, 1936/1948)."
    • Perls, Lowen 및 Janov에 대해서는 Sharaf 1994, 페이지 4를 참조하십시오.
    • 학생의 경우 Elkind, 1971년 4월 18일 및 Turner 2011, 13-14페이지를 참조하십시오.
  11. ^ '모든 물체가 잉여 가치를 지니고 있듯이, 같은 방식으로 잉여가 있는 [플러스 드 주아르]를 즐기는 것이 o-객체의 분리를 가능하게 하는 것이다.'
  12. ^ Žižek, Slavoj (1989). The Sublime Object of Ideology. London & New York: Verso. p. 43ff.

추가 정보

  • Reich, Wilhelm (1972). "Dialectical Materialism and Psychoanalysis". In Baxandall, Lee (ed.). Sex-Pol; essays, 1929–1934 (PDF). New York: Vintage Books. pp. 1–74. ISBN 0-394-71791-0.
  • Fenichel, Otto (1967). "Psychoanalysis as the Nucleus of a Future Dialectical-Materialistic Psychology". American Imago. 24 (4): 290–311. JSTOR 26302273. PMID 4868452.
  • Pavón-Cuéllar, David (2017). Marxism and Psychoanalysis: In Or Against Psychology?. London: Routledge. ISBN 9781138916562.
  • Palmier, Jean-Michel (1969). Wilhelm Reich: Essai Sur La Naissance Du Freudo-marxisme (in French). Paris: U.G.E. ISBN 9780320059612.

외부 링크