벤자민 프랭클린

벤자민 프랭클린 FRS FRSA 프리즈
벤자민 프랭클린, 조셉 듀플레시스, 1778년
펜실베이니아 주의 제6대 대통령
재직중 1785년 10월 18일~1788년 11월 5일
부통령	찰스 비들 피터 멀렌버그 데이비드 레딕
선행	존 디킨슨
에 의해 성공자	토머스 미플린
스웨덴 주재 미국 장관
재직중 1782년 9월 28일~1783년 4월 3일
임명자	연방 회의
선행	포지션 확립
에 의해 성공자	조너선 러셀
프랑스 주재 미국 장관
재직중 1779년 3월 23일~1785년 5월 17일
임명자	대륙 회의
선행	포지션 확립
에 의해 성공자	토머스 제퍼슨
제1대 미국 우체국장
재직중 1775년 7월 26일 ~ 1776년 11월 7일
선행	포지션 확립
에 의해 성공자	리처드 바첼
영국 우체국장
재직중 1753년 8월 10일~1774년 1월 31일
선행	포지션 확립
에 의해 성공자	비어 있다
펜실베이니아 국회의장
재직중 1764년 5월~1764년 10월
선행	아이작 노리스
에 의해 성공자	아이작 노리스
개인 정보
태어난	1706년 1월 17일 [O.S. 1706년 [Note 1]1월 6일] 보스턴, 매사추세츠 만, 브리티시 아메리카
죽은	1790년 4월 17일(1790-04-17)(84) 필라델피아, 펜실베니아, 미국
휴식처	Christ Church Morrial Ground 필라델피아, 펜실베니아, 미국
정당	독립적인
배우자	데보라 리드 (m.1730년, 1774년 사망)
아이들.	윌리엄 프란시스 새라입니다.
부모	조시아 프랭클린 아비야 폴거
교육	보스턴 라틴 스쿨
서명
벤자민 프랭클린의 국장

벤자민 프랭클린 FRSA FRSE (1706년 ^{[Note 1]}1월 17일 - 1790년 4월 17일)는 작가, 과학자, 발명가, 정치가, 외교관, 인쇄업자, 출판업자, 그리고 정치 [1]철학자로 활동한 미국의 수학자였다.프랭클린은 당대의 주요 지식인 중 한 명이며, 미국 독립 선언서 초안 작성자이자 서명자이며, 초대 미국 우체국장이었다.

과학자로서, 그는 전기에 대한 연구와 여전히 걸프 스트림으로 알려진 전류를 도표화하고 이름을 붙인 미국 계몽운동과 물리학 역사에서 중요한 인물이었다.발명가로서,^[2] 그는 피뢰침, 이중 초점, 그리고 프랭클린 스토브로 알려져 있다.그는 도서관 회사, 필라델피아 최초의 소방서,^[3] 펜실베니아 ^[4]대학교를 포함한 많은 시민 단체를 설립했습니다.프랭클린은 식민지 통일을 위한 그의 초기적이고 끈질긴 캠페인으로 "The First American"이라는 칭호를 얻었고, 몇몇 식민지를 위해 런던에서 작가이자 대변인으로 활동했습니다.최초의 프랑스 주재 미국 대사로서 그는 미국의 신흥국가를 ^[5]대표했다.프랭클린은 미국 정신을 계몽주의의 과학적, 관용적 가치와 함께 절약, 근면, 교육, 공동체 정신, 자치 제도, 그리고 권위주의에 대한 반대라는 실용적인 가치의 결합으로 정의하는 데 기초가 되었다.역사학자 헨리 스틸 커마거의 말처럼, "프랭클린에서 청교도주의의 미덕은 결점 없이, 계몽주의의 빛은 ^[6]열 없이 통합될 수 있다."프랭클린은 "그 나이에서 가장 뛰어난 미국인이자 미국이 ^[7]될 사회를 발명하는데 가장 영향력 있는 사람"으로 불려왔다.

프랭클린은 ^[8]23세에 펜실베니아 가제트를 발행하면서 식민지의 선두 도시인 필라델피아에서 성공적인 신문 편집자이자 인쇄업자가 되었다.그는 "리처드 손더스"^[9]라는 필명으로 쓴 이 책과 가난한 리처드의 연감을 출판하면서 부자가 되었다.1767년 이후, 그는 영국 의회와 정부의 정책에 ^[10]대한 혁명적인 정서와 비판으로 유명한 신문인 펜실베니아 크로니클과 관련되었다.

그는 1751년에 문을 열었고 후에 펜실베니아 대학교가 된 필라델피아 아카데미와 칼리지의 선구자이자 초대 총장이었습니다.그는 미국철학회(American Philosophical Society)를 조직하고 초대 비서였으며 1769년 회장으로 선출되었다.프랭클린은 영국 의회가 인기 없는 우표법을 폐지하도록 앞장서서 런던에서 노력했을 때 몇몇 식민지의 대리인으로 미국에서 국가적 영웅이 되었다.뛰어난 외교가였던 그는 프랑스인들 사이에서 파리 주재 미국 공사로 널리 존경받았고 긍정적인 프랑스와 미국 관계 발전에 있어 중요한 인물이었다.그의 노력은 프랑스 원조를 확보하는데 있어서 미국 혁명에 필수적인 것으로 판명되었다.

그는 ^[11]1753년 8월 10일 필라델피아 우체국장으로 수년간 근무해 온 영국 식민지 부국장으로 승진했고, 이것이 그가 최초의 전국 통신망을 구축할 수 있게 했다.그는 지역 사회 문제, 식민지 정치, 국가 및 국제 문제에서 활동했습니다.1785년부터 1788년까지, 그는 펜실베니아 주지사를 지냈다.그는 처음에 노예를 소유하고 거래했지만, 1750년대 후반부터 노예제도에 반대하는 논쟁을 시작했고, 폐지론자가 되었고, 교육과 흑인 사회의 미국 사회로의 통합을 촉진했다.

과학적이고 정치적인 업적의 그의 삶과 유산, 그리고 미국의 가장 영향력 있는 헌법 제정자들 중의 한 사람으로서의 그의 지위는 프랭클린이 100달러 지폐, 군함, 그리고 많은 마을, 카운티, 교육 기관, 그리고 기업 이름, 그리고 수많은 문화적 참고 자료에서 죽은 지 2세기 이상 되는 것을 보았습니다.대통령 집무실에 초상화 한 장과 함께.

조상

벤자민 프랭클린의 아버지인 조시아 프랭클린은 양초 제조업자, 비누 제조업자였습니다.조시아 프랭클린은 1657년 12월 23일 영국 노샘프턴셔 엑톤에서 대장장이이자 농부인 토마스 프랭클린과 그의 아내 제인 화이트의 아들로 태어났다.벤자민의 아버지와 네 명의 조부모는 ^[12]모두 영국에서 태어났다.

Josiah Franklin은 그의 두 아내 사이에 총 17명의 자녀를 두었다.그는 1677년 엑톤에서 첫 번째 부인 앤 차일드와 결혼했고 1683년 그녀와 함께 보스턴으로 이민을 갔다. 그들은 이민 전에 세 명의 자녀를 두었고 그 후 네 명의 자녀를 두었다.그녀가 죽은 후, 요시야는 1689년 7월 9일 사무엘 윌러드 목사의 올드 사우스 미팅 하우스에서 아비야 폴거와 결혼하여 10명의 자녀를 두었다.그들의 여덟 번째 아이인 벤자민은 조시아 프랭클린의 15번째 아이였고 그의 열 번째이자 마지막 아들이었다.

벤자민 프랭클린의 어머니 아비아는 1667년 8월 15일 매사추세츠 베이 콜로니의 낸터킷에서 방앗간 주인이자 학교 선생님인 피터 폴저와 그의 아내인 전직 계약직 하인 메리 모렐 폴저 사이에서 태어났다.메리 폴저는 영국 찰스 1세가 청교도인들을 박해하기 시작한 후 1635년 보스턴으로 항해하면서 종교의 자유를 위해 매사추세츠로 도망친 최초의 청교도 집안 출신이다.그녀의 아버지 피터는 "식민지 ^[13]미국을 변화시킬 운명인 일종의 반란군"이었다.법원 서기였던 그는 부유한 지주들과 갈등을 빚고 있는 중산층 상인들과 장인들을 변호하기 위해 지방 치안 판사에게 불복종한 죄로 수감되었다.

초기 생활

보스턴

프랭클린은 1706년 ^{[Note 1]}1월 17일 매사추세츠 주 보스턴 밀크 스트리트에서 태어나 올드 사우스 미팅 하우스에서 세례를 받았다.찰스 강을 따라 자란 어린 시절 프랭클린은 자신이 "일반적으로 소년들 사이에서 리더였다"고 회상했다."^[16]

프랭클린의 아버지는 그가 성직자들과 함께 학교에 다니기를 원했지만 그를 2년 동안 학교에 보낼 수 있는 충분한 돈밖에 없었다.그는 보스턴 라틴 학교에 다녔지만 졸업하지는 않았다. 그는 탐독을 통해 학업을 계속했다.비록 프랭클린은 "그의 부모님이 ^[17]교회를 직업으로 이야기했다"고 했지만, 프랭클린이 열 살 때 그의 학교는 끝났다.그는 한동안 그의 아버지를 위해 일했고, 12살에 인쇄업을 가르쳐준 인쇄업자 동생 제임스의 견습생이 되었다.벤자민이 15살이었을 때 제임스는 최초의 미국 신문 중 하나인 The New-England Courant를 창간했다.

출판을 위해 신문에 편지를 쓸 기회를 얻지 못하자 프랭클린은 중년의 미망인인 "침묵의 독구드"라는 가명을 채택했다.도구드 부인의 편지가 출판되어 온 동네에서 화제가 되었다.제임스도 쿠랑트의 독자들도 그 계략에 대해 알지 못했고, 제임스는 인기 있는 특파원이 그의 동생이라는 것을 알았을 때 벤자민에게 불만을 품었다.프랭클린은 어린 시절부터 언론의 자유를 옹호했다.1722년 그의 형이 주지사에게 맞지 않는 자료를 출판했다는 이유로 3주 동안 수감되었을 때, 어린 프랭클린은 신문을 넘겨받아 부인을 갖게 되었다.도구드는 "사상의 자유 없이는 지혜 같은 것도, ^[18]언론의 자유 없이는 공공의 자유 같은 것도 있을 수 없다"고 선언한다.프랭클린은 동생의 허락 없이 도제를 떠났고,^[19] 그렇게 함으로써 도망자가 되었다.

필라델피아로 이동

17세 때 프랭클린은 필라델피아로 도망쳐 새로운 도시에서 새로운 출발을 모색했다.그가 처음 도착했을 때, 그는 시내의 여러 인쇄소에서 일했지만, 눈앞의 전망에 만족하지 못했다.몇 달 후, 인쇄소에서 일하는 동안, 펜실베니아 주지사 윌리엄 키스 경은 그를 설득하여 필라델피아에 다른 신문을 설립하는 데 필요한 장비를 얻기 위해 런던으로 가게 했다.신문을 지원하겠다는 키스의 약속이 공허하다는 것을 알게 된 그는 현재 런던의 스미스필드 지역에 있는 세인트 바솔로뮤 대교회에 있는 인쇄소에서 타이프 세트로 일했다.그 후,^[19] 그는 1726년 그의 사업에 점원, 가게 주인, 그리고 장부 담당자로 그를 고용한 상인 토마스 덴햄의 도움으로 필라델피아로 돌아왔다.

준토 및 라이브러리

1727년, 21세의 프랭클린은 "공동체를 발전시키면서 스스로를 발전시키기를 바라는 같은 생각을 가진 장인과 상인"들의 모임인 준토를 결성했다.준토는 당대 이슈에 대한 토론 모임이었고, 그 ^[20]후 필라델피아에서 많은 단체들이 생겨났다.준토는 프랭클린이 잘 알고 ^[21][22]계몽주의 사상의 영국 전파의 중심이 된 영국의 커피숍을 본떠 만들어졌다.

독서는 준토족의 큰 취미였지만 책은 드물고 비쌌다.회원들은 프랭클린이 다음과 같은 글을 쓴 후 처음에는 자신의 책으로 도서관을 만들었다.

내가 제안한 것은, 우리의 책은 종종 질문할 때 우리의 토론에서 언급되었으므로, 우리가 만난 장소와 그들이 상담할 수 있도록 그것들을 모두 함께 두는 것이 편리할 수도 있고, 그래서 우리의 책을 공동 도서관에 모아 두는 것이 좋겠지만, 우리는 그것들을 함께 보관해야 한다는 것이다.다른 모든 회원들의 책을 사용하는 것을 금지하고, 그것은 각각이 전체를 ^[23]소유하는 것처럼 거의 유익할 것이다.

그러나 이것으로는 충분하지 않았다.프랭클린은 회원들의 자금을 모아 모두가 읽을 수 있는 책을 살 수 있는 구독 도서관을 구상했다.이것이 필라델피아 도서관 회사의 탄생이었다: 그 헌장은 1731년에 그에 의해 작성되었다.1732년, 그는 최초의 미국인 사서 루이스 티모티를 고용했다.도서관 회사는 현재 훌륭한 학술 및 연구 ^[24]도서관이다.

신문기자

덴햄이 죽자 프랭클린은 전업으로 돌아갔다.1728년, 그는 휴 메레디스와 함께 인쇄소를 차렸고, 이듬해 그는 펜실베니아 가제트라고 불리는 신문의 발행인이 되었다.가제트는 인쇄된 에세이와 관찰을 통해 프랭클린에게 다양한 지역 개혁과 이니셔티브에 대한 동요의 장을 제공했습니다.시간이 흐르면서, 그의 논평과 부지런하고 지적인 청년으로서의 긍정적인 이미지를 능숙하게 함양함으로써, 그는 사회적으로 큰 존경을 받았다.하지만 과학자와 정치가로서 명성을 얻은 후에도 그는 습관적으로 겸손한 B와 그의 편지에 서명했다.프랭클린, 인쇄소입니다.'^[19]

1732년, 그는 미국에서 최초의 독일어 신문인 Die Philadelphische Zeitung을 발행했다. 비록 새로 창간된 4개의 독일 신문이 빠르게 신문 ^[25]시장을 장악했기 때문에 불과 1년 후에 실패하였다.프랭클린은 또한 독일어로 된 모라비안 종교 서적을 출판했다.그는 종종 모라비안 선 ^[26]여관에 머물며 펜실베니아 베들레헴을 방문했다.인구 증가와 13개 식민지에 대한 영향에 대한 1751년 소책자에서 그는 영미 정착민들의 "색소"를 획득할 수 없었던 펜실베니아 독일인들을 "팔라틴 부어스"라고 불렀고 "블랙스와 황소"를 식민지의 사회 구조를 약화시키는 것으로 언급했다.비록 그는 그 직후에 다시 생각해보았고, 그 문구들은 그 소책자의 이후의 모든 인쇄물에서 제외되었지만, 그의 견해는 1764년 ^[27]그의 정치적 패배에 한몫을 했을지도 모른다.

랄프 프라스카에 따르면, 프랭클린은 식민지 미국인들에게 도덕적 덕목을 가르치기 위한 장치로서 인쇄기를 홍보했다.Frasca는 그가 이것을 신에 대한 예배로 봤다고 주장한다. 왜냐하면 그는 도덕적 미덕을 행동의 관점에서 이해했고, 따라서 선을 행하면 신에게 봉사할 수 있기 때문이다.자신의 도덕적 실수에도 불구하고 프랭클린은 자신이 미국인들에게 도덕성을 가르칠 수 있는 유일한 자격이 있다고 생각했다.그는 캐롤리나에서 뉴잉글랜드에 이르는 일련의 파트너십을 기반으로 한 인쇄 네트워크의 구축을 통해 미국의 도덕적 삶에 영향을 미치려고 했습니다.그래서 그는 최초의 신문 ^{[citation needed]}체인을 발명했다.많은 출판사들과 마찬가지로 그는 언론이 공공 서비스의 ^[28][29]의무를 가지고 있다고 믿었기 때문에, 그것은 사업 이상의 것이었다.

그가 필라델피아에 자리를 잡았을 때, 1730년 전에, 그 마을은 두 개의 "늘어진 작은" 뉴스 시트, Andrew Bradford의 "American Weekly Mercury"와 Samuel Keimer의 모든 예술과 과학에 대한 유니버설 강사, 그리고 펜실베니아 ^[30]가젯을 가지고 있었다.모든 예술과 과학에 대한 이 지도는 챔버스 유니버설 사전에서 매주 발췌한 것으로 구성되었다.프랭클린은 교관을 인수하여 펜실베니아 가젯으로 만들었을 때 이 모든 것을 재빨리 없앴다.가제트는 곧 그의 특징적인 기관이 되었고, 그는 풍자, 재치, 심지어 장난을 너무 많이 치거나 재미로 자유롭게 사용했다.처음부터 그는 자신의 모델을 자신의 용도에 맞게 개조하는 방법을 가지고 있었다.1729년 브래드포드의 미국 머큐리를 위해 쓴 "The Busy-Body"라는 에세이 시리즈는 홈리에 조건에 맞게 이미 수정된 일반적인 애디슨식 형식을 따랐다.바쁜 작은 가게에서 귀중한 시간을 낭비하는 쓸모없는 방문객에 대해 불평하는 알뜰한 인내심은 미스터 스펙터에게 말을 거는 여성들과 관련이 있다.아이작 비커스태프가 태틀러에 있었던 것처럼 바쁜 본인은 진정한 검열관 모럼이다.그리고 리덴티우스, 유제니우스, 카토, 그리고 크레코라는 많은 가공 인물들은 전통적인 18세기 고전주의를 상징한다."소울한 철학자"인 크레코트가 경쟁자인 새뮤얼 ^[31]케이머의 초상화임이 분명하기 때문에 프랭클린도 현대 풍자로 사용할 수 있다.

프랭클린은 자신을 위해 이익을 창출하고 덕을 전파할 수 있는 식민지 간 신문 네트워크를 구축하려는 그의 계획에서 엇갈린 성공을 거두었다.수년간 그는 펜실베니아, 사우스캐롤라이나, 뉴욕, 코네티컷, 심지어 카리브해 지역에서도 24대의 프린터를 후원했습니다.1753년까지 식민지 내 15개 영자 신문 중 8개가 그 또는 그의 ^[32]파트너들에 의해 발행되었다.그는 1731년 사우스캐롤라이나 주 찰스턴에서 시작했다.그의 두 번째 편집자가 죽은 후, 미망인 엘리자베스 티모시가 그 자리를 이어받아 그것을 성공시켰다.그녀는 식민지 시대의 최초의 여성 ^[33]인쇄업자 중 한 명이었다.30년 동안 프랭클린은 그녀와 1746년 ^[34]사우스캐롤라이나 가제트를 인수한 아들 피터 티모시와 긴밀한 사업 관계를 유지했습니다.가제트는 정치적 논쟁에서 공정했고, 공론의 기회를 만들어 다른 사람들이 권위에 도전하도록 격려했다.티모시는 평범함과 조잡한 편견을 피했고 1765년 이후 영국과의 증가하는 ^[35]위기에서 점점 애국적인 입장을 취했다.하지만 프랭클린의 코네티컷 가제트는 ^[36]성공하지 못했다.혁명이 다가옴에 따라 정쟁은 그의 조직을 서서히 ^[37]분열시켰다.

프리메이슨

1730년 또는 1731년에 프랭클린은 지역 마소닉 산장에 입문했다.그는 1734년에 그랜드 마스터가 되었고, ^[38][39]펜실베니아에서 그가 빠르게 두각을 나타냈습니다.같은 해, 그는 제임스 앤더슨의 자유 석공 헌법을 전재한 아메리카 최초의 메이슨 책을 편집하고 출판했습니다.그는 세인트루이스의 비서였다. 1735년부터 ^[39]1738년까지 필라델피아에 있는 존 로지.프랭클린은 ^[40][41]여생을 프리메이슨으로 지냈다.

데보라 리드와의 커먼 로 결혼

1723년 17세의 나이에 프랭클린은 Read 집에서 하숙을 하는 동안 15세 데보라 Read에게 청혼했다.당시 데보라의 어머니는 키이스 주지사의 요청으로 런던으로 가던 프랭클린의 어린 딸을 결혼시키는 것을 경계했고, 프랭클린의 재정 불안도 있었다.그녀의 남편은 최근에 죽었고, 그녀는 그녀의 ^[19]딸과 결혼해 달라는 프랭클린의 요청을 거절했다.

프랭클린이 런던에 있는 동안, 그의 여행은 연장되었고, 주지사의 지원 약속에 문제가 있었다.이 지연의 상황 때문인지 데보라는 존 로저스라는 남자와 결혼했다.이것은 유감스러운 결정으로 판명되었다.로저스는 그녀를 남겨두고 지참금을 가지고 바베이도스로 도망침으로써 그의 빚과 기소를 피했다.로저스의 운명은 알려지지 않았고, 중혼법 때문에 데보라는 ^{[citation needed]}재혼할 자유가 없었다.

프랭클린은 1730년 9월 1일 데보라와 관습법 결혼을 했다.그들은 최근에 인정받은 그의 사생아를 그들의 집에서 키웠다.그들은 두 아이를 낳았다.그들의 아들 프란시스 폴저 프랭클린은 1732년 10월에 태어났고 1736년에 천연두로 죽었다.그들의 딸 사라 "샐리" 프랭클린은 1743년에 태어났고 결국 리처드 ^[42]바첼과 결혼했다.

데보라의 바다에 대한 두려움은 그녀가 프랭클린의 유럽으로의 긴 여행 중 어떤 것도 동행하지 않았다는 것을 의미했다; 그들이 많은 시간을 떨어져 보낸 또 다른 가능한 이유는 데보라가 그의 아들 프랜시스가 나중에 그를 ^[43]죽게 한 질병에 대한 예방접종을 받지 못하게 한 것에 대해 그녀를 비난했을 수도 있다는 것이다.데보라는 1769년 11월 그의 장기 결석으로 인한 "불만족한 고통"으로 아프다는 편지를 그에게 보냈지만, 그는 그의 일이 ^[44]끝날 때까지 돌아오지 않았다.데보라 리드 프랭클린은 1774년 12월 14일 프랭클린이 영국으로 장기 임무를 수행하던 중 뇌졸중으로 사망했다; 그는 1775년에 ^[45]돌아왔다.

윌리엄 프랭클린

1730년, 24세의 프랭클린은 그의 사생아 윌리엄을 공개적으로 인정하고 그의 집에서 키웠다.윌리엄은 1730년 2월 22일에 태어났지만, 그의 어머니의 신원은 ^[46]알려지지 않았다.그는 필라델피아에서 교육을 받았고 1760년대 초반 런던에서 법을 공부하기 시작했다.윌리엄은 1760년 ^[47]2월 22일에 태어난 사생아 윌리엄 템플 프랭클린의 아버지였다.소년의 어머니는 신원이 밝혀지지 않았고 그는 위탁 가정에 맡겨졌다.1762년, 연장자 윌리엄 프랭클린은 런던에서 바베이도스 출신의 농장주의 딸 엘리자베스 다우네스와 결혼했다.1763년, 그는 뉴저지의 마지막 왕실 주지사로 임명되었습니다.

왕의 충성파였던 윌리엄 프랭클린은 아버지 벤자민과의 관계가 결국 미국 독립전쟁에 대한 그들의 차이점 때문에 무너지는 것을 목격했다. 벤자민 프랭클린은 윌리엄의 입장을 절대 받아들일 수 없었기 때문이다.1776년 뉴저지 혁명 정부에 의해 축출된 윌리엄은 퍼스에 있는 그의 집에서 6개월 동안 가택 연금에 처해졌다.독립 선언 후, 그는 뉴저지 주 의회 명령에 의해 정식으로 구금되었는데, 그는 그것을 "불법 집회"^[48]로 간주하여 인정하지 않았다.그는 코네티컷주 월링포드와 미드타운에 2년간 수감됐다가 미국인들을 비밀리에 끌어들여 왕당파를 지지하게 한 뒤 리치필드의 독방에 8개월 동안 감금됐다.마침내 1778년 포로 교환으로 풀려났을 때,^[49] 그는 당시 영국에 의해 점령된 뉴욕시로 이주했다.

뉴욕에 있는 동안, 그는 조지 3세가 인가한 준군사 조직이자 뉴욕에 본부를 둔 연합 충성파 위원회의 지도자가 되었다.그들은 뉴저지, 코네티컷 남부, 뉴욕 ^[50]북부 카운티로 게릴라 공격을 시작했다.영국군이 뉴욕에서 대피했을 때, 윌리엄 프랭클린은 그들과 함께 떠나 영국으로 항해했다.그는 북미로 돌아가지 않고 런던에 정착했다.1782년 영국과 예비 평화회담에서...벤자민 프랭클린은 미국에 무기를 소지한 충성파들은 이 탄원서에서 제외될 것이라고 주장했다.그는 ^{[51][unreliable source?]}틀림없이 윌리엄 프랭클린을 생각하고 있었다.

작가로서의 성공

1733년 프랭클린은 리처드 손더스라는 필명으로 유명한 가난한 리처드 연감을 출판하기 시작했는데, 이 연감은 그의 유명한 명성의 많은 근거에 바탕을 두고 있다.그는 종종 가명으로 글을 썼다.그는 명료하고 실용적이며 교활하고 부드러우면서도 자기 비하적인 어조로 선언문을 ^[52]쓰는 독특한 서명 스타일을 개발했다.그가 작가라는 것은 비밀이 아니었지만, 그의 리처드 손더스 캐릭터는 계속해서 그것을 부정했다."가난한 리처드의 잠언"은 "한 푼 아끼면 두 푼 벌면 한 푼 벌면 된다" (흔히 "한 푼 아끼면 한 푼 번 번다"로 잘못 인용됨)와 "생선과 방문객은 3일 안에 악취가 난다"와 같은 이 연감에서 나온 격언으로 현대 사회에서 일반적인 인용구로 남아 있다.민속 사회의 지혜는 어떤 경우에나 적절한 격언을 제공할 수 있는 능력을 의미했고, 그의 독자들은 잘 준비되었다.그는 일 년에 약 만 권을 팔았다. 그것은 하나의 ^[53]기관이 되었다.1741년 프랭클린은 미국의 모든 영국 플랜테이션을 위해 General Magazine과 Historical Chronicle을 출판하기 시작했다.그는 영국 왕세자의 문장 배지를 표지 삽화로 사용했다.

1758년, 그가 연감을 위해 글을 쓰는 것을 그만둔 해에, 그는 부로 가는 길로도 알려진 아브라함 신부의 설교를 출판했다.프랭클린의 자서전은 1771년에 시작되었지만 그가 죽은 후에 출판된 것으로,^{[citation needed]} 이 장르의 고전 중 하나가 되었다.그는 1745년 6월 25일자 "친구의 정부 선택에 대한 조언"이라는 편지를 썼는데, 이 편지에서 그는 한 젊은 남자에게 성적 충동을 조절하는 것에 대해 조언했다.그것의 방종한 성격 때문에, 19세기 동안 그의 논문 모음집에는 출판되지 않았다.20세기 중후반 연방법원의 판결은 외설법을 뒤집는 이유로 이 문서를 인용하여 ^[54]검열에 반대하는 주장을 펼쳤습니다.

공공 생활

펜실베이니아 주의 초기 단계

1736년 프랭클린은 미국 최초의 자원 소방 회사 중 하나인 유니언 소방 회사를 만들었다.같은 해, 그는 자신이 고안한 혁신적인 위조 방지 기술을 바탕으로 뉴저지를 위한 새로운 화폐를 발행했다.그의 경력 내내, 그는 지폐의 옹호자였고, 1729년에 "지폐의 본질과 필요성에 대한 겸손한 조사"를 출판했고, 그의 인쇄기는 돈을 인쇄했다.그는 과도한 인플레이션을 일으키지 않고 디플레이션을 막은 중식민지에서의 보다 절제되고 성공적인 통화 실험에 영향을 미쳤다.1766년, 그는 영국 ^[55]하원에 지폐에 대한 소송을 제기했다.

프랭클린은 성숙해지면서 공적인 일에 더 관심을 갖기 시작했다.1743년, 그는 처음으로 아카데미, 자선 학교, 필라델피아 대학을 위한 계획을 고안했다.하지만, 그가 아카데미를 운영하기로 마음먹었던 리처드 피터스 목사는 거절했고 프랭클린은 1749년 펜실바니아에서 ^{[56]: 30} 청소년 교육에 관한 제안서를 출판할 때까지 그의 생각을 접었다.그는 1749년 11월 13일 아카데미의 회장으로 임명되었고, 아카데미와 자선 학교는 1751년에 ^[57]문을 열었다.

1743년, 그는 과학자들의 발견과 이론을 토론하는 것을 돕기 위해 미국철학회를 설립했어요.그는 다른 과학적 연구와 함께 정치와 ^[19]돈벌이의 틈바구니에서 여생을 바칠 전기 연구를 시작했다.

조지 왕 전쟁 동안, 프랭클린은 도시의 입법자들이 필라델피아를 방어하기 위해 " 요새를 건설하거나 전쟁선을 건조하는 것"으로 어떠한 행동도 취하지 않기로 결정했기 때문에 일반 방위 협회라고 불리는 민병대를 만들었다.그는 토목공사를 하고 대포를 구입하기 위해 돈을 모았다.그 중 가장 큰 것은 50문의 ^[58][59]"어소시에이션 포대" 또는 "그랜드 포대"였다.

1747년 프랭클린은 인쇄업계에서 은퇴하고 다른 사업에 ^[60]뛰어들었다.그는 십장인 데이비드 홀과 파트너십을 맺어 프랭클린에게 18년 동안 가게 수익의 절반을 제공했다.이 수익성 높은 사업 협정은 공부에 여가를 제공했고, 몇 년 동안 그는 많은 새로운 발견을 했다.

프랭클린은 필라델피아 정치에 관여하게 되었고 빠르게 발전했다.1748년 10월, 그는 시의원으로 선출되었고, 1749년 6월, 그는 필라델피아 치안 판사가 되었고, 1751년 그는 펜실베니아 의회 의원으로 선출되었다.1753년 8월 10일, 그는 영국령 북미 우체국 부국장으로 임명되었습니다.국내 정치에서 그의 가장 주목할 만한 봉사는 매주 ^[19]우편물을 발송하는 우편 시스템의 개혁이었다.

1751년 프랭클린과 토마스 본드는 펜실베니아 의회로부터 병원을 설립하기 위한 인가를 받았다.펜실베니아 병원은 ^[61]식민지 최초의 병원이었다.1752년 프랭클린은 식민지의 첫 번째 주택 소유자의 ^[62][63]보험 회사인 필라델피아 기부를 조직했다.

1750년과 1753년 사이에 프랭클린, 코네티컷주 스트랫포드의 새뮤얼 존슨, 그리고 학교 선생님 윌리엄 스미스의 "교육 삼두정치"^[64]는 프랭클린의 초기 계획을 바탕으로 만들어졌고 윌리엄 & 메리 대학의 총장인 제임스 매디슨 주교가 "새로운 모델"^[65] 계획 또는 아메리칸 칼리지 스타일을 만들었다.프랭클린은 새 대학에서 가르쳐 줄 엘리멘타 ^[66]철학이라는 제목의 새뮤얼 존슨의 도덕 철학 미국 교과서를 간청하고, 1752년에 인쇄하고 홍보했다.1753년 6월, 존슨, 프랭클린, 스미스는 스트랫포드에서 ^[67]만났다.그들은 새로운 모델 대학이 라틴어 대신 영어로 수업을 하고, 한 명의 과외교사가 4년 동안 수업을 진행하는 대신 과목 전문가를 교수로 두는 등 직업에 초점을 맞추기로 결정했으며,^[68] 입학에 대한 종교적인 시험은 없을 것이라고 결정했다.존슨은 1754년 뉴욕에 킹스 칼리지(현 컬럼비아 대학교)를 설립했고 프랭클린은 1755년에 개교한 필라델피아 칼리지의 교장으로 스미스를 고용했다.1757년 5월 17일 첫 개교식에서 7명이 졸업했는데, 6명은 문학사, 1명은 문학사였다.그것은 나중에 펜실베니아 주립 대학교와 합쳐져서 펜실베니아 대학교가 되었다.이 대학은 미국의 건국 문서를 안내하는 데 영향력이 있었다. 예를 들어, 대륙회의에서는 1774년 9월 4일부터 1776년 7월 4일까지 독립 선언서에 기여한 대학 소속 남성들 중 3분의 1 이상이 이 ^[69]대학에 소속되어 있었다.

1754년 그는 펜실베니아 대표단을 이끌고 올버니 의회로 갔다.몇몇 식민지로 이루어진 이 회의는 영국 무역국에 의해 인도와의 관계 개선과 프랑스와의 방어를 위해 요청되었다.프랭클린은 식민지를 위한 광범위한 연합 계획을 제안했다.그 계획은 채택되지 않았지만, 그 요소들은 연합 규약과 ^[70]헌법에 반영되었다.

1753년 하버드와 예일^[72] 대학교는^[71] 그에게 명예 예술 석사 학위를 ^[73]수여했다.1756년, 그는 윌리엄 앤 ^[74]메리 대학에서 명예 석사 학위를 받았습니다.나중에 1756년에 프랭클린은 펜실베니아 민병대를 조직했다.그는 툰 ^[75]선술집을 미국 식민지를 뒤덮은 인디언 봉기에 맞서 싸울 병사 연대를 모집하기 위한 집합 장소로 이용했다.

우체국장

인쇄업자이자 출판업자로 잘 알려진 프랭클린은 1737년 필라델피아 우체국장으로 임명되었고, 1753년까지 그 직책을 맡았고, 그 때 그와 출판업자 윌리엄 헌터는 영국 최초의 북미 우체국 부국장으로 임명되었습니다.(당시 정치적 이유로 공동 임명은 표준이었다.)그는 펜실베니아 북쪽과 동쪽에서 뉴펀들랜드 섬까지 영국의 식민지를 책임졌다.1754년 4월 23일 노바스코샤주 핼리팩스에 지역 문방구인 벤자민 리에 의해 지역 우편과 발신 우편을 위한 우체국이 설립되었지만, 서비스는 불규칙적이었다.프랭클린은 1755년 12월 9일 핼리팩스에 정기 우편물을 제공하는 최초의 우체국을 열었다.한편, 헌터는 버지니아주 윌리엄스버그에서 우편 관리자가 되어 메릴랜드주 아나폴리스 남쪽 지역을 감독했다.프랭클린은 서비스 회계 시스템을 개편하고 필라델피아, 뉴욕, 보스턴 간의 배송 속도를 개선했습니다.1761년까지 효율성은 식민지 우체국을 ^[76]위한 첫 번째 수익으로 이어졌다.

언제 새 프랑스의 땅이 영국에 파리의 조약 아래, 1763년 에, 수재, 퀘벡의 영국 지방 그 중과 프랭클린 메일 서비스 몬트리올 Trois-Rivières, 퀘벡은 도시와 뉴욕 사이를 확대 봤어 만들어졌다.그의 약속의 더 큰 부분을 위해 그는 영국에서 임기의 3/4(1757년 1762년에 가서 다시 1764년에서 1774년까지)—about 살았다.[77]마침내, 미국 혁명에서 반군은 대의를 위해 자기의 동정심 그의 해고에 1월 31일 1774년에 이끌었다.[78]

7월 26일 1775년에, 제2차 대륙 회의, 세계 최초의 미국 postmaster 총장으로서 프랭클린라는 이름의 미국 우체국을 설립했다.수십년 동안 그는 우체국장, 위치를 위한 자연스러운 선택이야.[80]그는 곧 영국에서, 위원회 조사의 우편 체계 건립 위원장으로 임명되었다 돌아온 참이었다.위원회의 보고서, 우체국장 미국의 13개의 식민지에 대한 일반의 임명을 제공하며 대륙 회의에 의해 7월 25일과 26일로 여겨졌다.7월 26일 1775년에, 프랭클린 체신 공사 총재, 첫번째 대륙 회의에서 단행했다.그의 견습생, 윌리엄 고다드와 그의 아이디어는 주로 우편 시스템을 대상으로 하며 약속 그에게 갔어야 할 책임이 있지만, 그는 상냥하게 프랭클린 36년 그의 상사와 그것을 인정했다 것을 느꼈다.[79]프랭클린, 하지만, 서베이어는 게시물의에게 서명한 패스를 발행하고 그가 적임이었다. 그를 시켜서 다양한 우체국과 우편 노선을 조사하도록 지시했다 Goddard임명했다.[81][82]새로 수립된 이라크 우편 시스템이 미국 우체국, 오늘날 실행되는 시스템이다.[83]

런던에서의 수십 년

1750년대 중반부터 1770년대 중반까지 프랭클린은 대부분의 시간을 런던에서 보냈다.

정치 업무

1757년에서, 그는 영국으로 펜실베이니아 주 국회에 식민지 계약 선수로 펜 가족의 정치적 영향력이 식민지의 소유주에 항의하기 위해 보내 졌다.그는 5년 동안 그곳에, 주인의 특권은 선출된 조립, 그 땅에 대한 세금에서 면제부터 입법을 뒤집는 것을 끝내기 위해 노력하고 남아 있었다.영국 정부 내에 영향력 있는 동맹국들의 그의 무관심 이 임무의 실패로 이어졌다.

당시 펜실베니아 의회의 많은 의원들은 윌리엄 펜의 상속자들과 반목하고 있었는데, 펜은 이 식민지를 소유주로서 지배하고 있었다.식민지로 돌아온 후 프랭클린은 펜 가문에 대항하는 투쟁에서 "반독점 정당"을 이끌었고 1764년 5월 펜실베니아 하원의장으로 선출되었다.그러나 그가 독점적인 정부로부터 왕실 정부로의 변화를 요구한 것은 드문 정치적 오산이었다. 펜실베니아 사람들은 그러한 움직임이 그들의 정치적, 종교적 자유를 위태롭게 할 것이라고 우려했다.이러한 두려움과 그의 성격에 대한 정치적 공격 때문에 프랭클린은 1764년 10월 총선에서 의원직을 잃었다.반독점 정당은 펜 가문의 소유권에 대한 투쟁을 계속하기 위해 그를 다시 영국에 파견했다.이번 여행에서 사건들은 그의 ^[84]임무의 성격을 크게 변화시켰다.

런던에서 프랭클린은 1765년 우표법에 반대했다.그러나 통과를 막을 수 없었던 그는 또 다른 정치적 오판을 저지르고 친구를 펜실베니아 우표 유통업자로 추천했다.펜실베니아 사람들은 그가 내내 이 조치를 지지했다고 믿으며 격분했고, 필라델피아에 있는 그의 집을 파괴하겠다고 위협했다.프랭클린은 곧 인지법에 대한 식민지 저항의 정도를 알게 되었고, 그는 그 법안의 ^[85]폐지를 이끈 하원 절차에서 증언했다.이것으로 프랭클린은 갑자기 영국에 대한 미국 이익의 주요 대변인으로 부상했다.그는 식민지를 대표하여 대중적인 에세이를 썼다.조지아, 뉴저지, 매사추세츠도 그를 왕실 ^[84]대리인으로 임명했다.

1757년에서 1775년 사이의 긴 런던 임무 동안, 프랭클린은 런던 ^[86]중심부의 스트랜드 바로 옆에 있는 크레이븐 가에 있는 집에서 묵었다.그곳에 머무는 동안, 그는 집주인 마가렛 스티븐슨, 그리고 그녀의 친구들과 친척들, 특히 종종 폴리로 알려진 그녀의 딸 메리와 친분을 쌓았다.그 집은 현재 벤자민 프랭클린 하우스라고 알려진 박물관이 되었다.런던에 있는 동안 프랭클린은 급진 정치에 관여하게 되었다.그는 "성실한 휘그"라고 불리는 신사 클럽에 속해 있었으며, 이 클럽에는 혁명 논란에 불을 지핀 뉴잉턴 녹색 유니테리언 교회 목사 리처드 프라이스와 앤드류 ^[87]키피스와 같은 회원들이 포함되어 있었다.

과학적 연구

1756년 프랭클린은 1754년에 설립된 예술, 제조 및 상업 장려 협회(현 왕립 예술 협회)의 회원이 되었다.1775년 미국으로 돌아온 후, 그는 협회의 통신 회원이 되어 긴밀한 관계를 이어갔다.왕립예술협회는 1956년 그의 탄생 250주년 및 ^[88]RSA 가입 200주년을 기념해 벤자민 프랭클린 메달을 제정했다.

자연철학(오늘날 일반적으로 과학이라고 불림)에 대한 연구는 그를 겹치는 지인들로 끌어들였다.예를 들어 프랭클린은 버밍엄 ^[89]달 협회의 통신원이었다.1759년, 세인트 앤드루스 대학교는 그의 업적을 ^[90]인정받아 그에게 명예박사 학위를 수여했다.1759년 10월, 그는 세인트 ^[91]앤드루스 자치구의 자유를 부여받았다.그는 또한 1762년 옥스퍼드 대학에서 명예 박사 학위를 받았습니다.이러한 명예들 때문에, 그는 종종 "프랭클린"^[1]으로 Dr.불렸습니다.

1768년 런던에 사는 동안, 그는 A Scheme for a new alphabets and removed mode of spelliter of scheme of spellates에서 음성 알파벳을 개발했다.이 개량된 알파벳은 그가 불필요한 것으로 여겼던 6개의 문자(c, j, q, w, x, y)를 폐기하고, 그가 자신의 문자가 부족하다고 느꼈던 소리를 6개의 새로운 문자로 대체했다.이 알파벳은 전혀 유행하지 않았고, 그는 ^[92]결국 흥미를 잃었다.

유럽일주

프랭클린은 런던을 여행의 기지로 삼았다.1771년, 그는 리즈에서 조셉 프리스틀리, 맨체스터에서 토마스 퍼시벌, ^[93]리치필드에서 에라스무스 다윈과 함께 머물며 영국의 여러 지역을 여행했다.스코틀랜드에서, 그는 스털링 근처에서 5일간 카임스 경과 함께 보냈고 에딘버러에서 데이비드 흄과 3주간 머물렀다.1759년, 그는 아들과 함께 에딘버러에 방문했고 나중에 그가 스코틀랜드에서 보낸 6주를 "내 ^[94]인생에서 내가 만난 가장 깊은 행복의 6주"로 여겼다고 보고했다.

아일랜드에서 그는 힐스버러 경과 함께 지냈다.프랭클린은 그에 대해 "내가 묘사한 모든 그럴듯한 행동은 고삐가 당겨지고 박차가 그의 ^[95]옆구리에 더 깊숙이 박히는 동안 말을 쓰다듬고 쓰다듬는 것으로만 의미가 있다"고 말했다.더블린에서 프랭클린은 갤러리가 아닌 아일랜드 의회 의원들과 함께 앉도록 초대받았다.그는 이 영광을 ^[93]받은 첫 번째 미국인이다.아일랜드를 여행하면서 그는 자신이 목격한 빈곤 수준에 깊은 감동을 받았다.아일랜드 왕국의 경제는 13개 식민지를 지배했던 것과 같은 무역 규제와 법에 의해 영향을 받았다.그는 규제와 법이 그들에게 ^[96]계속 적용된다면 미국 식민지도 결국 같은 수준의 가난에 빠질 수 있다고 우려했다.

프랭클린은 1766년에 독일 땅에서 두 달을 보냈지만, 그 나라와 그의 인연은 평생에 걸쳐 있었다.그는 독일의 과학자 오토 폰 게리케에게 그의 초기 전기 연구에 대한 감사를 표명했다.프랭클린은 또한 1785년에 ^[97]프로이센과 미국 사이의 첫 번째 우호 조약을 공동 집필했습니다.1767년 9월, 그는 평소 여행 파트너였던 제1대 남작 존 프링글 경과 함께 파리를 방문했습니다.그의 전기 발견 소식은 프랑스에서 널리 퍼졌다.그의 명성은 그가 영향력 있는 많은 과학자들과 정치인들, 그리고 루이 15세 ^[98]왕에게 소개되었다는 것을 의미했다.

미국의 대의를 옹호하다

의회에서 한 줄의 논쟁은 미국인들이 프랑스와 인디언 전쟁의 비용을 분담해야 하고, 따라서 그들에게 세금이 부과되어야 한다는 것이었다.프랭클린은 1766년 의회 증언에서 미국 대변인이 되었다.그는 미국인들이 이미 제국의 방위에 크게 기여했다고 말했다.그는 지방 정부들이 프랑스와 싸우기 위해 2만5천명의 군인들을 모집하고, 장비하고, 지불했으며, 프랑스와 인도 전쟁에서만 ^[99][100]수백만 달러를 미국 국고에서 지출했다고 말했다.

1772년 프랭클린은 토마스 허친슨과 메사추세츠 만의 주지사 겸 부지사인 앤드류 올리버의 사적인 편지를 입수하여, 그들이 보스턴 시민들을 단속하도록 왕에게 장려했다는 것을 증명했다.프랭클린은 그들을 미국으로 보냈고 거기서 긴장을 고조시켰어요그 편지들은 마침내 1773년 ^[101]6월 중순 보스턴 가제트에서 대중에게 유출되었고, 메사추세츠에 정치적 불똥이 튀었고 ^[102]영국에서 중요한 문제를 일으켰다.영국인들은 그를 심각한 문제의 주범으로 간주하기 시작했다.평화적 해결에 대한 희망은 그가 1774년 1월 29일 추밀원 앞에서 알렉산더 웨더번 법무장관에게 조직적으로 조롱과 굴욕을 당하면서 끝이 났다.그는 1775년 3월 필라델피아로 돌아왔고, 그의 적응주의 ^[103]입장을 버렸다.

1773년 프랭클린은 가장 유명한 두 편의 친미 풍자 에세이를 출판했다: "위대한 제국이 작은 제국으로 전락할 수 있는 규칙"과 "프러시아 왕의 칙령".^[104]

브리티시 앤 헬파이어 클럽 멤버십 에이전트

프랭클린은 영국에 있는 동안 1758년 동안 비회원으로 가끔 헬파이어 클럽 회의에 참석했던 것으로 알려져 있다.하지만, 몇몇 작가들과 역사학자들은 그가 사실 영국의 스파이라고 주장할 것이다.(1774년에^[105] 불태워진) 기록이 남아 있지 않기 때문에, 이들 구성원 중 많은 수가 서로에게 ^[106]보낸 편지로 추정되거나 연결되어 있을 뿐이다.프랭클린이 헬파이어 클럽의 회원이었고 이중 스파이라는 초기 지지자 중 한 명은 논란이 ^[108]많은 주장을 한 역사가 도널드 ^[107]맥코믹이다.

혁명의 도래

1763년, 프랭클린이 영국에서 펜실베니아로 처음으로 돌아온 직후, 서부 국경은 폰티악의 반란으로 알려진 격렬한 전쟁에 휩싸였다.펜실베니아 정부가 미국 인디언들의 습격으로부터 그들을 보호하기 위해 충분한 조치를 취하지 않았다고 확신한 정착민들의 집단 팩스턴 보이즈는 평화로운 서스퀘한녹 인디언들을 살해하고 필라델피아로 행진했다.프랭클린은 폭도들로부터 수도를 방어하기 위해 지역 민병대를 조직하는 것을 도왔다.그는 팩스턴 지도자들을 만나 해산하도록 설득했다.프랭클린은 팩스턴 보이즈의 인종적 편견에 대한 통렬한 공격을 썼다."만약 인디언이 나를 다치게 한다면, 내가 그 상처를 모든 인디언에게 복수할 수 있다는 것이냐?"라고 그는 물었다.^[109]

그는 영국의 감시에 대한 초기 대응을 자신의 반감시 및 조작 네트워크를 통해 제공했다."그는 홍보 활동을 벌였고, 비밀 원조를 확보했으며, 탐험을 개인화하는 역할을 했으며, 효과적이고 선동적인 ^[110]선전을 쏟아냈다."

독립 선언

프랭클린이 1775년 5월 5일 영국으로의 두 번째 임무를 마치고 필라델피아에 도착했을 때, 미국 혁명은 렉싱턴과 콩코드에서 식민지와 영국 사이에 교전이 일어나기 시작했다.뉴잉글랜드 민병대는 영국군을 보스턴에 ^{[citation needed]}남겨두도록 강요했다.펜실베이니아 의회는 만장일치로 프랭클린을 제2차 대륙회의 ^{[citation needed]}대의원으로 선출했다.1776년 6월, 그는 독립 선언서 초안을 작성한 5인 위원회의 일원으로 임명되었다.비록 그는 통풍으로 일시적으로 장애를 입었고 ^{[citation needed]}위원회의 대부분의 회의에 참석할 수 없었지만, 그는 토마스 ^[112]제퍼슨이 그에게 보낸 초안에 몇 가지 "작지만 중요한" 변경을 가했다.

서명에서 그는 존 핸콕의 코멘트에 대해 "네, 우리는 모두 함께 해야 합니다.그렇지 않으면 우리는 모두 따로 ^[113]매달릴 것입니다."라고 대답한 것으로 전해졌다.

주프랑스 대사 (1776년 ~ 1785년)

1776년 12월,^[114] 프랭클린은 미국을 위한 커미셔너로서 프랑스로 파견되었다.그는 16살 난 손자 윌리엄 템플 프랭클린을 비서로 데리고 갔다.그들은 파리 근교의 파시에 있는 집에서 살았는데, 이 집은 미국을 지지했던 자크 도나티앙 르 레이 드 쇼몽이 기증한 것이다.프랭클린은 1785년까지 프랑스에 머물렀다.그는 1778년 중요한 군사동맹을 확보하고 1783년 ^[115]파리조약을 체결하는 등 큰 성공을 거두며 프랑스를 향한 그의 나라의 업무를 수행했다.

프랑스에서 그의 동료들 중에는 1791년에 ^[116]국회의장으로 선출된 프랑스 혁명 작가, 웅변가, 정치가인 미라보 백작 호노레 가브리엘 리케티가 있었다.1784년 7월, 프랭클린은 미라보를 만나 이 프랑스인이 그의 첫 서명 작품에서 사용한 익명의 자료들을 투고했다: "고려사항 sur l'ordre de Cincinnatus.^[117]이 출판물은 미국에 설립된 신시내티 협회에 대해 비판적이었다.프랭클린과 미라보는 그것을 새로운 ^[118]공화국의 평등주의적 이상과 일치하지 않는 "고귀한 질서"라고 생각했다.

프랑스에 머무는 동안, 그는 프리메이슨으로 활동했고, 1779년부터 1781년까지 Les Neuf Söurs 숙소의 존경받는 주인으로 일했다.1784년 프란츠 메스메르가 많은 사람들에 의해 불쾌하게 여겨졌던 그의 "동물 자기" 이론을 널리 알리기 시작했을 때, 루이 16세는 그것을 조사하기 위한 위원회를 임명했다.여기에는 화학자 앙투안 라부아지에, 의사 조셉 이그나스 기요탱, 천문학자 장 실뱅 바이, ^[119]프랭클린이 포함됐다.그렇게 함으로써, 위원회는 맹목적인 실험을 통해, 최면술이 피실험자들이 예상할 때만 효과가 있는 것처럼 보인다는 결론을 내렸고, 이것은 최면술에 대한 신뢰를 떨어뜨렸고 당시 "상상"^[120]으로 묘사되었던 플라시보 효과의 첫 번째 주요 사례가 되었다.1781년, 그는 미국 예술 과학 ^[121]아카데미의 펠로우로 선출되었다.

프랑스에서 종교적 관용에 대한 프랭클린의 옹호로 인해 1787년 11월 루이 16세의 베르사유 칙령에 서명하게 된 프랑스 철학자들과 정치인들이 한 주장에 기여하였다.이 칙령은 가톨릭 신자가 아닌 시민의 지위와 그들의 ^[122]신앙을 공개적으로 실천할 권리를 부정했던 퐁텐블로 칙령을 사실상 무효화했다.

프랭클린은 스웨덴을 ^[123]방문한 적이 없지만 스웨덴 주재 미국 장관도 지냈다.그는 1783년 4월에 체결된 조약을 협상했다.1783년 8월 27일 파리에서 그는 세계 최초의 수소 풍선 ^[124]비행을 목격했다.자크 샤를과 레 프레르 로베르 교수에 의해 만들어진 르 글로브는 샹 드 마르스(현재의 에펠탑이 ^[125]있는 곳)에서 솟아오르는 광대한 군중들에 의해 지켜졌다.프랭클린은 매우 열성적이어서 유인 수소 ^[126]풍선을 만드는 다음 프로젝트에 재정적으로 기부했다.1783년 12월 1일, 라 샤를리에르가 샤를과 니콜라 루이 ^[124][127]로베르가 조종하는 자르댕 데 튤레리를 이륙했을 때 프랭클린은 존경받는 손님들을 위한 특별 울타리에 앉았습니다.

미국으로 돌아가다

1785년 귀국했을 때 프랭클린은 미국 독립의 투사로서 조지 워싱턴에 버금가는 지위를 차지했다.그는 이유를 알 수 없는 10만 파운드의 의회 자금 부족을 안고 프랑스에서 돌아왔다.이에 대한 의회 의원의 질문에 대해 프랭클린은 성경을 인용하며 "주인의 곡식을 밟는 소를 머금지 마라"고 말했다.사라진 자금은 ^[129]의회에서 다시는 언급되지 않았다.르 레이는 조셉 듀플레시스가 그린 위임 초상화를 그에게 기렸다. 그것은 현재 워싱턴 D.C.의 스미스소니언 연구소의 국립 초상화 갤러리에 걸려 있다. 프랭클랭클린은 돌아온 후 폐지론자가 되었고 그의 두 노예를 해방시켰다.그는 결국 펜실베니아 폐지 ^[130]협회의 회장이 되었다.

펜실베이니아 주 대통령 및 헌법 제정 회의 대의원

1785년 10월 18일 실시된 특별 투표는 만장일치로 그를 존 디킨슨의 후임으로 펜실베니아 최고위원회의 6대 대통령으로 선출했다.그 사무실은 사실상 주지사의 사무실이었다.그는 다른 어떤 것보다도 3년 조금 넘는 기간 동안 그 직책을 수행했고 헌법상 3번의 임기를 채웠다.첫 선거 직후인 1785년 10월 29일, 그리고 1786년 가을과 1787년 10월 31일에 재선되었다.그 자격으로,^[131] 그는 필라델피아에서 1787년 헌법 회의를 주최하였다.

그는 그 협약의 대표로도 활동했다.그것은 주로 명예직이었고 그는 토론에 거의 참여하지 않았다.

죽음.

프랭클린은 중년과 말년에 걸쳐 비만을 앓았고, 이는 여러 가지 건강 문제, 특히 그가 나이가 들면서 악화되는 통풍을 초래했다.1787년 미국 헌법에 서명하는 동안 건강이 좋지 않았던 그는 그때부터 ^{[citation needed]}사망할 때까지 대중 앞에 거의 모습을 드러내지 않았다.

벤자민 프랭클린은 1790년 ^[133]4월 17일 필라델피아에 있는 그의 집에서 늑막염^[132] 발작으로 사망했다.사망 당시 그는 84세였다.딸에게 숨쉬기 ^[134][135]편하게 침대에서 자세를 바꿔 옆으로 누우라는 제안을 한 뒤 "죽어가는 남자는 쉬운 일을 할 수 없다"는 말을 남긴 것으로 알려졌다.프랭클린의 죽음은 책 '벤자민 프랭클린의 삶'에 묘사되어 있는데, 존 존스의 이야기를 인용하면 다음과 같습니다.

...호흡의 고통과 곤란이 완전히 사라졌을 때, 그의 가족은 그의 회복에 대한 희망으로 아첨하고 있었다.그때 그의 폐에 생긴 가짜 증기가 갑자기 폭발하여 많은 양의 물질을 배출했다.그러나 그것이 실패하면서 호흡 기관은 계속되었다.서서히 억압당하고, 침착하고 무기력한 상태가 성공해, 17일 밤 11시경(1790년 4월) 조용히 숨을 거두어 84년 3개월의 ^[136]길고 유익한 삶을 마감했다.

약 2만 명의 사람들이 그의 장례식에 참석했다.그는 필라델피아에 ^[137][138]있는 Christ Church Morrial Ground에 묻혔다.그의 사망 소식을 접한 혁명 프랑스 제헌의회는 사흘간 애도 상태에 들어갔고 전국에서 ^[139]프랭클린을 기리는 추모식이 열렸다.1728년 22세의 프랭클린은 자신의 비문이 되기를 바라는 글을 썼다.

B의 몸프랭클린 프린터: 오래된 책의 표지처럼, 내용물은 찢어지고, 글자와 도금, 여기에 놓여있다, 벌레들을 위한 음식.그러나 이 작업이 완전히 손실되는 것은 아니다.왜냐하면 그가 믿었던 것처럼, 그것은 다시 한 번 새로운 그리고 더 완벽한 판에,^[140] 저자에 의해 수정되고 수정된 판에 등장할 것이기 때문이다.

그러나 프랭클린의 실제 무덤에는 그가 유언장에 명시한 대로 "벤자민과 데보라 프랭클린"^[141]이라고 쓰여 있다.

발명과 과학적 탐구

프랭클린은 위대한 발명가였다.그의 많은 작품들 중에는 피뢰침, 프랭클린 스토브, 이중 초점 안경, 유연한 요로 카테터가 있었다.그는 결코 그의 발명품에 특허를 내지 않았다. 그는 자서전에서 "우리는 다른 사람들의 발명으로부터 큰 이점을 누리기 때문에, 우리는 우리의 발명품을 통해 다른 사람들에게 봉사할 수 있는 기회를 얻게 되어 기뻐해야 한다. 그리고 이것은 자유롭고 ^[142]관대하게 해야 한다."라고 썼다.

전기

프랭클린은 1746년 아치볼드 스펜서의 강의 중 일부가 ^[143]그림을 위해 정전기를 사용하는 것을 보고 전기 현상을 탐구하기 시작했다.그는 "유체"와 "수지" 전기는 다른 유형의 "전기 유체"가 아니라 다른 압력 하에서 동일한 "유체"라고 제안했다. (같은 제안은 같은 해에 윌리엄 왓슨에 의해 독립적으로 이루어졌다.)그는 그것들을 각각 ^[144][145]긍정과 부정으로 분류한 최초의 사람이었고,^[146] 전하 보존의 원리를 발견한 최초의 사람이었습니다.1748년, 그는 납판 사이에 11장의 유리판을 끼워 실크 코드로 매달고 ^[147]전선으로 연결함으로써 "전기 배터리"라고 불렀다.

전기를 보다 실용적으로 사용하기 위해, 1749년 봄, 그는 자신의 실험이 "인류에게 이런 사용 방법의 아무것도"로 귀결된 것에 대해 "조금 분하다"고 언급하면서, 실용적인 데모를 계획했다.그는 칠면조 한 마리를 전기 충격으로 죽이고 전기 ^[148]침에 구워 먹는 디너 파티를 제안했다.후에 이 몇종의 칠면조를 준비를 하면서, 그는"새들은 이런 식으로uncommonly 입찰을 먹어 죽인다."[149]프랭클린은 이런 실험들 중의 하나의 과정에서 그는 Leyden 병의 한켤레에 의해 저리는 저녁에 대해 나는 노토 지역의 있다면 역겨워 한 것으로 Ashamed을 언급하며 집요하게 그의 팔에 결과 충격을 받았습니다 이야기했다 지적했다.riou실수다.^[150]

프랭클린은 전기욕조의 사용을 포함한 전기요법을 간략히 조사했다.이 작업은 그 분야가 널리 ^[151]알려지게 했다.전기를 이용한 그의 업적을 인정받아, 그는 1753년에 왕립 협회의 코플리 메달을 받았고, 1756년에 협회의 회원으로 선출된 몇 안 되는 18세기 미국인 중 한 명이 되었다.전하의 CGS 단위는 그의 이름을 따서 명명되었다. 즉, 1 프랭클린(Fr)은 1 스타쿨롬과 같다.

프랭클린은 1764년 원래의 하버드 홀을 소실시킨 화재로 원래의 소장품이 완전히 소실된 후 하버드 대학의 새로운 전기 실험실 장비 구입에 대해 조언했다.그가 모은 컬렉션은 하버드 역사 과학 기구 컬렉션의 일부가 되었고, 현재 사이언스 ^[152]센터에 일반에 전시되어 있다.

연 실험 및 피뢰침

프랭클린은 폭풍 속에서 연을 날림으로써 번개가 전기라는 것을 증명하는 실험에 대한 제안서를 발표했다.1752년 5월 10일, 프랑스의 토마스 프랑수아 달리바르가 연 대신 40피트 높이의 철봉을 사용하여 프랭클린의 실험을 수행했고, 그는 구름에서 전기 스파크를 추출했다.1752년 6월 15일, 프랭클린은 필라델피아에서 구름에서 불꽃을 성공적으로 추출하는 잘 알려진 연 실험을 했을지도 모른다.그는 1752년 ^[153][154]10월 19일 펜실베니아 가제트라는 자신의 신문에 그 ^[155]실험을 자신이 수행했다는 것을 언급하지 않고 묘사했다.이 설명은 12월 21일 왕립학회에 읽혀졌고 철학거래에 ^[156]그렇게 인쇄되었다.조셉 프리스틀리는 그의 1767년 전기의 역사와 현재 상태에 더 자세한 설명을 발표했다.프랭클린은 ^[157]감전의 위험을 피하기 위해 절연체 위에 서서 지붕 아래 건조 상태를 유지하도록 조심했다.러시아의 게오르크 빌헬름 리치만과 같은 다른 사람들은 실제로 ^[158]그의 실험 직후 몇 달 동안 번개 실험을 수행하다가 감전사했다.

그의 글에서 프랭클린은 그가 위험을 알고 있었고 번개가 전기라는 것을 증명할 수 있는 다른 방법을 제공했다고 언급하고 있는데, 이는 그가 전기 접지의 개념을 사용하는 것에서 알 수 있다.그는 연을 날리고 벼락을 맞기를 기다리는 등 대중 문헌에 자주 묘사되는 방식으로 이 실험을 하지 않았다. 왜냐하면 그것은 ^[159]위험했기 때문이다.대신에 그는 번개가 ^[160]전기적이라는 것을 보여주면서 폭풍우 구름으로부터 약간의 전하를 모으기 위해 연을 사용했다.1752년 10월 19일, 그는 영국에 보낸 편지에서 실험을 반복하는 방법에 대해 다음과 같이 썼다.

비가 전기 불을 자유롭게 전도할 수 있도록 연줄을 적실 때, 당신은 그것이 손가락 관절에 접근할 때 열쇠에서 많이 흘러나오는 것을 발견할 것입니다, 그리고 이 열쇠로 파이알, 또는 레이든 항아리가 충전될 수 있습니다: 그리고 이렇게 얻은 영혼은 전기 불에서 점화될 수 있습니다, 그리고 다른 모든 전기 실험을 수행할 수 있습니다.e는 보통 고무 유리 글로브 또는 튜브의 도움을 받아 이루어지며, 따라서 전기 물질과 번개(번개)의 동일성이 완전히 ^[160]입증되었습니다.

프랭클린은 전기 실험을 통해 피뢰침을 발명했다.그는 매끄러운 점보다는 날카로운^[161] 점을 가진 도체는 소리 없이 훨씬 더 먼 거리에서 방전될 수 있다고 말했다.그는 "바늘처럼 날카롭고 녹슬지 않도록 금을 입힌 쇠막대"를 부착함으로써 번개로부터 건물을 보호하는 데 도움이 될 수 있다고 추측했다. 그리고 그 막대의 발치에서 건물 바깥으로 내려오는 와이어를 지상으로...이 뾰족한 로드들이 전기불이 구름에 닿기 전에 조용히 꺼내고, 그러면 가장 갑작스럽고 끔찍한 장난으로부터 우리를 지켜주지 않을까!"프랭클린의 집에 대한 일련의 실험 후에, 피뢰침은 필라델피아 아카데미와 펜실베니아 스테이트 하우스에 1752년에 ^[162]설치되었다.

인구 연구

프랭클린은 인구통계학이나 인구연구의 ^[163]새로운 과학에 큰 영향을 끼쳤다.1730년대와 1740년대에 그는 미국 인구가 지구에서 ^[164]가장 빠른 성장률을 보인다는 것을 알게 되면서 인구 증가에 대해 기록하기 시작했다.인구 증가가 식량 공급에 달려있다는 것을 강조하면서, 그는 미국의 풍부한 식량과 이용 가능한 농지를 강조했다.그는 미국의 인구가 20년마다 두 배씩 증가하고 있으며 한 세기 ^[165]안에 영국을 능가할 것이라고 계산했다.1751년에 그는 인류의 증가, 국가의 인구 등에 관한 관찰 초안을 작성했다.4년 후, 그것은 보스턴에서 익명으로 인쇄되었고 영국에서 빠르게 복제되었고, 그곳에서 경제학자 애덤 스미스와 나중에 ^[166]인구증가의 법칙을 발견한 인구학자 토마스 맬서스에 영향을 미쳤다.프랭클린의 예언은 영국의 중상주의가 얼마나 지속 가능하지 않은지에 대해 식민지에게 추월당하기를 원하지 않는 영국 지도자들을 놀라게 했고, 그래서 그들은 ^[167]식민지 경제에 더 많은 제한을 가할 용의가 있게 되었다.

Kammen(1990년)과 드레이크, 드레이크 프랭클린의``폭 넓은 독자와 예언자의 통찰력 있었다고 한다 인류의(1755년)18세기 영미의 인구학의 주요 작품으로 에스라 스타일스의"기독교 연합에 논의"(1760년)과 나란히 서 있는 증가에 관한 프랭클린의 관찰 말(2011년).노예 페니의 연구에 "[168][169]프랭클린 또한 선구자그의 1755년 ^[170]에세이에서 보여지듯이, 이모그래피.농부로서의 자격으로, 그는 가격 통제, 무역 제한, 그리고 가난한 사람들의 보조금의 부정적인 결과에 대해 적어도 한 가지 비판을 썼다.이것은 1766년 11월 29일 발행된 런던 크로니클에 대한 그의 편지 "옥수수 가격과 ^[171]가난한 사람들의 관리에 대하여"에 간결하게 보존되어 있다.

해양학

우체국 부국장으로서 프랭클린은 북대서양 순환 패턴에 관심을 갖게 되었다.1768년 영국에 있을 때, 그는 식민지 세관 위원회로부터 불만을 들었습니다.왜 우편물을 실은 영국 패킷선이 뉴욕까지 가는데 일반 상선이 로드아일랜드 뉴포트에 도착하는 데 걸리는 시간보다 몇 주나 더 걸렸을까?상인들은 런던에서 출발한 반면, 소포는 ^[172]콘월 팔머스에서 출발했기 때문에 더 길고 복잡한 항해를 했다.프랭클린은 낸터킷 포경선 선장인 사촌 티모시 폴저에게 이 질문을 던졌는데, 그는 상선들이 통상적으로 동쪽 대양으로 향하는 강한 해류를 피한다고 말했다.우편물 포장 선장은 시속 3마일(5km)의 역류와의 싸움으로 급강하했다.프랭클린은 Folger와 다른 경험 많은 선장들과 함께 해류를 도표화하고 걸프 스트림이라고 명명하는 것을 충분히 배우면서,^[173] 오늘날에도 여전히 알려져 있다.

프랭클린은 1770년 영국에서 그의 걸프 스트림 차트를 출판했지만, 그곳에서 무시되었다.이후 판본은 1778년 프랑스에서, 1786년 미국에서 인쇄되었다.영국판 차트 원판은 너무 철저하게 무시되어 ^[174][175]1980년 Woods Hole 해양학자이자 걸프 스트림 전문가인 필 리처드슨이 파리의 Bibliothéque Nationale에서 발견하기 전까지 모든 사람들은 그것이 영원히 사라졌다고 생각했다.이 발견은 뉴욕타임즈에 ^[176]1면 톱기사로 실렸다.영국 선장들이 해류를 항해하는 것에 대한 프랭클린의 조언을 받아들이는데 많은 시간이 걸렸다; 일단 그들이 해류를 항해하면, 그들은 항해 ^[177][178]시간으로부터 2주를 줄일 수 있었다.1853년, 해양학자이자 지도 제작자인 매튜 폰테인 모리는 프랭클린이 걸프강을 도표화하고 성문화하는 동안, 그는 그것을 발견하지 못했다고 언급했다.

비록 걸프류를 처음으로 항해자산으로 만든 사람이 프랭클린 박사와 팀 폴저 선장이었지만, 걸프류가 존재했다고 말할 수는 없다. 왜냐하면 ^[179]16세기 피터 순교자 앙헤라와 험프리 길버트 경이 그 존재를 알았기 때문이다.

나이가 든 프랭클린은 1786년 ^[180]철학 협회의 거래에 의해 출판된 해양 관찰에 그의 모든 해양학적 발견을 축적했다.이 책에는 바다 닻, 쌍동선체, 방수 구획, 선상 피뢰침, 폭풍우 속에서도 안정적으로 유지되도록 설계된 수프 그릇에 대한 아이디어가 담겨 있었다.

이론과 실험

프랭클린은 그의 동시대인 레온하르트 오일러와 함께 크리스티아안 호이겐스의 빛의 파동 이론을 지지한 유일한 주요 과학자였는데, 이는 기본적으로 과학계의 다른 사람들에 의해 무시되었다.18세기에, 아이작 뉴턴의 입자 이론은 사실로 여겨졌다; 대부분의 과학자들이 호이겐스의 ^[181]이론을 믿도록 설득하기 위해 1803년 토마스 영의 잘 알려진 슬릿 실험이 필요했다.

1743년 10월 21일, 유명한 신화에 따르면, 남서쪽에서 다가오는 폭풍으로 프랭클린은 월식을 볼 수 없었다.그는 자신이 예상했던 것과 달리 실제로는 북동풍이 불고 있다고 말한 것으로 알려졌다.동생과 서신을 주고받으면서, 그는 같은 폭풍이 월식이 일어난 후에야 보스톤에 도달했다는 것을 알게 되었다. 보스톤이 필라델피아 북동쪽에 있다는 사실에도 불구하고 말이다.그는 폭풍우가 항상 우세한 바람의 방향으로 이동하는 것은 아니며, 이는 기상학에 ^[182]큰 영향을 미치는 개념이라고 추론했다.1783년 아이슬란드 라키 화산 폭발과 1784년 혹독한 유럽 겨울 이후 프랭클린은 이 두 가지 다른 사건의 인과관계를 관찰했다.그는 그들에 대해 강연 ^[183]시리즈로 썼다.

프랭클린은 번개 실험의 연과 관련이 있는 것으로 유명하지만, 인간과 배를 ^[184]수로를 건너기 위해 연을 사용한 것으로도 많은 사람들에게 알려져 있다.George Pocock은 "A TREATISE on the Airoplestic Art, 또는 Navigation in^[185] the Air"라는 책에서 벤자민 프랭클린이 수로를 가로지르는 연의 힘에 의해 자신의 몸을 견인하는 것에서 영감을 받았다고 언급했다.

프랭클린은 매우 더운 날에 젖은 셔츠를 입었을 때 마른 셔츠보다 더 시원하게 입는 것을 관찰함으로써 냉장 원리를 알아냈다.이 현상을 더 명확하게 이해하기 위해 그는 실험을 했다.1758년 영국 캠브리지의 따뜻한 날, 그와 동료 과학자 존 해들리는 수은 온도계의 공을 지속적으로 에테르로 적시고 ^[186]에테르를 증발시키기 위해 풀무질을 사용하여 실험을 했다.그 후 증발할 때마다 온도계는 더 낮은 온도를 나타내며, 결국 7°F(-14°C)에 도달합니다.또 다른 온도계는 실내 온도가 65°F(18°C)에서 일정하다는 것을 보여주었습니다.프랭클린은 그의 편지에서 "따뜻한 ^[187]여름날 사람을 얼어죽게 할 가능성을 볼 수 있다"고 언급했다.

마이클 패러데이에 따르면, 전해질에 대한 액상화의 일반적인 영향의 법칙은 ^[188]프랭클린에 기인하지 않지만, 얼음의 비전도성에 대한 프랭클린의 실험은 언급할 가치가 있다.하지만 1836년 프랭클린의 증손자 교수에 의해 보고되었다.펜실베니아 대학의 알렉산더 댈러스 바첼은 열이 물체의 전도에 미치는 영향의 법칙, 그렇지 않으면 비전도체(예: 유리)가 프랭클린의 탓이라고 할 수 있다.프랭클린은 이렇게 썼다.일정량의 열은 일부 몸을 양호한 도체로 만들지만 그렇지 않으면 전도되지 않습니다." 그리고 다시, "..."물은 본래 좋은 전도체이지만 ^[189]얼음에 얼리면 잘 전도되지 않습니다.

배를 타고 여행하는 동안, 프랭클린은 요리사들이 기름진 물을 비웠을 때 배의 충격이 줄어드는 것을 관찰했다.그는 런던의 클라팜 커먼에 있는 큰 연못에 미치는 영향을 연구했다."나는 석유 한 통을 꺼내서 물 위에 조금 떨어뜨렸다.한 스푼밖에 채우지 않았지만, 몇 야드나 되는 정사각형 공간에 순식간에 평온함을 만들어 냈습니다.그는 나중에 "내 ^[190]지팡이의 움푹 패인 관절에 기름을 조금 넣어" "물을 가라앉히는" 방법을 사용했다.

의사결정

1772년 조셉 프리스틀리에게 보낸 편지에서 프랭클린은 프로&콘 ^[191]리스트의 가장 오래된 설명을 제시했는데, 이는 현재 의사결정 대차대조표라고도 불린다.

...나의 방법은 종이 반 장을 한 줄씩 두 줄씩 나눠서 한쪽은 프로, 다른 한쪽은 코너에 글을 쓰는 것이다.그리고 나서 3일 또는 4일 동안 심사숙고하는 동안, 나는 다른 시간에 나에게 그 측정법에 대한 찬반 양론이 떠오르는 다양한 동기에 대한 짧은 힌트를 다른 머리 아래에 적어두었다.이렇게 해서 모든 것을 하나의 뷰에 모았을 때, 저는 각각의 무게를 추정하려고 노력합니다.그리고 양쪽에서 동등해 보이는 두 개를 발견했을 때, 양쪽 모두를 삼진 아웃시킵니다.만약 어떤 두 가지 이유와 동등한 이유 프로를 발견하면, 나는 세 가지를 삼진 아웃시킵니다.만약 내가 어떤 2가지 이유와 어떤 3가지 이유와 일치한다고 판단한다면, 나는 그 5가지를 삼진 아웃시키고, 따라서 나는 발란스가 어디에 있는지 장황하게 알게 된다.그리고 하루나 이틀 더 고민한 후에 어느 한쪽에서 중요한 새로운 일이 일어나지 않는다면,^[191] 나는 그에 따라 결단을 내린다.

정치적, 사회적, 종교적 견해

공화주의의 다른 지지자들처럼, 프랭클린은 새로운 공화국은 사람들이 덕을 지녀야 살아남을 수 있다고 강조했다.그는 평생 가난한 리처드의 격언에서 표현된 것처럼 시민적, 개인적 미덕의 역할을 탐구했다.그는 조직화된 종교가 동료들에게 잘해주기 위해 필요하다고 느꼈지만,^[192] 정작 예배에는 거의 참석하지 않았다.볼테르는 파리에서 볼테르를 만나 계몽주의 선봉에 선 동료들에게 손자를 축복해 달라고 부탁하자 영어로 "신과 자유"라며 "이것은 프랭클린 ^[193]씨의 손자를 위한 적절한 축복"이라고 덧붙였다.

프랭클린의 부모는 둘 다 독실한 ^[194]청교도였다.그 가족은 보스턴에서 가장 진보적인 청교도 신도인 올드 사우스 교회에 다녔고, 그곳에서 벤자민 프랭클린은 1706년에 ^[195]세례를 받았다.가난한 챈들러였던 프랭클린의 아버지는 보니파시우스라는 책을 한 권 소유하고 있었다. 청교도 전도사이자 가족 친구인 코튼 매더가 쓴 에세이 투 굿. 프랭클린은 종종 프랭클린이 그의 삶에 중요한 영향을 끼쳤다고 언급했습니다.프랭클린은 70년 후 코튼 매더의 아들에게 편지를 썼다. "유용한 시민, 대중은 그 ^[196]책의 혜택을 보고 있다."그의 첫 필명인 사일런스 도굿은 이 책과 마더의 널리 알려진 설교에 경의를 표했다.이 책은 사회에 도움이 되는 자발적인 단체를 만드는 것의 중요성을 설파했다.프랭클린은 매더로부터 좋은 결사체를 형성하는 것에 대해 배웠지만, 그의 조직력은 그를 자발주의를 미국 ^[197]정신의 영속적인 부분으로 만드는 데 있어 가장 영향력 있는 힘으로 만들었다.

프랭클린은 자신의 신념에 대한 발표를 공식화하여 1728년에 ^[198]출판했다.그것은 구원, 예수의 신성, 또는 실제로 많은 종교적 교의에 관한 많은 청교도 사상을 언급하지 않았다.그는 1771년 ^[199]자서전에서 스스로를 이단자로 분류했지만 여전히 자신을 ^[200]기독교인이라고 여겼다.그는 인간의 도덕과 선함의 원천으로서, 그리고 미국의 ^[201]독립을 책임지는 역사상 신의 섭리적인 행위자로서 신을 굳게 믿었다.

1787년 6월 제헌회의 기간 동안 중대한 교착상태에 빠졌을 때, 그는 다음과 같은 말로 일상 공동 기도의 실천을 소개하려고 시도했다.

G. Britain과의 경기 초반, 위험을 감지했을 때, 우리는 매일 이 방에서 신의 가호를 위해 기도했다.우리의 기도가 들렸고, 그들은 친절하게 응답했습니다.투쟁에 참여했던 우리 모두는 우리에게 유리한 초강수적인 섭리의 빈번한 사례를 보아왔을 것이다.그리고 이제 그 강력한 친구를 잊은 건가요?아니면 더 이상 그분의 도움이 필요없다고 상상하나요?저는 오래 살았고 오래 살수록 인간의 일에서 하느님이 다스리는 이 진리에 대한 더 설득력 있는 증거를 보게 됩니다.그리고 참새가 그의 도움 없이 땅에 떨어질 수 없다면, 제국이 그의 도움 없이 일어날 수 있을까요?"주께서 지으신 것을 제외하고 그들은 헛되이 일하며 그것을 지으신다"는 신성한 글에서 우리는 확신했습니다.나는 이것을 굳게 믿는다;그리고 나는 또한 그의 동의하는 도움 없이는 우리는 이 정치 건물에서 바벨의 건설자들과 다를 바 없다고 믿는다: ...따라서 저는 이사할 것을 요청합니다.이후 하늘의 도움과 우리의 숙고에 대한 신의 축복을 간청하는 기도는 우리가 사업을 시작하기 전에 매일 아침 이 총회에서 개최되며, 이 도시의 성직자 중 한 명 이상이 그 예배를 ^[202]집전할 것을 요청합니다.

그 동의는 저항에 부딪혔고 ^[203]표결에 부쳐지지 않았다.

프랭클린은 1차 대각성 때 복음주의 목사 조지 화이트필드의 열렬한 지지자였다.그는 화이트필드의 신학에 동의하지는 않았지만, 사람들에게 선행을 통해 신을 숭배하라고 권하는 화이트필드를 존경했다.그는 화이트필드의 모든 설교와 일기를 출판하여 많은 돈을 벌고 ^[204]대각성을 북돋웠다.

교회에 다니지 않게 되자 프랭클린은 자서전에 이렇게 썼다.

일요일은 공부를 하는 날이어서 종교적 원칙이 없는 적이 없었다.예를 들어 나는 신의 존재를 의심하지 않았다. 그가 세상을 만들고 신의 섭리로 다스렸다. 신의 가장 받아들일 수 있는 봉사는 인간에게 선한 일을 하는 것이다. 우리의 영혼은 영원하다. 그리고 모든 범죄는 이곳에서나 ^[205][206]미래에서나 벌을 받을 것이며, 미덕은 보상받을 것이다.

프랭클린은 청교도들의 덕목과 그가 성장한 정치적 가치에 대한 평생의 헌신을 유지했고, 그의 시민 활동과 출판을 통해 그는 이러한 가치들을 미국 문화에 영구적으로 전달하는 데 성공했다.그는 ^[207]미덕에 대한 열정이 있었다.이러한 청교도적 가치관에는 평등주의, 교육, 근면, 절약, 정직, 절제, 자선, ^[208]공동체 정신에 대한 그의 헌신이 포함됩니다.

계몽주의 시대에 읽힌 고전 작가들은 왕, 귀족, 평민의 위계적 사회질서에 기초한 공화정치의 추상적 이상을 가르쳤다.영국의 자유는 힘의 균형에 의존하지만 특권층에 ^[209]대한 위계적 존중에 의존한다고 널리 믿어졌다."청교도...와 18세기 중반의 전염병 전파는 성경은 모든 사람이 평등하다고 가르쳤고, 한 사람의 진정한 가치는 계급이 아니라 그의 도덕적 행동에 있으며,^[210] 모든 사람은 구원받을 수 있다고 설교함으로써 사회 ^[210]계층화의 전통적인 개념에 도전장을 던졌다."청교도주의에 젖어 복음주의 운동의 열렬한 지지자인 프랭클린은 구원의 도그마를 거부했지만 평등주의적 ^{[citation needed]}민주주의라는 급진적 개념을 받아들였다.

프랭클린은 이러한 가치들을 가르치겠다는 헌신 자체가 청교도들의 양육을 통해 얻은 것이며, 이는 "자신과 그들의 ^[211]공동체에서 덕과 인격을 주입하는 것"에 대한 강조를 가지고 있다.이러한 청교도적 가치와 그것들을 물려주려는 욕구는 그의 전형적인 미국적 특징들 중 하나였고 국가의 성격을 형성하는데 도움을 주었다.맥스 웨버는 프랭클린의 윤리적인 글들이 자본주의의 ^[212]탄생에 필요한 사회적 조건을 만든 개신교 윤리의 정점이라고 생각했다.

그의 두드러진 특징 중 하나는 모든 교회에 대한 존경, 관용, 홍보였다.필라델피아에서 그의 경험에 언급하면서 그 그의 자서전에,"찬양의 새로운 곳들이 지속적으로, 일반적으로 자발적인 기여 분석에 의해, 내 미떼 그런 목적으로, 어떤 것일지도 모르Sect 것을 거부한 적이 없어 수배되었다. 썼다."[205]"He 국가의 종교적 다원 주의에서 힘을 얻는 새로운 형식을 만드는데 일조했다."[213]종교의 자유 휫필드 등이 현역 mid-century, 그 복음 revivalists이 위대한 지지자들은 "모든 이성 동물의'inalienable 권리 양심의 자유 주장하다.'"필라델피아에 프랭클린을 포함한[214]휫필드의 지지자들을 세웠다"a 큰, 새로운 홀은, 누구에게나 o. 설교단 제공할 수 있었습니다프랭클린은 ^[215]교의와 교리를 거부하고 윤리와 도덕과 시민의 미덕의 신에 대한 그의 강조는 그를 "^[213]관용의 전도자"로 만들었다.그는 신이 아브라함에게 ^[216]관용의 의무를 가르친 창세기 51장 박해와의 비유를 작곡했다.그가 1774년 런던에 살고 있을 때, 그는 에식스 스트리트 채플의 첫 번째 세션에 참석하여 영국 유니테리언교의 탄생에 참석했습니다.그때 테오필러스 린지는 영국에서 공언한 최초의 유니테리언 교단을 모았습니다; 이것은 다소 정치적으로 위험하고 종교적 관용을 새로운 경계에 밀어 넣었습니다.삼위일체 교리는 1813년 ^[217]법까지 불법이었다.

비록 그의 부모가 그에게 ^[17]교회에서의 경력을 의도했지만, 프랭클린은 "나는 곧 철저한 ^[219]이신론자가 되었다"고 선언하면서, 신의 진실은 전적으로 자연과 ^[218]이성을 통해 찾을 수 있다는 계몽주의 신앙을 젊은 시절 채택했다.그는 1725년 출간된 '자유와 필요성, 쾌락과 ^[220]고통에 관한 논문'에서 기독교의 교리를 배척했는데, 이는 나중에 ^[221]그가 당혹스럽게 여겼으며 동시에 "신은 모두 현명하고, 선하고,^[221] 모두 강력하다"고 주장했다.그는 "의견은 그 영향과 효과로 판단되어야 한다고 생각한다; 그리고 만약 사람이 그를 덜 고결하게 하거나 더 악랄하게 만드는 경향이 있는 어떤 것도 가지고 있지 않다면, 그는 위험한 것을 가지고 있지 않다고 결론지을 수 있다."라는 말로 종교적 교의 거부를 옹호했다. 환멸의 경험 후에.프랭클린은 자신의 도덕적 기준과 그가 이교도로 개종한 런던에 있는 두 친구의 기준에서 타락했다. 프랭클린은 신과 조직된 교회가 없다면 인간은 ^[222]선하지 못할 것이라는 실용적인 근거로 조직화된 종교의 중요성에 대한 믿음으로 되돌아갔다.게다가, 1787년 헌법 회의에서 기도를 해야 한다는 그의 제안 때문에, 많은 사람들은 그가 말년에 경건한 ^[223][224]기독교인이 되었다고 주장해 왔다.

데이비드 ^[225]모건에 따르면 프랭클린은 일반적으로 종교의 지지자였다.그는 "강력한 신"에게 기도했고 신을 "무한자"라고 불렀다.존 아담스는 그가 사람들이 자신의 종교를 보는 거울이었다고 언급했다: "천주교인들은 그가 거의 가톨릭 신자라고 생각했다.영국 교회는 그를 그들 중 한 명이라고 주장했다.장로교인들은 그를 절반의 장로교도로 생각했고, 친구들은 그를 젖은 퀘이커로 믿었다.모건은 프랭클린이 무엇이었든 간에 "그는 일반 종교의 진정한 옹호자였다"고 결론짓는다.리처드 프라이스에게 보낸 편지에서 프랭클린은 "종교가 좋을 때, 나는 종교가 스스로를 지지할 것이라고 생각한다; 그리고 종교가 자신을 지지할 수 없을 때, 그리고 신은 지지하지 않을 때, 그래서 그 교수들은 시민 P의 도움을 요청할 의무가 있다"고 주장하면서, 그는 종교가 정부의 도움 없이 스스로를 지지해야 한다고 믿는다.그건 ^[226]나쁜 징조인 것 같아요.

1790년 프랭클린은 죽기 한 달 전 예일대 총장인 에즈라 스타일스에게 편지를 썼는데, 그는 종교에 대한 자신의 견해를 물었다.

당신이 특히 원하는 나사렛의 예수님에 대해 말하자면, 나는 그가 우리에게 맡겼던 도덕 체계와 그의 종교가 지금까지 본 것 중 가장 훌륭하다고 생각합니다. 그러나 나는 그것이 여러 가지 부패한 변화를 받았다고 생각합니다. 그리고 나는 현재 영국에서 대부분의 반대론자들이 그의 신성에 대해 의심하고 있습니다.나는 이 문제를 독단적으로 다루지 않는다, 그것을 연구한 적이 없다, 그리고 나는 지금 그것에 몰두할 필요가 없다고 생각한다, 나는 곧 트러블이 적은 진실을 알 수 있는 기회를 기대하게 될 것이다.그러나 나는 그 믿음이 아마도 그의 교리를 더 존중받고 더 잘 지켜지게 하는 좋은 결과를 가져온다면 그 믿음에 해가 되지 않는다고 본다. 특히 나는 수상이 그의 세계 정부에 있는 불신자들을 그의 ^[19]불쾌감을 나타내는 특별한 표시로 구별함으로써 그것을 잘못 받아들인다고 생각하지 않기 때문이다.

1776년 7월 4일, 의회는 미국의 국새를 디자인하기 위해 프랭클린, 제퍼슨, 애덤스로 구성된 3인 위원회를 임명했다.프랭클린의 제안(채택되지 않은)은 "폭군에 대한 반란은 신에 대한 복종"이라는 모토와 출애굽기 한 장면으로, 모세와 이스라엘 사람들, 불기둥, 조지 3세가 파라오로 묘사되었다.제작된 도안은 의회에 의해 결정되지 않았고, 국새의 도안은 ^[227][228]1782년 세 번째 위원회가 임명될 때까지 완성되지 않았다.

프랭클린은 언론의 자유에 대한 권리를 강력히 지지했다.

자신의 혀를 자신의 혀라고 부를 수 없는 그런 비참한 나라에서는 어떤 것이든 자신의 혀라고 부를 수 있는 것은 거의 없다.국가의 자유를 타도하려는 자는 언론의 자유를 억압하는 것부터 시작해야 한다사상의 자유 없이는 지혜 같은 것도, 언론의 자유 없는 공공의 자유 같은 것도 있을 수 없다. 그것은 모든 사람의 권리이다.

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프랭클린은 13가지 덕목의 계획을 통해 그의 인격을 함양하려고 노력했고, 그는 20살에 그것을 개발했고 그의 남은 인생 동안 어떤 형태로든 계속 연습했다.그의 자서전은 그의 13가지 덕목을 다음과 ^[230]같이 열거하고 있다.

1. 금주.무디게 먹지 말고, 높이 오르지 않게 마셔라.'
2. 침묵.다른 사람이나 자신에게 이익이 될 수 있는 것을 말하지 말고, 하찮은 대화를 피하라."
3. 질서. 모든 것을 제자리에 두어라. 각 사업부문에 시간을 두어라.
4. 해상도당신이 해야 할 일을 하기로 결심하고, 당신이 결심한 것을 반드시 실행하라.
5. 검소.다른 사람이나 자신에게 좋은 일을 하는 것, 즉 낭비하지 않는 것 외에는 비용을 들이지 마세요.
6. 한 행동을 마라.시간을 낭비하지 말고, 항상 유용한 일에 종사하고, 불필요한 행동을 모두 중단하라.
7. 진정성.상처를 주는 속임수를 쓰지 말고, 순진하고 정당하게 생각하고, 말을 하면 그에 맞게 말하라.
8. 정의.부상을 입히거나 당신의 의무인 혜택을 생략함으로써 잘못된 것은 없다.
9. 절제.극단을 피하라; 당신이 생각하기에 마땅하다고 생각하는 만큼 분노하는 상처를 참아라.
10. 청결.몸, 옷, 주거지의 불결함을 용납하지 않는다.
11. 평온.사소한 일에도, 흔하거나 피할 수 없는 사고에도 동요하지 마십시오.
12. 순결.건강이나 자손을 위해서만 독을 거의 사용하지 마십시오. 절대로 둔감함, 나약함, 자신이나 타인의 평화나 평판을 손상시키지 마십시오.
13. 겸손.예수와 소크라테스를 흉내내라.

프랭클린은 그것들을 한꺼번에 작업하려고 하지 않았다.그 대신, 그는 "다른 모든 것을 일반적인 기회에 맡기고" 매주 한 개씩만 작업했다.그는 열거된 미덕을 완전히 고수하지는 않았지만 여러 번 그 미덕에 미치지 못했지만 그는 그 시도가 자신을 더 나은 사람으로 만들고 성공과 행복에 크게 기여한다고 믿었다. 그래서 자서전에서 그는 다른 어떤 단점보다 이 계획에 더 많은 페이지를 할애하고 이렇게 썼다.내 후손들이 모범을 보여 이익을 ^[231]얻을 수 있도록 말이다.

제도

프랭클린은 자신의 가정과 ^[232][233]상점에서 일하는 두 남자를 포함해 무려 7명의 노예를 소유했다.그는 노예 판매와 도망 노예 생포에 대한 유료 광고를 게재했고 그의 잡화점에서 노예 판매를 허용했다.하지만, 그는 나중에 노예제도에 대한 노골적인 비판자가 되었다.1758년,^[234] 그는 필라델피아에 흑인 노예 교육을 위한 학교의 개교를 주창했다.그는 피터와 킹이라는 두 노예를 데리고 영국으로 갔다.킹은 런던 ^[235]외곽에 살기 위해 여자와 함께 탈출했고, 1758년에는 서퍽에 ^[236]있는 한 가정에서 일하고 있었다.1762년 영국에서 돌아온 후 프랭클린은 미국의 노예제도를 공격하면서 자연에서 눈에 띄게 폐지론자가 되었다.서머셋 대 스튜어트 사건 이후, 그는 영국의 폐지론자들에게 좌절의 목소리를 냈다.

O바리새인의 영국에게 자부심을 느껴 자신을 사랑하는 것에 설정되는 무료 한 노예 발생에 착륙하에 그대의 해안, 그대의 상인들의 모든 그대의 항구들이 글에 의해 그대의 법에 계속해서 상업 자 수백 수 천개의 드래그로 노예 제돌 수 있는 거의 되신 말씀 끝과 자신들의 삶, 그것은 수반되는 것에 그들의 후세![237][238]

그러나 프랭클린은 1787년 ^[239]제헌회의에서 노예제도에 대한 공개토론을 거부했다.

미국 건국 당시 미국에는 약 50만 명의 노예가 있었으며, 대부분 최남단 5개 주에 노예가 있었으며, 이 노예들은 인구의 40%를 차지했습니다.토마스 제퍼슨, 조지 워싱턴, 제임스 매디슨 등 미국의 주요 창업자들은 노예를 소유했지만, 다른 창업자들은 그렇지 않았다.벤자민 프랭클린은 노예제도가 "인간의 본성을 형편없이 훼손하는 것"이며 "중악의 근원"이라고 생각했다.그와 벤자민 러시는 1774년 ^[240]노예제 폐지를 위한 펜실베니아 협회를 설립했습니다.1790년 뉴욕과 펜실베니아 출신의 퀘이커교도들은 의회에 폐지 청원서를 제출했다.노예제도에 대한 그들의 주장은 펜실베니아 폐지주의 ^[241]협회에 의해 뒷받침되었다.

그의 말년에 의회가 노예제도의 문제를 다루도록 강요받았을 때, 프랭클린은 노예제도의 폐지와 미국 사회로의 흑인 통합의 중요성을 강조하는 몇 편의 에세이를 썼다.이 문서에는 다음이 포함되어 있습니다.

• 대중 연설 (1789년)
• 자유 흑인의 상태를 개선하기 위한 계획 (1789년)
• 노예 무역에 관한 시디 메헴 이브라힘(1790)^[242]

프랭클린은 십대 때 초기 채식주의 옹호자인 토마스 ^[243]트라이언의 책을 우연히 접한 후 인쇄소에서 견습생으로 채식주의자가 되었다.게다가, 그는 벤자민 레이와 존 울먼과 같은 식민지 펜실베니아에서 저명한 채식주의 퀘이커교도들이 지지하는 도덕적 논쟁에도 익숙했을 것이다.그가 채식을 하는 이유는 건강, 윤리, 그리고 경제에 바탕을 두고 있었다.

16살쯤 되었을 때 우연히 식물성 식단을 추천하는 트라이언의 책을 보게 되었습니다.난 그 안으로 들어가기로 결심했어...[고기를 먹지 않음으로써][동생]이 내게 준 돈의 반을 저축할 수 있다는 것을 알았다.이것은 서적 구입을 위한 추가 자금이었습니다만, 또 다른 이점이 있었습니다.평소 ^[244]식음을 절제하는 머리 맑음과 빠른 이해력에서 크게 발전했다.

프랭클린은 또한 육류 소비를 "이유 없는 살인"^[245]이라고 선언했다.그의 신념에도 불구하고, 그는 보스턴에서 항해하는 배에서 튀긴 대구의 유혹에 넘어가 생선을 먹기 시작했고, 물고기의 뱃속에 다른 물고기가 들어 있는 것을 관찰함으로써 동물들의 식생활을 정당화했다.그럼에도 불구하고, 그는 이 주장의^[246] 잘못된 윤리를 인정했고 계속해서 채식주의자가 될 것이다.그는 중국에 온 스페인 선교사 도밍고 페르난데스 나바레테의 글에서 배운 두부에 "흥분"했다.프랭클린은 저명한 미국 식물학자 존 바트람에게 콩 샘플을 보냈고, 이전에 영국 외교관과 중국 무역 전문가 제임스 플린트에게 두부가 어떻게 ^[247]만들어졌는지 문의하는 편지를 보냈는데, 두부가 영어로 ^[248]"두부"라는 단어를 처음으로 문서화한 것으로 믿어진다.

프랭클린이 1766년에 쓴 "Vindex Patriae에 대한 두 번째 답변"은 자급자족과 영국에 대한 의존도를 낮추기 위한 편지로, 미국 농산물의 풍요로움을 보여주는 다양한 사례들을 나열하고 있으며,^[247] 육류에 대해서는 언급하지 않았다.새로운 미국 풍습에 대해 자세히 설명하면서, 그는 "지난해 봄 그들은 더 이상 양고기를 먹지 않기로 결심했다; 그리고 그 이후로 양고기 한 마리도 그들의 식탁에서 보이지 않았다… 이 귀여운 작은 생물들은 상상할 ^[249]수 있을 만큼 예쁜 양털을 등에 업고 오늘날까지 모두 살아있다."라고 썼다.

접종에 관한 견해

변종에 의한 천연두 예방의 개념은 18세기 초 오네시무스라는 이름의 아프리카 노예가 주인 코튼 매더를 통해 식민지 미국에 소개되었지만, 그 절차는 즉시 받아들여지지 않았다.제임스 프랭클린의 신문은 1721년에^[250] 그 ^[251]개념을 강력하게 비난하는 기사를 실었다.

그러나 1736년 당시 보스턴의 저명한 시민이었던 벤자민 프랭클린은 이 절차의 지지자로 알려져 있었다.그래서 네 살짜리 프랭키가 천연두로 사망했을 때, 이 시술에 반대하는 사람들은 그 아이가 예방접종을 받았고 이것이 그의 사망의 원인이었다는 소문을 퍼뜨렸다.프랭클린은 이 소문을 알았을 때 펜실베니아 가제트에 다음과 같은 공고를 냈다. "나는 진심으로 선언한다. 그는 접종을 받지 않았지만, 일반적인 감염 방법으로 디스템퍼를 받았다.아이에게 예방접종을 할 작정이었다.그 아이는 심한 설사 증세를 보였고, 그의 부모는 그에게 예방접종을 하기 전에 그가 나을 때까지 기다렸다.프랭클린은 자서전에서 다음과 같이 썼다: "1736년에 나는 내 아들 중 한 명, 즉 4살 된 착한 소년을, 평범한 방식으로 받아들여진 작은 수소에 의해 잃었다.나는 오랫동안 뼈아프게 후회했고, 아직도 그에게 예방접종을 하지 않은 것을 후회하고 있다.그 수술을 생략한 부모들을 위해서, 만약 아이가 그 수술로 죽는다면 절대 자신을 용서해서는 안 된다는 가정 하에 이 말을 하는 것입니다.어느 쪽이든 후회는 마찬가지일 수 있기 때문에, 보다 안전한 ^[252]것을 선택해야 한다는 것을 보여주는 제 사례입니다.

흥미와 활동

음악적 노력

프랭클린은 바이올린, 하프, 기타를 연주한 것으로 알려져 있다.그는 또한 음악, 특히 초기 클래식 스타일의 ^[253]현악 사중주를 작곡했다.그가 런던에 있는 동안, 그는 유리 하모니카의 훨씬 개선된 버전을 개발했습니다. 유리 하모니카는 연주자의 손가락을 그 반대로 유지하는 대신 안경이 축 위에서 회전합니다.그는 그것을 만들기 위해 런던의 유리공예가 찰스 제임스와 함께 일했고, 그의 기계적인 버전에 기초한 악기들은 ^[254]곧 유럽의 다른 지역으로 옮겨졌다.프랭클린의 계몽사상의 팬인 조셉 하이든은 그의 악기 컬렉션에 ^[255]유리 하모니카를 가지고 있었다.모차르트는 ^[257][258]베토벤처럼 프랭클린의 유리 하모니카를 ^[256]위해 작곡했다.가에타노 도니제티는 비극 오페라 ^[260]일 카스텔로 디 케닐워스(1821년)^[259]에서 아멜리아의 아리아 "파르 체미 디카 안코라"에 반주할 때 이 악기를 사용했고, 1886년 동물의 카니발에서 카밀 생상스가 그랬다.리하르트 스트라우스는 1917년 작 'Die Fraune Shatten'^[256]에서 유리 하모니카를 불렀고, 많은 다른 작곡가들도 ^{[citation needed]}프랭클린의 악기를 사용했다.

체스

프랭클린은 열렬한 체스 선수였다.그는 1733년경에 체스를 두었고, ^[261]미국 식민지에서 이름을 가진 최초의 체스 선수가 되었다.1786년 12월 컬럼비안 매거진에 실린 체스의 도덕성에 대한 그의 에세이는 ^[261]미국에서 체스에 관한 두 번째로 알려진 글이다.체스를 칭찬하고 게임의 행동 규범을 규정하는 이 에세이는 널리 전재되어 ^{[262][263][264][265]}번역되었다.그와 친구는 체스를 이탈리아어를 배우기 위한 수단으로 사용했는데, 둘 사이의 각 게임의 승자는 다음 ^[266]회의 전에 패배자가 수행할 이탈리아 문법의 일부와 같은 과제를 할당할 권리가 있었다.

프랭클린은 미국에서보다 훨씬 더 잘 정착된 영국에서 공무원이자 외교관으로서 오랜 세월 동안 더 강한 반대 세력에 맞서 체스를 자주 둘 수 있었다.그는 이 기간 동안 경험이 많은 선수들을 상대함으로써 그의 경기 수준을 향상시킬 수 있었다.그는 체스와 친목을 위해 정기적으로 런던에 있는 올드 슬로터 커피 하우스에 다녔고, 많은 중요한 개인적 친분을 쌓았다.파리에 있을 때, 방문자로, 그리고 나중에 대사로 있을 때, 그는 프랑스 최강의 선수들이 정기적으로 만나는 장소로 만든 유명한 카페 드 라 레옹을 방문했다.그의 경기에 대한 기록은 남아 있지 않기 때문에 현대적 ^[267]용어로 그의 경기력을 확인할 수 없다.

프랭클린은 1999년 ^[261]미국 체스 명예의 전당에 헌액되었다.미국에서 두 번째로 오래된 체스 클럽인 필라델피아에 있는 프랭클린 상업 체스 클럽은 그를 ^[268]기리기 위해 이름이 붙여졌다.

레거시

지정
펜실베니아 역사 표지
공식 명칭	벤자민 프랭클린(1706년-1790년)
유형	도시
기준	정부와 정치, 정부와 정치 18세기, 발명, 과학 및 의학, 직업, 출판 및 저널리즘, 작가
지정	1990년[269] 6월 30일
위치	체스트넛 가 3번가와 4번가 사이, Nat'l에서. 리버티뮤지스, 필라델피아 39°565656nN 75°08′49§ W/39.94881°N 75.14683°W/ 39.94881; -75.14683
마커 텍스트	인쇄업자, 작가, 발명가, 외교관, 자선가, 정치가, 과학자.18세기의 가장 유명한 펜실베니아 인은 1763년부터 프랭클린 코트에 집을 지었고, 그는 이곳에서 인생의 마지막 5년을 살았다.

유증명서

프랭클린은 200년 동안 관심을 모을 것을 믿고 보스턴과 필라델피아에 각각 1,000파운드(당시 약 4,400달러, 2021년^[270] 약 125,000달러)를 유산으로 남겼다.이 신뢰는 프랭클린을 매우 존경했던 프랑스 수학자 샤를 조제프 마통 드 라 쿠르가 1785년 프랭클린의 가난한 리처드 연감을 친근하게 패러디한 것을 쓰면서 시작되었다.주인공은 1, 2, 3, 4, 5세기에 걸쳐 이자를 모으기 위해 100리버라는 작은 액수의 돈을 유언장에 남긴다. 그리고 그 결과 천문학적인 금액이 엄청나게 정교한 유토피아 프로젝트에 ^[271]쓰이게 된다.그 당시 79세였던 프랭클린은 그에게 훌륭한 아이디어에 감사하며 그가 고국인 보스턴과 그가 입양한 필라델피아에 각각 1,000파운드의 유산을 남기기로 결정했다고 말했다.

1990년까지 프랭클린의 필라델피아 신탁에 2백만 달러 이상이 모였는데, 이 신탁은 지역 주민들에게 돈을 빌려주었다.1940년부터 1990년까지 이 돈은 주로 주택담보대출에 사용되었다.기한이 되자 필라델피아는 그것을 지역 고등학생들을 위한 장학금으로 쓰기로 결정했다.프랭클린의 보스턴 신탁 기금은 그 기간 동안 거의 500만 달러를 모았습니다; 그것의 첫 100년 말에는 보스턴의 프랭클린 연구소가 된 무역 학교를 설립하는 것을 돕기 위해 할당되었습니다. 그리고 전체 기금은 나중에 이 ^[272][273]연구소를 지원하는 데 쓰였습니다.

1787년 펜실베니아 랭커스터에 있는 저명한 장관들이 프랭클린의 이름을 딴 새로운 대학의 설립을 제안했다.프랭클린은 프랭클린 칼리지(현재는 프랭클린 & 마셜 칼리지)^[274]의 개발을 위해 200파운드를 기부했다.

이미지 및 이미지

1776년 독립선언서, 1778년 프랑스와의 동맹조약, 1783년 파리조약, 1787년 미국 헌법에 서명한 유일한 사람으로서 프랭클린은 미국의 대표적인 건국 아버지 중 한 명으로 여겨진다.초기 미국 역사에 널리 퍼진 그의 영향력은 기수적으로 "미국의 유일한 대통령"^[275]으로 불리게 되었다.

프랭클린의 모습은 어디에나 있다.1928년부터, 그것은 미국 100달러 지폐를 장식해왔다.1948년부터 1963년까지 프랭클린의 초상화는 반 ^[276]달러짜리였다.그는 1914년부터 1918년까지 ^[277]50달러 지폐와 여러 종류의 100달러 지폐에 등장했다.프랭클린은 1,000달러 시리즈 EE 저축 ^[278]채권에도 등장합니다.

1976년 4월 12일, 200주년 기념행사의 일환으로, 의회는 필라델피아 프랭클린 연구소에 있는 20피트(6m) 높이의 대리석 동상을 벤자민 프랭클린 국립 ^[279]기념관으로 헌정했다.프랭클린의 개인 소지품 중 많은 것들이 연구소에 전시되어 있다.런던에서는 프랭클린의 유일한 생존 전 거주지인 크레이븐 스트리트 36번지에 있는 그의 집이 처음에는 파란색 명판으로 표시되었고 그 이후로 대중에게 벤자민 프랭클린 ^[280]하우스로 공개되었다.1998년 건물을 복원하는 인부들이 집 아래에 숨어 있던 어린이 6명과 어른 4명의 유해를 발굴했다.총 15구의 시신이 ^[281]수습되었다.벤자민 프랭클린 하우스의 친구들(복원에 책임이 있는 단체)은 그 뼈들이 2년 동안 그 집에서 살았고 집 뒤쪽에 작은 해부 학교를 지은 윌리엄 휴슨에 의해 그곳에 놓여졌을 가능성이 높다고 언급하고 있다.그들은 프랭클린이 휴슨이 무엇을 하고 있는지 알고 있었을지도 모르지만,^[282] 그는 의학자라기보다는 물리학자에 가까웠기 때문에 어떠한 해부에도 참여하지 않았을 것이라고 지적한다.

그는 미국 우표에 여러 번 영예를 안았다.미국의 초대 우체국장인 프랭클린의 이미지는 조지 워싱턴을 ^[283]제외한 그 어떤 유명한 미국인들보다도 미국 우편 요금 면에서 더 많이 나타난다.그는 1847년에 발행된 최초의 미국 우표에 등장했다.1908년부터 1923년까지, 미국 우체국은 워싱턴-프랭클린 이슈라고 불리는 일련의 우표를 발행했는데, 이 우표는 워싱턴과 프랭클린이 14년 동안 여러 번 묘사되었는데, 이는 미국 우편 역사상 가장 긴 기간 동안 사용된 것이다.하지만, 그는 단지 몇 개의 기념 우표에만 등장한다.기록된 프랭클린의 가장 훌륭한 묘사들 중 일부는 미국 ^[283]우편물의 표면에 새겨진 판화에서 찾을 수 있다.

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메모들

레퍼런스

Bibliography

External links

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External video
Presentation by H.W. Brands on The First American: The Life and Times of Benjamin Franklin, October 5, 2000, C-SPAN
Presentation by Walter Isaacson on Benjamin Franklin: An American Life, July 22, 2003, C-SPAN
Presentation by Edmund S. Morgan on Benjamin Franklin, November 12, 2002, C-SPAN
Presentation by Stacy Schiff on A Great Improvisation: Franklin, France, and the Birth of America, April 12, 2005, C-SPAN
Booknotes interview with James Srodes on Franklin: The Essential Founding Father, May 19, 2002, C-SPAN
Interview with Gordon S. Wood on The Americanization of Benjamin Franklin, June 4, 2004, C-SPAN
Panel discussion on Franklin with Walter Isaacson, Gordon Wood, and Stacy Schiff, hosted by Jim Lehrer, January 8, 2006, C-SPAN

• Benjamin Franklin and Electrostatics experiments and Franklin's electrical writings from Wright Center for Science Education
• Franklin's impact on medicine – talk by medical historian, Dr. Jim Leavesley celebrating the 300th anniversary of Franklin's birth on Okham's Razor ABC Radio National – December 2006
• Benjamin Franklin Papers, Kislak Center for Special Collections, Rare Books and Manuscripts, University of Pennsylvania.

Biographical and guides

• "Special Report: Citizen Ben's Greatest Virtues" Time
• Biography at the Biographical Directory of the United States Congress
• Finding Franklin: A Resource Guide Library of Congress
• Guide to Benjamin Franklin Archived March 16, 2010, at the Wayback Machine By a history professor at the University of Illinois.
• Benjamin Franklin: An extraordinary life PBS
• Benjamin Franklin: First American Diplomat, 1776–1785 US State Department
• The Electric Benjamin Franklin ushistory.org
• Benjamin Franklin: A Documentary History by J.A. Leo Lemay
• Online edition of Franklin's personal library
• Chisholm, Hugh, ed. (1911). "Franklin, Benjamin" . Encyclopædia Britannica (11th ed.). Cambridge University Press.
• "Writings of Benjamin Franklin" from C-SPAN's American Writers: A Journey Through History
• Afsai, Shai (2019). "Benjamin Franklin's Influence on Mussar Thought and Practice: a Chronicle of Misapprehension." Review of Rabbinic Judaism 22, 2: 228–276.

Online writings

• Wood, Gordon S. (April 13, 2021). "Benjamin Franklin Biography, Inventions, Books, American Revolution, & Facts Britannica". Encyclopædia Britannica. Chicago: Encyclopædia Britannica, Inc. Archived from the original on July 2, 2021. Retrieved July 10, 2021.
• Yale edition of complete works, the standard scholarly edition
  • Online, searchable edition
• Works by Benjamin Franklin in eBook form at Standard Ebooks
• Works by Benjamin Franklin at Project Gutenberg
• Works by or about Benjamin Franklin at Internet Archive
• Works by Benjamin Franklin at LibriVox (public domain audiobooks)
• Online Works by Franklin
• Franklin's Last Will & Testament Transcription.
• Library of Congress web resource: Benjamin Franklin ... In His Own Words
• "A Silence Dogood Sampler" – Selections from Franklin's Silence Dogood writings
• Abridgement of the Book of Common Prayer (1773), by Benjamin Franklin and Francis Dashwood, transcribed by Richard Mammana

Autobiography

• The Autobiography of Benjamin Franklin at Project Gutenberg
• The Autobiography of Benjamin Franklin LibriVox recording

In the arts

• Benjamin Franklin 300 (1706–2006) Official web site of the Benjamin Franklin Tercentenary.
• The Historical Society of Pennsylvania Collection of Benjamin Franklin Papers, including correspondence, government documents, writings and a copy of his will, are available for research use at the Historical Society of Pennsylvania.